谁说太极不能实战来看看道长给你演示太极实战功力
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太极拳是我国武术、艺术、中医等的完美结合，素有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的特点，太极二字取自《周易》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”之太极。太极拳发展至今，可以说已经成为了中国人的全民运动。
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发。
太极拳，一种传统拳术，派别良多，传播很广，举措柔弛缓慢，既可用于技击，又有加强体质和防治疾病的效果。虽其套路、推手架式、气动功力各派有异，但举措柔缓、连接圆活，疏经活络、谐和气血、养分腑脏、强筋壮骨的成效倒是一样的。
武当太极拳不仅具有养生的功效，还有防身健体，攻防积极的效果。
武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。
不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。
其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
武当拳是武当功夫徒手技能的总称。它遵照《易》理，考究阴阳转变，以修身养性、修性养命为目标，以技击防卫为假借，以“内功外拳”为本体特征，以动态连系、真假相间、刚柔并济、圆转走化为显示方式的一种传统功夫。
太极拳和武当拳同属“四大内家拳”（武当、太极、八卦、形意）。有人将内家功夫称为武当功夫，从这个层面看，太极拳属于武当拳系。然则太极拳和武当拳这个拳种（或说拳派）是有区其余。
张三丰太极拳应该是指太极十三式，是第一代内家拳，为三丰祖师首创的太极拳法。而现在武当三丰太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由无极、太极、两仪三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。
当然，武当太极拳系，在传承的过程中应发展出了很多套路，只是因为密不外传，不被世人所知。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳，所以说太极生两仪，亦即 "动之则分"。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然相对静止 ，但阴阳的道理完全具备，所以叫做"静之则合"。
武当太极拳起源于张三丰，完全是以柔克刚，武当太极拳，从始至终一个节奏，缠绵如流水。
武当太极拳以养生为主，以技击为辅。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
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传统武术到底能不能打？揭秘太极拳是健身的还是用来实战的【图】
传统武术到底能不能打？揭秘太极拳是健身的还是用来实战的【图】
　　长期以来，只要跟格斗有关的贴吧都会出现“传统武术到底能不能打'这样话题，力挺和力贬两个阵营经常吵得不可开交，我这个帖子说的不是传统武术能不能打，而是怎样练出来的传统武术才能打。大多传统派的发烧友都说能打，而且是非常能打，但不少搏击系的爱好者坚持认为不能打，两者为此争论不断，甚至有不少人为此私下约战，虽然这并不值得主张的解决方案。　　我曾经说过”任何不能用运动生理学解释的身体现象都是忽悠，任何超过了人体解剖学的神功都是忽悠，任何生物力学不能分析的技法技术神功都是扯淡“　　很多人喜欢把武术分为内家拳、外家拳，这是错误的，中国武术流派到清末、民国初年才形成，而在此之前，是没有人把中国武术分为内家外家的(详见《中国武术史》这本书，当当有卖，研究武术科普读物)　　一般把形意、八卦、太极分为内家拳(也有其他拳种，但是以这三个最大)。把通背拳、戳脚、咏春拳划为外家拳。意思就是只练拳脚。没有所谓”内功“”内劲“　　极具讽刺的是，在百年后，在当代社会里，那些内家拳似乎有点寂寞，总也不出什么高手，反倒是咏春、通背、戳脚还具有相当的实战性。那么为什么被成为”外家拳“的这几个代表反而比号称”内家拳“的门派更能实战呢?总结起来就是
”技法简洁“ ”套路不多“ ”贴近实战训练多“　　第一个：技法简洁，无论通背拳、戳脚、还是咏春，都没有太多繁琐的技法和难懂的东西，太极和八卦掌就相对比较难懂，什么阴阳、按照八卦那个方向走卦，哪里是生门，哪里是死门等等。因为没了这些难懂的东西，所以练习者一开始就是学习基本技术，这非常贴近于现代搏击。例如通背拳基础就是五行掌，其实就是五个基本出拳(掌)手法，而咏春也是上来就普及了攻防含义　　第二个：套路不多，最典型的就是戳脚，戳脚在很长一段时间里套路比较少，并且套路里也没有多余的，没有攻防含义的套路动作，基本类似于今天现代搏击里的拳腿组合(戳脚一般跟翻子鸳鸯拳一起练)，而通背拳也是一样，现在很多套路动作都是近代修剑痴在大连开拳馆时候，为了迎合一些纨绔子弟(纨绔子弟学拳刷帅，并不能吃苦，打实战都不来了)也为了防备拳术让日本人学去，于是才编造很多套路，这时候通背拳才有这么多套路(详见王世江老师傅的博客文章)。　　第三个：贴近现代实战比较多。传统武术很大诟病死穴就在于对抗训练太少。贴近实战的训练也少。而相对而言。戳脚、通背拳、咏春却有着很多独特的贴近实战的训练方法。　　这是戳脚训练视频，里面这个动作是两个人举着一根长木庄然后或者前进后退。或者环绕旋转。　　这个看似粗糙的训练工具有很多现代搏击训练意义。首先它能在进退中练习步伐。或进。或退，其次，两个人是按照戳脚的抱驾进行练习的。也可以纠正规范实战基本姿势。　　最后，木桩是有重量的，移动中，对腿部肌肉锻炼起到作用，能让将来下盘更稳　　这个训练是一人手持木棍，一人踢，手持木棍得人不断把木棍往不同方向戳，踢的人需要在不同方向、不同距离下准确踢中。这很类似于今天的打移动靶。　　以上两个小的训练视频，。大家大概就知道比起那些天天在公园里站桩练套路的，真正的传统武术是怎么练习的吧?　　那么说了半天，难道太极、形意、八卦这样功夫就没相应的搏击实战训练吗?当然不是，没有的话怎么会当年扬名天下呢。
原因是这些门派技法功法太多，太复杂，练习需要很长时间，能坚持下来的人不多，并且在传授过程中，保守、师父留手、没学好、没学全，等等原因。造成了今天技法不能实战的原因。步入现代社会，城市快节奏下，能踏下心思练习的人就更少了。传统武术又不能以此为业赚大钱，所以，太极、形意、八卦这样功法复杂，高大上的拳种似乎在现代社会里有点没落了。搏击的原始功能就是实战，一格挡，一拳打倒，还是使用一个什么高大上的化解力量又打回去的技法，本质都是杀伤敌人，保护自己。所以，现代社会更多人选择简洁、实用、高效的现代搏击　　最后总结下，不是传统武术能不能打，也不是哪个传统拳能打，只要按照科学训练，有按照相应的基本功、力量、技术、对抗训练方法去练习，哪个传统拳种都能打。就像民国国术擂台里，取得名次的武术家表面上都跟大家一样，但是背地里都有一套自己的实战训练方法。哪个拳种成天意淫神话，成天神话超出了科学，成天保守在公园里站桩练”内功“。那么这个拳种就一定被打，对，不是能打，是被别人打　　这里不得不提下传统与现代结合非常好的空手道，空手道是一个很好的改良的例子，空手道起源于中国的南拳，技法功法基本跟中国武术同宗同源，空手道在50年代时候，也曾经跟传统武术一样，用传统方法练习，由于护具的缺少，所以对抗训练和针对性训练比较少。因此在与泰拳对抗中落败，日本人反思后，决定要引入西方运动训练学理论和训练方法，于是，空手道开始像泰拳拳击，使用能移动踢打的脚靶、沙包。、
戴上拳击手套，这样便于敢于打出全力。进行现代器械的爆发力训练。松涛馆流更是以西方击剑为运动训练理论基础，改良自己出拳技术。使得松涛馆迅速实现改革。
而这几年，日本人也在思考，完全丢弃传统训练方法，也是不行的。于是，原来只练习体育空手的道场又开始捡回来传统训练方法，传统与现代结合。
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今日最热资讯本周最热资讯这才是传统武术不能实战的原因这才是传统武术不能实战的原因血羽暮冰封百家号传统武术打不过西洋搏击的原因在这里近日，网络上持续有“格斗狂人”徐晓东VS雷公太极掌门魏雷、混元形意太极门掌门马保国的文章，引得一些网友吐槽传统武术不能实战。但是，让我们冷静下来，分析一下，传统武术为什么“不能实战”。那我们先来解决一个问题；究竟是传统武术不能实战还是练传统武术的人不能实战（比如说马云和李天金都练过太极，你说如果他俩比谁会赢）？首先，传统武术是能够实战的，这一点是不用质疑的，因为我们的祖先就是用传统武术来搏斗的。那为什么传统武术在西洋搏击面前如此的不堪一击呢，且听小编娓娓道来！传统武术打不过西洋搏击的原因只不过是因为以下几点：一是因为自打建国以来人们受武侠剧的影响，尤其是自打李小龙把中国武术带到全世界以后，练传统武术的武师开始骄傲起来，以至于不刻苦练功。二是因为冷兵器时代已经结束了，练习传统武术的武师是为了赚钱，受全世界对ChineseKongFu的认识的影响，传统武术更多的是出现在银屏上用来表演。三是因为这些所谓的“门派”和“掌门”，只不过是这些人只学了些三脚猫功夫就自立门派，自封掌门，甚至这些“掌门”根本就没接触过一点实战。更有甚者，连太极拳的拳经、拳论都没看过；有的则是好高骛远，追求什么“借力打力”、“四两拨千斤”之类的，结果适得其反，被人暴揍。功夫，只有苦练，没有捷径可走！接下来就分享一下以前古书上的东西：十三势论　　一举动，周身俱要轻灵。尤须贯串。气宜鼓荡。神宜内练。无使有缺陷处。无使有高低处。无使有断续处。其根在于脚。发于腿。主宰于腰。行于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。向前退后。乃得机得势。有不得机得势处。身便散乱。其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意。不在外面。有上即有下。有左即有右。如意要向上。即于下意。若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断。乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚。一处自有一处虚实。处处总此一虚实。周身节节贯串。勿令毫丝间断耳。　　太极拳论　　太极者。无极而生。阴阳之母也。动之则分。静之则和。无过不及。随曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之粘。动急则急应。动缓则缓随。虽变化万端。而理为一贯。由著熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用力。不能豁然贯通焉。须领顶劲。气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰则弥高。俯则弥深。进之则欲长。退之则欲促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。斯致旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。是皆先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。立如平准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯工。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。惟欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济。方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从心所欲。本是舍己从人。多悟舍近求远。所谓差之毫厘。谬之千里。学者不可不详辨巫。是为论。　　太极拳解　　长拳者。如长江大海。滔滔不绝。十三势者。掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定。此五行也。掤、履、挤、按。四正方也。采、挒、肘、靠。即干、坤、艮、巽。四斜角也。进、退、顾、盼、定。即金、木、水、火、土也。　　十三势歌　　十三总势莫轻视。命意源头在腰膝。变转虚实须留意。气遍身区不少痴。静中触动动尤静。因敌变化是神奇。势势存心拨用意。得来不觉费工夫。刻刻留意在腰间。腹内松净腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路须口授，工夫无息法自修。若言休用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十。字字真切亦无遗，若不向此推求去。枉费工夫贻叹惜。　　打手歌　　掤履挤按须认真。上下相随人难进。任他聚力来打咱。牵动四两拨千斤。引进落空合即出。粘连黏随不丢顶。又曰。彼不动。己不动。彼微动。己先动。劲似松非松。将展未展。劲断意不断。　　十三势行工心解　　以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺遂。乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞。所谓顶头悬也。意气须换得灵。乃有圆活之趣。所谓变动虚实也。发劲须沉者松净。专主一方。立身须中正安舒。支撑八面。行气如九曲珠。无为不立〔气遍身躯之谓〕。运劲如百链钢。何坚不推。形如捕兔之鹄。神如捕鼠之猫。静如山岳。动似江河。蓄劲如开弓。发劲如放箭。曲中求直。蓄而后发。力由脊发。步随身换。收即是放。断而复连。往复须有折叠。进退须有转换。极柔。然后坚硬。能呼吸。然后能灵活。气以直养而无害。劲以曲经而有余。心为令。气为旗。腰为纛。先求开展。后求紧。乃可臻于缜密矣。又曰。先在心。后在身。腹松。气敛入骨。神舒休静。刻刻在心。切记一动无有不动。一静无有不静。牵动往来。气贴背。敛入骨。内固精神。外是安逸。迈步如猫行。运劲如抽丝。全神意在精神。不在气。在气则滞。有气者无力。无气者纯刚。气如车轮。腰如车轴。　　十三势名目　　揽雀尾。单鞭。提手上势。白鹤亮翅。搂膝拗步。手挥琵琶势。进步搬拦捶。如封似闭。抱虎归山。揽雀尾。肘底看捶。倒辇猴。斜飞势。提手上势。白鹤亮翅。搂膝拗步。海底针。扇通臂。撇身捶。却步搬拦捶。上势揽雀尾。单鞭。云手。高探马。左右分脚。转身蹬脚。进步栽捶。翻身撇身捶。反身二起脚。上步挫捶。双风贯耳。披身踢脚。转身蹬脚。斜单鞭。野马分鬃。玉女穿梭。单鞭。云手下势。金鸡独立。倒辇猴。斜飞势。提手上势。白鹤亮翅。搂膝拗步。海底针。扇通臂。上势揽雀尾。单鞭。云手。高探马。十字摆连。搂膝指捶。上势揽雀尾。单鞭下势。上步七星。退步跨虎。转脚摆连。弯弓射虎。上步揽雀尾。合太极。如果觉得小编说的比较有理，请点击上方的关注。谢谢！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。血羽暮冰封百家号最近更新：简介:做一个有正能量的普通小编笔名--雪雨沐冰风作者最新文章相关文章谁说传统武术不能实战?太极传人打得日本武士毫无脾气!
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今日搜狐热点传统武术到底能不能打？揭秘太极拳是健身的还是用来实战的【图】
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”技法简洁“ ”套路不多“ ”贴近实战训练多“　　第一个：技法简洁，无论通背拳、戳脚、还是咏春，都没有太多繁琐的技法和难懂的东西，太极和八卦掌就相对比较难懂，什么阴阳、按照八卦那个方向走卦，哪里是生门，哪里是死门等等。因为没了这些难懂的东西，所以练习者一开始就是学习基本技术，这非常贴近于现代搏击。例如通背拳基础就是五行掌，其实就是五个基本出拳(掌)手法，而咏春也是上来就普及了攻防含义　　第二个：套路不多，最典型的就是戳脚，戳脚在很长一段时间里套路比较少，并且套路里也没有多余的，没有攻防含义的套路动作，基本类似于今天现代搏击里的拳腿组合(戳脚一般跟翻子鸳鸯拳一起练)，而通背拳也是一样，现在很多套路动作都是近代修剑痴在大连开拳馆时候，为了迎合一些纨绔子弟(纨绔子弟学拳刷帅，并不能吃苦，打实战都不来了)也为了防备拳术让日本人学去，于是才编造很多套路，这时候通背拳才有这么多套路(详见王世江老师傅的博客文章)。　　第三个：贴近现代实战比较多。传统武术很大诟病死穴就在于对抗训练太少。贴近实战的训练也少。而相对而言。戳脚、通背拳、咏春却有着很多独特的贴近实战的训练方法。　　这是戳脚训练视频，里面这个动作是两个人举着一根长木庄然后或者前进后退。或者环绕旋转。　　这个看似粗糙的训练工具有很多现代搏击训练意义。首先它能在进退中练习步伐。或进。或退，其次，两个人是按照戳脚的抱驾进行练习的。也可以纠正规范实战基本姿势。　　最后，木桩是有重量的，移动中，对腿部肌肉锻炼起到作用，能让将来下盘更稳　　这个训练是一人手持木棍，一人踢，手持木棍得人不断把木棍往不同方向戳，踢的人需要在不同方向、不同距离下准确踢中。这很类似于今天的打移动靶。　　以上两个小的训练视频，。大家大概就知道比起那些天天在公园里站桩练套路的，真正的传统武术是怎么练习的吧?　　那么说了半天，难道太极、形意、八卦这样功夫就没相应的搏击实战训练吗?当然不是，没有的话怎么会当年扬名天下呢。
原因是这些门派技法功法太多，太复杂，练习需要很长时间，能坚持下来的人不多，并且在传授过程中，保守、师父留手、没学好、没学全，等等原因。造成了今天技法不能实战的原因。步入现代社会，城市快节奏下，能踏下心思练习的人就更少了。传统武术又不能以此为业赚大钱，所以，太极、形意、八卦这样功法复杂，高大上的拳种似乎在现代社会里有点没落了。搏击的原始功能就是实战，一格挡，一拳打倒，还是使用一个什么高大上的化解力量又打回去的技法，本质都是杀伤敌人，保护自己。所以，现代社会更多人选择简洁、实用、高效的现代搏击　　最后总结下，不是传统武术能不能打，也不是哪个传统拳能打，只要按照科学训练，有按照相应的基本功、力量、技术、对抗训练方法去练习，哪个传统拳种都能打。就像民国国术擂台里，取得名次的武术家表面上都跟大家一样，但是背地里都有一套自己的实战训练方法。哪个拳种成天意淫神话，成天神话超出了科学，成天保守在公园里站桩练”内功“。那么这个拳种就一定被打，对，不是能打，是被别人打　　这里不得不提下传统与现代结合非常好的空手道，空手道是一个很好的改良的例子，空手道起源于中国的南拳，技法功法基本跟中国武术同宗同源，空手道在50年代时候，也曾经跟传统武术一样，用传统方法练习，由于护具的缺少，所以对抗训练和针对性训练比较少。因此在与泰拳对抗中落败，日本人反思后，决定要引入西方运动训练学理论和训练方法，于是，空手道开始像泰拳拳击，使用能移动踢打的脚靶、沙包。、
戴上拳击手套，这样便于敢于打出全力。进行现代器械的爆发力训练。松涛馆流更是以西方击剑为运动训练理论基础，改良自己出拳技术。使得松涛馆迅速实现改革。
而这几年，日本人也在思考，完全丢弃传统训练方法，也是不行的。于是，原来只练习体育空手的道场又开始捡回来传统训练方法，传统与现代结合。