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和为有关的成语219个。关于为的成语主要有：安身为乐、变危为安、表里为奸、并为一谈、不得已而为之、不为已甚、不为五斗米折腰、不相为谋、不以为耻、不以为奇、不以为然、不以为意、不足为据、不足为凭、不足为奇、不足为外人道、不足为训、步步为营、察察为明、蝉翼为重，千钧为轻、成则为王，败则为贼、逞性妄为、传为笑柄、慈悲为本、摧刚为柔、大有可为、大有作为、胆大妄为、党豺为虐、道不同不相为谋、倒果为因、多文为富、阿党相为、耳闻是虚，眼观为实、二竖为虐、翻手为云，覆手为雨、反败为胜、反客为主、反劳为逸、奋发有为、奉为圭臬、奉为楷模、奉为至宝、父为子隐、各为其主、各自为战、各自为政、攻心为上、共为唇齿、古为今用、过为已甚、旱魃为虐、好自为之、好为人师、好为事端、好自为之、何乐不为、何乐而不为、何足为奇、合而为一、胡作非为、互为表里、互为因果、户限为穿、画地为牢、化干戈为玉帛、化零为整、化为乌有、化险为夷、化整为零、淮橘为枳、混为一谈、祸为福先、积土为山，积水为海、疾不可为、见义勇为、金石为开、尽力而为、九鼎不足为重、橘化为枳、聚米为山、据为己有、涓涓不壅，终为江河、攫为己有、抗颜为师、刻木为吏、宽大为怀、狼狈为奸、两世为人、量才而为、量入为出、碌碌无为、勉为其难、民以食为天、莫此为甚、莫为已甚、谋为不轨、难乎为继、难以为继、能者为师、宁为鸡口，不为牛后、宁为玉碎，不为瓦全、偶一为之、朋比为奸、破觚为圜、破矩为圆、破涕为笑、强不知以为知、巧妇难为无米之炊、且住为佳、清净无为、人为刀俎，我为鱼肉、人为财死，鸟为食亡、人自为战、认贼为子、日中为市、若要人不知，除非己莫为、三人为众、三十六策，走为上策、三十六计，走为上计、三折肱，为良医、歃血为盟、善为说辞、善自为谋、蛇化为龙，不变其文、蛇蝎为心、舍己为公、舍己为人、师直为壮、失败为成功之母、识时务者为俊杰、视为畏途、视为知己、事在人为、四海为家、所作所为、叹为观止、天下为公、天下为家、天下为笼、恬不为怪、恬淡无为、为德不卒、为非作歹、为富不仁、为鬼为蜮、为好成歉、为虺弗摧，为蛇若何、为期不远、为善最乐、为所欲为、为丛驱雀、为国捐躯、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、为民除害、为民请命、为人说项、为人作嫁、为小失大、为渊驱鱼、蔚为大观、无能为力、无能为役、无所不为、无所作为、无为而治、物以稀为贵、习以为常、下不为例、先睹为快、先入为主、先下手为强、相忍为国、相依为命、信以为真、羞与为伍、炫石为玉、削木为吏、削职为民、压良为贱、言为心声、眼不见为净、洋为中用、一分为二、一言为定、以攻为守、以规为瑱、以邻为壑、以人为镜、以退为进、以意为之、因祸为福、因缘为市、引以为戒、于今为烈、与人为善、知其不可而为之、止戈为武、指腹为婚、指鹿为马、指雁为羹、诪张为幻、助桀为虐、助人为乐、助天为虐、助纣为虐、铸剑为犁、转败为功、转悲为喜、转嗔为喜、转祸为福、转危为安、恣意妄为、自以为得计、自以为是、走为上计、左右为难、
和为相关的成语
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与为有关的成语
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
意思：身子安定就是快乐。
出处：宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
意思：变危急为平安。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
意思：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
意思：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
意思：没有办法，只能这样做。
出处：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
意思：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
意思：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
意思：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
意思：不认为是可耻的。指不知羞耻。
意思：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
意思：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
意思：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
意思：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
意思：不能当作凭证或根据。
出处：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
意思：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”
意思：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
意思：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
意思：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
出处：《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
意思：察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
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出处：《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。”
意思：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
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意思：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
意思：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
意思：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
意思：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《史记·季布栾布列传》：“上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。”
意思：摧：挫败。变刚强为柔顺。
意思：事情有发展前途，很值得做。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。”
意思：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
意思：妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
出处：明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
意思：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
意思：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
意思：把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”
意思：以多学知识、技能为富有。
出处：《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
意思：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
意思：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处：《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
意思：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
出处：唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
意思：形容人反复无常或惯于耍手段。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”
意思：扭转败局，变为胜利。
意思：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
出处：明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。”
意思：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
意思：精神振作，有所作为。
出处：黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”
意思：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
意思：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
意思：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
意思：父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
意思：各人为自己的主人效力。
出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
意思：各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
意思：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
出处：《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”
意思：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处：《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”
意思：比喻互相辅助。
意思：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
意思：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
出处：《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”
意思：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。”
意思：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
意思：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
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出处：《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”
意思：喜欢惹事生非。
出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
意思：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
意思：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
意思：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”
意思：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
出处：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”
意思：把散乱的事物合在一起。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
意思：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
意思：表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
意思：原因和结果相互联系，相互转化。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。”
意思：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
意思：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
意思：比喻使战争转变为和平。
意思：把零散的部分集中为一个整体。
出处：汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
意思：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。”
意思：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
意思：把一个整体分成许多零散部分。
出处：《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
意思：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
意思：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
意思：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
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出处：《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
意思：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
意思：疾：病；为：治。病已不可医治。
出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
意思：看到正义的事，就勇敢地去做。
出处：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
意思：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
意思：用全部的力量去做。
出处：宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
意思：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
出处：《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
意思：比喻人由于环境的影响而变坏。
出处：《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
意思：东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
出处：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
意思：将别人的东西拿来作为自己的。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
意思：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
出处：《列子·说符》：“因攫其金而去。”
意思：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
意思：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。”
意思：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
意思：对人抱着宽大的胸怀。
意思：比喻互相勾结干坏事。
意思：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
意思：按照自己力量的大小去做，不要勉强。
出处：《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。”
意思：根据收入的多少来定开支的限度。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。”
意思：平平庸庸，无所作为。
意思：勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
出处：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
意思：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
意思：没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
意思：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
意思：指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
意思：难于继续下去。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
意思：难于继续下去。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
意思：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
意思：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
意思：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
意思：指平常很少这样做，偶尔才做一次。
出处：《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”
意思：朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处：《汉书·酷吏传序》：“汉兴，破觚而为圜，斵琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”
意思：觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
出处：《后汉书·杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫
为朴，蠲除苛政，更立疏网。”
意思：把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
出处：晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”
意思：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
意思：不懂装懂，本来不知道，强说知道。
出处：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”
意思：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
出处：唐·颜真卿《寒食帖》：“寒食只数日间，得且住为佳耳。”
意思：且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
出处：明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”
意思：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
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意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”
意思：为战：作战。人人能独立地战斗。
出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
意思：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
出处：《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
意思：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
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出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
意思：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
意思：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
意思：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
意思：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
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出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
意思：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’”
意思：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
意思：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处：《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
意思：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
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出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
意思：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
意思：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
意思：为公共的利益而舍弃个人的利益。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
意思：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”
意思：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
意思：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
意思：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
出处：《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
意思：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
意思：看成好朋友。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
意思：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
意思：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
意思：指人所做的事。
出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
意思：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
意思：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
意思：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处：《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
意思：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
出处：《汉书·贾谊传》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”
意思：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
出处：《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
意思：心境清静自适而无所营求。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
意思：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”
意思：做种种坏事。
出处：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”
意思：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
意思：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
意思：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
cuī，wéi
出处：《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
意思：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
意思：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
意思：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
意思：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
意思：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
意思：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
意思：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
意思：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
出处：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
意思：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
意思：替百姓除祸害。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
意思：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
意思：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
出处：唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
意思：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告诉了大老爷，找你点错处，革掉了你，你能为小失大吗？”
意思：为了小利，造成巨大损失。
出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
意思：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
意思：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
出处：《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
意思：没有不干的事情。指什么坏事都干。
意思：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
意思：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
意思：事物因稀少而觉得珍贵。
出处：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
意思：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
意思：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
出处：唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
意思：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
意思：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
出处：《隋书·元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”
意思：在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
出处：《左传·昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。”
意思：为了国家的利益而作一定的让步。
出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”
意思：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
意思：相信他是真的。指把假的当作真的。
出处：《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
意思：羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
出处：汉·扬雄《法言·问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”宋·程颢《论王霸之辨》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石为玉也。”
意思：炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”
意思：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处：清·陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。”
意思：撤掉官职，降为平民。
出处：《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。’”
意思：旧指强买平民女子为奴婢。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
意思：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
意思：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
意思：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
意思：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
意思：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
出处：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
意思：以进攻作为防御的手段。
出处：《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
意思：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
出处：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
意思：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
意思：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
意思：只凭自己的主观想法去做。
出处：《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”
意思：变坏事为好事。
出处：《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”
意思：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
出处：《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
意思：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
意思：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
意思：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
出处：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
意思：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
意思：在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
意思：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
意思：比喻用空想来安慰自己。
出处：《尚书·无逸》：“民无或胥诪张为幻。”
意思：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
意思：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
意思：帮助人就是快乐。
出处：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
意思：趁有天灾的时候害人。
出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
意思：比喻帮助坏人干坏事。
出处：《孔子家语·致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
意思：销熔武器以制造务农器具。
出处：汉·贾谊《新书·铜布》：“故善为天下者，因祸而为福，转败而为功。”《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
意思：指将失败转化为胜利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“良箴听了，不觉转悲为喜，再三道谢。”
意思：转悲哀为喜悦。
意思：由生气转为喜欢。
出处：《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。”
意思：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
出处：宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
意思：由危险转为平安（多指局势或病情）。
出处：《清史稿·列传二·诸王一》：“乾隆十三年，诏责神保住瓷意妄为，致两目成眚，又虐待兄女，夺爵。”
意思：恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
意思：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
意思：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
意思：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”
意思：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
按首字拼音首字母查成语
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