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45有地放失 46早出晚归 47含辛茹苦 48深不可测
49自投罗网 50有备而来 51善男信女 52枯木逢春
53鸡毛蒜皮 54飞黄腾达 55披星戴月 56拨云见日
57鼻青脸肿 58小鸟依人 59大腹便便 60紫气东来
61理屈词穷 62斩钉截铁 63人满为患 64鞍马之劳
65逆来顺受 66苦尽甘来 67天下无双 68画饼充饥
69齐心协力 70竹篮打水 71薪火相传 72文过饰非
73三头六臂 74猴子捞月 75望洋兴叹 76安贫乐道
77一落千丈 78半信半疑 79蜻蜓点水 80白驹过隙
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1.“东道国”的由来
“东道国”是由“东道主』词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退。烛之武对秦穆公说:“秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺少的资材食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。”秦从其言撤。郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。
“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。
2.“马虎”的来历
人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。
宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答:“马马虎虎!”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责:“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。
3.“海外赤子”的由来
“海外赤子”，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来?
“赤子”本指婴儿。《尚书·康诰》:“若保赤子，惟民其康义。”《疏》中:“子生赤色，故言赤子”。《孟子·离娄下》中有:“大人宅不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓，最早见于《汉书·龚遂传》中“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道:“人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊!”唐太宗答道:“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”据此话，人们便从中引出“海内赤子』语。而“海外赤子”，则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。
4.“中国”的含义及由来
同学们都知道自己是中国人，祖国是中国。但在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。
古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国』词有六种含义:
⑴指皇帝所在的都城。
⑵指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
⑶指中原地区。
⑷指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。
⑸指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
⑹指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。
“中国』词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝--商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命--辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国⊙是中华民族各族人民**同组成的国家了，全称是“中华人民**和国”。
5.“露马脚』词溯源
在日常生活中，有些不想让人知的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。何谓“马脚”?“马脚”宅马氏之脚也。这里有个典故。
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。
“龙恩”虽重，宁居**的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚』词也随之流传于后世。
6.“中国睡狮论”怎么来的
1814年，不可一世的法国皇帝拿破仑一世被欧洲反法联击败后，东山再起，于1815年组织30万大向欧洲反法联发动进攻，结果在滑铁卢遭到惨败。6月22日，拿破仑被迫退位，不久被英国队押送到遥远的大西洋的圣赫勒拿岛监禁起来。在他被监禁的第三个年头，被嘉庆皇帝严辞**獾挠⒐骋资雇磐懦ぐ⒚朗康拢雇飞テ卮又泄祷亍Ｔ诨毓局校ズ绽漳玫骸５卑⒚朗康绿嫡饫锕匮鹤拍闷坡匾皇朗保芟爰患馕淮嫒宋锒灾泄侍獾目捶ā
见面之后，阿美士德讲了自己在中国的经历，认为只有通过战争敲开中国的大门。而拿破仑对英国的做法充满了蔑视，他对于英国用战争解决问题的提法发表评论说:“要同这个幅员广大、物**丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。”他接着说:“开始你们可能会成功，你们会夺取他们的船只，破坏他们的事和商业设施，但你们也会让他们明白他们自己的力量。他们会思考;他们会建造船只，用火炮把自己装备起来。他们会把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队，把你们打败。”阿美士德反驳说:“中国在表面强大的背后是泥足巨人，很软弱。”但拿破仑认为，中国并不太软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。“以今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。”拿破仑接着说:“中国一旦被惊醒，世界会为之震动。”这句话出自拿破仑之口后，**生了极强的轰动效应。
6.“二百五”的来历
在关中农村，人们把那些蛮干糊涂的人讽称为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢?它的由来说法比较多，下边介绍两种:一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌。这两张牌配在一起是10个点，在玩牌九时称为“毙十”，这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战国时期，身挂六国相印的苏秦被人杀了。齐王发誓要为苏秦**，可一时又抓不到杀人犯，于是便想出条妙计:在城门上张榜说苏秦是内奸，杀掉他是为国除了大害，应当赏黄金千两，请除奸者速来领赏。榜文贴出后，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说:“黄金千两，冒充者杀，你们可不能冒充呀!”四人一口咬定是自己干的。齐王说:“那一千两黄金你们四人每人分多少?”四人同声说:“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫:“把这四个‘二百五’推出斩了!”“二百五”由此而来。
7.“难得糊涂”的来历
郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。
至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道:“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是:“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字:“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂』词也就越传越广了。
8.“万岁”和“万万岁”的来历
我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫“万岁”，其实“万岁』词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。
至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题:
玉女河边敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!
众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道:
金銮殿前呼万岁，万岁!万岁!万万岁!
武后兴高采烈，推为杰作。从此，“万万岁』词便流传于朝野之上了。
9.博士、硕士、学士的来历
“博士、硕士、学士”这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。
博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。
10.正(音征)月的来历
我们*惯把一月称为“正月”，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了“正月”。
到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正(征)月的叫法，就此传了下来。
11.“杜撰』词有甚么来历?
宋朝有一个叫杜默的人，他是一个文人，喜欢写诗，且以豪放见称不过他写的诗不讲韵律，有人说他的东西诗不像诗，文不像文，实在不伦不类。因此，人们每逢看到不象样的诗文或不合逻辑的，就脱口而出:“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后，又被引伸为不真实的、没有根据地编造的意思了。
12.“三长两短”的来历
“三长两短”是和棺木有关的。棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合**是四长两短。但棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”作为死的别称，后来再加入意外、灾祸等意思。
13.趣说“虎落平阳被犬欺”由来
宋初,有个生性耿直、秉公办事的知府,因得罪权贵,遭到诬陷被朝廷罢官,他回到家乡后,拜见当地的胡知县。胡知县原是这位知府的下属,曾受过他不少的指责,此时便存心想奚落他一番,便设宴招待老上司,还请了两位当地工于诗文的文人作陪。
酒过三巡后,胡知县以主人身份提议吟诗助兴,并首先起头吟诗一首:
“单奚就是奚,加水还读溪;抹去溪边水,来鸟便成鸡(“鸡”的繁体为“鸡”)。鸟儿有翅强如虎,凤凰无翅不如鸡。”
前4句是起兴,用拆字法给中心语“奚”加上不同的偏旁,分别为“溪”、“鸡”,最后两句引出本意,讥讽知府如同无翅的虎和凤凰,反不如微不足道的鸟和鸡。
知府明知对方是在嘲笑他,却也无可奈何,只好装聋作哑,苦在心中。陪客里的甲见知府啼笑皆非的尴尬相,不免引起同情之心,便有意帮他解围,接吟道:
“单工是个工,加力还师;撤去功边力,添丝成了红。人无千日好,花无百日红。≡“工”字为中心语,改变其偏旁字形,分别为“功”和“红”,引出本文,劝诫和开导胡知县,冤家宜解不宜结,得饶人处且饶人。
陪客乙听了,觉得甲史拿耗子多管闲事,事不关己,何必自寻麻烦。于是赶紧吟诗:
“单相是读相,加水还读湘;除却湘边水,加雨就成霜。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”
知府听罢甲乙二人的唱和,对乙的劝诫更感世态之炎凉,感慨万分,叹息着凑上一首:
“单其读着其,加木也读棋;砍去其边木,添欠就读欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”最后两句,道出了他内心的愤恨与不平。不仅语言通俗易懂、形象生动,而且寓意深刻、富有哲理。从此,便成为谚语中的名句,流传至今。
选自《知识窗》 摘自:《小品文选刊》2006年10期
14.倒楣的来历
“倒”的只能是“楣”。“倒楣』词出现的历史并不太长。据考，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止愈演愈烈的**之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在监考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为“楣”。
依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，如果不幸失利，该考生的家人往往就回把自家的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在，在运用这个词语的过程中，人们常把这两个字写作“倒霉”，这当然是由于不懂得它的来源的缘故。
摘自中国书籍出版社《中国人最易误解的文史常识》一书
15.装蒜的来历
装蒜”的由来相传清朝乾隆皇帝一年春天到南方某地巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，齐整整，便顺口称赞了一番，翌年冬去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。为了讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。打这以后，人们就把弄虚**或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了 。
16.东西的来历
我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”，而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东、西、南、北、中五个方位)，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等;西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等;南方属火，火是一种化学现象;北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木(植物)和金(金属矿物)最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表“木”和“金”的两个方向联在一起，组成了一个词---“东西”，用它代表世界上的所有物体。
17.杜撰的来历
“杜撰』词的意思，大家是知道的。打开词典查一查，注曰:没有根据地编造。但是杜撰这个词的来历，却有一段轶闻，很少有人知道。古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。因此，人们每逢看到不像样的诗文就脱口而出:“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。
18.两面派的来历
“两面派”大多是指口是心非善于伪装的人，这个词是怎样来的呢?相传元朝末年，元和朱元璋的起义在黄河北岸展开拉锯战。*傩湛嗖豢把裕戳硕家队家诿虐迳咸虾旌炻搪痰幕队暧铮吹们诨坏靡部臁Ｔケ被城旄娜松罱诩螅谑窍氤鲆桓鲆焕陀酪莸陌旆āＳ靡豢楸”〉哪景澹幻嫘醋呕队摹氨＞嘲裁瘛保硪幻嫘醋拧扒猜玻指粗谢薄
一次，朱元璋的大将常遇春率领队进驻怀庆府，见家家门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里高兴。可是突然一阵狂风刮来，木牌刮翻，反面全是欢迎元的标语。于是，常遇春下令，凡室两面牌的人家都满门抄斩。经过一场屠杀，怀庆府的人口大减。现在常说的“两面派”就是由怀庆府“两面牌”演变而来的。
19.露马脚的来历
朱元璋幼时家境非常贫寒。为了糊口，不仅给财主放过牛羊，还在庙里当过和尚。后来，他加入了元朝末年起义郭子兴的队伍。由于他作战勇猛，屡建战功，郭子兴很赏识他，于是将义女马氏嫁给了他。马氏是一个才女，精明干练，辅佐朱元璋实现了统一大业。朱元璋当上皇帝，建立起明朝后第一件事便是封她为皇后。
马皇后长得虽不漂亮，但却温柔端庄，举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。马氏在当了皇后以后，越发地为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众间，总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。
有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚!人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚』词就这么流传开了。
后来的人便将隐私或阴谋出现破绽或彻底败露称之为“露马脚”。
20.高抬贵手的来历
旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂庙宇中演出，然后他们再向群众卖赚钱，群众凭进场看戏。
戏场当然只开一扇边门，由一个五大三粗的壮汉把门收。无人进场时，壮汉双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无的溜进戏场。农村的孩子很想看戏，但又无钱买戏。有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求，边察言观色，掌握“火候”，伺机轻轻托起壮汉胳膊说:“叔叔，请您把胳膊抬高一点吧!”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，推而广之，便应用于各种场合的求情。
21.“桃李』词的由来
人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为&桃李&呢?有这么一段故事:春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。
在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说:“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到**;可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”
尔后，人们就把培养人才称作“树人”;把培养出来的优秀人才称为“桃李”。
(摘自书刊报)
22.“破天荒』词的缘起
现在，人们经常用“破天荒』词来比喻前所未有的事情第一次发生。追根溯源，“破天荒”这个词起源于一个典故。
据五代文学家孙光宪著《北梦琐言·卷四》等*记载，在唐朝时，每逢大比之年，凡赴京参加进士**的举人，均由地方解送赴京应试，而当时荆州地区每年都解送举人赴京应考，可接连四五十年都没有考中一人。于是人们便将荆州一带称为“天荒”，并把荆州解送的考生称作“天荒解”。
“天荒”原指混沌未开的原始状态，人们称荆州一带为“天荒”是讽刺那里四五十年间竞没有一个举人考中进士。这种状况一直持续到唐宣宗大中四年，(公元850年)，这一年，荆州解送的应试考生中，有个以“为文奇诡岸杰，自成一家”著称的文人刘蜕(字复愚，后官至左拾遗)终于考中了进士，破了“天荒解”，于是人们将此事称为“破天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，特别嘉奖刘蜕“破天荒”钱七十万贯。以建“状元府第”。刘蜕对此谢而不受，并在《谢书》中道:“五十年来，自是人废;一千里外，岂曰天荒!”。对“天荒”之说提出异议与**狻
23.九五这尊的来历
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最脯五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五』词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再宅“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五』词来源于《周易》之说应比较可信。3匿名网友词语来历&&1.“东道国”的由来&&“东道国”是由“东道主』词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退。烛之武对秦穆公说:“秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺少的资材食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。”秦从其言撤。郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。&&“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。&&2.“马虎”的来历&&人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。&&宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答:“马马虎虎!”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。&&不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责:“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”&&诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。&&3.“海外赤子”的由来&&“海外赤子”，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来?&&“赤子”本指婴儿。《尚书·康诰》:“若保赤子，惟民其康义。”《疏》中:“子生赤色，故言赤子”。《孟子·离娄下》中有:“大人宅不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓，最早见于《汉书·龚遂传》中“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”&&唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道:“人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊!”唐太宗答道:“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”据此话，人们便从中引出“海内赤子』语。而“海外赤子”，则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。&&4.“中国”的含义及由来&&同学们都知道自己是中国人，祖国是中国。但在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。&&古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国』词有六种含义:&&⑴指皇帝所在的都城。&&⑵指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。&&⑶指中原地区。&&⑷指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。&&⑸指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。&&⑹指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。&&历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。&&“中国』词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝--商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。&&在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。&&真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命--辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国⊙是中华民族各族人民**同组成的国家了，全称是“中华人民**和国”。&&5.“露马脚』词溯源&&在日常生活中，有些不想让人知的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。何谓“马脚”?“马脚”宅马氏之脚也。这里有个典故。&&相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。&&“龙恩”虽重，宁居**的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚』词也随之流传于后世。&&6.“中国睡狮论”怎么来的&&1814年，不可一世的法国皇帝拿破仑一世被欧洲反法联击败后，东山再起，于1815年组织30万大向欧洲反法联发动进攻，结果在滑铁卢遭到惨败。6月22日，拿破仑被迫退位，不久被英国队押送到遥远的大西洋的圣赫勒拿岛监禁起来。在他被监禁的第三个年头，被嘉庆皇帝严辞**獾挠⒐骋资雇磐懦ぐ⒚朗康拢雇飞テ卮又泄祷亍Ｔ诨毓局校ズ绽漳玫骸５卑⒚朗康绿嫡饫锕匮鹤拍闷坡匾皇朗保芟爰患馕淮嫒宋锒灾泄侍獾目捶ā&&见面之后，阿美士德讲了自己在中国的经历，认为只有通过战争敲开中国的大门。而拿破仑对英国的做法充满了蔑视，他对于英国用战争解决问题的提法发表评论说:“要同这个幅员广大、物**丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。”他接着说:“开始你们可能会成功，你们会夺取他们的船只，破坏他们的事和商业设施，但你们也会让他们明白他们自己的力量。他们会思考;他们会建造船只，用火炮把自己装备起来。他们会把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队，把你们打败。”阿美士德反驳说:“中国在表面强大的背后是泥足巨人，很软弱。”但拿破仑认为，中国并不太软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。“以今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。”拿破仑接着说:“中国一旦被惊醒，世界会为之震动。”这句话出自拿破仑之口后，**生了极强的轰动效应。&&6.“二百五”的来历&&在关中农村，人们把那些蛮干糊涂的人讽称为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢?它的由来说法比较多，下边介绍两种:一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌。这两张牌配在一起是10个点，在玩牌九时称为“毙十”，这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战国时期，身挂六国相印的苏秦被人杀了。齐王发誓要为苏秦**，可一时又抓不到杀人犯，于是便想出条妙计:在城门上张榜说苏秦是内奸，杀掉他是为国除了大害，应当赏黄金千两，请除奸者速来领赏。榜文贴出后，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说:“黄金千两，冒充者杀，你们可不能冒充呀!”四人一口咬定是自己干的。齐王说:“那一千两黄金你们四人每人分多少?”四人同声说:“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫:“把这四个‘二百五’推出斩了!”“二百五”由此而来。&&7.“难得糊涂”的来历&&郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。&&至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。&&有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道:“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是:“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字:“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”&&后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂』词也就越传越广了。&&8.“万岁”和“万万岁”的来历&&我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫“万岁”，其实“万岁』词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。&&至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题:&&玉女河边敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!&&众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道:&&金銮殿前呼万岁，万岁!万岁!万万岁!&&武后兴高采烈，推为杰作。从此，“万万岁』词便流传于朝野之上了。&&9.博士、硕士、学士的来历&&“博士、硕士、学士”这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。&&博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。&&10.正(音征)月的来历&&我们*惯把一月称为“正月”，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了“正月”。&&到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正(征)月的叫法，就此传了下来。&&11.“杜撰』词有甚么来历?&&宋朝有一个叫杜默的人，他是一个文人，喜欢写诗，且以豪放见称不过他写的诗不讲韵律，有人说他的东西诗不像诗，文不像文，实在不伦不类。因此，人们每逢看到不象样的诗文或不合逻辑的，就脱口而出:“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后，又被引伸为不真实的、没有根据地编造的意思了。&&12.“三长两短”的来历&&“三长两短”是和棺木有关的。棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合**是四长两短。但棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”作为死的别称，后来再加入意外、灾祸等意思。&&13.趣说“虎落平阳被犬欺”由来&&倪培森&&宋初,有个生性耿直、秉公办事的知府,因得罪权贵,遭到诬陷被朝廷罢官,他回到家乡后,拜见当地的胡知县。胡知县原是这位知府的下属,曾受过他不少的指责,此时便存心想奚落他一番,便设宴招待老上司,还请了两位当地工于诗文的文人作陪。&&酒过三巡后,胡知县以主人身份提议吟诗助兴,并首先起头吟诗一首:&&“单奚就是奚,加水还读溪;抹去溪边水,来鸟便成鸡(“鸡”的繁体为“鸡”)。鸟儿有翅强如虎,凤凰无翅不如鸡。”&&前4句是起兴,用拆字法给中心语“奚”加上不同的偏旁,分别为“溪”、“鸡”,最后两句引出本意,讥讽知府如同无翅的虎和凤凰,反不如微不足道的鸟和鸡。&&知府明知对方是在嘲笑他,却也无可奈何,只好装聋作哑,苦在心中。陪客里的甲见知府啼笑皆非的尴尬相,不免引起同情之心,便有意帮他解围,接吟道:&&“单工是个工,加力还师;撤去功边力,添丝成了红。人无千日好,花无百日红。≡“工”字为中心语,改变其偏旁字形,分别为“功”和“红”,引出本文,劝诫和开导胡知县,冤家宜解不宜结,得饶人处且饶人。&&陪客乙听了,觉得甲史拿耗子多管闲事,事不关己,何必自寻麻烦。于是赶紧吟诗:&&“单相是读相,加水还读湘;除却湘边水,加雨就成霜。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”&&知府听罢甲乙二人的唱和,对乙的劝诫更感世态之炎凉,感慨万分,叹息着凑上一首:&“单其读着其,加木也读棋;砍去其边木,添欠就读欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”最后两句,道出了他内心的愤恨与不平。不仅语言通俗易懂、形象生动,而且寓意深刻、富有哲理。从此,便成为谚语中的名句,流传至今。&&选自《知识窗》 摘自:《小品文选刊》2006年10期&&14.倒楣的来历&&“倒”的只能是“楣”。“倒楣』词出现的历史并不太长。据考，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止愈演愈烈的**之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在监考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为“楣”。&&依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，如果不幸失利，该考生的家人往往就回把自家的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在，在运用这个词语的过程中，人们常把这两个字写作“倒霉”，这当然是由于不懂得它的来源的缘故。&&摘自中国书籍出版社《中国人最易误解的文史常识》一书&&15.装蒜的来历&&装蒜”的由来相传清朝乾隆皇帝一年春天到南方某地巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，齐整整，便顺口称赞了一番，翌年冬去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。为了讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。打这以后，人们就把弄虚**或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了 。&&16.东西的来历&&我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”，而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东、西、南、北、中五个方位)，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等;西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等;南方属火，火是一种化学现象;北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木(植物)和金(金属矿物)最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表“木”和“金”的两个方向联在一起，组成了一个词---“东西”，用它代表世界上的所有物体。&&17.杜撰的来历&&“杜撰』词的意思，大家是知道的。打开词典查一查，注曰:没有根据地编造。但是杜撰这个词的来历，却有一段轶闻，很少有人知道。古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。因此，人们每逢看到不像样的诗文就脱口而出:“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。&&18.两面派的来历&&“两面派”大多是指口是心非善于伪装的人，这个词是怎样来的呢?相传元朝末年，元和朱元璋的起义在黄河北岸展开拉锯战。*傩湛嗖豢把裕戳硕家队家诿虐迳咸虾旌炻搪痰幕队暧铮吹们诨坏靡部臁Ｔケ被城旄娜松罱诩螅谑窍氤鲆桓鲆焕陀酪莸陌旆āＳ靡豢楸”〉哪景澹幻嫘醋呕队摹氨＞嘲裁瘛保硪幻嫘醋拧扒猜玻指粗谢薄&&一次，朱元璋的大将常遇春率领队进驻怀庆府，见家家门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里高兴。可是突然一阵狂风刮来，木牌刮翻，反面全是欢迎元的标语。于是，常遇春下令，凡室两面牌的人家都满门抄斩。经过一场屠杀，怀庆府的人口大减。现在常说的“两面派”就是由怀庆府“两面牌”演变而来的。&&19.露马脚的来历&&朱元璋幼时家境非常贫寒。为了糊口，不仅给财主放过牛羊，还在庙里当过和尚。后来，他加入了元朝末年起义郭子兴的队伍。由于他作战勇猛，屡建战功，郭子兴很赏识他，于是将义女马氏嫁给了他。马氏是一个才女，精明干练，辅佐朱元璋实现了统一大业。朱元璋当上皇帝，建立起明朝后第一件事便是封她为皇后。&&马皇后长得虽不漂亮，但却温柔端庄，举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。马氏在当了皇后以后，越发地为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众间，总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。&&有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚!人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚』词就这么流传开了。&&后来的人便将隐私或阴谋出现破绽或彻底败露称之为“露马脚”。&&20.高抬贵手的来历&&旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂庙宇中演出，然后他们再向群众卖赚钱，群众凭进场看戏。&&戏场当然只开一扇边门，由一个五大三粗的壮汉把门收。无人进场时，壮汉双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无的溜进戏场。农村的孩子很想看戏，但又无钱买戏。有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求，边察言观色，掌握“火候”，伺机轻轻托起壮汉胳膊说:“叔叔，请您把胳膊抬高一点吧!”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，推而广之，便应用于各种场合的求情。&&21.“桃李』词的由来&&人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为&桃李&呢?有这么一段故事:春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。&&在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说:“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到**;可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”&&尔后，人们就把培养人才称作“树人”;把培养出来的优秀人才称为“桃李”。&&(摘自书刊报)&&22.“破天荒』词的缘起&&现在，人们经常用“破天荒』词来比喻前所未有的事情第一次发生。追根溯源，“破天荒”这个词起源于一个典故。&&据五代文学家孙光宪著《北梦琐言·卷四》等*记载，在唐朝时，每逢大比之年，凡赴京参加进士**的举人，均由地方解送赴京应试，而当时荆州地区每年都解送举人赴京应考，可接连四五十年都没有考中一人。于是人们便将荆州一带称为“天荒”，并把荆州解送的考生称作“天荒解”。&&“天荒”原指混沌未开的原始状态，人们称荆州一带为“天荒”是讽刺那里四五十年间竞没有一个举人考中进士。这种状况一直持续到唐宣宗大中四年，(公元850年)，这一年，荆州解送的应试考生中，有个以“为文奇诡岸杰，自成一家”著称的文人刘蜕(字复愚，后官至左拾遗)终于考中了进士，破了“天荒解”，于是人们将此事称为“破天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，特别嘉奖刘蜕“破天荒”钱七十万贯。以建“状元府第”。刘蜕对此谢而不受，并在《谢书》中道:“五十年来，自是人废;一千里外，岂曰天荒!”。对“天荒”之说提出异议与**狻&&23.九五这尊的来历&&一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最脯五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。&&另一种说法认为“九五』词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再宅“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。&&《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五』词来源于《周易》之说应比较可信。匿名网友1、“马虎”的来历人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。&2、 “露马脚』词溯源在日常生活中，有些不想让人知的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。何谓“马脚”？“马脚”宅马氏之脚也。这里有个典故。相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。“龙恩”虽重，宁居**的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚』词也随之流传于后世。&3、装蒜的来历装蒜”的由来相传清朝乾隆皇帝一年春天到南方某地巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，齐整整，便顺口称赞了一番，翌年冬去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。为了讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。打这以后，人们就把弄虚**或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了&4、“桃李』词的由来人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为&桃李&呢?有这么一段故事：春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到**；可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”尔后，人们就把培养人才称作“树人”；把培养出来的优秀人才称为“桃李”。&5、上当&人们常把受骗叫作“上当”。其实“上当”的原意是指到当铺去典当东西。 清朝末年清河地方有一个大户人家姓王，世代经营当铺，家大业大，生意兴隆。生活富裕了，各房的族人开始懒于经营了，就把资金存入当铺做入股的股东，日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书，喜欢校刻书籍，对生意却并不精通，处理典档务非常随便。 王氏族人见此情景，都认为有机可乘，不约而同地从自己家中拿一些东西到当铺来典当。各人估定了高于物品本身的价格，要伙计如数付给，伙计不敢得罪股东*澹佘岩残牟辉谘桑患幼枥埂＞驼庋还礁鲈拢涞钡淖时揪捅徽┢貌畈欢嗔耍患易式鸪渥愕牡逼唐**了。 “上当”原指去当铺典当东西，后来人们就把受骗叫“上当”。6、书香&“书香门第”中的“书香”是什么意思？许多人不太清楚。其实原来逝人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。芸香草亦称芸草，为多年生草本植物，**于我国西部，有特异的香气，可以入药，嚼之有辛辣和麻凉感觉。因为古人常在书籍中放这种草避蠹驱虫，所以除“芸人”指农人，“芸芸”指众多外，与“芸”字有关的词多与书籍有关。如“芸编”指书籍，“芸帐”指书卷，“芸阁”指藏书之阁，“芸署”为藏书之室，“芸香吏”则指校书郎。7、借光 战国时期，秦国有个大臣叫甘茂，因遭奸臣陷害，不得已逃往齐国。当甘茂逃出秦国的边境函谷关时，正好遇到当时很有名的纵横家苏秦。苏秦问甘茂要到哪里去，甘茂没有直接问答，而是给他讲了一个“借光”的故事：据说，在一条江的江边住着许多人家，每天晚上，各家的姑娘们各自带着点灯的油聚在一起，把油倒进一盏大灯里，一起在灯下做针线活。而有一个姑娘家里很穷，出不起灯油，所以，其他姑娘就讨厌她，准备把她赶走。穷人家的姑娘却对大家说：“我确实不能拿灯油来，可是，如果每天我早到这里，大家回家时我晚点赚替大家打扫打扫屋子，你们还吝惜这照在四周墙上的一点余光吗？借点光给我，我同你们一起做针犀对你们也不会有任何妨碍的。”大家觉得她说的话有道理，就把她留下了。 苏秦听了甘茂的这个故事后，明白了他的意思。于是他们俩一齐去了齐国，苏秦在齐王面前竭力推荐甘茂，于是齐王拜他为上卿。现在，我们经常听到“借光』词，就是从这个故事里来的。8、老头子&& & “老头子』词，多用于妻子对年老的丈夫的昵称。这个词出自《清朝野史大观》。纪昀，字晓岚。乾隆三十六年，乾隆帝修《四库全书》，命纪昀为四库全书馆总纂官。盛夏的一天，纪昀因体胖，经不起炎热酷暑，便索性盘起发辫，脱掉上衣，袒胸露背地坐在几旁校阅书稿。正巧，这时乾隆帝踱步走进馆来，纪昀欲穿衣已经来不及了，便钻入案下，用帏幔裹住身体。过了一会儿，纪昀以为乾隆帝已经走了，便探头问馆中人：“老头子已经走了吗？”话音刚落，发现乾隆帝就在他身旁坐着呢！这句话恰好被乾隆帝听见了。此刻，乾隆怒问纪昀：“‘老头子’三字作何解释？”大家吓得为他捏了一把汗。谁知他却从容地答道：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父母天地又谓天之子，简称为‘老头子’。”乾隆帝听了他的解释，转怒为喜：“你的嘴真的会说，朕就原谅你了。” 从此，“老头子”这个称谓便流传开来。不仅臣呼君、幼呼长、妻呼夫，就连下属对上司，也都以“老头子”相称了。9、“拍马” 原是一种礼节 “拍马”又称“拍马屁”，当今是用来形容趋炎附势、阿谀奉承的行为。然而，“拍马』词，原来却是一种古老的礼俗。“拍马”源于古代西北游牧民族地区。据文史载，当时人们骑马相遇，看到对方的好马，总爱拍着马屁股说“好马、好马”称赞一番。久之，拍马便成了人们相见时的一种礼节。后来有些人看到权贵驾到，不管其马的优劣，总争着上前，拍着马的屁股连连恭维：“好马，好马，大人的好马！”拍马是假，拍人是真。从此，也使“拍马』词发生质变，变成了阿谀奉承的代名词了。10、“吃醋”&& & 用“醋”字似起于唐，唐张所作笔记《朝野佥载》记有这么一段故事：&& & 唐朝宰相房玄龄的夫人好际，唐太宗有意赐房玄龄几名美女做妾，房不敢受。太宗知是房夫人执意不允，便召玄龄夫人令曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？♀思是，若要际就选择死，并给她准备了一壶“酒”。房夫人面无惧色，当场接过“酒”便一饮而尽，以示“宁死而妒”。其实李世民给她的酒只是一壶醋。李世民给这位房夫人开了个玩笑，于是就有了“吃醋”之典。&11． 断肠&& & 形容悲伤到极点多用断肠、肠断、肝肠寸断。传双晋时有个姓桓的大官到蜀地去，船在三峡航行，手下有人捉到一只小猿，母猿沿岸哀叫，跟着船走了数百里**豢侠肴ィ罄刺搅舜希馈Ｆ士亩亲樱患σ蚜殉梢淮缫淮绲牧恕；改持来说惹榫昂螅谛氖植蝗蹋畎颜飧鍪窒氯烁锶〔挥谩４哟耍稳荼吹郊憔陀贸Χ匣蛘叨铣α恕&12． 倒霉&& & 为什么说做事不顺利，或者遇到不吉利的情况，就叫“倒霉”呢？原来封建时代读书人要做官，都要参加科举**。明朝时，**录取很难，如果录取了，就在门前立旗杆一根；如果考不中，就把旗杆倒下拿赚称为“倒楣”。“楣”本是门上的横木，这里指高杆。“楣”与“霉”读音相近，江浙一带的人就把遇事运气不好、不吉利叫“倒楣∴即“倒霉”了。&13．碧血&& & “碧血”和“丹心”常常连在一起，例如“甘洒碧血献丹心”，是对为国为民而死的称颂，“碧血〔就是为正义事银流的鲜血了。&& & 为什么称“碧血”而不叫其他什么血呢？原来有个出典：春秋时有个叫苌（cháng）弘的人，在诸侯内乱中被放归蜀地，后被剖腹而死。当地人被他的正气所感动，用盒子藏起他的血，三年以后血化成碧玉，这才用“碧血”指称为正义而流的鲜血的。&14．春晖&春晖，指春天的阳光。为什么用春晖比喻慈母的爱子之情呢？&原来唐代诗人孟郊有一首《游子吟》的诗，写的是慈母一针针一线线辛苦缝纫，制成衣服，让儿子穿上远离家乡。明晨就要远行了，母亲深夜还在密密缝缀，唯恐衣服不结实，怕久久在外的儿子经不起穿着。儿女对母亲的心意只像寸草那样柔弱，而母亲的恩情却像春天的阳光那样温暖，这是一种怎样的深深的爱子之情！后来，人们就用“春晖”比喻母亲的恩情了。&15、压 惊& & 王韶是北宋神宗时的一位大臣，他有一个小儿子叫南陔（gāi），年纪很小，刚刚学会说话。& & 有一年元宵节，京城里张灯结彩，举行灯会。王韶让家人带着南陔去观灯。南陔打扮了一番，头上戴着一顶珍珠镶嵌（xiāng qiàn）的帽子，坐在家人的肩上看灯去了。孩子打扮得漂亮，帽子又很奇特，所以南陔在街市上很引人注目。& & 灯会非常热闹，观灯的人如潮水一般。在拥挤的人潮中，一不小心，南陔被人抢走了，等家人发觉时，早已不知孩子的去向。& & 家人慌了，赶紧四处寻找，但找来找去毫无结果。无奈中只好向主人报告，甘愿接受重罚。没料到的是，王韶听说这件事后，并没有大发雷霆，也没有过多地指责家人。只是坦然地说：“若是别的孩子，就得赶紧再去找；至于南陔，他不一般，过些日子可能会自己回来的！”说罢，一挥手，让家人们都离去，好像事情没有发生一样。家人们对王韶的话非常吃惊，也不敢要求主人再派人去寻找，只好抱着将信将疑的态度，等着孩子自己回来。只有那个背着南陔去观灯的家人总是后悔莫及，责怪自己的粗心，整天愁眉苦脸，寝食难安。大约十天过后，一天，一顶皇宫中的轿子突然进了王韶的家门，南陔竟然坐着宫中的轿子回来了，全家人万分惊奇和高兴。& & 王韶和夫人赶忙问孩子的情况，南陔讲述了事情的过程。原来，那天观灯时，有贼人看中了他那顶镶有珍珠的帽子，便暗暗跟随着他，趁人拥挤时，一把将他从家人肩上抢走。家人正看灯入迷，没有马上发觉。& & 南陔年纪虽小，但很聪明。他知道贼人是想要他那顶贵重的帽子，所以很快就把帽子摘下来藏在怀中。这时，正巧有宫中的车辆从身旁经过，他便大声呼救，贼人一听，吓慌了，赶忙扔下他就逃跑。就这样，他被宫中的官员带回了宫中。& & 第二天，神宗皇帝听说了这件事，觉得这孩子很聪明，就把南陔找来，详细询问他的家庭和被抢的经过，这才知道是大臣王韶的孩子。& & 皇帝见南陔伶俐可爱，非常喜欢，便让他留在宫中玩耍，过了十天，才派人把他送回，并且还送给他一些金钱和果品，作为压惊之用。& & & &“压惊”这个词就是这样**生的。“惊”是惊恐，“压惊”就是消除惊恐的意思。现在这词还常常使用，它指在人受惊之后，亲戚朋友等用酒食等来安慰受惊者。
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