老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
湖南省湘乡市昆仑桥办事处 李雅静
发布时间:日 14:27 | 来源：共产党员网
在中华五千年的传统文化中，敬老爱幼一直是中华民族优秀的传统美德。先秦儒家在推行以&仁政&治理国家的理论时，主张&老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可以运于掌上。&（《孟子&梁惠王上》）。在他们提出的&大同&理想社会里，&使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独，残疾者皆有所养。&（《礼记》&礼运））。这些主张在当时虽然具有明显的巩固地主阶级政权的政治目的，但是，由于它带有社会公益道德的性质，所以又有超越社会组织权力的特点，可以为全社会所承认。
自古以来，有许多敬老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动着我们的心灵。春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办？小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。东汉时的黄香，是历史上公认的&孝亲&的典范。我国的开国元勋陈毅元帅，即使自己作了元帅，可还是亲自为自己病弱的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，他就是尊老爱幼的楷模。还有我们敬爱的周恩来总理，他和他的妻子邓颖超没有子女，但先后抚养了几十个烈士的孤儿，以宝贵的父爱和母爱哺育他们，使他们茁壮成长。
在当代社会中，我们一直在弘扬中华优秀传统文化，在推行孝道。可是，还是会时不时的出现一些&子女与父母争房子，闹到法庭。&&年迈的老母住在破烂不堪的房子里，没有子女来看望。&&狠心母亲为了一点小事不愉快，就将自己的孩子烧伤。&&由于抚养不起孩子，就把孩子送人。&的实例。每每看到这些新闻报道，就让人心寒。父母含辛茹苦的把子女养育成人，却得不到子女的关心照顾。动物都知道反哺，这些人连动物都不如。孩子生下来就应该好好抚养，好好教育，这是父母的责任和义务。虐待孩子、抛弃孩子，这不光是不道德的行为了，这是要负法律责任的。《中华人民共和国宪法》第49条就明文规定：&成年子女有赡养扶助父母的义务。&&禁止虐待老人、妇女和儿童。&
我们不求每个人都做到像先贤那样模范，但是在日常生活当中，我们要把&敬老爱幼&作为一种习惯。和父母住在一起的，要好好照料父母的日常起居，多陪父母说说话、唠唠嗑。不在父母身边的，要经常给父母打电话、保平安。无论多忙，过年过节一定要陪在父母身边。不要和父母吵架，要知道父母做的任何事都是为了你好。要记得父母的生日，生日时给他们惊喜。父母病了，要尽心尽力的照顾，不能嫌弃他们。其实我们能为父母做的事情很少，只有从日常的点滴中去关心他们。当我们为人父为人母时，就会明白养育一个孩子是多么不容易。所以，当我们有了小孩时，一定要尽到做父母的责任，照顾好孩子，教育好孩子。一个良好的环境对孩子的健康成长及其重要，所以我们要给孩子营造一个积极向上，温馨舒适的环境。要给孩子做好正面的榜样。要多关注孩子成长期的心理变化，多与孩子沟通，引导孩子往正确的道路上发展。
&老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼&，这个千百年传承下来的美德需要我们每一个人去发扬光大。希望在不久的将来，我们的社会真的能出现老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独，残疾者皆有所养的和谐社会。
责任编辑：杨安琪孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’，言举斯心加诸彼而已。……古之人所以大过于人者，无他焉，善推其所为而已矣。”（《孟子·梁惠王上》）
其他答案（共1个回答）
的不满和要与之抗争的精神.
最后一句是"吾愿牺牲吾身与汝身为天下谋永福也!"
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；
幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚...
对待其他的老人就象对待自己的父母一样，对待他人的孩子也象对待自己的一样
第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思...
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《孟子;梁惠王上》（“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”0
就是想要别人爱，你必须先爱别人，如果想要别人尊敬你，你就得先尊敬别人。如果想得到满意的答案，必须先给好评，嘿嘿
答: 0基础考雅思6.5要多久
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&净土法门：老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
发布：果林果梅&［ &］&& 日期: 15:33:00&&
　　尊敬的院长、各位嘉宾、各位大德，大家好!今天是贵院残障老人大楼和弟子规中心的开幕吉日，在此表达我衷心的祝福，希望这两栋建筑的完成，能够带给老人们安定身心的处所，带给弟子规的学员们安定的学习环境。　　去年十一月，我收到你们的一份资料，是一位刘居士传给我的，希望我参加贵院今年的开幕典礼。我从资料里面了解到，贵院是马来西亚唯一的一所三大种族、四大宗教的老人院，而且完全免费，义务照顾无依无靠的老人们，我觉得非常难得!但是我没有时间亲自参加这个盛会，只能将谈话的内容录影下来，表达我的祝贺与敬意。希望将来有机缘能到贵院参学。　　资料显示，贵院最初是由三位善心的女性发起的，所以取名为「三娘」。老人院所收留的，都是一些无依无靠的老人，有些是政府医院送来，没有家属认领的老人，有些则是流落街头，没有人照顾的老人，而且现在一百六十多位老人当中，有一半以上是生活无法自理的残障老人。贵院不但义务照顾这些老人，而且是真正出自爱心，把老人照顾得无微不至，不但安老人的身，而且安老人的心，每到节日，都和老人们一起庆祝，欢度节日。这是第一个非常难得的地方。　　我一直很关注养老和老人院的情况，因为各国都会面临人口老龄化这个问题。我们一定要善待老人，照顾老人。这个社会千变万化，现在老人多，很可怜、很苦!为什么?孤单，没人照顾，亲人都没有了。即使像澳洲老人院办得很好，物质条件很完善，但是却欠缺亲情的温暖，精神生活空虚。所以住在里面的老人往往神情冷漠，彼此不打招呼，很悲哀。更不用说其他地方的老人院，听说有些老人院对待老人的方式很不人道，让老人的生活过得很没有尊严。这种收了人家很高的费用，却很草率的照顾老人，都造了很重的恶业，将来要受很重的苦报。对比之下，贵院不但是免费，而且以真诚爱心照顾老人。从照片上可以看到，老人们的住所都很干净，表情都很愉快，有各种休闲娱乐的场所，每天三次正餐、两次茶点都很用心准备，还举办各种活动，真是像孝养自己父母一样在孝养这些老人，这是种大福田，功德无量!　　贵院最初只收华人的老人，后来由於院长坚持平等的爱心，所以也收留马来人和印度的老人，使贵院成为三个种族的老人院。而且有回教、基督教、兴都教、佛教的祈祷室，提供各种信仰的老人祈祷之用。还有一个临终关怀中心，提供这四种宗教的临终关怀与丧礼仪式，使贵院成为四大宗教的老人院。这些充分体现了爱心不分种族、不分肤色、不分信仰的伟大精神，这是第二个非常难得的地方。　　贵院有全县唯一的一个洗肾中心，而且照顾到贫穷的病患，免费提供洗肾服务。还有素食快餐厅，不设收费柜台，任食客自由乐捐。开办「弟子规学习中心」，现有一百五十多位学生在学习《弟子规》，学习中国传统文化的孝亲尊师、礼义廉耻、知恩报恩。还有「中华民族万姓先祖纪念堂」，祭祀万姓祖先。真是做到了财布施、法布施和无畏布施，这是第三个非常难得的地方。　　在今天这样的功利主义社会，贵院能够坚持这项良心、爱心、善心的慈善事业，不为名、不为利，克服种种困难，十三年来愈做愈好，为养老事业做出一个最佳的榜样。这无疑是这个染浊世间的一股清流，是这个被私欲蒙蔽的社会的一道光明，是孤苦无依老人的一方乐土。真正以大公无私的爱心，做到了孟子所说的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，这是中华传统优良美德的落实，也是性德光明的展现。　　在此谨向院长、所有工作人员、捐助善款的十方善心人士致上最崇高的敬意。修财布施、法布施、无畏布施的人，必定能够得到财富、聪明智慧、健康长寿的善报。希望大家继续努力，坚持将这项伟大的事业办好，这对现代社会具有非常重要的示范作用，意义重大，真的是功德无量无边的大事因缘。　　最后，祝福全院的老人家身心愉快、六时吉祥、净定安乐、光寿无量;祝福院长、所有工作人员、所有施主及与会的所有大众福寿康宁、法喜充满、福慧增长、光寿无量。谢谢大家!　　摘自：老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼―「三娘善心老人院」残障老人大楼及弟子规中心开幕典礼谈话　　
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老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思.整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的.这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想.理应发扬光大!可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒.
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