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梁山伯与祝英台的故事，你真的知道吗？
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（大合唱）啊……彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。「求学受阻」
　　（大合唱）祝英台在闺房，无情无绪意彷徨，眼看学子求师去，面对诗书暗自伤。 　　祝英台（以下简称“祝”）：跟你们说我吃不下，你们又拿来干什么？
　　奴１：小姐，自从进香回来已经几天了，你一点东西都不吃怎么行呢。
　　奴２：是啊，身子骨要紧，书要念，饭也得要吃啊。 　　奴１：不念书饿不死，不吃饭。。
　　祝：够了够了！你们懂什么。
　　奴１：小姐，你就少吃点吧！ 　　祝：不吃不吃，说不吃就不吃。 　　奴１：好好。。。。不吃不吃。
　　祝：唉！拿走拿走。
　　祝：干什么？
　　奴：夫人叫我送来的莲子羹。
　　奴：还有夫人自个儿炖的银耳。
　　祝：拿走拿走。。。听见了没有，拿走。 　　银心：小姐、小姐、小姐，不好了。
　　祝：什么事啊，大惊小怪的。 　　银：夫人又亲自上楼来了。
　　银心：夫人，小姐刚睡著。
　　祝夫人：小姐的病怎么样？
　　奴：唉！更重了。
　　祝夫人：唉！这孩子，银心呀，赶快请个郎中给小姐看看。 　　「伪装郎中」 　　（大合唱）名门闺秀千金女！抛头露面事可羞！
　　祝老爷：怎么样？祝夫人：这怎么得了呀，成天茶不思，饭不想的，我看你就答应她吧！唉！万一有个三长两短的……
　　祝老爷：都是你把她惯坏了。
　　祝夫人：郎中来了。 　　祝老爷：郎中！？
　　银心：见过我家员外夫人。
　　祝老爷：请坐请坐。
　　祝：谢坐。
　　银心：先生请坐。
　　祝老爷：这个郎中有点面善。
　　祝夫人：是啊，有点像英台的表哥。
　　祝：请问员外夫人，府上哪位玉体违和啊？
　　祝老爷：是小女身体不适。
　　祝：这个，医家之道嘛，在乎“望闻问切”，望者观气色也，闻者听声音也，问者问病情也，切者切六脉也，但不知令嫒的贵恙因何而起？ 　　祝老爷：因为小女想去杭城读书，是我不允，故而抑郁终日，病倒在床，请先生替她医治医治。
　　祝：哦！得的是这种怪病。
　　祝夫人：啊！怪病。
　　祝：这种病，药方倒有，只是药引难求。
　　祝老爷：只要能治好小女的病，不论任何珍贵药品，我都不惜金钱。
　　祝：可是这几味药引子，实在太难找了。
　　祝老爷：哦，先生你不妨妨看。
　　祝：员外，听了－－
　　（祝）一要东海龙王角，二要虾子头上浆，三要万年陈壁土，四要千年瓦上霜，五要阳雀蛋一对，六要蚂蝗肚内肠，七要仙山灵芝草，八要王母身上香，九要观音净瓶水，十要蟠桃酒一缸。倘若有了药十样，你小姐病体得安康。
　　祝老爷：先生，你这十味药简直是开玩笑嘛！
　　祝夫人：先生，这些个药上哪去找？
　　祝：所以，我说你们小姐的病是心病，这心病嘛—还得心药医。
　　祝老爷：心药？
　　祝：这个既然是小姐心想到杭城去读书，员外就答应她吧！员外要是答应了她，我想小姐的病一定就会好的。
　　祝老爷：因为一个女孩子家，混在男子群中很不方便，所以我不让她去。 　　祝：小人倒有一个办法，保可无虑。
　　祝夫人：什么办法？
　　祝：不如让她改扮男装。据小姐的性情看来，不让须眉，如果改扮男装，一定与男子一般无二，就是父母也看不出来。 　　祝夫人：先生的话未免过份，我的女儿是我一手带大的，怎么会看不出呢？ 　　祝老爷：是啊，一定看得出。
　　祝：一定看不出。
　　祝老爷：要是真的看不出来，我就让她去。
　　祝：员外的话是真的？
　　祝老爷：当然是真的。
　　祝：多谢爹爹。 　　祝老爷：是你？
　　祝：女儿英台。
　　银心：员外，夫人，连小姐都看不出来？
　　祝老爷：胡闹，这简真是胡闹！
　　祝夫人：刚才你亲口答应的，就让她去吧！
　　祝老爷：你看，都是你把她惯坏的，唉！
　　祝：孩儿叩别爹爹、母亲。
　　祝夫人：好了，爹爹已经答应了，快起来吧！
　　祝：谢爹爹。
　　「草亭结义」
　　（梁山伯）：远山含笑，春水绿波映小桥，行人来往阳关道，酒帘儿高挂红杏梢，绿荫深处闻啼鸟，柳丝儿不住随风飘。
　　（四九）：看此地风景甚妙，歇歇腿来伸伸腰。
　　四九：好热，相公，这儿离那尼山到底还有多远。
　　梁：还有十八里，歇会儿吧！
　　四九：看人家三五成群的，多热闹啊！咱们，就两人，要是有个伴多好。
　　四九：这个人八成是聋子－－喂！你们到哪儿去呀？
　　银心：你干什么呀！动手动脚的。
　　四九：啊呀！你不哑巴？ 　　银心：你才是哑巴呢！
　　四九：那可恕我冒失了，对不起…… 　　银心：好说，好说。
　　四九：我们是从会稽白沙岗来的，到杭城尼山念书去的。
　　银心：啊！你去念书。
　　四九：不，是我们相公。
　　银心：那好极了，我们也是到尼山去念书的。小姐－－
　　祝：小姐明明在家，你提她干嘛！
　　银心：我是想小姐如果能跟我们一块儿出来念书，那多好啊！
　　祝：是啊！ 　　梁：这位仁兄请了。
　　祝：请。
　　梁：敢问兄台也是到尼山去读书吗？
　　祝：是的，仁兄也是？
　　梁：是的，请问尊姓大名。
　　祝：小弟姓祝，草字英台。
　　梁：喔！祝兄。
　　祝：不敢。还没请教…… 　　梁：在下梁山伯，我们中途相逢，真是三生有幸。
　　祝：仁兄多指教。
　　梁：那里那里，喔！刚才听这住小哥说，府上还有住小姐也想念书。
　　祝：仁兄有所不知－－
　　（祝）家中小妹志高强，要与男儿争短长，脂粉不需濡笔墨，钗钿不爱爱文章，一心随我杭城去，兄妹双双共学堂，无奈爹爹头脑旧，女儿不许出闺房。
　　梁：高论。
　　（梁）：天生男女本公平，人世荒唐不近情。
　　（祝）：我只道天下男子一般样，难得他为女子抱不平。
　　（梁）：像这般良明益友世间少，我有心与他结为兄弟盟。 　　梁：祝兄。 　　祝：梁兄。
　　梁：小弟有话就是不便启齿。
　　祝：有何见教但说不妨。
　　梁：如此直言了－－
　　（梁）：无兄无弟感孤单，水远山长行路难，如蒙兄长不嫌弃，与君结义订金兰。
　　（祝）：求师同是别家园，萍水相逢信有缘，从此书窗得良友，如兄如弟共钻研来。
　　祝：旅途之中。就是未带香烛。
　　梁：不妨我们插柳为香。敢问仁兄……
　　祝：我十六，你呢？
　　梁：十七。 　　祝：我敬你为兄。
　　梁：我爱你如弟。来。
　　（梁、祝）：相逢好，柳荫树下同拜倒，蒙你不弃来结交。
　　（四九、银心）：结金兰，胜过同胞，做一个生死之交。
　　梁：你们这是干什么？
　　四九：我们这儿也八块年糕呀。
　　梁：什么八块年糕？ 　　银心：他是说八拜之交。
　　四九：对啦！八拜之交。
　　「英台闹学」
　　（大合唱）：子曰诗云朗朗诵唉，磨穿铁砚用工夫，从今了却英台愿哪，良师益友共一庐！共一庐！大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善，知之而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。
　　（先生）：古之欲明明德于天下者，
　　（大合唱）：先治其国。 　　（先生）：欲治其国者，
　　（大合唱）：先齐其家。
　　（先生）：欲齐其家者，
　　（大合唱）：先修其身。
　　（先生）：子曰：“学而时习之，不亦悦乎。”
　　（学生）：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
　　（先生）：“唯女子与小人为难养也，”
　　（梁）：“近之则不逊，远之则怨。”
　　先生：子曰：“饱食终日，”
　　（马文才）：饱食终日……饱食终日……
　　先生：下一句。
　　（马）：饱食终日。
　　先生：饱食终日的下一句。 　　（马）：下一句。
　　先生：饱食终日以後呢？
　　马：饱食终日以後就不饿了！
　　先生：哼！真是朽木不可雕也！ 　　马：粪土之墙不可污也！
　　梁：英台，英台……你看见英台没有。我到处找你，原来你躲在这儿用功呢。
　　祝：用功，哼！不如改为我躲在这儿生气！
　　梁：生气，生什么气？ 　　祝：刚才老师问你什么来着？
　　梁：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。 　　祝：不对，不对，太不对了。
　　梁：我答得不对？ 　　祝：不是说你答得不对，是书上说的不对，男子是人，女子也是人，怎么…… 　　梁：自古道女人是祸水，难道贤弟你没听说过？ 　　祝：女人是祸水，怎么呀？
　　梁：自古以来为女人而亡国的不少，贤弟听了－－
　　（梁）：夏桀王为妹喜把江山败，殷纣王为妲己黎民受灾，周幽王宠褒姒犬戎犯界，戏诸侯一笑烽火台，圣人之言传後代，仔细想再思裁，为兄之言该不该？
　　祝：梁兄听了…… 　　（祝）：古来多少女贤才，细听小弟说明白，女娲炼石把天盖，嫘祖养蚕把桑栽，把桑栽，慈母教子有记载，请问兄，孟母三迁为何来呀？那些昏君自把朝纲败，亡国反怪女裙钗，兄读书不求甚解，是非黑白分不开，小弟之言休见怪，堪笑你是小书呆。 　　（梁）：茅塞顿开，贤弟胸中有大才，愚兄我一知半解，论文章不及贤弟台，从今後苦琢磨不懈怠，书中之言应分解。
　　四九：公子，公子。
　　梁：什么事，你看你，慢慢说吧！
　　四九：我听银心说，祝公子病了，病得很厉害。 　　梁：那一定是刚才受了风寒，我看看去。
　　梁：英台，英台，英台怎么样？
　　银心：梁相公，等一等。
　　梁：怎么啦，是不是很厉害呀？
　　银心：不，不是，我们相公刚睡着。
　　祝：谁呀？
　　梁：是我呀。
　　祝：梁兄。
　　梁：贤弟，怎么了？
　　祝：没有什么，只不过受了点风寒，有点发烧。
　　梁：唉呀！好烫啊！
　　梁：今天晚了，明天一定请个郎中看看，现在我来给你看看脉。
　　祝：不用了，我家里带来几服成药，已经叫银心替我煎了。
　　银心：梁相公，这儿有我服侍，您还是回房休息去吧！
　　梁：不不不，今天晚上我睡在这里，你放心好了，有我陪伴你家相公。 　　祝：怎敢劳动梁兄呢，梁兄还是请回吧！
　　梁：还客气什么呢，我是住定了，今晚我要与贤弟抵足而眠，贤弟夜里要茶要水，我好随时照顾，银心你到外厅去睡吧。
　　银心：梁相公，亏你还是读书明理的人，怎么说出这种话来！？
　　梁：怎么！？
　　祝：男女授受不亲，何况是同榻而眠呢！？
　　梁：你怎么把愚兄比起女人来啦！？
　　祝：梁兄既不是女人，怎敢劳动梁兄侍候茶水呢？ 　　梁：为了贤弟有病，慢说是侍候茶水，就是做牛做马，我也甘心情愿的。银心，你去吧！今天晚上一切就有我了。
　　银心：有你就糟了。
　　祝：她是说小弟不惯与人同眠，如梁兄一定要住在这儿，那么就请梁兄另一条被吧！
　　梁：好，既然这么说，愚兄就依你，银心啊，你去叫四九把我的被拿来。
　　祝：银心啊，既然这样，就依梁相公吧。
　　同学：喂，洗澡去，去不去？ 　　梁：咱们也去呀？
　　祝：干嘛？
　　梁：洗澡呀。 　　祝：洗澡，我不去。
　　梁：怎么了？
　　祝：我，我有点不舒服。
　　梁：你不去，我也不去了。唉！咱们说到什么地方呀，咱们说到什么地方呀，唉！你看你。
　　四九：走，洗澡去。
　　银心：你干什么呀，我不去，我不去嘛！ 　　四九：咱们走吧！
　　梁：是你呀。
　　祝：怎么了，自己补衣服呀？ 　　梁：谢谢，谢谢。不行啊。
　　祝：来来来，我来吧！ 　　梁：你又不是女人，还不是跟我一样笨手笨脚的。
　　祝：试试看么！
　　祝：好了。 　　梁：唉呀，不错嘛，比女人缝得还好嘛。
　　祝：帮你做事情，还占便宜。
　　梁：对不起，对不起。
　　（大合唱）：啊……啊……光阴如箭似水来，匆匆过了三长载，梁山伯、祝英台，情重如山深如海。一个是说古论今言不断，一个是嘘寒问暖口常开，转眼三年容易过，匆匆春去春又来。 　　祝：怎么啦？ 　　梁：贤弟。
　　（梁）：英台不是女儿身，因何耳上有环痕？ 　　（祝）：耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。
　　（梁）：我从此不敢看观音。
　　银心：相公，梁相公，老师叫你。
　　梁：幸亏我的文章做好了，贤弟你等会啊，我去去就来。
　　银心：小姐，员外有信来了。怎么了，是不是又来催我们回去的啊，是不是呀！
　　祝：说夫人病得很厉害，真难死人了。
　　银心：难什么，那我们就回去好了。
　　祝：说倒挺容易的。
　　银心：怎么，舍不得梁相公。
　　祝：死丫头。 　　银心：我看不如找找师母。
　　祝：找师母干什么？
　　银心：跟她实话实说，有一句说一句，请她做个大媒。
　　祝：怪难为情的。 　　银心：看什么呀，有什么好看？
　　同学：那多难为情呀……
　　同学：谁说不是呢……
　　同学：活像个大姑娘，真像个大姑娘。
　　祝：我看不走也得走了。
　　祝：多谢师母。 　　师母：请坐。 　　祝：谢坐。 　　师母：既然是你母亲病了，是应该回去看看的。 　　师母：你老师回来，我替你跟他说说。
　　祝：多谢师母。
　　祝：师母。
　　师母：还有什么事吗？
　　祝：没有什么。 　　师母：英台有什么话，你尽管说好了。
　　祝：师母。 　　（祝）：老师教诲恩如海，师母栽培德似山，自与梁兄同受业，春花秋月已三年，三年整，整三年，我有满腹心事口难言。 　　师母：当师母的面还有什么难为情的呢，说嘛！ 　　（祝）：英台原是—原是乔装扮。 　　（师母）师母眼中早看穿。
　　（祝）：既是师母早看穿，英台不复顾羞惭，千言万语说不尽，取出怀中白玉环，交与梁兄为信物，万望成全好姻缘。 　　（师母）：英台貌与花相似，山伯才同锦一般，如此良缘谁不愿，师母更心欢，定会替你成全好姻缘。
　　祝：多谢师母。
　　「十八相送」
　　（大合唱）：三载同窗情如海，相依结伴下山来。 　　（梁）：想当初我把书馆上，桃红柳绿好风光，相逢结拜叙乡党，犹如手足一般样，伯父严命难违抗，贤弟接信归心忙，但愿你一路平安转回乡。
　　（祝）：梁兄情意实难忘，亲身送弟下山岗，兄攻书伯母在家谁奉养？为何不娶一妻房？
　　（梁）：一心攻书立志向，书中自有美娇娘，你本书香门弟有名望，想必早已订妻房！ 　　（祝）：一句话问得我无言讲，他怎知我是女红妆，本该把终身事儿对他讲，猛想起临行时父命有三桩，事要三思休鲁莽，话到舌尖暂隐藏。
　　梁：刚才我们说……
　　祝：想小弟年纪还小，要什么妻房啊！梁兄，你看，今日天气晴和，不辜负大好时光，你我弟兄二人沿途吟诗以话衷肠如何？ 　　梁：愚兄才疏学浅，不如贤弟满腹文章，只怕对不上啊。 　　祝：梁兄忒谦了。
　　（大合唱）：无题文章不好想，且将风景咏诗章。
　　（梁）：见一樵夫走奔忙，汗流夹背意慌慌！
　　（祝）：他为何人把柴打，梁兄你为何人下山岗？
　　（梁）：他为妻子把柴打，我为你贤弟下山岗。
　　祝：不对。 　　梁：怎么不对。
　　（祝）：他为兄弟把柴打，梁兄哥！你为妻子下山岗。 　　（梁）：为兄尚未成婚配，胡言乱语你太荒唐。
　　（梁）：兄送贤弟到池塘，金色鲤鱼一双双。
　　（祝）：好似比目鱼儿相依傍，弟兄分别诚感伤。
　　梁：贤弟，你为什么长叹呢？
　　祝：梁兄，你看鱼儿在塘里游来游去，他们总也不肯分开。 　　梁：只要没有人垂钓，他们是永远不分开的。 　　祝：这么说，我们是鱼就好了。
　　梁：唉！你看。
　　（梁）：微风吹动水汤漾，漂来一对美鸳鸯。
　　（祝）：形影不离同来往，两两相依情意长，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？ 　　（梁）：配鸳鸯，配鸳鸳，可惜你英台不是女红妆。
　　（大合唱）：过了一山又一山，前行到了凤凰山。
　　（祝）：凤凰山上花开遍。
　　（梁）：可惜中间缺牡丹。
　　（祝）：牡丹花，你爱它，我家园里牡丹好，要摘牡丹上我家呀。
　　（梁）：牡丹花，我爱它，山重水复路遥远，怎能为花到你家呀。
　　（祝）：梁兄哥！有花堪折直须折，莫待无花惹心烦。
　　（银心）：你看前面一条河。
　　（四九）：漂来了一对大白鹅。
　　（梁）：公的就在前面走。 　　（祝）：母的後边叫哥哥。
　　（梁）：未曾看见鹅开口，那有母鹅叫公鹅。
　　（祝）：你不见母鹅对你微微笑，他笑你梁兄真像呆头鹅。
　　（梁）：既然我是呆头鹅，从此莫叫我梁哥哥。
　　（银心）：眼前一座独木桥。
　　（祝）：心又慌来胆又小。
　　（梁）：愚兄扶你过桥去。
　　（祝）：你我好比牛郎织女渡鹊桥。
　　（梁）：送子观音堂中坐，金童玉女列两旁。
　　（祝）：他二人分明夫妻样，谁来撮合一炉香？
　　梁：这金童玉女怎么能成为夫妻呢？
　　祝：哦，不能成为夫妻的呀！你看，那是谁啊！？
　　梁：那是月下老人，专门管男女婚姻之事的。
　　祝：既是月下老人，为什么不把红线把他们二人系在一起呢？
　　（梁）：月老虽把婚姻掌，有情人才能配成双，泥塑木雕是偶像，不解人间凤求凰。 　　（祝）：梁兄呀！他二人有情又意，只因为泥塑木雕难把口儿张，观音大士把媒来做，来来来，我们替他来拜堂！
　　（梁）：贤弟愈说愈荒唐，两个男子怎拜堂！？
　　（梁）：兄送贤弟到塘中。 　　（祝）：塘中照见好颜容。 　　（梁）：有缘千里来相会。
　　（祝）：无缘对面不相逢。
　　（梁）：你看水里两个影。
　　（祝）：一男一女笑盈盈。
　　（梁）：愚兄明明是个男子汉，你不该比来比去偏把我比女人。
篇幅太长，后续看&&gj.zdic.net/archive.php?aid=1725
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金咕土鸡 发表于
这么长，没看完。
我也是偶然看到的，这个故事写的很精彩，耐心把他看完，挺梁祝的音乐更有感觉。
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3秒自动关闭窗口　　梁山伯与祝英台其实不是一个时代的人（图）
　　关于梁祝的爱情故事我们都耳熟能详，这故事已经经过千百年的考验，依然口口相传留到了今天。而且过程中还不断催生了新的艺术创作，尤其是在近现代，关于梁祝的钢琴曲、小提琴曲、歌曲、影视剧等等层出不穷。尤其是最后两人合墓化蝶的片段不知道感动了多少少男少女。而且根据史料记载，两人都是历史上真实存在的，但是梁山伯和祝英台的凄美爱情又有多少是真的呢？两个人的关系究竟是怎样的呢？
　　关于梁山伯和祝英台的真实关系有两种版本，第一种是《山海经》中记载的民间传说故事，文中记录说梁山伯和祝英台其实是两个朝代的人，梁山伯是明代人，是个清官，而祝英台是南北朝人，是个劫富济贫的侠女。至于两个人为什么会合葬纯属是个意外。祝英台受埋伏后被斩杀，百姓都感念她做过得好事，就把她厚葬还立了个碑，但因为年代久远，等到梁山伯归天时，祝英台的墓碑已经被土掩埋了。
　　而且巧得很，梁山伯选的墓地就和祝英台在同一块地方，人们挖出了祝英台的墓碑但是不忍心拆除这样一个侠肝义胆的女子的墓地，但是按着古人封建的思想，又不想重新给梁山伯选墓地，于是，人们便想出了将两人合葬的办法。时间久了，民间为这两个人编造了一个人人传诵的爱情故事。不过，这个记载有些民间臆想的味道，没有任何正史做辅料，可信度还比较低。
　　但是第二个版本就比较可信了，不仅和史料记载的部分相符合，也能和传说对得上。这种版本就和一般传说一样，梁山伯祝英台是私塾的同学，因为祝英台女扮男装两个人成为兄弟，但是后来祝英台是女生的事败露后两人相爱，却惨遭祝家拆散，祝英台和别人家订婚了，梁山伯也发奋读书考取功名成了县令，但无奈两个人爱得深沉。最终梁山伯思念成疾逝世，祝英台知道后简直是悲伤逆流成河啊，没过多久也随他去了。在两个人死后，人们才被两个人的爱情感动，将两个人合葬，使这惊天动地的故事广为流传，成为佳话。
　　虽然梁祝的故事版本基本确定了，但这故事发生地却众说纷纭，一共有8个版本，分别是杭州、宜兴、微山、上虞、鄞州、汝南、诸城和会稽。但是其中可信度比较高的，也得专家认可的就是会稽版本。梁祝的版本能有如此之多，遍布中国，可见其流传甚广，也说明人们对纯美爱情的普遍认同。
　　虽然梁祝的故事版本一直很多，但这并不影响它的艺术和文化价值。不管故事的发生地究竟在哪，不管两个人的关系究竟有哪些微妙的不同，不管梁祝墓究竟在哪儿，这都不影响人们对爱情的向往和歌颂，也不影响现代艺术作品的创作。正因为有这种凄美的传说，我们才能听到这么多美妙的音乐，看到这么多精彩的影视剧，满足自己内心对爱情的臆想。
　　这看似是个悲剧，但是其中也有中国典型的悲中带喜的色彩，虽然两个人最终都逝世了，但毕竟也算是有情人终成眷属了不是吗，生不能琴瑟和鸣，死总能比翼双飞了。这种历史悠久，穿越整个历史长河的传说对于史学家们也是个非常好的素材，光是这一个故事，就在不同年代的不同史料和文学作品上有过记载，其中蕴含的历史文化内涵是不可估量的，从这凄美的故事中还能研究出不少封建时代的&秘密&呢！
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梁祝到底是哪里的人啊？？
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　　全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。　　鄞州：金代县令与明朝侠女结“阴亲”　　在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。　　上虞：祝家村是祝英台故乡　　传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。　　杭州：梁祝在万松书院同窗共读　　越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。　　宜兴：化蝶传说根深蒂固　　宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。　　济宁：士大夫们为梁祝修合葬墓　　济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。　　汝南：梁祝同窗共读却未合葬　　传说在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其女儿身。梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。
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是我们宁波人啊！~
是东晋时的事.祝英台是上虞人.梁山伯是会稽人.是现在的浙江省绍兴市上虞市一带.东晋丞相谢安曾表祝英台墓为&义妇冢&.
都市快报讯梁祝历史上是否真有其人？是哪里人？他们的主要活动地在哪儿？当学术界为这些问题争论不休时，全国有好几个出现过与梁祝有关的历史记载以及所谓遗址的地方，也为了这对传说中痴情人儿进行了激烈的“原产地抢夺”。
杭州的万松书院、宁波的梁山伯庙和梁祝墓、绍兴上虞的祝家庄、河南驻马店的双陵遗址、山东济宁的梁祝墓志铭和江苏宜兴的英台阁，是六个最具号召力的梁祝遗存地。日前
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，这六个地方的梁祝文化代表首次齐聚宁波，交流了各地梁祝遗存的保护情况，在几天的协商后达成了联合申请世界文化遗产的共识，签署了《梁祝申遗宁波共识》。
“不能再争了，再争下去梁祝文化有可能永远从中国流失，被国外抢先申报。”宁波梁祝文化公园的总经理严友强表示，大家正是认识到了这一点，所以，都愿意对各自利益有所放弃来宁波磋商。
“梁祝文化在东南亚一带流传甚广，越南、马来西亚等地都有梁祝庙宇，都具备申报条件。”严友强解释说。因此，为了保护梁祝文化，中国梁祝文化研究会组织、宁波市鄞州区联合召集了六地的代表紧急磋商，最后达成共识———共同向联合国申报。
“再没有什么关于源头的争论，我们都认为，中国才是梁祝文化最大的源头。”严友强说。据了解，6月28日，世界遗产大会将在苏州召开，中国梁祝文化研究会将代表中国提出申报。
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