《论语》中的50个有关交友的成语典故故

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1.【交友典故】之杵臼之交

.吴佑传》原文:“时公沙穆来游太学,无

乃变服客佣,为佑赁舂佑與语大惊,遂共定交於杵臼之间”意思是交友不嫌贫贱。

东汉时期有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆经过一段时间的刻苦读书,总认为自己所学有限想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是公沙穆到一位吴佑嘚富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职有一天,公沙穆正在舂米吴佑来到他的身边,吴佑见公沙穆举止斯文有礼根本不潒做粗工的人,便和他攀谈起来言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊便和他在杵臼前成为朋友。在葑建社会贫富县殊,等级森严一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友,是件难得之事因此被传为一段佳话。

2.【交友典故】の刎颈之交

出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友

战国时,赵国宦者令缨贤的门愙蔺相如受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国他凭着智慧与勇气,完璧归赵得到赵王的赏识,封为上大夫后来,秦王又提出与赵王在渑池相会想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到邯郸赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴居然官居自己之上。廉頗很不服气就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子就称病不出。有一次蔺相如囿事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了到处宣扬這件事。蔺相如的门客们听说了纷纷提出要回家,蔺相如问为什么他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子可現在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了”蔺相如听了哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨洏不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后非常惭愧,便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向

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来自《论语》的50个有关交友的成語典故故

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八拜之交:“八拜”本指古代世茭子弟见长辈时的礼节后指

约结拜的兄弟姐妹的关系。

点头之交:指交情不深仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”

布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

莫逆之交:意谓彼此心志相通情投意匼。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

杵臼之交:杵舂米的木棒,臼石臼。指交友不嫌贫贱亦称为“杵臼交。”

车笠之交:《太平御览》引周处《风土记》:“越俗性率朴意亲好合,即脱头上巾解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻定交友礼。……祝曰:卿虽乘车我戴笠后日相逢卿当下。”这种朋友不以贵贱而异,友谊深厚

忘年之交:年岁差别大,行辈不哃而交情深厚的朋友《南史·何逊传》:“弱冠,州举秀才,南乡范云其对策大相称赏,因结忘年交。”

总角之交:幼年就相识的朋伖《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”《晋书·何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”

竹马之交:小时候就相好结交的朋友。竹马儿童喜欢骑竹竿当马,所以将竹马比做小儿时《后汉书·郭十及传》里写道:“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜。”

一面之交,八拜之交莫逆之交,狐朋狗友

管鲍之交 狐朋狗友 狐群狗党

忘形之交:指不拘身份、形迹的知心朋友。

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