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& 自来水管的秘密_400字
自来水管的秘密_400字
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作者：& | & 六年级&&
记得一年级学过一篇课文叫《要下雨了》文中给我们介绍了几个下雨前的征兆。生活中我也发现了课文里没有提到的前兆。
暑假时，我去姥姥家小住，一次上厕所，我竟无意中发现铁水管壁上有许多小水珠均匀的铺在上面，地面上也感觉有些潮湿，我心想：“大白天的，也没人洗澡呀！”我觉得很奇怪。过了几天，我又去上厕所，一看水珠没了，心想：“这个问题应该结束了。”又过了几天，我再次来到洗手间洗手时，看见自来水管上又起水珠了，我急忙把妈妈叫了进来，对妈妈说：“为什么自来水管上有这么多水珠呢？”妈妈说：“俗话说水缸冒汗，蛤蟆叫，不久将有大雨到。大概的意思是：空气压力大，水气凝结。”妈妈的话音刚落，我就皱起眉头问：“为什么呢？”妈妈说：“具体什么原理我也说不上来。”为了弄明白其中的奥秘，课余我查阅了很多资料，原来是这样：夏天铁的温度比空气的温度低，下雨前，空气的湿度大，和水管接触的空气温度降低，达到饱和状态后，水气就在管壁上凝结成水珠向下淌，预示要下雨了。想不到，一个水管也能给我们一个启示呀！
我揭开了水管之谜，又一次尝到了动脑筋的甜头！
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孔子说过的这10句话 你都理解错了
9月28日是孔子诞辰2566周年。孔丘本人，“少也贱”，做过仓库管理员，放过牛羊，充当过吹鼓手，他的理想是恢复尧、舜、文、武时期的礼乐，绝对是一个有志青年。
一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
唯女子与小人为难养也。-1-
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨“。小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨“讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
以德报怨。-2-、
误解：这句话出自出自 《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
民可使由之，不可使知之。-3-
误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。
父母在，不远游。-4-
误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
真相：原文是：父母在，不远游，游必有方。
父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
愚不可及。-5-
误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
老而不死，是为贼。-6-
误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？
真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
“言必信，行必果”。-7-
误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
吾十有五而志于学，三十而立。-8-
误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是'吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。'一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面小史来告诉你真相是什么。
真相：孔子还说过：“立于礼。”（《论语 泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语 尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。
所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。
学而优则仕。-9-
误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你丫好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。优指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
知者乐水，仁者乐山。-10-
误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”我们现在所翻译的，把“知”（智）和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
真相：这句其实是互文见义。其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？
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本文为反观综编
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“诸法因缘生,诸法因缘灭.因缘生灭法,佛说皆是空.”谁能给我讲讲这句话到底是什么意思
缘起已经是很深层次的了,先把前面较浅的因果轮回,五取蕴等等弄明白再来研究缘起法吧.
我有更好的回答：
剩余:2000字
与《“诸法因缘生,诸法因缘灭.因缘生灭法,佛说皆是空.”谁能给我讲讲这句话到底是什么意思》相关的作业问题
所有的佛法因为缘的缘故产生了,各种佛法因为缘的缘故灭尽了
灭蚊是防控登革热的有效措施,因为该病主要通过蚊子传染.”传染源这词好像不是很当,病原体,传播（传染）途径
应该是出自有关佛经的书缘分,从来都是可遇不可求的就如,缘生后,缘会灭,缘来了,也总有散的时候,缘尽了,缘分也就去了,凡是缘分,不可强求,有得东西,因缘而生,也因缘而灭.有一种劝说人不要对失去的东西太过在意的意思也有要人好好珍惜身边的缘分,因为缘分一旦没有了,在找就难了!
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we cannot control when fate will start and end,or will strengthen and fade away,what we can do,is to cherish the limited time that we have when it comes.be an h
菩提本无树,何处惹尘埃
　　这几句话虽然不是佛说的,但是和佛理并不违背.　　后一句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”出自清代著名书画家郑燮(郑板桥)的《竹石》一诗.郑燮画的竹子特别有名,《竹石》是他题写在画上的一首诗.这两句诗的意思是:虽然雨打雷击,霜侵雪压,吃尽了千辛万苦,依旧是坚忍不拔、不屈不挠,任凭四面八方的狂风吹击,也不会有丝毫的惧怕
　　是席慕容.当然不是佛陀说的,世人以讹传讹.文学作品而已,年轻人为了风花雪月,还有什么好怕的呢.　　--------------------------------------------------------------------------------　　《回眸》　　席慕容　　前世,我频频回眸　　挥别的手帕飘
语出席幕容的:如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心
他的意思是说：花也有世界,然一朵花就是一个世界,佛祖有法相万千,以普度天下,佛祖的化身多如树叶啊
凡事不管你感觉好或不好,痛苦都是会随时存在的,人生就是痛苦的承受载体.人生下来就注定是苦的,而自己不觉得苦,还在追求种种所谓的快乐、幸福,到头来痛苦随之而到,就会有百般抱怨、嫉妒、仇视、不满、怨天尤人,最后无奈的交出生命.得到你不应该得到的东西,会是一种灾难.得到的东西不一定好,得不到的东西不一定不好.人整天的就是我执
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红尘陌路是什么意思 今天有人对我说这句话没弄明白 大家帮忙解释一下 本屌才疏学
我有更好的答案
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采纳率：50%
彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。因果注定一生死，三生石上前生缘。花叶生生两相错，奈何桥上等千年。孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。
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