太极拳练到身上是什么感觉？快来看看这些感觉你身上有吗？&&朱学峰太极
身上有了太极感觉，我们就能在享受太极拳的快乐中健康长寿；缺少感觉，练拳如同做操，费力不讨好。
那么，练太极拳的时候身上都应该有什么感觉呢？一起来看一看吧。
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“骨肉分离”的感觉
“骨肉分离”是行拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，只要将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落。
拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。找到“骨肉分离”的感觉，就为开启太极拳“刚柔相济”的大门找到了金钥匙。
“脊柱行拳”的感觉
“脊柱行拳” 是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。
学拳初期，是用手脚来打拳，使得是局部力和僵力。进而学会了以腰带脊，发挥腰部的枢纽作用，再随着功夫的加深，“腰”会逐渐成长：先是与胯连成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和会阴穴的身体中轴线（也称“中垂线”）。
臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，行拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步。上肢要体会“以腰带臂”的感觉，下肢要体会“步随身换”的感觉。
“周身一家”的感觉
“周身一家”是指行拳时“一动而无有不动”的整体运动。
太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。这种整体运动观，是太极拳区别于日常生活及其它一些运动项目的重要特征之一。
“身如气囊”的感觉
“身如气囊”意为行拳时身体如同一个充了气的大气球，随着拳势的蓄发、开合变化而胀缩鼓荡。
蓄势时，体内能量流（内气）由四梢向丹田回收，身体有收缩感，此过程称为“合”，属阴；发势时，体内能量流从丹田向四梢扩散，身体有膨胀感，此过程称为“开”，属阳。我们把身体随着拳势蓄发变化产生连续的、有节律的胀缩感称为“开合鼓荡”。
身如气囊的胀缩感其实就是我们常说的“棚劲”，“开合鼓荡”就是体内棚劲充盈变化的结果。棚劲是刚柔相济的弹簧劲，是具有球体感的膨胀劲，是太极拳捋、挤、按、采、列、肘、靠等所有劲力的“母劲”，因此太极拳又有“棚劲拳”之称。
陈式太极尽在朱雪峰众太极
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了解了太极拳带给我们的感受，才能真正了解太极拳的高深与境界。每一个动作、每一口呼吸，都是天人合一、与自然相融的起承，也是自我升华、探索无上智慧的转合。而现代太极文化，随着造诣的精深，每一个太极人都不在一味追求筋骨的修炼，而更多的专注于内在乾坤的升华。
什么是太极中内在乾坤的升华？
以内养带动外练，以外练升华内养，这才是太极拳中“动”、“养”的美妙结合。内外兼修，才能使太极阴阳相得益彰。
这也是众太极与神农说联手，打造中国第一家动养平台的真实意义。
以神农之名，传承中华百草精华，并独创国际领先、国内唯一物料平衡脱水技术，让中华本草养分完美生长、完整保留。以万物生长的能量，健康每一个华人家庭。神农说，不仅仅是药食同源的保证，更是良心中华瑰宝的传承。---神农说
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能进来说说你们的学习阶段和心得吗？
太极拳，其运动强度较低，运动过程中氧气供应充足，符合有氧运动的特点。同时在打太极拳时，如果身体重心放的较低（低架），那么可以对腿部肌肉力量有充分的锻炼，如果按照标准的太极拳要求，很多时候身体的运动靠一条腿支撑，无疑对力量的锻炼效果是很好的，而且单腿支撑可以很好的锻炼平衡能力。对于初学者来说，也可以不那么标准，量力而行，同样有很好的锻炼效果。再如，在进行太极拳练习时，肢体舒展，以腰为枢，这些动作又可以很好的锻炼柔韧性。
至于太极拳的能量消耗的研究，目前正在做，按照美国的标准，每千克体重每小时消耗能量为3kcal。不过我们觉得美国的这个结论未必准确，不过我们的结论到现在也还没出来呢，囧rz
果壳网CEO，科学松鼠会创始人
的话：至于太极拳的能量消耗的研究，目前正在做，按照美国的标准，每千克体重每小时消耗能量为3kcal。不过我们觉得美国的这个结论未必准确，不过我们的结论到现在也还没出来呢，囧rz介绍下你？
畜牧学硕士
哈哈，正想过来发这个帖。入组申请里面也有不少朋友写得很详细了，流派还挺全的，不如大家进来聊聊自己的情况。（另外
老师竟然是师承北京田家的，真是失敬。你的了不起的朋友们把你说成起手式高手……）
的话：介绍下你？本科学的临床医学，后来学的运动生化，再后来在大学教授运动生理学、运动处方和运动营养混口饭吃，也做做科研，文章写的比较少，主要是因为太懒。还同时管管实验室，虽然极其不擅长管理工作。我们学校实验室倒是不错，有普通的各种运动生理、心理、生化、生物力学实验室，还有一个高端的和南大合作的基因实验室，以及一个国内顶尖的体能康复实验中心。
煮饭婆路过，中医学专业的人，太极拳是必修，只不过那时候修的极简单，算照样画样，后来自己打打，被一个师傅训了一顿，说我力不到位，姿势不对，也不运气，经常练反而会伤身……于是停了想着还是空点认真去拜师学吧，现在忙的要死，学习计划搁在明年的……
太极拳的卡路里消耗，运动时的生物化学指标测量，发力时关节肌肉等等解剖学结构的变化或者力学分析之类研究，个人感觉有点走入歧途。这像用西方画透视学解剖学原理来分析中国古代绘画差不多——不是说不能这么研究，只是这么研究，在可预见的未来里恐怕给练习者带不来什么实质益处。既然学中国人留下的东西，目前又没有西方人用西方式的现代手段学习成功，不妨先一心用中国人的方式循序渐进学着看。
的话：煮饭婆路过，中医学专业的人，太极拳是必修，只不过那时候修的极简单，算照样画样，后来自己打打，被一个师傅训了一顿，说我力不到位，姿势不对，也不运气，经常练反而会伤身……于是停了想着还是空点认真去拜师学吧，现在忙的要死，学习计划搁在明年的……话说我经历有限，遇到真能把拳理、拳架、推手、散手一以贯之的老师不多，但其中没有一个把气功或者运气说得多么重要，反而推崇的都是一些太极拳的基本道理，比如十大要领，或太极拳论。我个人觉得，一说到气，吐纳大小周天循环之类，就不在老师可讲清，学生可触及的范围内，真假就不太好保证。这一点，可以算做学拳访师的一个鉴别参照吧。
的话：话说我经历有限，遇到真能把拳理、拳架、推手、散手一以贯之的老师不多，但其中没有一个把气功或者运气说得多么重要，反而推崇的都是一些太极拳的基本道理，比如十大要领，或太极拳论。我个人觉得，一说到气，吐纳大小周天循环之类，就不在老师可讲清，学生可触及的范围内，真假就不太好保证。这一点，可以算做学拳访师的一个鉴别参照吧。恩恩，当时也觉得烦恼，但这个事情提醒了我让我觉得我的理论的确太不扎实，所以有人给我意见我无法辨别是非，所以我是想去正规武馆学学
的话：话说我经历有限，遇到真能把拳理、拳架、推手、散手一以贯之的老师不多，但其中没有一个把气功或者运气说得多么重要，反而推崇的都是一些太极拳的基本道理，比如十大要领，或太极拳论。我个人觉得，一说到气，吐纳大小周天循环之类，就不在老师可讲清，学生可触及的范围内，真假就不太好保证。这一点，可以算做学拳访师的一个鉴别参照吧。在理。内功，需要正式入师门的，单行拜师礼多只传授拳法与招式。 而把拳理讲透彻、生动的老师，属可遇不可求，或许体院类高校，可能会有些，通过一些地方的政协，也能找到关系。 而讲搏击类技巧，老师会多有顾忌的。不过，据说太极拳与其他武术流派的内功，甚至密宗的意密修行，兼容性颇好的。
的话：恩恩，当时也觉得烦恼，但这个事情提醒了我让我觉得我的理论的确太不扎实，所以有人给我意见我无法辨别是非，所以我是想去正规武馆学学哎。现在这世道啊，正规武馆未必有正规功夫……
的话：在理。内功，需要正式入师门的，单行拜师礼多只传授拳法与招式。 而把拳理讲透彻、生动的老师，属可遇不可求，或许体院类高校，可能会有些，通过一些地方的政协，也能找到关系。 而讲搏击类技巧，老师会多有顾忌的。 不过，据说太极拳与其他武术流派的内功，甚至密宗的意密修行，兼容性颇好的。体院类的我见过不少，都是讲解剖学、力学之类的为多。有功夫的确实有，但说实在的，道理都不是很顺……以我所见而言，民间的老师才有真正可信的。当然，特别不靠谱的也在民间……
电子工程专业，音乐爱好者
膜拜楼上各位大大~被老爸逼迫跟他学85式的杨氏太极，费了吃奶的劲才把那么多动作都记住……不过自此之后竟然培养出了一些兴趣，比如常看看付清泉的太极视频（老爸是他的忠实粉丝），觉得对身体真的很好，而且也确实博大精深，不过也都是照葫芦画瓢而已~
其实用解剖学和力学来分析并不是什么坏事，我倒觉得太极拳应该用科学来去神秘化，这本来是一门很合理的技击，一点也不比拳击或柔术更玄学，而是很有武学智慧的实战拳法。
大学体育选的是太极，24式简化版，学校的课程，你懂的，完全没有感觉。快毕业的时候跟一位师哥学过几次陈氏太极。那才是真正的太极。可惜没多久那师哥就毕业了～
以前在大学跟着一位老师学过些日子（挺短的），后悔没有坚持下来现在工作忙，经常加班，身体不好。就又想练练太极加强下体质。自己买书，网上找视频，还希望这里能有前辈指点下练习方法，少走弯路。
先后学过简化、杨式、陈式和混元式，不过近几年撂荒了：找不到同练的自个儿练很有点憋闷呀…感受是：觉得所有需要协调和控制肌体的运动，包括我学的其他运动如游泳、剑道乃至书法、木工等，都需要长期的训练和自己去体会掌握那些控制方法，急不得但找到好的训练方法和进程也很重要
的话：其实用解剖学和力学来分析并不是什么坏事，我倒觉得太极拳应该用科学来去神秘化，这本来是一门很合理的技击，一点也不比拳击或柔术更玄学，而是很有武学智慧的实战拳法。首先，我觉得科学是一种精神，不是一套已成型的理论体系。所以说研究太极拳要符合科学，不应该是把太极拳生搬硬套到目前发展水平下的科学技术体系中。而是应该遵从几个原则：客观非主观、可实践/实证、可度量、符合理性与逻辑。通过反复的“观察-解释-预测-确认”的过程，形成对于太极拳的认识，这一点也不神秘。但这个观察过程，却未必具体以解剖学力学这类分析形式来体现。其次，事关格斗这件事的科学，我认为最相关的学问是心理学，其次是战术学。力学和解剖学远排在以上两门的后面。太极拳最核心的技击原理，以及武学智慧，并不在力学或解剖学上，这一点我会专门撰文解释。
很小的时候练过一段时间杨氏，但没有怎么入门。现在在西安和一位拳师学习陈氏，初学，不敢妄言。
以前学过简化24式（其实就是杨式），后来学杨式85式，练得少，快忘干净了，期待能在拣起来
的话：首先，我觉得科学是一种精神，不是一套已成型的理论体系。所以说研究太极拳要符合科学，不应该是把太极拳生搬硬套到目前发展水平下的科学技术体系中。而是应该遵从几个原则：客观非主观、可实践/实证、可度量、符合理性与逻辑。通过反复的“观察-解释-预测-确认”的过程，形成对于太极拳的认识，这一点也不神秘。但这个观察过程，却未必具体以解剖学力学这类分析形式来体现。其次，事关格斗这件事的科学，我认为最相关的学问是心理学，其次是战术学。力学和解剖学远排在以上两门的后面。太极拳最核心的技击原理，以及武学智慧，并不在力学或解剖学上，这一点我会专门撰文解释。我觉得你说的还是很有道理的，我目前的想法是以西方科学研究太极拳的形，以东方哲学领悟太极拳的神，两者可以相得益彰。不过我不会以西方科学研究太极拳的内功心法，那就跑偏了。
我2叔说，身心俱静，才入太极。
练过几年太极，先是自学杨式的42式，后来遇到师父学了傅氏太极，那个时候才算真正在练拳。个人觉得练太极可以把心沉静下来，结合姿势、呼吸、心神，身体通过较为柔和的运动方式得到调养，并以更为合理有效的方式发力。养生与技击结合。
现在正在学陈氏新架一路83式太极拳
习练太极13年的体会，拳架练习一定要慢，原因包括两个方面。（一稿多投，呵呵）一方面，拳如其人！太极之哲学，刚柔并济，动静双修，由技入道。慢者，是提醒习练者毋矫毋惰，从容就事。通过慢练潜修，日增效能。另一方面，太极拳之练习，着重练气静心。欲使呼吸细且深而长，非动作缓慢柔和不为功！太极拳强调周身轻灵。若要做到节节贯串、处处详审虚实，则其形于外的动作怎能不慢？太极拳讲究运劲抽丝。想要提高练拳效果，每势都须做到恰到好处，快刀斩乱麻怎么可能行的通？与拳友和爱好者们共勉。
正师从武当赵堡太极的老师学习75式太极拳，刚明白了太极是怎么一会事。我是一边练一边背王宗岳的拳论，今天在果壳明白了什么叫＂双重则滞＂，还真有种找到组织的感觉。
的话：正师从武当赵堡太极的老师学习75式太极拳，刚明白了太极是怎么一会事。我是一边练一边背王宗岳的拳论，今天在果壳明白了什么叫＂双重则滞＂，还真有种找到组织的感觉。我对赵堡太极只有耳闻，没有了解，能否在组里发文介绍一下？
的话：习练太极13年的体会，拳架练习一定要慢，原因包括两个方面。（一稿多投，呵呵）一方面，拳如其人！太极之哲学，刚柔并济，动静双修，由技入道。慢者，是提醒习练者毋矫毋惰，从容就事。通过慢练潜修，日增效能。另一方面，太极拳之练习，着重练气静心。欲使呼吸细且深而长，非动作缓慢柔和不为功！太极拳强调周身轻灵。若要做到节节贯串、处处详审虚实，则其形于外的动作怎能不慢？太极拳讲究运劲抽丝。想要提高练拳效果，每势都须做到恰到好处，快刀斩乱麻怎么可能行的通？与拳友和爱好者们共勉。请问您是哪里人，主要练哪一式的拳？13年的话应该功夫早就上身啦，希望多在本版交流指点哈~
大学选修选了太极，每周一堂课，这学期需要学太极拳，下学期学太极剑。真心觉得太极不到一定年龄，没有那个感觉。我们老师就是一个差一年就退休的老太太，打得很棒
的话：大学选修选了太极，每周一堂课，这学期需要学太极拳，下学期学太极剑。真心觉得太极不到一定年龄，没有那个感觉。我们老师就是一个差一年就退休的老太太，打得很棒这个和年纪真心关系不大。无论任何时候，同样修习一种拳种，年轻人的武力一定大于老人，这是毫无疑问的。关键在于修习的时间和悟性。一个年轻人从25岁开始练太极，练到35岁就正好是巅峰。不过有一点，如果一个普通人没有生长在“书香门第”或者“武学世家”，对于太极拳里的一些靠近哲学的理解会比较欠缺一点，不到一定年纪（比如30岁）是体会不出来的。但至少，一个30岁上下的人已经可以比较好地体悟太极了。
果壳教育无边界字幕组天文学导论组长
我学过陈氏二十四式太极拳！学校要求学的！
举手表示学过~但是因为练到膝盖疼，没学一半就跑了~当时找的老师也是陈氏谱系里的正宗弟子，但是发现练得好的老师也不定教得好。比如我学的时候老师过于重视教每个招式的姿态，又或者因为是开班教课，所以为避免学生厌倦，很快切入到套路的学习，而且一天几个招式。当我回头去研究陈氏太极的资料和视频时，才发现，太多基础知识和训练都被忽视了。比如缠丝劲的练习，比如如何内外联动节节贯穿……我学的连花拳绣腿都算不上~
果壳教育无边界字幕组天文学导论组长
的话：我学过陈氏二十四式太极拳！学校要求学的！考试还得了A＋
习练陈式太极两年，还处在初级阶段，练的功夫主要是在基本功，练的基本功主要是几个散式和桩功，其中散式以练雀地龙再为重要。腰腿的力量增强了不少，并且可以感到胯部松了。最近开始习练抖大杆，感觉越来越有劲。
的话：煮饭婆路过，中医学专业的人，太极拳是必修，只不过那时候修的极简单，算照样画样，后来自己打打，被一个师傅训了一顿，说我力不到位，姿势不对，也不运气，经常练反而会伤身……于是停了想着还是空点认真去拜师学吧，现在忙的要死，学习计划搁在明年的……练武不练功，到头一场空。只是学架势，没有呼吸方法那就不是一套完整的太极拳。求配套基本吐纳心法。
的话：举手表示学过~但是因为练到膝盖疼，没学一半就跑了~当时找的老师也是陈氏谱系里的正宗弟子，但是发现练得好的老师也不定教得好。比如我学的时候老师过于重视教每个招式的姿态，又或者因为是开班教课，所以为避免学生厌倦，很快切入到套路的学习，而且一天几个招式。当我回头去研究陈氏太极的资料和视频时，才发现，太多基础知识和训练都被忽视了。比如缠丝劲的练习，比如如何内外联动节节贯穿……我学的连花拳绣腿都算不上~膝盖疼是因为用力错误，注意膝盖方向与脚尖方向一致，且膝盖不能过脚尖。我现在刚开始练，总在这一点上犯错。
的话：话说我经历有限，遇到真能把拳理、拳架、推手、散手一以贯之的老师不多，但其中没有一个把气功或者运气说得多么重要，反而推崇的都是一些太极拳的基本道理，比如十大要领，或太极拳论。我个人觉得，一说到气，吐纳大小周天循环之类，就不在老师可讲清，学生可触及的范围内，真假就不太好保证。这一点，可以算做学拳访师的一个鉴别参照吧。我觉得可能是说法的问题。我是先练的气功，后练太极。练气功时重在意念，太极也是。有时师傅讲拳并没指明了说气，但实际上讲的就是它。你说的吐纳大小周天只是气功中的一类，太极肯定是不讲那个的。
的话：举手表示学过~但是因为练到膝盖疼，没学一半就跑了~当时找的老师也是陈氏谱系里的正宗弟子，但是发现练得好的老师也不定教得好。比如我学的时候老师过于重视教每个招式的姿态，又或者因为是开班教课，所以为避免学生厌倦，很快切入到套路的学习，而且一天几个招式。当我回头去研究陈氏太极的资料和视频时，才发现，太多基础知识和训练都被忽视了。比如缠丝劲的练习，比如如何内外联动节节贯穿……我学的连花拳绣腿都算不上~顺逆缠丝没有练吧，当年张志俊老师学拳的时候1天3,4000个哦
的话：练武不练功，到头一场空。只是学架势，没有呼吸方法那就不是一套完整的太极拳。求配套基本吐纳心法。初学，入门，别想呼吸就是最好的呼吸。
的话：太极拳的卡路里消耗，运动时的生物化学指标测量，发力时关节肌肉等等解剖学结构的变化或者力学分析之类研究，个人感觉有点走入歧途。这像用西方画透视学解剖学原理来分析中国古代绘画差不多——不是说不能这么研究，只是这么研究，在可预见的未来里恐怕给练习者带不来什么实质益处。既然学中国人留下的东西，目前又没有西方人用西方式的现代手段学习成功，不妨先一心用中国人的方式循序渐进学着看。嘿嘿，太极拳练的无非就是人体而已，西医已经有从整体到分子的一整套对人体的完整认识，不站在巨人的肩上，非要弄有中国特色的人体学说出来，我不觉得这是聪明人的做法。现代生物学已经可以比较完美的解释太极拳从内功，桩功，心法到推手，散手，乱采花。传统的教学的方式，练习方法可以继承，但是对太极拳的认识我以为还是不要别出心裁的弄出个什么“具有中国特色的生物学”才好。
的话：太极拳的卡路里消耗，运动时的生物化学指标测量，发力时关节肌肉等等解剖学结构的变化或者力学分析之类研究，个人感觉有点走入歧途。这像用西方画透视学解剖学原理来分析中国古代绘画差不多——不是说不能这么研究，只是这么研究，在可预见的未来里恐怕给练习者带不来什么实质益处。既然学中国人留下的东西，目前又没有西方人用西方式的现代手段学习成功，不妨先一心用中国人的方式循序渐进学着看。但凡说科学不能解释的，其实不是科学不能解释，是自己不能用科学的道理解释罢了。太极拳亦然。
的话：膝盖疼是因为用力错误，注意膝盖方向与脚尖方向一致，且膝盖不能过脚尖。我现在刚开始练，总在这一点上犯错。这一点老师也专门讲过，我也有注意，但可能平时坐办公室，膝盖运动少，总之也还是疼~
请教哪种方法开始学比较靠谱？1。遇到个家传练太极的内蒙大哥，推荐上网找视频自学架式，同时向他学习呼吸方法2。陈式12代传人刘万春的太极拳学院因为平时空闲时间不多，哪种方法比较好？多谢～多谢
的话：请教哪种方法开始学比较靠谱？1。遇到个家传练太极的内蒙大哥，推荐上网找视频自学架式，同时向他学习呼吸方法2。陈式12代传人刘万春的太极拳学院因为平时空闲时间不多，哪种方法比较好？多谢～多谢1是不太好，学拳要从基本功开始，还要有老师给你纠正动作，网上视频众多，程度不一，初学者没有辨别能力，不看最好，等有一定分辨力再看。2，不太了解，即便老师有功力也不一定会教学，郭靖郭大侠就是例子。总之找个从基本功开始教起，讲解细致，愿意手把手的给学生纠正动作的老师。
的话：请教哪种方法开始学比较靠谱？1。遇到个家传练太极的内蒙大哥，推荐上网找视频自学架式，同时向他学习呼吸方法2。陈式12代传人刘万春的太极拳学院因为平时空闲时间不多，哪种方法比较好？多谢～多谢再说一点，有的老师本身是很有名，但是有名请的人就多，未必有多少时间教学。偶尔指点一下能有多大帮助？有的老师以技击为主，有的以养生为主，你准备走哪条路，先自己要有主心骨。名师，不等于明师。找太极拳老师慎之，慎之。
的话：再说一点，有的老师本身是很有名，但是有名请的人就多，未必有多少时间教学。偶尔指点一下能有多大帮助？有的老师以技击为主，有的以养生为主，你准备走哪条路，先自己要有主心骨。名师，不等于明师。找太极拳老师慎之，慎之。多谢，我再和练习的大哥沟通下，多谢指点
马宏门下再传还没拜师，老师嫌拳打的不好
大学必修武术课。学的24式简化太极拳和太极剑。。感觉都记不住。。对太极拳没什么兴趣。。考试都是应付过关的，。呃。。
引用 的话：马宏门下再传还没拜师，老师嫌拳打的不好 我只能说，呵呵呵
引用 的话：我只能说，呵呵呵总共就4，5弟子都跟了好几年了 ，不能比
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教你如何练出太极的劲?
名家谈如何练出太极的劲——傅钟文（内容来源于世界太极拳网& 版权归作者所有）&我在少年时就爱好太极拳，承杨澄甫老师的启迪和教诲，不敢说有多大心得，不过，七十年来从未间断过。正因坚持不懈，认真练习太极拳，增强了我的体质。　太极拳名家傅钟文拳势　太极拳具有高度艺术性和科学内容：精奥细致、理论深切。如能根据理论的要求来锻炼，有了实际功夫，便更能领会太极拳的个中旨趣。　　要领会“劲”的涵义。太极拳认真练习到了适当的阶段，就会练出劲来。这股劲是一种“浑劲”，也就是太极拳入门的基础。所谓“懂劲后愈练愈精。”据我个人的体会，这股劲好象秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起，坚韧不折，柔而有弹性的意思。又好象海洋中的滚滚波涛，水质虽软而含有非常雄厚的力量。浑劲练出以后，继续再进一步要从浑劲中练出“轻灵劲”来。浑劲是藏而不露的浑厚实力，从而达到柔而有刚。轻灵劲是既有轻灵感觉而又能园活运转的意思。将这两种劲紧密地结合在一起，相互为用，才能刚柔相济，棉里裹针，再能变化分出朋、捋、挤、按诸劲而灵活应用之，始可达到融会贯通，得心应手的目的，方能进入具有高度艺术的境界。　　太极拳要练出劲来，仅凭一般勇气蛮练，不去体味它的涵义，钻研它的架势，这是办不到的。必须自己苦练之外，又要练得处处符合原则和要求切合实际。这就要在平日练习时必须注意到下面四个要点。　　一、眼神平视，要贯注而活泼，当每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。　　二、腰是一身的主宰，练拳时要顶腰，歌诀有云：“身形腰顶岂可无”。如云手，搂膝拗步，斜飞式，海底针，高探马等式，都须腰部挺拔，像立之运转，转时总不离轴心。又好比指南针一样，针动而针轴不离原位。武术家所谓：“守中土”就是指中土不离原位的意思。引证力学来说，就是重心作用。所以练拳必须讲究“尾闾中正”。神贯顶，尾闾中正才能保持重心，而无姿势偏侧，架势过与不及之病，练拳如果低头耸臀，腰部不挺，失了重心，就是所谓“冒腰”。常言道“低头冒腰把式不高。”因为冒腰则呼吸不畅，气不能下沉，顶头不能悬虚，虚实不清，上下不能一气贯通，终练不到高明的程度。　青年太极拳家傅清泉拳势三、四肢：练太极拳对四肢的运动，有一句话叫做：“如意胳膊、箩圈腿。”就是说，手臂与腿都要微有弯曲含蓄之意而不可伸得过直。“劲以曲蓄而有余”，就是指此。如单鞭、野马分鬃式，后腿微曲向外 ，就能做到前弓后蹬，力从脚跟而发，像树生根于地全身稳固，而不是向后挺得过直。总的来说，四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直。 　　我再就各关节分述如下：　　（１）、要坐腕竖掌，但掌心要微凹而不可平，这是要着。&　　（２）、手指不宜太直，手指与手指之间不宜并紧，要似开非开，练 久劲自生。　　（３）、肩要松活下沉，不可用强劲或有耸抬之意。&　　（４）、肘要下垂，如白鹤亮翅式，手臂虽向上提，而肘尖意须向下。　　（５）、要以肩顶肘，以肘领腕，又要以指领掌，以掌带臂而沉肘松肩，又要以腰腿之意配合手、肘、肩，上下联贯，虽略有先后而动作协调节节贯串，不可过劲，过劲则僵硬。　　（６）、迈步时，脚跟须先着地，然后徐徐踏实，即所谓“迈步如猫行”。猫行的形象很妙，脚步既轻灵又稳实，而其身躯又活泼。同时膝随之向前，但弓步不可过劲（指膝部不过脚尖）。进退即能灵活。后脚要着劲，切不可偃侧。　　（７）、脚的起落，如云手式，跨步时须先提起脚跟，继之提起脚尖。 跨步后，脚下落时要以脚尖先着地，而后徐徐踏实。能这样做，左右虚实自然分清。　　（８）、要含胸。含胸与冒腰，陷胸不同。而是两臂骨节均须松开， 肘部下垂，呼吸自然。　　（９）、开裆。开裆不是指步宽，实系松胯，胯松则裆自开。　　（１０）、裆要平，裆平则下盘稳固。同时在裆平的基础上意还要上提，提裆贯顶，必须做得自然，则头自中正，呼吸舒畅，气度安适，从而能上下相随，式式均匀，自可领会周身轻灵园活之趣。　 　四、意境。　　（１）、心要静而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生气。但也要忌怒目攒睛，挺胸露齿。周身要节节贯通，勿使有丝毫间断。　　（２）、重视前辈积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。必须“依规矩熟规矩，化规矩，不离规矩”。本此坚毅精神，才能练得得机得势。　　总之，太极拳每一架势都有它的精义，必须悉心揣摩，仔细领会。举手投足，不可太拙，太拙则腰腿不随，全身易于强硬。要步随身换，进退须有摺叠。姿势必须先求开展，后求紧凑。随时留意，着着用功，式式须要清楚，不可含糊，而又要连贯，一气呵成，日积月累，功到自成。孔子曰：“人而无信，不知其可也”
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