中国人姓氏中的字辈是什么意思？_百度知道
中国人姓氏中的字辈是什么意思？
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字辈---是中国人姓名全称中其中一个用以代表本系家族辈份的字，有的在三字的中间，有的则在末尾，以位于中间的比较常见些，各家族大都取一些诗歌或对联的汉字为家谱字辈来进行排位。
字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单一，内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。 是啊，简单说就是一个标志。可以看出别人的辈份。
字辈，是宗族内规定族人取名统一使用的表明辈（代、世）次用字（偏旁）联缀的成语、对联或诗句。各族谱中对字辈的称谓不统一。称呼“字辈”的有资中《陈谱》；称呼“字派”的有《罗谱》、《马谱》、《王谱》、内江《钟谱》；称呼“班次”的有《朱谱》、《马谱》、内江《钟谱》、《邓谱》、《周谱》；称呼“班行”、“班排”的有内江《钟谱》；称呼“班派”的有《王谱》；称呼“班辈”的有跳墩坝《张谱》；称呼“班位”的有资阳《叶谱》；称呼“辈数”的有染坊坝《张谱》；称呼“派名”的有《周谱》、《李谱》；称呼“派弟”的有内江《钟谱》；称呼“派行”的有简阳河东《钟谱》；称呼“名次”的有简阳城《钟谱》等等。有的同谱内也称谓不一，《马谱》不同称谓有三种，内江《钟谱》不同称谓达五种。这是无规范统一的名称或同谱多修等原因造成的。我国按照字辈取名起源较早，称为“排行”，即“兄弟双名，其上一字或下一字相同”，“单名以偏旁为排行” 。《左传》中有长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如，“这是排行之始。”汉末的刘琦、刘琮兄弟，三国魏的应璩、应玚兄弟，都是用“玉”作偏旁（《中国文化史词典》浙江古籍出版社）。《李谱》“派名”中说：“命名之谊详于中（申）繻，班次则肇始羲和。成周八士，分伯、仲、叔、季，后世昆季，以一字联缀，谊实本此。秦、汉以来，二名特少，如元方、季方，其仅见也。新莽禁二名，迄于魏、晋，此风少歇。右军、大令父子同派，斯实紊矣。”其中关于命名问题，提及了鲁桓公的嫡长子出生后，曾经问名于大夫申繻的典故（《左传·桓公六年》），但认为“班次则肇始羲和”是不可信的，羲和是神话人物，在屈原《离骚》和《山海经·大荒南经》中有记载；同时讲了先秦已经有了“以一字联缀”昆季的命名，但在秦至魏、晋间，“二名特少”，有王莽禁止二名的原因。至于认为王羲之和王献之因为“之”字而是同辈“实紊矣” ，则是不知道晋至南朝间的人，取名喜用“之”字缀后，父子间也如此，非以字辈取名。字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行” 里有一段话，高度概括了字辈的作用。“世系源流，国史赖以序始终，而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆，昭穆亦因之失序者，果世系之不明与，亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定……预派五十六字，……挨行命名。且命名不得犯此五十六字，混淆派行，庶几归于画一。虽错处九州，而行列相符，甫一问名，而即知尊卑，别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎？”我们从具体作用讲，表现在以下几方面：
首先，字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈取名，确保宗族世系清楚明确，“一脉所流班次可据”。字辈未立，世系不明，宗支混淆，昭穆失序，这就关系着宗族制度的维护问题。《李谱》说：我族“子孙蕃衍，有名以辨之，派以统之，则伯霜仲雪，秩序厘然。于以永敦和睦，绵绵延延，传之无穷，不其伟欤！” 其次，字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名，使宗族内族人名字具有统一、整齐特点，有规可寻，“归于画一”。同辈间字辈相同，双名的姓名同辈就有两个字相同，单名字辈偏旁相同；不同辈间字辈不相同。客家人,民俗风情,文化研究,民居建筑,客家话,美食,山歌音乐,影视文艺,hakka,kejiaren4N4H8N(w9f0D
再次，字辈在宗族内可以分辩尊卑。字辈中每字的先后顺序依序反映了宗族内不同的辈次，字辈某字的前一字高一辈，依序前推高两、三、四等辈；某字的后一字低一辈，依序后推低两、三、四等辈。依照字辈取名，可以知道宗族内族人辈份高低。辈份高为尊，辈份低为卑。辈份低的要尊重、尊敬辈份高的，“列以尊卑，纲纪正焉”。在修谱时，字辈还可以对不详的族人依照所属字辈排序。《马谱》中规定：“旧谱有序其名而不详者，为何人之子者，仍依班次序于其后而已，何敢妄加注解。”实际也是按照字辈分辩尊卑。
第四，字辈在宗族内可以区别亲疏。字辈通常是以每一个宗族为单位制订的，同姓之间能够区别不同的宗族。同姓同字辈就同宗族，自然就亲；虽然同姓，但字辈不同，一般就不同宗族，当然就疏。《马谱》“马氏祠规”要求，“凡老谱所未载，来历不清，班排不合，不敢窜入，庶非妄拜汾阳。”以避免乱攀、妄攀而乱宗族。乱攀望族是修谱历史上的通病，虽然经过苏洵、欧阳修等创立族谱编修新方法的冲击，但其风未绝。因而，各族谱中对此都努力杜绝，确难以完全克服。依靠字辈寻得同宗的事在内江《钟谱》里有记载：邑南“长峰镇钟氏一支，其祖正文公系逃遵义回内江者，与吾祖正良公同属一派弟，不识为兄为弟，亲疏何若耳。先是其祖常言，欲识宗亲，须向破堰寻觅。乾隆年间（），其孙成琏、成瑞来访，见有正良公、正乾公字派，不禁跃然曰得之矣！”并于嘉庆四年（1799）合族捐资在破堰桥同修祖祠。这个字辈寻宗事中，同时还反映出一个“同属一派弟”，“亲疏何若”的问题，也就是同宗族同辈也有亲疏之分。同宗同支（派、房）的相对亲，同宗不同支的相对疏。还有同宗内不同支各自制订字辈的情况，又在同宗内支与支之间通过字辈同否区别亲疏。一般辈数越远的越疏，而辈数越近的越亲。这是由于封建宗法制度决定的。以自己上、下四世内计算，即从高祖至玄孙纵向为九族，九族内为亲，出九族相对疏；其中祖父的兄或弟称为从祖父，从祖父的子开始称为族父，族父的子称为族兄弟，而族兄弟的子就已经称为亲同姓了，这从横向表明不同支的亲疏关系。跳墩坝《张谱》有“谱之远祖则略，近祖则详，以先后之势然也。本支加详，他支从略，以亲疏传闻异也”的修谱原则，也可以帮助我们深刻理解亲疏问题。
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资料来源：十堰何仁群宗亲所上传QQ群《湖北何氏宗亲总会》群共享QQ群号：&陕西何氏1）,西汉时期，晋永嘉之乱时，何玉钰随移民群由扶风（今陕西）南迁，后入闽，留居福州。唐末裔孙迁汀州府。后分迁上杭、连城、永定。2），何庶家族。据《客家何氏源流》等资料记载，何氏在得姓后不久，居住在今天安徽阜阳的何刺之弟何庶生了5个儿子。其中长子何成17岁时被策举为贤良（西汉初年一种推荐选拔人才的政策），后又选拔为博士生员，汉景帝时初入仕为江都王相（汉初同姓诸王受封后并不到封地理事，而由相代理地方政事，江都王封地在今长沙地区，贾谊、董仲舒也曾先后做过江都王相）。汉武帝时，何成任治粟都尉（主管农业的官员），死后追赠安都侯，食邑在扶风平陵（今陕西咸阳西北），因而其家人迁居扶风平陵居住。何成有一子何果，何果生一子名比干。何比干曾随晁错学习《尚书》。汉武帝时，何比干任廷尉正（执法量刑官员）。当时的廷尉是张汤，张汤是中国历史上有名的酷吏，他治理狱讼案件刻意严刑酷法。何比干作为他的主要部属，却为人宽厚仁慈，总设法解脱他人罪过，并因此多次与张汤发生争执，不久被外放为丹阳都尉（今河南汝阴县的司法长官）。何比干到任后，执法严明公正，监狱中无受冤之人，因而汝河、淮河流域的人称他为“何公”。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&《后汉书》对何比干赞誉有加：汉武帝征和三年（前89年）三月某日，何比干午睡时梦见贵客车骑满门，他醒来后正告诉妻子梦中事时，来了一位80多岁的老太太对他说：你积有阴德，现在我赏赐给你一件符策，它可保佑你子孙繁盛。说完这话后，老太太从怀中抽出一个长9寸，由990枚竹简组成的符策，预言他将有子孙990人，让子孙每人各持竹简l枚。这则故事虽不可全信，但何比干生有6子3女，何氏家族在今天的陕西境内是一个人丁兴旺的大家族却是无可非议的事实。何比干诸子虽无显名，但后代却绵延不断，他的五世孙何宠曾做过千乘都尉。六世孙何敞，东汉时曾屡次为官。何敞为人公正，先在太尉（东汉最高军事长官）宋由幕府任幕僚，后因策试成绩优异，先为侍御史，后为尚书，常直谏当权的窦氏家族揽权，深受窦家忌恨。窦氏家族终于设法把他排挤出了中央中枢机构，外放任当时素以骄贵闻名的济南王刘康的太傅，深受刘康敬重与礼遇。后又迁为汝南（今河南南部）太守（最高地方长官）。治理地方以宽和为政，积极组织生产，修渠筑堤，垦田3万顷，深受百姓拥戴。3），扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽省阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南省）汉吏何并。“并公”，即何并、字子廉，陕西平陵人，何比干孙，何武族弟，何武高其志节，举能治剧，为长城令，道不拾遗，徙颖川大守，名次黄霸。何并性清廉，为官多年，妻子不在官舍4），迁入陕西的何氏族人大体上因如下几种情况入陕。一是“官迁”。西汉建都长安之后，曾迁徙关中贵族后裔、官僚、豪强到长安的周围，累计人口达30万人，到西汉末期，移民达120万人，几乎占关中人口的一半。《后汉书.何敞传》云：“敞，字文高，扶凤平陵(今陕西咸阳市西北)人。其先家于汝阴(今安徽阜阳)，六世祖比干徙居平陵。”关于何比干在《陕西通志》中有记载。又据《汉书?何并传》载：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平舆(今河南平舆县)&徙平陵。”从何比干和何并祖父迁徙情况看，在西汉时期，由于国都在长安，何氏西迁，向政治，经济中心的国都靠近是很正常的，也是一般迁徙的原因之一。家族所在地：甘肃省白银市&&&&分支始祖：&何应迁徙情况：&明朝永乐年为官到任&(陕西都护府中卫营指挥之职)后迁居白银&（约500多年）家族字辈：.......之，应，其，福，天，红&&&&你本人的字辈：天&&家族其他情况：目前最长者有福字辈&&&&你的联系方式：qq其他信息：&家谱记载祖上庐江何氏→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&二是“灾迁”。严日煜在《三省边防备览》中说，清代陕西境内的秦岭、大巴山区，深山老林，人迹罕至，野兽出没，土著人口不多。正是这样的蛮荒偏僻之乡，恰恰为外省土狭地薄、衣食无着的穷苦农民，提供了生存的环境和条件，大批的“流民入山者，北则取道西安、凤翔，东则取道商州、郧阳，西南则取道重庆、宜昌，扶老携幼，千百万群，到处络不绝。”直至上个世纪的三四十年代，黄河花园口被炸，1942年的大旱两次大灾害，仍有成千上万的河南人流入关中八百里秦川，在今天的西安、咸阳、宝鸡等地有众多的“河南人”，他们仍操着纯正的河南乡音。当然这些“河南人”中不乏何氏移民。5），仅安徽境内迁往陕西的何氏族人就有313支次，怀宁占&198支次；在外迁的何氏族人中，兄弟相伴，举族同迁的现象在史志谱牒中并不少见。安徽怀宁县库领何氏是迁陕规模最大的一支。该地何氏自“守”字辈开始，有极严格的辈份用字。仅“伟”字辈迁陕的就有弟兄128人，“伟”字辈之下的“恩”字辈迁陕者有弟兄85人。族谱记载的只是按辈排列的同辈弟兄，加上他们的妻室儿女，这个数字就会更加宠大。另外，一次性举族同迁者，族谱中也时有记述。像库岭何氏中伟笔、伟勃、伟照、伟正、伟意、伟煊、伟完、伟洪、伟楠、伟梗、伟桎、伟枋弟兄12人都是一次同时迁入陕西的。其后的恩传、恩禄、恩爵，来自北方恩科、恩全、恩贤、恩真、恩太、恩典、恩楼、恩发&11位弟兄也是如此。6），我族先祖于清康熙年间自安徽省怀宁县库岭迁潜山县后北乡（现岳西县），据祖传家谱记载，又有先祖自潜山县后北乡分迁至陕西、浙江，谱载：文彰公子伟贤迁陕西省礼泉县西乡六甲黑沟口乱石坝文绣公迁陕西商州牧获关伟售公迁陕西省紫阳县玉皇坪伟功公迁陕西省平利县西北乡离城五十里汝河内同仁里无梁殿四家庙伟乐公迁陕紫阳县玉皇坪伟眠公迁浙伟倍公迁浙伟&公迁陕户县伟谌公迁陕镇安县大人河泰山庙龙王沟恩萦公迁陕洵阳县西乡铁匠沟内小庙嘴恩艾公迁浙江临安西乡大山村光林公迁陕石泉县南乡桂花坪光石公迁陕石泉县王家坝以上是家传祖谱记载的老地址，请知情者联系我，手机号码&QQ&《何氏仲理公支下宗谱》万仕贵觉显&伯碧仲大应嘉振守启文&伟恩光国令希世承宏广&英华润泽长贤良逢道泰&俊烈际时昌为善昭明哲&存仁理法章修齐端立本&平治颂中邦7），我是安徽庐江郡何氏后裔，清康熙年间，文彰公自现在怀宁县江镇丰禾冲迁湖北麻城，复迁陕西礼泉西乡六甲黑沟口乱石坝，后迁至现在安徽省岳西县。鹛茫窆25年八修家谱字辈是：万仕贵觉显&伯碧仲大应&嘉振守启文&伟恩光国令&希世承宏广&英华润泽长&贤良逢道...8),安徽何氏寻&仲璋公&文字辈&迁往陕西的后裔我是安徽安庆岳西的。我族谱记载：清康熙年间，文璋公迁湖北麻城复迁陕西礼泉黑沟口乱石坝，生子伟贤。光绪32年续修家谱时还有联系，民国25年再续修至今音信全无。现不知伟贤公后裔情况如何？知情者请告知。联系qq），家族所在地：安徽省安庆市岳西县&&&&分支始祖：怀股何氏万二公系下仲理公后裔&&迁徙情况：文彰公自怀宁江镇丰禾冲迁湖北麻城、复迁陕西礼泉再迁潜山县后北乡（即现在岳西县）&&家族字辈：民国25年7修家谱派系：万仕贵觉显&伯碧仲大应&嘉振守启文&伟恩光国令&希世承宏广&英华润泽长&贤良逢道泰&俊烈际时昌&为善昭明哲&存仁理发章&&&&共60世。8修是1998年，派系与7修相同。7修是仲字辈合修，8修是仲字辈分修的。我属仲理公后裔，大清康熙年间，文彰公自怀宁江镇丰禾冲石头塘迁湖北麻城复迁陕西礼泉再迁至现在的安庆市岳西县，总人口200余人。祠堂在温桥，鹛谩Ｂぁ：涡辗⒃从诎不章蘼廴丝谌绾吻ㄡ悖上翟跹嘈蓿允袈涡铡＝袂鄙饺嫠隆⒃牢飨厮殿材撕问现婕！：问先咧值苣寺涡罩笠崴惭鲋&&&&何承松于岳西&民国25年，怀股何氏鹛茫巫逍藓问下祝29卷（29个仲派合修）。宗派是：万仕贵觉显&伯碧仲大应&嘉振守启文&伟恩光国令&希世承宏广&英华润泽长&贤良逢道泰&俊烈际时康&为善昭明哲&存仁理法章&修齐端立本&平治颂中邦。你本人的字辈：承&&&&家族其他情况：很想知道陕西礼泉伟贤公后裔情况&&&&你的联系方式：&qq→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&11），爷爷在世的时候一直给我们说不知道这一辈迁往陕西的那几个公公的过得如何，如今他过世了，还好奶奶在，奶奶说是迁往陕西了，当时去了三个&是文字辈的不知在这能寻到后裔不，也不知他们现在过得如何12),平江县献冲乡落古仓前《何氏族谱?重修谱序》载：“溯我始祖大郎公，原籍江南庐州府庐江县四牌楼人氏，选授福建汀州府宁化县尹，调征西粤，任蒲解组，百姓挽留，遂寄官籍于宁化石璧村。后署武平县尹，升授广东抚州府知府，由南岩经过，喜其风景之美，乃于南安岩狮子口手炉山下筑室而居焉。十六世明槐，名演，字昌裔，号恭贻，镇平县徐溪乡高田段人。康熙廿八年冬，迁浏阳县东欧家。六子：长子文佐，于乾隆五年迁平江县南横槎鸟龟山，子孙散处于小田、美潭、江城里、濯水、岑川、范家洞等处。其裔绍训、绍谏迁陕西安兴安州(安康)。廷兰迁巴陵(岳阳)朱岑咀。鸿有、鸿原迁江西。德啊⒓伞⒓仪K、声迁安徽宁国府宣城县之南乡八角亭。次子文佑迁兴安州。三子文仕之三子绍新，亦迁兴安州。四子文仗居浏阳。五子文俊子绍I，迁江西新昌县；绍迁四川绵州府罗江县；绍访、绍诩、绍试、绍谕、绍谦迁兴安州。六子文杰居浏阳。十七世仁淑，由广东平远县三门楼东石乡车子冈，于清康熙五十九年迁浏阳县东乡芦波段牛塘。生五子，长子庆瑚迁四川扒y口；三子庆璋，迁陕西汉平县螺沟；次子庆琏，迁巴陵(岳阳)县之清林洞；四子庆琨，于乾隆三十六年冬迁平江北乡瑚之千石段童家屋场；五子庆，仍居浏阳牛塘十八世耀兴，于雍正间避乱，由广东和平县广三图甜鱼w迁平江县南乡茅田唐家湾。生子五：廷亢、廷先、廷光、廷亮、廷见。廷亮迁陕西西乡县。其余四子之裔分居平江县长田市、矮子山、新江、茅田等地。二十世和祥，名德珍，雍正六年个人由广东兴宁迁平江县百里房之泻油滩。三年后回兴宁，又带全家居百里房之牛头山栗树屋场。长子长生之孙居牛头山烟竹垅、金竹坑、思村等处；次子长福、三子长禄迁陕西；四子长寿亦居牛头山里。13），何氏“九井流芳”详解，即三高之裔，奖公之后，奖公，官至尚书，居金陵，生九子，分居九地，号曰“九井流芳”，奖公&才挥子，字步霄，官名朝缪，历职尚书，在南京金陵石城街居焉。娶王氏，生九子，偕、渭、兴、升、俊、享、向、昌、仁，女四第五世旺公&乾元长子，字世铭。娶江氏。生子一守儒，德府太守，女三，长适王，次适蔡，三适娄。公妣俱葬祖山仓公坟左向东。昌公&乾元次子，字世隆，娶吴氏，生子二，贤、圣。公妣俱葬祖山祖妣陈氏坟茔右南向。吉公&乾元三子，字世祥，娶周氏，卜居四川。泉公&乾元四子，字世达，娶冯氏，卜居陕西白河县。明公&乾元五子，字世亮，娶褚氏，卜居河南。良公&乾元六子，字世直，娶桂氏，卜居江西鄱阳。第七世先宗&守儒子，字绍源，娶郑氏，生子一国公，公妣殁葬松林坪南向。陨阳府太守。14），安徽安庆宿松，德&隆&（zuo,不知道怎么写）盛&昌&卓&良&述，我是良字辈→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&一个大概300户的小家族，传说在德那辈，与邻县太湖县是一个祖先，他们是德&高&望&重，后面一个育字辈，比我高一辈，我有个同学就是这样能系起来，祖籍陕西，老家有个公墓，具体是到什么时间的祖先不清楚，不过墓志铭刻有洪武年（是生是卒有点不太记得了）洪武是明朝，大概这么多了，过年回家问问爷爷，整理好会开个贴15），重庆涪陵何氏,以下为登衢祖，承先公后裔，清朝迁出时地名为涪州长里下三甲角帮寨何永亮&&&&谱记去陕西。何凤全&&&&谱记去陕西。何凤槐&&&&去陕西何凤榜&&&&去陕西16），何永i，男，西hh石l街l合意村人，F工作於深圳A。何氏祖基V|仁化hL江保老屋觯厝〖易V中一段:何氏二公F海公F如公娘除N⑿丈蛔用F珍公祖淠咀u得X二十串逐共h立清明揿胫疽袁F珍公之掌,初生之後何氏例]皆于⑹献嫦裙蚀饲迕饕嗖耙袁F珍公之後胥後O永h管名原名字派,不于何姓相干.17）,江西《崇义何氏九合谱》,十一世：鄢公。汉光禄大夫。居陕西平阳。生子：宠。18），我们家这里的何姓可以说是90%来自于陕西!!河南范县19）,我是陕西的但不知道自己的祖宗是哪的&也没有具体的家谱也不知道从何找起&谁愿意帮我修出家谱&我非常感谢&天下何家是一家&如有知情者请与我联系,我的邮箱是），湖北房县闹饥荒到陕西的，来时的辈分是智，仁，道，广，修,我是广字辈，我的QQ是何建东,21),何家皮影戏班成立于道光三年（公元1821年），现掌班的皮影艺人何世平，男，汉族，生于1928年，现年78岁，粗识字，农民，甘肃天水市麦积区道北办事处何家村村民。何世平的曾祖父首先组建了一个戏班子，开始了走村串户，艰难度日的卖艺生涯。后来，曾祖父将皮影艺术传给了何世平的祖父、父亲，到何世平时，何家皮影艺术已经传了四代，历时180多年&&&&在天水两区五县、陇南地区、定西地区、陕西的陇县等地进行表演活动，并授业多人。何世虚平从事皮影艺术多年，对皮影艺术贡献较大，因此，2001年原北道区文化体育局特为他颁发锦旗和证书，区文化馆颁发“从艺60年”证书作为纪念。22）,&陕西何氏。字辈：????正大光明&天(xi&?)成,我是“天”字辈的。23），我是陕西何氏，从我家现有家谱来看，我们这一支是从江西龙虎山分派来陕的。我们的起祖叫何天长始祖叫何维秀。字派是：天维子其思，文成章全德，正忠应永开，广学洲世泽，光宗耀龙财24），我家是贵州的，族谱上说我们是陕西的，在宋朝时迁到四川，然后到贵州的，辈分排列是，天开立地正。。。。。。世守伴君王，光开才多茂。。。四十个字的，有和我是们同字辈的，联系哈，我们有个老教师，搞个族谱，努力了20年了，由于资料收集资料难，所以我帮帮这事，望给点你们那里的先前资料，谢谢，，QQ25），我是四川平昌县人&，据老辈人讲，我们是湖广填四川迁入四川的一支。祖居地，湖北孝感。还与陕西何姓有关联，所以较老的族谱还是陕西的何姓一支所写，可惜在民国毁于大火之中。现如今只记得入川我们村何姓始祖&何登云&育有五子&美音&怀音&乐音&三音&秦音。现在派为：云开锦章，秀玉书香，同宗懿德，万世永昌。我为玉字辈。本人QQ→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&陕北两个市:&榆林市和延安市.【1】,&榆林市&辖1个市辖区、11个县榆阳区&神木县&府谷县&横山县&靖边县&定边县&绥德县&米脂县&佳县&吴堡县&清涧县&子洲县1），小时候老人就告诉我；何家不分家，全天下都是一家人；；可是我就是不懂家谱这么一说；我们在陕西榆林；有谁懂的家谱的告诉我；我的qq邮箱）,神木：&&陕西神木：万、增、胜、升（生）3）,我是陕西横山的何氏,我们这一片何氏较多,我们这是按,生国玉业,万紫千红辈分叫的4），陕北何氏请留言,有没有生/国/玉/业/万/森/字辈的?我是陕西横山县的,这里有何家沟,何家洼,何家畔等村子何氏教多有的话请加请注明是何氏家族&【2】,&延安市&辖1个市辖区、12个县宝塔区&延长县&延川县&子长县&安塞县&志丹县&吴起县&甘泉县&富县&洛川县&宜川县&黄龙县&黄陵县1），中国古代绘画史上的精品之元代的何姓人物中，还有延安洛川人何从义。他虽居家不仕不学，却行如其名，孝义薄云天。他的祖父、祖母去世后，他多年在中国古代绘画史上的精品之元代的何姓人物中，还有延安洛川人何从义。他虽居家不仕不学，却行如其名，孝义薄云天。他的祖父、祖母去世后，他多年在2），我是渭南的。老家在陕北子长县。知道的家我Q&。关中五个市:&西安市、铜川市、渭南市、宝鸡市、咸阳市【3】,&西安市&辖9个市辖区、4个县新城区&碑林区&莲湖区&灞桥区&未央区&雁塔区&阎良区&临潼区&长安区&蓝田县&周至县&户县&高陵县1),西安人何新之，官至枢密院编修官，有《诗林万选》等书流传后世。2),我祖驻军陕西西安西宁卫，后因雷州松番隅等处苗蛮叛乱我祖为了防御寇盗移军到四川驷马桥，望有知道此历史的宗亲和我联系，我的QQ。谢谢！3),家族所在地：　陕西西安&&，家族字辈：文&金&培&养&乾&坤&，本人的字辈：培&&，家族其他情况：　湖北郧县，陕西山阳据说有分支&&联系方式：&QQ：&另：有同宗的弟兄请联系。4)，姓名：何锵竹。&女。&我家住在陕西西安长安区。老家是长安区何家营的，我们那里鼓乐的，貌似挺有名的。具体的族谱之类的好像没什么流传,我的QQ是：），族中长辈，各位宗贤：&您们好！&我族四川《子贞何氏族谱》于二OO二年修编过一次，由于经验不足，出现了一些遗漏及差错，内容也不全面，众宗亲动议重修。岁月如斯，我族又增添了新贵，承待编入新谱，以示我族运昌隆，人丁兴旺。有鉴于此，诺水河地区何氏族谱编委会决定修编一部内容更准确、更全面的新谱，以无愧名门望族的声誉。这一次修谱务必户户调查核实，做到不做到不出错不遗漏，且将1980年后出生的女丁芳名收入谱内。在此广泛征求各位宗贤的宝贵意见，竭尽全力修编出众口称赞的最佳族谱。同时也衷心希望得到各位长辈及后起之秀的鼎力支持，为我何氏宗族争气争光。&诺水河地区何氏族谱编委会&→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&据清乾隆元年即公元一七三六年何钟峄编修的《何氏族谱》注何钟峄字邹南是我天锡祖之子，和清道光已酉年即公元一八二五年在原谱添续的《何氏族谱》注作者何苑隽住沙溪乃天锡之五代孙记载：先祖何福中官居巴郡宕渠县，落业通江穿云洞唐僧坝。生子何伯乐，在四川郫县任职期满．因路远难回故乡．就在郫县乡间龙潭坝置业居住，到了西汉宣帝时．郫县何武这代人已是门庭显赫的大家族了。何武兄弟五人都作过郡吏，地方上敬而畏之。其中有一人从商，当时有特殊的户籍。何武十几岁就进了当时国家最高学府“太学”受业后，初为郡中小吏，后作县令，一步步迁升到丞相高位。在西汉后期，何武与权臣王莽有矛盾，不堪忍受诬陷，被逼自杀，其子何况被王莽废为庶人郫县何武一支繁衍昌盛，一直传到北宋末年，何姓人又在当地成为有巨大影响的势力。其中我祖子贞及弟子龙、子凤兄弟三人是何武子孙中的娇娇者。子龙从军落业陕西西安。子凤河南任官未归。我祖何子贞即进入壁州的始祖，进士出身。后由县令迁升壁州正堂。壁州当时辖今通江全部及巴中、平昌、南江、万源等县市部份，废于北宋熙宁五年即公元一○七二年，子贞祖应是这之前来通江的。据清《何氏族谱》载¨子贞祖对苏祖母说，我们的远祖本来就是宕渠县人，现回壁州等于回了老家。根据宋朝规定：县令以上官员除年俸外’还视其职务大小，州县大小另给职田。上州、中州三十顷；下洲军监十五顷；边远小州、上县十顷°据此，子贞职田应是十至十五顷。他的职田选定在离治所不远的亭子溪，即今通江县诺江镇西苗南亭子溪村。子贞任满后，由于当时交通不便’加之北宋末年战争频繁、社会动乱，子贞祖便在亭子溪置产落业。到今天已有九百多年历史，历经南宋、元、明、清、民国数朝’使何姓成为通江、巴中、平昌、南江、万源、仪陇等县市臣族2002年修谱参与者之众涉及乡村之广是我族有史以来第一次，他们包括沙溪、文胜、盐井、苗南、民胜、涪阳、新场、铁佛、广纳、石庙、春载、平溪、楼子、临江、长胜、烟溪、九层、钟林、松溪、至诚、龙凤、芝苞、诺江（缺永安、朱元、火炬、空山、赤江、涪阳）诸乡及巴中大河、兴文，平昌澌滩、二草，仪陇瓦子、秋垭诸乡（缺南江沙河、巴中花溪、鼎山、平昌邱家、达县堡子丫）这些地方的何氏子孙十分重视修谱，派专人寻碑查牒，逐户登记造册，用近三年时间方完成。为表彰他们为修谱作出的贡献，各地支谱之后为其有一小传，以留芳后世。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&由于个别地方住居分散、交通、通讯条件差、错记漏记现象似乎难免，请各地在谱内空页上更正添补。望后世子孙每隔八十年续修一次，连绵不断，子孙不至数典忘祖凡括号内所列缺席修谱之乡，旧谱均载有当地支序，本谱亦照录，从子贞始祖续至道光巳酉年即一八二五年，平昌、巴中及通江铁佛个别村续至民国甲申年即一九四四年，当地立即添续也非难事何光宇&撰&&&&二○○二年于达州6),本人陕西西安南郊何家村人,故宫博物院里可以看到我们村的名字7),日前，西安市文物普查队在位于周至县司竹乡北淇水村东约400米的耕地中发现清代何氏家族墓地，对研究当地清代中小贵族墓的埋葬制度、丧葬习俗、墓葬形制和何氏家族的兴衰具有重要意义。&&&&该墓地占地面积约2000余平方米，有墓葬10余座，墓前原均立有墓碑、神道碑，封土在1958年大规模平整土地时全部被平。大多数墓碑在“文革”破四旧时被毁，仅少数墓碑被运回村内保存，现在何氏后人家中尚存有墓碑6通，石供桌3件。6通墓碑中年代最早的为清嘉庆二十四年所立的何从龙夫妇神道碑，年代最晚为光绪七年（墓主人不明），期间还有道光七年、嘉庆二十三年、光绪七年、光绪二十九年所立墓碑，年代跨度较大。&&&&何氏家族在清代中晚期曾为周至当地望族，家族中为官者较多。何氏家族墓地为周至东部地区较为少见的清代家族墓地，其发现对研究当地清代中小贵族墓的埋葬制度、丧葬习俗、墓葬形制和何氏家族的兴衰具有重要意义。8），西安阎良国家航空高技术产业基地管委会主任――何亮，&汉族，1962年4月生，陕西省周至县人。硕士研究生学历，研究员级高级工程师。&&&&&&&1982年7月参加工作,1993年11月加入中国共产党。现任西安阎良国家航空高技术产业基地管委会主任。中国国际通用航空大会执委会成员。9），我是陕西西安周至县的何姓，听我爷爷说我们这支是从太平何搬出来的，我也不清楚是太平何在哪，请问你知道吗？我的QQ是），陕西临潼何氏家族【4】,&铜川市&辖3个市辖区、1个县王益区&印台区&耀州区&宜君县1),　何虎将军，陕西省铜川市耀州区人，**工程学院原院长、**浙江省总队原总队长，现为浙江省、甘肃省书法家协会会员。何虎将军戎马之余，捉笔汲墨，潜心书法。离职后，挥笔不辍，其真、行、隶、篆，功力深厚，尤以篆书作为主攻方向，其作品大气豪迈，厚重粗犷。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&【5】,宝鸡市&辖3个市辖区、9个县渭滨区&金台区&陈仓区&凤翔县&岐山县&扶风县&眉县&陇县&千阳县&麟游县&凤县&太白县1）,家族所在地：四川省通江县诺江镇　&,分支始祖：&何春,&&迁徙情况：&于明末清初从陕西宝鸡越秦岭而移民川东北，迁徙到巴山&(约两百年),&背靠陕西汉中市。&家族字辈：曾子述全章,家国自天长,培元成大得,百世永光昌.你本人的字辈：国　&,家族其他情况：目前最长者还有述字辈　&,你的联系方式：&百度&何宸林&&吧2）,陕西宝鸡市青铜器博物馆有一叫“何尊”的“镇国之宝”。该铜尊是&西周早&期的青铜器&。一名何姓贵族所作的祭器&，将其命名为“何尊”。&铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。对研究西周初年历史提供了珍贵资料。。之所以能成为“镇国之宝”，不仅因其工艺精美、造型雄奇，更重要的是其内胆底部122个铭文中最早出现“中国”字样。&&如今“何尊”已被列入国家文物局64件永久不准出国展出的国宝级文物目录中，足见其有多么宝贝了！3），家族所在地：　&陕西省凤翔县横水镇三井村迁徙情况：&甘肃省西和县落于乡断家村你的联系方式：&其他信息qq:），何氏家族新疆分支，籍贯：陕西宝鸡地区麟游县&&&，何永斌提供族内名人：何金明1935年出生陕西。1951年参加中国人民解放军。到达新疆汽车一团。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&【6】,咸阳市&辖2个市辖区、10个县，代管1个县级市秦都区&渭城区&三原县&泾阳县&乾县&礼泉县&永寿县&彬县&长武县&旬邑县&淳化县&武功县&兴平市1），,我是陕西三原人，祖籍河南扶沟陈庄。子辈，国泰肇鸿景，祖训守若经，作善传继世，荷元锡其龄。我是祖字辈，前年回老家。听族人说族谱还在，希望扶沟的何氏宗亲寻找并与我联系。QQ/),我是四川蓬溪人，我的一世祖何一章于1663年从陕西三元经湖北麻城来川，现已发展到20代，共数万人我的字辈是；一星启照秉正龙，有文元绍永培中，光荣世泽兴家远，积德纯仁继宗风。先绪显承应克崇，守成立业福绵隆。运大开基辉耀祖，长春玉树锦图鸿。我是12代传人，如有同支后裔。请于请联系qq.），我爷爷陕西泾阳县的焕字辈，父培字辈，余两个字，故不知，有哪位亲人告知。QQ）,祖籍陕西泾阳县，清朝时迁入山东聊城市，先祖何一杰5），陕西地区收藏的家谱目录。陕西&旬邑&何氏&［陕西旬邑］［何氏影］一幅&咸阳276），何建梁，何建梁当选2011清明公祭轩辕黄帝典礼“主祭人”→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&&&&&颐和集团董事长。1954年生于陕西省永寿县，毕业于西安外国语大学英语系，中山大学、香港浸会大学工商管理硕士、广东省陕西商会会长。其所经营的颐和集团非常重视社会责任，在汶川地震和青海玉树地震中多次向灾区捐款。7），初修坪山何氏宗支谱序前人修谱序云:何与韩同姓,本晋始祖姬叔虞裔孙韩厥之后.谓韩何载笔通.由此推之,则今何姓本周人黄帝帝喾子弃之后也.弃母有邰氏之女姜原为帝喾正妃,履巨人足迹孕而生弃,以为不祥,弃置寒冰之上,巨鸟朴而履之,弃之隘巷,牛羊避而不践,乃收而养之,因名曰弃.及长,佐尧舜教民树艺为农事,本姓姬,封于邰即今陕西西安府武功县是也.及蕃衍,弃传十五世而生文王,文王生武王.时商纣暴虐,众侯皆叛,武王遂征讨而有天下,定都于镐,即今陕西西安府洛阳县是也.后成王立,因戏桐封异母弟叔虞于唐.叔虞子燮父于周康王时迁晋水之上,因名晋,即今山西大原府一带,裔孙后改姓为韩.韩王安时韩地为秦所并,子孙离窝避难,此时世系已荒略,难稽矣.至汉武帝时有何武任庐州剌吏,行部庐江,三国时有何晏字平叔世居庐江之郡.或依兴宁族谱所记大郎公生于黄巢作乱之后的唐昭宗景福元年壬子(公元892年),为武平开基一世祖,娶黄氏生五子一女,长子三郎,次子四郎,三子五郎,四子六郎,五子八郎,一女曰仙姑,生于后晋高祖天福二年丁酉(公元937年),终于宋哲宗元佑元年丙寅(公元1086年),年寿一百五十岁,真身葬在干湖塘.其与增城女仙姑者竞侔不挨,查地与志增城女仙姑生于唐朝开耀二年(公元682年),住增城县云母溪,唐天大后遣使召见,回至中路即升天去.此必八仙中之仙姑也.按增城女仙姑生辰年及唐天宝十年(公元751年)下旨建碑作纪念,实不得以增城女仙姑为大郎公之女仙姑也.二世祖何五郎,娶钟氏三娘生六子,长子九郎,次子十郎,三子十一郎,四子十三郎,五子十六郎,六子十九郎.三世祖何十六郎娶潘氏二娘、李氏七娘共生五子,长子念八郎,次子三十郎,三子念七郎,四子十八郎,五子念四郎.据此则念四郎公乃大郎公四世孙也.兴宁族谱又记六世祖伯一郎公传子元素公千九郎于宋仁宗庆历元年辛巳(公元1041年)任汀洲府总督五营兵部,立业长汀县东安街,娶李氏妙金生五子,长子念三郎,次子念四郎,三子念五郎,四子念六郎,五子念七郎.后元素公何千九郎流寓潮州府大埔县住,卒葬大埔县离城九十里土名大埔角,为倒钩梅花形,卯山酉向.兴宁族谱记其千字辈又是大郎公七世孙,其子亦即八世也.可恨前人只记法名,以至参错.若谓元素公千九郎为十六郎公,子名又互异.且自元素公宋仁宗庆历年间上推溯至大郎公出生的唐昭宗景福元年有一百五十年,子孙岂止四世?然我念四郎公(源美公)实生于元朝仁宗皇庆元年(公元1312年),自大郎公唐昭宗景福元年下数至元朝仁宗皇庆元年已有四百二十一年,子孙亦岂止八世?恐未必有如此之寿者也.况从我念四郎公(源美公)出生的元朝仁宗皇庆元年至清康熙二十六年丁卯岁(公元1687年)共三百七十六年,已经传一十五世矣.由此而推溯之,则我念四郎公(源美公)以前还有数许祖代,而念四郎公(源美公)不止为大郎公四世、八世之裔.来苏、松源族谱所记大郎公以下祖代定有遗漏,以传信哉.第人本在乎同祖同源,异派犹之江河,谱记有迷失皆因前人迁徙缺略失记,吾坪山何氏实乃大郎公之后无疑,余姑辩之,以示子孙.凡有志之人今后辑谱而祥参之意,失于前者恐世远无所追,此乃祖上之咎,不在牧夫监子之流.今依兴宁族谱所记,以念四郎公(源美公)为始祖乎.刊之哉,勿忘世系可矣.(录自坪山何氏宗支谱)(说明:今兴宁何氏&1997版&总谱已将念四郎公(源美公)考纠为大郎公之下第十四世.另有观点认为,此结论仍不准确,应为第十五世或第十六世)→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&【7】,渭南市&辖1个市辖区、8个县，代管2个县级市临渭区&华县&潼关县&大荔县&合阳县&澄城县&蒲城县&白水县&富平县&韩城市&华阴市1）,我是陕西合阳人呀.有一个同蹄村的人都姓何了.包括我在里2），陕西渭南：玉,万,国（感谢&何万鹏&提供）（源于湖北）3），陕西蒲城人何去非，学问广博，见识深远，一生屡任教职，备受大文学家曾巩、苏轼推崇4），我部族现居陕西省蒲城县党睦..据我爷爷说：明朝时.祖籍在安徽。祖宗随朱元璋征战&因病伤在此修养定居&村中便了有三大姓氏&何&丁&叶....陕南三个市:&&安康市、汉中市、商洛市.&【8】,&安康市&辖1个市辖区、9个县汉滨区&汉阴县&石泉县&宁陕县&紫阳县&岚皋县&平利县&镇坪县&旬阳县&白河县1)，您好！我叫何茂康！陕西安康何家湾的。其它我都不知道！我们的子辈我只知道一点&&&&&&金（音）…&…定永学D茂盛正大光明&&劳烦宗亲告诉我&我族是哪支的及所有子辈QQ&&&&2）,我是陕西西安的，我爷爷叫何朝赢在陕西旬阳县，父亲何廷灏，我在安康平利县出生何在烈，儿子何家欢在西安出生，我只知道家谱是：朝廷在家邦，兆丁斯文章。具体的字对不对就不清楚啦，听我父亲说的其他的不知道啦，四川，湖北，陕西都有3),请问：你老家在平利哪里？我们安徽，安庆&家谱记载有先祖迁往平利的。我的QQ号是：),庐江何氏陕鄂两支行辈字派重庆市奉节县夔州何氏：为了寻访你们，我查阅了“世界何氏文明丛书(庐江)”《何氏二千年》，去安徽省庐江县何氏太始祖陵园“庐江堂”寻根问祖，都没有找到文字笔迹，为了寻访与换取，特将“庐江何氏陕鄂两支行辈字派”&登此，意在寻求侵葑迦艘约爸樽迦说幕馗础惟我－支从庐江县不知何代居湖北黄州府麻城县榆柳村至元末明初，始祖秦公林公楚公兄弟三人，因避兵燹，破釜为记，携家奔逃星敬远徙，林公一支迁居郧阳竹山县之秦家坪，楚公－支徙于四川夔州府大宁县，我始祖秦公遂卜居于陕西兴安府洵阳县之东何家湾插栎为业。旬阳、竹山两支后代行辈字派：老派：汉秀灵R日，嵩高[降前。尚应养大进，自玉善其先。朝廷在家邦，兆鼎试文章。英杰方蔚起，科立允贤良。新派：义重克昌远，功烈有道存。继成惟仁厚，延久贵慎勤。昭信誉祖绪，忠孝树福春。俊彦开国瑞,兴治启才珍注：摘录旬阳后代廷平庠名青云民国二十五年岁次丙子晓钟前三日所编《何氏宗派&.还有何先让编写&庐江何氏家乘&二卷本.5）,家族在江西丰城,清咸丰年间因洪涝蝗虫迁至陕西安康旬阳蜀河.兰滩一带本人字辈是:光.本族有:天.开.景.云.奠.邦.家/一.道.荣.光.耀.物.华.等字辈本人电话:),现住陕西省旬阳县蜀河镇的何氏家族有一百多户，听老一辈说祖籍是江西省丰城县。家谱是：天开金云殿榜甲，一道荣光耀五华，中共祖德绵世策，泸江水铺绕永霞，三千里&路游来远，。。。。。。。，。。现在辈份最多的人是何道x，何荣x，何光x,如有相同族谱可联系。QQ），65年前授衔的何氏将帅...&何振亚，原名何继周，字子新，出生于汉阴县龙王沟（解放后划归宁陕县龙王乡）.8），何永i，男，西hh石l街l合意村人，F工作於深圳A。於r讯懔懔昶咴露迦蘸V|韶P朋友⒔，作向М翻g_和家妻河HR祖基V|仁化hL江保老屋觯问献婊幼≡丁Ｒ陨鲜墙厝〖易V中一段:何氏二公F海公F如公娘除N⑿丈蛔用F珍公祖淠咀u得X二十串逐共h立清明揿胫疽袁F珍公之掌,初生之後何氏例]皆于⑹献嫦裙蚀饲迕饕嗖耙袁F珍公之後胥後O永h管名原名字派,不于何姓相干.电话:6&&传真:7&&&&&&。Email:），何家大院是紫阳民歌的大本营之一，被当地政府授予“文化民歌大院”，75岁的何耀礼、63岁的何耀志、61岁的何耀兴兄弟三人在当地被称为何氏三兄弟，及何家侄女何显琴，也是当地民间为数不多的“唱家”，在Z阳土生土长的三兄弟对民歌如痴如醉，民歌渗透在他们骨髓中，伴随着他们生活10），&湖北省新洲区三店街何畈村一组{原解放前黄州府&(黄冈地区)黄安县&}何武辉QQ:?&&&&&求助:我爸同族过继何族陕西安康白河县冷水河何族一支门下,祖坟黄泥Y,先祖母姓闻.现陕西那边因地主成分,当时一夜逃走消失.我堂叔80年代去当地找过,当地老人说有这一支人,一夜搬走.老父要求我找这一支人……?&&&&&我们与麻城何家寨,何家墩是同宗,目前我辈为22世.先祖有&韩何邓戢&之说11），我也是何氏后人，现籍陕西白河县，我所知道的辈分为：升、仁、忠、祥、毓、秀、肇后却不知，如有本家辈分相似或相同者，请告知为谢，qq12），我们陕西白河县何氏祖籍是：江西瑞昌（从安徽庐江迁移到此），二世祖又从江西瑞昌迁移到湖北武昌金牛街，后又从武昌迁移到湖北郧县（在迁移中我不知道迁移的时间及原因）后又迁移到陕西白河县。(天地元黄，&&&&&宇宙洪运&。&&&&唐虞夏商&，&&&&周秦汉晋。&&&&&&哲后禅统&，&&&&雍熙太平&。&&&&我清鼎建&，&&&&咸庆深仁&。&&&&&钟祥毓秀，&&&&&肇衍贤英&。&&&&敦伦叙纪&，&&&&敬承高曾&。隆昌理教&，&&&&钦遵典型&。&&&&联璋粹美，&&&&&桂馥兰馨&。&&&&&&儒林蔚炳&，&&&&峻振家声。)13),&何氏“九井流芳”详解，即三高之裔，奖公之后，第五世，泉公&乾元四子，字世达，娶冯氏，卜居陕西白河县。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&【9】,&汉中市&辖1个市辖区、10个县汉台区&南郑县&城固县&洋县&西乡县&勉县&宁强县&略阳县&镇巴县&留坝县&佛坪县1),我们家祖籍湖北房县，据家谱记载是19世纪由福建沿海逃难到湖北的，由于我爷爷何明初的工作调到陕西，从此一家落户陕西省汉中市。2),何氏民居位于佛坪县岳坝乡岳坝村，系清朝嘉庆壬申年（1812）建造的一座独具江南风格、砖木结构的宅子，至今已196年，也是该县境内保存的唯一一座古建筑。当地老百姓称之为“花房子”。&&&&何氏民居近年在汉中及外地影响较大，其独具的江南民居特点，在汉中独此一处，其结构的严谨，用料的考究，保存的完整都是极好的。何氏民居去年9月被佛坪县人民政府确定为县级重点文物保护单位。&3),我是陕西省西乡何家湾，这里姓何的有四个地方4)，祖籍湖北&家谱；天&显&登&大&永，文&章&存&志&德，祖&忠&杰&荣&耀，万&世&开&成&辉。现居住陕西省汉中市，西乡县黄池乡5)，家族所在地：&&&&&陕西省西乡县&汉中市&&&（民国前属于四川省）分支始祖：&&&湖北省孝感何家湾（村）（沟）迁徙情况：&&&嘉庆乾隆年间从湖广被迫填四川家族字辈：&&&天&显&O&大&永&文&章&存&志&&&德&&&……&&你本人的字辈：&&&&&存&&&&（何存荣）家族其他情况：&&&&&陕西省西乡县黄池乡何家沟你的联系方式：&&&QQ&&&其他信息：居住地陕西省汉中市汉台区天台路华茂5号楼物资局家属院6）,据家谱上记录何家祖籍在湖北，嘉庆乾隆年间由于战争瘟疫诸多原因结束后，兄弟三人，一宗留湖北，一宗迁四川，一宗迁移陕西省西乡县黄池何家沟。7)，湖广流移，沅陵何氏&&&乾隆年间流徙陕南，几经漂移，终定居汉中西乡上高川。8)，寻找三效院、西乡何氏&&&我在续写族谱时，在老谱中写到有一支人迁陕西汉中“三交院”，不知道是不是现在的三效村中“三效院”，不知现在此地有没有何姓人家？该地何家系四川通江县诺水河镇白山村白山营里何均，字元山之孙何起蛟之后。我们的字辈是：建德贻光远，洪开世泽长。若有知情者请与QQ：联系。.....9），四川川北何&&根据现有资料记载最早信息，我家祖上是从元朝初年战乱后到四川广元，目前部分居住在广元范围内，还有部分移居到陕西汉中一带！我能知道的字辈是：文、宗、林、廷、全、荣、伦、纪、金、修、益，文字辈大概是清朝中期，我的字辈是“纪”。&10)，&家族所在地：　&陕西汉中南郑县迁徙情况：&听我爷爷说是从四川迁徙过来的家族字辈：　&应其天兴顺,官清民自安,国正家不乱,子孝父心宽!&你本人的字辈：　本人字辈&清&&家族其他情况：　&本县有一何家沟,全是何姓,我们那有30多户.你的联系方式：&QQ→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&其他信息：&我们何氏家族原来是有家谱的,但在文化大革命时候给烧掉了,所以现在想为家族寻根11)，我们好像是湖北，麻城的，后来搬到四川，现在在汉中南郑，（陕西）一个村子都姓何，我知道的字派好像是，云，生，文，章，元，德，就这么多了，有知道我们是你那这个分支的请和我联系QQ，本人元字派12),井冈山革命时期著名指挥家――何挺颖1905年5月出生于汉中南郑县何家湾村，1920年考入汉中联立中学，因受其表兄共产党人王均石的影响，成为汉中早期革命青年。1925年考入上海大同大学，参加了“五四“运动，加入了中国共产主义青年团，不久加入了中国共产党，后转入了上海大学学习，北伐战争开始后，被党组织派往武汉学习军事，任国民革命某团指导员，1927年9月，何挺颖在湘赣边界参加秋收起义，跟毛泽东向井冈山进军，三湾改编时，任工农革命第四师第一团党代表兼第三营党代表。1928年3月，秋收起义的前敌委员会改组为师党委，何挺颖担任书记。同年5&月，任工农革命军第四军第三十一团党代表。10月当选为湘赣边特委委员，12月调任红四军第三十二团代表。何挺颖在毛泽东，朱德领导下，参加了井冈山历次“反围剿”斗争，亲自指挥了著名的”黄洋界保卫战“，为保卫井冈山根椐地作出了伟大的贡献。1929年1月，何挺颖在江西大庸岭战斗中身负重伤，时因环境险恶，作战频繁，在一次夜行军转移中受敌军阻击，光荣牺牲，年仅24岁&&挺颖烈士故居位于南郑县城关镇何家湾村，是曾参加过秋收起义，任过工农革命军第十一师党代表（毛泽东任师长）的革命烈士何挺颖同志的出生地。该建筑建于清末，房屋为土W结构，门窗为雕花隔扇，整体呈四合院，故居中陈列着何挺颖曾用过的W桌，衣柜，竹椅等家俱。何挺颖烈士故居于1981年被南郑县人民政府公布为县级重点文物保护单位，2000年8月被汉中市人民政府公布为市级重点文物保护单位→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&&&&&&&如今，在进入南郑县的路上，矗立着宏伟的纪念碑，上面是薄一波题词“何挺颖烈士永垂不朽”。在何家湾村何挺颖的故居，却是另一番景象：木质门楼和土墙已经破烂；小院里铺的砖多数都已裂开，地上长满了杂草。“希望政府能尽快把我大伯的故居、把这个爱国主义教育基地维修一下，进行更为妥善的保护。不然可能再过几年这里就不存在了。”何挺颖烈士的侄子何学海呼吁，尽快对烈士的故居进行维护13），赴陕西略阳采访报道组在略阳大山深处的五龙洞镇田家坝村结识了香菇种植带头人何代青，祖祖辈辈生活在五龙洞镇田家坝村，今年40岁的他，种香菇已经19年。最早，老何跟着村里的种植户一起利用从家门口大山上砍下的青冈树树干当香菇培养源，方法虽然简单易学，但家家户户种香菇，山上的青冈树就不够了。2008年，老何还成立了五龙洞镇田何农业合作社，向加入合作社的张小平等80多户村民提供低于市场价格三分之一的优质香菇袋料，同时，无偿提供技术指导和服务。如今，每名社员每年种香菇可以有1万多块钱的收入，这也吸引外出打工的村民重新回来务农。14），我是陕西镇巴县的，先祖从湖北麻城或新洲迁入四川，再由四川大竹迁入镇巴，我们的字辈有：居天维子其，文成章全达，正忠运永开，广学周世泽，宗亲耀龙才。我是“全”字辈。有同字的请联系，QQ),家族所在地：&&&四川江油市&&迁徙情况：&&&陕西宁强县迁入家族字辈：&&&&林发万代兴&永远寿长春&开国明胜利&安邦定太平你本人的字辈：&&&&代\家族其他情况：&&&&已居住有100余年，人口近千人你的联系方式：&&&QQ【10】,&商洛市&辖1个市辖区、6个县商州区&洛南县&丹凤县&商南县&山阳县&镇安县&柞水县1)，这是一段尘封了250年之久的安庆移民史，在清乾隆年间及以后很长的一段时间内，有大批的安庆人背井离乡跋山涉水携妻子儿女迁徙到距离安庆达一千多公里远的陕西商洛地区的商州、洛南、丹凤、商南、山阳、镇安等县、湖北省的郧西县、河南省的淅川、西峡县等地居住。安徽怀宁县清河镇的温桥村，现并入清河镇，何希球讲述，在何氏家族六修谱（约150年前）中记载族人迁居陕西的后人已约有千人，分布在陕西南七县，现九修谱只联系到1-2县的何姓人。老人还告诉我们：目前在陕西的安庆何氏后人估计有近万人，但由于八修谱与九修谱之间的时间太长，很多族人失去了联系，具体的数字也不得而知，这恐怕也是家族中的一件憾事了安徽怀宁温桥何氏与陕西蓝田何氏历代合修宗谱，直至1999年修谱，蓝田何氏还不远千里驱车送谱戏到怀宁，（我是安庆人，我是“梅清堂”的，我们清明节还祭祖了，我看见我们的家族人丁兴旺，非常开心，我愿我们何氏家族永远兴旺发达，我们的辈分：天寅祚昌大，立本振家声，学富文章进，心清理义生，英贤传令范，雅士耀芳名，德泽滋培厚，恒绵奕世荣）2），何金铭，我祖籍商洛山阳县，属陕南。由我的堂兄何金声主编的《何氏宗族家谱》称：“何氏先祖，始于战国，公元前，韩为秦灭，自韩王安避秦，难改本音，改韩为何，遂为何氏。当时子孙分散，避居晋北大同、晋中洪同以及蒲县乔家湾等地，世居至元末明初，洪武开基时，公元一三六八年，戊申年，乔新公官居相位……奉命来陕卜宅，丰阳实属乔新公。…..公元一四七六乙亥年…..收丰阳为山阳。”从上述文字中可以得出一个简明结论：我这个何氏本姓韩，战国时居住江淮间，因避秦乱而迁移到山西蒲县。公元一三六八年，何氏出了个乔新公，官至相位，奉命到陕西卜宅，于是在原称丰阳后称山阳的安家落户。这段历史表明，我祖籍陕南商洛山阳县，讫今已经六百数十年矣。说到祖籍山阳的老家，我在六十岁以前，没有去过。山阳倒是去过，不知道老家究竟在何乡何村。何金声的《何氏宗族家谱》称，由山西蒲县迁移到陕西山阳的何氏是个大家族，分别在山阳县的上小河下湾、花栗沟、白岩沟、胖鱼沟、安门、宁家山、泰庙和色河等地安家。迁移至山阳的第一代何基台被称为始祖，到我这一代已经是第十三代了。而我和追溯到我的曾祖父这一支，则是十代祖继文因荒年于某年某月某日由山阳马家山迁居到西安市郊区西堡子的。继文生十一代祖生有，生有生三男：文魁，文章，文明。文章是我的父亲。再后来，经过多方询问，才知道，随着岁月流逝，而今在山阳，我们这个何姓，主要居住在色河区的陆家湾。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&3），商洛市山阳县中村镇洛峪沟何家墩子全部是何姓，不知道发源于那一族系？4),陕西镇安县何氏宗谱编修于光绪十三年十月，手抄本，上下两卷。何氏祖籍武昌府大冶县，以湖北为始祖，镇安何氏由大冶何家庄迁入蒿潭沟和&运斗滩小石沟，何氏韩氏之苗裔为信之后代，为避乱改何氏。何氏记载内容：全国各地何氏总图、五服制图、何氏源流、何氏宗谱原序、何氏重修宗谱序、谱叙（谱赞）谱诏、谱牒、谱考传、家规十条、凡例、派说、何氏派宗（行），韩易何图、&何氏世系图、谱赞。（我是江西瑞昌的何氏宗亲，镇安的何氏一支源自武昌府大冶，而大冶又源自瑞昌，大冶与瑞昌山水相连，唇齿相依，历代以来联袂修谱，正值我们何氏第九次修谱之际，希望镇安的有识之士尽快与我们联系，以便启示后人，敦亲睦族！且收录于我们《何氏宗谱》卷首。我们联系方式：QQ&&&&电话――&何耀山，为盼！）→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&5），柴庄乡刘婆沟何氏永清公支下家谱为乾隆七年（1742）所修，一直由镇安县大坪东河何乐天家祖辈保藏着，文化大革命红卫兵开始沿家搜谱，何有天一看形势不妙，把谱送到时任生产队长的退伍军人何有才家，为保住家谱，何有才在床里边墙角挖了一个小洞，把谱藏于洞内，在洞面上贴了一张毛主席画像，就连何有才家人都不知道里面藏有家谱，红卫兵把何乐天绑走，多次批斗，何乐天始终未说出家谱的下落，红卫兵无奈，把谱匣子砸毁了事，何氏老谱被保留了下来。6）,以湖北为始祖,镇安何氏由大冶何家庄迁入蒿潭沟和运斗滩小石沟,何氏韩氏之苗裔为信之后代,为避乱改何氏。请问蒿潭沟和运斗滩小石沟何氏兄弟，你们的祖上分迁的具体时间你们可知道？你们可知道湖北大冶又是从哪里分迁？假如不错的话，湖北大冶的何氏兄弟可是我们江西瑞昌分迁过去的？三高之裔，奖公之后，奖公，官至尚书，居金陵，生九子，分居九地，号曰“九井流芳”，其长子偕公迁居江西九江，偕公之三子巩公四子群公迁居江西瑞昌。尔后历代分迁，湖北的阳新，大冶，通城，赤壁，武穴，黄梅，蕲春等等，湖南的益阳，平江，洪湖等，及瑞昌的周边县市的何姓均系瑞昌所出.......&&&陕西省镇安县的蒿潭沟和运斗滩小石沟何氏兄弟，假如是此请尽快与我们联系何氏宗谱编委会&&&&&&&&&），商洛麻城&现在的商州区麻池&我们是一个分支的&苏&习&民&天&有&&&--&庆&正&祥&胜&贤&国&志&保&荣&文&长&少&修&高&太&聚&广&这是其中的一部分&总共六十四辈&你看一下是不是！QQ&&【苏&习&民&天&有&&&--&庆&正&祥&胜&贤&国&志&保&荣&文&长&少&修&高&太&聚&广&&惠&俊&英&运&嘉&谋&金&风&崇&万&群&全&&&&&&&&孝&占&元&魁&忠&义&永&贵&兴&瑞&泽&兆&先&同&良&仁&帮&玉&成&宏&发&耀&进&逍&&&顺&清&存&香&宁&祖&德&世&传&增】→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)&8),我是陕西商洛的何君，我们这里何姓人很多，但没谱，字派是：玺武公英轩，思养文志天，振庭效兴全，祥开世建元。君望堂号是“卢江世泽”“卢江堂”。祖籍安徽，清末明初由山西迁陕西省商洛市夜村之高桥定居。我是“世”字派。QQ：&，欲知我族之根本，敬请户内尊长指引。9）,我是陕西商洛市商南人，本人姓何，祖籍山西临川，字辈排行：先、召、凌、广、大。后面就不知道了，有哪位知道我属那一宗及排行对吗？请告诉我！谢谢！10），寻找商南的太湖何氏后裔大家好，我是安徽太湖人，来贵地寻找何氏族人，我们的字辈是盛，佑，启，大，育，欢迎联系！QQ:【11】,&杨凌农业高新技术产业示范区&辖1个市辖区杨陵区&