中华武功博大精深,自古就有很多关于武侠剑客的传说.本人自幼好武对陈发科`杨露禅、董海川`郭云深`王芗斋`李小龙等武学巨子仰慕有加,对他们拳学造诣更是心向往之,后多方参学研
极`八卦、形意`通臂`大成等拳.获益颇丰.也颇受磨难.鉴于当今武术界伪功风行,故把本人所得真传传出,打击那些骗人`唯利是图的小人.大家只要坚持练习,必会有脱胎换骨的感觉,从此走上武学正轨.从此不再羡慕前人神功,因为你不久亦将拥有!
一`站桩易气训练
此内功桩乃武道真传.法简效宏,功效极为惊人!习者用心修习短期可令丹田聚气成团,身心剧变判若两人,一般疾病不药而愈.继而打通大小周天`从而成就超常身体素质!
内功桩练法:
1面南背北,两脚略比肩宽`两脚平行`两手自然下垂`目光平视自然呼吸.
2接上式两手缓慢提起放在胸前成抱球状,掌心向后对胸`十指张开`指尖相对.间隔约十公分.慢慢屈膝下蹲`大小腿间角度约120度.全身重心集中在胯上、全身放松`意念放在丹田.按此法站60分钟、慢慢起身.双手轻揉小腹一分钟.
练习此内功`自然呼吸,意念不可离开丹田,只要认真练习`修炼一周,便可在功态中明显感觉到一股热流`沿脊椎向头顶阵阵冲击,这就是桩功易气通周天的表现.一般人要能刻苦练习`十五天可打通小周天`一百天内可通大周天!气功界炒作数年才可通周天.实在是未得真传!现在你还羡慕吗?
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　　楼主等我实验一月看有效否。
　　我感觉这事靠谱，我要试试。多谢楼主
　　拯救地球，维护世界和平的任务就交给擼主了！夜深了，擼擼睡吧!　　
　　修练要点：1最好每天练习，每天三次，每次一小时以上。因为一般人内气发动需40分钟以上。也就是说两次30分钟不如站一次40分钟。　　
　　修练要点：2尽量选择空气新鲜的地方练功，但不要在河边，雷电、雾天不要练。练完后不要吹风：避风如避箭。3一百天内最好避免房事，否则会延长得功时间。4膝盖和脚尖同向，膝不得超过脚尖，这是保护膝的秘诀，练太极的人多伤膝，就是因为不知此诀！　　
　　一般修练百日，即可达标。一站气向丹田汇集，此名易气。久站身轻，足腿轻松又有力，术语叫根灵，再进一步，内脏强壮，内气充实，行话：入槽。再进步就到洗髓功夫了。到时再讲。　　
　　站桩第二步功夫：易筋换劲。　　
　　一般人恐怕开始站不了10分钟就受不了了 怎么站一小时呢?　　
　　假如一站，身体很快热透，内气周流，此为易气功夫达标。可进行第二步易筋训练。对于身体弱的人，可以分次练习，十分钟一歇，站多次，直到一气可站一小时。没必要再延长。　　
　　楼主您好，我现在站了一段时间了，就是坚持时间太短，从刚开始的5分钟到现在的15-20分钟，刚开始觉得大腿酸，现在觉得脚后跟疼、背部肌肉酸，完了就坚持不了了，您觉得我应该怎么去练呢？多谢！
　　易气桩辅助功夫：＜采气＞。采天地精气行功，气充丹田，丹田气足，自然打通周天！一采阴气：仍如前站桩式，两臂伸直，左右分开，于肩同高，手心向下，手指微直，吸气，意念：纯阴地气被我从地下吸出，入掌心劳宫穴，沿两臂、肩内侧流入心口，两股气在心口融合　　
　　呼气：心口融合的气团沿任脉落入丹田，小腹外鼓，仔细体会气流感觉。练习5到10分左右。2采阳式：如前式，双手上翻，手心向上，吸气，意念：温暖的太阳之气被我从掌心吸入，经双臂、肩内侧流入心口，融成一气团，呼气，气团降入丹田。练5到10分钟。　　
　　收功：仍如抱球桩，意念阴阳之气融合成一红色发光发热气团。此采气可在站桩前练习，效果更好！！就是说，采气后再站桩效果更明显！注意：不可在坟墓、大河边采气，也不可采树木之气，切记！　　
　　站桩第二步功夫：易筋换劲。清末时期，中华拳术达到顶峰，涌现无数名家巨子，携技横扫武林，力挫外国力士、拳击、柔道高手。而今武坛，雄风不振，其根本原因，是拳术核心功夫：六面整体浑圆力的失传。大家只知有松桩（易气）训练，却不知更重要的紧桩训练！！　　
　　六面整体浑圆力在各家叫法不一，一般统称整劲。太极叫浑圆力。这种功夫正是中华拳术之根本，为中华拳术独有。练就此功，只要不失间架，不须刻意防守，对手无论击中自身间架任何部位，都会被自身强大功力反弹而起，来力越大，反弹越猛！　　
　　站桩确实好，贵在坚持　　
　　此就是过去高手：来力不如，去力无阻，周身反弹，犯者立扑境界的入门基础。　　
　　靠谱！大师，快继续！　　
　　又见站桩贴，楼主，若是意念离开了丹田会怎样呢？我站五分钟就坚持不住啊！我是普通人，不要什么绝世神功，我只要身体康健啊身体康健。所以楼主能不能说说站桩的治病功能啊治病功能　　
　　易筋换劲第一步：脊椎上下力。抱球桩站式，然后细化要领。1脊椎上下力：在站桩的基础上，加入：大椎上拔，尾骨内卷下坐的力量。大椎上拔与尾骨下坐要同时进行！正常的感觉是将脊椎拉直。整个脊椎有拉扯感，尤其腰部感觉最明显，酸胀难挨，请务必坚持！　　
　　@宗师之师 23楼
09:53:00　　易筋换劲第一步：脊椎上下力。抱球桩站式，然后细化要领。1脊椎上下力：在站桩的基础上，加入：大椎上拔，尾骨内卷下坐的力量。大椎上拔与尾骨下坐要同时进行！正常的感觉是将脊椎拉直。整个脊椎有拉扯感，尤其腰部感觉最明显，酸胀难挨，请务必坚持！　　-----------------------------顶
　　此种简单的练习，会将因后天因素变成S形的脊柱，返回先天一线婴儿状态，督脉诸穴得到刺激滋养，腰痛、肾虚不治而愈。脊柱两旁大筋挑起，这就是易筋之一。初期练习5分钟即可。每天最好两次练习。站时要时时自己默查要领！如膝关节角度不变，证明下坐劲未失。　　
　　注意事项：随练功时间增长，腿部酸痛，人会部由自主站起，或上体过于前俯，这样会减轻上身对下肢的压力，不利功力增长！一定要注意尾骨下坐、如坐高凳！大椎上拔时颈椎千万不要用力上拔，否则会造成气血上涌！　　
　　颈部问题处理：意想下颌尖贴一水平面，颈微用力使一下颌尖沿此平面稍后滑。正确的话会感觉耳后骨有上提之感，颈部挺拔，膨胀，拉推搬压之力不易致其变形，这就是所谓的：虚领顶劲！！很多人练一辈子都没搞清楚，不过如此！　　
　　注意事项：随练功时间增长，腿部酸痛，人会部由自主站起，或上体过于前俯，这样会减轻上身对下肢的压力，不利功力增长！一定要注意尾骨下坐、如坐高凳！大椎上拔时颈椎千万不要用力上拔，否则会造成气血上涌！　　
　　颈部问题处理：意想下颌尖贴一水平面，颈微用力使一下颌尖沿此平面稍后滑。正确的话会感觉耳后骨有上提之感，颈部挺拔，膨胀，拉推搬压之力不易致其变形，这就是所谓的：虚领顶劲！！很多人练一辈子都没搞清楚，不过如此！　　
　　脊柱上下力练习，每天两次，每次5分钟，十天或二十天，延长至每次十分钟，一月后可站十五分钟，即可进入下步练习。同时，为加强功效，可练辅助卧式桩功：金刚铁板桥。　　
　　金刚铁板桥：此功来源于南少林，在武界久负盛名，功效卓著，练法却很简单。练法：找两个一样高的凳子（或者在床上整两摞书），一个放脚跟处，一个放肩背处，悬空躺在上边即可。两脚尖并拢，两手放腹部即可。吸气直达小腹，同时小腹微鼓，呼气不要松软身体。　　
　　金刚铁板桥：此功来源于南少林，在武界久负盛名，功效卓著，练法却很简单。练法：找两个一样高的凳子（或者在床上整两摞书），一个放脚跟处，一个放肩背处，悬空躺在上边即可。两脚尖并拢，两手放腹部即可。吸气直达小腹，同时小腹微鼓，呼气不要松软身体。　　
　　金刚铁板桥的练习时间以自己能坚持为度，长些为好，此功不但强内脏、周身整劲，对腰肾亦是极好的锻炼，认真练习便知妙处。　　
　　来自真传，自当别具一格！！！　　
　　@宗师之师 35楼
10:52:00　　来自真传，自当别具一格！！！　　-----------------------------好贴，希望别被扎口
　　顶楼主，这两个我都练过，但开始都没坚持多久，现在又在练浑圆桩了，考虑过段时间再练金刚铁板桥　　
　　楼主所说的站桩法和姑射山人所传的方法一模一样，大家也可以参考下山人的文章，感谢楼主分享！　　
　　咱们上学时就练习站桩功，楼主好好练　　
　　易筋换劲第二步：整体上下劲。抱球桩，注意体会：双膝定位，骨盆内卷、前上翻转。正确的话，环跳自然内抽，自然敛臀提肛，大腿内侧肌前卷，外侧肌后翻，肚脐内吸，命门外凸，腰椎成平直状或略后凸。此是身弓要领之一。这就是：腰紧背直、敛臀提肛、气贴背。　　
　　记号　　
　　体验二：抱球桩，躯微前躯15度左右，膝定位，尾骨同上前卷，同时整体脊椎顺躯干倾斜线后下沉。正确：带脉周围肌肉膨胀，腰腹增粗，用力抓扣，能感到极大暗力涌出对抗。此是肩胯相合的本源之一。这种练习，能杜绝腰椎漏劲之弊。明白为啥小龙强调腰马合一。　　
　　现在明白腰胯问题。开始训练整体上下力。保持以上要领，体会大椎和脚掌对挣。可以假想有一橡皮圈，套在大椎上，双足亦踩在圈上，上下形成争力。练习正确，可在大腿跟部摸到一条大筋绷起。可配合“揉筋训练”，随功力增长，大筋会逐渐粗大强劲，直达足趾。　　
　　拳功不是让你背要领，而是让你身体力行，把要领校到身上，这就是功夫！！！　　
　　揉筋训练：在地上画一条直线，左脚跟在线外侧并与线垂直，右脚尽量前迈，在线内侧与线平行，然后整体下蹲，在保持坐力不失的情况下，向前揉胯，前进到极限微站起，如此循环。此是右式。左式只不过换脚而已。量力而行。　　
　　易筋换劲第三步：左右力、前后力。体验一：抱球桩，体验十指微用力欲抓不得，大小臂微用力使关节欲夹不能，反复体验。正确：劳宫自然内抽，腕部整体膨胀，筋腱同步绷起。曲池内抽，大小臂内侧各出现一道凹槽，大小臂同步涨胀，大臂呈明显板状。此即：掌心涵空　　
　　劲贯指稍的由来。体验二：双臂侧平举，两小臂竖立与头成山字形，肘尖定位，肩微用力下沉，此即是沉肩坠肘！正确：冈上肌自然后下沉，背阔肌自然横开前裹，腋下内抽，双胛外开沉坠。　　
　　体验明白可以如下站桩：双肘横撑双臂同裹，带动肩关节肌肉拉长，双肘向前下方螺旋滚压，使大臂内侧筋绷起，然后小臂前抱，与脊椎整体后靠形成争力，撑腕涨指，使小臂内侧筋腾起。　　
　　很好，做个记号，慢慢看
　　桩功要领基本如此。以后保持要领坚持练习即可。站时绝对不可挺胸，胸要涵者，锁骨要平，站一段时间如果肩打开的话，肩上会出现一个坑，可以竖者放一鸡蛋，锁骨由八字变为一字，所以有没有功夫，一看便知！！！　　
　　桩功定式已讲毕，下边该讲如何把这定式求得的功力运用出来，发挥强大的威力。　　
　　拳术摸劲练习。通过站桩已把周身劲力整合成一体，归于丹田。摸劲就是要体会劲力如何爆发出来，否则有功力亦没用。　　
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！　　
　　@宗师之师 54楼
13:04:00　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！　　-----------------------------非常感谢
　　拳术摸劲：整体开合鞭击训练。自然站立，两腿分开，比肩稍宽，两手握空心拳，侧平举，与肩同高，拳心向下，拳眼向前。然后右脚蹬地拧转，带动右胯内转，右肩向左侧转动，右肩内侧和左腿腹股沟相照（肩胯相合），带动右拳向左腿膝部挥击，同时左拳向下颌处挥击　　
　　此是内合训练。初期不要着急发力，主要体会这个动“势”：腿蹬、腰转、肩抽、手挥。逐级体会，同时重点体会向前下压丹田的感觉。两手挥击要同时进行，仿佛把自己抱起来一样，防止劲散。一定要多加练习！此是右鞭击式，左式与此相反。　　
　　练拳者常被称为把势，把势者，把握自己与对手之势（劲、形）也！　　
　　整体外开鞭击训练：如前，右式内合，站立，左脚蹬地，带动上身向右侧上方运动，同时，右手向右前方挥击，左手向下挥击，与前手形成对争。此是右式外开，左式与此相反。反复练习。　　
　　外开要体会丹田重心向前上运动之势。整体开合训练是拳学中非常重要的一部分，很多门派秘不外传。一个普通人，经过刻苦练习鞭击摸劲，不出几天，能轻松击昏同等素质的人（不是打头及要害）！摸劲在桩功有成的基础上练习效果更宏大！！！　　
　　练拳者常被称为把势，把势者，把握自己与对手之势（劲、形）也！
　　整体鞭击摸劲练熟以后，要加入步法练动态！毕竟你的对手是活人，不是木人桩任你打。至于如何练，很简单、：进步里合，进步外开，或者左右移动练习，一步一动，随意组合练习。可以加入意念：一抽即把对手头部击飞，而身体不倒，这样你的发力更迅猛。　　
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　　果然是高手，留下来照着练　　
　　整体鞭击训练能衍生出一切抽击类打法：里抽、圈捶、横肘、外抽、反背捶、肩肘打等威力巨大，运用得当，极容易打坏人，一定要慎用！　　
　　摸劲二：整体撑击训练。以右式为例：1立正，右脚前跨出大约两只脚的距离，双腿屈蹲，身体重心七分放左腿上，右脚虚，左脚实，成双曲步站立。2右脚全脚掌着地，以前脚掌扒地，左腿向右腿内侧拧紧，双腿合住劲，保持稳定。3在上步型基础上，身体　　
　　学习了
　　尽力向右反弓侧拧，右肩后拉，使左肩领前。同时右臂反拧，使拇指朝下，掌心向外，悬肘。左臂前撑，与右肩、右臂后拉形成对争，十指指向前方。4头颈向前拧转，正对前方，使鼻尖与前指尖对住，下巴内扣，与前肩合住劲。额头前顶，双耳后带大椎上提，目视前方。　　
　　动式摸劲：在上面基础上，后脚蹬地，右手前撑，左手后拉形成对争！此是右式，左式与其相反。撑打能衍化一切撑类打法：直拳、撑捶、扑掌、穿心掌、掸手等，速度快，防不胜防。熟练后，动步前、后、左、右练习！　　
　　拳术不在于你练习了多少年，而在于你是否得真传，是否明了其中内涵！假如不明其中真实含义，练一辈子也不出功夫！！！实际上，名符其实的名家寥寥无几！大都在教套路、推手、讲劲欺骗徒弟！　　
　　配上图片容易明白点！　　
　　拳艺初练时，可将蓄力动作、发力距离做大一些。这时不怕动作大，最怕动作不够。动作不到位，身体很多部位就得不到锻炼，身体素质与功力提高就会受影响。动作大没关系，有抻筋拔骨之效，只有大幅度多练，自然拉抻筋骨，真正做到六合相合！　　
　　发力练顺畅后，就要将蓄力动作变小，直至外形几乎看不出变化就可将劲力发出，这就是：藏形或者叫得意忘形（得其神意，忘其形态）。武林中传得神乎其神的内家高手身体不动，就能将人打飞出去，就是藏形的表现！！！　　
　　出了一身汗　　
　　以前武术界，没人会把练功时的大形展露给别人。即便是放大形迹，因为没有发力动作，一般很难看透其中真意。在行住坐卧中微微一动，可能就是在体会劲力，这就是人们盛传的“行住坐卧皆是功夫”这种境界一度被人们吹捧为“武功神化”。现在你还迷信吗？！　　
　　这种藏形是把功夫融入生活的一种体验方式，当做小形发力时，不会被别人学走，有许多名家弟子，总感叹功夫不如师父及前辈。如果内意不告诉你，仅在外形去学，即使你再天才，也终究入不了门。所以超不过武功入“化境”的师父成为武术界的普遍现象。　　
　　大师门卓越的武功和神奇传说，给后辈无限遐想的同时，也鼓舞了后辈的习武热情，更有人付出极大精力与代价，幻想有一天，能达至传说种大师的境界及风采。但是为之奋斗终生仍赶不上神级大师的半个脚指头。又把责任推给自己，怀疑自己的智力、体力！　　
　　更有人产生了寻找捷径的行动。故被武术界很多骗子得逞，出现种种轻松能赶超大师、一时片刻就能造就骇人功力的“神奇功法”！每人都应该知道，任何技艺的有成者都是在有了正确方法的基础上不断练习得来的！！　　
　　有三种人练拳难得成就，一是覆器，杯子口朝下，别人的茶倒不进去。这种人自以为是，不知谦虚学
是污器。杯子里有污染。别人的茶倒进去也没法喝。所以李小龙常说：清空你的茶杯。第三种是：漏器。师父前边讲后边忘。不身体力行。这三种人都不会有成就。　　
　　呵呵，曲高和寡，看来识货的没几个。不知道要不要继续讲。　　
　　@宗师之师 80楼
20:01:00　　呵呵，曲高和寡，看来识货的没几个。不知道要不要继续讲。　　-----------------------------继续啊，我是忠实的学生
　　@宗师之师 80楼
20:01:00　　呵呵，曲高和寡，看来识货的没几个。不知道要不要继续讲。　　-----------------------------我已经收藏打印了，哈哈。非常感谢。
　　真能易筋换髓啊，那易筋经岂不是很厉害，也是真的了？
　　楼主一下灌输大量的知识，消化不掉，看来我是属于漏器一类。
　　楼主描述的虚领顶颈的意思我还是没明白，能否再解释一下，谢谢。
　　很多姿势不知道是否正确，万一不对就是白练。　　
　　我也正在学习中。。。楼主继续。
　　市面上的易筋经有几十种版本，此类不过是养生或者练力，不具备易筋之效。　　
　　继续　　
　　不错　　
　　易筋经，易者：改变也。筋者，韧带、肌腱、束长条肌肉之统称。经者：理论、方法。易筋经就是改变筋肉使其强壮的方法。　　
　　第二步所谓采气一法，不必练习。可以忽略。　　
　　第二步所谓采气一法，不必练习。可以忽略。　　
　　易筋经，易者：改变也。筋者，韧带、肌腱、束长条肌肉之统称。经者：理论、方法。易筋经就是改变筋肉使其强壮的方法。　　
　　顶，大道无形，大巧若拙　　
　　采气之法，非常重要，是加速行功之妙法。如不采气，站桩效果大打折扣！　　
　　拳道不是让你搞理论，是实修实证，身体力行。绝不可妄图投机取巧，你不认真对待拳，就肯定不会有功夫上身！练拳者第一就是要敬拳！　　
　　顶你 楼主继续　　
　　练习者要一步步踏实练习过来，到此自然不会迷茫。否则只是背背理论，图能说嘴而已，误人误己！　　
　　不管是站桩还是打坐练
要想练出内力
根本不是一日一时之功
市面上传的 所谓的功法 都跟 健身操差不多
图个健康而已
恐怕不是一般人能做到的
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<span class="count" title="如果你站桩总是稍微辛苦就停下，这种练习出不了功夫！-一青舍
如果你站桩总是稍微辛苦就停下，这种练习出不了功夫！作者：一青舍 / 公众号：yiqingshe001发表时间 ：点击上方“一青舍”↑关注我们后台回复【能量】，加入生命成长讨论群 1月10日举办站桩体验沙龙青舍期待着您的参加！大家好！站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等等。下面这位朋友的站桩体会是小编特意从网上找到整理的，想借它和站桩的伙伴进行一个简单交流，大家也可以在评论区里面简单说说自己的站桩体会哦！水要烧开，桩要站通有的人站桩总是稍微吃力就收势，这样练习，别说出功夫，连健身都难。我觉得练桩功和烧水很相近，你不一次性把它烧开，总是微微发热就作罢，等第二天再接着烧，水早凉了，前一天的柴火算白费了。那你恐怕一生也喝不到开水。站桩也是这样，稍微难受就收工，到第二天还是到这个程度就忍不住放弃了。虽说你每天都站，但是和不站没啥两样。练习武功必须具备常人难以达到的韧性和吃苦精神。其实真的咬牙坚持过去，两腿抖动几次之后，就会有全身畅通，豁然开朗的感觉，全身体会到血液流淌的温暖感。这种感受妙不可言，不练到，是绝对体会不到的。如何坚持站桩学习站桩不难，难在坚持，相信很多人都有这样的感受，不能坚持的客观原因有很多，之所以说是客观原因，毕竟他们在心里是愿意站桩的，也可以说主观上是愿意的，就是因为某种客观原因，没有坚持下来。说到坚持，本来没有什么可讲的，因为从根本上讲，能不能坚持就在于一个人有没有这样的的意志和毅力，当然这是一般而言，在这里，我就如何学会坚持站桩这个问题，讲一点自己的认识和体会。站桩8个要点示意图站桩无疑就是练功了，不能坚持站桩，最大的客观原因可能都是说这样或那样的没有时间，关于这个问题，老师曾经讲过很多次，他说：你再忙，你睡觉吗？如果你还要睡觉，那就少睡一个小时，多站一个小时桩。老师的话讲得很明白，就是无论如何，每天都要抽时间站桩。但作为一个人来讲，确实是多多少少都有些惰性的，我过去没有上山前也面临过这样的问题，如何同自己的惰性作斗争，这还是需要一些方式和方法。以我个人的体会，就是不要把站桩当成是练功，而要当成是生活，因为如果你把站桩当成是练功的话，那样练功有的时候会成为一种负担，合适的时候你就练，不合适的时候你就不练，你会有可练可不练的选择，但如果你把站桩当成是生活，那你就别无选择，因为生活就是这样，你过也得过，不过也得过，总是逃不掉，也总是躲不了。这些年来，我就是把站桩列入自己每天生活的一部分，很重要的一部分，慢慢的坚持下来了，正如师父说得那样，站桩就象是我们吃饭，每天我们都要吃饭，每天我们也都要站桩，不吃没体力，不站没精神，已经成了一种生活的习惯，生活的需要，不是一件可有可无的事情，而是一件每天必做的事情，不做你不踏实，做了才能心安理得。所以说，学会坚持站桩，最重要的就是把站桩融入到生活，使每天站桩成为自己生活的一部分，不可或缺的一部分，稍加时日，习惯自然养成，一旦成了习惯，那个时候，你就不再会为自己能不能坚持站桩，感到有什么烦恼、压力，以至不必要的担心了。&青舍&举办站桩体验沙龙到现在已经很多期了，好多朋友通过沙龙活动了解站桩并坚持了下来。每天都会有朋友在&青舍站桩&微信群里打卡，分享一些站桩体会：站桩心得分享：小曲：我还是十五分钟，这是个坎儿青舍：可以请老学员分享一下心得啊站桩学员：时间上确实有突破。其实我是新手上路，刚学没多久啊！站过两次五分钟，两次十五分钟，一次二十分钟就是周日早上。每次站完都感觉还有空间，但又不知道是多大的空间。所以周一早上直接挑战30分钟，站完好像还有空间。于是我问老师，是在30分钟这里先盘整一下呢，还是继续突破看看。她建议不停留。于是昨天早上直接挑战45分钟，站完地板上一片汗珠子，但是好像还有一点点空间。我不知道这是一次偶然的突破，还是可以稳定在这里了，因为今天还没时间站桩。我感觉在认知上不预先给自己设限很重要，觉察自己每次站桩前后的心境和能量状况，可以帮助我们以较好地状态、较合理的时间站好每一次桩。我认同品质比较重要，时间可以是动态掌握的，不强求越长越好。但是在状态好的时候，抓紧突破一下时间的长度，可以更有信心站好低于高峰体验的每一次，以及更有勇气和信念去不断突破。突破包括时间长度、提高难度、静和定的层次。所以每一次突破的不仅是身体，更是心！小曲：你是设闹钟还是如何知道你自己突破了之前的时间？我站的时候觉得好像比上次时间长，但是其实并没有站桩学员：设闹钟啊！不过每次生起想挑战的念头的时候，我大概知道是可以挑战成功的，因为一定是具备了相当的能量，才会有这样的想法啊！所以觉察自己的状态很重要，不能仅凭想法霸王硬上弓哦！青舍：@小曲 心里不要有设定，可以借鉴和吸收别人的经验，但是每个人生命体不同，也不要去比较站桩时间的长短，我们真正要突破的不是时间，而是我们的心。看了这些学员的切身体会，您是不是也心动了？1月10日举办站桩体验沙龙，青舍期待着您的参加！（长按下图二维码查看报名信息）启 用 能 量 延伸阅读站桩是个宝，生活离不了！关掉内心的噪音，方能看见自己的世界人活到极致，一定是素与简能够提升生活质量的20件事，你做到了几件？西点军校最昂贵的课程：没有强大的内心，没资格谈人生！相关文章猜你喜欢每日学后期易经风水天机秘术宝典汇众教育吴江鲈乡珠宝城人生如茶#统计代码关于站桩的那些被忽略的细节 对苦练站桩朋友的忠告
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关于站桩的那些被忽略的细节 对苦练站桩朋友的忠告
每天12:00京武功夫与你不见不散一起纪录分享属于我们的炼拳经历　看到许多练站桩的朋友，特别是意拳站桩的，一站就是几个小时，应该说苦练精神值得肯定。站桩确是个很好的运动，对放松身心，畅通气血，增加阳气，集整劲力等具有较大作用，但一定要注意两件事情。一是肢体不要用僵劲。一定要放松，只有放松后去掉僵劲才能谈“松和紧”的问题，紧不是僵。好多人开始时能注意松，但站了半小时后身体就开始僵了，自己没感觉到还在那里强站，特别是两脚长年僵站的话很容量出问题。站桩僵掉了后，其实是越练越不长功，反而增加无谓消耗，增加了心脏负担，对身体不好。　　好多人以站桩站得大汗淋漓为功夫标志，实在是偏了。盘太极架子也一样道理，本人早年除了读书就是练太极拳，真的是下了苦功夫练，有时对着镜子一个动作就练上好几十遍。但可惜没体会用意不用力的要领，实际上用后天僵力练(即所谓的“太极操”、“少林拳慢打”)，大雪天也练得大汗淋漓，只留一件衣服，还以为功夫深，其实消耗了宝贵的能量，身体也不见得好。直到后来明师指点、喂劲，才知道原来练的和真正太极拳简直南辕北辙，现在想起来还有点遗憾。二是意念活动越少越好。开始可以用一些有为方法如数息、守窍等帮助收回散乱的心和促进放松，但逐渐要过渡到无为法，即去掉后天人为的意念。佛家有云“虚明自照，不劳心力”，此才是修练途径。人为用意其实都在用脑，用脑过多的话，一方面消耗能量比用肢体还要多，不利于脾胃健康，另一方面用意过多过重，很容易认同到身体的反应和虚妄的觉中，不利于精神健康。　　僵力和过多用意可能会带来一时的所谓硬功夫，但年纪一大，或碰到一定不利机缘，就会病来如山倒。这样的例子实在太多了，有许多是当年有名的大师，这在网上都有信息。禅宗有云：“不识本心，修法无益”，许多修行的人，一生苦修，但至死只在身、脑中修行，最终落得个世间生活没能好好享受，修行又是徒劳无功，实在是可惜。练功完全一样，只有哪天体验到了真正太极拳、意拳等内在精华，才能登堂入室，否则只能永远徘徊在门外，至死不得窥见内家拳学真谛。　　下面引用两篇反思文章，希望大家好好看看。其中一篇是意拳大家王安平先生写的反思文章，他传授的站桩曾经相当有影响力的，还著有《修真心语》一书。另一篇是他弟子春雷写的。　　(一)我的反思　　从去年(日)我与吕静宇老师推出先天混元庄以来收到了明显的效果，无论是形法心法更加合乎健身养生的要求，远较浑圆桩优越，从而纳入了正途。　　浑圆桩是我在上个世纪七十年代，尤其是八十年代气功大潮时为了迎合一些人的心态注入的心法在短期来讲确实能收到一时的效果。但从长远来看，其弊端多多。综述起来，有以下几点：　　1.麻热胀心法使人执着了己身，引燃了“武火”，自古以来的大道功法不要求“武火”，自然而然，心法恰恰自我加强了武火燃烧。　　2.不但麻热胀引“武火”燃身,而且又加强了“五内心法”之火，“浑圆五气”、“三层功夫”、“四个阶段”，层层递进“武火”，这样让修持者执迷己身“武火”之中，放松不了身心，反而加强了自我意识，约束了自己，致使身心受到了制约。　　3.由于心法多多，“武火”燃烧，致使个别人内气燃烧，内气外耗，练完功以后感到疲惫，这是消耗内气造成的。　　4.由于内意识心法过多、过早的拔苗助长，虽然出现多种特殊功能与修持中的40种特异现象与反应，但是都只是昙花一现，有些人甚至发生了严重的问题。特异功能多数人都具有条件，应该是自然出现的现象。不是硬性追求得来的，主观使心气得到的特殊功夫，反而会失去健康，上世纪八十年代以来，有的大师表演多了，结果50岁左右牙齿开始掉了，头发白了，有的不到60岁就走了，这是多么不值得的事情。这是拿命拿健康换功夫，而有一些人又专门追求特异功能。　　由于一些人道德观念差，等出现了一些功夫以后，就挟技卖弄、炫耀、搞名搞利。当时从我本身也缺乏对学子进行道德教育，我本身道德文化也没学好，现在学的也不够好，尚需向大家学习，主观上要求做的不够，也是值得反思的。　　5.从总的来看，浑圆桩心法多多，要求练功时间也是越多越好，这就失去了自然的原则。小数练功者因强调时间问题，出现了与工作、家庭生活家务的不协调关系，产生了矛盾。　　有的学子会问，既然浑圆桩心法弊端这么多，为什么还要举办“10期”强化班?从历史的经验来看，人们对问题的认识，尤其是对大道大法的认识与浑圆桩的心法的认识要经过比较、鉴别、选择的过程，尤其是这几年反复学习鬼谷老祖仙师的《本经阴符七篇》凝真法脉，才使我逐渐认识的，直到去年第10期强化班以后，和吕静宇老师真正下定了决心，推广先天混元庄，去年10月1日我在山庄首次宣布并讲了课。已经学习了浑圆桩心法再学先天的自己有个比较，进步会更快、更好，会更加热爱鬼谷老祖仙师的凝真法脉。　　鬼谷老祖仙师教诲，“静和者养气，养气得其和，存而舍之，是谓神化归于身。”心法多多，往往造成了身心的不平静。　　鬼谷老祖仙师又教诲，“无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志虑之太虚，待神往来。”鬼谷老祖仙师讲要“无为而求”。必需要有正确的心法传承为条件。　　鬼谷老祖仙师在“盛神法五龙”圣文中提出了有关“七个一”的教诲，不良的心法就远离了“一”了。　　在《道德经》里道祖关于静的教诲更多了，如在第十章教诲，“载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿呼?”第十六章教诲“致虚极，守静笃。”第二十一章“孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚。”第三十九章“昔之得一者，……”第五十五章“心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”等等道祖的教诲，都强调了静守的作用，不主张多种思想、多种心法。希望大家以鬼谷老祖、道祖的教诲为座右铭。　　后天的浑圆桩心法助长诱惑了少数修持者的私心、情欲的膨胀，先天的混元庄就避免了这些，反而加强了道德自我性情的陶冶修养。　　通过后天心法弊端使我反思到：　　1.人们的主观思想一定要符合天道的道理：①天道的根源性(自燃性)：静为之枢，心法多多，就不静了;②天道的规律性：春、夏、秋、冬周而复始，心法总是在体内燃烧不能平静。身体过早就走下坡路，这是心法多出现了不平衡，而耗气多的原因;③天道的原则性：无为自然，心法多了追求了就不自然;④天道的法则性：在阴阳中不断自我调节平衡，一味的追求功感只求阳不求阴，只求功感而失去了静的法则。说明人使用主观的意识会脱离客观自然的轨迹。违背了天道的规律、原则一定会受到惩罚。　　2.眼前利益与长远利益相结合，一味追求功感，有了眼前的兴奋，失去了以后的健康或以此功夫换得名与利，又以健康做代价，这是不划算的。人以健康作支柱，眼前长远利益相统一，这是天道的原则。　　3.人的思想言行应以“一”作原则指导，“一”又是静，“一”又为宗，“一”又为根，道祖、鬼谷老祖仙师的圣作中都提出了关于“一”的教诲，而后天的心法多多，违背了“一”的原则、法则。这就是说，读经书讲一，下来自己练的是二、三、四。说明学一套，做又是一套;当面一套，背后一套，失去了做人的原则，失去了道的根本。应是一、一到底，不变样，不走形。　　4.天道生法了万物，我们应效仿天道，而后才能引发自身的潜能，开发智慧，这一切都是建立在客观自然的行为中。况且人人又各有分工不同，各有各的作用，除人的共性以外，又都各有个性，这个个性也是自然的，不是勉强而为的。勉强、主观上的意识必以自我损失健康而告终。效法就是行不言之教。种种心法是后天的。先天无法而自然，后天有为是心法。开始可以心法“一”字做前提。如先天混元庄“意息相随，心随息”入了门，就不要了，自然而然了。“意息”就只是一个“息”字而已，不能再要别的名堂了。　　5.鬼谷老祖仙师的“持枢”教诲，凝真法脉，道祖的《道德经》等经书是我们常学的经典，不能采取实用主义的态度，想起来就学一阵子，应天天学，对照圣真的教诲，做到“为学日益，为道日损”。我过去就没有学精、学通、学好，近几年才勤奋了一些，还是差得远。今后我们大家一起学，共同进步。　　6.王芗斋先生说过：“执着己身不是道，离开己身事更糟”，心法多了就执著己身了，人体生命与自然合拍就健康长寿，拘泥于自身，会影响身心的洒脱。　　7.不要把修持当作名利的追求，而应作为效法天道，终身道德行为的向往至高理想。过去不少学子当作一时的爱好、情趣、名利的需要，这是应该说明的。好了，希望大家继续讨论、批评。编辑：京武功夫 一丈威龙吞口来源：互联网
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