请问有那位老师知道牛街济南摔跤名家家丁德莲先生的情况？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-19 03:47 标签： 牛街摔跤俱乐部
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牛街白猿通背与民族武术社
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牛街位于北京城西南一隅，是京城最大的回族聚集区，一千七百多年悠久的历史孕育了牛街地区淳厚、善良的民风。牛街历来以传统体育著称体坛，牛街地区的、武术历史悠久、驰名中外，建国初至六十年代北京队总有部分牛街跤手加盟，古老的清真寺，曲折回肠的胡同都记载了牛街武术、发展的历史，通背、秘踪、弹腿、六合等诸门都曾在牛街地区盛及一时，“东街的秧歌、西街的枪”。真实的再现了牛街地区的习武景象。　　　　牛街白猿通背拳一百多年前自山东传入北京牛街地区以来以其良好的技击效果深为历代拳家所喜爱，并久盛不衰。但由于受传统民族关念影响，牛街人多称此拳为“行拳”，之所以叫“行拳”，主要由于此拳法实用，技击实战强，用牛街人的话讲就是“行，这拳能使能用，动手那叫真黑。”此拳由石鸿胜先生传拳于牛街回民马晓合先生以来，牛街经历了五代人不懈努力，继承、发展，形成了现在牛街白猿通背拳的较完整体系。　　　　白猿通背拳以其“沉长冷脆”的劲力，神出鬼没的技法的独特、实用的功法，历代享誉武林，深受武林各派尊崇，是与少林、形意、太极、八卦齐名的华夏名拳，也是通背拳系中主要一支，但由于传人极少，故历代知其名者极多，而窥其貌者极少，得其传者又多视为家珍，秘不外宣，传入牛街由于受传统保护主义关念束缚，就更使白猿通背拳披上了一层神秘的面纱。白猿通背以实战为第一宗旨，放长击远，冷、弹、脆、快，讲究散招单练，并注重精神内练，训练方法以散手单操、操桩、打袋、穿甲喂招为主，桩中又有打活桩、抗死桩、崩横桩、走地桩之说，袋法有行袋、卧袋、吊袋之法。牛街白猿通背拳以小开门四六步为主，多连手、少定式，讲究抬腿不过膝，注重实战。　　　　白猿通背进入牛街以来由于受传统摔跤影响较大，特别是第三代杭玉成、白永祥、王启成、王永凤先生不但是通背拳名家，同时也都是牛街地区一代名跤。由于跤法具有一定的体育道德，同时又用较好的实用性，故此经过牛街张少三（第二代）、王启成、王永凤等两代通背人的不懈努力，将拳法与跤法良好结合，形成了牛街白猿通背打中有摔、摔中藏打、打摔结合的独特风格。由于白猿通背这实战特点受到牛街人的重视，所以不少跤坛名家晚年都改习通背，跤坛名宿王瑞英、王德英先生都曾向第二代张少三先生习通背。牛街摔跤名家谭贵福、钱德仁、王英华等曾随王启成、先生习拳，跤坛名家丁德莲先生曾向通背名师冯玉山先生习拳。这此名家又将跤法与拳术中部分手法相融合，与通背名家一道创下了牛街风格的“把式跤”，王启成、王永凤二老为牛街武术、摔跤事业做出了不可磨灭的贡献。　　　　北京民族武术社社长张贵增先生是牛街著名武术家王启成、王永凤、王玉昆及北京著名通背名家李振东先生得意门徒，张先生自幼随祖父牛街摔跤家红果张――张震及其大伯父张启凤先生学习摔跤，张震老先生正是名震跤坛的天桥“沈三”之师。张贵增老师家传六趟跤棒，至今已经很少见人演练了。数十年来张师刻苦习武，虚心接受各位老师指正，得到了各位老师的钟爱。王启成先生为张师能够深造，又破例亲自带张师，让张师拜李振东先生门下学艺，此事事后引起了不少弟子不满，认为老师有东西不应该向别人去学，然而凭着执着，张贵增先生遍访在谱第三代七位老师及京城众多通背拳及其它拳种前辈，不负苦心人，张贵增先生终于和师兄胡绍光先生一道将已经传的支离破碎的通背拳又重新较完整的继承下来，并以五十年习武之所得呕心沥血著书立说，一个小学文化的老人撰写数十万字的拳法专著，困难可想而知，然而正是一个老武术家对武术事业的责任感，使老人拿起手中的笔给后代们留下了一份珍贵的精神财富。这是中第一部有关白猿通背拳的系统专著，他填补了白猿通背拳没有系统专著的空白，内部刊印即受到了武术界的广泛重视。与此同时，对日本武田熙先生所著《通背正宗》一书中部分内容进行了概念性更正，体现了一个老拳家对学术的谨严态度和一片拳拳爱国之心。几十年来老先生以厚德、精武迎得武术界及社会各界的尊敬，先生的为人、作艺都是武林后辈学习的榜样。　　　　一九七三年王启成先生逝世、胡绍光、张贵增二老打破传统观念，向广大武术爱好者传艺，弟子中有工人、农民、教师、公安、保卫、军人及大、中、小学生等几十个职业，汉、回、满、藏等民族数百人，其中部分人员已经成为通背拳后辈中坚。一九八七年在牛街办事处、文化站及社会各界的大力支持下，胡绍光、张贵增二老打起了牛街武术队大旗，在牛街及附近地区传艺，并于94年更名民族武术社。数十年来，武术社走遍北京，宣传武术，教受通背技艺，并广泛向各大流派学习，受到了北京市市长何鲁丽女士及市区各级领导的好评，受到了社会各界支持。正值龙脉归宗――香港回归祖国怀抱之时，在北京环誉印刷厂、牛街办事处、文化站大力支持下，张贵增老先生和胡绍光先生撰写的《牛街白猿通背拳》理论、套路部分已内部印刷出版，一经出版即受到武术界的广泛重视。白猿通背将走出牛街，走向世界。　　　　现在的牛街民族武术社已形成以白猿通背为主，意拳、少林、炮捶、鸳鸯、六合诸门共同发展的格局。刘君武、赵瑞、刘继振、等各派拳师都于当地及武术界有相当名望。民族武术社将一如既往的为促进全民运动及武术事业而努力工作。武术源于中国，属于世界。武术为增进世界和平及健康做出贡献。　　　　民族武术社秘书处　
编者按：牛街武术，历史悠久，颇负盛名。历史上流传了很多名人故事，但随
为了创造和谐社会环境，增添浓郁的健身氛围，深入贯彻执行《体育法》
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&　牛街位于北京城西南一隅，是京城最大的回族聚集区，一千七百多年悠久的历史孕育了牛街地区淳厚、善良的民风。牛街历来以传统体育著称体坛，牛街地区的摔跤、武术历史悠久、驰名中外，建国初至六十年代北京摔跤队总有部分牛街跤手加盟，古老的清真寺，曲折回肠的胡同都记载了牛街武术、摔跤发展的历史，通背、秘踪、弹腿、六合等诸门都曾在牛街地区盛及一时，“东街的秧歌、西街的枪”。真实的再现了牛街地区的习武景象。
　　牛街白猿通背拳一百多年前自山东传入北京牛街地区以来以其良好的技击效果深为历代拳家所喜爱，并久盛不衰。但由于受传统民族关念影响，牛街人多称此拳为“行拳”，之所以叫“行拳”，主要由于此拳法实用，技击实战强，用牛街人的话讲就是“行，这拳能使能用，动手那叫真黑。”此拳由石鸿胜先生传拳于牛街回族马晓合先生以来，牛街经历了五代人不懈努力，继承、发展，形成了现在牛街白猿通背拳的较完整体系。
　白猿通背拳以其“沉长冷脆”的劲力，神出鬼没的技法的独特、实用的功法，历代享誉武林，深受武林各派尊崇，是与少林、形意、太极、八卦齐名的华夏名拳，也是通背拳系中主要一支，但由于传人极少，故历代知其名者极多，而窥其貌者极少，得其传者又多视为家珍，秘不外宣，传入牛街由于受传统保护主义关念束缚，就更使白猿通背拳披上了一层神秘的面纱。白猿通背以实战为第一宗旨，放长击远，冷、弹、脆、快，讲究散招单练，并注重精神内练，训练方法以散手单操、操桩、打袋、穿甲喂招为主，桩中又有打活桩、抗死桩、崩横桩、走地桩之说，袋法有行袋、卧袋、吊袋之法。牛街白猿通背拳以小开门四六步为主，多连手、少定式，讲究抬腿不过膝，注重实战。
　　白猿通背进入牛街以来由于受传统摔跤影响较大，特别是第三代杭玉成、白永祥、王启成、王永凤先生不但是通背拳名家，同时也都是牛街地区一代名跤。由于跤法具有一定的体育道德，同时又用较好的实用性，故此经过牛街张少三（第二代）、王启成、王永凤等两代通背人的不懈努力，将拳法与跤法良好结合，形成了牛街白猿通背打中有摔、摔中藏打、打摔结合的独特风格。由于白猿通背这实战特点受到牛街人的重视，所以不少跤坛名家晚年都改习通背，跤坛名宿王瑞英、王德英先生都曾向第二代张少三先生习通背。牛街摔跤名家谭贵福、钱德仁、王英华等曾随王启成、先生习拳，跤坛名家丁德莲先生曾向通背名师冯玉山先生习拳。这此名家又将跤法与拳术中部分手法相融合，与通背名家一道创下了牛街风格的“把式跤”，王启成、王永凤二老为牛街武术、摔跤事业做出了不可磨灭的贡献。
　　北京民族武术社社长张贵珍先生是牛街著名武术家王启成、王永凤、王玉昆及北京著名通背名家李振东先生得意门徒，张先生自幼随祖父牛街摔跤家红果张——张震及其大伯父张启凤先生学习摔跤，张震老先生正是名震跤坛的天桥“沈三”之师。张贵增老师家传六趟跤棒，至今已经很少见人演练了。数十年来张师刻苦习武，虚心接受各位老师指正，得到了各位老师的钟爱。王启成先生为张师能够深造，又破例亲自带张师，让张师拜李振东先生门下学艺，此事事后引起了不少弟子不满，认为老师有东西不应该向别人去学，然而凭着执着，张贵增先生遍访在谱第三代七位老师及京城众多通背拳及其它拳种前辈，功夫不负苦心人，张贵增先生终于和师兄胡绍光先生一道将已经传的支离破碎的通背拳又重新较完整的继承下来，并以五十年习武之所得呕心沥血著书立说，一个小学文化的老人撰写数十万字的拳法专著，困难可想而知，然而正是一个老武术家对武术事业的责任感，使老人拿起手中的笔给后代们留下了一份珍贵的精神财富。这是中第一部有关白猿通背拳的系统专著，他填补了白猿通背拳没有系统专著的空白，内部刊印即受到了武术界的广泛重视。与此同时，对日本武田熙先生所著《通背正宗》一书中部分内容进行了概念性更正，体现了一个老拳家对学术的谨严态度和一片拳拳爱国之心。几十年来老先生以厚德、精武迎得武术界及社会各界的尊敬，先生的为人、作艺都是武林后辈学习的榜样。
　　一九七三年王启成先生逝世、胡绍光、张贵增二老打破传统观念，向广大武术爱好者传艺，弟子中有工人、农民、教师、公安、保卫、军人及大、中、小学生等几十个职业，汉、回、满、藏等民族数百人，其中部分人员已经成为通背拳后辈中坚。一九八七年在牛街办事处、文化站及社会各界的大力支持下，胡绍光、张贵增二老打起了牛街武术队大旗，在牛街及附近地区传艺，并于94年更名民族武术社。数十年来，武术社走遍北京，宣传武术，教受通背技艺，并广泛向各大流派学习，受到了北京市市长何鲁丽女士及市区各级领导的好评，受到了社会各界支持。正值龙脉归宗——香港回归祖国怀抱之时，在北京环誉印刷厂、牛街办事处、文化站大力支持下，张贵增老先生和胡绍光先生撰写的《牛街白猿通背拳》理论、套路部分已内部印刷出版，一经出版即受到武术界的广泛重视。白猿通背将走出牛街，走向世界。
　　现在的牛街民族武术社已形成以白猿通背为主，意拳、少林、炮捶、鸳鸯、六合诸门共同发展的格局。刘君武、赵瑞、刘继振、等各派拳师都于当地及武术界有相当名望。民族武术社将一如既往的为促进全民健身运动及武术事业而努力工作。武术源于中国，属于世界。武术为增进世界和平及健康做出贡献。　　
　　民族武术社秘书处　　
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