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通渭县便民农机农民专业合作社
法定代理人：孙永刚注册资本：300.00万元注册时间：
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已经这么多年，真不知道照片底板保存的如何，一般大型照相馆都可以洗，只要影像行能进行再次曝光，洗出来应该没问题。
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可以，找我。周至恒达图文
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。 15:55 | 作者:雁Yanjs83noast | https://www.wenjiwu.com/doc/sqioni.html 篇一 : 李白故乡究竟在那里? 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 &&静夜思&&这首诗是千古绝唱,也是中国最伟大李白的代表作,也是所有唐诗里知晓度最高的一首了. 诗的意思很浅显,谁都能懂,但全诗生动、自然一气呵成，浸透了浓厚的思乡之情。 今人太浮躁了，对李白的故乡偏要四方五地争来争去。如果李白现在活过来，也得被我们这种行为气 死。其实，李白的故乡再明白不过了。就是四川的江油市青莲乡，这不是我说的，而是李白自己说的。 李白，字太白，四川江油青莲乡人，自号“青莲居士”。注意了，李白自号“青莲居士”，而不是 “碎叶居士”、“安陆居士”，其它居士。 李白心里只有1个故乡，因为他的青少年时期是在这里度过的，人格、气质、秉性也在这里定型的。 成年后才顺江而下，出四川开始游历天下的历程。所以，李白静夜所思的就是四川江油青莲乡。1个 人是不会有多个故乡的，故乡在每个心里都是唯一的。 至于，李白出生在贝而加湖旁的碎叶城，好理解。李白的家族都是经商为生，而为与西域做生意需要 才住在碎叶城。而碎叶城当时绝对是属于唐朝的疆域范围内，所以李白不是外籍人士。而且，李白5、6岁 要开始读书起蒙时，家里人就举家回到故乡四川江油青莲乡了。 李白故乡究竟在那里? 这首《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛，但李白的故乡在何方呢？往事越千年，今天，四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。 特别是江油和安陆两地，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，1个名人故里之争，上升到官方层面，这在国内极其罕见。 “独霸”还是“共享” 李白故里争夺战的导火索是湖北安陆的一则城市宣传片。2009年8月中旬，湖北安陆在央视4套投放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。” 8月21日，江油市委宣传部致函中央电视台、湖北省安陆市委宣传部，认为江油才是李白的故里，安陆涉嫌“侵权”，要求该宣传片停播。 8月24日，安陆市政府发专函给江油，希望两地能“共享李白”。 8月28日，江油市文化旅游局向安陆市政府发去律师函，希望对方在10日内，立即停播或删除含有“李白故里”字样的宣传广告片，并保留用法律手段进1步追索的权利。 这一举动，极大激怒了安陆市政府。同日，安陆市委宣传部副部长仰正林公开表态：安陆的宣传片主要为树立城市形象，不是商业行为，故侵权不成立。江油不该“独霸”李(］白故里。 两地市府的举动，至此彻底白热化，举国震动，央视4套暂停播出该广告。安陆市随即向国家工商总局发函咨询自己是否侵权。 9月15日，国家工商总局商标局给湖北省工商局发文批复，安陆使用“李白故里”不侵权。 而国家工商总局的批复，严重刺激了江油市政府。9月24日，江油市委常委、宣传部长方敏对媒体表示，全国只能够有1个且只有唯一1个“李白故里”，就是四川省江油市。如果国家工商总局的批复确实，江油方面严重质疑此批复的合理性，对此，江油方面将通过法律途径解决此事。 几乎与此同时，一件诡异的事情发生了。10月29日，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫·古邦访问安陆，称李白故里在吉国的托克马克市，希望托克马克与安陆2个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并进1步拓展经济、贸易等方面的合作。 事实上，早在2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐朝最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，现在他们正与中方协商要为李白塑造1个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。这次朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。 吉国插手李白故里之争，更让局面变得微妙起来。江油死守“唯一”原则，吉国托克马克市联合安陆，形成了颇似三国吴蜀结盟以抗曹魏的阵式。 谁也“输不起”的争夺 事情到此远未结束。 2010年3月，甘肃籍学者雷达撰文，提出李白故里在甘肃天水秦安，当地随即举行了网友签名等活动，颇为热闹，但这些仅限于民间诉求。目前，甘肃天水以“伏羲——世界华人寻根祭祖圣地”为主体旅游品牌，还有1个麦积山景区，市政府正在全力推动麦积山景区跻身“丝绸之路世界遗产项目”。所以，该地旅游业发展的战略重点并不是李白，甘肃天水市政府态度也就始终含糊不清。 至此，围绕李白故里之争，两国四方架起八卦迷局，让人一头雾水。其中，尤其值得注意的是，江油和安陆兄弟阋墙，官方直接出面，甚至拉开一副“对簿公堂、水火不容”的架势，其背后很重要的原因是，考虑到之前两地围绕李白故里开发所投入的大规划、大资本和大项目，使得这一争夺成为两地谁也“输不起”的战斗，李白故里花落谁家，都是牵一发而动全身的事情。 先看江油，“李白故里、华夏诗城”是江油城市旅游形象的定位。其重点措施包括：加大政府投入力度，加快李白文化体系硬件建设步伐，以李白故居为核心，以城区李白纪念馆、大小匡山、戴天山、窦圌山、乾元山、佛爷洞为重点，打造“李白之旅”旅游线路，并在李白故居修建了360亩的太白碑林。 2003年，江油在国家工商总局把“李白故里”注册为商标，由此，江油认定自己是全国“唯一1个”李白故里。正是有了“唯一1个”做底气，江油启动了涉及李白故里的8大项目建设，总投资在7亿元以上。江油寄望通过李白故里撑起当地旅游产业的苦心可窥知一般，此时，安陆充当半路杀出的程咬金，江油之恼怒，可想而知。 而安陆敢于向江油公开叫板，根子亦在安陆当地经济发展的战略规划。安陆在其“十一五”规划中明确提出“把安陆初步建设成李白文化展示传播基地”，且规划背后同样有着大项目的身影——白兆山旅游风景区项目。 白兆山是李白“酒隐安陆、蹉跎十年”之地，该项目2002年启动，总面积804公顷。具体内容包括：接待别墅、唐诗园、诗碑林、桃花园、仿古一条街、白兆寺、李白茶社等，总投资8000万元。按照规划，建成后，年接待收入2000万元，4年就可以收回投资。该项目亦是安陆所在的湖北孝感地区投资最大的旅游发展项目。预计今年，白兆山年接待游客达到20万人次，旅游综合收入达到5000万元。 此外，安陆耗巨资在央视投入城市广告，以提升城市品牌。今年，安陆还乘势上马了“李白纪念馆续建工程项目”，将李白纪念馆扩建成集旅游游览、影视创作、休闲娱乐于一体的文化服务中心和研究李白的资料中心。总投资785万元。建成后，预计年销售收入1000万元，利润175万元。 于是，同打“李白牌”，都针对“李白故里”砸下大项目、大资金，都动用全市之力，大力发展李白文化旅游产业，这如同两颗行星，本来距离遥远，但因为轨道相交，则必然相撞，所以，江油和安陆两地围绕李白故里激烈的争夺乃是两地区域发展的必然结果。“李白故里”摘帽会带来什么效应，我们将拭目以待。 今人不见古时月，今月曾经照古人。李白故里，花开四朵，各表一枝，希望真能惠及两国四方百姓的民生，这也算是对伟大诗人李白的文化告慰了！ 裴钰：南开大学人文学者、作家，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。 篇二 : 诗仙李白真正的故乡究竟在哪里？（图） 诗仙李白真正的故乡究竟在哪里？（图）李白与杜甫 【李白的祖籍陇西成纪（今甘肃秦安、庄浪、通渭一带），其先人被流放于西域碎叶，李白在碎叶长到五岁，家庭由西域迁至绵州（今四川江油）。】 李白的故乡究竟在哪里？ 洪烛 从来没有过的，我离李白这么近。我站在新疆的吐尔尕特口岸，向太阳落下的西方眺望。远处就是吉尔吉斯斯坦，那里有一座碎叶城（又叫托克马克），是李白的故乡。最早听说这个地名，好像是在郭沫若的《李白与杜甫》一书中，当时我也就十几岁，刚刚学会崇拜诗人。玄奘去印度取经，也路过碎叶，他在《大唐西域记》里称之为“素叶”，说城外有诸多胡商杂处。哈萨克大草原上的碎叶，是草原丝绸之路的重心，唐朝的安西都护府设立的“安西四镇”，除了龟兹、于阗、疏勒，还包括碎叶。 李白的祖籍陇西成纪（今甘肃秦安、庄浪、通渭一带），其先人被流放于西域碎叶，李白在碎叶长到五岁，家庭由西域迁至绵州（今四川江油）。我相信李白身上一定有胡人的血统。至少，他是喝马奶、吃羊肉长大的。又是“劳改犯”的后裔。所以他写出了真正的“自由诗”，表现出无限的人身自由与心灵自由，飘飘欲仙——至今无人超越。诗人原本就是人类中的少数民族，李白，你属于少数民族里的少数民族。我站在山头，踮起脚，望呀望，望你出生的地方——你能为我再诞生一次吗？就像每天都会升起的太阳一样…… 李白是一位出生在西域的诗人。来到西域之后，才更加理解李白的人与诗：辽阔、澄澈或豪放。从来没有过的，我渴望成为李白的替身，借明月的酒杯，浇心中的块垒——恐怕我内心也有一座天山吧。中原的泰山是入世的，西域的天山则是出世的，头顶笼罩着千年积雪。重天山而轻秦山，近神仙而远帝王，我在一瞬间改变了世界观。向李白学习：有最大的想象力，才有最长的地平线；有最长的地平线——作为弓弦，才能把诗的箭簇射得最远！ 我经常想起李白。西域是李白的故乡。李白是唐朝诗人中惟一出生在中亚的一个。他的性格、诗风，跟西域的粗犷豪放不能说没有一点关系。唐诗的造山运动中，顶峰属于一个有胡人血统的诗人。岑参、高适之类旅居西域的所谓边塞诗人，又怎能跟李白比呢？李白很少写大唐王朝的边塞诗，他的精神指向一个更为博大的自由王国的边塞、超现实的边塞：“长风几万里，吹度玉门关。”难怪有谪仙之称。他被发配到仙境的塞外。仙境才是他真正的祖国。写诗、饮酒之际，李白飘飘欲仙，仿佛走上了自己的还乡之旅。 也许很多时代都有一个李白，只不过生于唐朝的那一个，找到了最适合自己的时代。所以他活了下来！其余的时代没准也有类似的人物，因为身不逢时，而夭折了，或被埋没了。说到底，中国诗歌，有一个李白就足够了。他并不需要更多的替身。即使你可以模仿他，你所置身的时代，却无法模仿唐朝。用诗歌表现西域，并不见得就能续接上唐朝的文化传统，却使我多多少少跟李白攀上点远亲；毕竟，我是在歌颂他的故乡嘛。 李白的伟大在于他超越了万有引力。杜甫的伟大在于他体现了万有引力。前者的飘逸，后者的稳重，盖源于此。我所谓的万有引力并非仅指地心引力，还包括道德、传统、体制等社会性的价值观。李白跟嫦娥一样，偷吃了灵药，灵魂无法自控地向着月亮私奔——这两性的奔月者，后人难以仿效。看见月亮我就想起李白。月亮是李白的遗孀。李白生前还说过：天山是月亮的故乡（大意如此）。这么看来李白和月亮又是同乡了。 我一直觉得，西部是中国诗歌的故乡。我也问过自己：为什么这么想呢？估计还是因为唐朝，唐朝是中国诗歌的黄金时代，唐诗是中国文学史上难以超越的巅峰，而唐朝的首都是长安，留下过无数诗人的足迹。我至今仍下意识地把遥远的长安视为中国诗歌的首都。即使几次去现实中的西安参加文学活动，无一例外都怀着朝圣的心情，抑或还乡的心情。后来去新疆采风，我又改变了看法。仅仅因为一个人。他就是李白。 有一天夜晚，我们的旅游车与逶迤的天山并肩而行，恰巧看见皓月当空，我脑海时顿时浮现出五个字：“明月出天山……”这是李白的月亮。而李白本人，就是中国诗歌惟一的月亮，他是从天山冉冉升起的。李白虽曾客居长安，并走遍全国，但他出生在西域，新疆该算作他的故乡，天山则是他故乡的标志性建筑。李白的故乡，就是我的故乡，就是诗人的故乡。唐诗是唐朝的骨头，而李白是唐诗的骨头。如果少一个李白，唐诗的份量将大打折扣，而唐朝亦将在后人眼中失去诸多浪漫与狂放。李白的性格与风格，与他的故乡，与西域的雄浑豪迈，不能说没有一点关系。 李白正是西部诗歌的形象代言人。当然，凭藉着西域血统里遗传的狂傲不羁，他也成为整个中国诗歌的形象代言人：浪漫的象征，自由的象征，重精神轻物质的象征。唐诗的首都，不在长安，在西域，因为那里是唐朝第一诗人的故乡。长安对于李白，一直是异乡。他在那里得宠、失宠。在那里借酒浇愁，耍酒疯。在那里受挫、受伤。在那里流浪，又不得不离开……他的天性不适合长安的。长安的性格与李白的性格相冲突。长安不可能成为李白的故乡，也就不可能成为诗歌的故乡。诗歌的故乡在新疆。正如月亮的故乡在天山。我指的是中国的月亮，诗歌的月亮。 古边塞诗里的山有哪些？天山，昆仑山，喀喇昆仑山，金山（阿尔泰山），南山，祁连山、阴山，焉支山（也叫胭脂山），贺兰山，陇山，杭爱山，六盘山……每一座山上不仅有千年的积雪，更积淀着无数的诗篇。其中天山几乎已成为西域的象征。我到新疆，看见天山，比第一次看见泰山时还要感到震撼。因为它的寂寞，它的难以攀登，它的荒凉（寸草不生），它头顶白发一样的冰雪。只有西藏、青海、新疆的山才配得上称为“白发三千丈”。泰山是圣，天山是神。朝觐泰山，只会追怀孔子、杜甫以及秦始皇之流的帝王将相。膜拜天山，我热血沸腾，首先梦见超凡脱俗的谪仙李白，还有一系列汉唐以来的边塞诗人，甚至还会想到武侠（譬如一部叫《七剑下天山》的武侠小说），猜测金庸、梁羽生、古龙他们是否踏访过天山？ 武侠本身就是平民的神话，太适合演绎在天山这样神秘、遥远的地点。诗与侠在精神上不无相通之处，大侠客都有诗人气质，大诗人（譬如李白）身上也不乏侠骨、侠气、侠客情怀。如果说泰山属于儒家、武当山属于道家、五台山属于佛家，天山则是属于诗家的，当然，也属于侠客。我要为天山多写几首好诗。我不是剑侠，我是诗侠——以诗来搏击，以文字的闪电来点击读者的穴位，“杀人”不眨眼，“杀人”不见血，“稳、准、狠”，百步穿杨……在诗的国度开疆拓土，难道不是一个诗人应该怀有的理想？没有理想，又怎么算得上诗人？ 诗仙李白真正的故乡究竟在哪里？（图） 徐志摩诗歌奖获奖诗集洪烛《我的西域》（中国青年出版社，2008年12月第一版） 李白与新疆 洪烛 1 唐朝诗人中惟一出生在中亚的一个 李白喝马奶、吃羊肉长大的？ 唐诗的造山运动 顶峰属于一个有胡人血统的诗人 岑参、高适，你们这些假冒的 边塞诗人，怎能跟李白比呢？ 李白很少写边塞诗 他本身就是诗的边塞了 2 杜甫是泰山，陈子昂是燕山 王维是终南山，王昌龄是阴山 高适、岑参合起来成为昆仑山 韩愈是华山，柳宗元是衡山 白居易是黄山 李贺是巫山，杜牧是庐山 李商隐是夜雨巴山…… 降生在西域的李白不喜欢扎堆 遗世独立，如同明月出天山 唐诗的造山运动 又是一场
运动：李白一跃而起 摆脱所有同类，占据半神的位置 他还在使劲啊，若不是生命戛然而止 还将超越自身，成为顶峰中的顶峰 3 西域，只属于我五岁以前的记忆 五岁以前有记忆吗？如果有 也将被丢失。我忘掉骑骆驼的父亲 挤羊奶的母亲，只记住自己 从胡杨林里一闪即逝的眼睛 “看见了什么？为什么充满恐惧？ 这个悬念，埋下我成为诗人的伏笔—— 令自己惊恐的是无法扼制的好奇心……” 那才是属于我的马匹！胸膛里 总有异物冲撞：哦，轻一点…… 别以为我喜欢流浪，其实更需要安静 需要，却做不到。只好用无休止的诗句 搓一根企图拴牢虚无的缰绳 “五月天山雪，无花只有寒……”雪是假的 天山纯粹靠追忆出来的，只有马蹄 踏过冰河时彻骨的寒冷，是真的 知道我为啥总想喝一口？暖暖身子 把骨头缝隙残存的记忆赶得远远的 五岁那一年，提前举行内心的成人礼—— 读懂了比文字更古老的诗。五岁以后 我才回到人群里 4 从来没有过的，我离李白这么近 站在新疆吐尔尕特口岸 向太阳落下的西方眺望 远处是吉尔吉斯斯坦，有一座碎叶城 又叫托克马克，是李白的故乡 我来自安徽马鞍山，从你的墓地出发 一直走到你的摇篮，比风更大的 来自时间的阻力，快压垮一个旅人 “马鞍山，你劳累后卸下的马鞍？” 从来没有过的，李白离我这么远 站在马鞍山像站在天山 站在天山像站在马鞍山，踮起脚 望呀望，望你出生的地方：“你能 为我再诞生一次吗？就像每天 都会升起的太阳一样……” 5 唐朝诗人里，李白是一匹汗血马 汗毛孔乃至泪腺都连接血管 他的诗有体温，甚至不乏血腥味狐臭味 杜甫之流全是汉文化的纯种马 李白最另类：这个来自西域的杂种！ 6 想起李白的诗：“明月出天山……” 透过车窗，我看见唐朝的月亮再一次 从积雪的天山升起，跟刚刚出嫁似的 写诗的人在哪？又多喝了几杯？ 只留下一轮冰镇的月亮 泡在酒里，泡在夜色里，反射出清凉的光 还是那张脸，怎么一点不显老呢？ 即使杨贵妃，也不可能比它更美呀 我将其视为李白的遗孀…… 哦，诗人，你其实比皇帝更有艳福 他有三千粉黛，可你——娶的是月亮！ 在新疆旅行，李白的这句诗 是我最爱嚼的口香糖 诗仙李白真正的故乡究竟在哪里？（图）
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全球华人的文学偶像李白大人到底是哪里人？
李白属于全世界，哪里都可以纪念和开发旅游，比如文昌月亮湾完全可以树立李白雕像纪念他写的窗前明月光名句。
李白是写月亮的高手
月亮湾要是被李白看见，早就名扬天下 能否把李白写的最美的月亮诗句雕刻石碑放在月亮湾,搞个月亮诗歌公园？或者举办诗歌文化节，邀请全世界的诗人来聚会创作月亮诗歌？
李白不是外国人，但是他的性格显然和他小时候曾经在吉尔吉斯斯坦住过有关，也影响了他的诗歌创作风格，可以说碎叶城是他的第二故乡。
文昌和李白有没有关联？文昌的景区能否借李白诗歌宣传旅游？月亮湾可以借李白的月亮诗歌宣传旅游，还有以纪念世界最美月亮诗歌为名举办月亮文化节
李白写月亮的诗歌是最美的，而世界上最美的月亮海景在文昌月亮湾，这就是李白与文昌的关联
李白在梦里来过文昌，当年唐太宗将平昌县更名为文昌县，很可能是当地官员向朝廷报告了文昌的地理风水，其中包括华夏神龙海岸铜鼓岭九龙湾和月亮湾美景，李白因此可能向往月亮湾，只是当时交通不便，无法成行。
李白与月亮有关的诗句(全部) “小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》） “秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） “玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》） “四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》） “我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》） “闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》） “摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》） “秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五） “痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三） “东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四） “镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五） 渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三） “炉火照天地，红星乱紫烟。?郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四） “秀色不可名，清辉满江城。 人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》） “日落山明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。”（《东鲁门泛舟》 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一） “暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》） “对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》） 耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二） “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《谢朓楼饯别》） “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） “南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二） “昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明。”（《送韩侍御之广德》） “青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》） “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》） “寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》） “明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。……戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《《关山月》） “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》其三） “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人。”（《苏台怀古》）
@流花谷主
15:48:19 李白与月亮有关的诗句(全部) “小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》） “秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） “玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水...... ----------------------------- 从李白的月亮诗歌看他一定向往文昌月亮湾
李白，字太白，四川江油青莲乡人，自号“青莲居士”。注意了，李白自号“青莲居士”，而不是 “碎叶居士”、“安陆居士”，其它居士。 李白心里只有1个故乡，因为他的青少年时期是在这里度过的，人格、气质、秉性也在这里定型的。 成年后才顺江而下，出四川开始游历天下的历程。所以，李白静夜所思的就是四川江油青莲乡。1个 人是不会有多个故乡的，故乡在每个心里都是唯一的。 至于，李白出生在贝而加湖旁的碎叶城，好理解。李白的家族都是经商为生，而为与西域做生意需要 才住在碎叶城。而碎叶城当时绝对是属于唐朝的疆域范围内，所以李白不是外籍人士。而且，李白5、6岁 要开始读书起蒙时，家里人就举家回到故乡四川江油青莲乡了。 --------------------------------------------------------- 因为李白故里争夺战，有人以为李白是外国人
如果是喜欢文学或诗歌的朋友来登铜鼓岭看月亮湾一定容易想起李白的月亮诗歌
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一） 这是李白最有名的一首月亮诗，这里面，月亮是他最好的朋友。
从李白的月亮诗看他最好的朋友是月亮！这是一个惊人的文化旅游资源，哪里能看最美月亮风景？
从李白的月亮诗看他最好的朋友是月亮！这是一个惊人的文化旅游资源，哪里能看最美月亮风景？ 世界上最美最象月亮的海景是登上南海神山文昌铜鼓岭看月亮湾。 能否在文昌举办一个全球月亮诗歌大赛？邀请全球诗人来文昌登铜鼓岭看月亮湾，用最美诗歌描写月亮湾海景。
从李白故里争夺战看文昌开发诗歌文化旅游的机会
中国文学第一名人李白能给文昌文化旅游宣传带来什么机会？
如果你想象李白一样和月亮成为最好的朋友,去哪里？去文昌铜鼓岭看月亮湾
从全球华人第一文学偶像李白的月亮诗看世界最美海月仙境文昌铜鼓岭月亮湾景区的诗意空间文化旅游开发价值。诗意空间就是到到那里你自然会想起很多美妙的诗歌，就是那里充满的诗意文化磁场，人到那里就自然诗意流露，想起诗歌文化。去世界最美海月仙境文昌铜鼓岭月亮湾景区你肯定能想起全世界诗人关于月亮的诗歌，其中包括李白的月亮诗歌。能否收集全球诗人写的最美月亮诗歌雕刻成石碑放在景区里给游客流连忘返？打造一个诗山歌海文化长廊。中国所有上学读过书的人都受过古典诗歌文化情怀的熏陶，打造诗歌文化旅游胜地是很有魅力的。可以在铜鼓岭月亮湾诗山歌海文化长廊展示全球著名诗人的塑像和简介他们的人生和把不朽诗句雕刻成石碑展示给游客学习，形成一所天造地设的诗歌文化大学，让所有游客来的都学会诗意情怀，成为世界最美诗意文化旅游胜地。
文昌是否有条件打造中国诗城或世界诗歌之都文化旅游品牌？ 文昌并没有出李白那样的世界级诗人，但是文昌的自然美景是富有诗意的，这是毫无疑问的，我们能否以自然美景为背景打造文化旅游的诗意空间，让全世界的诗人都想来这里旅游和创作诗歌？
世界最美的海月胜景：文昌铜鼓岭月亮湾 这是我经常去旅游的地方，去了无数次了，就是南海神山文昌铜鼓岭(户外驴友取别名为玉龙山）海岸（玉龙湾），这个玉龙山主峰海拔只有338米高，但山不在高，有神则灵，在登山途中能看到远处几十公里长的月亮湾海面波动的光影形成一轮绝世幻美的月亮，不知道是不是世界最美的海月幻境？而且月面是海浪一浪一浪地波动的，动态的月亮，感觉比真实的月亮都美！在山顶还能看到鳄鱼嘴的七色海象翡翠一样的海面（翡翠海），是不是圣经上提到的琉璃海？ 能否每年举办文昌世界诗歌文化节，邀请全世界的诗人来为世界最美的海月胜景文昌铜鼓岭月亮湾创作诗歌？以后把每年最美的铜鼓岭月亮湾诗歌编辑成书出版诗集全球发行，自然就把文昌美景宣传出去了。
诗意的空间 Poetic space 这使文学作品的语言生成为一个完满的诗意空间，流光溢彩。 This makes the language in literary works a perfect poetic space which is brilliant. 因此，项目被设计成了一个充满诗意的空间，随着游人的深入缓慢地、一层一层地展现出来。 The result is a subtle and quietly poetic design that reveals itself slowly and by degree. This is the part you see as you walk the site. 有淡淡的花香在空气里四溢，有缥缈的光影在空气里流淌，诗意的空间在每一天的温柔时光中将我们拥抱。 Slight fragrance is floating in the air, misty light is flowing in the space, so we will be embraced in the poetic space in every gentle moment.
寻找文昌文化旅游的诗意空间： 华夏神龙海岸铜鼓岭九龙湾 中国爱情海文昌玉龙湾 中国椰子森林国家公园文昌东郊椰林湾 世界最美红树林文昌八门湾 海上阿凡达仙境文昌七星岛 世界最美热带草原文昌大草原 世界最美海月胜景文昌月亮湾 大唐帝国文昌古城 诗意空间是指因为自然美景或神话传说形成的文化磁场让人到那里就自然联想起美丽的诗歌文化，想起诗词名句，或者创作诗歌去抒发情感。
文昌诗意空间文化旅游开发潜力巨大： 打造中国诗城，世界诗歌之都，举办全球诗歌文化节，全球诗歌文化论坛，全球好诗歌创作大赛。 在最美风景区塑造世界上最伟大的诗人的雕像，将其著名作品雕刻成石碑，形成诗山歌海文化长廊，象是开办了一所天造地设的世界诗歌文化大学，让所有游客来这里仿佛进入了世界诗歌文化博物馆，住一个月参加诗意生涯文化旅游，就学会了诗歌创作，变成诗人了，文昌将成为全球诗人的精神故乡，灵魂故乡，每年培养大量诗人，成为全球最著名的诗歌的故乡。
@月落雪云飞
15:17:16 文昌诗意空间文化旅游开发潜力巨大： 打造中国诗城，世界诗歌之都，举办全球诗歌文化节，全球诗歌文化论坛，全球好诗歌创作大赛。 在最美风景区塑造世界上最伟大的诗人的雕像，将其著名作品雕刻成石碑，形成诗山歌海文化长廊，象是开办了一所天造地设的世界诗歌文化大学，让所有游客来这里仿佛进入了世界诗歌文化博物馆，住一个月参加诗意生涯文化旅游，就学会了诗歌创作，变成诗人了，文昌将成为全球诗人的精神故乡...... ----------------------------- 如果文昌出一千名诗人，就是事实上的世界诗歌文化大学。
“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》） -------------------------------------------------------- 李白最美月亮诗歌之一。
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。……戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《《关山月》） ----------------------------------------------- 李白最有名的月亮诗之一，描写的场景雄浑壮观
全世界诗人及其粉丝想看李白华丽诗歌中描写的他最好的朋友月亮去哪里？我推荐华夏山海仙境文昌铜鼓岭月亮湾，这是一个不是月亮但极象月亮的最美诗意空间，我猜想公元627年唐太宗命名文昌县前当地官员已经把文昌的美丽风景报告给天子和朝廷了，引起帝都贵人的巨大关注，所以把华夏文化最绚烂的名字文昌给了这个地方，也许李白也因此知道文昌铜鼓岭月亮湾美景，他可能曾经梦里到过文昌被世界最美海月仙境震撼感动，他可能梦里把文昌认作自己的灵魂故乡，后来写了那么多超级美妙的月亮诗歌，所以我想告诉全世界我从李白的月亮诗歌发现天大秘密：李白是文昌人！大家别笑，信不信由你！
苏东坡认海南为灵魂故乡 我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。 平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。 -------苏轼·《别海南黎民表》 就是说苏东坡相信自己前世是儋州人，这一世投胎生在四川，就是说他把儋州认作自己的灵魂故乡了，因为根据宗教哲学，人的灵魂会不断转世投胎。
我最美的一个梦：李白是文昌人！ 我最美的一个梦：李白是文昌人！ 全世界诗人及其粉丝如果想看李白华丽诗歌中描写的他最好的朋友月亮应该去哪里？我推荐华夏山海仙境文昌铜鼓岭月亮湾，这是一个不是月亮但极象月亮的最美诗意空间。我猜想公元627年唐太宗命名文昌县前当地官员已经把文昌的美丽风景报告给天子和朝廷了，引起帝都贵人的巨大关注，所以把华夏文化最绚烂的名字文昌给了这个地方，也许李白也因此知道文昌铜鼓岭月亮湾美景，他可能曾经梦里到过文昌被世界最美海月仙境震撼感动，他可能梦里把文昌认作自己的灵魂故乡，后来写了那么多超级美妙的月亮诗歌，所以我想告诉全世界我从李白的月亮诗歌发现天大秘密：李白是文昌人！大家别笑，信不信由你！这个秘密全世界只有我和李白知道。 我这个梦的灵感来自： 苏东坡认海南为灵魂故乡 我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。 平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。 -----苏轼·《别海南黎民表》 就是说苏东坡相信自己前世是儋州人，这一世投胎生在四川，就是说他把儋州认作自己的灵魂故乡了，因为根据宗教哲学，人的灵魂会不断转世投胎。 我从李白写绝美月亮诗歌和地球上最美的月亮诗意空间“玉龙海月”华夏山海仙境文昌铜鼓岭月亮湾之间感觉到有神奇共鸣，我想李白如果梦里到过文昌，他一定会象苏东坡那样发出感叹：我本文昌人，寄生西蜀州。
所以能否在铜鼓岭那里建一个月亮诗歌公园？将世界最美的月亮诗句雕刻成石碑，并给诗人塑造雕像纪念，比如塑造李白的雕像，因为他写了那么多美丽的月亮诗歌，可以用来宣传铜鼓岭月亮湾最美海月诗意空间文化旅游。
月 海子 炊烟上下 月亮是掘井的白猿 月亮是惨笑的河流上的白猿 多少回天上的伤口淌血 白猿流过钟楼 月亮是惨笑的白猿 月亮自己心碎 月亮早已心碎
十首描写月亮的诗词，美的让人心醉，你读过几首？ 历史人闻 百家号17-11-0218:52 海上明月共潮生 1《春江花月夜》【唐·张若虚】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 离人独立小楼，看远处江海相连，看明月海浪共起舞，看明月独耀长空，想象着古时月，想着人生世世代代，何人初见月，江月何年初照人，想象着远方的佳人同我一样独倚明月楼。此刻的我愿逐月华流照君，可是，月渐斜，不知乘月几人团圆。 人生如此，总有离别，相思也是情。 明月出天山 2.《关山月》【唐·李白】 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 天地苍茫，山重重，水迢迢，戍客远在玉门关，看见月出天山，抬头望边境，茫茫然，仿佛只看到满脸愁苦的思妇。 英雄男儿，身不由己，情爱藏于心间。 3《把酒问月》【唐·李白】 青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 明月千古，照耀流水人间，看尽人间悲欢离合。始于何时，无人得知，也无从而知，且把酒对月。 宇宙茫茫，人若草芥，太多事左右不了，唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 今夜鄜州月，闺中只独看 4《月夜》【唐·杜甫】 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 安史之乱，妻小在鄜州（今陕西富县）避乱。杜甫企图赶到灵武，为平叛效力。但当被叛军捉住，送到沦陷后的长安；望月思家，写下了这首千古传诵的名作。 诗人在战乱的这端思妻念儿，妻子在另一端独立清寒小院，思念的泪恣意流淌。 海上生明月 5《望月怀远》【唐·张九龄】 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 明月照天涯，情人在两端，思念起，夜太长，光太满，露太浓，念太深。 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边 6.《八月十五日夜湓亭望月》【唐·白居易】 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是？东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。 昔年月圆人聚，今年月圆人独立，故乡在何处？故人在何处？临风一叹无人会。有时候，有些路，只能一个人走。 月中霜里斗婵娟 7《霜月》【唐·李商隐 】 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 暮秋，夜已深，霜满天，人间的我孤独凄冷。仰头望月，青女素娥斗婵娟，仿佛风景总是在别处。 8《水调歌头·明月几时有》【宋·苏轼】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 把酒问月，月无声，只静静地照着相思无眠的人。不应有恨，只愿人长久，千里共婵娟。 明月明年何处看 9《中秋月》【宋·苏轼】 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 人活一生，春夏秋冬，人走江湖，高山流水，赏过四季的月，看过天涯的月。看淡想开，颠沛流离的人生亦风月无边。 缺月挂疏桐 10《卜算子·缺月挂疏桐》【宋·苏轼】 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 夜深人静，缺月挂疏桐，幽人独行，无地可停，寂寞沙洲冷。有时天地很大，怎么走也走不到头，有时天地很小，小的无立锥之地，无取暖之处。
写椰林的最美诗歌是哪些？请大家推荐
可惜唐宋两朝少有诗人来文昌，否则写椰林的诗歌会很多
能参加跨国文化遗产争夺李白故乡的地方都是一种荣幸，会引起全球李白粉丝的关注。
从孔子是韩国人看争夺历史文化名人故乡的巨大价值
韩国学者研读司马迁的史记，得出结论：孔子是韩国人 http://baijiahao.baidu.com/s?id=7146234&wfr=spider&for=pc 历史机密档案 百家号17-10-0822:49 “己所不欲勿施于人”“仁政”这都是儒家学说，儒家思想对于中国文化和政治具有重要的影响。孔子是儒家学说的创始人，历来都是各朝各代皇帝尊崇的一位圣人，只有秦王朝时期秦始皇“焚书坑儒”打压了儒家文化。儒家思想可以称得上为治国安民做出了重要的贡献。 孔子是春秋战国时期人，他是我国古代伟大的君子，也是两千多前的圣人，关于孔子的生平资料在中国的史书中都有详细的记载。但有一件事情让人们非常奇怪，孔子堂堂中国的圣人，却是被韩国学者研究成了韩国人，让人百思不得其解。 韩国学者依据司马迁的《史记》，研究得出孔子乃是朝鲜民族祖先的后代，这可真是够奇葩。韩国学者指出：在《史记》中有这样一段，商纣王一个名为箕子的叔叔，他当时的封地在山西太谷、榆社附近。而且箕子又叫胥余，受到孔子的尊崇。纣王时期，箕子曾经受到纣王的打击，而且这个时候商朝就要灭亡了，箕子为保命，就带领着自己的族人迁移到朝鲜的境内，在朝鲜定居。韩国学者认为他们是箕子的后代，微子也就是周朝宋国第一任国君，他不仅是宋国的国君，而且还是箕子的亲戚。孔子是宋国人，自然而然就是箕子的后人，也就是朝鲜人。韩国学者的逻辑真够强大的，竟然可以这么推理。韩国学者把孔子推理为韩国人，就要为孔子申遗。 这样还不算完呢！韩国学者还认为山东曲阜的祭孔大典也是起源于韩国，是韩国成均馆祭孔活动演变而来，他们认为孔子是韩国人是不容置疑的。为了证明他们的观点，韩国学者把韩国地图无限扩大，把中国东部地区的领土都圈了进去。 韩国学者的脑回路真是够大的，韩国的历史都是使用的中文，而且历代朝鲜作为中原王朝的附属国。他们竟然能够把孔子研究为朝鲜人，这根本就是无稽之谈。 其实不论是箕子朝鲜，还是后来的高丽朝鲜，这都是我们中国西汉王朝设立的的朝鲜四郡，当时确实是有大量的移民迁移到这个地区。所以说韩国学者的有些研究是正确的，但是孔子是朝鲜人这一点是完全不可能的。孔子是中国人，是中国历史上著名的圣人，这一点是任何人不能质疑的。
@流花谷主
15:07:15 寻找文昌文化旅游的诗意空间： 华夏神龙海岸铜鼓岭九龙湾 中国
海文昌玉龙湾 中国椰子森林国家公园文昌东郊椰林湾 世界最美红树林文昌八门湾 海上阿凡达仙境文昌七星岛 世界最美热带草原文昌大草原 世界最美海月胜景文昌月亮湾 大唐帝国文昌古城 诗意空间是指因为自然美景或神话传说形成的文化磁场让人到那里就自然联想起美丽的诗歌文化，想起诗词名句，或者创作诗歌去抒发...... ----------------------------- 大唐帝国文昌古城是一个极美诗意空间 中国文化至高圣地 大周文王圣地 也是一个极美诗意空间
根据《诗经》记载的大周文王传奇 实际就是诗经文化主题公园
从跨国文化遗产争夺李白故乡在哪里得到的启发： 如果文昌出一千个诗人，象江苏和浙江出几千个诗人那样，是不是很美？所以希望文昌的教育应该重视培养诗意情怀。
文昌开发诗意空间文化旅游的潜力实在太大了，诗歌可以成为文昌文化旅游最好宣传载体。
文昌城市文化灵魂建设引起全球巨大关注的捷径：培养诗人
哪些历史文化名人是文昌应该积极去争夺来为自己城市荣誉做宣传的？我建议以下人物： 大周文王，唐太宗，李白 以上是世界级名人
湖北安陆为何争夺李白故里？因为那里开发的风景区如果以李白的名义去宣传，成本最低获益最大，一个旅游胜地可能给当地每年带来千万游客，价值无法估量。
安陆敢于向江油公开叫板，根子亦在安陆当地经济发展的战略规划。安陆在其“十一五”规划中明确提出“把安陆初步建设成李白文化展示传播基地”，且规划背后同样有着大项目的身影——白兆山旅游风景区项目。 白兆山是李白“酒隐安陆、蹉跎十年”之地，该项目2002年启动，总面积804公顷。具体内容包括：接待别墅、唐诗园、诗碑林、桃花园、仿古一条街、白兆寺、李白茶社等，总投资8000万元。按照规划，建成后，年接待收入2000万元，4年就可以收回投资。该项目亦是安陆所在的湖北孝感地区投资最大的旅游发展项目。预计今年，白兆山年接待游客达到20万人次，旅游综合收入达到5000万元。 此外，安陆耗巨资在央视投入城市广告，以提升城市品牌。今年，安陆还乘势上马了“李白纪念馆续建工程项目”，将李白纪念馆扩建成集旅游游览、影视创作、休闲娱乐于一体的文化服务中心和研究李白的资料中心。总投资785万元。建成后，预计年销售收入1000万元，利润175万元。 于是，同打“李白牌”，都针对“李白故里”砸下大项目、大资金，都动用全市之力，大力发展李白文化旅游产业，这如同两颗行星，本来距离遥远，但因为轨道相交，则必然相撞，所以，江油和安陆两地围绕李白故里激烈的争夺乃是两地区域发展的必然结果。“李白故里”摘帽会带来什么效应，我们将拭目以待。
除了李白故里，李白还有哪些文化资源可以被各地利用来开发文化旅游的？就是李白的作品，如果把李白作品描写的情景和当地风景联系起来宣传会事半功倍，我这里提到的就是文昌月亮湾与李白的月亮诗歌之间的神秘联系，当然不只是月亮，还可以找出其他联系。
【头奖2万】2017“文昌杯”华语诗歌大赛征稿启事 22:20 2017“文昌杯”华语诗歌大赛 为积极响应
总书记关于文艺工作历次讲话精神，迎接中国新诗百年诞辰，进一步繁荣华语诗歌创作，倡导“崇文宏德、明理修身”和“扶持斯文、以长文儒”的文昌文化核心思想，由中国诗歌学会、北京大学中国诗歌研究院、四川省作家协会主办，梓潼县人民政府、绵阳市作家协会承办的2017“文昌杯”华语诗歌大奖赛，即日起面向全球华语诗歌作者征稿。 “北孔子·南文昌”，位于四川盆地西北部的梓潼县，日前曾成功举办“人文蜀道·诗香梓潼——中国诗人蜀道行”采风创作活动。 其自公元前285年秦昭襄王置县至今已有2300多年的历史，文化积淀深厚，诗歌源远流长。这里不仅是文昌文化的发祥地，同时也是千年蜀道的遗产地。位于金牛古蜀道翠云廊南端的七曲山水观音景区，即是伟大的浪漫主义诗人李白的名篇《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”描写的 “五丁开山”所在地。杜甫、白居易、李商隐、杨慎、张船山等众多历代诗人，也曾在梓潼写下名篇佳作，流传后世。 行蜀道、颂文昌、溯古源、赋新篇，真诚欢迎全国及海外各地的华语诗人和诗歌爱好者前来梓潼参观考察、采风旅游，用时代的眼光发现今日梓潼之美，用新浪漫主义的胸怀咏唱大美梓潼。 一、征稿主题 文昌祖庭 · 大美梓潼 二、征稿要求 1、凡以梓潼自然风貌和文昌文化、蜀道文化、“两弹一星”红色文化等为题材，挖掘提炼反映时代风貌，弘扬中华优秀传统文化的原创诗歌作品，均可参赛。倡导具有精神高度、文化内涵和艺术价值、契合梓潼人文特色的作品。 欲了解更多梓潼风光，可点击梓潼政务网（网址：http://zitong.my.gov.cn/）或关注梓潼官微“梓潼发布” 2、体裁不限，包括以汉语创作的新诗、旧体诗、辞赋等各类诗歌原创作品。 3、每位参赛者投稿不超过3首，总行数不超过100行。每人限投一次，多投无效。 4、杜绝抄袭、套改或化名多投，参赛作品须为原创作品，且未在报刊、网络公开发表过。不侵犯任何第三人著作权，因侵权引发的后果，由投稿者承担全部责任。 5、不收参赛费、不退稿，请作者自行保留底稿。 6、组委会对所有获奖作品享有版权，可复制、翻译、发行或演出。 三、奖项设置 由中国诗歌学会组织并随机组成评审委员会，对所征集的作品进行初选和终评。具体奖项及奖金设置为： 一等奖2名，奖金各20000元； 二等奖3名，奖金各8000元； 三等奖5名，奖金各3000元； 优秀奖10名，奖金各1000元。 所有获奖者均颁发获奖证书。 四、征集方式 1、为提倡低碳、环保、快捷，本次诗赛只接受电子文本。专用投稿邮箱：。 2、参赛作品请编辑在一个word文档内，统一为宋体5号字，所有标题上下空2行。作品后附100字内作者简介，及真实姓名、身份证号码、详细地址、邮编、联系电话、电子邮箱等联系方式。资料不全，视为无效。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。 3、联系人：白老师，电话：,。 五、征集时间 即日起至日（以发送邮件时间为准）。 六、组织机构 （一）主办单位： 中国诗歌学会 北京大学中国诗歌研究院 四川省作家协会 （二）承办单位： 梓潼县人民政府 绵阳市作家协会 （三）协办单位： 中共梓潼县委宣传部 梓潼县文广新旅局 梓潼县广播电视台 绵阳市七曲山旅游开发公司 绵阳市两弹城旅游开发公司 （四）媒体支持： 中国诗歌网、中国诗歌学会网、《中国新诗》杂志、新华网、人民网、中国网、四川作家网、绵阳日报、绵阳晚报等。 七、颁奖活动 拟于月，在梓潼举行颁奖典礼及诗歌诵读活动，邀请部分获奖者参加。 日
诗词名句中的文昌 与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因 【作者】黄庭坚 【朝代】宋 两客班荆覆局图，看人车马溷泥涂。 文昌八座邻枢极，天上归来愧不如。 广西 环江文昌阁 文昌八座邻枢极； 阿井三阶敌井干。——李彦章集宋诗 文昌朗曜魁三象； 绝徼筹边第一楼。——李彦章 司命星文天六府； 环江楼阁海三山。——李彦章 都邑竟暄收杞梓； 文昌新构满鹓鸾。——李彦章集苏轼诗
http://you.ctrip.com/travels/com2.html?allianceid=417301&ouid=000401app-&utm_medium=&utm_campaign=&utm_source=&isctrip=&Allianceid=417301&sid=908899&OUID=&MultiUnionSupport=true 遇见文昌，其实诗和远方一点也不远
李白故里跨国文化遗产争夺战给文昌的启发：打造世界最美诗意空间文化旅游胜地，中国诗城，世界诗歌之都，世界诗歌文化大学，世界诗歌文化博物馆，而这一切只需要有很多容易让人产生诗意情怀的美景胜地，再利用百年时间培养千名诗人，必定扬名世界，这是提高文昌世界声誉的一个捷径。
迅速提高文昌全球声誉的捷径：举办文昌杯世界好诗歌创作大赛，每年评选桂冠诗人，通过中小学教育重点培养诗人，打造文昌出千名诗人的世界顶级文化品牌。
文昌的优美环境是出千名诗人的最佳环境，这并非幻想，环境优美的江南浙江和江苏以及福建都出了几千名诗人！文昌没有理由不出千名诗人！
关于文昌发展，我提出两个捷径： 利用铜鼓岭转山推动全球亿人游文昌。 利用文昌优美自然环境打造中国诗城，世界诗歌之都，培养千名诗人。
一百年内，文昌能否出一个世界传颂的诗人李白？
环境优美的江南浙江和江苏都出了3000名诗人 文昌要跟全国比文化，先得跟出了3000名诗人的浙江和江苏比
上有天堂下有苏杭，所以浙江江苏都出了3000名诗人，文昌风景远比苏杭美，我相信文昌出1000名诗人绝非幻想。
文昌打造中国诗城和世界诗歌之都文化大品牌能彻底改变海南文化沙漠的形象，真正成为全世界向往的文化旅游胜地
下面我推荐一个大陆很美的旅游胜地。河南云台山，位于焦作市，是河南山水景区的代表。 云台山堪称是河南旅游景区里门票最贵的，高达210元，2017年接待游客超过500万人，旅游收入也超过5亿元 云台山的美景确实很吸引人，看看这么多荣誉和光环就知道了，云台山是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区，景区也很大，包括红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、猕猴谷、叠彩洞、百家岩等。 红石峡是北方比较少见的丹霞地貌，被誉为“中原第一景”。这里夏季凉爽宜人，隆冬则温暖如春，一年无四季，温度保持在25摄氏度左右。 北方最美旅游胜地是云台山，南方是黄山和张家界。 茱萸峰是云台山的主峰，海拔1308米，唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。 以上是我推荐的中国北方最美诗意空间文化旅游胜地河南云台山 丹霞地貌
全是红色的巨石构成壮观绝美的悬崖绝壁 如果要寻找中国画或中国古诗词中神韵，这样的旅游胜地你非去不可。 中国画只是个虚拟的平面空间，中国古典诗词也只是文字意象，而这里是天造地设全面立体的诗情画意空间，你可以走进去成为里面的一部分，中国画你永远只能是个看客，中国古诗词你永远只能是个读者，而云台山，你可以成为里面的一部分，你能不能永远留在那里，就看你能否象王维那样创作出流传千古的诗句。 茱萸峰是云台山的主峰，海拔1308米，唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。就是说王维的乡愁诗是云台山文化的一部分，他与云台山同在。 你也有机会的，你也可以学王维登上云台山主峰茱萸峰，然后写一首诗发布在网上，如果能流传千古，你也永远留在那里了。 云台山玻璃栈道位于云台山茱萸峰凤凰岭景点，在海拔1080米的半山腰上依崖而建。玻璃栈道分为两段，其中一段沿崖壁呈U型，另一段悬于千米悬崖之上，总长400余米，宽约1.6米。 [1] 日，云台山景区新建的一期U型玻璃栈道正式对游客开放。站在千米高的玻璃上，整个人仿佛悬空而立，透过玻璃往下望去，不仅山间美景一览无余，还有一种紧张刺激的快感，其惊险刺激可与举世闻名的美国大峡谷 “天空之路” 玻璃走廊相媲美。云台山二期玻璃栈道于2016年7月对游客开放，栈道海拔1080米，与山谷垂直落差200米左右，其中玻璃段长约123米，与一期结合总长度超过了400米。
作者：防忽悠顾问 时间： 23:49:48 学鲁迅学成人渣是一个普遍现象 伪满洲国，中国人不能自称中国人，要自称满洲国人，任何“反满抗日”的苗头都严加查办。但鲁迅作品、鲁迅研究比较兴盛。出版有日本人写的《鲁迅传》，现在在旧书网上还能找到。 在伪满洲国讲鲁迅，可以有效地使中国人丧失斗志，觉得中国人天生是猪，自古下贱，多亏日本来袭。 有些鲁迅粉丝看到满洲国出版《鲁迅传》，不仅不觉得鲁迅是日本法西斯养子，反倒大发议论——满洲国挺文明啊！还允许出《鲁迅传》呢！ 为了支持鲁迅，连伪满洲国都一块支持了。这让我想起巴黎公社的歌曲——为了一块牛排出卖巴黎！ 大家想一想，台湾省深绿同胞或许没学过鲁迅，他们为什么和鲁迅是一个论调呢？原因在于，鲁迅和绿胞都是日本法西斯培养出来的，发展到最后，肯定要做亲痛仇快的事情。 ------------------------------- 去年，焦国标公开致信石原慎太郎，支持日本新纳粹购买钓鱼岛，他说——“实现该岛早日日本国有化”、“发起募捐购买北京的中南海，将其日本国有化”、“谁能灭亡了中国，谁就是我心目中的大英雄和大恩人”，“钓鱼岛宁可给了东京，也不能给北京”。 追寻焦国标的精神足迹，可以清晰地看到，他是鲁迅的粉丝。他说——中国文化人这一百年中还有谁比鲁迅更让国人受益的吗？ 学鲁迅，为什么学到灭亡中国？赠送钓鱼岛？ 因为，鲁迅的文化态度是日本法西斯传授的，本身就带有毁灭文明、践踏文化、自我毁灭的机关。 同样，茅于轼先生也热爱鲁迅。他也公开说，钓鱼岛没有GDP，争钓鱼岛不划算。 难道钓鱼岛有GDP，就值得战争了吗？ 学鲁迅，会学到丧失一切正常人类情感，丧失正常的是非之心。茅先生也是一例。 --------------------------------- 香港流氓陶杰，赞美英国殖民统治，见中国必骂。 2011年，这个流氓跟德国学生说，中国人基因低劣，活该受苦。 「中國的魯迅，就是一位基因主義者，胡適和林語堂也是。」 「魯迅的觀點很厲害，他很聰明，他把一切都看破。我告訴遠方的來客：要了解中國人，要讀德譯 本的魯迅，他任何時候都不 Out，他是中國的湯瑪斯曼，這就叫不朽。」 陶杰不喜欢祖国，这不能强求。但他为什么冒天下之大不韪，公开歌颂殖民主义，乐于做殖民奴才呢？ 因为，鲁迅就是日本法西斯教出来的，鲁迅思想就是让你欢天喜地当奴才，同时还把不当奴才的人视为顽冥不化。就像台湾省深绿同胞一样。 ---------------------------------- 范美忠老师，地震时自顾逃跑，对学生连喊一声都没有。这倒没啥大问题，但丫回头就说，这一跑跑出了自由。 范美忠，言必称鲁迅。他说—— “作为中国人，我感到很羞辱。” “我最后得出的结论是：至少从现实来看，中国的民族是世界上最劣等的民族之一。” “中国的历史让我很难接受。我觉得我和鲁迅有很相似的感觉，他不能接受中国有文明以来的历史。四千年以来的历史都是吃人的历史。我尤其不能接受的是中国近一百年来的历史。这个民族怎么这么多灾难？那么多战争？那么多死亡？” “我们这个国家成天在鼓吹什么崇高，我就觉得很邪门。” 以上，我都是截取的只言片语。但基本反映范老师的思想全貌。 范老师看了鲁迅，最后结论是——中国的民族是世界上最劣等的民族之一。 他读鲁迅读出这样的味道，其实是对的。因为日本法西斯就是这么设计的。过了近百年，人家日本法西斯仍然能通过鲁迅坑害范老师，进而通过范老师坑害中国读者。。。不得不承认，洗心技术高超。 --------------------------- 李银河老师看了电影《狗镇》，结论是——贫穷是罪恶。她认为—— “前些时看到一位生在农村的知识精英的文章，批评鲁迅对下层人的描写（如阿Q），说他把下层人写得愚昧、麻木，是利用手中的话语权欺负穷人，不正义。在他看来，只有讴歌穷人才是正义的。” “我觉得尼采和鲁迅如果没有走极端，没有说穷人就该死，那他们大体上还是站得住脚的，其理论有深刻的合理性，虽然显得有点政治不正确。” 也就是说，她认为丑化穷人、受难之人，那是相当正确的。鲁迅先生虽然没有直接说穷人该死，但基本上就那个意思。 房地产商任志强喜欢鲁迅。他公然声称——穷人就不该买房子！ 是啊，鲁迅也是这意思，中国人活该遭罪！ --------------------------- 台湾省同胞黄文雄，自称“日治台湾人”，他在书中大量引用鲁迅著作。写过《国父与阿Q》、《中国食人史》、《中国人的本性》等种族主义、反人类书籍。他否认“南京大屠杀”，认为钓鱼岛属于日本。 读鲁迅，就这效果。 你有本事去劝黄文雄，你就说，你读错啦！鲁迅被你利用啦！其实鲁迅是爱国的呀！ 你去吧。 ------------------------- 当然，还有一个当代鲁迅宋祖德。这个人，在诸多鲁迅粉丝中是罕见的“三观”比较正确的人。 我写作的 目的，不是为了让大家哑口无言，而是让大家觉醒，以后不要再像鲁迅那样，冒充文化征服者、文化殖民者。
最美诗意空间文化旅游胜地湖南张家界每年游客6000万 所谓诗意空间文化旅游胜地就是那些充满诗情画意的旅游胜地，那里的风景美丽如画，象强大的磁场一样感染人的情感，让人到那里后就产生诗情画意，想起诗歌文化，或创作诗歌去抒发感情。中国历史长河漫长无边，很多诗意空间文化旅游胜地都有历代名人画家在那里创作出绝世神品，这些作品和创作者本人一起永远留在那里了，成为诗意空间的文化磁场的一部分，继续不断感染着后来者。 湖南最干净的一座城市，仅有23年历史，每年接待6000万游客 川藏旅游 百家号17-07-1919:47 “潇湘月浸千年色，梦泽烟凝万古愁。”自古以来，山水秀美的湖南就是一块人杰地灵的宝地。贤淑娇美的湖南姑娘享誉全国，历史悠久的湖南古城星罗棋布。在潇湘大地上，有一座城市显得有一些特别，它就是大名鼎鼎的张家界。 坐落在湖南西北部的张家界市，地处澧水中上游，武陵山区腹地。截止到2016年，张家界市面积9653平方公里，在湖南14个地级市之中排名第12。如今的张家界也已经是一座人口超过170万的繁华城市。 不仅如此，由于特殊的地理环境和气候条件，张家界还是湖南省最干净的一座城市。由中国城市竞争力研究会发布的“中国城市分类优势排行榜”中，张家界被评为“全国十佳最干净城市”，是代表湖南唯一上榜的一座城市。 很多人可能不知道，张家界市在过去其实叫大庸市。传说这里是历史上的古庸国所在地，公元1369年，明朝政府在这里设置大庸县，大庸这个名字也一直沿用下来。日，大庸正式更名为张家界，成为驰名中外的旅游城市。算起来如今的张家界仅有23年的历史。 作为一座“因旅游建市”的城市，张家界是中国最重要的旅游城市之一。1982年，张家界建立中国第一个国家森林公园，填补了中国没有国家公园的空白。张家界国家森林公园有“三千奇峰，八百秀水”之美称。1992年12月被联合国列入《世界自然遗产名录》，2004年2月被列入世界地质公园。 张家界天门山玻璃栈道给人带来的刺激震撼，可与举世闻名的美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”媲美。晴天时，蓝天和白云的倒影铺满了整条栈道，让人在对脚下的透明战战兢兢之余，更乐享于踏云而行的快感；云雾天气，玻璃栈道在雾中若隐若现，天上人间的美景更是让人惊叹不已。 如今的张家界每年接待国内外游客6000多万人次，堪称国内最热门的旅游目的地之一。张家界玻璃栈道更是无数青年男女游客心驰神往的地方。假如有时间的话，不妨来这里走走转转，挑战一下玻璃栈道吧！ 9年前的一部电影，让全世界知道了张家界，如今每年1600万游客 17:25 张家界 还记得《阿凡达》里的悬浮山“哈利路亚山”吗？此生有幸，我没想过有一天，我和电影里的世界可以离得这么近。三千奇峰拔地起，八百溪流蜿蜒游。袁家界——梦幻而神秘的蓝色星球潘多拉。 来到景区门口，就被这里的一片樱花树所吸引。本来还一直感叹，今年的花季我算是全部错过。就连接下来的日本行，也成功的躲过了樱花季。而遇到这里时，才会发现人生充满的一定是未知的新奇，不要让遗憾的灰色沾满你的眼睛！ 袁家界可以说是武陵源风景区的核心，面积约1200公顷，平均海拔1074米。站在袁家界最好的天然观景台迷魂台上，三千奇峰尽收眼底，何其雄伟壮观，不得不感叹大自然的鬼斧神工。千百座石峰矗立在峡谷之中，鳞次栉比，气势非凡。究其名果然名不虚传，因为当你看到这番奇景的时候，真是心魂都飘在这峡谷之中。 迷魂台的另一头就是“天下第一桥”。作为张家界“十大绝景”之一，也是袁家界的标志性景点，是游客们非去不可的景点之一。它是居于两山之间形成的一座天然石桥，桥宽两米，厚四米，跨度二十多米，悬挂在三百多米的高空之上，是世界迄今为止发现落差最高的天然石桥。信步漫游，桥两边被无数条红丝带缠绵，据说这里祈福非常灵验，引无数游客前来为心中所求而祈祷。远观此桥，万绿丛中一条红，蜿蜒而上，隐约消失在树的尽头。果然绝景是有它的独特的味道啊。 三千奇峰只一座，这一座就是“南天一柱”（又名乾坤柱），现正式更名为“哈利路亚山”。众所周知的影片《阿凡达》中的“悬浮山”就是在这里完成取景，高耸入云的山峰，峰顶植被茂盛，加之云雾的缥缈缭绕，就如同悬浮在半空之中，似琼楼玉阁，时隐时现，仿佛阿凡达就要身骑魅影从天而降，颇为震撼。 此行中更让人感慨的或许就是百龙天梯了。感慨之处在于中国人民的智慧真是无所不及，电梯也能修在悬崖峭壁上！335米的垂直高差，运行高度326米，每次可载客50人次，而且有三台电梯可同时运行，每小时可运送往返4000人次，解决了困扰多年的交通瓶颈问题。乘坐天梯之上，有种蹦极和玩跳楼机的感觉，但肯定失重感还是没有那么强烈的，不过刺激感还是满满的。 世人皆说“九寨沟看水，张家界看山。”的确，张家界看的是山，袁家界看的也是山，但在世界上其他任何地方，你都无法看见袁家界这样的山。如此鬼魅的山、如此险峻的山、如此多情的山、如此难以忘怀的山 。 每年上百万韩国游客汇集张家界，因为这里是他们祖先的发源地 健康空间 百家号05-3019:39 前不久，韩国的很多媒体都向外宣称，中国和韩国正式破冰，而这一消息一被放出来，中国和韩国的旅游业也再次迎来了一波热潮，如果让韩国人选择一个出境游的国家的话，很多韩国人都会选择中国，为什么呢？因为这里有一个被韩国人成为祖先发源地的地方。 对于韩国人来说，他们最熟悉的中国旅游景点就是张家界了，为他们为了来张家界更是会花好精致的妆容，穿上自己最满意的衣服来到这里。如果你去过张家界那么你就应该清楚，来张家界旅游的外国人，有7成都是来自韩国。 而在张家界不管是路标还是水，你都能看到中韩英这三国语言，而在张家界很多服务员连一些一些日常的韩语也都会说。韩国人之所以老张家界旅游还得从一个叫做赵宏奎的人开始说起。17年前，赵宏奎是一名韩国的观光团团长，一次偶然的机会他来到了张家界，并被这里的美景所打动，回国后便疯狂宣传张家界的美景。 也因为他在韩国的旅游界有一定的地位，再加上他的大力推荐，一时间张家界在韩国彻底火了，每年游玩再看看的韩国游客就有好几百万。还有一个原因就是如果你是首次来中国游玩，那么韩国的旅游局将会给你一笔补贴，这笔补贴大概在一千人民币左右。 而最重要的原因是，在张家界有一个巨洞山，这这个巨洞山被他们认为这是怎么祖先的发源地，因此他们之所以爱来张家界，很大原因是因为这里是他们的精神寄托。讲实话，他们这么一说我倒是有点慌了，张家界的管理者们，你们赶紧先把张家界申遗吧，不然他们又得说张家界都是他们的了。 张家界：文化旅游风生水起 2016年接待游客6143万人次 http://www.zjjzx.cn 张家界在线
日 08:39:26 进入社区讨论 湖南日报1月13日讯(记者 曹娴 通讯员 王建军 宋伟)不到9个月建成世界最大旅游文化酒吧，今年3月份将开工建设全球最大马戏城……在今天举行的“冬游张家界 土家过赶年”新闻发布会上，张家界市委常委、市委宣传部部长郭天保说：“张家界文化旅游风生水起。” “绝版山水”的光芒太“耀眼”，让张家界浓郁而独特的民族文化和民俗风情反而略显“星光黯淡”。近年来，张家界加快文化与旅游的融合发展，逐步由观光游向休闲度假游转变。 培育旅游文化品牌，张家界诞生了世界第一台大型山水实景音乐剧《天门狐仙·新刘海砍樵》，培育了演绎大湘西古老神奇民族文化的《张家界·魅力湘西》；演艺节目《追爱》抢眼亮相央视春晚……目前，张家界的旅游文化演艺剧场可同时容纳1.5万游客，一年的演艺门票收入超过5亿元，被业界誉为“张家界现象”。 投资商纷至沓来，抢占旅游文化产业高地。世界最大旅游文化酒吧云顶会仅用不到9个月就建成营业；张家界市政府去年与杭州宋城集团签约，拟打造更有新意的国际化文化旅游产品；俄罗斯莫斯科国家大马戏团与张家界大成山水国际酒店签约，总投资20亿元，开发建设张家界“俄罗斯风情园”马戏城项目，建成后将成为全球最大马戏城，项目计划3月开工；由张家界旅游股份集团投资20多亿元建设的“大庸古城”项目正在建设之中…… 张家界市副市长欧阳斌介绍，2016年，张家界实现接待旅游总人次6143万，旅游总收入443亿元，同比分别增长21%、30%。 [作者：曹娴
宋伟] [编辑：覃丹] [来源：湖南日报] 描写张家界诗词举例 三千座奇峰， 高高地耸立在原始旷野之上； 八百条秀水， 蜿蜒曲折地穿行于的峡谷之中。 啊！美丽的张家界！ 让我心往神怡，一见倾情； 你是那普天下： 山的代表，山的典型，山的精灵。 沟壑纵横，岩峰高耸； 绿树翠曼，兽鸟成群。 你集“雄，奇，幽，野，险”为一体， 你融“林，洞，湖，瀑，石”于一身。 快乐的动物王国， 都是因为有了你温暖的怀抱； 丰富的植物天堂， 都是因为有了你适宜的环境。 奇特的峰，万石峥嵘； 幽深的谷，溪流潺潺； 秀美的林，郁郁葱葱。 你就是大自然那美丽的迷宫…… 五步一个景，个个醉游人； 十步一重天，重重入仙境。 好一个世外桃源， 好一个人间仙境！ 啊！ 你是个扩大的盆景， 让游人美不胜收； 你是个缩小的仙境， 让世人魂牵梦萦。 你是我诗、书、画之魂， 你是我歌、赋、曲之情； 你是华夏山水画之源， 你是天地万物之精灵…… 观景途中 周 原 五步称奇，七步叫绝； 十步之外，目瞪口呆。 游张家界 沈从文 险极腰肢寨，幽深金鞭溪。 更上黄石寨，一览众山低。 武陵仙境 杨国湘 王岳精灵聚，三山紫气凝。 仙境何处有，武陵源上寻。 赞青岩山 廖汉生 野奇险秀幽，美景不胜收。 黄山武夷俊，青岩胜一筹。 青岩山 尚 杨 炎炎大千界，此山独清凉。 世人应至此，净心复净肠。 夜听溪声 莫应丰 人生一快事：夜听金鞭溪。 纵是群山倒，甘心碾作泥。 游清心潭 龚海南 峰高日丽云行，溪幽径曲林深。 碧潭苍岩空亮，斜塔倒影清心。 天然图画 吴徽钟 不到张家界，焉知天下奇。 抬头一柱远，回首万尘低。 罗汉迎宾早，飞云入峪迟。 天然图画里，休道不如归。 喜至张家界，风光第一流。金鞭拔地起，银剑向天抽。峰动云飞处，水分石上洲。蝉声鸣不断，人在画中游。——李恕人《游张家界》 晓登黄石寨，暮宿金鞭岩。崖如刀削出，山似斧劈开。云从脚下起，日自岭边来。欲随溪水去，何处是蓬莱？——艾定增《张家界行》 顽石竟通灵，千姿百态生。日照金鞭闪，月拥玉阙明。涧边瑞草碧，岩顶虬松青。攀登崎岖路，还须有志人。——成瑞湘《游张家界有感》 杉林幽径里，结伴共扶筇。人语隔烟树，溪声下险峰。天梯悬绝壁，石隙挂虬松。更上黄狮路，云深第几重。——李伏波《杉林幽静》
李白的诗歌和文昌旅游有什么关联性吗？请大家好好研究，作为文学最美形式的诗歌文化遗产也是文昌发展旅游的宝贵资源
少年诗人占据书榜首位 少年作家走红的现象不只中国独有，上上周《纽约时报》文学类畅销书榜的冠军便为一位11岁少年的著作所占据。更令人惊奇的是，这是一本诗集。 创造这一奇迹的少年名叫麦蒂·斯代潘尼克（Mattie Stepanek），创造这一奇迹的书，名叫《心曲之旅》（Journey Through Heartsongs），今年1月出版，只有薄薄的80页厚，封面看上去与一般的童书无异，而那些彩笔画出的心，同样出自小作者本人的手笔。 表面上看来，戴着一副大眼镜的麦蒂和别的十来岁大的男孩子没啥区别，一样顽皮，好动，嘴上说个不停，一样地迷恋哈里·波特。但是，这位小诗人却患有严重的肌肉萎缩症，这一种罕见的恶疾与生俱来。她母亲詹妮也患有此病，但只是在生下4个孩子后才得以确诊，其中3个孩子都不幸夭折，只有麦蒂奇迹般地幸存下来。他顽强的求生能力令他与病魔缠斗至今，也令他在结果未知的人生中，取得一个又一个引人瞩目的成绩——小小年纪，他已拥有柔道的黑带称号，并靠在家自学达到11年级的课业水平，并出版了自己的诗集。 无数的赞美拥向这位美国人心目中的“英雄诗人”。迄今为止，他已写下数千首诗作，并成为一个扶助流浪儿童的国际组织的代言人。 麦蒂写诗，早在他3岁时便已开始。“我写诗来表达我的想法和感受，”麦蒂说，至于为什么用“心曲”一词来作书名——事实上这个词也较多地出现在他的诗句中，他解释道：“心曲是内在美，是一种心灵的呼唤，要让你和别人能成为更好的人。人人都有这样的心曲存在。”在一首名为《面向未来》的诗中，麦蒂写道： 每次旅程都始于 小小的一步。 每天都是一个机遇 沿着正确的方向 迈出新的，小小的一步。 紧紧追随吧，那是你的心曲。 三九作家网
张若虚一首《春江花月夜》冠绝全唐 作品原文 春江花月夜 春江潮水连海平,海上明月共潮生. 滟滟(1)随波千万里,何处春江无月明. 江流宛转绕芳甸(2),月照花林皆似霰(3). 空里流霜(4)不觉飞,汀(5)上白沙看不见. 江天一色无纤尘(6), 皎皎空中孤月轮(7). 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已(8),江月年年望(一作“只”)相似. 不知江月待何人,但见(9)长江送流水. 白云一片去悠悠(10),青枫浦(11)上不胜愁. 谁家今夜扁舟(12)子?何处相思明月楼(13)? 可怜楼上月徘徊(14),应照离人(15)妆镜台(16). 玉户(17)帘中卷不去,捣衣砧(18)上拂还来. 此时相望不相闻(19),愿(20)逐月华(21)流照君. 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文(22). 昨夜闲潭(23)梦落花,可怜春半不还家. 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜.（古音xiá） 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘 (24)无限路(25). 不知乘月(26)几人归,落月摇情(27)满江树. 《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品.此诗乃千古绝唱,有“以孤篇压倒全唐”之誉,闻一多称之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”.全诗三十六句,每四句一换韵,以富有生活气息的清丽之笔,创造性地再现了江南春夜的景色,如同月光照耀下的万里长江画卷,同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦.诗篇意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体的浓脂腻粉,词清语丽,韵调优美,脍炙人口. 春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来. 月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光. 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁. 月色如霜,所以霜飞无从觉察.洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明. 江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中. 江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像. 不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地输送着流水. 游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁. 哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台. 月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉. 这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您. 鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光；月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹. （此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意.） 昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上,可怜春天过了一半还不能回家. 江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落. 斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远. 不知有几人能趁着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林. 被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》,一千多年来使无数读者为之倾倒.一生仅留下两首诗的张若虚 美丽的春江花月夜 ,也因这一首诗,被喻为“孤篇横绝全唐”. 作者抓住扬州南郊曲江或更南扬子江一带月下夜景中最动人的五种事物：春、江、花、月、夜.作者更是透着对生活美好的向往把扬州的景色以文字表达出来. 整篇诗由景、情、理依次展开,第一部分写了春江的美景.第二部分写了面对江月由此产生的感慨.第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪. 诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海,月共潮生.这里的“海”是虚指.江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟.这时一轮明月随潮涌生,景象壮观.一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命.月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪.诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”.同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面.诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色.因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在.细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静.这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了. 清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘.这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》：“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》：“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂.张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意：“人生代代无穷已,江月年年只相似.”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存.这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰.诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人
