【数学】时间就是生命,无端的空耗别人的时间这句话出自哪本书的时间，其实（ ）补充一下括号里的空白？-学路网-学习路上 有我相伴
时间就是生命,无端的空耗别人的时间这句话出自哪本书的时间，其实（ ）补充一下括号里的空白？
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“由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书?
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就是那条魚
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出自佛学著作《妙色王求法偈》整句是：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
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好像是《妙色王求法偈》
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&人与人最基本的信任呢&这句话什么意思？出处是哪里？
网上经常有人说&人与人之间最基本的信任都没有了&或者&人与人之间最基本的信任呢&这句话是什么意思？人与人之间最基本的信任是什么？&人与人最基本的信任呢&这句话什么意思？出处是哪里？
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&人与人最基本的信任呢&这句话什么意思？出处是哪里？该成句最早出自北京新闻。日，凌晨，北海29岁的摩的司机小裴（化名）目睹了一起抢夺案后，佯装兜客跟上劫匪，问对方是否要搭车吗。在劫匪上车后，司机直接将车开至派出所，并和民警一同将该名劫匪抓获。事后，该劫匪在录笔供时，表示&心好累，人和人之间最起码的信任都没有了。&该句用痛彻心扉的方式控诉了这个社会充满了欺骗与黑暗，发人深省，引人深思。尤其是说出这话的人是一名犯罪分子，这年头连犯罪分子都被人骗了，可见这个社会是多么黑暗（雾）。后来该句出现各种变体，如&人与人之间最基本的信任在哪里&，&人与人之间最基本的信任哪去了&等。一般在网络上使用时还会再句子后面跟上颜文字：(╯&口&)╯(┴&┴以表示自己对世风日下，人心不古的愤慨之情。
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请问： “地狱空荡荡，魔鬼在人间。”这句话出自哪？有着怎样的故事？
提供的知识：地狱空荡荡，魔鬼在人间。Hell is empty,all devils are here.
――莎士比亚《暴风雨》《暴风雨》第一幕第二场精灵爱丽儿Ariel向他的主人普洛斯彼罗prospero汇报他依照主人意思把船弄翻一事：没有一个人不是发了疯的干着不顾死活的勾当，除了水手们，所有人都逃出了火光冲天的船跳入了黑暗奔腾的大海，王子斐迪南的头发乱成了海藻一样，第一个跳入了水中高呼着：地狱开了门，所有的魔鬼都出来了！！Not a soulBut felt a fever of the mad and play'dSome tricks of desperation. All but marinersPlunged in the foaming brine and quit the vessel,Then all afire with me: the king's son, Ferdinand,With hair up-staring,―then like reeds, not hair,―Was the first man that leap'd; cried, "Hell is empty.all devils are here."地狱已经空了，魔鬼全都在这里了的意思。我眼中的黄色是温暖我眼中的红色是信仰我眼中的蓝色是宁静有一天，他们走在一起黄色变成了内容红色变成了鲜血蓝色变成了药水我眼前的世界变成了黑暗地狱空荡荡！魔鬼在人间！！就算给你无数个太阳，也照不亮内心的黑暗！！红黄蓝。由用户
提供的知识：这个出自莎士比亚的《暴风雨》。地狱空空荡荡，魔鬼都在人间。Hell is empty,all devils are here.《暴风雨》是英国剧作家威廉?莎士比亚晚期创作的一部戏剧，是一部传奇剧，该剧大约写于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。该剧讲述米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥篡夺了爵位，只身携带襁褓中的独生女米兰达逃到一个荒岛，并依靠魔法成了岛的主人。后来，他制造了一场暴风雨，把经过附近的那不勒斯国王和王子斐迪南及陪同的安东尼奥等人的船只弄到荒岛，又用魔法促成了王子与米兰达的婚姻。结局是普洛斯彼罗恢复了爵位，宽恕了敌人，返回家园。《暴风雨》是时代的产物。莎士比亚所生活的英国，资木主义方兴未艾，正在全方位施展拳脚；文艺复兴如火如荼，人文主义者热衷于资产阶级上升时期的新思想，整个国家正走向中兴。这种时代的印记不能不反映在作品中，这种平等的思想己经摆脱了中世纪的思想栓桔，从人文主义角度对人类进行了歌颂在《暴风雨》里，普洛斯彼罗非但没有嫉恨、报复夺取他的爵位，反而设法使自己的女儿米兰达与仇人的儿子斐迪南相识、相恋，结成连理，这种基督徒式的宽容精神映射出作家晚年的心态。他想化解仇恨，以德报怨，博爱世界，而这一切，当从年轻人开始，不要让仇怨继续下去。由用户
提供的知识：这句话它出现在，老人摔倒无人敢扶的时候。它出现在，校园暴力猖獗的时候。它出现在，辱母杀人的时候。它出现在，用电击治疗的时候。它出现在，留日女生被杀的时候。它出现在，幼儿被性侵的时候。也出现在，五寸的屏幕里。也出现在，960万平方公里里。 也出现在，阳光里。也出现在，黑暗里。 或许它也将会出现在。 二十四小时之后、 下一小时后、
一分钟后、下一秒、
抱歉， 生而为人。我竟然，沉默。由用户
提供的知识：出处已经不重要了重要的是，现在这三个颜色上不了热搜了，这几天这句话有着特殊的意义！由用户
提供的知识：莎士比亚说：这个出自我的作品《暴风雨》的第一幕第二场，我在里面写了一句话：Hell is empty,all devils are here.不知道哪位文采好的中国哥们，给我翻译成了“地狱空荡荡，魔鬼在人间”！我只想这句话出现在我的戏剧里，从未想过进入我们的生活，然而看到这个后我想修改为：What you look is colorful，but your heart is black！由用户
提供的知识：地狱空荡荡，魔鬼在人间。此言不假，天堂，人间，地狱无非人心所造，佛法云，一切惟心所造，心是造物主，心能造就一切。那么在人间，既然有人就有心，在人间造就一些魔鬼也就很正常不过了。不只是造就魔鬼，其实他什么都能造。有一句流行语说的好：没有你做不到，只有你想不到，只要你敢想。心的能量不可思议，不可小看它，心本身就是一个宇宙。由用户
提供的知识：这句话出自莎士比亚的著作《暴风雨》当中的句子：“地狱里空荡荡的，魔鬼都在人间。”曾用于豫章书院，江歌案等事件……现用于（404）……由用户
提供的知识：乌云遮望眼 ，佛光永流传 。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：标签 :&&&&&&
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京公网安备02号这句话出自哪本书啊?写论文引用了,但是不知出自哪里,大家帮帮忙吧
问题描述：
这句话出自哪本书啊?写论文引用了,但是不知出自哪里,大家帮帮忙吧意象一词是中国古代文论中的一个重要概念.古人以为意是内在的抽象的.心意,象是外在的具体的物象；意源于内.并借助于象来表达,象其实是意的寄托物.诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程.作者对外界的事物l心有所感,将之寄托给一个选定的具象,使之融入作者自己的某种感情色彩,也使读者在阅读诗歌时能据此在内.心进行二次创作,在还原诗人所见所感的基础上渗透出自己的感情色彩.
问题解答：
人教版高中语文必修诗歌鉴赏必备 意象与诗歌鉴赏 葛宇虹 【摘要】诗歌的解读虽与艺术鉴赏有着同形同构的关系,但它自身有其独立的审美特性.在艺术鉴赏中,若不能激起审美接受主体的强烈美感,那么“诗”这种文学形式的存在也就失去了意义.因此,关注意蕴的具体内涵,唤醒鉴赏主体的审美情趣,使主体在鉴赏过程中达到审美思维的全方位运转,是诗歌鉴赏的关键所在.鉴赏主体只有在长期实践中形成丰厚的审美心理积淀,才有可能对艺术形象产生更为深刻的理解. 【关键词】诗歌语言 创作手法 意象 意蕴 【中图分类号】G623.23 【文献标识码】A 【文章编号】01)09-0045-03 2000年开始使用的人教版新教材力求打破以往的平衡,用一种探索的目光去搜索教材富有个性的质感,无论形式还是内容,都折射了教材编者的理念——贴近人本.今秋使用的初高中第三册语文教材的变化最大.以高中为例,第三册用三个单元的篇幅安排了16首诗歌,古今中外无所不有,从而将对诗歌的意蕴欣赏提到了一个前所未有的高度.这在教材编写史上恐怕还属首例,极富挑战性.新的第三册选取了徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》、艾青的《我爱这土地》、普希金的《致大海》等诗,这些诗作,如果没有很好的教学指引,学生一下子是很难把握的.因此,尽快提高诗歌鉴赏水平就显得十分必要. 意象一词是中国古代文论中的一个重要概念.古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物.中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧.诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程.作者对外界的事物心有所感,便将之寄托给一个所选定的具象,使之融入作者自己的某种感情色彩,并制造出一个特定的艺术天地,使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作,在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩. 意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同.总体观之,营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴. 赋,即平时所说的直写其事,某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质,便直接加以运用,使这一个意象直射出感情来.这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的,如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊,清风半月鸣蝉,稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”可以说全词都是铺陈意象,以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图,描写景物不着一情字,但又处处可见那浸润其中的作者之情. 比,即我们常说的打比喻,通过不同的方式将作者的感情比做它物,或明喻,或暗喻,或象征,把自己的情思直接喻为人或物,使之具有人或物的特征.李白的“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发,从而使读者的联想一下子清晰起来,明朗起来,生动起来,给读者以无比鲜明的感受.舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象,原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系,从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意. 兴,就是“先言他物以引起所咏之词也”.兴必须依附于某一事物,要有一个能引起兴的具象,然后使这个具象渗透进作者的感情,从而营造一种意境.创作中白描的使用往往就可看作是一种兴,如臧克家的诗《老马》就是典型的例子.诗人用白描的手法,塑造了一个老马的形象,它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”,它只是把头“沉重的垂下”,在这里,老马已经是一种象征,是一种直接的兴起对象,作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情.所以,兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻. 诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴,而诗歌中意象的组合方式是多种多样的. 并列式组合 将有关的几组具象罗列出来,如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象,从而让我们领略到了江南春天的特有风情. 对比式组合 选取两组或两组以上的物象,互为对立,互为映衬,如高适的《燕歌行》“战士军前半生死,美人帐下犹歌舞”,一边是拚杀的血腥,一边是醉生梦死的沉迷,从而起到深化主题的作用. 通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来,互为转化.如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”,前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮,后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换,沟通组合,从而形成了一个非常奇妙的境界,铃声能浮,铃声抛花香,使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝. 荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合,也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现.如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”,“鬼唱”二字石破惊天,它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗,以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清.诗笔新奇,诡谲多姿,荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意. 不管是并列还是对比,是通感还是荒诞,诗歌的意蕴就蕴含在它们的不同组合中,诗歌创作中这些手法的运用,使诗歌呈现出无穷的魅力.解读诗歌,首先要搞清楚这些最基本的诗意组合,这样才能比较准确地鉴赏诗歌. 二、诗歌鉴赏的三个层面 一般来讲文学作品都有三个层面,即语言层面、意象层面和意蕴层面.诗歌鉴赏也要从这三个层面入手. 语言层面 毫无疑问,诗有很强的直觉性.诗歌语言高度概括、凝练,极富意蕴,它常常违背一般的语法规范,比一般的文学语言具有更强的陌生感,诗行间常留下许多空白,显示出很强的跳跃性.正是这种跳跃性,才容纳了诗歌更丰富的意象,从而在非常有限的篇幅里,构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴.这种语言艺术特点的形成,多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合,即有意将抽象词与具象词搭配,构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界,从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息.新修订的高中语文第三册教材在阅读练习中选取了诗人卞之琳的诗《断章》.卞之琳的诗向以含蓄睿智为读者所喜爱,他常常以形象的语言描绘世界,以象征的形象暗喻人生哲理,既有丰富生动的艺术感,又蕴含对世界的体验.《断章》这首诗,其语言就生动体现了这种特点：“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”.诗的表面平淡无奇：桥上有风景,于是你在看；你也构成了风景,于是别人也在看你.在无奇中,让人体会到了画面所蕴含的丰富的生与死、知与不知的宇宙人生的相对性哲理.“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”,“装饰”的是梦,这一语言的搭配极为巧妙,巧就巧在具象词与抽象词的组合,打破了语义的逻辑关系,构成了一种诗意的逻辑,从而大大扩充了诗歌语言的弹性,丰富了诗歌的表现内涵,又扩展了诗的表现范围,加深了诗的理意.类似的还有“我喝了一口街上的朦胧”(《记录》)、“呕出一个乳白色的‘唉’”(《黄昏》)等.因此,欣赏诗歌,只有抓住诗歌语言的这种特性反复吟唱,才能深刻领会诗家语高度凝练的特点,从而拎出诗歌中浓缩着的内涵. 意象层面 意象与美育有着不解之缘,具有美的意象的诗,才能给读者以美感.能否创造出新颖独特的美的意象,是衡量诗歌成功与否的标志之一.意象的形成主要用赋、比、兴这三种方法,但只有用那些表面极不相关而实际又有联系的事物的意象或比喻,才能准确、有效地表现自己,根据这个原则产生的意象才能有惊人的离奇、新鲜和惊人的准确.这也就涉及诗歌所选定的意象与它所象征的意义之间的融合问题.意象与意义常常不可分.舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》一诗之所以催人泪下,是与诗人成功运用暗喻及通感的表现手法,营造出一组组含义深刻的意象分不开的：“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌”,视觉“老水车”与听觉“疲惫的歌”相连,诗人用这种苍凉的意象开头,一下将读者带入了一个极佳的诗歌欣赏状态,地老天荒之中去感受那份震撼,那份深厚,数百年的历史沉寂一下跳到了读者面前,开阔而雄浑,苍茫而深沉.“我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”,又将具体意象与抽象意象融为一体,在时空的急剧转捩、对比中,完成了诗人主观情志的表达.而“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱”“我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明正在喷薄”这些意象,让我们在最初的震撼过后,又恍然于它们所代表的强烈思想感情的复杂意义之中,从而使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣,使我们感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性.因此,诗的解读离不开对意象本身的把握,诗的创造力、想像力,诗的一切生命力,就在意象的塑造上.读诗,必先读懂意象. 意蕴层面 伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激,读者已经产生了初步的美感,但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴,是诗歌鉴赏成败的关键.诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴. 当然,优秀诗歌都具有审美性.读诗伊始,读者便开始产生某种精神体验,感到精神的愉悦.但这还不算是审美鉴赏.这次教材修改,选入了20世纪40年代著名诗人穆旦的一首诗《赞美》.当时,由于特殊的历史原因,使得三四十年代的一些现代派诗人彷徨、迷茫,如同迷失在茫茫黑夜中,作品多囿于一己的“小我”,表达的也多是彷徨无助.但穆旦有所不同.他常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理,《赞美》这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格.诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我,一是“粗糙的身躯移动在田野中”的农夫.抒情主体在荒凉的土地上,在野草的茫茫中,在忧郁的森林中,对着在天际爬行的“不移的灰色行列”,诉说自己的“沉默的爱情”,“要以荒凉的沙漠”“坎坷的小路”“阴雨的天气”、“要以带雪的手”和“佝偻的人民拥抱”；这是一个有着强烈爱国之情的形象.而农夫,这“许多孩子的父亲”,“多少朝代在他身边升起而又降落”,“希望和失望压在他身上”,“路是无限的悠长”,而他却放下了“永远无言地跟在犁后旋转”的古代的锄头,坚定地“看着自己”融进了死亡.一个劳动者守望着自己的贫穷、劳苦,然后抛开妻儿老母,抛开一切,一去不回头.这是一个什么形象?他的内质是什么?是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻,这两组意象,有着撼人心魄的力量.农夫与我猝然相遇在诗中,各自理解着自己的使命,当芸芸众生昏昏于自我意识的丧失时,我和农夫以自己独有的方式表达着清醒,传达出一种与昏聩的世界格格不入、为寻找光明而粉身碎骨的精神.到此,我们已经完成了对意象的解剖,挖出了诗歌的某些内涵,对作品有了初步的审美体验；然而进一步去体味：在这一荒凉而饥饿的画面里,农夫形象的精神之光开始活跃起来,浮动起来,扩展起来,从而传达出农夫的个性品格——在自身充满动乱、矛盾、苦难和愚昧时,毫不犹豫地抛弃自己、牺牲自己、改造自己,寻求走向光明的出路,也正因此,“一个民族才能起来”,“一个民族已经起来”.农夫这一形象,实际承载着民族历史的内涵,代表着先行者的特定品质,闪耀着民族性格的不朽光华.而我是新生农夫的象征,我与农夫的血肉联系,共同筑就了民族之魂.这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴,鉴赏到此,才算真正进入到诗歌意蕴层的把握之中,也即进入到诗歌的“智性”意蕴中.
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中国文学博大精深,这种情况只有根据前句和后句来判断如何“适合”在这种情况下的应用；不同情况下才会有不同的意义出现,只要能合适就好了,不必纠结.这点同文言文的判断句势有点相似,最恰当的句势就是正确的,巧妙结合前后文.以及语言环境等等
I have no pats because I don't have the ability to feed them.
答案是：I'm trying be your liking.望采纳 再答： 是I'm trying be your liking.
人生如一首歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些抑郁的音符； 人生如一盘菜,应该多一些美味的享受,少一些浮华的外表； 人生如一口井,应该多一些甘甜的...
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Is the woman over there in a black coat your aunt?希望我的回答能够帮到你,
i'd like to be the leaf that only belongs to you.
我最喜欢梅花,它的香味沁人心脾,向着寒冬开放的精神值得我们学习. 再问： 除了兰花.荷花.秋菊.梅花之外的花 再答： 我最喜欢玫瑰，它的花色艳丽，气味芳香馥郁，是浪漫的象征。再问： 能不能换个 我还是小学生 如果写这个 我们班老师多疑 她会想歪的 再答： 饿，我最喜欢山茶花，它的香气沁人心脾，花姿华贵却不雍容，花色朴素
自然是人类的母亲,人类是自然怀抱中的婴儿.人类吃的穿的用的,无一不来源于自然.自然是伟大的母亲,做着无私的奉献,任凭人类无限度的索取.可人类又是如何对待自然这伟大的母亲呢?把母亲的血管——江河,弄脏了,弄臭了；把母亲的头发——植被,拔得光秃秃；把母亲的身体——矿脉,炸得千疮百孔；把母亲的胸膛——大海,污染了.这母亲似的
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.－－颜真卿一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－朱熹 吾生也有涯,而知也无涯.－－庄子 少壮不努力,老大徒伤悲.－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动.－－席勒 谁对时间最吝啬,时间
过多一阵间,我会喺上下九广场等你噶啦.（ps：上下九貌似是没有广场的...是上九路下九路还有第十甫路连起来的一条路）
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