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英语翻译一起工作的人.有些人就是比较笨的,沟通能力差,解决问题的能力差,反应又慢,做事情又害怕担责任；做任何的事情都要别人叮嘱好几遍才会注意,绝对的不可信任.有些人就是很随意,心情好的时候,就来上班,什么都想过问,心情不好了,就不来上班,什么都不管,什么事情都得按照他的个人习惯来做,说话的口气又很差,破坏大家的心情.这样的团队谁愿意带?
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夫共役之人,或有愚者,不善交,行事力弱而驽钝,复恐担其任,诸事唯嘱之再三乃得注之,其绝不可信也.或有行事随意者,其悦,则务于役,诸事皆欲过问,否则拒役,诸事皆殆,盖遇事皆以己之习而处之,言则不逊,败众之兴.有众若此,孰愿率之?
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“翻译神器”问世了，就真的不用学英语了吗？
啊？宝宝四级难道都白过了？
最近一款科大讯飞打造的翻译神器开始在朋友圈越传越广，各种”神器“的翻译视频层出不穷，不得不说，这款设备在翻译准确度和达意程度上绝对让人震撼。不信来看看下面这些视频，我敢说在此之前从来没有任何一款翻译软件或设备能做到如此程度——科大讯飞做为中国本土企业，在这个领域的确走在了世界最领先的位置。我们来看一下翻译神器已经可以做到什么程度——就像任何一次科技革命都会带来无数社会冲击一样，翻译神器的出现让人在对未来浮想联翩的同时，也不免感到危机，于是有人说——有了翻译神器，还学英语干嘛？——未来绝大多数翻译要失业了！虽然现在的翻译机在实际应用中还有各种各校的小缺憾，并不是万能的，但随着人类在人工智能领域的长足进步，未来翻译机的功能会更完善、更准确是必然的。然而，这是不是真的代表，有了它，人们就不需要学习外语了呢？我觉得，事情没有那么简单。对于那些依赖翻译工具的人来说，他们永远无法透过语言的表象，去了解一个语言背后的文化和韵律，每个民族的语言都有许多不可言传的内涵，只有当对这门语言有了一定程度的掌握后，才能一点点摸到一些门路，这也是为什么每种语言都有很多表达方式在其它语言中没有完全对等的词句，只能根据语境的不同对能找到相近的表达。而随着时代的变迁，信息的洪流已经淹没了几乎每个人，这种碰撞所产生的结果就是，语言从来没有像现在这样不断地有全新的表达方式涌现，这些全新的表达方式有的可能是方言谐音，比如“蓝瘦香菇”，有些则是不同领域的含义组合，比如“颜值”——它把自古以来就含有“面容”意思的“颜”，加上了理工科才用的“值”，给人的长相美丑一个极其具体的衡量，却又不可能真正具体，像这样的词汇完全颠覆了语言的传统，但却又能让语言的使用者一目了然它的意思，这，也是语言的魅力所在。任何人即使不学外语，也能看译制片，甚至是原声电影——只要有配音或字幕就足够了，但是，如果不是真的能听懂一门语言，我们能够百分百理解其中的意思吗？对于这个问题，我在很早就有了很深的体会。从前有一部很火的美剧叫《成长的烦恼》，翻译成中文后在各地方电视台很是播了一阵子。那时我父亲对它的评价是：“这帮老外幽默感太低了，屁大点事就狂笑”（这话放到今天说就是笑点低），当时我竟然深以为然。然而后来我发现不是那么回事，父亲觉得不好笑其实根本原因在于两点：第一，他对美国本土文化一点也不了解，第二，他对这门语言一窍不通。所以除了剧情上的笑料、以及那些全人类通用的滑稽动作外，他看不到任何好笑的地方，自然无法欣赏这部剧的全部魅力。大概十年以后，我开始对英语有了一些感觉，再找出这部剧的原声去看，突然发现原来有那么多隐藏在语言和文化本身后面的幽默，当年根本就意识不到！而由于我对英语和西方文化有了一定的了解，如今每每和亲朋好友一起去电影院欣赏原声大片时，我们对于剧情和对白的体验也有了很大差别，我不时地发现许多由文化和英语本身所构建的小包袱并乐在其中，但不懂英语的同伴往往对此毫无感觉。最近看到一个国外的小笑话很形象地揭示了这一点：两个人对话：&“What’s in that paper bag?”——那个纸袋子里面装了什么？&“Bottle of wine for my wife.”——给我妻子的一瓶酒。&"Good trade."——好买卖！不懂英语的人完全无法理解这有什么好笑的，反而会觉得摸不着头脑，明明说袋子里的酒是给妻子的，为什么成了”好买卖“呢？更有人可能直接理解为”把酒献给妻子以求婚姻美满“，含有”经营婚姻“的意思，这其实完全是中国式思维的理解。而这段对话的原意其实根本是另一层意思，第二句话本身在不同语境下就有不同的含义——“Bottle of wine for my wife.”还可以翻译成”拿老婆换了酒“。笑点完全没有那么隐晦。而像这样的笑料，根本无法仅靠翻译就传达清楚——除非你在翻译的同时也把双关含义解释一遍，然而任何双关语一旦需要解释，趣味性已经大打折扣。此外，语言是一种文化最直接的符号，它的背后绝不仅仅只有表达习惯、方言口音、用词方式这么粗浅的内涵。一个从来不了解中国的老外，永远不可能懂得”你可长点心吧“有什么好笑，同样，一个不在圣母玛丽亚受圣灵感孕生下耶稣的典故写在《圣经》上尽人皆知的社会中长大的人，也不可能理解“圣诞节就不能让未婚妈妈歇一天吗”这句话所代表的真正意味。翻译机就算能识别再多口音，再多句型，或者把语境识别得再准确，再忠于原意，也不可能瞬间教会你那些沉淀了成百上千年的文化，和语言本身的魅力。科大讯飞的翻译机在技术方面的确非常优秀，而在可预见的将来，翻译行业一定会受到翻译机的冲击，然而，并不代表人们真的不需要学外语。说到底，翻译机只是一种工具。如果说自身学习外语是升级自己的软件环境从而提升竞争力的话，那么翻译机充其量只能算一件外设，适当地使用翻译机能够很好地帮助那些需要随身翻译的人，它比雇来的翻译节约了太多成本，表现也未必会差。但如果迷信一台设备能搞定一切，一旦与软件环境已经加载了文化内涵的真正语言使用者相比，高下立判。至于那些拿翻译行业大受冲击来大做文章的炒作者，有没有看过类似”你的职业会被机器人取代吗“这样标题的文章？在不久的将来，被高科技和人工智能取代的行业会越来越多，翻译行业只会是其中一个而已。那又怎样？人工智能再厉害，也只是把人们的双手和时间解放出来，好让我们去做更多有创造性的事，否则我们干嘛要开发人工智能呢？人工智能也许能够取代许多，但自己长期培养出来的学习能力、领悟力和创造力，是无论如何也取代不了的。而对于真正热爱语言而去学习语言、探索文化，以及那些应用自己真实的语言能力去交流并乐于其中的人来说，有没有翻译机又能对语言学习有多大影响呢？就像科大讯飞发布会上国际友人Nancy所说的那样——“这个设备震憾了我……但学习中文仍然是我最大的兴趣。”说得多好啊——同理，学习外语也仍然会是我最大的兴趣。【END】我是零珑心一个把英语说得跟电影原声一样好听的永远在学习和成长的好奇宝宝
头条教育问答达人；
百度问答签约作者；
知识IP大本营成员；
零珑英语成长社群创始人；
我只想告诉你如何科学地练英语。
本文来自互联网，作者—屋漏 第1节 著名语言学家Greg Thomson说的：“外语学习的原理是如此之复杂，以至于没有人能说清楚；但掌握语言的过程又是如此之简单，以至于不需要说清楚。”讨论语言学习的原理，是件非常复杂的事，在下当然也没把握能描述得很清楚。而且因为外语学习就连...
告诉你外语学习的真实方法及误区分析》第12节 ——作者: 漏屋 这样几十小时一个级就能完。大家一定不要拖，非得“全会”不可那就麻烦了。觉得70分以上就好了。第二级如果从零基础直接这么上来有点费力，但有一点基础的同学没问题。一共两个月，每天也就一小时吧，我们的（Early S...
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由于amazon被墙，国内不翻墙就下不到，有些人下了放在csdn上赚积分，放出来大家免费下。链接：http://pan.baidu.com/s/1eScTN7k 密码：zv6q
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原文（简体中文）：
人无完人，这个世界上没有绝对的完美，用心去对待 更多： ，用心去感化，学会做人，学会处事。
翻译结果（英语）1：No one is perfect, absolutely perfect in this world, heart to treat heart probation 更多： , learn, learn to doing things.翻译结果（英语）2：No one is perfect, this is not absolutely perfect in the world, hard to treat 更多： , went to school, learning to be, learn things.翻译结果（英语）3：Nobody is perfect, the world not absolutely perfect, work hard to treat 更多： , mood to influence, the society life, and learn to doing things.
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All Rights Reserved& “阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分...”习题详情
228位同学学习过此题，做题成功率78.9%
阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）鲁迅眼中的怪人余世存⑴苏曼殊是清末民初的活跃人物。他是作家、翻译家、诗人、革命家、和尚、艺术家……他身世不幸，谋生能力极弱，却跻身于时代的弄潮儿之列，跟革命者们交往，自己也算是追求变革的仁人志士。他敢于玩命，孙中山称其“率真”；但跟那些玩命而修成正果的人物相比，在苏曼殊身上，难以看到人生的健全成绩，他是长不大的孩子，对人对事不免任性。他在世上只活了34年，他的天才跟他的短命形成了最经典的反差。⑵1905年，苏曼殊受聘于南京陆军小学。第二年，他回到长沙，住进庙里，同时在明德学堂讲课，学生中有后来出名的陈果夫。苏曼殊这个21岁的年轻人，行踪不定，浅尝辄止。仅3个月，他又赶往安徽，到南京、上海，随后与陈独秀一起东渡日本，然后又很快回国。1907年元旦后，他到日本跟章太炎同住，折腾几个月后回上海，11月又回日本。鲁迅曾感慨道：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。”⑶苏曼殊似乎没有定性，任意西东，匆匆地来，匆匆地去。他的生活就是写作、画画、访友……他翻译了《梵文典》、《拜伦诗选》等作品，还用英语写成《潮音自序》。其中《拜伦诗选》的翻译堪称一绝。⑷苏曼殊言行怪诞。有论者说：“他时而楚楚长衫，设坛讲学，以人师的身份化育学子；他时而西装革履，风度翩翩，以诗人才子的仪态现身诗坛歌榭；他时而激昂慷慨，奋勇振臂，以天下为己任，欲誓死一搏；他时而袈裟披身，青灯黄卷，万念俱灭，潜心向佛。”⑸他的怪诞其实是种孩子气。他贪吃，对美食不加节制，据说曾把自己的金牙敲下来换糖吃，有“糖僧”之称。他的饮食习惯极为任性。有一次，著名诗人、革命者，也是苏曼殊好友的陈去病买回一包栗子，和苏曼殊一起吃。吃完后，陈去病休息了，苏曼殊又买了一包回来。陈去病劝他少吃，他根本不当一回事，结果，肚子胀得不行，一直呻吟到第二天天亮。还有一次，诗人柳亚子送他20个芋头饼，他一顿吃下去，肚子痛得不能起身。有人和他打赌，一次吃下60个肉包子，他欣然应诺，一口气吃了50个，友人劝他不能再吃了，他非坚持吃完不可，还跟劝他的朋友吵了起来。⑹对苏曼殊，人们一般会评之为性情中人。但性情中人也知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实。苏曼殊虽然多少也通晓这些道理，却无力自控。他是一个大“情种”，换句话说，他是一个任情使性的大孩子。⑺这个“情种”种情于朋友之间，使朋友们觉得他有时可爱，有时不可理喻。1905年春，苏曼殊的朋友赵伯先向他求画。苏曼殊当时急着东渡日本，未能兑现承诺。1911年，广州爆发了黄花岗起义，牺牲者甚多。赵伯先是革命党人，为起义失败而忧愤成疾，不久便呕血而死。苏曼殊得知噩耗，含悲作了一幅《荒城饮马图》，焚于故友墓前，以示悼念。⑻有一年冬天，陈去病到上海，只带了一床薄被，苏曼殊当时没有被子，就把陈去病的薄被强要了去。类似的例子极多，如他偷朋友章士钊的钱，据说是因为没有路费，然后留信告别，只身去了香港。⑼这个“情种”种情于革命，就是冲动、大言、自我纠结。他曾醉心于无政府主义，赞同暗杀。1903年，他一度打算刺杀保皇党首领康有为，因恨后者保皇，何况作为同乡的康有为假冒另一同乡孙中山之名向华侨募捐，这在苏曼殊看来，就是该死。后经友人相劝，他才恨恨作罢。⑽到袁世凯称帝时，苏曼殊发表《讨袁宣言》，以一个和尚的名义教训袁，“今直告尔：甘为元凶，不恤兵连祸结，涂炭生灵，即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫尔之魄！尔谛听之。”⑾这个“情种”种情于世间，则是不事恒产，不留恋一时一地，这种奔波也是痛苦的宣泄。他和陈独秀合译《悲惨世界》，未译完即要出走，并送陈独秀诗：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢畅已似冰。”（节选自《环球人物》）【小题1】下列各项对原文所做的概括与分析，不正确的两项是（5分）A．苏曼殊是个长不大的孩子，对人对事不免任性，因此孙中山称其“率真”。B．苏曼殊是清末民初的人物，他有着多重身份，例如作家、翻译家、诗人、革命家、和尚等。C．在袁世凯称帝时，苏曼殊以一个爱国热血青年的名义发表《讨袁宣言》来教训袁世凯，言语中充满了愤激之情。D．苏曼殊是性情中人，他知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实，但他面对社会现实时，却无力自控。E．苏曼殊的言行极为怪诞，他一会儿身着西装在教室上课，一会儿就会奋臂高呼以天下为己任，而一会儿，他又可能身披袈裟潜心向佛。 【小题2】苏曼殊为什么被称为一个大“情种”，他的这一性格表现在哪里？（6分）&&&&【小题3】鲁迅先生为什么称苏曼殊为“怪人”呢？（6分）&&&&【小题4】对于苏曼殊的怪诞，有人认为是“荒谬”，有人却认为那是一种“率真”，你对此有何看法呢？请结合文本谈谈你的理解。（8分）&&&&AC&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-内蒙古包头一中高三暑假补课检测语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）鲁迅眼中的怪人余世存⑴苏曼殊是清末民初的活跃人物。他是作家、翻译家、诗人、革命家、和尚、艺术家……他身世不幸，谋生能力极弱，却跻身于时代的弄潮儿之列，跟革命者们交往，自...”的分析与解答如下所示：
试题分析：【小题1】A称其“率真”是因为他“敢于玩命”的性格。C他是以一个和尚的名义来发表的。只对一项得2分。【小题2】文章的第六至最后是个总分关系，第六段总说，第七、八段写他钟情于朋友的表现，第七段首句即是中心句，第九、十段写他钟情于革命，第九段首句是中心句，第十一段写他钟情于世间，首句即中心句。 【小题3】出题点在第2段的末尾，引用了鲁迅对苏曼殊的评价，这个引用在文章的结构中是要引出下文的，因此要回答这个问题，就必须概括下文的要点。第3至6段中各选取相关的中心词语即可。而第7至末尾段的内容是承第6段展开来的，只要概括了第6段的内容即可，如可概括成：虽然才华横溢，追求革命，却是个任情使性的大孩子。【小题4】这类探讨性的题目，要言之有理，不是随便就可以提出与原文相左的观点来，为得分保险，一般还是要顺着原文的意思来答。本题在答题时，还要注意“荒诞”和“率真”的涵义。“荒诞”是行为荒唐，不可理解；“率真”则是率性、任性而又不矫揉造作的意思，注意从“率真”的这两面去答题。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）鲁迅眼中的怪人余世存⑴苏曼殊是清末民初的活跃人物。他是作家、翻译家、诗人、革命家、和尚、艺术家……他身世不幸，谋生能力极弱，却跻身于时代的弄潮儿之列，跟革命者们交往，自己也算是追求变革的仁人志士。他敢于玩命，孙中山称其“率真”；但跟那些玩命而修成正果的人物相比，在苏曼殊身上，难以看到人生的健全成绩，他是长不大的孩子，对人对事不免任性。他在世上只活了34年，他的天才跟他的短命形成了最经典的反差。⑵1905年，苏曼殊受聘于南京陆军小学。第二年，他回到长沙，住进庙里，同时在明德学堂讲课，学生中有后来出名的陈果夫。苏曼殊这个21岁的年轻人，行踪不定，浅尝辄止。仅3个月，他又赶往安徽，到南京、上海，随后与陈独秀一起东渡日本，然后又很快回国。1907年元旦后，他到日本跟章太炎同住，折腾几个月后回上海，11月又回日本。鲁迅曾感慨道：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。”⑶苏曼殊似乎没有定性，任意西东，匆匆地来，匆匆地去。他的生活就是写作、画画、访友……他翻译了《梵文典》、《拜伦诗选》等作品，还用英语写成《潮音自序》。其中《拜伦诗选》的翻译堪称一绝。⑷苏曼殊言行怪诞。有论者说：“他时而楚楚长衫，设坛讲学，以人师的身份化育学子；他时而西装革履，风度翩翩，以诗人才子的仪态现身诗坛歌榭；他时而激昂慷慨，奋勇振臂，以天下为己任，欲誓死一搏；他时而袈裟披身，青灯黄卷，万念俱灭，潜心向佛。”⑸他的怪诞其实是种孩子气。他贪吃，对美食不加节制，据说曾把自己的金牙敲下来换糖吃，有“糖僧”之称。他的饮食习惯极为任性。有一次，著名诗人、革命者，也是苏曼殊好友的陈去病买回一包栗子，和苏曼殊一起吃。吃完后，陈去病休息了，苏曼殊又买了一包回来。陈去病劝他少吃，他根本不当一回事，结果，肚子胀得不行，一直呻吟到第二天天亮。还有一次，诗人柳亚子送他20个芋头饼，他一顿吃下去，肚子痛得不能起身。有人和他打赌，一次吃下60个肉包子，他欣然应诺，一口气吃了50个，友人劝他不能再吃了，他非坚持吃完不可，还跟劝他的朋友吵了起来。⑹对苏曼殊，人们一般会评之为性情中人。但性情中人也知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实。苏曼殊虽然多少也通晓这些道理，却无力自控。他是一个大“情种”，换句话说，他是一个任情使性的大孩子。⑺这个“情种”种情于朋友之间，使朋友们觉得他有时可爱，有时不可理喻。1905年春，苏曼殊的朋友赵伯先向他求画。苏曼殊当时急着东渡日本，未能兑现承诺。1911年，广州爆发了黄花岗起义，牺牲者甚多。赵伯先是革命党人，为起义失败而忧愤成疾，不久便呕血而死。苏曼殊得知噩耗，含悲作了一幅《荒城饮马图》，焚于故友墓前，以示悼念。⑻有一年冬天，陈去病到上海，只带了一床薄被，苏曼殊当时没有被子，就把陈去病的薄被强要了去。类似的例子极多，如他偷朋友章士钊的钱，据说是因为没有路费，然后留信告别，只身去了香港。⑼这个“情种”种情于革命，就是冲动、大言、自我纠结。他曾醉心于无政府主义，赞同暗杀。1903年，他一度打算刺杀保皇党首领康有为，因恨后者保皇，何况作为同乡的康有为假冒另一同乡孙中山之名向华侨募捐，这在苏曼殊看来，就是该死。后经友人相劝，他才恨恨作罢。⑽到袁世凯称帝时，苏曼殊发表《讨袁宣言》，以一个和尚的名义教训袁，“今直告尔：甘为元凶，不恤兵连祸结，涂炭生灵，即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫尔之魄！尔谛听之。”⑾这个“情种”种情于世间，则是不事恒产，不留恋一时一地，这种奔波也是痛苦的宣泄。他和陈独秀合译《悲惨世界》，未译完即要出走，并送陈独秀诗：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢畅已似冰。”（节选自《环球人物》）【小题1】下列各项对原文所做的概括与分析，不正确的两项是（5分）A．苏曼殊是个长不大的孩子，对人对事不免任性，因此孙中山称其“率真”。B．苏曼殊是清末民初的人物，他有着多重身份，例如作家、翻译家、诗人、革命家、和尚等。C．在袁世凯称帝时，苏曼殊以一个爱国热血青年的名义发表《讨袁宣言》来教训袁世凯，言语中充满了愤激之情。D．苏曼殊是性情中人，他知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实，但他面对社会现实时，却无力自控。E．苏曼殊的言行极为怪诞，他一会儿身着西装在教室上课，一会儿就会奋臂高呼以天下为己任，而一会儿，他又可能身披袈裟潜心向佛。 【小题2】苏曼殊为什么被称为一个大“情种”，他的这一性格表现在哪里？（6分）____【小题3】鲁迅先生为什么称苏曼殊为“怪人”呢？（6分）____【小题4】对于苏曼殊的怪诞，有人认为是“荒谬”，有人却认为那是一种“率真”，你对此有何看法呢？请结合文本谈谈你的理解。（8分）____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）鲁迅眼中的怪人余世存⑴苏曼殊是清末民初的活跃人物。他是作家、翻译家、诗人、革命家、和尚、艺术家……他身世不幸，谋生能力极弱，却跻身于时代的弄潮儿之列，跟革命者们交往，自己也算是追求变革的仁人志士。他敢于玩命，孙中山称其“率真”；但跟那些玩命而修成正果的人物相比，在苏曼殊身上，难以看到人生的健全成绩，他是长不大的孩子，对人对事不免任性。他在世上只活了34年，他的天才跟他的短命形成了最经典的反差。⑵1905年，苏曼殊受聘于南京陆军小学。第二年，他回到长沙，住进庙里，同时在明德学堂讲课，学生中有后来出名的陈果夫。苏曼殊这个21岁的年轻人，行踪不定，浅尝辄止。仅3个月，他又赶往安徽，到南京、上海，随后与陈独秀一起东渡日本，然后又很快回国。1907年元旦后，他到日本跟章太炎同住，折腾几个月后回上海，11月又回日本。鲁迅曾感慨道：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。”⑶苏曼殊似乎没有定性，任意西东，匆匆地来，匆匆地去。他的生活就是写作、画画、访友……他翻译了《梵文典》、《拜伦诗选》等作品，还用英语写成《潮音自序》。其中《拜伦诗选》的翻译堪称一绝。⑷苏曼殊言行怪诞。有论者说：“他时而楚楚长衫，设坛讲学，以人师的身份化育学子；他时而西装革履，风度翩翩，以诗人才子的仪态现身诗坛歌榭；他时而激昂慷慨，奋勇振臂，以天下为己任，欲誓死一搏；他时而袈裟披身，青灯黄卷，万念俱灭，潜心向佛。”⑸他的怪诞其实是种孩子气。他贪吃，对美食不加节制，据说曾把自己的金牙敲下来换糖吃，有“糖僧”之称。他的饮食习惯极为任性。有一次，著名诗人、革命者，也是苏曼殊好友的陈去病买回一包栗子，和苏曼殊一起吃。吃完后，陈去病休息了，苏曼殊又买了一包回来。陈去病劝他少吃，他根本不当一回事，结果，肚子胀得不行，一直呻吟到第二天天亮。还有一次，诗人柳亚子送他20个芋头饼，他一顿吃下去，肚子痛得不能起身。有人和他打赌，一次吃下60个肉包子，他欣然应诺，一口气吃了50个，友人劝他不能再吃了，他非坚持吃完不可，还跟劝他的朋友吵了起来。⑹对苏曼殊，人们一般会评之为性情中人。但性情中人也知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实。苏曼殊虽然多少也通晓这些道理，却无力自控。他是一个大“情种”，换句话说，他是一个任情使性的大孩子。⑺这个“情种”种情于朋友之间，使朋友们觉得他有时可爱，有时不可理喻。1905年春，苏曼殊的朋友赵伯先向他求画。苏曼殊当时急着东渡日本，未能兑现承诺。1911年，广州爆发了黄花岗起义，牺牲者甚多。赵伯先是革命党人，为起义失败而忧愤成疾，不久便呕血而死。苏曼殊得知噩耗，含悲作了一幅《荒城饮马图》，焚于故友墓前，以示悼念。⑻有一年冬天，陈去病到上海，只带了一床薄被，苏曼殊当时没有被子，就把陈去病的薄被强要了去。类似的例子极多，如他偷朋友章士钊的钱，据说是因为没有路费，然后留信告别，只身去了香港。⑼这个“情种”种情于革命，就是冲动、大言、自我纠结。他曾醉心于无政府主义，赞同暗杀。1903年，他一度打算刺杀保皇党首领康有为，因恨后者保皇，何况作为同乡的康有为假冒另一同乡孙中山之名向华侨募捐，这在苏曼殊看来，就是该死。后经友人相劝，他才恨恨作罢。⑽到袁世凯称帝时，苏曼殊发表《讨袁宣言》，以一个和尚的名义教训袁，“今直告尔：甘为元凶，不恤兵连祸结，涂炭生灵，即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫尔之魄！尔谛听之。”⑾这个“情种”种情于世间，则是不事恒产，不留恋一时一地，这种奔波也是痛苦的宣泄。他和陈独秀合译《悲惨世界》，未译完即要出走，并送陈独秀诗：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢畅已似冰。”（节选自《环球人物》）【小题1】下列各项对原文所做的概括与分析，不正确的两项是（5分）A．苏曼殊是个长不大的孩子，对人对事不免任性，因此孙中山称其“率真”。B．苏曼殊是清末民初的人物，他有着多重身份，例如作家、翻译家、诗人、革命家、和尚等。C．在袁世凯称帝时，苏曼殊以一个爱国热血青年的名义发表《讨袁宣言》来教训袁世凯，言语中充满了愤激之情。D．苏曼殊是性情中人，他知物理、人情，懂得家国的责任并知道如何落实，但他面对社会现实时，却无力自控。E．苏曼殊的言行极为怪诞，他一会儿身着西装在教室上课，一会儿就会奋臂高呼以天下为己任，而一会儿，他又可能身披袈裟潜心向佛。 【小题2】苏曼殊为什么被称为一个大“情种”，他的这一性格表现在哪里？（6分）____【小题3】鲁迅先生为什么称苏曼殊为“怪人”呢？（6分）____【小题4】对于苏曼殊的怪诞，有人认为是“荒谬”，有人却认为那是一种“率真”，你对此有何看法呢？请结合文本谈谈你的理解。（8分）____”相似的习题。