我修习内家拳的真实经历
雨今天中午终于联系上了徐老师，向她谈起站桩的重要性，她直言道，这是谬误，根本不可能通过站桩来松腰开胯。她的思想仍然没有变化，拳架至上主义牢牢地树立着，但有一点不同的是，她认为，拳架不是一成不变的，应该随功夫而变，它毕竟是功夫的体现和载体，是形式，而形式是为内容服务的。只能说，杀猪杀尾巴，各有各的杀法。登山千条路，同览一明月，但在这上千条路中，最捷径的只能有一条，我还是赞同芗翁的观点，要知拳真髓，首从站桩起。站桩应该就是适合大多数人的捷径，当然应和盘架子揉合起来，达到动静皆桩。晚上，一小时的桩，然后试力、虎扑、24式。做虎扑连续上百个，我觉得一点也不累，一旦放松了，最后的一点点，全身一紧一顿，随即又放松，真的不累。做了五遍24式，还是不能体会到紧中松，更体会不到盘架子中的桩味，可能是架子还不熟练的缘故。不过我有一个小发现，单练云手时，把双手划圈的范围尽可能缩小，仔细留心腰的旋转和躯干部的放松，如此才能做到近似正确的云手，不然，大幅度的云手旋转的往往不是腰而是双膝。慢慢地，随着腰真的灵活了，真的会转了，再逐渐加大云的幅度。关于膝盖，我觉得两膝之间夹一弹簧的意念很好，既防止了内扣，又增加了呼应与弹性。另外，张哥说过，膝和脚尖是一体的，要多体会一下。日
晴今天是端午节，雨仍然淅淅沥沥地下个不停，上午备课，下午带孩子彩排，晚上继续练拳。站桩时身体几大部位的劲实际上就是一个六面争力，比如膝盖，前顶与后靠、上提与下顿、外掰与里裹，肘也应该如此。在这个空间，每一个点实则就是这六个方向的力，相生相克，相辅相成。如此，才能逐渐呈浑圆之势。芗翁晚年自号矛盾老人，应是几十年体悟的一个深刻总结。站桩有一点进步，整个双肩与后背整体打包下坠，背上好像贴了一张膏药，“让背找衣服”应也是这种感觉，当腰上也有此感觉，并蔓延到臀部时，离松腰也就不远了。张哥笑道，就好象穿了一件湿背心，从颈到臀紧紧地裹在整个躯干的后部。我觉得站桩时的三个意念对我格外有益。一是两膝间夹一弹簧；二是两臂抱一大气球；三是意想两膊至骨脊部，内有一根富有弹性的猴筋，上端通于指尖，下端系于脊骨，开时伸展拉长，合时收缩变短。做虎扑时，手脚还是不能相合，虽然只是差那一点点，但差之毫厘，谬以千里，就这一点点没到位，劲便不能合整，也不能打透。这一点点的坎儿，非千万次习练不能找到那种全身上下协调一致的感觉，靠指点是不行的。每一式都要撑圆，不仅两臂，还有躯干，打拳时要注意。24式基本能打下来了，觉得自己快喜欢上它了，小巧玲珑，一招一式都很容易做到“水到渠成”，很顺，而且动作优雅大方，雍容华贵，相比之下，陈氏拳的土味较大，江湖气特浓。日
晴今早站桩52分钟，有一点体会，觉得当两脚踝紧张且能用上劲的时候，腰特别松，就是放在一个盘子上，没必要用劲了。感觉用“懒洋洋”这个词来描绘站桩过程中一瞬间的轻松感到很恰当，很传神。试力时不妨先体会一下站桩的感觉，然后再试，带着桩味，觉得很好，感到两手在推水一样。盘架中有夹腋的毛病，张哥给我调了调，觉得肘一旦外撑就好了，而一般的拳书上总强调松肩沉肘，沉实一种感觉，外型上仍要外撑；膝也是如此，外掰是形，内意是向里裹。晚上练24式，张哥看完之后道，“你以后要往掤劲上想，每一招每一式，都要把它撑圆了。不仅两臂撑圆，而且要含胸拔背，把躯干部也撑圆。”我做了个撑圆的野马分鬃，张哥道，“对，就这样。但这还是僵劲，要放松把掤劲练出来。另外，要注意三尖对应。”三尖对应，黄师多次讲过，在我心中这也是最简单不过的要求，可一旦付诸实践，还是错误不断。看来，练拳不是一个人练的事，要想练精，非有人指点不可。说起松腰，方老师盘了六年架才开始放松，并不是一下子就松开了，而是一节一节松开的，有一个过程。张哥也练了三年的架，然后又跟着黄师站了半年的桩才逐渐松开。据张哥说，松腰之后会发现人体以腰为界被分成两截，身体的上半部很灵活，圆转自如。黄师冲拳能打成100%，张哥能打成80%。所谓打成，就是把劲打透了，感到拳比身体重，拳头带着身体往前跑。
中国丹道武学宝典对真内功的理论与方法都进行了细致明了的阐述，传授历来师徒秘传的武学真功，把师徒口诀秘传的“ 修墙补屋” “敛劲入骨”“板肋牛脊” “肪成髓满” “内壮外坚 ”等特别珍贵的秘传真诀全部披露，打破师徒秘传的旧规，特别是外传了真传内家武学核心秘密的真正内功。本人访道学武多年，吸收五禽图、金家功、自然门等内家拳派精华，并阐述丹道武学、内家武学的精要，以及老前辈口授所传具有宏大效力的真传内家功夫，诸如：修墙补屋（丹家武学修墙补屋秘诀的原理就是通过涵养真水、饭量大增、肾精倍增而使气血充盈并使膂这部分得到充足锻炼 ）内家真秘（道家固精真传：千金之秘、历不轻泄！内家特重精气神的保养，立止遗滑，迅速目力清晰、头发黑亮、面色红润）丹道内功（金刚内功，精少血亏，淫乱伤精之人迅速气血充盈，海底烧药——命门起火——脊柱汤煎——芦芽穿膝——真阳遍体）肪成髓满（绕脐肉起、腹中肪成、板肋内壮、精足髓满）敛劲入骨（ 前辈神力千斤本出于此，江西金师所传真诀，所谓内家真诀，很大程度上决定于敛劲入骨之法）整劲暗力（内家真劲的培育与爆发：遵循“整劲——单面浑元炸力——六面力（陀螺劲）”的清晰路线。）内壮外坚（注重内壮，调精养血，修内壮外，金刚铁汉）开关展窍（拔开骨窍，并培养丹田之气如炸药，而拳脚如弹）锻炼夹膜 前辈轶事得自于民间丁银铎老前辈所传流传于胶东地区的紫阳丹功拳，这是流传于全真派祖庭昆嵛山一带的秘传内家拳，据说是丘处机所传，历来不为世人所知，因为特重易骨洗髓的丹道内功，所以我常称其为丹家武学。其内功养气养血，培固本源，暗合正宗丹道的修炼，丁老师说清代丹道高人曾在修炼的初期用之打底子用。其高深之处“肪成髓满”等秘密，更是清末以及民国直至现在经过多位前辈传承实证的瑰宝，武学珍品、内家真脉！ 真正的内家功夫——中国丹道武学的效验一： 回春养肾，百日修炼，雄壮如火，热如红铁，筑基成后：紧锁阳关，交而不泄。二： 百日修炼，腰粗一寸，绕脐肉起，腹中肪成，板油厚隆。久练可达：板肋牛脊，肪成髓满。三： 丹道内功，改造生理，肾水蒸腾，饭量倍增，虎背熊腰、遍体红润、目光如电、丹田火热、饥寒不迫。四：修炼一年，将周身筋骨全部拉开，乃至关节能够自由松柔脱臼，大增惊炸力和骨头劲，浑身柔软无骨，如丝棉裹铁。五：三五个月苦练，筑基补墙，随着肾水的充盈，达到饭量大增、欲望减少，全身松柔、骨骼如铁 、气血通盈、金刚之体。六：真传内家拳如丹道一样也是讲克期取证的！刻日计功，限期取验。七 ：练出超强的骨力神力及穿透力，内劲外发，惊弹抖炸，我初习此拳时一次和武友切磋时，不经意的一记撞肘顶到他右胸，朋友当时负痛无法再战,之后数日肩背难受，三天后青紫才出来，胸部深处一直痛了近一个月。 并且在生理上有特殊功效：一敛劲入骨 敛劲入骨产生的旺盛真阳会运化燃烧周身的肥肉和脂肪，使外表看起来瘦，而身上没有多余的肥肉，但板油饱满，内脏坚壮，骨髓充盈。敛劲入骨后,气血会源源生发，髓实骨坚自然会生出神力，且力自骨出,神力千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。 且能生出骨阳，至老依旧能发乌黑、牙坚硬、耐寒暑、性能力不衰。齿为骨之梢，易骨易髓的外在体现就是牙齿坚硬，吕甘泽九十岁齿能碎坚硬核桃，李书文的功夫练至易髓，牙齿坚硬的平时经常嚼石子玩，吃鸡时也不吐骨头。二 内壮神力 敛气入骨内壮用于武术能神力渐生，筋粗力大，力大无穷，拳脚到处,摧枯拉朽。比如李书文的内外工夫练到了相当境界，其内家功锻造的身体，当年能把城墙靠下一大堆砖石来，根本不是血肉之躯所能抵挡，能用枪挑重百余斤的车轴孔中，挑车轮拧枪圈，转如风车，气色如常。三气血充盈 气血旺盛，滋养筋骨，活血柔筋，充盈骨髓，遍体红润，旺盛的气血通达四梢,长期滋润筋膜骨骼，各关节越来越柔顺，骨骼密度逐渐加大。 四 体柔如绵 浑身柔若无骨，甚至肌肤柔软如橡皮泥般，这说起来容易！实则没有气血极度的充盈，肌肉松不下来的。周身大关节均能练开，筋骨柔软的能超乎寻常，甚至骨节能自由脱臼松开，才能“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”，双手十个手指反贴於各自手背，脚面上翘，可以贴到迎面骨，并能双腕、双肘、双肩均如脱臼一般自如转动一周，而且臂展超长，脊柱也极为柔软。如杜心五身躯似童柔，能将两腿缠成麻花状。周身肌肉摸起来很柔软，才是内家松胶之体，如果是松跨僵硬跟常人差不多，不管他名头多大，都没有真功夫。五板肋牛脊 板肋：肋骨之间摸不着缝隙，牛脊：腰脊板似牛，虎背熊腰。筋骨像牛一样壮健，才具备力大无比的实力。历史上有极少数人天生板肋牛筋，均以神力勇猛而名扬于世，也有通过修炼金钟罩等内家功夫练出板肋的。 六 护心硬骨 内家功夫练成在形体上与外家功夫有区别的，主要是头骨、护心硬骨、板肋、尾闾骨这四处发生变化！很多内家拳的内功修炼后容易产生中风或气血上涌现象，严重的会把头骨冲开洞缝裂纹称为开顶，初期会真阳蒸的囟门跳动，这实际上是走火的一种表现！传统的许多坊间内家拳的内功均有血压升高易中风的弊端，本门内功则歇火下气并注重内敛，从而根本上杜绝此现象。 通过练四川僧门内功或桶子功、黄氏易筋经等传统功法均能练的鸠尾硬骨变大如拳似护心镜。比如近代王维慎先生练松溪派功法练出护心镜（心口硬骨如龟甲般，因此称护心镜），且虬筋板肋，浑身可抗千斤重击，后脑部有数指宽硬骨。七 超级抗打 内功修炼达到内脏坚实，气血充足，将筋骨皮肤改换，直至内外坚固如金刚之躯，不但能抗拳打脚踢，而且能不畏钝器击打。特殊秘法使气入夹膜，内膜自能鼓起，此时全身气血充盈，皮肤细腻柔软，意到气到，全身如披铁衣，可抗坚抵锐，与‘铁柜盛玻璃’的外家硬功完全不同。而且夹膜腾起，周身能够本能地抵御外来击打，与外家拳排打硬功根本不同的。八 柔若无骨 紫阳丹功拳特点 一 ： 饭量极大 饭量超人是有过人内家功夫的象征。饭量极大身体才能极壮。饭量极大，摄取水谷精微暴增，造血造精，肾水充盈，自然筋粗、骨硬、皮韧、生血、肌肉弹性好，气血充盈、遍体坚丰自然抗打、耐力十足。 二：修墙补屋 迅速身体健壮，腰粗三围，“内练精气血，外练筋骨皮”，身体结实，血充、筋壮、皮厚、骨坚，抗击打能力自然产生，骨力自生，如铁如石，练的就是骨头劲。三：精足血旺耐饥寒 四：固本培元 将一团元阳血气养固翕聚于命门丹田间，便是养生技击之本。抟气归原，歇火下气使此气不浮游外越，呼吸归根渐达真息，不但使气入膜入骨，实际注重的是肾水及肾阳的旺盛，由此获得白发转黑，落齿重生，寒暑不侵，饥饱不迫的功效。五：养生健体与技击武学能力的兼得。内容：紫阳丹家武学内功真传入手修墙补屋。练气养血、生发内劲，海底烧药秘诀，力求身体气血充实。练就骨骼如铁，金刚之体，牛筋板肋，遍体抗打之效。易骨易髓、水火交媾、神力内壮等等关键。丹道内功讲述丹家武学的核心秘密，系统阐述一个完整的秘传丹家武学内功修炼体系。筋骨系统 筋骨训练秘传太乙金刚拳 达到整劲暗力大增，到整劲乱发，惊弹抖炸，搜骨炸力无断续。 求取真正的内家劲，绝不是现在某些一身毫无内功的所谓内家人士装模作样的抖颤发力，郝为真先生般能将八十斤铁棍连抖两百多下,这才是有内功之人的抖擞劲！又如功力深厚的张恩桐，浑身整劲,能劲力暴抖，很多名家都受不了他的瞬间惊抖，发力凶狠，抖起劲来，嗡嗡作响，其抖颤神力能随意掀翻烈马，这才是有杀伤力的劲。注意：1、理论完备科学，以丹理及中医深入阐释，重视根本，对体内精气神三宝的固养与培护，内家拳就是修“内”的！2、绝无斗狠乱气、伤丹耗气之蛮练。
晴昨夜热燥异常，本来睡眠就差，这下可好，整夜几乎就没有睡安稳过。早上起床已是6：38，不得已，只打了两趟24式，没有站桩。饭后送孩子上学，接着去上班，忽然感到腰左侧有点疼，久违了的感觉又回来了。以前只盘架不练桩，几乎每天都腰疼，请教老师，说是没有放松或姿势不对。自从4月份站桩以来，腰从未疼过，而且觉得比以往灵活和有劲了，结合今天早上的感觉，才更深切地体会到：百练不如一站。怪不得过去的拳师们常言道，宁教十套拳，不教一个桩。日
晴晚上继续在湖畔站桩，天气有点闷，湖边散步的人三三两两，三根旗杆上的旗有气无力地耷拉着脑袋。大约过了三十分钟左右，我打破了这一寂寥，“你看过《梅兰芳》吗？感觉咋样？”“没啥呀！”薛姐道。“我今天上午终于把它看完了，到最后一个镜头，我竟然失声大哭起来，硬是哭了五分多钟。”“呵呵，想不到神们竟然会动情。”薛姐打趣道，在她的眼中，我就是一个理智得近似残酷的人，称我为神，那是戏谑，神不是无情，而是有情到了极致。“影片中的邱如白从对京剧嗤之以鼻，一看而惊呆，继而为了梅兰芳抛弃了官位和事业，最后几十年如一日地精心呵护着梅兰芳的艺术与孤单，为了这份孤单不被摧毁，他简直‘不择手段’地赶走了孟小冬。当梅兰芳在美国演出，他的心态简直是在走钢丝，而下面是万丈悬崖。”“孙红雷就善于演这样的人物，你可以看一下他在《像雾像风又像雨》中的阿来。”薛姐道。“片中黎明扮演的梅兰芳倒不觉得有什么出彩之处，有时候配角倒是又吸引眼球又揪心的，比如《叶问》中的那个翻译，一改过去此类片中的日军翻译形象，如此，反而更能打动人了。”“《梅兰芳》和《霸王别姬》也有一比，邱如白和梅兰芳的感情兴许也有点断臂山的味道，但后者有点‘脏’，前者从始至终给人一种干净，干净得你都不敢动，不敢说，甚至连念头都不敢起一个。”我继续道。“他们都很敬业。”薛姐道，我侧头瞟了她一眼，她的站桩姿势有点前倾，再加上两手前举而合抱，总让人觉得异样感。看到她的桩架，心中有一种“化”的触动，但随即又循了旧路。“说敬业就有点太世俗了，想来想去，还是干净，我找不出比这更合适的词。只有内心干净的人，才能表现出真，这时，他们的七情六欲，不管怎样，也都是干净的。”我娓娓道来，周围依然没有风，湖畔的柳条似动非动，但波光还是老样子，粼粼的。农历十三的月亮升起在空中，不在中天，偏那么一点点，带点朦胧和惺忪。我心中忽然一动，站桩就是把自己“化”了，化得很干净，但又并非完全和彻底，而是似化非化，带一片无所谓，又披一件懒洋洋，就这样和天地融合了。一个小时的时间快到了，忽然，那种奇异的感觉时隔一月又来了，一个球体从腹部膨起，把两臂向外向前撑着，两臂如同耷拉在一个漂浮于水面的球上，一点也不着力。这个球可随吸气而膨胀，也可随呼气而膨胀。“5月4日那天的感觉又回来了。”我轻声对薛姐道。“那你别收功。”薛姐道，她已收功，正在一旁揉膝盖。我又体认了几下，感觉既清晰又真切，“还是收功吧，美味不可多得。”于是，我收了功。日
雨你是一栋房子，空荡荡的，于是便拼命地往里放东西；随即，又觉得缺少点啥，于是便极尽豪华装修之能事，古玩古画，古瓷古陶，应有尽有，可谓雍容典雅。应该到此为止了，但还是觉得意犹未尽，还是觉得少点啥？到底缺点什么呢？奥，明白了，房子毕竟是房子，而人，一个真正的人，不管怎么说，还是人，房子里若缺失了人，无论如何装修、摆设，都替代不了人本身所辐射出的那一生机。生活中，有多少人就是这样的房子。武林中，有多少人练功一辈子，也无非是在装修房子。
晴晚上在田径场运动，性质正酣之时，一句话飘入耳内，只听一学生道，“《婚姻法》课已停了，写篇文章作为期终考试。《税法》到现在还讲课，考试方式也不吐露，也太不人道了。”我“倏”地转了个身，生怕被学生撞见。学生渐行渐远，对另一学生的回答，我的耳朵也鞭长莫及，也懒得去听。斯时，圆月正缓缓从东方升起，好大好亮，连续三日雨水的清洗，再加上这月色，整个多半边天是纤尘不染，一片空明。我继续向东做着倒卷肱，觉得心里凉沁沁的。做事实则做人，咱对科学发展观、三个代表等重要思想没有痛彻的感悟，只想做一个有操守的人；从事了教育这个职业，也只想着按规定凭良心一丝不苟地备课、上课、科研，也从不奢望去做灵魂的工程师。而课程还没有结束，一旦你这门课定为考察课，学生就集体抗议你继续上课，而要求你尽快结课，赶紧用一种最简单的方式去期终考试。从教十年了，站在十尺讲台上（现在政府重视教育，三尺讲台换成十尺讲台了，呵呵），面对莘莘学子，我的视线也越来越模糊，我看不清他们，他们也不想看我。我没有详细地调查他们的时间安排，所以，他们究竟每天有多少时间来从事学习，也许只有天知地知，除此之外，没人知道，包括他们自己。一个学了四年法律的本科生区别于法律门外汉的是满嘴不知所云、不讲逻辑的所谓“法言法语”。其他专业的学生莫不如是。一个班30人左右，只有屈指可数的几个学生还能沉下心来读点书，可能也只是考研或司考的压力所致。一天晚上十点多了，我忽然被一声哭喊惊起，从楼上看去，原来又是一对学生情侣闹别扭，“求求你，我不和你好了，行不行？”小女生边哭边喊，男生一声不吭，又抱又拖，最后，还是回到了他们的出租屋。我也租住在学校周围的民房里，（不好意思，从教十年没买下房子，给政府脸上抹黑了）从我的住处四望，一间间民房里满是学生情侣。只羡鸳鸯不喜书呀！记得听过一个谈话节目，是关于大学生校外租房的，据他们讲，大学生校外租房主要是想找一个安静场所认真学习。以前我对“掩耳盗铃”这个词仅仅是理智上有所认识，自从听了他们的节目，我对这个词的感性认识一下子获得了飞跃。只可惜，我无从得知他们这么说时是否脸红，因为是广播节目。一天早晨七点多，我感到不舒服到楼下的诊所拿点药，刚跨进门，一个男生，蓬头垢面，正和女大夫讨价还价，两人的神色都有点不自然。“五块钱我拿一盒吧！”男生道。“五块钱绝对不行，批都批不来，这样吧，算8块钱。”女大夫道。可能是我的原因，他们很快达成了一盒安全套的买卖合同，男生头也不抬，掏钱拿套，急匆匆地就走了。唉，幸亏当时还没有吃早饭。这还不算，一个周六的上午，我带孩子去买菜，要穿过校园中间的路，两边都是半大不大的树，正行着，小孩忽然问道，“爸爸，你看树上挂个啥？”我抬头一看，长满绿叶的小树枝上悬着一个安全套，正随着微风“摇曳生姿”，似乎在炫耀着昨夜鏖战的丰功伟绩。唉，我无语!我无奈！日
晴冬去春来，寒暑相接，三年过去了。东子跟随黄师习拳已三年了，按照师傅的话说，我的东西已快被你掏空了。师傅这么说的时候是在大学的一个体育馆，偌大一个场地，惟有他们师徒二人。师傅的声音平平的，周围的空气静静的。“不，我仅刚入门，您随随便便伸出手，方圆一丈内都被你的劲罩着，我根本就脱不了身。”“是的。你永远都不会超越我，因为你练，我也在练。”师傅的声音依然似波澜不惊的湖面，但是眼角流露出的寂寞，似水，一下子充满了整个体育馆。六年前，东子跟随本市的太极第一手王太安苦练陈氏太极。王师傅是真正的太极名手，他一来，本市的太极拳师，不管业余的，还是专业的，都再也不敢称自己练的是太极拳了。因为不怕不识货，就怕货比货，孤芳只能自赏，也只会走向自恋，而不能如我党一样与时俱进。一比较，一搭手，什么都不用再多说了。有的一触即跌飞丈余，有的一搭手便半个身子没了知觉，如此方知什么是真正的太极拳。王师傅的拳学理念和陈家沟是一脉相承的，拳架至上主义在心中几乎是神圣不可侵犯。三年的苦练，东子的拳架可谓能入眼了，外三合也有了，内三合也已稍入堂奥了，但胯没有开，腰未松，更要命的是劲还没有出来。与人交手，每每败得一塌糊涂，所学招式一点儿用也没有。2003年，王师傅在南阳理工学院教拳时突发脑溢血，不幸身亡。经人引荐，东子又拜在黄师门下。“要知拳真髓，首由站桩起。”这是黄师的第一句话，站桩是拳的灵魂，对于拳架至上主义者来说，这简直是个谬误，很难接受。东子第一次跟随黄师站桩，黄师定了时间，最低40分钟，站完后，东子是在妻子的搀扶下离开的。站桩是储蓄，到了一定程度，便要开始尝试投资。和股民炒股不同的是，股民们面对的是有限的股市，而拳道修炼者面对的是浩瀚的宇宙，所取的乃是与大气相应和，与宇宙之磅礴相共鸣。小投资是试力，大投资是发劲，把拳架拆开来，重复单式的训练。这期间，他们见面的机会并不多，大都是通过电话联系。“老师，我练桩功，站着站着，只听腰间‘喀嚓’一声。”“老师，我把脚上的劲试出来了。”“老师，我脚蹬的劲能传到手上了。”……忽然有一天，当东子又重拾荒了一年多的拳架时，奇异的事情发生了，无论如何去练，总觉得别扭，从头到脚都感到不顺畅。咦，这可是以前练了几千遍的拳架呀！收势，收功，干脆不练了。当迈脚走路时，竟然不会走了。先迈哪只脚呢？两臂如何摆动呢？胯如何转呢？……这些在常人眼中简直是杞人忧天的问题，竟然如铸铅般沉甸甸地摆在了眼前。夏夜，凉爽的风，如洗的天空，夹岸的柳树，其缓缓拂动的枝条，恰如太极名手的双臂，内动外发而上下截然分开，但又体整如铸。当圆月从东南方缓缓升起时，白河的河水也随着月光空空明明，游人与船儿都恰如剪影一般，亦真亦幻。“真是‘如梦幻泡影，如露亦如电’呀！”一叶小舟从卧龙桥下使出驶出，随风而来的就是这一声叹息。“呵呵！师傅最近的禅修又有新境界了。”东子道。“此时更应该像我党一样注重科学发展，发展的目的是让人幸福，我们练拳修炼的目的本质上也是让身心安乐，生命得圆满。”黄师道，同时端起一杯酒，递与东子。“祝贺你，你又会走路了。”“谢谢师傅。”东子端起酒杯，一饮而尽。周围的月色也满是喜悦，波光就是那翻腾的欢乐。“唉！六年的时间，我从会走路，到不会走路，又重新会走路。天下练拳者如牛毛，又有谁会相信打拳就是走路呢？”东子又斟满了酒，盯着杯子。那酒只是寻常白酒，街市上随手可买，但现在，杯中所盛的是不知何时而来的寂寥。猛地一颤，东子忽然明白了黄师的眼神。抬眼瞧去，黄师正默默地浅笑，四目相接，什么都不用说了。拳道就是行路。行路都是一个人独行的，所以，拳道就是寂寞。寂寞是自己的，一旦映入对方心中，就成了寂寥。当所有的寂寞和寂寥都随风而去的时候，唯有暗暗的酒香还浮动在人生的大梦中。
晴（一） 脚跟每次我蹲下再起身时，都会听到膝盖“吱吱”的响声，有时这声音让我感到一丝恐惧。然而，不经意的一次起身，竟然没有这声音了，仔细审视，原来我起身时全脚掌用力，特别是把重心落在脚掌的后半部，问题的解决就这么简单。这让我思索其脚跟与脚尖的关系，脚跟应是人体重心与地面接触的着力处，所谓的“起于脚”中的脚即脚跟，也只有劲蹬跟中才能做到小腿和地面相垂直，根据最简单的力学物理知识，只有垂直了，地面的反弹力才能最大化地“形于手指”；而脚尖万万不能成为着力处，一旦脚尖着力了，不仅会损伤膝盖，而且使脚尖的方向感大大钝化，这将导致“前进后退不能得机得势。”打个比喻，脚尖是前进方向的旗帜，要轻灵；而脚跟是重型装甲部队。跟者，不仅是“根”也，也是“跟随”也。记得老庄也有相关的论述，老子说，“企者不立”，言明了脚尖着力的弊端；庄子说，“呼吸以踵”，强调了重视脚跟的益处。（二）平行近来站桩的感觉越来越淡，特别是腰与脊柱。我一直在想，这到底是怎么回事呢？晚上站桩时，我重新认真地按照“两脚平行，与肩同宽”安排好了间架，很快，那种感觉又回来了。我细细体认了一下，发觉一个虽然很小但又很大的秘密，也即，当两脚严格平行时，为防止膝盖内扣，必要外掰，而此时，两胯随之外撑，躯干部就会有下沉的感觉，命门也外鼓了；为了平衡这种下沉，必然要下颔微收，百会虚虚上领，如此一来，“悬”的感觉有了，所谓“松沉”自然就出来了。如果在初期，腰肯定会涨涨的，疼疼的，整个脊柱会给你一种连成一根竹竿的感觉。可为什么看几乎所有的名家的站桩照片，都是两脚外撇，呈外八字呢？而所有的相关书籍都要求平行站立呢？日
晴骄阳似火，晚上的地面也很“蒸”人。师院不让进，我们去了对面的医专。医专的校园是连成一片的，看起来也颇有气势，但很多建筑物灯光寥寥，显得惨淡，学生和散步的人也很少。站桩、试力各一小时。“试力时，要放松，特别是两肩，千万不要用力。”“试力要合住劲，体会一动无有不动的感觉，我总觉得很像羊抵架。”“要像软体动物，比如蛆，一动全身都在蠕动。”“冲拳时，拳头是扔出去的，要舍得扔。”日
晴晚上在三区操场上练功，在张哥的指导下，试力很快有了进步，感觉像波浪一样，一浪接一浪，要体会这种节凑感。另外，还可以双手推墙，体会这种力整，这时才发现，当身体整体向前的时候，劲道是多么的巨大。不要急于伸手，先要让身体出去，须知手是很灵活的，待到身体快到尽头时，再伸手也来得及。脚到手到，方为劲整。一般人常犯的毛病都是脚比手快，要多多体认这种手脚的协调性。只有后脚蹬，出去的劲时绵的；若再加上前脚的踏，此时好像猛地来了一下刹车，出去的劲是惯性劲，是脆的，很容易伤人。
晴今晚站桩碰到一件让人啼笑皆非的事情，我面南背北正站着，一个三、四岁的小女孩从东边一蹦一跳地过来了，临近我，扬起头，问道，“爷爷，你在干什么呀？”跟随她的奶奶一把拉她过去了，小声对她说，“他们在练功，别打搅。”唉！我真的有如此衰老吗？可能是我的形象让人觉得老态龙钟吧！上穿老头们常穿的白T恤，下穿黑色太极裤，脚穿白色运动鞋，再加上站桩的姿势，活脱脱一个老头呀。“延年益寿不老春。”这是修习内家拳者一个永恒的不懈追求，薛姐雄心勃勃地说，要活个180岁，我和张哥都没有太多的奢望，顺其自然就好，道尚且取法自然，何况人呢？“怎么最近站桩的时候，手摸腰间，感到有两根筋向外绷，以前可是一片平的呀？”我问道。“呵呵，有点意思了。”张哥道。“看来很快就要‘喀嚓’了。”薛姐笑道。试力时，薛姐道，“手要后发先至。”要多体会一下，大成拳实际上也就这点东西，真传一句话，这就是一般人无缘得听的一句话。“摇辘轳最后的一点点，要体会到大脚趾用力有点疼的感觉。”“后脚蹬是往前蹬，而不是向上蹬，要脚跟用力。”“好像手把脚抬起来，沿地而行。”日
晴京津等地已下起了瓢泼大雨，暑气南下，本地更是燥热异常，不得已躲进图书馆浏览了一周的要闻，诸如县纪委书记扩权，物业税的即将开征，朝鲜的核试验，特别是有篇文章谈到后三十年的政策重心应放在富民之上引起了我的注意。晚上练功，仅站桩和试力，大约两个小时。站桩时，忽然想起了一句话，“身心的协调，全体的弹性，决绝的意志。”反复品味，由脑知，逐渐变为心知，再向身知过渡，觉得周身内外融融的，与天地似有相合之意。每当这时，杂念也被稀释变得很稀薄了，整个人都有点飘飘欲飞的感觉了。内家拳都讲究一个“合“，所谓外三合与内三合，外三合了才能周身一家，肌肉若一；内三合了，才能一心一意、神不外溢。说到底，还是那句歌词，“团结起来力量大。”六合不离己身，都在自己的身心上做文章。但若能与天地相合呢？有点抽象，似乎纯哲学了，但芗老不就再三告诫，“与宇宙之大气相应合”，认为这才是所有拳学的根本与统帅。所以，六合之后，要继续合，也即“天人合一。”日
雨简单、坚持！见到很多鲜活的人和事，让人触目惊心，促使我不得不思考。二胶厂一个四十多岁的工人，身上有多种慢性病，整日蔫蔫的，来向师姐求教养生健康之法。师姐一来对他素无好感；二来觉得不管是练拳还是站桩对他都有一定难度，不太适合。于是，随口说了一个深呼吸法打发他了事，方法简单得不能再简单了，就是尽可能延长一呼一吸的时间。师姐说完也就把这事这人忘得一干二净了。一年过去了，在路上碰到了，师姐大为诧异，以前的无精打采都不见了，红光满面，精力四射，像换了个人似的。师姐忙问，你是怎么治的？对方反过来诧异了，还不是你给我教的功法？原来，自从他从师姐处听了深呼吸法之后，如获至宝，天天练习，有时半夜醒来还要盘腿练上一会。而且为了加大力度，他用了一个秒表，强制性地每天加一秒，如今的一呼一吸，已能轻松自如地达到了将近6分钟。就这样，一年多来，他饮食依旧、生活依旧、工作依旧……所有的一切都没有改变，唯一不同的是每天利用间隙练了一下深呼吸，然而，病去了，健康来了。就这么简单！以前在中学工作时有一同事，女的，身体不好，再加上夫妻感情不合，身心状况每况愈下。由单纯的神经衰弱，发展到消化系统出现问题，继而严重的抑郁。但她仍撑着兢兢业业地工作，她批改作业的认真程度全校无人能比。然而，也是一年时间左右，她精神焕发起来了，其状态比许多健康人还要健康。我忙问其故，答案很简单，打坐。原来，她住处附近有一个气功辅导站，一帮老头老太太天天早上练习各式各样的气功，八段锦、易筋经、六字诀、内家拳……等等。她嫌这些都太麻烦，另外，她对这些东西一直是半信半疑，如今，病急乱投医，她就选取了一个最简单易学的，即盘腿打坐。刚开始单盘都疼痛不堪，毕竟她已三十多岁，但为了健康，咬牙坚持吧！就这样，从单盘到双盘，又到能够入定，也只不过一年的时间。这是2000年的事情，记得当时我一听说她会双盘，惊喜不已，赶忙请她给我演示一下，果不其然，她轻松而随意地就在椅子上做到了五心朝天。我惭愧不已，1995年我读到南怀瑾的《静坐修道与长生不老》一书，就开始打坐，但时段时续，一直不能坚持，不要说双盘，就是单盘也坚持不到20分钟。修道者如牛毛，得道者如犀角。这么多年，我见过许多修禅修道者，但这位女同事是惟一能双盘者，能入定者。一个双盘就不知让多少人止步不前，更不要说修道了。从此，我开始怀疑，对世界、对人、也对自己。世界有那么复杂吗？人有那么复杂吗？我有必要把自己复杂化吗？读书时有两哥们，一个年纪大，以前没有接触过电脑，我第一次给他讲电脑的简单使用，就一个拼音输入法，连讲三遍，他还是搞不懂，当时，我苦笑着说，天知道你是怎么考上研究生的。然而，三年来，我亲眼目睹了一个奇迹发生的全过程。每天六点，他准时起床，然后背英语、练听力；上午学法律、攻专业；下午五点，跑步5000米；晚上，继续苦钻法律；十一点，准时上床睡觉。一个人，能这样坚持一周、一月，都不足为奇，而这个哥们，他硬是坚持了三年。几天前，在QQ上碰到他，问他在干么？在练听力。到五点时，他说，老同学，不好意思，我要跑步去了。我愕然不已，脸上的汗珠涑涑而下，真想寻个地缝钻下去。听其他同学讲，他在兰州城市学院已小有名气，因为他的英语交际能力；在兰州的律师界，也正声名鹊起，因为他的法律能力。而他，在这个高校，是做非常繁琐的行政工作的。有人说，这个世上，最有威力的是时间，但若没有人的毅力与之相配，时间只不过是无意义的流逝与经过。再说说另一个，他除了英语之外，对别的知识几乎是一概不知，而且英语也仅仅局限于新概念英语，主要是前三册，几乎是倒背如流、滚瓜烂熟。我也非常喜爱新概念英语，这是我们的一个共同点，算是唯一的共同点。后来通过聊天才发现，他除了能背讲新概念之外，对英语语言的典雅清晰之美，对语言背后的文化等等，几乎没有感觉。后来，他让我帮他翻译一份联合办学的协议文件，我才发现，他的汉语几乎是语不成句、错误百出。唉，不能再说了，有损哥们形象。但就是靠着不断地钻研新概念英语的教法，坚持锻炼英语发音，十年如一日，走新概念英语培训这条路，如今在兰州已是小有名气，规模日益壮大。返视自己，高中理科、大学工科、硕士法学；太极、形意、大成；什么都想学，但都是浅尝辄止，未能坚持。到了而立之年，方才幡然醒悟，观照到自己的一无是处，自己才是真正的浅薄无知。为学日增，为道日损。道就是自然，自然本就简简单单，既不执着，也不停断，永无止息地向前顺延着。损，就是把多余的砍掉，把复杂的砍掉，从而得生命之简单，简单才会轻松，轻松才会有喜乐。少则得，多则惑。也只有简单才会有收获，多了，复杂了，只会把自己搞晕，再把别人搞晕，最后，不过是一个自欺欺人罢了。简单了，我们才会坚持。郑曼青练太极，一个单鞭练了一年半，终成名手。达芬奇一个鸡蛋画了三年，他成为著名画家的诀窍不就一个简单和坚持吗？
楼主再接再厉！
雨算来坚持站桩已有100天了，人们常说百日筑基，遗憾的是在这最后的十几天里，出现了两次腹泻和一次感冒，特别是感冒迫使站桩中断了近一周。文字也中断了，当重新拿起笔时，发现脑子里乱糟糟的，理不出一点头绪。每当放假的时候，心里总算松了一口气，但随之而来的就是疾病和雄心壮志。我喜爱文字，梦想着成为一名玩文字者，或者翻译，这个决心下了一次又一次，总是不能长久地坚持。没有坚持的人生，将一事无成。一位网友说的好，看准一个方向，最多坚持5年，不成功很难。前3年净投资，别想着有回报；第四、五年，开始有小回报，继续坚持，回报会越来越大。然而，世上很少有能坚持五年的人。板凳要做十年冷，的确很难，这需要超人的毅力。但正因为如此，世上多的是凡人，多的是穷人。要坚持，咬牙坚持！日
晴这几天在体育馆前集训，黄师的话如下：“要讲虚实，杨氏拳不像陈氏拳那样虚实分明，但都要讲的。”“掌要比额头高”（某一招）“试力是试内在的力，发力是试外在的力。”“为什么叫刺拳？要想到军队里的拼刺刀。脚到手到，脚手合一。比如风帆试力，脚尖落地时，身体（包括双臂）往前随之一顿，若以脚为参照物，上身并未动。”“眼要看前手。”黄师冲拳时的神态要多揣摩，特别是前脚的一顿、一震。“冲拳时肘不要上提，直接从腰间向前冲。”日
雨刺拳时为啥前脚要震，就是要借助地面的反作用力。初期头蒙，就是因为地面的反弹力没有向前，而是冲到了头上。练太极拳时，在每一式的最后定势时，臂要尽量前伸，身体略微前倾，才能把劲发出来。在正规比赛时，要立身中正。五指要伸直伸开，试力如此，练拳亦如此。今天是集训的第二天，早上回来，浑身除了腿之外，无一处不疼，是那种撕扯的、内在的疼。日
晴小孩天生就有那种劲，要每天逗逗，让他推你，打你，保持那种劲不丢。日
晴回家了半个月，今早又重新返回校园。练拳的人多了，比我回家前添了几个小朋友和两个成年人。校园练拳的感觉真好，蓝天白云，绿树青草；立秋已过，阵阵微风回来，水面上波光粼粼。在家练拳，局促在一个小院子里，心胸也随之变小了，而没有什么起势。太极拳有两大法宝，一是云手，二是猫步。云手时，两膝不动，以腰为轴，这样做可以起到按摩腹部脏器的作用，还可以锻炼命门穴，而命门穴是先天之宝。日
晴周一的早晨，池塘上有点朦胧，天有点凉，站了会儿马步，便开始打拳，最后，黄师总结了一点自己的感悟。一、 运劲如抽丝。从起势便要求有这意识，贯穿始终。臆想中指绕一丝线，慢慢上提，到顶点后稍一停顿，似乎缠一下，再继续向下拉。每势都须如此，式断劲不断，劲断意相连。二、迈步要注意脚下正方形的对角线，并非步子越大越好，比如用杠子顶门，感觉顶得不紧，便要怎么办？要把杠子向前推，就是这个道理。从这一点说，并非架子越低越好，只要这个杠子顶紧了，高低无所谓。所以，定势时，身体要稍微前倾，这样和后面的腿成了一条杠子，才能把劲打出去。三、发声要靠后，这样声音浑厚，有穿透力。四、蠕动劲。前面的梢节还在动，后面的劲又上来了，连绵不断，劲永不会枯竭。
@kittymouseegg
16:51:13楼主再接再厉！-----------------------------谢谢，感兴趣的话，关注微信公号“知微斋”
晴冲拳时还不能把手和脚合起来，黄师说，我的脚先到，而后才拳，这样只有手上的劲而没有脚上的劲。而当我慢慢冲时，能合住劲，一旦快起来就全身不和谐了。这没办法，只有苦练。两个学生只练了一周就合住劲了，怎么练的呢？上午练，下午练，晚上练，唯此而已，别无它途。对于合住劲，黄师用铁锨铲土来比喻，又似双手握刀向前刺。千万不能有先端起胳膊再冲拳，要让胳膊随着身体向前裹出去，身臂一体。仔细回味一下，当合住劲后，掌打在身上，看似无力，但能疼彻骨里，让你感到对方是用整个身子打人。“要踩住那个点儿。”日
晴所谓的腰马合一就是腰的旋转和弓步的下顿保持一致，冲拳时要保证质量，不要一味地追求数量，错误的数量积累只会越来越背道而驰。我发现当双拳向前冲的时候，能够和脚合住劲，然而一旦变成单拳，右拳有时还可以，左拳根本就不是那会儿事黄师冲拳时的那种神韵以及给人的震撼要多在脑海中回想回想，尽量体现在自己身上。“怎么是直的呢？”我问道。“你看小王。”黄师道，同时做了一个搂膝拗步的动作，果真，后面蹬直的腿和身体成一直线，“这就是我说的顶门杠。”“冲拳时同时还伴随着重心的猛然前移。”薛姐道。“不知不觉已在师院干了17年，就好象门卫所说的，刚来时学生叫大哥，后来喊叔叔，现在成爷爷了。”黄师感叹道。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。日
晴今天气温高达34度，又热又闷，一丝风儿也没有，恰逢新生入学，校园里到处是彩旗飘飘和移动联通的小帐篷。因为时间短，我们站了约30分钟的低架桩，接着三遍拳，我们三个到体育馆后继续冲拳200多次，黄师也颇有兴致，和我们一块冲拳，末了，我们三人聊了一会。F老师的功夫到底有多深？以前有一个师弟是卖菜的，早上菜一批就没什么事情了，所以时间比较充裕，天天在白河边的枣树林里苦练，就带一壶水、几个馒头和一点咸菜，练累了就躺在树下休息，简直一个职业练家。就这样几年过后，自我感觉不得了，觉得冯老师的东西已经被学完了，没什么可学了，就一个人偷偷跑到北京，专找练拳的较量，见一个灭一个，有的可是练了几十年的拳师呀！有人推荐他去见W，他头一仰，“我见她干么？她过来见我还差不多。”他进京的目的就是想见W的，灭了几个徒弟后，终于见到了，王问，“你会站桩吗？”“会。”“那你站个看看。”他就站了个姿势。“你是某某来的吧！还是回去跟F再学几年吧！”就这样，他又回来了。在一次实作中，F师一拳打过去，击中胸部，疼得直不起腰，起了一个大紫包。F师刷刷写了一个方子，扔给他。“照这个方子抓药，一个月不要随便动。”“F师用的哪一招？”薛姐问。“无所谓什么招式，大成拳说白了就是随便一拳就解决问题了，不招不架，就是一下。”“那他现在在干什么的？”我问道。“早几年就去了深圳，现在已成了那里河南帮的老大。”黄师道。一次在体育课上，一个学生来问这一招怎么用？我顺手就是一下，就把他打出去并砸在另一个学生身上。结果到第二节课的时候，我说，“谁来配合一下？”没有一个学生敢站出来了。其实，我怎么把他打飞的，我也不知道，说不清楚。“文章本天成，妙句偶得之。拳道就是培养自然力的，自然而然，应感而发，摒弃任何的理智。”我插了一句。“对，就是自然力。”黄师道。所以，拳套和招式都是用来忽悠人的，世人很庸很俗，招式越多越复杂，人们越喜欢，其实一点用也没有。我现在就练个最简单的24式，装装门面。功夫都是站出来的，百练不如一站。你看树为什么远比人长寿，就是因为它会站，站的时间长。王芗斋不就说嘛，大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。你看这个桩字，比树更彻底，枝呀叶呀都不要了，看似已经枯死了，但里面的生机却饱满的很。当年吴征去郑州参加太极拳比赛，碰到C 的那一帮人，他们牛气冲天，吴征本来对他们也敬佩有加。但一交手，大失所望，除了花架子外，什么都没有。禅宗是那帮人开悟之后，再搞一些东西忽悠世人的，顿悟对绝大多数人并不适宜，所以，我修的是道家，讲究一步一步地前进，循序而为。今早四点多，我在床上练了一会儿功，在眉心出现了一个月亮，圆月。唉！我现在最大的心愿就是在深山里建一个小庙，每年能修炼修炼！黄师感叹道。
日 阴有小雨“形意拳就是起源于古时军队练红樱枪的动作，招式异常简单，就是把劲打出去，把全身的劲合住，这就算入门了。小峰说冲拳时胳膊里似有钢筋一挺，这就是劲，而劲是通过站桩才能出来的，别无它法。冲拳要冲到啥地步，拳把人牵出去了，这才有点意思。”黄师边说，边不经意地挺起胳膊，冲了一下拳，脚步有点踉跄。“就这样”。冯师的两个弟子观点大相径庭，徐师说劲发出去就像是高速行驶的汽车撞在物体上一样，而黄师的拳冲出去，在尽头处整条胳膊颤抖不已，对此，黄师解释说，这是因为一紧随即一松引起的正常反应。“练拳呀！就是把杀气练出来，而杀气是任何动物的本能，练拳的根本要的就是这个。”冯老师说话的时候，神态很安祥，眼帘低垂，遮住了双眼，他双肩稳似不动，可以感觉得到，他全身都十分地放松，但似乎蓄满了无穷无尽的精力在里面。“很多人练了一辈子拳，不知拳为何物？”冯师说到这儿，显得无限的落寞，傍晚时分，秋风渐起，凉意愈来愈浓，他依然穿着一件白色背心，师母多次催促，他好像没听见一样。“就例如《心经》，很多人都知道，也背得烂熟，实际上，经文的前三个字‘观自在’就把一切都说明了，无须再说。”“其实，站桩也是如此。”冯师话锋一转，“当站桩站到‘观自在’的时候，就成功了，那个时候，不让你站，你也要站。”“有人跟我学拳，不一会儿就说，我会了，我会了。但过两天又过来问我，我说，你既然会了，还过来问我干啥？”可能习武之人的脾气都有点怪怪的，其实，大成拳也就这点东西上，海东总爱这样说。“我有一次问仁波切，内地佛教和西藏佛教有什么区别？仁波切只是淡淡地回了一句，当初翻译都有错误，别的没再说什么。”“藏传佛教讲究实证和功夫，不像内地佛教尽玩理论。他们的喇嘛做功课，那是一丝不苟，盘腿一盘就是四个小时，一旦出现神通，其上司马上就知道了，便提升其等级。当天目开后，下一关口就是异常艰难，把你扔在一个大地窖，没吃的，没喝的，你要挺过一个月，就升你的等级。当然，最高级是达赖，他在某处一坐，方圆三里的一草一木，一人一虫，他都尽数在目，来一陌生人，他马上就有感应。他手下的四大天王，其中有一个是唱经的，那口一张，简直是一高音喇叭。”“藏传佛教徒把生死看得很淡，开天目，关地窖，那都是百里挑一的生还率，但他们都一个个地勇往直前，就没当回事。我十四岁就开始研究日本的武士道精神，后来才猛然悟到，那就是佛教的原本旨意，一种立地成佛的精神。”日
小雨“小德不失德，大德即大恶。”“一个人想改变自身，实际上很简单，就看你有没有这个决心。”“胳膊是枪柄，拳是枪头。”以上的话是冯老师说的，隔了一周，不知怎的，忽然又想起来了。另外，今天回忆起自己站桩的经历，给人很多启迪。一个正常人是不会喜欢站桩的，那种浑身的酸痛还算其次，尤其是站桩过程中内心的那种孤独与狂躁简直令人发狂，所以刚开始站桩都是被逼着站的，要定时间，慢慢地延长。但是，只要你咬牙坚持，身体上的舒适感与内心的愉悦感会时不时地荡漾其中，尝到了其中的味道后，兴趣便潜滋暗长，会越来越浓。到了这个时候，起初的逼迫感会日渐稀少，而成了一种内在的动力。但任何时候，适度的逼迫都不可或缺，因为人，本性懒散，贪图享受。除非修炼到道家所谓的“真人”，否则，这种逼迫与强制一天也不能少。推而广之，所有的事情不都如此吗？特别是小孩的教育，逼迫更是少不了，待其兴趣培养出来后，可适当减少逼迫，但永不能抛弃逼迫。人生，实际上很简单，就是一个坚持，就是一种心态。
阴今早5：45分到达体育馆前，阳子湖水波不兴，映着东方有点灰暗的曙光。站的过程中，时不时落下一些稀疏的雨，但雨点很大，不得不换了三个地方。拳打完时，小王问黄师一个关于站桩整劲的问题，黄师没头没脑地回了一句，咋整都行。据海东哥讲，他们当年跟随黄师学拳的时候，通常就是给你比划一下动作，练去吧。啥也不给你说。这几年，可能年岁大的缘故，有时还心平气地给你讲讲。“拳本无法，有法也空。”我笑着插了一句，打破着有点尴尬的局促空气。“谁说的？王选杰吗？”薛姐道。“王总说的。”“噢，王芗斋呀。”“你看他的《大成拳论》尽是忽悠，咱们练的拳是照他说的那样做吗？”黄师道。“真东西可能就一句话，但反过来说，如果只给你说一句话，世上有几人能相信，并遵行之。”薛姐道。“有些东西是根本不可能用语言说清的，道可道，非常道。”我道。“所以，佛说，‘不可说，不可说。’”黄师道。世人在内心最深处都有被忽悠的愿望，“真”之一字实在很难，我们被世俗推动着，不自主地自欺而欺人，或是欺人而自欺。校园的广播正播放着新闻，又在忽悠了，忽悠是一种不得不的生存之道。定步冲拳200次，然后活步冲拳。冲的时候，心中流淌过几句话，“要踩住点儿”，“要把重心打出去”，当脚与手和谐一致，力就真的从地上起了，就是这个理儿。当力从地上起，没有顺臂向前冲，而是径直冲向了头部，这就是头蒙的缘故，黄师边解释边比划。“你们以后要把拳拆开来练。”黄师做了几个示范，比如野马分鬃，搂膝拗步，活步云手。“这样做怎样合住劲？”薛姐问道。“你看。”黄师边示范边讲解，每一式重复着向前，大地都在颤动。“我以前讲过，太极拳有两宝，一为猫步，二为云手。步伐走好了，两只手咋弄都是拳。所有拳招中手的动作无非就是云手的变种，一只手拨开对方的拳，另一只手再还击对方，就这么一回事。”黄师走到我跟前，我抓住他的两臂，他微一回撤，再向前一送，我就出去了。“噢，你是用身体打我的。”我看出了点眉目。周围的草和松树都肃肃穆穆的，远处有几个晨读的学生，不知何时体育馆周围笼罩了一圈烟雾。“对，这就是人们常说的，有功夫人有三只手，三只脚。其实，身体的任一部位都可以变成你的第三只手。”黄师边说边在我抓住他双臂的时候，用肘一下压，我就不得不屈身弯腰，趁机，他后脚一蹬地，腰微拧，我又出去了。“记住，这些都不是刻意做出来的，而是随心而就，如此方能不着相，不落痕迹。”“挨着何处何处击，周身无处不弹簧。看来，佛教中说的千手观音的确存在，那就是功夫到了一定程度时候的自然表现。”我道。“到菩萨级别有千只手，黄老师至少也有900只手了。”薛姐笑道。“哈哈哈……”，我们大笑。“我们为什么站桩这么久了，腰还没松开，还没听到‘咔嚓’一声呢？”薛姐问道，这也是一直盘桓在我心头的一个疑惑。“你为啥非要追求‘咔嚓’呢？我问你们，腰松开有啥用？有啥好处？”我们不语，黄师双脚一分，站桩的姿势摆好，但双手背后，继续道，“腰松开的人随便一站就是我这个姿势，整个躯杆部如同坐在两腿上，站多久都不会觉着累。”黄师边说，身子边向下沉了沉，而双膝不动。黄师边讲边随手舞了几下拳，“你们看，我打拳时，整个脚、腿、胯纹丝不动，只有腰在转动，从而连带着上体及两臂。上动是阳，下静是阴；下实是阳，上虚是阴。一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，五阴五阳才妙手。阴阳无偏，中分线就是肚脐处。”“所以，道家的很多东西真是奥妙无穷呀！有三个人去问道，其一说，我家还有父母。那你回去侍奉父母吧！第二个说，我母亲还在。那你回去伺候母亲吧！第三个说，我几个儿女还未成人。那你回去好好培养孩子吧！三句话让三个人都开悟了，修道就是尽好每一个职责，站好每一班岗。”“我在上海有几个同学，有次他们笑说，‘黄豪，你干脆出家吧！’我说，‘不，我还贪恋红尘，还未看破红尘。’”黄师露出狡黠的笑。“人放下很难，有一同学，家中变故，无以解闷，买一小狗，起名‘放下’。每天下班回家都抱着小狗，‘放下呀，放下。’让人把世间看破，放下名利，几乎不可能。”薛姐道。“所以，佛一直劝导人们要活在当下。”黄师道。“其实，履行义务就是修道。按照圣经的说法，人一出生，就与神签了一个合同，人的一生都是在履约，若你违约，神就降灾于你也即惩罚你。所以，每一天的生活与工作，都要认真对待，就是在完美地履行义务，就是在修神的道。一个人住在深山，住于庙宇很容易，但能生于滚滚红尘而不迷惑，不失其自性本心，就难了。”我道。是啊！活在当下就是不回忆过去，也不瞻望未来，就是细心把握眼下每一秒钟，做到这一点，就是所谓的戒；有了戒，自然就处于定中，慧也就出来了。总之，戒是一个过程，定是一个点，把这个点化为时时刻刻的状态，慧就是把定化身千万，忽悠世人，是示之于人的。“现在，很多人敢于自认法师，却不敢称禅师。你们知道他们有什么区别吗？”黄师道。。“法师喜欢回忆过去，然后做一些总结，再去忽悠世人。而禅师就只是生活于当下。”我笑道。“对。”黄师道。远处的烟雾愈来愈浓了，天空又落下稀疏的雨点，天有多高，何处是尽头？日 晴“黄师，站桩时两个臀部是不是放松的？”“能完全放松吗？肯定做不到。一般情况下，站桩时重心落在脚跟的中间，两小腿是紧的。这时，臀部似坐非坐，尾闾正中，整个人体是非常稳固的。这个时候你可以加一意念，让尾闾前后、或左右摆动起来，整个躯干部必会跟着摆动起来。”黄师道。我的体会，此时，从膝盖到臀部是逐渐放松的。“有时监考，如果你还这样站，让巡考发现了不好，那咋办呢？可以重心前移至脚弯处，这时整条腿都是紧的。”黄师道。“那你说重心前好，还是重心后好？”薛姐问。“前后都好。这里面重心不在外形，而在于体认。什么是体认？就是让身体去感知、去认识。拳这个东西，不能光是大脑想明白就行了，那还差得太远，要让身体明白才行。那么，让身体去感知、体会什么呢？感知空气的变化及其与人体的摩擦，我们人体无时无刻不处在大气的包裹下，我们却感知不到。那天早上大雾，我们看那空气，一会儿向东，一会儿向西，打着旋儿，有时忽地向上，整个一个场景，那是非常壮观的。这是因为有雾的缘故，我们才能看到。没雾的时候，空气也是这么风卷云舒，这个时候，要让身体切实感知到它，而不仅仅是个假象。佛家初步的修禅都讲内观，什么是观？观这个字，就是又见，第二次看，重复地看，就是观。用整个身体去观，观整个身体。比如把两个鼻孔当作门，那么空气是怎么进来的呢？是跑进来的，还是侧着身体进来的……千姿百态呀，至于空气进入人体后如何，我不让你观，就让你观空气是如何进入鼻孔的。”
日 晴今天早上站桩，大约半个小时以后，忽然有一次呼吸直通丹田，而且伴随着明显的小腹收缩与鼓起，没有一点儿人为的做作，就是那么自然的凸与凹。这一刻，我才真正的意识到腹部是我的了。其实，有时觉得吧，比如手脚是我的，我能完全控制支配；而躯干部虽也是我的，但我对其一点办法也没有。现在只是无意中对之有了一次控制，等到能随心所欲地施加控制的时候，就离真正的内家拳不远了日 晴黄师今早兴致颇高，谈及佛教，“每一个人都是定数，父母在交合的时候，孩子其实就在旁边看着，在那一瞬间，他钻了进去。然而生命一旦诞生，其前生也被忘光了。大人物其实都是被派来的，我们看过去的地主、贵族，不管在解放后遭遇多少磨难，但80年代后又翻身了，而大多数穷人家的孩子依然是穷人。这没办法，都是定数，都是出生前安排好了的。除非像毛泽东这样的人，就是大罗汉降生，使命就是帮助穷人的，这样的人降生，都会有一些异象，有些会望气的人能看出来，其实精子和卵子都是有颜色的。”“看卦不在于卦辞，而在于当下的感受，让其脱口而出就是最好的卦辞。所以，开口说是对，我想说是错。在这一瞬间，就是一个无中生有的过程，这有方是真有。若你想想再说，这有就是假有，没用，只能忽悠人。”点评：爻辞是招式，卦辞是拳套，这些东西的唯一价值在于标榜自己做为一个体系的存在。比如太极拳，假设没有这些套路，它还能称为一个门派吗？但是，当你得了真意之后，这些仅仅是可有可无的形式罢了。即所谓的“得意而忘形。”“所以，拳的真谛在于劲，而不在外形。劲只能通过站桩才能出来，这是唯一的途径，别无他法。说白了，把拳看成1，2／3是站桩，1／3是冲拳，通过冲拳练身法。我当年在西安上研究生，为了这个拳，没拿住学位。当时也是一个人练，离冯老师又这么远，我给他写了一封信，问他这个劲怎么练。冯老师回了一信，就说这个冲拳的过程中，前后劲是一样的。”“冯老师这封信我至今还保存着，我95年开始跟随冯老师学拳，天天苦练，也是到98年才有所体悟，99年才把劲打出来。至于说冲拳时前后劲一样，你可以联想到锯上的别。冲拳就是在拧着上劲的，每冲一下，就等于又拧紧了一下。”“那个时候我跟冯老师学，哪像我给你们讲这么细。他只给你演示一遍，从不做第二遍。你忘记了，去问他。他会说，什么时间我教过你，某某人在场。唉！只有这样，你才会在学的时候聚精会神，你才会珍惜它。老师做的每一式，你把它印在脑海中，而后体现在自己身上，无事了，回想回想，这就是练功。”点评：所以在教育孩子的时候不要过多重复，千叮咛，万嘱咐的话往往就是耳旁风，还不如不说，这时，父母往往怨孩子，其实错在父母身上。孩子的功课，做大人的千万不要辅导，也不要请家教，这样，孩子在课堂上才能养成专心致志的习惯。海东哥的女儿上初中了，问我学习的良方，我想了一会儿给他讲了三点。第一，简单，坚持。坚持好理解，简单就是不复杂，不要那些复杂的这训练，那练习，把教材搞清搞精，然后稍加一点强化训练即可。第二，慢。快是人的通病，特别是当多人一块学习的时候，人的虚容心激发了人求快的欲望，如果再加上父母的压力，孩子很容易在没有懂透的情况下学新的。到最后才发现吃了夹生饭，半生不熟，还得重新去学，这时孩子的心理可想而知，不要说小孩，就是大人这个时候也是烦透了。如果有这么一两次，孩子的读书本质上已经被终结了。马拉松比赛，刚开始跑得快的，百分之百最后不快，这已经成为定律。其实，这和第一点是一致的，只有慢慢的，人才能坚持下去。第三，不要显摆，去给孩子辅导。我上学这么多年，成绩一直数一数二，全部的经验和教训就是这三点。“白鹤亮翅的劲是列劲，采劲是向下的，按劲不仅向下而且还向前。”“有人说练拳架就是活步桩，不需另外单独站桩，这是胡说。你看桩，都是砸进土里面的。你把树挪挪窝，你看还能活几年。站桩到了一定程度，你会感到你站在空气中，这个时候，你再去盘拳架，才能称为活步桩。冯老师一直说，要带着功练拳架，就这个意思。”“冯老师当年练拳，那叫一个刻苦。在车间里冲拳，方圆十几步的地面上全是汗水。80斤的杠铃，他一口气能举上百下；一百多斤重的东西，他轻轻一甩就飞出墙头了。若没有这些作为基础，所谓的‘四两拨千斤’纯粹是扯淡。”点评：中国的搏击术为何一直敌不过西方，原因就坏在文人身上，文人练的少，说的多，再用文学式的语言一总结，就完全失真了，虽然听上去很像那会儿事。体育的本质是体认、体悟，就是让身体去看、去听、去说，而不是用大脑和五官。所以，王芳斋说‘傻站’、孙禄堂说‘傻练’，读书的最高境界就是‘傻看’。”“冯老师也没给我讲过拆招，你看太极拳的每一个招式都可以拆开来练，而且都可以发力。我既可以打得很飘很柔，也可以很刚很猛，完全随心所欲。所以，陈家人把太极拳分成一路、二路，完全是没必要的。”总结：听黄师讲拳，才知道以前纯粹是瞎练，才知道大师们的话净是忽悠。日 阴“站桩睁眼好，还是闭眼好？”“都可以。”“睁眼时间长了，眼睛疼呀。”“这说明眼睛能用上劲了，能运动眼部肌肉了，对眼睛有好处。当年我站桩睁眼，长时间不眨，眼睛流水，小孩她妈看见了，问‘你哭什么呀。’我笑答，‘被自己感动了。’”
日 阴“到底什么叫体认？”“其实就是内观，说简单点，就是体会。比如你站着可以体会双臂的感觉，或身上其他部位的感觉。”“可我身上没什么感觉呀。”“那你就观着自己的呼吸，随着自己的呼吸。”日 阴转晴最近站桩，当心思随着自己身体感觉的时候，很容易能进入一种空洞的状态。但往往是刚开始的一、二十分钟，接着心情开始烦燥起来，此时，仿佛有两种东西在争夺，一种是身体的感觉，一种是心中的浮躁，但往往后者占上风。这几天，海东哥教了几招陈家太极拳，才知道了什么叫“劲不丢”，什么叫“势断劲不断，劲断意相连”，在最后一势定势的时候，就好比京剧里面的亮相，要饱满，撑住劲。在转下一个动作时，千万不能把劲丢了，如此才能随转随接，连绵不断。日 晴简单，坚持。简单在前，坚持在后。只有简单的，也即简洁、单一的，才能够让人有坚定的决心，持之以恒。《易经》过去被奉为群径之首，关于“易”字，有多种解释，我的理解就是容易，即简单。世人大多轻视简单，对容易视而不见，殊不知，实乃大错特错。有谁知、有谁信，大道至简。坚持难，实际上，简单更难。人的本性是喜新厌旧，不断地重复旧东西，时日久了，都会滋生出厌烦，渴望学习新东西。这就是世上大多数人碌碌一生的根源，会百招，会千艺，不如一招鲜呀。为学者当时时惊惕！日 晴太极拳的劲不能丢，特别在势与势转换的当口，但也不能够用老，也就是在定势亮相的时候，时间不能太长，顶多不过2秒钟。这就好比写毛笔字顿笔，把笔一沉，但是，若顿的时间长了，就成了一个墨疙瘩了。这个地方只能够千百次的习练，逐渐地用心去感悟、体认。在定势的时候，要做到手脚相合，肩与胯合，肘与膝合，外三合不是用眼睛衡量看是否达到了，而是用身心去体会，就好像怀里抱了个人，自然就背向后贴，外三合不期然而至了。我在盘架时，势与势转换时重心起伏过大。太极拳从始至终，要做到臀部如坐在一个板凳上，平稳地旋转躯干部。海东哥今晚讲拳非常精彩，特别是一个“老”字和一个“顿”字，简直是神来之语。晚上站桩时，我发觉当背后贴时，双臂很自然地要前伸，如此双臂和躯干部自然地就有了抱劲，所谓撑三抱七的感觉就很容易找到了，而且这时头部很放松，也较容易入静。日 晴今早格外冷，站桩半小时，盘了三遍拳架。只有当肩彻底放松了，肘坠下去了，腰才能用上劲，也才能把劲传递到手上。反之，也只能腰胯旋转用上劲了，身体躯干部和双臂才能放松，也才能体认到这种放松的感觉。“引进落空合即出”，如懒扎衣双手外掤转下一动时，要先下顿，把对方的力卸掉，同时这个下顿也是把自己的左胯与左肩，左脚与左手合住，而后右手右捋。野马分鬃的劲也是如此，硬顶不行，要以退为进。太极拳的每一势无不体现了中国传统哲学及东方思维方式，真是文化拳。前天，即星期天，冯老师来学校讲课，教室爆满，讲了很多，要点其实还是站桩和劲。“独立守神”，站桩刚开始要多人一块站，通过相互制约来克服人的惰性，但真正的站桩，只能一个人独自去体味，一个人通过体认去守自己的神，使神不外驰，牢牢地守住自己的躯体。“肌肉若一”，站桩一旦做到守神了，肉体就彻底放松了，气血畅通，全身的肌肉是一个整块，如某些爬行动物，一动无有不动，一静无有不静。惟有如此，才能做到“棉里藏针”的打击效果。黄老师边站桩，边用手指，一个手指来碰我，我顿时不得不后退，“你看，我的外形与动作还是很柔和，很飘逸，但我肌肉如一了，虽是一个指头碰到了你，实则是我这一、二百斤的身体。这个时候，外人看像棉花，但内里的劲无处不在，挨着何处何处击。”“又好比这体育馆，外面就是砖块、水泥，但内里有钢筋。”黄师又道。“提契天地”，什么是提？当然是用手提了，所以站桩和练拳时，手上要带着劲，好像提个东西一样。契呢？就是两个腋窝不能成实的，要腋半虚，好像两腋下夹着东西，怕掉下来一样。当然，这个词本身极其雄伟，极富气概，要多体认。“把握阴阳，呼吸精气”。这个不用多说，生命只要做到阳平阴秘了，自然就健康了。“听说冯老师讲课把板擦扔了，通过这来讲劲。”“就是告诉你们，发劲时，发就发了，不要有丝毫顾忌，应无所住而生其心。当年，冯老师教我时候，在他家里扔啤酒瓶，‘啪’，瓶子应声而碎，全是碎块，劲要的就是这个惊弹劲，脆生生的。”黄师道。海东对发劲的理解就很具体了，“我脚一蹬，整个背都绷紧了，胳膊自然地前挺，劲就出去了。”“这个时候，劲是干净的”我插了一句。“对”。斯时，天空一边蔚蓝，很明净，也很深邃，东方出现了一抹朝霞，泛着温润的红色，虽然漫卷红旗的秋风确实很凉。我在心中默默叹了一声。静与净，世间有几人能修到。
日 晴打坐时心思散乱，可观自己呼吸。其实，当你意识到自己散乱的时候，正念也就产生了。《心经》上说无眼耳鼻舌身意，如何做到无，还得从有着手。一旦心思离开自己的呼吸，你就猛地呼吸，带声音，自然心思就又回来了。黄师讲到这儿，闭上眼，做深呼吸状，似乎沉浸在自己的呼吸声中。体育馆后悄无人声，蓝蓝的天上浮着鱼肚白，仰头望天，顿感心旷神怡，这就是静功的心态。有与无是一体的，并非截然对立，犹如一枚硬币的两面，烦恼即菩提，对烦恼不生厌，对菩提不生喜，就这一个东东。“你没发现自己的拳已经呼呼生风了？”我笑笑不语，问道，“为什么我冲拳，以前胳膊不疼，最近反而胳膊疼了？”“这就对了，说明已经开始拉筋了。”黄师道，“冲拳有三个阶段，其先拉肌肉，再拉筋，最后拉神。少林寺的《易筋经》讲的就是这回事。筋就是连结骨与骨之间的那种东西，当把全身的筋拉开了，就是肌肉若一了。那时的整劲有多大，可想而知。”汉语也特有趣，筋、紧、劲三个字是同音的，就好像一根橡皮筋，当它完全松弛的时候，是没有劲的。一旦它一紧张，劲就出来了。人体的劲也就是这个道理。“我还是不会用脚蹬劲。”“没关系，慢慢练。你们的身法都不错，冲出去的拳也有点整劲的味道了。活步冲拳时，前脚可踩、可踏，也可不动，就是一顿，都行。拳本身要的就是自然，如果规定某一个死格式，那就和以前所练的割裂了。”黄师道。唉！枯燥无比的拳。日
阴今天左肘及附近疼痛，桩后在催促下才去体育馆后，到了地方，云手、试力，就是不想冲拳。抬头望天，有点灰，刚才东边还有一抹朝霞，现在也没了。唉，还是硬着头皮，咬紧牙关，冲吧！心一横，冲了五十次后，疼痛已经感觉不到了。继续，100、150、200、250、快300次了。学如逆水行舟，不进则退，人生要么前进，要么后退，没有第三条道路。有人问菲尔普斯成功的秘诀，很简单，“别人每周练5天，我练7天。”美国人很真实，他们的谚语早就揭示了一切，“成功的唯一秘诀是没有秘诀。”黄师来了，二话不说就冲拳，定步、活步，认真渗透到了每一个动作和身法。“刺拳和崩拳有啥区别？”我问道。“刺拳犹如刺刀向前挺进，势如破竹。崩拳就好像汽车撞过来一样，如山倒压顶。当然，从外形上看，差不多。”黄师道。“孙禄堂说，‘欲作神仙，必做劈拳’，劈拳是不是很养生？”我问道。“那孙禄堂活了多少岁？”黄师反问道。“不到80岁。”“那就是了。”黄师笑了笑。“我一个姑姑活到98岁，什么拳也不练。”薛姐插了一句。“所以说，你别看书上怎么说，就信以为真了。武术自古都是口耳相传的，能形诸文字的皆为糟粕。五行拳名为五样拳，其实就一个拳。传说，郭云深半步崩拳打遍天下，实际上他的崩拳已经出神入化了，把这五种劲都包含了，随曲就伸，挨着何处何处击。其实，宗教也是如此。一个佛学的博士，懂得再多，但没有实证、实修，身上没有东西，经背得再熟，讲得多么地精彩，无用。一个拳师，学生让你做个崩拳，你能做，也能讲，但一旦与人交手，啥也做不出来，那有什么用。就好像国内有的拳师，开山立派，著作等身，可有人叫上门要搭手了，他慌作一团，说，‘我是搞理论的，研究学术的’。唉，有啥用呢？”说到这，黄师苦笑了一下，很无奈。“你看国内哪些拳师还行？比如某大师。”我问。“我不知道。”黄师昂首向天。“F师在当今武林能排在第几？”薛姐问。“排名次有什么用？我只管坐家中，来一个打跑一个就行了，要那些个名有什么用？你看大师出了名之后，到处讲学，武馆遍地，财是发了，但他有时间练功吗？”黄师道。黄师又演示了钻拳和圈锤，各有妙处，比如钻拳是向上击，专门钻空子的，一旦对方因这一击而身形散了，身子没根，飘了，我再趁势一拳，他就出去了。圈锤的威力主要体现在被对方搂抱之时，左冲右击，势不可挡，仿佛一头暴怒的狮子。还可以做八步一圈的活步云手，此时很像扭秧歌，外行人看了，还以为你在玩，谁知你是在练功的。所以，拳本身就是来源于生活，从生活中提炼出来的。日
阴好久没下雨，天气异常干燥，早上站桩时有些咳嗽。今年幸亏把站桩坚持了下来，半年多了，除去中途生病和收秋，没拉过一天。这桩还真是个宝贝，往年每到秋冬季节，咽炎频繁地发作，花钱又受罪，今年一点儿事也没有。而且，讲课时间无论多么长，嗓子一点也不难受，反而湿润润的，很舒服。不仅如此，腰疼的毛病也日渐缓解，以前坐的时间稍微长一点，就直不起腰，现在基本上没问题了。这两天中午又看了看陈正雷的老一路，忽然之间，看出了点门道，能通过他的演练欣赏到拳里面的东西了。过去，我不太喜欢他的拳架，觉得生硬，有点僵，现在才醒悟，自己错了。他作为掌门人，其拳架连绵不断，一气呵成，胸腰折叠之间，两臂始终松沉，堪称大师。而以前很喜欢的王二平，其行拳固然飘逸洒脱，煞是好看，但现在看来，其拳里面还是少了些东西，另外，整套拳，不时有断续处，与陈正雷还差一等级。一个人眼光的提高，是以他自己的技艺提高为基础的，这应该和书法是一样的。
晴这两个早上冲拳，感觉两臂如铸，肌肉若一了，这应该是好现象，说明已经向全身体整如铸迈出了一步。昨晚站桩，能感觉到尾椎了，有一丝无法言说的别扭，就好像贴了一个什么东西似的。随后，在推手的时候，不经意间，腰部“嗝嘣”响了一下，这难道就是黄师所说的“腰松了”，不得而知。冲拳时，累到极点，心思也不在身上了，只感到身心俱疲。但是，稍稍把心收回一点，仿佛“啪”地一下，心回到了肚子里，带着这种感觉冲拳，不容易累。书上说，心是松空的，而意是绷紧的，这一点，以后要多多体会。日
阴今天冲拳，左臂与肘已经不那么疼了，看来，坚持是治疗一切创伤的最好的灵丹妙药。昨晚去东区见到了方老师，当时，金龙们三人正练拳，月光笼罩，方老师坐在花池上，神情落寞，周围人影寥寥。“方老师，我找到了练拳不出汗的秘诀了。”“哦”，方老师抬起了头。“就是练拳时，把心放到肚子里，反正就是这个感觉，心一沉，只要心不急，就不会出汗了。”方老师的脸“唰”地红了，头也低了下去，又缓缓地说，“对，就是把心气沉下去。”以前，就出汗问题请教方老师，她总是说，放松、放松、放松。犹如一学生成绩不甚理想，去问老师，老师做语重心长状，一再说，再勤奋一点。怪不得祝大同师徒反目，远的，如杨露蝉。世人皆知杨露蝉三下陈家沟，但谁听过杨家人说过一个陈字，谁见过杨家人的拳书上提到过半个陈姓。其间缘由，非习拳人所不明也。日
阴这两天，通过比较发现，晚上站桩比早上气足，特别是明月当空的时候，那种充盈的感觉使后腰有胀感，不管是吸气还是呼气。有两句话颇耐人寻味，其一，站桩要像筛子一样，从脚筛到头，而且还专筛细沙；其二，如果过多的知识没有被吸收，也会在精神上形成多余的脂肪。日
晴今天突然降温，2度左右，北京、天津已提前一个月下了今年第一场雪，早上站桩，双手冻得不行，不停地呵气、搓手，还是不行。不得已，跑到体育馆楼下打了三遍拳架，冲了330个拳。不过天冷也有好处，不管怎么冲拳，都不会累，更不会出汗。当我从体育馆出来的时候，太阳已出来了，阳光照在身上，好像披了一件棉袄，从内到外都是暖和的。我一看，黄老师还在体育馆下的一个角落里站桩，阳光洒了一身，周围没有一个学生。我心中一动，走了过去。“还在站桩呀，黄老师。”“哦”，黄师抬了抬眼，流露出的尽是寂寞。“我刚冲完拳，你们当时怎么冲的？”“我们那时候，每组100下，冲10组。”“唉，我还差得太远。”“不要急，慢慢来。”“我最近站桩，有时感觉尾椎处似贴了一个树叶。”“没关系，我有时感觉腰部像贴了一个树叶，不要管它，一切顺其自然。”日
晴半夜时分，听到稀疏的雨声，凌晨却停了。一整天的空气依然很干燥。下午接笑笑，听张阳讲了吸气入丹田的方法，有三种。其一，出声笑；其二，平躺；其三，弯腰搬重物。通过这三种方法可体验到气沉丹田的感觉，而后把这种感觉贯穿到演奏当中去。原来，音乐和武术是想通的。日
晴近一个月没有早上出去练拳了，今早到了老地方，站桩、盘架、冲拳。这几天虎扑有点意思了，以前不会转胯，更不会拧腰，现在不经意间加上，发觉做到手到脚到很轻松很容易，后脚的蹬劲慢慢地也体会出来了。鸭子不褪色的方法：1、一般加入VC及VC盐类，硝酸盐类是发色剂；2、用炒糖色替代酱油；3、可以买专用的卤肉护色保鲜剂。冯老师以前开的方子，治疗虚证：党参15、当归12、川弓12、女贞子15、枸杞15、旱莲草15、淫羊藿30、黄精15、炙甘草15、鹿角片15。3付生姜枣引子。日
雪这几天体会到了沉肩坠肘的感觉，特别是在做单鞭的时候，后臂的周尖下坠感特强。“坠”这一字真的很贴切，在站桩时，也能体会到。“欲知拳真髓，首由站桩起。”此话真的没有骗人，没忽悠。
小周天通了？是站的太极的桩么
楼主以后多接触下无极系的功法
阴所谓体认，实际上就是身心放松，而且松透了。此时，身体或者意识的每一处变化都了然于心，非常清晰，能随心所欲地施加控制。犹如全身上下每一处都安了一个遥控器。练拳，古人已说得不能再明白了。拳嘛，不就是两臂的运动配合上两腿。对于两腿，就是“迈步如猫行”，两个关键字，其一，迈。这是沉稳。其二、猫。这是轻灵。总而言之，就是既沉稳雄浑，又轻灵敏捷。对于两臂，也是五个字，“运劲如抽丝”，练拳时，双手的中指上好像缠了一根丝线，来回绕圈圈，既然是丝线，那肯定是不能快，不能急了，要悠着点，匀着点，要不然，一不小心就断了。行到尽头处，要绕一下，或者像写毛笔字一样，要顿一下。古人真是智慧，一个“迈”字，左边一个走，右边一个万，要有万钧之力，犹如泰山压顶。一个“运”字，左边还是走，右边是个云，要云淡风轻。同样是走，要有不同的神韵。“劲起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，在今早推自行车上坡的时候，我真真切切地体会到了。日
雾以海东哥近十年的勤练，尚且不能放松双肩，可知松肩之难。拳经云：“肩寒全身紧”，肩若不松，身体其他部位的放松就甭提了。“最近血压高，站桩时两臂下垂，才真体会到，当松透之后，手和脚是相连的，两只手完全压在了脚上。”海东哥道。“我通过上坡推自行车淋漓尽致地体会到了脚蹬地，传劲于手的感觉。那时，似乎全身是空的，只有手和脚。或者说，只有两点，而两点间的线是空的。”我道。“那你怎么不把这种感觉套在拳架里呢？”海东哥道。“对呀！”我心中一动。拳本无法，都是源于对生活的感悟和提炼。日
晴今天冬至，数九就要开始了，也是一年中最长功夫的一段宝贵的时间，所谓“冬练三九”即是。早上冲拳，冲到最后，筋疲力尽之至，觉得躯干部空了，只有后腿的一蹬，劲就冲到前拳了。这应该是一个好现象，进步的表现。日
晴整个躯干部仿佛成了一个空油桶，从上到下一分为二，但当两手环抱之时，这半个油桶又变成了一个完整的了。
晴1919年的今天，冯国璋病死在北京市的一个胡同，袁世凯的得力助手、铁杆粉丝就这样去了。清末以来的历史，一直以变法图强，或曰改革开放为主线，但一路走下来，洋务派、改良派、北洋军阀、国民党、共产党、建国后执政的共产党，真正在学习西方的课堂上，最用功最用心的学生当属袁世凯这批人了。这批人从草根中起步，在清廷的官府中泡大，在锻炼新军中历练，又经常与改良派中的饱学之士解除熏染，要说对中国社会的了解，对国人本性的洞察，绝不亚于鲁迅，堪比肩于中共，虽然没有写出《阿Q正传》，虽然没能维持下去。实际上，他们也写出了一部《阿Q正传》，只不过是用自己的行动，而非纸笔。他们也维持下去了，只不过他们手中的接力棒与时俱进地传到了在学西方的课堂上另辟蹊径的老同学——中共手里。历史，history，his story，而绝非their stories。就好比在课堂上，虽然济济一室，实则在教师的眼中，往往就几个学生，甚或一个学生罢了。当然，没有一个也是可能的，而这样的课堂，教师纵然满腹经纶，也只能“读书人一声长叹”，如果历史也是如此，也是寂寥而空洞的。而回顾一百多年的历史，幸亏有几个风云人物以及他们的“his story”，让我们读之再三，一生回味。再说说拳吧！平安夜的晚上，我给远在京城的徐晖发了一封短信，告诉她我近来盘架子能体会到了脚蹬地转腰胯了，她也很欣慰，马上回了一短信。嘱我“放松腰胯，气沉脚底”。这段时间早上冲拳，能达到100个一组了。以前50拳一组，练完之后感觉疲惫不堪，现在100拳一组，呵呵，也就那样，争取到放寒假前达到每早四组拳，突破心理防线上的最后一层膜。想想从今年四月份重新练拳来，心理上的膜一个接一个地被刺破，刚开始认为自己站桩顶多15分钟，后来一不小心站到45分钟，也没什么大不了。以前冲拳从心底给自己找了n个理由，比如年岁、体质、无基础……让自己心悦诚服地接受了50拳一组，而现在100拳一组，也就那样嘛。人一生中要为自己设定多少心理之膜呀！而刺破它，真的很简单，只需要决心和勇气。成功人士其实与我们相比，只不过少了几个膜而已。当你一旦刺破它，那份成就感和愉悦感是非常饱满饱满滴，不亚于……，呵呵，不要想歪呀！日
晴民诉法看郭翔及其讲义；刑诉法看王海燕及其讲义。站完桩，出来看见了黄老师。11月、12月，已经近两个月没有见到他了。他是个大孝子，母亲生病，这一个多月来床前床后的忙。“黄老师好，今天早上来练了。”“好，好！”黄老师看见我，也很高兴，有点意想不到。体育馆前偌大一个空场，只有我俩，而一个多月前，这里还是人声鼎沸。这个世界上，什么都容易，惟有坚持最难。“两个月没练了，竟然咳嗽了。”黄师道。“那你一般服用什么药？”“咳特灵，再加上阿莫西林。”黄师道，“昨晚，我妈给我蒸个梨，中间挖个洞，灌点蜂蜜，蒸十几分钟就可以。还特意嘱咐我吃完闭口，不要说话。”“那小孩子咳嗽有什么良方？”“你给他买点羚羊清肺丸，这个比较好。咳嗽是因为肺热太盛，再加上小孩子呼吸道短，天一冷，就易发作。除了吃药，你还可以给他按摩这道经脉。”黄师边讲边示范，从肩窝到大拇指背一直摸下来，“小孩子经脉走表皮，摸摸就可以了。”我俩一块练起来，在做转腰的时候，黄师做了一个发劲的动作，“你可以加上这个劲”。我试了几十次，有点感觉了。“不错，有点劲。”黄师在旁赞许道。然后在黄师的带动下做摩擦步，看着黄师的动作，真是小心翼翼，如履薄冰。一直向前走到旗杆旁，两臂酸得不行，想不到这比站桩还累。“走步子实则练的是拳。”黄师呵呵一笑。“你把两臂前伸，这不就是拳了吗？加一个意念，好比站在水里推船。王选杰的七妙法门早就公诸于世了，但世间练成的有几个？书中的内容不假，但关键点没写出来，包括视频也是这样。一般人都知道两臂侧举，而两臂前伸呢？关键点还得师傅点明。”黄师边讲边在我身上试了一下，“砰”把我推出去老远。“但是，在走步子的时候，拳并没有动呀？”我问。“是呀。步子动，拳跟着动。这就是拳论中所讲的‘上下相随’。反之，如果你腿脚不动，只是动双拳，那是没劲的。你推过磨吗？道理都是一样的。”末了，黄师又加上一句，“消息全凭后脚蹬，劲是起于脚的。”我定步冲了十几下拳，黄师看了看道，“根上还是没劲，你看。”黄师示范了几拳，不仅定步冲，还可以前后活步冲。“脚和手是一致的，这样的劲才叫整。你的拳也不错了，如果打到人身上，也够狠的。上半身的劲出来了，但还没有到达拳上，所以你的肘尖疼痛，下去练习的时候，配合上脚的蹬劲，你的劲就更大了。”“站桩时思绪纷飞，不能守神，咋办？”“我打坐时也这样，你就数数吧！思想一走神，再回头从一数起。有人说，你这练法也不守身上某个部位，能行吗？”黄师说到此，轻蔑地一笑，没再说下去。日
晴每一个动作都要把点踩好，不仅仅是盘架。在最后的那一个点上，那一瞬间全身是紧的，除此瞬间的那一个过程都是松的。习武之人常说踩点，说得真好真形象，那就是一个点，一旦把握了，内家拳就登堂入室了。艺术都是如此吧！所谓点睛之笔，有了这个点，满纸都流淌着生命。
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