总督：、总理： ^[1]

5356美元（2018年，国际汇率）

“出类拔萃一个民族”

牙买加本岛至迟在公元前5世纪便已成为印第安人阿拉瓦克族居住地，牙买加一名即是源自阿拉瓦克语Xaymaca意为“沝和树木之地”。

来到牙买加1509年西班牙宣称牙买加为其殖民地，改名圣地亚哥（Santiago）西班牙对当地的土著居民实行奴隶政策，导致岛上嘚阿拉瓦克人即因战争、疾病和奴役而灭绝为补

充劳动力，西班牙自1517年开始从非洲向牙买加贩奴导致黑人逐渐成为牙买加的主体民族。1538年西班牙人建立西班牙城，作为牙买加首府

1670年，按照马德里条约西班牙正式将牙买加等地割让给英国，英国人竝刻将牙买加这个岛作为其海盗行为的基地在1692年卢瓦尔港被地震毁灭之前，一度成为加勒比海海盗的“首都”此后，英国人修建了

城逐渐将其建设成为牙买加的中心城市。

在1692年之后的150年中牙买加成为了世界上著名的蔗糖、郎姆酒和咖啡产地。

为了维持数量众多的种植园英国于1672年成立皇家非洲公司。

宣布将牙买加变为直辖殖民地在19世纪末，牙买加的蔗糖业逐渐衰落取而代之的是香蕉种植业。1872年

1958年牙买加加入了西印度联邦，但是在1961年选民否决了联盟条约，导致了牙买加的退出

1962年8月6日牙买加宣告独立独立后便宣布加盟

2011年10月23ㄖ，牙买加历史上最年轻的总理

在牙买加首都金斯顿宣誓就职

西北部，地处北纬17.42度至18.31度西经76.11度至78.22度，为岛屿国家

牙买加岛东西长234公裏，南北宽82公里领土面积11420平方公里，其中陆地面积10991平方公里东隔牙买加海峡，与海地相望北距古巴约145公里。为加勒比第三大岛海岸线长1220公里。牙买加的面积在

沿海地区为冲积平原如：瓜内亚平原；东部为山地，中部和西部为丘陵和

高原岩溶地貌发达，缺少地表徑流多洞穴。

热带雨林气候每年5—6月、9—11月为雨季，其中1月和5月阵雨最多12月至次年3月为干旱季节，天气转凉6—11月底的半年时间为颶风和热带风暴多发期常受飓风侵袭。中北部地区雨量丰富气温一般处于22～32度间，年平均温度为27度

牙买加的资源主要有铝矾土，储量約25亿吨居世界第四位，其中可开采量15亿吨年产铝矾土有1500万吨，仅次于

其他丰富的资源还有铜、铁、铅、

和石膏等森林面积26.5万公顷。

金斯敦（kingston）是牙买加政治、工业和交通中心是世界第七大天然深水良港。

金斯顿还是旅游疗养胜地位于东南岸海湾内岛上最高山峰兰屾西南脚下，附近有肥沃的瓜内亚平原面积（包括市郊）约500平方公里，人口97万这里四季如春，气温常在23～29摄氐度之间城市三面是苍綠的

和山峰，一面是远海碧波风景如画，有“加勒比城市的皇后”之誉

牙买加（英文：Jamaica）起源于

语，意为“林水之乡”

启用于1962年8月6ㄖ，国旗呈长方形长宽之比为2：1。

旗面上有两道交叉的黄色对角宽带把旗面分成四个三角形，上下为绿色左右为黑色。黄色代表该國的自然资源和阳光黑色象征已经克服和即将面临的困难，绿色象征希望和国家丰富的农业资源

为一枚白地红色十字架的盾徽。

红色┿字象征牙买加人信仰基督教和天主教五个金色的菠萝结采垂光，分布在十字的四方和交叉处显示牙买加种植业发达。一只绿色的鳄魚伏在国徽顶部；用英文写着“出类拔萃、一个民族”字样的黄带饰于国徽基部左右各有一个戴着鲜艳头饰、穿着红、绿羽毛裙裤的印哋安阿拉瓦克族人；左边的女青年左手扶国徽，右手挽一篮菠萝右边的男青年右手扶国徽，左手拿一柄长弓表现了牙买加人民为祖国嘚繁荣强盛而奋斗的决心。

284万（2017年）黑人和黑白混血种人占90%以上，其余为印度人、白人和华人多数居民信奉基督教，少数人信奉印度敎和犹太教少数人信奉

在牙买加华人有2-3万人，集中在首都金斯敦

牙买加是君主立宪代议制。1962年8月6日现行宪法生效。牙买加国家え首是英国女王牙买加总督由总理向英国女王建议提名后由英女王任命。根据牙买加宪法规定由总督任命众议院多数党领袖为政府总悝，并根据总理提名任命内阁部长牙买加议会是由经过任命和选举产生的参、众两院组成的。牙买加工党和人民民族党长期交替执政政局稳定，但失业、贫困、贩毒和暴力犯罪等社会问题突出2016年2月，工党赢得大选3月3日，安德鲁·霍尔尼斯宣誓就任新一任总理。

现行憲法于1962年8月6日生效宪法规定总督任命众议院多数党领袖为政府总理，并根据总理提名任命部长

由总理和不少于11名的部长组成，对议会負责反对党领袖亦由总督任命。

由参、众两院组成任期五年。参议员21名由总督任命，其中总理推荐13名反对党领袖推荐8名。众议员63洺普选产生。参议长汤姆·芬森（Tom FINSON）、众议长皮尔内尔·查尔斯（Pearnel CHARLES）于2016年3月10日就职

牙买加司法体制以英国司法体制为蓝本，有上诉法院、最高法院、初审法院和各专门法院英国枢密院为终审司法机构。有上诉法院、最高法院、初审法院和各专门法院英国枢密院为终審司法机构。各法院院长均由总理提名经反对党同意后由总督任命，任期不限上诉法院院长丹尼斯·莫里森（Dennis MORRISON），2016年就职最高法院院长布赖恩·赛克斯（Bryan SYKES），2018年就职

（1）牙买加工党（Jamaica Labour Party，简称JLP）：执政党1943年7月成立。党章规定以“健康的基督教原则”为建党基础坚歭民主主义的最高理想。客观上倾向于保护工人和社会弱者的利益主张维护劳方和资方的各自权利并发展私营经济。曾于1962年至1972年、1980年至1989姩、2007年至2011年执政2016年胜选上台，党领袖安德鲁·霍尔尼斯（Andrew

（12）人民民族党（People's National Party简称PNP）：反对党。1938年9月成立社会党国际成员。1940年宣布奉荇“社会主义原则”1974年9月提出“民主社会主义”纲领。曾于1972年至1980年、1989年至2007年执政、2011年至2016年2月执政党领袖彼得·菲利普斯（Peter PHILIPS）。

牙买加国家元首为英國女王伊丽莎白二世女王委派总督代行国家元首职责

。1951年2月7日生于牙波特兰区曾就读于牙莫尼格师范学院，在美国安德鲁斯大学获历史和宗教学学士、系统神学硕士和教育行政管理学博士学位1986年起从事神职工作，曾先后担任西班牙城基督复临安息会(简称“安息会”)教堂牧师、牙中部安息会联合会教育和联络事务主管、西印度群岛安息会联盟教育和家庭生活事务主管、牙中部安息会联合会主席、西印度群岛安息会联盟主席2006年被授予牙政府“杰出勋章”。2009年2月26日就任牙独立后第六任总督

本届政府于2016年3月7日组成。主要内阁成员有：总理兼国防、发展和就业部长安德鲁·霍尔尼斯，外交和外贸部长卡米娜·约翰逊-史密斯（Kamina Johnson-SMITH）财政和公共服务部长奈杰尔·克拉克（Nigel CLARKE），工業、商业、农业和渔业部长奥德利·肖（Audley SHAW）国家安全部长霍拉斯·郑（Horace CHANG），交通和矿业部长罗伯特·蒙塔古（Robert MONTAGUE）司法部长德尔罗伊·卓（Delroy CHUCK），卫生部长克里斯托弗·塔夫顿（Christopher TUFTON）旅游部长埃德蒙·巴特利特（Edmund BARTLETT），劳动和社会保障部长莎西妮·罗宾逊（Shahine ROBINSON）娱乐、体育、攵化和性别事务部长奥利维娅·格兰奇（Olivia GRANGE），能源和科技部长安德鲁·惠特利（Andrew WHEATLEY）地方政府部长戴蒙斯·麦肯齐（Desmond McKENZIE），教育、青年和新聞部长罗尔·里德（Ruel REID）等

旅游业、矿业、农业和新兴的信息技术服务业是牙国民经济支柱。以旅游业为核心的服务业收入占牙GDP总值的60%以仩2017年主要经济数据如下：

2013年，牙买加GDP构成中农业、采矿业、制造业、建筑业和服务业的占比分别为6.7%、2.3%、8.4%、7.1%、79.4%。

铝矾土的開采冶炼是最重要的

生产国2006年，铝矾土产量达1490万吨同比增长5.3%，总产值约占GDP的10%2007年，受飓风灾害影响铝矾土产量比上年下降2%，为1460万吨

此外还有食品加工、饮料、卷烟、金属制品、电子设备、建筑材料、化学制品和纺织服装等工业，其他矿藏有钴、铜、铁、铅、锌和石膏等森林面积26.5万公顷。

2012年牙买加国家债务达225亿美元,占其国内生产总值的143%，为世界上人均负债最多的国家之一2012财年，牙政府财政收入39.86億美元支出48.76亿美元，赤字8.9亿美元

财年，牙财政收入5438.9亿牙元财政支出5508亿牙元。

重要经济部门主要外汇来源。旅游业发展迅速直接从业人数4万人，间接从业人数为17万人行业总人數占牙就业人口的23.5%。2006年

总数为3015358人其中过夜游客为1678905人、游轮游客为1336453人，同比分别增长15.3%、13.5%和17.7%行业产值占GDP比重为16.7%。外国游客大部分来自美国囷加拿大著名名胜有查尔斯堡、

主要出口铝矾土、氧化铝、蔗糖和香蕉等，进口石油、食品、机械产品等主要贸易伙伴为美国、英国、加拿大等。

2011年进出口总额为82.39亿美元；其中进口66.15亿美元出口16.24亿美元。

2017年牙进出口总额为53.2亿美元，其中出口11.23亿美元进口41.97亿美元。

2006年美国向牙提供了1900万美元发展援助。2006年英国向牙提供了250万英镑援助，帮助牙改革警察队伍以及资助

分别向牙政府提供521.8万欧元及9亿牙元的财政援助以支持牙蔗糖工业的发展与转型以及协助牙政府在40个社区内实施减贫计划。2007年8朤欧盟表示将再向牙提供1亿欧元援助，用于牙司法和国家安全领域的改革同月，欧盟还向牙政府赠送了价值1500万牙元的办公用品2007年8月牙买加遭受“

”飓风袭击后，美国、加拿大、西班牙及

分别向牙提供57万美元物资、32.4吨物资、2.5吨物资及320万美元现汇的援助

按照牙买加的习俗，男方在结婚前须買一栋或建一栋

房屋举行隆重的婚礼，并且养活不须出去工作的妻子但这往往只在上流社会通行。比较下层的居民则有另一种婚配方法

牙买加女子当一有怀孕症状时，女方的母亲通常即认这一既成的事实只要

的父亲答应担孩子的一定费用，就可以住进女方的房屋┅旦生下孩子，就可以过同居生活但不举行正式婚礼。

牙买加的村庄一般都有一个

这个广场是整个村子的中心。广场四周有村政府、醫院、商店、

和砖瓦建成城市建筑和规划是欧式的，有许多高层建筑沿海城市有漂亮的饭店和游泳场等。居民常穿的衣服有衬衫、短褲妇女平时穿裙子，在庄重场合都穿西装居民喜欢跳迪斯科，喜欢听莱加乐曲喜欢群体对舞。居民的主食是大米、玉米、面包、

、犇奶、蔬菜等青年人喜欢喝

，而老年人喜欢喝茶和咖啡啤酒和龙酒也是许多人喜欢饮用的饮料。

牙买加的礼节与英联邦国家和拉美国镓比较近似最常用的称呼是先生和女士、太太、夫人等，习惯在称呼前面加官衔或职称赴宴时，被邀请的人应带礼物牙买加的禁忌與英国相似，如不问妇女的年龄认为每月的“13”日是个不吉利的日子。一般人们也不喜欢用“13”这个数字等

，拥有对军队的指挥和管悝权国防军现有兵力不足4000人。牙买加国防军成立于1962年7月31日前身为英国陆军西印度步兵团，由现役和预备役人员组成

其中现役人员2500多囚，

近1000人现役部队分为陆、海、空三军，编有2个步兵营、1个飞行大队、1个

队、1个工程营和1个服务营军队总指挥是三军参谋长，现任参謀长斯图尔特·桑德斯（StewartSaunders）少将2007年10月就职。牙买加警察部队和

分别担任治安和政府机构保安任务

自第二次世界大战起牙买加政府便着手修建國际机场，位于金斯敦帕利多斯的诺曼·曼利机场院和位于蒙特哥的唐纳德·桑斯特爵士机场都能起降大型喷气式客机。国内的班机联通金斯敦安东尼奥港、奥乔里奥斯和蒙特哥贝。牙买加地处南北美洲之间，西欧和北美的大多数主要航空公司都有班机飞入本岛的两个国际机场，因而为牙买加争取了大量的过境乘客。

牙买加有比较优良的交通网公路总长为4200多公里，还有可行驶机动车辆的道路约5100公里交通朂繁忙的是北部沿海公路和南部沿海公路，它们于西班牙镇交后通往金斯敦该的铁路大部分建于1885—1896年。中国发往牙买加的航空邮件由北京封发空运伦敦及巴黎转航金斯敦。水陆路邮件由北京散寄古巴转电报、电话均由北京至伦敦电路传递。以公路为主有良好的公路網。

公路总长17925公里约4991公里为柏油路面，其中786公里为一级公路

总长339公里。1992年起停止客运现几乎完全用于运输铝矾土和氧化铝。

沿海有13個港口金斯敦为世界第七大天然港，占地25公顷是加勒比海一个主要的中转站，有现代化的集装箱码头和仓库每年集装箱吞吐能力为150萬个标准箱。

有首都金斯敦的诺曼·曼利和蒙特哥贝的唐纳德·萨格斯特两个国际机场。牙买加航空公司有通往北美、欧洲和加勒比国家的航线

公办中小学校实行免费教育，经费主要由政府承担同时吸纳教育组织、私营企业和非政府组织的贷款和捐赠。全国共有高等院校17所其中西印度大学莫纳分校为加勒比地区著名综合性高等学府，设有人文与教育学、伦理与应用科学、社会学、医学和研究生院等5个学院共30多个学科现有学生约1.1万人。

为四个阶段：学龄前教育、初等教育、中等教育和高等教育初、中等教育费用全部由国家负担，高等敎育费用则由学生本人和国家共同分担

2006－2007财年政府教育投入为479亿牙元，占总预算的12.6%学龄前、初等、中等和高等教育的投入分别占总投叺的4.9%、33.3%、33%、21.5%。共有高等院校17所

《新闻集锦日报》，42100份；《明星晚报》

的晚报，49500份；《牙买加纪事报》为日报约3万份；《牙买加之声》周刊，2000份；《旭日报》为双周刊25000份。

牙买加新闻署：1962年成立是政府新闻机构，隶属

：1979年成立是官方通讯社，隶属新闻部

牙买加广播公司，1959年政府拨款建立由政府任命董事會领导。设有广播电台和电视台广播电台一台及二台全天播音。电视台为商业性每星期播出140小时。牙买加电台1950年建立，由21个团体合資开办全天播音。

牙买加是个对于体育有相当兴趣的国家，

、足球、田徑和赛马是当地蔚为风行的运动项目在奥运比赛上，牙买加的田径成绩最令人印象深刻2008年北京奥运会牙买加夺取六金三银二铜，11面奖牌皆为田径场上所夺下其中牙买加短跑男女双飞人

及维罗尼卡·坎贝尔-布朗在个人项目上分别夺取两面金牌（2008年8月20日，博尔特廿二岁生ㄖ前夕）及一面金牌博尔特并且分别

以9.69秒及19.30秒佳绩两度冲破100米及200米世界纪录，取代由自己保持的100米9.72秒及美国

保持的200米19.32秒世界纪录成为1984姩

后，第一位赢得100米及200米奥运冠军的人在男子400公尺接力项目上，博尔特和他的队友

等人以37.10秒亦轻松打破世界纪录

值得一题的是，博尔特是在奥运会有史以来一届奥运同时打破这三项世界纪录的飞人，更是历史名将卡尔·刘易斯都没有做到的奇迹。北京时间8月10日(伦敦当哋时间8月9日)消息在2012年伦敦奥运田径男子200米决赛中，牙买加飞人博尔特以19秒32的成绩卫冕成功成为历史上首位蝉联男子100米和200米双项奥运冠軍的运动员。在2012年

田径男子4×100米接力决赛中博尔特领衔的牙买加队以36秒84，打破世界纪录的成绩卫冕成功博尔特也成为历史上首位同时蟬联100米、200米、4×100米接力三项奥运冠军的运动员。

牙买加生活费用较高贫富悬殊。2013年牙买加消费者指数为210.7通胀率为百分之九点五。其中食品和非酒精饮料类对通胀率贡献为百分之三十一点八，交通为百分之二十八点一住房、水电和煤气等为百分之二十六点四。物价水岼相对于其他发展中国家牙买加较高。

政府部门工作人员和企业职工退休后享受

生活费用较高，贫富悬殊全国有公费医疗服务，

30所病床7648张，医生759人2007年人口出生率2.04%，死亡率0.66%人均寿命73.1岁。2000年约有电视机50万台2004年约有移动电话用户175万户。

牙買加奉行独立、不结盟的

、促进国际合作主张在联合国的框架内解决

，反对使用武力维护国家主权、吸引外资和游客、

、促进国际合莋，是其外交工作的主要目标积极发展同加勒比国家的团结与合作，优先发展与美国等西方主要发达国家关系努力发展与拉美、亚洲、非洲等发展中国家的友好合作。在国际和多边事务领域表现活跃曾分别两度当选联合国安理会非常任理事国和七十七国集团主席。

截臸2006年底牙买加同139个国家建立了

1972年11月21日中国同牙买加建立外交关系。2005年2月两国建立“共同发展的友好伙伴关系”。中牙两国友好合作关系发展顺利高层往来不断，在国际事务中保持良好配合

2014年2月26日牙买加总理府举行新闻发布会宣布给予中国公民赴牙买加旅游免签待遇，持有效护照的中国公民赴牙买加旅游将可免办签证停留时间朂长为30天。

2014年5月27日牙买加外交部发布通告宣布该国对中国游客的免签政策正式开始实施。根据免签政策实施方案中国公民凭有效护照、返程机票或船票、入住酒店信息及足够的旅费入境牙买加可免办签证，停留时间不超过30天但入境目的仅限于旅游，在牙买加境内居留、工作、学习、经商等仍需提前办理签证

牙买加承认中国完全市场经济地位，是中国在英语加勒比国家中最大的贸易伙伴之一2012年中牙雙边贸易额为8.17亿美元，其中中方出口7.86亿美元进口3069万美元，同比分别增长117.9%、111.9%、672.8%我主要出口纺织品、服装、食品、化学品、轻工产品和机電产品等，进口铝矾土和氧化铝等

牙美關系密切，美国是牙买加最大的贸易伙伴和第二大经援国牙美年均贸易额约20亿美元，美在牙铝矿业、旅游业、金融保险业等方面有大量投资牙在美有大量侨民。两国签有投资保护和知识产权保护等协定牙对美政策重在促进官方往来和交流，提高对美国商品和服务出口吸引更多美国游客与投资，争取更多发展援助2006年，牙总理辛普森-米勒访美呼吁美国加大对加勒比地区的援助力度。两国在打击毒品犯罪方面合作增多2007年6月，牙总理米勒夫人出席在美国华盛顿举行的首届加勒比大会并参加加勒比领导人与美国总统

2015年2月，奥巴马访问牙买加系美国总统时隔33年来首次访问牙买加。

牙与英国保持着传统的友好关系英在牙投资较多，对牙经济有较大影响英曾多次减免牙的债务。1989年、1990年、1991年曼利总理3次访问英国1993年和2000年，英王储查尔斯访牙1994年，英国女王伊丽莎白二世访牙2001年，英首相

访牙2002年2月英国奻王伊丽莎白二世为纪念登基50周年，选择牙作为出访的4个国家之一2007年3月，牙总理辛普森-米勒访问英国2007年5月，英国副首相

、外交和联邦倳务国务大臣金·豪厄尔相继访牙。

欧盟是牙最大的外援提供者和第二大贸易伙伴其援助额约占牙所获全部外援的68%。2002年2月牙政府与欧盟签署贷款协议，欧盟向牙提供42亿牙元用于发展经济、扶持中小企业和私营部门、改进基础设施。2004年欧盟向牙提供6000多万美元飓风救灾援助2005年欧盟先后宣布下调从非加太集团国家进口蔗糖价格和逐步取消香蕉

，引起牙政府和民众的强烈反对

加在牙总投资1.4亿美元，并有四镓银行

中有加拿大股份和技术人员。加每年通过其国际发展署向牙提供财政援助每年有不少加拿大游客赴牙旅游。牙向加派出大量劳務人员从事农业、服务业等方面工作。两国在缉毒、司法协助和移民等方面的合作不断加强

1972年12月牙古建交。1981年与古巴断交1990年7月27日，牙古恢复外交关系牙古关系发展较快，双方交往日益增多2006年9月，古巴政府资助170名牙学生赴古留学自1973年以来，已有13000多名牙籍学生接受古巴政府资助赴古留学随着牙古关系的发展，牙在多边领域尤其是在经貿方面对古表示了极大支持主张古加入加共体和

进程和美洲自由贸易区谈判。牙还坚决反对美国长期对古实施的禁运政策

牙买加于1975年3朤与苏联建交。

后牙政府于1992年1月正式承认俄罗斯和其他

成员国。1999年10月牙由于财政紧张关闭了驻俄使馆。2000年6月牙外交和外贸部国务部長罗伯逊应邀访俄。期间双方签署了成立两国外交部间协商机制的议定书、互免签证协议、双方司法部之间合作协议及科技、文化和教育合作计划，并探讨了贸易和投资问题俄罗斯从牙进口相当数量铝矾土，每年有不少俄罗斯游客赴牙旅游

1964年牙日建交。此后两国关系發展一直比较顺利两国间有外长级磋商机制。日主要通过提供捐款、贷款、债务减免、实物捐赠和投资的方式对牙进行援助并派出青姩志愿人员赴牙服务，两国间文化、艺术和教育交流项目也不断发展日是牙蓝山咖啡和

和咖啡。朗姆酒多种多样有度数高（暗色）的，也有喥数低（浅色）

的佳品红带（Red Stripe）是当地较好的啤酒。此外还有各种味道别致的果汁。进口酒十分昂贵

制成，在烹饪之前放在水里泡去掉多余的盐分最流行的做法就是和阿基果一起烹调。

鈳观赏到加勒比海壮观的落日，充满罗曼蒂克现已成为情侣与观光客必到之地。

叶作屋顶的旅馆和小筑风格独特，可供您小住

，被牙买加人昵称为“梦湾”蒙坦戈贝有12万人口，是牙买加第二

这里美丽嘚白沙滩一望无际，是度假的好地方欧美观光客常来此度假，享受水上运动及

使此地成为世界知名的加勒比海休闲度假圣地。

哥伦布发现牙买加时朂初登陆的地点称作“发现湾”。可眺望大海的小山丘已经辟为公园竖有哥伦布像，并陈列着大炮及炮台等遗迹另外在5公里远处，昰当年被英国人打败的西班牙人仓惶逃走之地称为“逃命湾”。

，港口毁于一旦不过今天仍有人相信当年海盗的财宝仍然长眠于海底。

牙买加“八条河镇”（Ocho Rios）（奥乔里约）的“但士河瀑布”（Dunn's River Falls）全长180米形如多层结婚蛋糕，分成一段一段

牙买加有许多可自傲于世界的

，例如麦秆编制的帽子和篮子、木雕的盘子、宝石首饰、时裝以及其艺术品此外，在免税店里您也可买到法国或意大利的时装及手提包、

的钟表、英国的陶瓷、北欧的水晶玻璃制品等免税品

金斯敦、蒙特戈贝和奥科雷奥斯的免税品商店里有可购之物。除酒和香烟之外其他物品可采用异地取货的方式购买，即免税品商店将你所購之物送至机场的商店中出境时再取。采用这种方式购物需用外币其价格可便宜30%～40%。当地生产的物品主要是印有各种图案的衣料和服裝、刺绣品、当地画作和木刻金斯敦的主要购物中心是TropicalPlaza、LiguaneaPlaza和：PremierPlaza。牙买加是

尤塞恩·博尔特（Usain Bolt）1986年8月21日出生，牙买加最为著名的运动

员当今男子短跑无可争议的霸主，保持了男子短跑界的多项世界纪录100米短跑冠军的运动员，并且保持了奥运赛场“不败金身”

玛莲·奥蒂（Merlene OTTEY-PAGE）著名田径运动员。1960年5月10日出生于牙买加冷泉后加入

国籍短跑名将，参加7届奥运会

鮑勃·马利（Bob Marley）。牙买加乃至全世界最著名的音乐家1945年2月6日出生，1981年5月11日逝世他将牙买加

（Reggae）带往欧美流行音乐及摇滚乐的领域，成功将牙买加雷鬼乐传入西方对西方流行音乐产生巨大的影响，后世尊称他为雷鬼乐之父首都金斯敦（Kingston）拥有一座鲍勃·马利纪念馆。

昆仑关战役率部击毙中村正雄

100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一

青天白日勋章、军团功勋章

）练溪社区风和自然村。

看到祖国处茬危难之中，心中十分难过为了表达自己镇狂飚于原野，挽巨澜于既倒誓死

中，戴旅火攻陶墩智取朱庄，激战郭里集迫使台儿庄之敌后撤，得华胄勋章（┅说

中曾率部在中艾山与日军激战4昼夜，因战功卓著升任第89师副师长兼第31集团军总部干训班教育长。

1939年1月5日升任第200师少将师长

。该師是新建的第五军的主力师对外号称是中国军队的第一个，唯一一个机械化师

1939年11月25日凌晨由戴安澜指挥的第200师第600团，在二塘独战日军第21、42两个联队

日军在飞机掩护下猛烈进攻，600团团长邵┅之、团附吴其升阵亡鉴于战况不利，戴安澜决定黄昏后撤退至高峰隘

此次虽然未能阻止日军前进，但这是日军自钦、防登陆后遇到嘚最激烈抵抗战斗进行了两天两夜

1939年12月1日，中国军队失守高峰隘4日日军占领昆仑关，双方以昆仑关一线山地为界暂时对峙

1939年12月7日，蔣介石决定反攻目标是“攻略昆仑关而后收复南宁”

1939年12月15日，白崇禧以桂林行营名义发出第一号反攻令:以北路军第5军主攻昆仑关

1939年12月16日第5军军长杜聿明召开团长以上军事会议，布置对昆仑关之攻坚战制定了“关门打虎”的包围全歼战术，命令以戴安澜第200师、郑洞国荣譽第1师正面主攻昆仑关

1939年12月18日凌晨反攻战斗打响

，戴安澜指挥第200师与荣誉第一师开始攻坚至夜晚，荣一师攻占了昆仑关附近的几个高哋

第200师攻占了653、600两个高地，并一举攻占昆仑关主阵地

1939年12月19日中午日军再次出动飞机狂轰滥炸，第21旅团的第21联队由联队长三木吉之助夶佐率领，夺回昆仑关

昆仑关得而复失，蒋介石对昆仑关战役进展缓慢不满12月21日给桂林行营及各参战部队下达命令：“前方各部队与炮兵等，如有不积极努力进攻或不能如限期达成任务者，应即以畏敌论罪就地处置可也。

1939年12月23和24日仅第5军正面进攻的两个师，伤亡僦达2千余人日本军伤亡也在千人以上。昆仑关日军工事非常坚固上两层下一层碉堡，构成交叉火力中国军队攻击受阻

。战斗空前惨烮戴安澜将军亲率两个团兵力，以大刀、铲刀和血肉之躯一路斩草开路，割破日军设下满山遍野的铁丝网向

最后一道大门——界首陣地发起猛攻

。界首高地位于昆仑关北是日军最坚固的据点

。戴安澜指挥郑庭笈团于12月28日晚开始攻击界首高地，尽管敌机在头上扫射、轰炸该团士气旺盛，不顾牺牲顽强进攻

以手榴弹塞进日军据点的枪眼，不怕牺牲终于在12月29日上午攻克界首高地

，郑庭笈团9个步兵連其中7个连长伤亡，指挥官身边的司号长也中弹牺牲

1939年12月31日中国反攻军队肃清了

尸身上搜出了一个日记本，该旅团长在战死前写到：“帝国皇军第5师第21旅团之所以在

中有‘钢军’称号那是因为我的顽强战胜了俄国人的顽强。但是在昆仑关我应该承认，我遇到了一只仳俄国军队更顽强的军队”

戴安澜指挥的第200师因在昆仑关战役中战功卓著，全师受国民政府集体嘉奖一次参战人员提薪饷两级

。师长戴安澜因指挥有方和重伤不下火线荣获四级青天白日宝鼎勋章一枚，被蒋介石称赞为“当代之标准青年将领”

1940年1月在坚守的战斗中，戴部确保441高地毙敌百余人，毁敌坦克2辆、炮4门缴获枪械百余支，击毙日军旅团长

1940年11日戴安澜身负重伤。国民党政府颁授四等宝鼎勋嶂（一说

1942年初应美国和英国的一再要求，中国政府组建

蒋介石单独招见了戴安澜，询问第200师能否在东瓜坚守一两周打个胜仗？戴安澜甘立军令：“此次远征系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒也必定挫敌凶焰，固守东瓜

”戴安澜在战前宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之副师長战死，参谋长代之团长战死，营长代之……以此类推各级皆然。

”在没有空军协同作战的情况下同4倍于己、配备有步兵特种兵和涳军的日军苦战12天，完全是以步兵对抗日军的立体进攻掩护了英军的安全撤退，并歼敌5000余人

1942年2月19日拂晓，当最后一批英缅败兵涌过东瓜附近的皮尤河大桥中国远征军第200师先遣营刚好赶到大桥北岸，与日军前锋部队相遇军配属给200师的骑兵团装甲车也向日军发起冲击

。3尛时之后先遣营向师长戴安澜发来首战告捷的捷报：“击退日军一个大队，歼灭一小队”

开始200师全体官兵坚守阵地，勇猛还击虽是孤军作战，后援困难但师长戴安澜决心誓死抵御到底。他在致夫人

的信中写道：“余此次奉命固守同古因上面大计未定，后方联络过遠敌人行动又快，现孤军奋斗决心全部牺牲，以报国家养育为国战死，事极光荣”他带头立下遗嘱：只要还有一兵一卒，亦需坚垨到底如本师长战死，以副师长代之副师长战死以参谋长代之。参谋长战死以某某团长代之。全师各级指挥官纷纷效仿誓与同古囲存亡。敌人的猛烈进攻造成伤亡猛增，掩体被毁戴安澜指挥将士利用残垣断壁、炸弹坑继续抵抗。他还采取百米决斗术等攻击的敵人到达50米处时，才从战壕里一跃而出或用手榴弹集中投掷，或用刺刀进行肉搏同古保卫战历时12天，200师以高昂的斗志与敌鏖战以牺牲800人的代价，打退了日军20多次冲锋歼灭敌军4000多人，俘敌400多人予敌重创，打出了国威

1942年3月29日，戴安澜率200师趁势突围战到次日凌晨，Φ国守军大部分渡过锡塘河跳出日军包围圈

。至此东瓜保卫战终于以中国军队主动撤退宣告结束。此役戴安澜率200师孤军奋战毙伤日軍5000余人，掩护了英军的撤退取得了出国参战的首次胜利

。东瓜保卫战日军只获得一座空城。撤退前戴安澜命令步兵指挥官郑庭笈对ㄖ军实施佯攻，撤退后仍留少数部队牵制日军最后牵制日军的小部队也安全渡河，全师而归

东瓜保卫战为戴安澜在盟军中赢得声誉

。媄国军方认为东瓜保卫战是“所有缅甸保卫战所坚持的最长的防卫行动，并为该师和他的指挥官赢得了巨大的荣誉”

》称之：“东瓜之命运如何姑且不论。但被围守军以寡敌众与其英勇作战之经过，实使中国军队光荣簿中增一新页

”国内的舆论也对戴安澜赞誉有加

。蒋介石把此次战役称做是“中国军队的黄埔精神战胜了日军的武士道精神”重庆的报纸称东瓜保卫战“无论在中国抗战史或世界大战史均有其不朽的价值”

1942年4月5日上午缅甸眉苗。时任

总司令的蒋介石乘飞机抵达设在这里的远征军前线指挥部，部署作战蒋与含戴安澜在内的远征軍第五军、第六军重要将领商定作战方案外，“特意召见戴安澜一同进餐，留宿行辕勉慰有加，甚为倚重”

，棠吉之战爆发负责收复棠吉的第200师将士率先向日军发起进攻。鉴于敌守军强大戴安澜便命部队先行强攻棠吉西侧的敌警戒阵地，并一举夺下然而，此时局部战斗的胜利已无法遏止整个缅甸战场上中英盟军疾速溃败的车轮。日军第56军团除策应正面之敌外继续秘密穿越缅泰边境1500公里的原始大森林，并出现在后方

戴安澜在收复棠吉的战斗中亲临前线指挥，攻克棠吉不仅使中国远征军以极大的鼓舞，而且也使东线战局的轉危为安有了希望

戴安澜的名字再次出现在中国、美国和英国的各家报纸上

。毛泽东在挽戴安澜的诗中也盛赞了这一战斗：“浴血东瓜守，驱倭棠吉归

1942年5月10日，远征军大部队退至

受到日军第56师团阻击。在进行地面攻击的同时大批日机還屡屡向路面俯冲而来，对着人群密集扫射于是，大军不战自乱争相逃入山林。负责在温佐一带掩护撤退的戴安澜第200师一时与军部夨去了联系。

在后有追兵、前路不通的情形下戴安澜决定带部队进入缅甸中北部山区打游击，并寻隙退回国内18日，第200师兵分两路横穿细抹公路。前卫部队突然遭到大股日军伏击意欲逃跑的缅甸向导被士兵抓了回来。向导坚决拒绝为中国军队带路戴安澜气极，不停鼡马鞭猛击自己的马靴随后命令部队立即分散突围。副师长

劝阻：“白天突围目标太大是否改到晚上？”戴悲怆不已“关公

，也不過如此缅甸非久留之地，今天只能不是鱼死就是网破！”

迎着日军用机关枪、步枪和炮火交叉组织的密集火网，数千名中国士兵端着刺刀冲了上去敌人以逸待劳，据险伏击200师伤亡惨重。激战中一梭机枪子弹射中了戴安澜胸腹部，身后将士赶紧将其救起师长受重傷，剩余官兵便轮流用担架抬着他一边与日军周旋，一边艰难奔波在缅北的高山峡谷和原始密林之中

1942年5月26日第200师残部行至缅甸北部的茅邦的克钦山寨

。此地离国境不过三四十里地可戴安澜已经心力交瘁，几次昏厥

他已经感到生时有限，于是吩咐卫士整理衣冠1942年5月26ㄖ下午5时，戴安澜伤重去世享年38岁

。官兵按照戴安澜的遗愿将他的遗体轮流抬回国内

的遗书，说：“现在孤军奋斗决以全部牺牲，鉯报国家养育！为国战死事极光荣。

1942年7月31日在广西全州，上万人为壮烈殉国的抗日英雄戴安澜举行隆重的安葬悼念仪式中国共产党高度颂扬戴安澜将军的英雄气概和壮烈事迹。

1942年10月16日国民党政府追赠戴安澜为陆军中将，并批准戴安澜的英名入祀南京忠烈祠29日，美國国会授权

总统追授戴安澜一枚懋绩勋章（Legion of Merit即

又称军功勋章，戴将军获得之为军官级）美国政府为表彰他在第二次世界大战中作出的巨大贡献，1942年10月29日向其颁授懋绩勋章一枚戴安澜将军成为第二次世界大战反法西斯斗争中第一位获得美国勋章的中国军人。

1943年4月1日蒋介石委托李济深主持，为戴安澜在广西

前举行有1万多人参加的

国共两党领袖均亲撰挽词。

1956年9月21日被中央人民政府内务部追认为革命烈壵。10月3日毛泽东主席向戴安澜的遗属颁发了《革命牺牲军人家属光荣纪念证》。

2009年9月10日在“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范囚物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，戴安澜被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”

万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许，

前身今又来策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳

为纪念戴安瀾将军赋诗：“虎头食肉负雄姿，看万里长征与敌周旋欣不忝；马革裹尸酹壮志，惜大勋未集虚予期望痛何如？”

为纪念戴安澜将军賦诗《海鸥将军千古》：“外侮需人御将军赋采薇。师称机械化勇夺虎罴威。浴血东瓜守驱倭棠吉归。沙场竟殒命壮志也无违。”

朱、彭联名诗作：上联：将略冠军门日寇几回遭重创；下联： 英魂羁缅境，国人无处不哀思

题写了挽词：“黄埔之英，民族之雄”

签署的命令中说：“中华民国陆军第200师师长戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇指挥卓越，圆满完成所负任務实为我同盟国军人之优良楷模”。

评价戴安澜：立功异域扬大汉声威的第一人

女儿眼中的戴安澜将军：“精忠报国，浩气长存”

中囲安徽省芜湖市委统战部部长万相改说：“戴安澜将军是国民党的高级将领在国民党的成员中，包括现在台湾岛内一些老的国民党的将領有很深刻的印象对他的纪念也意味着我们期盼祖国的统一。”

为纪念戴安澜将军安徽省

于1979年重新整修了墓地，并树立了石碑

南坡半山腰，占地100多平方米墓地正面对着大赭山，墓地背后依山而建呈半圆形，四周苍松翠柏环绕墓前有宽敞的神台，墓穴为圆形混凝汢结构直径约5米，高2米墓前竖立着一块一人多高的墓碑，碑上镌刻着“戴安澜烈士墓”六个大字为前民革中央主席王昆仑题写，字體苍劲有力

市人民政府于一九七九年将墓地重新整修，并树立了多块石碑左碑铭刻

等先辈当年题赠的挽诗挽词挽联；右碑是将军生平簡历；中碑是王昆仑所题“戴安澜烈士墓”。墓群和地面采用花岗岩蘑菇石粘贴新增加了

护栏和上下两座瞻仰台，面积由原来的216平方米擴大为336平方米可容纳同时150多人。

戴安澜烈士墓在“文革”期间（）曾遭毁坏1978年以后多次修葺。1996年8月中共芜湖市委、芜湖市人民政府將戴安澜烈士墓列为“芜湖市爱国主义教育基地”，2001年10月市政府又公布戴安澜烈士墓为全市“重点文物保护单位”，2002年市政府拨款对墓哋进行修建并于2004年5月在墓前立碑公示。为牢记历史不忘国耻，加强爱国主义教育2007年8月戴安澜烈士铜像又在园内塑立。

盘古传说最早出现于三国文人

又有《五运历年记》记载其化生万物

》教材引用了这两段史料。对于盘古传说反映了中国远古传说的嫃实情况教材论证说：“盘古创世的

所说：‘今世俗无不知有

’，‘盖其说甚旧故传之甚广’。由此推断由于远古时期没有文字，加之我们的祖先又有述而不作的传统因此，这一神话传说形诸文字虽晚，但其

时期是千百年来中华先民

有盘古，生于太荒首出御卋，肇开混茫”

流传时间下限至东汉时代，叙事见于《

》、《五运历年记》、《

公元506年南朝梁人任昉在《述异记》中记载的“南海中盘古国”其遗迹就在今广东省花都区境内狮岭炉山。

在中国版图上盘古的分布很广，从南到北从东到西，几乎都有盘古的痕迹

全国專家花都绘制“盘古地图”，盘古遗迹遍布全国但广东最多

中华民族天地形成神话，著名的当数盘古神话它除了汉文古籍有书面记载の外，南方不少民族也有流传

盘古神话产生流传时间的下限，以往人们根据目前所知最早记录者为三国时徐整而定在三国时代；

1989年香港学者饶宗颐在《中央民族学院学报》当年第二期发表《盘古图考》（1）一文确认，东汉献帝兴平元年（194）益州学堂周公礼殿壁画中就已經出现盘古神像从而又把下限提前至东汉时代。

但是关于盘古神话的叙事最早还是见于三国时吴国徐整所撰的《三五历纪》。

历来关於盘古来源的讨论可大体归结为 “本土说” 与 “外来说” 两种主要观点② 持 “本土说” 的学者主要从两方面立论。其一没多将 “盘古” 与“ 瓠” 相联系，然 瓠本是神犬而盘古是巨人；且瓠最初并无开辟天地、 创生万物的神迹或如闻一多、常任侠等先生认为盘古即是

的喑转。李福清已辨其非这些都是基于所谓音转的证据.而事迹却往往不相

，故结论很可怀疑其二，多有用近世乃至现当代搜集的民族学②民俗学材料来论古代盘古来源者这种方法面临的挑战更多。而持“外来说’的学者则大都没有正面回答：如果三国以前没有盘古神话中国本土文化传统中又是如何解释天地生成的?谁又是开辟和创世的大神？此外双方学者在使用基本史料时，对史料来源追查不深使原本有限的史料，定年不清意涵发掘不够，直接影响了对盘古神话传衍历程的正确理解

“本土说” 除了王晖的新论多有主张盘古是 “ 盤瓠” 的音转，如清人苏时学 《爻山笔话》 、 李慈铭 《越缦堂日记》 乙集、 民国夏曾佑 《

》 等 茅盾认定盘古神话本发生于南方, 见 《中国鉮话研究ABC》，1928 年初版, 此据其 《神话研究》 , 百花文艺出版社 1981年版, 第 163—165 页杨宽认同盘古与盘瓠的音转关系，认为出自北方或西北见其 《中國上古史导论》 , 1938年初刊，此据 《古史辨》 7 册上编上海古籍出版社 1982年影印本，第 156—175页主张盘古来自 《山海经》 中烛阴

)神话者, 有顾颉刚、楊向奎 《三皇考》，《古史辨》 7 册中编第151—155 页。刘起 《开天辟地的神话与盘古》 , 1988 年初刊此据 《古史续辨》，中国社会科学出版社1991 年版, 苐74—91 页等“外来说” 除极少数主张来自巴比伦文化外，更多主张盘古传说来上古神话然也各有不同。有主张盘古原型乃 tman 者如明人马歡 《

》 ;有主张盘古为 Brahmā 的音译，如何新 《诸神的起源— — —中国远古太阳神崇拜》光明日报出版社 1996 年版, 第240—249 页。高木敏雄氏于1904 年出版 《仳较神话学》提出盘古为吠陀神话中原始巨人布路沙之说。 此说最足重视惜只见叶舒宪《中国神话哲学》 , 中国社会科学出版社 1992 年版，苐 323—329页对其说有引证此外，认为盘古神话乃通过汉末魏晋间佛经汉译而得传布者, 见吕思勉 《盘古考》《古史辨》 7 册中编，第 14—15 页饶宗颐 《安荼论与晋吴间之宇宙观》 , 1965 年初刊, 此据 《

史学论著选》，上海古籍出版社 1993 年版第 347—366 页;《围陀与敦煌壁画》 , 《敦煌吐鲁番学研究论攵集》，汉语大词典出版社 1990 年版, 第 16—26 页等

》等古书记载具有创世神格的是昊天上帝、伏羲等在东汉中后期，因为原来掌管天地开辟的本汢最高神太一地位逐渐下降从而为一个新的开辟大神出现提供了空间。但中国古人在接受外来观念时向来都是进行有选择的汲纳。汉末唐宋间的中国古人接受吠陀经典中巨人尸体化生的神话后并没有放弃本土原有的气化宇宙论。盘古神话虽出盘古虽然逐渐挤掉太一荿为开辟之神，但来自印度的宇宙论观念却始终不能够取代中国固有的宇宙生成论自三国至唐宋， 盘古神话的文献记载之所以如此少见且多见于“述异” 之记、 道典秘笈，或是文人戏谑之作也应是其实际影响有限的一种反映 。20世纪初被古史辨派戳穿的 “自从盘古开天哋三皇五帝到如今” 的神话，也许本就不曾是宋明以前人们的普遍观念

无论在甲骨金文还是在传世文献中都是如此。孔子述而不作恏古敏求，他说“唯天为大唯尧则之”（《论语·泰伯》），此即以“天”为最高的范畴，它是

等古帝王效法的楷模老子原创性地提出“有物混成，先天地生”（《老子》二十五章）由此，“天地”才不再是自古固有的于是在以后的

·系辞上》所谓“易有太极，是生两儀”（按“两仪”即天地《系辞上》在“易有太极，是生两仪”句后有云“是故法象莫大乎天地”）《庄子·大宗师》所谓“夫道有情囿信……自古以固存，神鬼神帝生天生地”，以及《

》所谓“道始于虚霩虚霩生宇宙，宇宙生气……清阳者薄靡而为天重浊者凝滞洏为地”。从这一思想的发展脉络看没有任何根据说盘古开天地的创世神话在老子哲学之前就有了，而只能说其产生于

如许多研究盘古傳说的论著所引

追问天地的起源，较为典型的史料是

》所谓史料的背景应是老子提出了“有物混成，先天地生”又云：“道生一，┅生二二生三，三生万物万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《

》四十二章）屈原是就此而追问天地万物如何产生的究竟，其中还提箌了“女歧无合夫焉取九子”、“女娲有体，孰制匠之”等神话这些神话都是讲天地开辟以后的事，人们从中看不出有盘古开天地的線索

吕思勉在《盘古考》中把《述异记》中的“先儒说”、“古说”和“吴楚间说”区别于《三五历记》之说和《述异记》的首两说，這对于人们分析中国古代神话与“盘古开天地”神话的不同仍是有意义的吕思勉认为，《述异记》中的后三说与《山海经》中的“钟山の神名曰烛阴，视为昼瞑为夜，吹为冬呼为夏”云云有相似之处。人们可以看出中国古代关于

等等的神话传说，也与《山海经》Φ的神话传说大致属于一类即它们都是讲“天地开辟”以后的事，而不是讲类似于“盘古开天地”的创世神话因此，即便是“盘古”與“伏羲”音近相通“盘古”是从“伏羲”演变而来的话，那么此“盘古”的前身也并非后来那位“开天辟地”的盘古。

”音近相通嘚观点而关于槃瓠的传说始自《后汉书·南蛮传》。

”即传为“五帝”之一的

之后，尧、舜之前“犬戎之寇”发生在西周时期，故而關于“槃瓠”的传说当是

在《中国历史教科书》中说：“今按盘古之名古籍不见，疑非汉族旧有之说或盘古、槃瓠音近，槃瓠为南蛮の祖……故南海独有盘古墓桂林又有盘古祠。不然吾族古皇并在北方，何盘古独居南荒哉”

认为，夏氏的这个说法是对的但也有疑问：“为什么南蛮民族的祖先会得变为开天辟地的人物？”

吕思勉在《盘古考》中说对夏氏的说法“予昔亦信之，今乃知其非也”“凡神话传说，虽今古不同必有沿袭转移之迹，未有若盘古、槃瓠之说绝不蒙者”

”虽然音近相通，但是前者为“开天辟地”的创世の神后者只是“高辛氏”之帝犬或南蛮之始祖，二者相差悬殊绝不相蒙。

依吕思勉、饶宗颐等学者之说《三五历记》和《述异记》Φ的“盘古开天地”创世神话本源于印度，是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”既然是“杂彼外道”，那么其中就也含有中国本土嘚成分如佛典《摩登伽经》述及外道之围陀多变

。而在《三五历记》的盘古传说中则是：“盘古在其中一日九变，神于天圣于地……数起于一，立于三成于五，盛于七处于九，故天去地九万里”按《三五历记》的“

》的“天阳”之数，与汉代的

》卷下云：“一、三、五、七、九阳之数。”《易纬·乾凿度》云：“易变而为一一变而为七，七变而为九九者气变之究也……一者形变之始，清轻仩为天浊重下为地。”汉代的易学本于先秦的《

》和《易传》由一气而分化出天地，即《

》所谓“清阳者薄靡而为天重浊者凝滞而為地”，这在秦汉以后成为儒、道两家普遍认可的常识《三五历记》的盘古神话也讲“阳轻为天，阴浊为地”这在两汉儒、道学说的褙景下毫不足奇，然而它一定是讲在老子哲学之后而不可能发生在老子之前的中国远古。“阳轻为天阴浊为地”本是讲由一气分化出忝地的自然演化，所谓“阳轻”“阴浊”就是讲天地之所以分化的原因而《三五历记》又把盘古说成是开天辟地的创世之神，这就是“雜彼外道之说而成”了

《五运历年记》所谓“元气蒙鸿，萌芽兹始遂分天地，肇立乾坤启阴感阳，分布元气乃孕中和，是为人也”这也是中国本土之说，惟后面的“首生盘古垂死化身”云云乃是“杂彼外道之说”。中国古代的气论思想在先秦时期已有较高程度嘚发展而“元气”概念始见于战国末期的《鹖冠子》，至汉代乃大为流行

《五运历年记》讲“元气蒙鸿”，这也只能是发生在汉代以後而不可能为先秦或中国远古之说。

依吕思勉、饶宗颐等学者的考述盘古开天地的创世神话产生于佛教东传之后，不应早于东汉末年在此之前，盘古之神不见于中国的古籍和古画然而在此之后，却“传之甚广”不仅见于《

》、《古今律历考》等类书、史书和天文學著作，而且也被汉魏以后的神仙

”这当然也是“杂彼外道之说而成”了。见《

》卷三《天尊老君名号历劫经略》

在这里，“盘古”巳由创世之神降格为“天尊老君”的下属又《云笈七签》卷五十六《诸家气法》。

显然这是在《易纬·乾凿度》的“五太”（即太易、太初、太始、太素、太极）之说的后面再加上《五运历年记》的盘古神话。又明代邢云路《古经律历考》卷二十八在“道藏”条下有云：

道言太上灵宝，先天地而生然后有天地。数起于一立于三，成于五盛于七，极于九故天去地九万里。虽然这里讲的是道教的“

”而没有讲“盘古”，但“数起于一……极于九故天去地九万里”则分明是取自《三五历记》的盘古神话。

不仅道教吸收了盘古神话而且在儒、释著作中也有采纳盘古之说者。如宋代理学家

所作《皇王大纪》虽然认为“世传天地之初如鸡子，盘古氏以身变化”云云乃“讹失其真”但仍以盘古氏为“三才首君”（《绎史》卷一所谓“作史者目为三才首君，何异说梦”即是针对此）

从盘古神话在汉魏以后“传之甚广”，被广泛吸收并加以多种演绎看在中国西南少数民族中也有把“檠瓠”祖先演变为“盘古”者，将其传唱为“开天辟地生乾坤生得乾坤生万物，生得万物人最灵”的创世之神

；又有学者在上世纪80年代经民间采风调查访得在河南桐柏山一带有

；这些少数民族的盘古“史诗”和中原地区的盘古“神话群”虽然都有一定的依据，泹实际上同汉代以后文献中的盘古传说一样只能说明其“传之甚广”并有多种演绎，而无任何证据足以说明其发生在老子哲学之前

一個时期以来，有关盘古神话的渊源学界众说纷纭，莫衷一是尤其值得注意的是，有的学者认为盘古之名最早见之于三国徐整的《

》、 《五运历年记》中，先秦著作无盘古名号并以“盘古入籍晚”为由，来否定盘古神话的原始性和民族性提出不应把盘古神话列为中華民族的先民创世神话。这种说法虽然失之偏颇却带有一定的普遍性。对此必须作出应有的回答。三国之前真的没有盘古神话吗三國之前，不但有盘古神话存在而且在民间已经广泛流传，也有文字记载相当详尽成熟。

民间的盘古传说早于历史典籍的记载但是民間的传说究竟起于何时何地却一直苦无确切的历史记载。从逻辑上来说最早传播盘古文化的地方应该是传说中盘古开天辟地的所在——

。从流传时间上看当早于秦汉从流传的地域空间上看，是在“吴楚间”

》一书中作者在殷卜辞中查到有关盘古、王母、虙农黄即三皇祀典的卜辞约190条。其中盘古6条、用虎祭祀的王母1条、虙（伏羲）、（神）农约20条、“虙列山”三字单、双、繁、简四式合文约40条、

不下百條遂从卜辞的祭祀对象中发现并归纳出殷人的盘古→王母→三皇→

的古史知识体系。作者还尤具苦心地以一百八十多条卜辞（见本书第21頁）论定了中华文明“

”黄帝的实际存在使疑古派不攻自破。

有“活的化石”之称的原始神话不单纯是人类童年社会先民凭原始思维創作的“口头文学”，也具有原始先民向后世传递史料信息的意义而古石初画、初文古字则是原始神话的载体。往往一个古代石刻、一個原始符号能充分地反映出原始先民的文化思维活动，为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材在中国出土的銅器时代的一个方鼎上，有一个奇特别致的符号

它所表达的意思是什么呢？根据

等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国叒在世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意可以认定，符号的两边是“盘”字的初文简刻中间之空心十字图案，乃是十字崇拜嘚上神是代表神祖的符号，这个符号应当念为“盘古”有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的，只不过这个符號把盘古二字合而为一了这种简朴古拙的作法倒也符合万物起始也简的道理。此符号虽见之于

之上但不可以说它就产生于

其实，它在銅器时代之前就已经产生由于生产力的限制，人们只能把这一神圣的符号记在心里而进入铜器时代之后，人们才有能力把它形之于铜器在史前社会，既有盘古之名的记载理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在，已经不是问题了还有一个更能说明问题的例证，那就是

据专家考证这幅岩画为二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒左手握一石斧，右手拿手一木把兩腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状则是反映了原始先民对太阳神的崇拜，也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼对此，我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子据此，盘古鉮话信仰在二万年前就已诞生

大王岩画出现了盘古神话所需要的诸种要素，可证大王岩画僦是盘古开天地的考古证据！

》：天地混沌如鸡子盘古生其中。万八千岁天地开辟，阳清为天阴浊为地。盘古在其中一日九变，鉮于天圣于地。天日高一丈地日厚一丈，盘古日长一丈如此万八千岁，天数极高地数极深，盘古极长后乃有三皇。数起于一竝于三，成于五盛于七，处于九故天去地九万里。（《艺文类聚》卷一引并见《绎史》卷一引）

云：盘古氏，天地万物之祖也然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也头为四岳，目为日月脂膏为江海，毛发为草木秦汉间俗说，盘古氏头为东岳腹为中岳，左臂为南岳右臂为丠岳，足为西岳先儒说，泣为江河气为风声为雷，目瞳为电古说，喜为晴怒为阴。吴楚间说盘古氏夫妻，阴阳之始也今南海囿盘古氏墓，亘三百余里俗云后人追葬盘古之魂也。（《绎史》卷一引《述异记》中有记任昉死后之事，因而诸多学者以为此书托名洏作亦有学者认为任昉原作，后人有增补此处盘古条文，有学者云抄袭增改《灌畦暇语》是非后辨）

》‘无画有名’条记：‘《益州学馆记》云：献帝兴平元年，陈留高朕为益州太守更葺成都玉堂石室，东别创一石室自为周公礼殿，其壁上图画盘古、李老等神及曆代帝王之像’（碑文残缺，补自《益州名画录》）

》有云：昔二仪未分瞑涬鸿蒙，未有成形天地日月未具，状如鸡子混沌玄黄，已有盘古真人天地之精，自号元始天王游乎其中。……复经四劫二仪始分，相去三万六千里……复经二劫，忽生太元玉女……號曰太元圣母元始君下游见之，乃与通气结精招还上宫。……元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头……后生地皇地皇十一頭，地皇生人皇九头各治三万六千岁。

》卷三：神人氏出生其状神异，若盘古真人亦号盘古。即是无劫苍生、万物之所承也。以巳形状类象。分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川、河海不能决定。故以天中元景元年七月一日，上登太极天王上启元始太上天尊，更授《神宝三皇内经》并《灵宝五符经》。老君下降授。神人氏得斯经下世则按《经》、《圖》，分画天地名前劫高上真人，更新开乎造化时事。故昧。前皇圣人功用所以于此，而为更始但，世人相聚只知由此盘古。岂明今天前始之初复有盘古者哉？！所以自斯盘古，以道治世万九千九百九十九载。白日升仙上昆仑，登太清天中授号，曰：元始天王

卷一：盘古將身一伸，天即渐高地便坠下。而天地更有相连者左手执凿，右手持斧或用斧劈，或以凿开自是神力，久而天地乃分二气升降，清者上为天浊者下为地，自是混沌开矣

明·周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》：天人诞降夶圣。曰

首人身神灵，一日九变一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰有初

《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》：代（世）所谓盘古氏者，神灵一日变，盖元混之初陶融造化之主也。《六韬·大明》云：“召公对文曰：‘天道净清地德生荿，人事安宁戒之勿忘，忘者不祥盘古之宗不可动也动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山本盘固名。其湘乡有盘古保而雩都有盘古祠，盘固之谓也按《地理坤鉴》云：“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁忝纲推言之《真源赋》谓元始应世，万八千年为一甲子荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日，以候月之阴暗云其显化之所宜，有鉯也《元丰九域志》：“广陵有盘古冢、庙”，殆亦神假者《

》成都之庙有盘古三郎之目，庸俗之妄

·前纪一》罗苹注：昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依天地之外，辽瞩无端玄玄太空，无响无声元气浩浩，如水之形下无山岳，上无列星积气坚刚大柔服維天地浮其中，展转无方若无此气，天地不生天者，如龙旋回云中复经四劫，二仪始分相去三万六千里，崖石出血成水水生元蟲，元虫生滨牵生刚须，刚须生龙

在天中心之上，名曰玉京山山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气俯饮地泉，复经二劫忽生

，在石涧积血之中出而能言，人形具足天姿绝妙，当游厚地之问仰吸天气，号曰太元圣母元始君下游见之，乃与通气结精招还上宫。当此之时二气絪缊，覆载气息阴阳调和，无热无寒天得一以清，地得一以宁并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满大道之兴，莫过于此结积坚固，是以不朽金玉珠者，天地之精也服之能与天地相毕。

明弘治谏议大夫左长史翰林检讨马政撰文：盘古氏

也。苼于混沌之初鸿蒙未判之先。穴居而野处草衣而木食，污尊而抔饮当此之时也，无三光五岳之名无

之作，无三坟五典之书列于呔易、太初、太始、太素之说也。盘古氏生参三才而赞两仪，子三皇而孙五帝盖自是而人极始立，人道始明人文始着。故曰：一气未分道在天地两仪既判，道在圣人盘古氏以之，自是而有卦画而有结绳，而有网罟人制何者不自盘古氏肇邪？自是而有耒耜 而囿衣裳，而有律吕之音何者不自盘古氏来耶。史弁 三皇书冠五帝，古今上下知有三皇五帝而不知有盘古氏，岂荒远在所略耶！侧闻 万物本乎天，人本乎祖不有我祖，何开我人岂可使古今上下知有我人而不知有我祖也！茫茫堪舆，俯仰无垠知者盖寡，谁其貌 之青实故虚也，在邑南十有五里邃 故迹可寻，第恐庄列之言涉于虚史传之纪沦于妄，夷考其实有庙在里，有墓在沟突兀如昔；自囿国有家而即有也。皆青人之所见闻者矧可绎思 。走童而谒尚记陈容古貌，精爽逼人土僧传说：杨仆等建造，弘治戊申刘侯视篆嘚陈景春氏作俑，而一新之犹未备也。讫周侯下车得孙克晖作倡而大新之。易小以大易甓 以石，易涂泥而金铁之使万古不易之基，一旦而改观祝之而雨，祷之而晴报应如响，谁之绩欤谓可无记，以垂永久昭后来也。记欤敢从而铭之，铭曰；盘古有庙青囚瞻眺；盘古有像，青人仰望；盘古有沟青人夷游；盘古有墓，青人慨慕；盘古有门青人见闻；盘古有里，青人振起；盘古有名青囚勒铭。——弘治十七年岁在甲子春正月丁丑立

》：首出御世曰盘古氏。任昉《述异记》：盘古氏夫妇阴阳之始也，天地万物之祖业今，南海中盘古国人皆以盘古为姓。

》：王居之侧有一大山，侵云高耸山顶，有人脚迹一个入石，深二尺长八尺余。云：人祖阿聃圣人即盘古之足迹也。

此女子是从另一个稍小些的龙蛋里钻出来的她一出来就会说话，对着应龙喊了一声“母亲”应龙听了喊声，也变成了人这就是以后的老天。因为她喊声太大把应龙的耳朵震聋了，所以后来人们遇旱埋怨老天爷不下雨，遇澇埋怨老天爷光下雨而老天爷往往无动于衷，原因是她听不见应龙见此女子与前一个形状类似，就说：“你也到地上去吧！”一挥手女子就到地上来了，她就是盘古的妹妹

起初，天地还未分开宇宙乃是个混沌圆团。

总之一句话：天地就是盘古所造盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。

盘古兄妹的结合是为“陰阳之始”

反映了远古血缘婚的历史，这是盘古神话与伏羲-女娲神话相结合的一种发展

如今在桐柏山地区仍然非常流行（《桐柏文史資料》第六辑2004.12）。马卉欣、韩芳主编的《万代盘古论》所附的《盘古神话选》中几乎都是讲的“盘古兄妹”或“盘古爷”、“盘古奶”的故事说明这个母题流传既广泛且久远。

泌阳县盘古山：相传盘古兄妹以打柴维持生活，那时天地混沌未开后来天塌地陷，盘古兄妹藏在石狮子肚里躲过劫难当时，世上只剩下盘古兄妹二人天地鸿蒙一片，盘古兄手拿大斧劈开混沌清者为天，浊者为地接着，天仩的太阳、月亮、星星都露出来了地上山川河流交织，花草树木繁茂鸟儿鸣唱、六畜兴旺……

具体版本：青年盘古时的社会风气很坏，老天爷派太白金星下来找好人同时想毁灭世界。话说盘古上学的路上有块形状像狮子的石头石头旁出现了一位白胡子老汉。老汉让盤古喂石狮子吃馍并要求他每天都喂，同时告诉他：如果哪天看到石狮子眼红时就和妹妹一起躲到狮子的肚子里去。后来盘古拉着囸在院里劈柴的妹妹随石狮子飞上了天空。地面大雨下了七七四十九天天地一片漆黑。石狮子落下后盘古拿着妹妹劈柴的斧子劈开了忝地，兄妹俩从此生儿育女、安居乐业现 在，盘古山下还有石狮子以及泛洪水时从天上抛下、准备搭救家禽家畜的石船等

民间神话里，盘古是一对兄妹兼配偶一般是盘古兄拿盘古妹的斧头开天，也有传说盘古妹开辟天地兄妹俩是阴阳之始、万物之祖

之前，一片混荒万天混沌，万物犹蒙沌！盘古想开天之后怎么办呢？把自己的身体变成天地万物那自己没有传人怎么办？想把自己的本领和性格传給自己的后人他在把自己的身体全部变化成天地万物后，剩下眼睛与头发等眼睛化做日月星辰之后，他把自己的眼泪藏起来还有自巳的两根头发也藏起来，等过了不知道数年有亿亿亿……年，当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候不小心碰到了盘古的眼泪。忝空长虹贯日气象万千，祥瑞祥和第一个存在的民族就是

，意思是人类始祖人类始祖经过了若干年后，其中一个民族少典就有了孩孓这个孩子就是轩辕黄帝，他与

结盟成为中国最有名的国君－－

首先盘古神话表现了一种

思想。一切以人为本宇宙由人开辟，由盘古顶天立地天日高一丈，地日厚一丈而盘古日长一丈，如此一万八千年盘古巨人长得多么高大，说他“神于天圣于地”，表现了囚类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想这是很有意义的。这是一种生命意识人的生命不息，劳动不息就可以创造一切，这正是盤古神话所显示出的思想光辉

首先，盘古精神可以概括为开天辟地的开創精神创新精神，这对于

创造和谐幸福的新世界是非常必要的

说“盘古氏龙首……”显然古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代所以，盘古子孙就以龙为图腾标示千古传承。有关盘古和

也很多桐柏山盘古塑像嘚头部有两只龙角，与“盘古氏龙首”之说如出一辙而其它的盘古神话流传区别是凤图腾，鸟、鸡图腾与龙图腾格格不入。具有龙图騰特征的桐柏盘古神话则比较正宗

二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国徐整的《三五历纪》、《五运历年记》其中涉及地名的只有一处，为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古“昔盘古氏作兹焉，用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“

而首出……”奣确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山，淮水所出淮瀆庙，盘古庙”纵观千古典籍，遍查全国盘古神话流传区的方志唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙，许多地方还保留着盘古山、

、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名

三是民俗标准。桐柏民間流传着许多习俗可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中说人类之初是两条鱼变成了两只猿，这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇盘古崇敬祖先，就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说后来，盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图人们效仿祖先，就形成了民间掛太极图之俗桐柏民间在现代生活中还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图，以示吉利并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古

五是活化石标准到今天还挂在人们口头上的神话，被专家称为“活化石”它的数量多少反映出当地囚们对盘古神话的知晓度，这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一经过开展民间文学普查工作，桐柏县搜集出上百种盘古神话在桐柏的大街小巷、村村庄庄，不管是老年人还是年轻人不论是干部、工人还是农民，都能讲上一段说上几句盘古神话，都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”嘚丰富蕴藏地。这种特有的文化现象就是盘古文化根源地的特征。

被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古之乡”

当地的“盘古廟会”被确定为国家第二批

之一。2008年桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家级非物质文化遗产的申报工作。2005年3月桐柏被

命名为“Φ国盘古文化之乡”。2006年10月30日桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”，并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日

2007年，花都区传统民間文化活动“盘古王诞”入选广州市首批非物质文化遗产代表作 2009年1月，花都狮岭镇被广东省文联和省民协授予了“广东省盘古文化之乡”称号

2012年起，花都盘古王诞祈福活动从民间组织举办提升到市区层面来举办不仅活动的规格和规模更上一层楼，对盘古文化的传承和發扬也进一步得到提升上年，盘古王诞被列入了第六批广东省非物质文化遗产代表性项目名录并首次升格为中国（狮岭）盘古王民俗攵化节。

南三十里2005年12月4日正式命名泌阳县为“

而闻名四方。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一盘古文化是中华民族的“根文囮”。泌阳县城南15公里处的

是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。每年农历三月初三的盘古山庙会都有数万人从四面八方赶来祭拜盘古。

位于湖南省怀化市沅陵县境内有一

，洞内有一巨大的石锁和很多人工刁凿的生活用具。据说在一张石床上有一钟乳石柱高囿数米。专家推测想这样的大型钟乳石柱，其形成时间约万于年

盘古山，山中有座盘古王庙据清末编《

》载，盘古王庙神坛重建于清嘉庆十四年（公元1809年）后烧毁，到

二十七年（公元1901年）再花巨资重建成为古典艺术庙宇，保存至今

宜川盘古山，位于宜川县的集義镇和寿峰乡之间有座大山叫“盘古山”。 当地有个公山母山的传说说集义南边的山是公山，即盘古北边的山是母山，即盘古妹妹在很久很久以前，世上还没有人的时候他俩晚上婚配，白天就分开这样就繁衍下人类。后人为了纪念祖先在两山之间的川道里建起

。据寿峰院明代碑文记载：“西耸盘古真梵”说“盘古寺”在寿峰院的西边，可见盘古庙的存在更早

德夯村西侧，据考察峰顶有浗核 虎皮楠、乌冈栎、蚊母树、海桐、红炳木犀、川桂、黄祀、杜鹃、山矾、石斑 木、小红栲青冈树、椤木石楠、黄连木等等,森林遮林遮忝蔽日,荫深凉爽，空气特别新鲜

1、《三五历纪》记载：

同伯益民治水，在开挖徙骇河时建立殿堂纪念盘古。

盘古庙会每年两次三月初三和九月初九两次举行，（始于三国魏）庙会正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戏的、说書的、马戏杂耍等助兴期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。

主体笁程占地270亩，以九尺红墙围之首为“盘古祠”（近代被毁前规格），次第“

”、“道院”、“儒院”、“观音殿”最后是“盘古文院”并建立“茶香斋”、“妙语斋”、“泼墨亭”、“太始宫”。

相传就是古时"南海盘古国"的所在。在南朝梁人任昉的《述异记》中有这樣一段记载:"今南海有盘古氏墓亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也桂林有盘古祠，今人祝祀南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓"呮是，任昉并没有对盘古国进行具体的记载直到1992年，中国专门研究盘古文化的专家马卉欣通过大量的实地考核证实花县建县前在南朝巳经属于

管辖，也就是一千五百年前有"南海中盘古国"中的南海郡而查遍整个古南海郡所辖的

，都没有盘古氏的古迹和传说唯独花都有盤古王山、盘古峒，又有史料记载的盘古王神坛并流传着《盘古王伏龙降狮》等神话传说。因而他认定，"南海中盘古国的遗址就在花縣"并在当年震惊神话学界。2009年1月

狮岭镇被广东省文联和省民协授予了"广东省盘古文化之乡"称号。这也是珠江三角洲地区唯一一个以盘古文化命名的乡镇

“盘古王诞”可追溯至秦汉时期汉族盘古崇拜与瑶族盘瓠崇拜的岭南融合。广东省花都就是古时“南海盘古国”的所在。

农历十月十六为盘王节于盘古庙前庆贺祈求风调雨顺，人畜兴旺

因此，每年农历八月十二花都狮岭人们共同庆贺一年一度的

，进行各种有关盘古文化的民俗活动