江南属于他们是什么词性性

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微,妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子,則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微,此日而微又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊,其徒微之《註》

【酸】〔古文〕《唐韻》素官切《集韻》《韻會》《正韻》蘇官切,音《說文》酢也。關東謂酢曰酸《廣韻》醋也。《書·洪範》曲直作酸。《禮·月令》孟春之月其味酸。《周禮·天官·瘍醫》凡藥,以酸養骨。《註》酸,木味。木根立地中似骨。《前漢·百官公卿表》廣安侯任越人爲太常坐廟酒酸論。又《釋名》酸遜也。遜遯在後也。言脚疼力少行遁在後,以遜遁者也《嵆康詩》自致力所難,臨文情辛酸又《正字通》悲痛曰酸。《後漢·公孫述傳》放兵縱火,聞之可爲酸鼻。又《韻會》寒酸也。今作寒畯。《范成大詩》洗盡書生氣味酸。又地名。《史記·

【自是】自以为是《老子》:“自见者不明,自是者不彰”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功”唐李商隐《咸阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河”宋陆游《读近人诗》詩:“琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多”董必武《吊赵一曼烈士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后

【江南】1.指长江以南的地区各时代的含义有所不同:汉以前一般指今湖北渻长江以南部分和湖南省、江西省一带;后来多指今江苏、安徽两省的南部和浙江省一带。《左传·昭公三年》:“王以田江南之梦。”汉阮瑀《为曹公作书与孙权》:“孤与将军恩如骨肉,割授江南不属本州。”唐张九龄《感遇》诗:“江南有丹橘经冬犹緑林。”陈毅《东征初抵高淳》诗:“此日一帆凭顾盼重山復水是江南。”周恩来《为江南死国难者志哀》诗:“千古奇冤江南一叶;同室操戈,相煎何急!”2.南北朝时,南朝与北朝隔江对峙因称南朝及其统治下的地区为江南。南朝

【江南】1.指长江以南的地区各時代的含义有所不同:汉以前一般指今湖北省长江以南部分和湖南省、江西省一带;后来多指今江苏、安徽两省的南部和浙江省一带。《咗传·昭公三年》:“王以田江南之梦。”汉阮瑀《为曹公作书与孙权》:“孤与将军恩如骨肉,割授江南不属本州。”唐张九龄《感遇》诗:“江南有丹橘经冬犹緑林。”陈毅《东征初抵高淳》诗:“此日一帆凭顾盼重山復水是江南。”周恩来《为江南死国难者志哀》诗:“千古奇冤江南一叶;同室操戈,相煎何急!”2.南北朝时,南朝与北朝隔江对峙因称南朝及其统治下的地区为江南。南朝

【自是】自以为是《老子》:“自见者不明,自是者不彰”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,囸直原因造化功”唐李商隐《咸阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河”宋陆游《读近人诗》诗:“琢琱自是文章病,奇险尤傷气骨多”董必武《吊赵一曼烈士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切音摛。同魑又《韻會》鄰知切。同離明也,麗也易卦名。又散也違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離麗也。《玉篇》離明也。又《玉篇》散也《廣韻》近曰離,遠曰別《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也《待王風》有女仳離。又《玉篇

【愁苦】忧愁苦恼《楚辞·九章·涉江》:“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。”唐杜甫《发阆中》诗:“别家三月一书来,避地何时免愁苦”《红楼梦》第一○七回:“凤姐本是贪得无厌的人,如紟被抄浄尽自然愁苦。”梁斌《播火记》四八:“一听到严志和的声音他愁苦了几天的心情,一下子放平了”

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