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月亮为何有“阴晴圆缺”
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水调歌头明月几时有赏析
水调歌头·中秋
丙辰中秋后⑴，欢饮达旦⑵，大醉，作此篇，兼怀子由⑶。　（序言）
明月几时有？把酒问青天⑷。不知天上宫阙⑸，今夕是何年。我欲乘风归去⑹，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒⑻。起舞弄清影⑼，何似在人间⑽？
转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠⑾。不应有恨，何事长向别时圆⑿？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全⒀。但愿人长久⒁，千里共婵娟⒂。[1]
⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
⑵达旦：至早晨；到清晨。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。
⑸天上宫阙（qu&）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回到天上去。
⑺琼（qi&ng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜（sh&ng）：经受不住。胜（旧读shēng ）：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
⑽何似：哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。绮户：彩绘雕花的门户。[2]
⑿不应有恨，何事长（ch&ng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
⒀此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
⒁但：只。
⒂千里共婵（ch&n ）娟（juān）：虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。[1][3]
【作品译文】
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【作者】苏轼（），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
又工书画,宋时流行“苏黄米蔡”。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
　　上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
　　下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
【主旨】本文通过以月抒情，表达了词人对其弟子由以及亲人的思念之情，同时也表达了了词人对当时社会的不满，再现了他心胸旷远，毫不悲观的性格。
【写作特色】
●全文
▲文中说的“子由”是词人的弟弟苏辙，他和苏轼、苏洵共称文坛“三苏”。“婵娟”在诗中指月亮。
▲词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写
对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。
▲词人把“天”、“月”都人格化的目的：创设了一个神话般的美好境界，这是作者对美好生活的追求。
●小序
▲词前小序有什么作用？叙述作词的原因，领起下文。
●明月几时有，把酒问青天。
▲ “明月几时有？把酒问青天”代用李白《把酒问月》诗句
青天有月来几时，我今停杯一问之；
●起舞弄清影，何似在人间。
▲ “起舞弄清影”中的“弄”字用得好在哪里？&
表明舞姿的不断变化,使人想象到舞姿的美妙。
●人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
▲找出《水调歌头》中蕴涵人生哲理的句子并说说其含义。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这三句为安慰的语气，将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那是没有什么可悲伤的了。惟有兄弟俩彼此珍重，在远别时光里共赏中秋美好的月色。
▲这首词虽有感伤情调，但词人的豁达胸襟也处处可见，请写出一两个原句证明：人有悲欢离合，此事古难全。月有阴晴圆缺。
●但愿人长久，千里共婵娟。
▲找出《水调歌头》中表达美好祝愿的句子，这表现了作者怎样的人生态度？
表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共蝉娟。”只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。表达了作者对远方亲人和对自己的美好祝愿。
▲最能体现人间真情和美好祝愿的千古名句是但愿人长久，千里共婵娟。
▲说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”一句的理解。
惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
1、词前有一小序，其作用是什么?
答：交代写作的缘由。
2、词的上阙写问天，下阙写问月，全词主旨是通过想象，表达了作者对人生的探索和对亲人的怀念之情。
3、词中直接“问天”的句子是不知天上官阙，今夕是何年；直接“问月”的句子是不应有恨，何事长向别时圆；将自然变化与世事迁移联系起来抒发人生感慨的句子是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。
4、表现作者健康乐观的情绪和美好祝愿的句子是但愿人长久，千里共婵娟，它的含义是希望亲人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。词中这句话是作者对子由&&&&&
说的，后来被人们广泛应用，表达了对远方亲人的美好祝愿。
5、下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是：( A&&
A、这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。
B、“不应有恨，何事长向别时圆?”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。
C、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。
D、全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。
6、对《水调歌头(明月几时有)》一词赏析有错误的一项是( A )
A、上阙写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B、下阙写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C、“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D、全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
7、赏读诗词，应读出作品的节奏韵律，把握作品的感情基调。这首词感情浓郁，但前后基调不同，上阕感情缠绵悱恻，下阕则乐观旷达（或积极乐观）。
8、“但愿人长久，千里共婵娟”是广为传诵的名句，请你略作赏析。
答：以行去流水般的语言和美妙的境界结束全词，表现了诗人乐观的情怀（或以乐观的心态面对不能与亲人团聚；对远方亲人的祝福）.
9、词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。
10、说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”一句的理解。
答：惟愿兄弟彼此珍重，在远别的时光里共赏中秋美好的月色。
11、这首词开篇发问，起笔不凡。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”包含了作者怎样的情思?
答：中秋对月，抒发了强烈的思亲之情，对明月的向往之情和对人生的感慨。
12、这首词，历来被认为是中秋词里最好的一首，《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”你认为这首词为什么会获得如此高的评价?
答：（1）词人借与明月的对话，探讨人生的意义（抒发人生感慨），富有哲理；（2）诗的意境豪放而阔大；（3）情怀乐观而旷达；（4）想象丰富，富有浪漫色彩；（5）语言如行云流水。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。为什么月有阴晴圆缺人有旦夕福祸？_百度知道
为什么月有阴晴圆缺人有旦夕福祸？
提问者采纳
是社会的发展规律，也是命运中冥冥注定的
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其他6条回答
人算不如天算，很多事情会出乎意料的，比如说车祸，谁都不想。中彩票，也只是靠运气
因为不可预料！因为不可能每个人都是上帝的宠儿~
因为地球一直在转啊
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