物质的变化和性质。而之后

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-08-29 05:38 标签： 物质的变化和性质
以下对《梦游天姥吟留别》这首诗判断不正确的一项是（3分）A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%以下对《梦游天姥吟留别》这首诗判断不正确的一项是（3分）A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想。马上分享给朋友：答案还没有其它同学作出答案，大家都期待你的解答点击查看答案解释还没有其它同学作出答案，大家都期待你的解答点击查看解释相关试题您现在所在位置： >
细看分手后男女的心态变化
责任编辑：邓随
来源：闻康资讯网
& &纵横在这花花世界，男男女女之间从相知到相恋，其中有些幸运的人能一步步走向婚姻，走向他们的地久天长。但面对着这个残酷的社会,总是会有更多的人因为种种原因而不得不分飞天涯，而他们又心态几许呢?
　　刚分手时，大多数时候，男人们为了表现自己的豁达或者说是维护自己的尊严,他们往往都会尝试着去另寻新欢,哪怕是随便找几个朋友去狂欢,去庆祝走出了恋爱的围城。而女人，她们却很可能在短时间内变的手足无措，她们会伤心，会流泪，会想办法去弥补，去挽回。 　　几个月之后，当时间证明一切努力都是徒劳，我们也许就会发现一个新的景像出现在我们面前，曾经在分手后是那样平静，那样淡然的男人开始慢慢怀旧，他们开始回忆几个月前一直陪伴在自己身边的女人，忧虑感和无助开始朝他们袭来。恰恰相反的是，经过了几个月的思考，那些失恋的女人会逐步走出阴影。或许女人心理天生比男人要成熟些，只是她们对事情发展的应变能力要比男人差的多。这时候的女人们发现在这段没有他的日子里自己依然活了过来，而这种状态其实并没有想象中的那么艰难，她们也会开始她们的消遣，开始谋划自己未来的生活。 　　再后来，女人们会凸显出她们强大的自我愈合能力，几个月，或者更长，当她们的生活已经在不知不觉中回到正轨时。再反观男人的表现，这时候的他们再没了曾经的潇洒，其实很多时候当一个男人向女人提出分手时，他们未必都经过足够的考虑，更多的是那一瞬间的冲动，可能是一次两次的被忽略让自尊心受到伤害，也可能是突然的感到疲倦，但爱意未必已经消散。总之，这时的男人如果没能找到新人来代替的话，他们多半是要开始颓废的，就像刚分开时的女人那般。。。或许，这就是男女间心态变化的奇特。 　　小编在最后想说的是，无论男人也好，女性也罢，当我们要结束一段感情时务必要慎重，我们在此研究女性心理就能发现，当恋爱中的一个整体突然变成两个独立个体时，不管男女其实都会变得茫然和困惑。如果当初选择了爱对方，那么，就请深爱，何必要顾虑那么多的世事沉浮。如果选择了离开，那么，就请告诉对方，早日找到自己的快乐。 　　相关推荐： 　　 　　 　　我学佛以后的改变和感言－－学佛网
&我学佛以后的改变和感言
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作者：山水居士以前，我对佛法认识是很模糊的，一直把佛当作玉皇大帝之类的神灵，我真正接触佛法是在2001年夏季，我通过同事认识了一位居士，与他交谈了几个晚上，虽然当时佛法并没有留给我很深的印象，但这位居士的思想深度却令我折服，虽然他年纪比我小，学历比我低、文化比我少，但他的思想却是远远比我深刻，这点倒留给我很深刻的印象。在他给我一些佛法基本知识的小册子中，有一本书给我很大的震撼和启发，使我的人生观和为人处世哲学有很大的改变，让我年近不惑才恍然大悟，原来自己以前的思想和人生观全都错了！以前对事、对物、对人、对自己的看法其实很多是颠倒的！这本对我人生影响巨大的好书，是福建莆田广化寺倡印的、陈海量居士著的《建设佛化家庭》。以前，我认为我很正直，敢于仗义执言，不怕得罪人，所以我看到不平之事则鸣，针贬时弊，慷慨激昂，还常以此为荣。可书中的《法句经》中佛却说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”，又说“若多少有闻，自大以骄，是如盲执烛，照彼不自明”.书中更有善知识说：“常看得自家未必是，他人未必非，便是长进。再看得他人皆有可取，吾身只是过多，便是长进。”以前，我言语犀利，一言中的，与人辩论不到是非分明誓不罢休，还自以为能坚持真理，个性鲜明。可此书的善知识却说：“行事刻薄，说话尖利的人，不是短命，就是贫贱，何也？要知原来之福寿，都被其剥削尽了。”又说“人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。”以前，我是眼睛里容不了沙子，颇为清高，不愿意与俗人交往，往往话不投机拂袖而去，而且是责人不留情面，却自以为爱憎分明，敢于直言，洁身自好，是非分明。可看了此书才知“持身不可太皎洁，一切污辱秽垢要茹纳些，与人不可太分明，一切贤愚善恶要包容得。”“待人，一切贤愚好歹要包容和蔼，明知他是恶人、小人、奸人、佞人，亦要自己心中明白，而不可在脸面言语上，露一些厌恶之意。”以前，我脾气很急，做事力求完美，容不得别人差错，看到别人有错，就口不择言，直言不讳，自己虽知不当，但常自嘲自己是性情中人，心直口快，是有话直言的真君子。殊不知“隐人之恶，扬人之善，不独自己留存厚道，亦是免祸消愆妙法。”“不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。”以前我虽大恶不作，小恶却不少，大善无为，小善却不屑，自以为还算个好人，并以此慰藉。可是年近不惑，十事却有八九不成，故此常叹命运作弄！但佛却说“莫轻小恶，以为无殃，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，凡福充满，从纤纤积。”还有很多很多，这些字字如珠的嘉言，对我人生影响是十分巨大，从此我不断修正自己的人生观、世界观和日常言行举止，慢慢改变了自己对人、自然和社会的态度。这几年，随着学佛的深入，使我渐渐醒悟，原来人生是那么一回事，原来人生还可以这样活着！虽然我对佛法的体悟还很肤浅，对博大精深的佛法也只懂皮毛，但佛法还是大大改变了我的人生轨迹，我的变化也是显然易见的。结婚有小孩子后，我与妻子关系一直不很和谐，三天小斗嘴，十天大吵闹，每次吵架后妻子都很伤心说，“我觉得与你生活在一起一点意思都没有！”而我也常看她总不顺眼，总是话不投机半句多，学佛不久开始对她没有那么挑剔了，后来开始慢慢顺眼了，再慢慢地开始看到了她的优点，渐渐她在我的眼里是好的多，错的少了，而现在我是常忏悔我以前对她的伤害！这两年我们几乎再没有吵过架，她对我的态度也有了很显现的变化，对我关心也越来越多了，夫妻关系也越来越融洽了，有一天她竟公开对她的全班学生说，“我觉得我丈夫是最好的，最让满意的是，他是一个爱我的好人！”她能说出这话，这是我以前不敢想象的。我的工作也有了明显的变化，以前不管自己如何努力，工作如何卖力，上司似乎对我并不很欣赏，而同事关系也不怎么样，一直是碌碌无为，可学佛后这两三年，我的工作却有了大大起色，去年我被提拔为单位的副职，在我提拔时人事部门对我的评价是：“办事稳重，能识大体，有较好的群众基础。”而最近我的事业似乎也越来越顺了，以前我不如意的事是十有八九，现在可以倒进来说了。随着我学佛的深入，我知道学佛人只求人间的福报无疑是拿如意宝珠去换糖果，持五戒，修十善是菩萨道的基础，但如果没有出离心、菩提心、清净心，学佛是永无进步的，想行六度、四摄，也是很难做到的，要想生西更是缘木求鱼。去年我看到父母都病倒在医院里，承受着病魔的折磨，开始深深感触到人生是苦的真谛，可以说已埋下了“出离心”的种子，安乐今生后，往生极乐世界将是我人生终极追求。也许我对佛法有很多的误解和错误的看法，但我学佛的目标是不会改变的，我生西的决心是不会改变的。注：《法句经》中佛却说：击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。这就是人生的真谛――行为反作用力。
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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