负荆请罪的资料主人公

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请分别指出下列成语故事中的主人公。
A.《纸上谈兵》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&& &B.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《负荆请罪》 C.《投笔从戎》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《四面楚歌》
题型:填空题难度:中档来源:期末题
A.赵括&&&&&&& B.廉颇&&&&& &C.班超&&&&&&& D.项羽
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据魔方格专家权威分析,试题“请分别指出下列成语故事中的主人公。A.《纸上谈兵》B.《负荆请罪》C...”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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文史常识主要包括几个方面:(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。 易误解的文史常识:(1)“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”;男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 (2)“家父”“令尊”是两人说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应(如“令尊”与“家父”)却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。 (3)“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。(4)“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习;每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨:文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类:1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。3、墨家的代表人物有:墨子。4、法家学派化人物有:韩非子。5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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7757975666915715593510541397662下列成语中的主人公是谁你知道吗?请写在括号里 负荆请罪( )背水一战( ) 才高八斗( )四面楚歌( ) 题目和参考答案——精英家教网——
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下列成语中的主人公是谁你知道吗?请写在括号里
负荆请罪(  )背水一战(  )
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答案:廉颇;韩信;曹植;项羽
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科目:小学语文
下列成语中的主人公是谁你知道吗?请写在括号里
望梅止渴(  )指鹿为马(  )
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闻鸡起舞(  )完璧归赵(  )
科目:小学语文
来源:专项题
题型:单选题
选择题。&&&&1.下面哪一句是唐朝人写的?&&
[&&&& ]A.海内存知己,天涯若比邻。&&&&B.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。&&&&&C.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。&&&&D.春风又绿江南岸,明月何时照我还。&&&&&2.我国四大名著中不是出于明朝的是&
[&&&& ]A.《西游记》&&&&B.《三国演义》&&&&C.《水浒传》&&&&D.《红楼梦》&&&&&3.“舌战群儒”这个成语的主人公指的是&&
[&&&& ]A.赵括&&&&B.项羽&&&&C.诸葛亮&&&&D.关羽&4.人们往往赋予一些花木以某种象征意义。&&&& 下列说法中,不恰当的一项是&&&
[&&&& ]A.竹子——有节、谦虚&&&&B.牡丹一默默奉献&&&C.松树——生命力强&&&&D.荷花——洁身自好&5.下面诗歌的作者依次是&&&(1)《七律·长征》&&&(2)《泊船瓜洲》&&(3)《长相思》&&& &(4)《望天门山》&&(5)《题西林壁》&&(6)《示儿》&&
[&&&& ]A.毛泽东 李白 李白 王安石 陆游 苏轼&&&B.毛泽东 苏轼 纳兰性德 陆游 王安石 李白&&&C.毛泽东 王安石 纳兰性德 李白 苏轼 陆游&&&D.王安石 毛泽东 李白 陆游 王安石 纳兰性德
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负荆请罪&负荆请罪者是廉颇,是给蔺相如请罪。廉颇,(公元前327年-公元前243年).战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。廉颇墓,位于今安徽省寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡,俗称“颇古堆” 历史传记&&&& 赵惠文王初,东方七国以齐最为强盛,齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力,赵国当其冲。为扫除障碍,秦王曾多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军,迫使秦改变策略,实行合纵,于惠文王十四年(前285年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国,大败齐军。其中,廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐,长驱深入齐境,攻取阳晋(今山东郸城县西,本为魏国领地,后属齐),威旗诸侯,而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝,拜为上卿(上卿为当时最高级的文官,相当于后来的宰相),秦国虎视赵国而不敢贸然进攻,正是慑于廉颇的威力。此后,廉颇率军征战,守必固,攻必取,几乎百战百胜,威震列国。&  周赧王三十二年(赵惠文王十六年,前283年),曾得和氏璧,强秦愿以十五城换之,赵派蔺相如出使秦国,蔺相如仅仅是宦官缪贤门下的“舍人”。经缪贤向惠文王荐举,身携“和氏璧”,充当赵使入秦。蔺相如以他的大智大勇完璧归赵,取得了对秦外交的胜利。&  其后秦伐赵,占领了石城。赵惠文王十九年复攻赵,杀了二万赵军。这时秦王欲与赵王在渑池会盟言和(今河南渑池县西),赵王非常害怕,不愿前往。廉颇和蔺相如商量认为赵王应该前往,以显示赵国的坚强和赵王的果敢。赵王与蔺相如同往,廉颇相送,而未达到低洼大与赵王分别时说:“大王这次行期不过三十天,若三十天不还,请立太子为王,以断绝秦国要挟赵国的希望。”廉颇的大将风度与周密安排,壮了赵王的行色,同时由于相如渑池会上不卑不亢的与秦王周旋,毫不示弱地回击了秦王施展的种种手段,不仅为赵国挽回了声誉,而且对秦王和群臣产生震慑。最终使得赵王平安归来。&  会后,赵王“以相如功大,拜为上卿”,地位竟在廉颇之上。廉颇对蔺相如封为上卿心怀不满,认为自己做为赵国的大将,有攻城野城,扩大疆土的大功,而地位低下的蔺相如只动动口舌却位高于我,叫人不能容忍。他公然扬言要当众羞辱蔺相如。蔺相如知道后,并不想与廉颇去争高低,而是采取了忍让的态度。为了不使廉颇在临朝时排列自己之下,每次早朝,他总是称病不至。有时,蔺相如乘大为单位车出门,远远望见廉颇迎面而来,就索性引车躲避了。这引起了蔺相如舍人的不满,蔺相如解释说:“强秦与廉颇相比,虎狼般的秦王相如都敢当庭呵叱,羞辱他的群臣,我还会怕廉颇吗?强秦之所以不敢出兵赵国,这是因为我和廉颇同在朝中为官,如果我们相斗,就如两虎相伤,没有两全之理了。我之所以避他,无非是把国伟大大的危难放在个人的恩怨之上罢了。”廉颇听后,深受感动,他选择蔺相如家宾客最多的一天,身背长长的荆条,赤膊露体来到蔺相如家中,请蔺相如治罪。从此两人结为刎颈之交,生死与共。&&赞廉颇   史海寻踪说廉颇英魂归故里&  诸侯纷争,百年兵仞,弱肉强食,兼为七雄。&  秦强纵横,赵雄抗衡,远交近攻,分割吞并。&  廉颇统兵,百仗百胜,相如应变,机敏过人。&  渑池赴会,完璧归赵,智勇摄秦,为赵争荣。&  论功论勋,廉颇盛名,颇为公卿,相如上卿。&  将心不平,相忍将醒,胸怀荡坦,勇于自责。&  赤臂负荆,请罪跪门,将相和好,义结刎颈。&  同心佐赵,诸侯威震,美德盛赞,万世扬名。&  千古认过,廉公第一,高风亮节,古今典范。&  苍松挺拔,源远根深,地灵人杰,沃土育根。&  史海寻踪,释疑解谜,发掘史料,故籍正名。&  金碧辉煌,銮驾圆门,廉宗祖祠,老将魂归。&  史记不详,史踪有遗,连公细考,史学定界。&  晋阳湖畔,唐陶之地,老将故里,圣地廉庄。&  &史海寻觅廉颇归故序&  华夏文明五千载,史记局限难详编,&  纷争战乱史料残,廉颇祖史更难全。&  腐儒正统文史占,蓄意抹杀轻描淡,&  显赫战功轻带过,德昭日月薄雾幛。&  亘古认过第一人,廉公坦荡敢负荆,&  负荆请罪登门跪,将相和好说到今。&  能征惯战忠良将,高风亮节启后生,&  古今伟人唯廉公,国民为重赤诚心。&  千秋赞颂老将德,万古名标廉公品,&  勋铭青史风范垂,活水源头有根基。&  一个赵字是故里,宗根祖籍是何处,&  史河悠悠千古憾,祖籍不详魂难还。&  祖籍不详无处归,生于赵地骨葬处,&  树高千丈叶归根,夙愿难了成遗憾。&  发掘千古文明史,拂去沉淀有史迹,&  可见清晰有史料,魂归可慰有宗祠。&  宗祠宏伟品位高,地峻灵秀极显耀,&  将相宗祠圆门贵,鸾驾仪仗金碧灿。&  庆幸广瑞卓识广,连公伏骥史考研,&  慧眼识珠览宝地,攻坚故里界定位。&  先祖归故称盛事,世遗名城增光辉,&  一城两庙皆故里,名满华夏神州誉。&  标新立异旗帜明,开发立足诚传德,&  华夏武魂常胜威,和谐瑰宝闻过喜。&  千古文明光华地,熠熠生辉祖故里,&  显赫风采展英姿,老将故里传美誉。&  廉颇是与“文圣”孔子、“武圣”关公相媲美的华夏“德圣”&
参考资料:
[1] 互动百科
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