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从公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝，定都咸阳。秦始皇为了巩固统治创了封建专制主义的1、：公元前230年至前221年，秦王赢政陆续灭掉六国，建立我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝，定都咸阳。2、秦朝巩固统一的措施：3、秦始皇的历史作用：（1）积极作用：①统一了六国，顺应了历史发展潮流，结束了长期以来诸侯割据混战的局面，有利于人民生活的安定和社会生产的发展。②建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响。③统一了文字、货币、度量衡，促进了经济文化交流，巩固了国家的统一。④发动战争，扩大了秦朝疆域，使秦朝成为我国第一个统一多民族的封建国家。（2）消极作用：①，摧残了文化，钳制了思想。②大兴土木，修筑阿房宫和骊山陵墓，以及长城，花费了大量的人力、物力和财力，破坏了正常的农业生产。③繁重的赋税和徭役，加重了人民的负担。④严酷的刑法给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难。
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“作为中国历史上第一位封建帝王，对秦始皇的功过是非，历来众说纷...”，相似的试题还有：
阅读下列材料：材料一：丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，玉为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”——《史记》材料二：材料三：明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”——中国古代史资料库材料四：(洪武)十五年(1382年)仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士……大学士特侍左右，备顾问而己。……成祖即位，特简解络、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。——《明史》卷72《职官志》请回答：(1)根据材料一指出，秦始皇时期已经建立了哪些具体制度？(4分)(2)材料二反映了隋唐的什么制度？(2分)与秦朝相比，隋唐的相权有何特点？(2分)(3)根据材料三回答，明太祖废除丞相的主要原因是什么？(1分)根据材料四回答，废丞相后，明朝又采取了怎样的措施？(2分)(4)结合以上材料归纳，中国古代皇权和相权的关系是怎样的发展趋势？(1分)
秦始皇的千秋功过历代都有评说。当时有人称赞说：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未有，五帝不及”。晋朝有人指责他“无道”“ 视杀人如狗彘”。明朝思想家李贽则说：“始皇出世，李斯相之，天崩地裂，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议。”上述评价的出发点各有不同。客观地说，正确评价历史人物应该做到 ①用今人的眼光来评价历史人物 ②一分为二，全面、客观的评价 ③坚持发展的观点和是否促进生产力发展的评价标准 ④根据评价者的个人喜好
A.①②③④
阅读下列材料：材料一 秦朝政治家李斯说：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自古以来未尝有，五帝所不及。”(大意是：现在陛下出义兵，灭六国，统一天下，推行郡县制，法令统一，丰功伟绩，自古未有。)材料二& 宋朝史学家司马光说：“重以暴秦，害圣典，疾格言，焚《诗》《书》，屠术士。”(大意是：残暴的秦朝，扼杀文化，焚烧诗书，屠杀文人。)材料三& 秦朝民谚：生男慎勿举，生女哺用餔。不见长城下，尸骨相支柱。(大意是：生男千万不要抚养，生女勉强抚养。你不见长城下，尸骨遍野吗？)请回答：①、结合材料一、二回答，李斯针对哪些方面称颂秦始皇？司马光针对哪些方面谴责秦始皇？你认为谁有道理？简述你的理由。②、结合材料三回答，民谣的第一句含义是：生男不如生女，为什么？“不见长城下，尸骨相支柱”反映了当时什么状况？秦朝之后,中国开始采取郡县制度为什么还是封建社会_百度知道
秦朝之后,中国开始采取郡县制度为什么还是封建社会
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封建本是分封建国,是周代的事.我高中的历史老师说这个名字是由郭沫定的,并且由于他当是在中国文史学届的地位,以及他本人深受毛泽东的赞赏,政治地位也很高,所以他定下来后也就没有改变.
封建制度也可以有郡县制啊！
封建社会那时才属于开始孙中山那时才结束啊 ....
本质目的是为了加强中央集权，巩固封建君主的统治地位
你想要什么社会？！什么社会和{{郡县制}}有何关系）、、、、。。
郡县制与封建社会没关系！社会制是人民追求 自由与平等而进步的郡县制只是统治国家的一个制度，随着时间的过去，统治这为巩固自己的统治，这一制度也在进步。不同 天子-奴隶社会 皇帝-封建社会 总统-资本主义社会 一样一起的。
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出门在外也不愁我觉得中国自从秦朝之后其实就不能叫做封建主义社会有道理吗?因为“封建”就是封土建邦 秦朝之后取消了分封制这样还是封建吗?我觉得按照他们严格的等级制度以及专制性质应该叫做宗_百度作业帮
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我觉得中国自从秦朝之后其实就不能叫做封建主义社会有道理吗?因为“封建”就是封土建邦 秦朝之后取消了分封制这样还是封建吗?我觉得按照他们严格的等级制度以及专制性质应该叫做宗法专制主义社会比较准确.以及可不可以清楚地说下资本主义社会 封建主义社会 共产主义社会的特点?我是个高一生.太高深的听不懂.
中国自战国到清朝,叫做“封建社会”,是相当正确的.封建的意思,简而言之,就是分封土地.而中国封建社会,最重要的就是“土地”.今天的房价过高,也和中国人传统的土地思想有着很大的关系.而土地的拥有者,除了皇帝,其他绝大部分大的土地拥有者,都是靠着分封所得,所以,叫做“封建社会”毫无争议.我曾经多次说过,现在的高中课本,是由范文澜先生的《中国通史鉴》改编而来.且不论这本书的好坏.史鉴成书于50年代,很多观点已经过时,且以当时的环境,很多话不能写也不敢写,政治性的东西,错误的也相当多.高中历史课本说,秦朝废除了分封制.那好,我问了,吴楚七国之乱的七国,是不是分封?实际上,中国除了秦朝中后期实行郡县制,其他大部分时期,都存在着分封,只不过也许不是主流.而秦朝也未必没有分封.比如替秦灭楚的王翦,曾经向嬴政要过土地.嬴政给了他很多土地.那不能说因为秦朝建立,就把他的土地收回来吧?其他功臣,也存在着这种情况.而中国其他朝代,虽然在地方上,大部分实行所谓的“郡县制”（也就是行政长官,而不是王侯进行管理,有郡县,也有州府）.而实际上,历朝历代都有分封.古代官、爵两个概念.封的是“爵位”.比如王、侯.只有西汉中前期,和明朝前期,包括唐朝的一些同姓王,有过地方执政权.剩下的大部分时间,在自己的封地上的王侯,是没有执政权的,只是吃这个地区的税收.甚至大部分时间,可能连税收都吃不到.只有汉朝大部分时期,以及唐朝的“实封”,才能吃到税收.其他时间,爵位只是这块地的使用权,还可能另外发一些工资和补助.
确实不是叫封建制，好像易中天在某个讲座里，说过类似的话。严格讲商周时期，才叫封建制。但是这个叫法已经沿袭这多年了，已经成了约定俗成的叫法了。资本主义社会，封建主义社会，共产主义社会。其本质上讲的是生产资料所有制：资本主义：资本家占有生产资料封建主义：封建领主占有生产资料共产主义：全体人民占有生产资料...
你的理解是有道理的，但中国的封建社会马克思的方子，现代中国人没办法，套着马克思的社会形态理论往里塞，结果真正的封建倒成了奴隶社会。不过目前这样提法一般不再，你学习中老师也一般不关注这些东西
对于“ 封建社会”定义的阐释，由于对马克思主义社会形态学说理解不同，学术界对中国是否存在封建主义社会，中国何时进入封建主义社会，如何看待中国封建社会与西欧封建社会的差别等问题一直存在分歧。“ 西周封建说”、“ 战国封建说”、“ 秦汉封建说”等诸种说法，在学界的争论直至今天也没有停息过。 　　封建主义（feudalism）：欧洲从9世纪到大约15世纪建立在以封地采邑的形式占有全部土地，及由此而建立的...
“ 封建主义”本是一种社会意识形态，便是人的意识决定社会。这种
意识形态赖以存在的社会形态便是封建社会。对于“ 封建社会”定义的阐释，由于对马克思主义社会形态学说理解不同，学术界对中国是否存在封建主义社会，中国何时进入封建主义社会，如何看待中国封建社会与西欧封建社会的差别等问题一直存在分歧。“ 西周封建说”、“ 战国封建说”、“ 秦汉封建说”等诸种说法，在学界的争论直至今天也没有停息过...
应当是分封郡县制……封建制度指的是秦以前的分封制度
封建是建立在家天下基础上的封地，封官；资本主义是建立在以金钱牟利和人身自由基础上的社会制度；共产主义建立在物质财富极度丰富，能够满足各取所需，人的觉悟达到无私忘我，劳动成为第一需要基础上的社会形态。
资本主义社会-生产资料私有制（特点）
这个问题很简单，只是大家很容易将名词混淆。我们现在所说的“封建社会”，是马克思主义社会发展观中的一个阶段，即：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会。马克思主义是二十世纪传入中国的，而“封建”一词我国自古以来就有，唐人柳宗元著有《封建论》，显然我国古代的“封建”一词不是代表“封建社会”。古代的“封建”即封邦建国，是自西周以来实行的分封制。而分封制是我国在奴隶社会（西周）时实行的制...
没有道理，因为在古代继秦朝之后也有封建主义社会。http://bbs.tiexue.net/post_.html此贴“，是中国第一个统一了中国的（尽管当时还有小国卫国没有被统一进来），中国由此从奴隶社会进步到了封建社会”我觉得表述不对，不知道各位又什么高见，望指教！
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而周的争议比较大,周是东方的特色,是奴隶关系向封建关系的转折,事实上以前学历史时,是以战国为界,战国前是奴隶社会,战国开始后是封建社会,不知现在的历史书是怎么说的.而封建社会关系在中国其实一直延续到新中国的成立.反而资本主义关系在中国一直是一个断层,这是外力进化的典型特征吧,实际上,中国现在才在尝试用新的方式补回这个断层,你不可能走回头路去经历一次资本主义,当然,老毛子现在就是这样做.
我个人认为中国的历史进程与西方相比，至少有以下几个不同：一、中国的饮食与西方不同。中国人吃馒头和面条，西方人吃饼。后来西方人发明了面包。为什么不同？我以前写过这方面的东西，我的观点就是中国人起源地地方与西方不同，中国人并不起源于某一个地方，如西方的什么什么河流域。中国人起源于现蒙古高原的南北广大地区，山东，以及长江流域。中国人实际上从来就不是一个人种，是各部落联合和征战的结果。那中国人为什么吃馒头，西方人吃面包呢？因为中国人在进入智人时期时，正赶上冰川纪，也就是一万年以前，当时的人形成了文明，为了保暖，生活在现在黄河中游一代的中国人的祖先睡在土坑里，这个土坑底下生火，上面用泥巴做成个面，人就住在上面，外面搭上窝棚。后来这个东西演变成了“炕”。要烧“炕”就要有灶，北方朋友都见过炕和灶。灶的眼是向上的，这样就可以在灶上放上锅，可以做各种食物，煎炒烹炸都可以，蒸馒头也行。中国古代的北方人也是吃饼的，在后酵技术发现后，中国人吃上了馒头，西方人吃上了面包。因为中国的灶可以蒸，西方不睡炕，没有灶，因此在古代的西方没有蒸这一手艺。西方人起源较晚，已过了冰川纪，并且他们生活的地方也较南一点，气候温暖，主要在两河流域和地中海周围。那里的气候很多人都知道，是非常好的。因此人们不用睡在炕上。那他们做饭没有灶，用什么呢？在民间或古些时候，用篝火，在贵族家或晚些时候，家里用壁炉。因此他们做饭的手段很少，只有一个办法，那就是烤。在烤的基础上，他们也用锅，锅的用法也简单，就是把锅吊在壁炉或篝火里，这样就只能煮。所以西方人吃烤和煮的食物为主，自然就是面包为主食了。几千年下来，就形成现在完全不同的饮食习惯。二、中国的历史中没有奴隶制与封建制之分。马克思的历史唯物主义理论，把奴隶制与封建制分的很明确，在西方也确实很标准，但中国不一样。我们的学者用来套用时，就感觉很费劲。说奴隶制吧，奴隶又很少。如西方的奴隶社会，奴隶主是少数人，奴隶是多数人，是少数胜利者占有失败者。往往一个民族征服很多其他民族，而中国的奴隶在人口中的比例很少，也很少有战胜者将战败者变为奴隶的。这与西方很不同，而且我国历史上并没有将大批其他民族变为奴隶的记载，也没有奴隶文化。而在所谓的封建时期，中国政府也一直在致力于取消奴隶的工作，但不幸的是，直到解放前，奴隶仍很普遍。我们看古小说总能看到家奴院公这样的职业，实际上他们就是奴隶。但明朝时为了恢复生产而做了大量取消奴隶，解放劳动者的工作，还是有效果的。从红楼梦中就可看到，不仅有奴隶在贵族家服务，也有自由工作者，也就是花钱请来的服务员在服务。而在更早些时候，是不可能花钱请人来服务的，都是家奴。比如包拯的书童包兴，就是包家的奴隶。我们常听到的，买个丫鬟，书童，他们都是奴隶，是一次买来的，而不是按时付钱，定下合同，随时可以走人的服务员，他们终身都是主人的财产，是没有自由的。中国明朝时，奴隶已很少，但清朝入主中原前，却正处于满族的奴隶制顶峰期，因此他们一入主中原后，差点把中国又变回奴隶社会。要研究中国的奴隶社会形态与历史，研究满洲时期的社会形态就行了，那比中国其他时期其他地方都要标准，更接近西方。三、中国的历史，不是一个民族征服多个民族形成的，而是各民族联合形成的，因此她不是一个单一的民族。中国的龙图腾，其实是九种动物的合成影像。为什么会这样？中国人自认为是炎黄子孙，那么到底是炎的子孙，还是黄的子孙？看了我这几句，是不是想起百家讲坛了？其实我最烦百家讲坛这种卖关子的过场介绍。那我为什么要说，因为我不想再说了，只是放这几个问题就得了，太晚了。说白了，中国人供着的祖先，不是一个部落的，是把大家的放一起供着。为什么中国的家文化特别发达？为什么中国人重视家？敬家其实就是敬祖先。所以，中国本身就是一个联合国，所以她特别能融合各民族。这也使得没有一个民族都征服她，而最终都成了她的一员。还好日本人被打跑了，要不过几年日本人也变成中国人了，小日本不得悔死!所以，中国人是什么英雄都出，也什么坏人坏习惯都有。太晚了，不说了。象中国那样靠征服，而最终是融合才形成的大帝国，在西方古代也有很多，如古印度，古埃及、古罗马等等，但都完蛋了，因为他们都是靠一个民族去征服其他民族，而后将被征服者变成自己的奴隶，最终就顶不住了，少数人毕竟统治不了多数人。而中国没有这样的习惯，因此也没有这样的进程，所以中国一直保留了下来。两千年前的古帝国留到现在的，就中国一家。所以，你拿西方的进程来套中国的，能行吗？
当然,关于封建存在非常多的争议,官方历史选择了一种,课本上也就只教了这一种.
秦始皇的封建 不是以土封建 而是以官封建 此与西周时期比 更容易吸收来自平民阶层的新鲜血液 从而延缓统治阶级的腐化堕落进程 但是其以封建帝王为中心这一古代社会的核心却没有变化。秦始皇的封建制度 还是深得人心的
在秦朝末年 六国贵族相继而起
但是大多 已无民众之效忠 不过成了部分人的傀儡 至于项羽 代表了上古时期贵族政治的最后一声呻吟
项羽麾下的诸多后来在史书上留有名字的能臣 纷纷离开他 其实也代表着 天下人对项羽那种贵族政治的摒弃。所以刘邦虽然数次败于项羽 而终能平定天下 也不能不说刘邦选择了适应历史发展的方向。
二者不可混为一谈
至于有说中国古代王朝不封不建的，那是不是说西方大航海时代属于奴隶社会。我知道你发起这个问题所想隐射的东西，不就是中国古代从来没有明确过私有财产不可侵犯吗？皇帝是国家的主人，君要臣死臣不得不死，所有的人都是皇帝一个人的奴隶？作为古代中国的道德标准儒家来说，天地君亲师，是一切东方文明思想的根基，是一切道德标准行为方式的准则，你说他迂腐也好，落后也好，但他是一个文明的象征。日本人有什么？奴隶制如何？你怎么不去嘲笑古代玛雅人雅典人希腊人埃及人？我们之所以文明，坐在电脑面前，使用文字进行交流，是因为我们站在先辈的肩膀上。而不是你信了米国人的自由民主。你们日本人的文明思想还只是停留在学习别人的文化上，从来就没有创造过自己的文明模式。
至于秦始皇统一中国后，按照先师祖的观点，已经不再是所谓“封建社会”而是皇权集中制社会了
所以，无论从那方面考虑，秦朝也不是封建社会的起点。
再看看“百家讲坛”王立群的总结吧：秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人称之为“千古一帝”。 姓嬴氏，名政，秦庄襄王之子，汉族。出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市）。故又赵氏（先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政）。公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了成人加冕仪式，正式登基，“亲理朝政”，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。D试题分析：抓住题干材料主要信息“从根本上改变了中国的政治和社会结构”及时间，自然可以得出这是指的秦始皇建立专制主义中央集权制度；辛亥革命推翻君主专制制度；新中国成立标志着新民主主义革命的胜利。故选D。A项错误，小农经济是在春秋时期产生；B项无法体现材料中“从根本上改变了中国的政治和社会结构”信息；C项错误，辛亥革命并未建立资产阶级的民主制度，中国的半殖民地半封建的社会性质并未发生变化。点评：秦统一天下后，建立了专制主义中央集权制度，为后世2000多年所沿用，影响深远；1912年中华民国的建立，使得民主共和观念深入人心，中国的民主化进程大大的推进了一步；1949年新中国成立，结束了中国半殖民地半封建社会的性质，中国新民主主义革命基本胜利。
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柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于（&&&&&）A．分封制的确立B．郡县制的确立C．宗法制的确立D．三省制的确立
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