趣味汉字-郁乃尧//张毕荣-语言文字-文轩网
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打开神奇的历史画卷，展示妙趣横生的汉字传奇。 神智体——《晚眺》苏轼 长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。
隐藏全部&& 汉字是世界上历史最悠久的文字之一，也是世界现存四千多种文字中使用时间最长、应用人口最多且始终延续不断的文字。早在六千多年前仰韶文化时期的陶器上，就留下了先民所刻写的符号，这些符号向我们透露出这样的信息：我们的祖先已开始探索和创造文字。本书图文并茂地讲述了汉字的历史、文化和奥秘，揭示了汉字的形成和演变规律。
隐藏全部&&第一章 撩开龟甲兽骨符号的面纱一、甲骨文的发觋王懿荣服药识甲骨理发匠治疮捡“龙骨”古董商买卖“带字的骨头”早期甲骨文收藏家王襄、孟定生二、有关甲骨文的研究刘鹗、孙诒让与甲骨文专著“甲骨四堂”和甲骨文研究成果三、甲骨文中的远古信息自然景象的甲骨文字图形变化趣说卜辞中稼穑养殖、耕耘收获的古文字四、甲骨文解秘商史谁是商代人的先祖“玄鸟”、“王亥”的发现第二章 从精彩纷呈的书法艺术看汉字字体的变迁一、古趣生新的殷墟卜辞文字迄今发现的中国最早期的书法艺术殷人已开始使用毛笔二、线条粗壮、字形长圆的殷周金文“金文”是殷周时期青铜器上镌刻的文字的简称金文贯穿了汉字古文字发展阶段的始终三、古朴奇特的石鼓文石鼓文是大篆书之祖石鼓文的发现与研究石鼓文改变了汉文字产生初期直绘象形的表现方式四、终结图西文字的秦麓秦相李斯改大篆为小篆，加以推行小篆比大篆形体更为匀称、简化、定型化五、经历重大改革的汉代“隶变”汉隶是由篆书演变而成，书写更为方便简捷北魏书法结构严谨、笔画沉着，上承汉隶、下启唐楷六、汉字形体发展的高峰??楷书与行书、草书草书的出现楷书笔画平直方正，更加容易书写与辨认，成为通用汉字的形体行书是介于楷书和草书之间的字体第三章 漫话汉字字义的演变一、趣说汉字字义之源神奇尊贵的象征??“龙”字洁白美好的象征??“玉”字从“黄昏”到“婚姻”的“昏”字“贞人”、“卜人”为何人时辰、钟点的由来“男”、“水”两字的变异二、切莫小看汉字的“识”与“渎”“随典口倡”晏婴说“和”字与“同”字王安石对“坡”字的误解“败北”不是指方位“饮鸠止渴”还是“饮鸩止渴”三、日寸尚文字与网络文字刍议何为时尚文字有关网络文字的争议第四章 奥妙无穷的与人体有关的汉字一、“头”字里的人生万象“头”，首之总名“头”字组成的四字成语“头”在汉字表达中的异称古人用人头代表“天”“元”字是古代“头”的异称二、“心”字与思想、精神状态古人认为“心”是主管人的思维之处从“心”字引出的字大都有“核心”的精神状态之意三、表示五官的汉字琐淡表示烛照万物的“目”字众说纷纭的“口”字。接受声音信号的“耳”“自”是“鼻”字的初文四、“手”、“足”演绎人生之旅“手”字代表人生经历的多个侧面表示人生之旅舟舆的“足”字五、以人体部位命名的姓字第五章 妙趣横生的汉字数字一、平凡数字中的不平凡“0”字的价值伟大的“一”字“二”、“两”、“贰”的区别“三”字的两重意义数九吉祥有趣的数九风俗“百”字闲话“千”，千心结“万”字是蝎子的象形二、数字诗趣话司马相如和卓文君的数字情诗趣说数字入诗词有趣的数字联句数字诗互答第六章 汉字里探寻商业经济活动内涵一、“钱”字与众多经济活动关联拆析“钱”字“钱”字由“贝”而来君子爱“钱”取之有道二、“信”为商业经营立身之本人无信不立，经商也如是“诚信”两字映射出商业成功的秘诀三、“贿”、“贪”乃败身之源“贿”字本指个人财物“贪”字表现出人的非理智本性四、商业应用汉字趣话古体字与今体字繁体字与简体字手写体与美术字商业广告中汉字字形的异化字谜走进生意场商业广告中汉字数字的巧妙用法第七章 姓名的文字撷趣一、中国姓名文字独具特色姓是表示家族的字古代的姓氏文字是母系社会的标记来自甲骨文的最早姓氏文字二、千变万化的姓氏文字“名”与“实”的文字训释重“吉”字取名、因名字惹祸《百家姓》中“姓”字趣话姓名文字中的不俗表示和非凡寓意第八章 神秘的民俗文字一、民族奇书一瞥古代测天观象的“天书”之谜神异色彩的“水书”民间藏秘的女书春秋二、汉字中寓意吉祥的文字寄托了人们美好的愿望吉祥“福”字“喜”字是幸福的象征“寿”字的千变万化示意万寿无疆第九章 耐人寻味的文字游戏一、最开心的幽默王??变幻无穷的字谜字谜的渊源故事巧妙独特的字谜二、有趣的字谜与字谜联巧用暗喻与谐音神奇的离合字谜字中有字妙用汉字的多义性三、回文诗与盘中诗循环往复，别有趣味写之盘中，屈曲成文四、怪异的藏头诗“智多星”吴用巧作卦歌《画老乌龟》诗“烧火老”死得好！五、奇特的宝塔诗唐白居易的宝塔诗??《诗》唐韦式的宝塔诗??《竹》唐范尧佐的宝塔诗??《书》唐元稹的宝塔诗??《茶》第十章 因错别字闹出的笑话与风波一、“增之一分太长，减之一分太短”误喊“亲爹”一笔之错，全军惨败一点(画)之错，自食苦果罚单写错两个字，执法机关输官司二、字音引起的纠纷“待贾”不是“待嫁”戏说“謇”、“骞”两字罕见的官司“昧昧”岂是“妹妹”“塌目”如何“敦”“吾”不等于“我”三、张冠李戴、惹人捧腹的背后??字义辨析“侮己又辱客”的商家广告“天地君亲”质疑十年“嚼”出百个差错率高的别字“春晚”的遗憾四、害怕“耳朵”??当心再错偏旁三只“耳朵”的惊恐投保人姓名的纠纷五、汉字规范小议环境污染和文字污染起名不雅的京城某面馆交警特殊的“家庭作业”
隐藏全部&& 第二章 从精彩纷呈的书法艺术看汉字字体的变迁 我们从现存汉字书法的种类可以清楚地看出汉字形体发展的脉络。其演变过程可以概括为：甲骨文→金文→篆书（分大、小篆书）→隶书→楷书。除此以外，还有两种楷书的辅助性字形，即草书和行书。汉字从殷商的甲骨文字演变到后代的楷书文字，其间经历了多次变化，而其结构体态演变的最后一个大的转折点，是篆书演变为隶书开始的。隶书以前的文字，统称为“古文字”；秦隶以后的文字，统称为“今文字”。“古文字”统称大篆，包括甲骨文、金文。金文旧称钟鼎文、秦篆、籀书、石鼓文、石刻文等；小篆亦称秦篆，是秦始皇统一全国后，采取李斯“书同文”的建议，在大篆籀文基础上改造了的文字。大篆通行时间很长，约有一千三四百年之久，而小篆应用时间较短，仅通行数十年而已。在小篆推行前，胥吏与民间流行一种简体字，并称它叫秦篆。“今文字”包括隶书和楷书。隶书有古隶、秦隶与汉隶之分。与楷书并行的有行书与草书。 小篆“线条化”的结构体态，结束了大篆体态的“图形化”。而其中古隶又是转折点，突破了小篆的线条化，逐步弃繁就简，使汉字有了波势（撇、捺笔画）、挑法，加速了汉字的笔画化。 一、古趣生新的殷墟卜辞文字 甲骨文、金文是最早的书体文字。甲骨文是三千多年前殷商时期契刻在龟甲、兽骨上的一种古老文字，由于着眼点不同，称呼也各异：着眼于表达内容的为“贞卜文字”（卜辞）；着眼于书写方式的为“书契文字”（契文）；着眼于所附材料的为“创甲兽骨文字”，（甲骨文）：着眼于出土地点和文字所反映的时代的为“殷墟书契”的“殷契”。 迄今发现的中国最早期的书法艺术甲骨文的发现仅是近一百多年的事情，从近、现代出土的大量甲骨来看，甲骨文已具备相当成熟的文字体系。已上契刻出来的文字，甲骨面积、形体大小不一，文字容纳小。它所刻的文字线条细瘦，笔画棱角分明，字形长方，结构是长、短、大、小略无一定；同一块甲骨上的字体大小不一，疏密相间，参差不齐，而每字的结构和整幅排比，显得古趣生新。它的笔法有方有圆、有肥有瘦，具有雄伟、劲健、严谨的风格。这应该是迄今发现的中国最早期的书法艺术。 甲骨文可分：（1）雄健型，（2）圆润型，（3）劲健雄浑型，（4）秀丽轻巧型，（5）工整规矩型，（6）疏朗清秀型。 ……
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汉字的搞笑对话
比对北说：夫妻一场，何必闹离婚呢！
巾对币说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。
尺对尽说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。
臣对巨说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。
晶对品说：你家难道没装修？
吕对昌说：和你相比，我家徒四壁。
自对目说：你单位裁员了？
茜对晒说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
个对人说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。
办对为说：平衡才是硬道理！
兵对丘说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！
占对点说：买小轿车了？
且对但说：胆小的，还请保镖了？
大对太说：做个疝气手术其实很简单。
日对曰说：该减肥了。
人对从说：你怎么还没去做分离手术？
土对丑说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
寸对过说：老爷子，买躺椅了？
由对甲说：这样练一指禅挺累吧？
木对术说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
叉对又说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？
屎对尿说：干的和稀的就是不一样。
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＞＞＞以下两题选作一题。作文一：“趣”在现代汉语词典中的意思是：（1）趣味..
以下两题选作一题。　&作文一：“趣”在现代汉语词典中的意思是：（1）趣味；兴味.（2）有趣味的。（3）志趣。请以“趣”为话题，自拟题目作文。可以写乐趣、兴趣、情趣、志趣……（不可用话题作题目）　　作文二：人生是一段旅程，新的事业、新的挑战、新的机遇每天都在出现。拿出勇气，一旦下定决心就应该果敢行动。勇往直前才能激发出你生命的潜力，实现人生的价值，活出生命的精彩！请以“勇往直前”为题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。　　（2）表达真情实感，不得套写、抄袭。　　（3）文中不得出现真实的校名、地名、人名。　　（4）字数在600字左右。
题型：写作题难度：中档来源：不详
略小题1:此次作文属话题作文。下笔之前，考虑清楚三个问题：1.写什么？（立意，要求：新颖、与时俱进）2.为什么写？（思想感情，要求：万绿从中一点红）3.怎样写？（表达方式的问题，要求：形式多样）。根据材料和话题，选取一个角度，对他人有借鉴作用的，含有正能量的都可以写。需要注意几个问题：1.&自拟醒目的题目2.&角度一定要新颖3.&表达方式和修辞手法一定要合理运用。4. 符合要求。小题2:此次作文属于命题作文。下笔之前，考虑清楚三个问题：1.写什么？（立意，要求：新颖、与时俱进）2.为什么写？（思想感情，要求：万绿从中一点红）3.怎样写？（表达方式的问题，要求：形式多样）。人生是一段旅程，新的事业、新的挑战、新的机遇每天都在出现，只要是对自己有教育意义的，含有正能量的都可以写。需要注意几个问题：1.&角度一定要新颖。2.&表达方式和修辞手法一定要合理运用。3.&符合要求。
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据魔方格专家权威分析，试题“以下两题选作一题。作文一：“趣”在现代汉语词典中的意思是：（1）趣味..”主要考查你对&&话题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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话题作文：是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。话题作文的特点：一、相关性话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。二、自由性这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1．题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。2．选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。3．文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。三、形象性其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”话题作文与命题作文区别：①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。⑤话题作文范围广，十分好写。⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。话题作文写作误区:1、不要把话题当文章。话题作文的导语提供的是写作范围，并非作文题目。人家的话题是什么，你就以什么为题，否则就有可能出现不应有的失误，出力不讨好。2、不要以为“文体不限”就是“不要文体”。如果不管文体，信马由缰，文章就会不伦不类。所以一定要选定一种文体，然后按这一文体的有关要求写作。3、不要摘录导语。不少考生误将导语作为材料作文的“材料”，一开篇就“引”入文中，然后才开始或编述故事，或展开议论，这样的开篇自然也就成为文章的一大败笔。4、不要泛泛而谈。有些学生“拿”起话题就写，根本没考虑“大题小做”，浮光掠影，泛泛而谈，致使作文中充满了大话、假话、空话、套话，全文找不出明晰的中心。5、不要游离“话题”。少数同学对“话题”不假思索，写出来的文章根本没有触及话题，甚至与“话题有关的词眼也找不到，完全成了自由作文。因此，写作前一定要读懂“话题”，写作中一定要扣住话题。其实，有的文章只要在恰当的地方点示一下话题，文章就不担心离题了。话题作文写作注意事项：1、把握文体话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。2、缩小范围话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。3、拟好题目标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。4、善于联想话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。5、写出新意话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到—个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。话题作文写作技巧：1、确定话题内容。一般来说，话题作文的题目大，范围宽，选材有一定的难度，每每让学生难以下手。一是“化大为小”：它指的是通过对话题进行修饰、限制、补充等方法，将话题锁定在某一内容上，以缩小选材的范围，迅速捕捉写作的切入点。比如以“美景”为话题，你可以通过限制和修饰补充话题，使文章变成“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”等等。二是“化虚为实”：有的话题比较抽象，是一个“虚”的话题，你就应该从实入手。比如“靠”这个话题，你可以往实处“靠”，爸妈靠科技致富，学生靠勤奋成才，运动员靠拚搏夺冠等，这样一来，文章的内容就充实了。2、选择文体强项。话题作文的不限文体，给考生提供了自由广阔的写作空间，有利于考生张扬个性，发挥特长。因此，你应选定你的文体强项来充分展示你的写作个性。擅长叙事，你可选择记叙文；擅长说理，你可选择议论文；擅长抒情，你可选择散文；擅长想象，你可以选择童话；擅长讽刺，你可以选择杂文……比如以“水”为话题的文章，你可以叙述一个停水后的故事，你可以说明水的性质、用途，你可抒发对“水”的情感，你可以议论“水滴石穿”“水能载舟，亦能覆舟”的道理，你可叙述“水”的童话，你可以想象说资源枯竭后地球的劫难等等。3、强化创新意识。不少考生写话题作文唯恐误入“歧途”，总是选定一个四平八稳的切口写作，结果文章平平，根本上不了档次。其实话题作文本身就是一个创新，因此你在写作时也应放开手脚，大胆创新。这种创新：首先是内容的创新。就是所选的材料不能人云亦云，要写出新的故事、新的观点、新的主旨。比如写“门”这个话题，写人与人之间的心之“门”就叫人击节赞赏。第二是文体的创新。你不能总是写记叙文、议论文、说明文三种文体，你可以写小说，写故事，写寓言，还可以采用各种应用文体。文体一变，能让人耳目一新。第三是结构创新。不能老用那几种传统的结构方式，你可以采用“小锻连缀”“反复穿插”“散点辐射”“镜头剪辑”“双线交织”等方式展开思路，开头结尾也要突破藩篱，不落窠臼。
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18466610884073761999886831674324汉字中的趣味故事/吴波-吴波-语言文字-文轩网
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&&&&中国汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。中华汉字具有形体美、意蕴美、哲理美等多重特征。汉字的形成、演变和发展，时时刻刻都与中华历史文化的发展紧密连接。汉字是一种象形文字，这就决定了每个汉字本身都蕴含了大量文化、历史与哲学信息。吴波所著的《中华传统故事：汉字中的趣味故事》通过图文并茂的形式，讲述了汉字历史变迁中的许多经典文化事件，让读者能深刻领略汉字背后所蕴含的大量历史文化信息。&&&&《中华传统故事：汉字中的趣味故事》通过文字、图片、版式的有机结合，将一个个脍炙人口的汉字故事呈现给众多读者。
隐藏全部&&汉字的起源汉字的起源仓颉造字汉字的演变一片甲骨惊世界毛公鼎传奇失而复得的石鼓小篆和隶书"瘦金体"的来历天下第一行书——《兰亭序》"六书"趣谈象形和指事有趣的会意字形声、转注和假借……
隐藏全部&&&&&&汉字的起源&&&&文字的产生，标志着人类从原始社会步入文明时代。汉字作为世界上历史最悠久的文字之一，至少在五千年前既已点燃了中华民族文明的曙光，也是中国成为文明古国的有力明证和活的化石。经过漫长岁月的发展和演变，这一古老的文字不仅没有被湮灭或中断，时至今日仍是世界上使用人口最多的文字，并且依然焕发出动人魅力和勃勃生机。&&&&历代学者致力于对汉字的寻根溯源，意图解开汉字产生的谜团，近代考古发现亦将汉字的历史不断推向更早的时期，然而，关于汉字的起源一直众说纷纭。&&&&结绳说&&&&上古时候，原始先民出于传递和记录信息的需要，发明了结绳记事的方法，即把长短、粗细、颜色不同的绳子打上若干结，区别绳结的间距和形式表达不同的信息，用来记录重要的数字、日期、事件和约定等。虽然绳结所能承载的信息容量有限，但在当时的生产条件和活动范围内，这不失为一种辅助记忆的有效手段。即便到了近现代，在我国南方某些少数民族中仍存有结绳记事的习俗：如与人约期会面，便逐日解开一结，所有绳结均解开的日子就是会面之期。&&&&文字的基本功能也是传递和记录信息，在这一点上结绳记事似乎与文字有着某种内在联系。《易经》中有这样的记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”有些学者据此推断文字起源于结绳记事。另一些学者则认为，结绳记事只是一种表意形式，并不与有声语言发生直接的联系，而文字是必然兼具表意和读音两种功能的，可以把结绳记事看成文字产生前的一个孕育阶段，但它本身不能演变成文字。结绳说目前还没有找到确定的证据，但从考古发掘来看，与结绳记事相伴或随后产生的某些象形图案或符号对文字的形成可能有一定的影响，在汉字中留下了绳形的痕迹，例如“十、廿、卅”等。&&&&契刻说&&&&契刻也是原始先民所采用的辅助记忆的一种方法，它的主要用途是记录数目。古时候人们在订立契约时，将约定的数目用某种线条符号刻在竹片或木片上，就叫做“契”。从考古发掘出土的少数契刻符号来看，它们还不能算是文字，但这种刻画形式很可能在文字的形成过程中起了一定的作用。&&&&八卦说&&&&八卦是我国古代占卜的工具，相传为伏羲氏所造。它是一套具有象征意义的符号：“一”代表阳，“一一”代表阴，三个这样的符号按不同顺序排列组成八种形式，叫做八卦。每一卦形分别代表天地水火、雷山风泽；八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征和解释各种自然规律和人事现象。&&&&有一种观点认为，八卦符号的纵横变化衍生出了各种各样的汉字。但多数学者不认同这种说法，他们认为汉字与八卦是两种不同性质的符号系统。当然，不能排除汉字构形与八卦在文化方面的某些联系，从甲骨文看，原始的八卦符号与数字符号有着相同的来源，汉字中跟原始占筮术有关的一些文字也采用了原始的记数符号，如“教”字的甲骨文写法包含两个“五”字，“学”字的甲骨文像两只手在摆弄数字。&&&&河图洛书说&&&&相传，上古伏羲氏时，有龙马现于黄河，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，有神龟出于洛水，背负洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易？系辞上》说：“问出图，治出书，圣人则之。”就是指这两件事。&&&&还有一种传说，黄帝统治时期，百姓安居乐业，丰衣足食，天帝感念黄帝的功绩，谕示他洛水里有龙图龟书，得到将更好地治理天下。黄帝带领百官巡游于洛水之上，只见一条大鱼搁浅在河滩，因它的体型巨大，人力无法帮它脱离困境，黄帝便命人杀五牲祭祀天帝，并亲自跪在地上祈祷。结果上天连降七日七夜大雨，洛水暴涨，大鱼得以游回深水。后来，在大鱼曾经搁浅的地方，黄帝找到了河图洛书，上面用象形文字写满了人类所需的各种知识。&&&&根据古代文献记载与考古研究，河图洛书是两幅神秘玄妙的图画，它的来源被添加了神话的成分，内容其实涵盖了丰富的数理关系和数学规律。河图上排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘；洛书上纵、横、斜三条线上的三个数字之和皆等于十五。虽然学者们大多认为把河图洛书与文字的形成扯上关系显得有些虚妄，但河图洛书确是中国古代文化的瑰宝，也是华夏文明的千古之谜。&&&&图画说&&&&汉字起源于原始图画，这是得到学者们广泛认可的一种说法。他们把原始先民刻在器物上用来记事的图画称为“图画文字”，推断早期象形文字即由图画文字发展而来。&&&&研究古代出土文物可以发现，一些原始刻画图案似乎与汉字有着某种渊源。&&&&P3-5
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