阅读下面文段，完成后面题目。
&& “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味，第二。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思，妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
&&& 1．这一段话的中心句是__________。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&2．为了论证文章的观点，作者从四个方面阐明理由，分别用五字以内的短语加以概括_____、______、______、_______。
&&& 3．文章引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是为了_________。
&&& 4．解释划线的词。
&&&& （1）倘能身入其中：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&& （2）常常要和同业的人比较骈进：&&
2.欣赏之趣味，奋斗之趣味，竞胜之趣味，专心之趣味&&&&
3.证明乐业的重要性&
4.⑴如果&& ⑵较量&&&【图文】九年级语文上册第5课_敬业与乐业__教案_百度文库
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九年级语文上册第5课_敬业与乐业__教案
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你可能喜欢阅读《敬业与乐业》中节选的文字，完成1—4题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。小题1:对选文中“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”理解不恰当的一项是
A．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是使人快乐的。
B．痛苦和快乐只在于你对一件事的看法，而不是这件事本身。
C．心态决定你对某件事的看法。
D．所做事情的苦与乐是一个人的主观感受。
小题2:一个人如何才能做到乐业，结合文段内容和自己的体验，下列各项中理解不正确的一项是
A．深入职业中，看他变化、进展的状态。
B．要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量。
C．做事专一，心无旁骛。
D．发展想象力，得物外之趣，领略工作中的乐趣。
小题3:本段文字没有运用的一项论证方法是
A．引用论证
B．举例论证
C．归谬论证
D．道理论证
小题4:这段文字对语言特色表述错误的一项是
A．通俗浅显，准确周密。
B．含蓄典雅，闲适自然。
C．大量引用经典格言。
D．论证条理，生动有力。
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阅读《敬业与乐业》中节选的文字，完成1—4题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。小题1:对选文中“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”理解不恰当的一项是
A．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是使人快乐的。
B．痛苦和快乐只在于你对一件事的看法，而不是这件事本身。
C．心态决定你对某件事的看法。
D．所做事情的苦与乐是一个人的主观感受。
小题2:一个人如何才能做到乐业，结合文段内容和自己的体验，下列各项中理解不正确的一项是
A．深入职业中，看他变化、进展的状态。
B．要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量。
C．做事专一，心无旁骛。
D．发展想象力，得物外之趣，领略工作中的乐趣。
小题3:本段文字没有运用的一项论证方法是
A．引用论证
B．举例论证
C．归谬论证
D．道理论证
小题4:这段文字对语言特色表述错误的一项是
A．通俗浅显，准确周密。
B．含蓄典雅，闲适自然。
C．大量引用经典格言。
D．论证条理，生动有力。
阅读《敬业与乐业》中节选的文字，完成1—4题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。小题1:对选文中“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”理解不恰当的一项是
A．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是使人快乐的。
B．痛苦和快乐只在于你对一件事的看法，而不是这件事本身。
C．心态决定你对某件事的看法。
D．所做事情的苦与乐是一个人的主观感受。
小题2:一个人如何才能做到乐业，结合文段内容和自己的体验，下列各项中理解不正确的一项是
A．深入职业中，看他变化、进展的状态。
B．要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量。
C．做事专一，心无旁骛。
D．发展想象力，得物外之趣，领略工作中的乐趣。
小题3:本段文字没有运用的一项论证方法是
A．引用论证
B．举例论证
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科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：题干“苦乐全在主观的心，不在客观的事”可知这是在谈人的心态问题。A项内容与题干毫无关系。小题2:试题分析：作者在文段中对怎样做到乐业做了精辟的阐述，要对所从事的职业产生趣味。1、 “因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”；2、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增；3、专心做一职业。分析ABC三项都能从文章中找到对应点，而D项中“发展想象力，得物外之趣”，这是文中作者所要求杜绝的，作者要求“把许多游思、妄想杜绝了”，所以D项不符合题干的要求。小题3:试题分析：归谬法是驳论文常用的论证方法。对一错误论题不直接否定，而是先假定其真，然后据此导出荒谬的结果，由结果的荒谬推出该论题的荒谬，这样间接地否定错误论题的论证手法就叫归谬法。本文不是驳论文，也没有推出啥荒谬论题。，所以没有用归谬法。小题4:试题分析：作为一篇议论文，语言特色表现为：准确、严密、鲜明、概括、简洁。而选项中的B“含蓄典雅，闲适自然”，这是散文或诗歌的语言特色。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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清洁工，虽然自己脏却能带给城市一片美好环境
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教师，辛苦了自己，却教给了孩子们知识
如果没有职业就没有生活。
逐步走向犯罪途径
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有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；感谢你的细致回答，我的问题已经解决了，多谢大家的帮助哦！...
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　　此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
　　例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
　　“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面短文，做1-5题。
&&& ①小学到大学，是人生的基本成长期。那种读书是强制性阅读，每每有惩罚跟在后边。考试是一根鞭子，轰羊一般，赶你从一个圈进另一个圈，一层层往所谓高处去。那时的读书，只为充饥，难甘其味，是“苦读”，有“头悬梁，锥刺股”的折磨。小时候每一次升级后，要做的第一件快事是烧旧课本，以释心恨。
②参加工作之后，才真正体验到“书到用时方恨少”。急急忙忙地翻书，为实用而读居多，既不系统，又难集中。半世编辑生涯，乱七八糟读了一肚子书，世上事物，人间道理，也都知道一些，但比不得学者们，业有专修，学有专攻。
&&& ③但若问起此生还有什么抱负，有什么兴趣，古人说，“读万卷书，行万里路”。这“万卷”、“万里”，只是言其无尽。这“读”与“行”，乐趣也专在“自由”二字。成名成家，治国平天下，已非我辈所能，早不在念中。
&&& ④两年前，终于熬到退休，心愿遂矣。
&&& ⑤要做的第一件事，是买来中华书局新版《二十四史》。把书架上那些读之无味、弃之可惜的书，一并弃了，给这厚厚的《二十四史》挤出铺位。买《二十四史》，并非要当史学家，也非是要钻故纸堆，是将其视为工具书。过去看书看报每有谈史的，一扫而过，现在偏要较较真。有许多章段过去也读过，这回只是“补读”、“查读”。
&&& ⑥还要做的一件事，重读经典著作，包括国外的经典。上大学时读书，多当“仰读”。以为作家写的，必好；以为书上的，必对。几十年人生经验、写作经历之后，再读经典作品，多当“俯读”，也能以挑剔的目光视之，偶尔，还能读出一些欠缺来。另外，更懂得了经典著作，何以为“经典”，拿自己的作品与之相较，知道缺了些什么，这叫“重读”，是“验读”，验证也。
&&& ⑦所谓“自由”读书，即一切随心。读有趣的书，读有益的书，读曾经想读未找到的书，读友人写出的书，读敌人的书。
&&& ⑧如此读书，难免书桌凌乱，各类书呈各种姿态。有读到几章，因故停读的，夹一纸条，伺机再读；有读了几页，又有另一书需翻，信手覆在那里的；也有正摊开桌上，觉得其中几句使人醒悟，需要随手摘出的。枕边有书，是送人入梦，或让人清醒的；厕中有书，是有益轻松排泄的。乱家中风景、乱我生活秩序者，唯书而已!每有家人清扫房间，总叮咛其凡物皆可动，只书不能动，乱就乱着，我知其乱中之治。如别人胡乱收拾整齐了，其实，反倒是乱了我的思绪。
&&& ⑨乱翻书，乐趣在以我为主，书为我使。有书做伴，随心所欲，保持一种思想自由，精神独立。一如李白之看山：相看两不厌。
&&& ⑩清人不敢说：“清风不识字，何必乱翻书。”我则说：人生惬意处，恰在乱翻书。
1．阅读全文，按要求作答。
①题目“乱翻书”的含义是什么?
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②研读第⑥自然段，请用三个词概括作者读经典著作的三个阶段。
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2．作者认为学生时代的阅读是“苦读”，其原因是什么?
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3．“人生惬意处，恰在乱翻书”，这里的“惬意”在文中指什么?(用文中原句作答)
_______________________________________________________________________
4．你认为当前我们可以“乱翻书”吗?为什么?
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5．阅读下段文字，回答问题。
&&& &&&读书的真正乐趣在哪里呢?我想，在于求真、求善、求美。读科学之书可以求真，使知识完真；读道德之书可以求善，使思想完善；读文艺之书可以求美，使心灵完美。读书之乐就在于追这处真善美的人生境界，追求一种心灵上的满足与幸福。
这段文字表达“读书的乐趣在于追求人生的真善美”，而上文《乱翻书》也道出“读书的乐趣在于‘自由读书’”，请联系自己的读书体验，谈谈你读书的乐趣又是什么?(50字以内)
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