生命的美丽作文 第二十篇
第一百九十一篇:在漫长的人生道路上，总会遇到几个很特别的人，就比如你。或许只是纯粹的精神寄托，或许不能被单纯的划归为朋友，因为你所倾注的关爱超出了一般朋友的界限，可又不能升华为爱的感觉，我们之间常常淡淡如水。那种情感，是超乎寻常友情、又不能归类到爱情的情感，只能是介于两者之间。生活有时候平静的像一口枯井，但是有了你这样的一位朋友，我的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，我想着你。默默的记起你，也许此生此世都不会忘记你。我会在偶尔的一个时间默默地想你，想起你时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，我会想起你，很希望你能在身边，给我安慰，给我理解，而我却从没有向你倾诉，我怕属于自己的那份忧伤会妨碍你平静的生活。我们很少联络，在这长长的一生中，我们相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算你去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，我仍然会那样深刻的记着，这已经足够了。你可能曾经因我悲伤难过安慰过我，也可能因我迷茫哭泣安慰过我，你的心时刻对我敞开。你对我的帮助和安慰一如既往，而我却只将你淡淡的记忆。偶尔闲暇，我会静静的想你，默默地念你。快乐时，会在第一时间告诉你，因为希望你能一起分享快乐，可当忧愁烦恼的时候，同样会想起你，依然希望你能给我一句问候，只一句，就足以让我欢喜，让一切烦恼随风而去，就会心静如水.会因为一首歌曲，一种颜色，想起你，想起你的真挚，想起你的执着，想起曾经一起经历过的风风雨雨。想起带给我的无眠的美好时，心里总是暖暖的，执着于与你的情，你的缘。你的关爱让我常泪如雨下，不求拥有，只盼能痴痴的守侯.只是在心底深处留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。因为有了你的存在，生命里会多了一条彩虹.因为有了你这样一个朋友，我会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为知道你希望我过的很好，希望我能好好的照顾自己，再见面时，希望我能告诉你我很幸福。那些世俗的观念，在心中，因为你的存在而变的苍白无力，只是在心底静静地固守着那份美好的回忆，从一开始就知道，我们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。这是一种超乎自然的、凌驾于爱情与友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，即使没有一起慢慢变老的誓言，却依然会觉得心醉.或许相识相知只是瞬间，可要彻底地忘记却要用一生的时间，但是，很感激命运，感谢上苍给了这样一个人，一个让我在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人.有这样一种情感,当受伤时会及时给予安慰,在这个世上还有什么奢求?这样一个人,这样一种情感,让我独享着一生的眷恋和牵伴、拥有着今生的思念与回忆、这种情感，这种朋友只能拿心去感受；只能用心去珍藏。人生的旅途中有很多风景需要欣赏，有一个人陪着慢慢地行走，会在心底里升起久违的温暖。自然界的寒冷虽然可以凝固我们的体液，淡化我们的意识，却无法阻止我们思想上的温度抬升。有了心灵上的温润，可以感化彼此曾经的陌生，可以在思想的海洋里纵横驰骋，相濡以沫。痛苦时多一个人分担，就会减少一份痛苦，快乐时多一个人分享，就会更多一份快乐。虽然这一生不会在物质上富有，但却可以让心灵富足，那就是朋友间真挚的情感。我们相伴就是岁月长河中的真诚交流。有人说：有些缘分注定是逃不掉。是的，有缘才会相聚，有爱就要珍惜。人世间，发生过多少爱恨情仇，大千世界里，多少人能风雨同舟，芸芸众生，又有多少人能相伴一程？人与人的相遇相知，注定成为美丽的传说，如花似月，在静待开放时，吐一缕馨香，悦人心田，在皎洁如练的光影里，情感纯净甘美。如果没有尘嚣的烦恼，这是怎样的一种醇香呀！有了俗事的纷扰，这更显得珍贵无比呀！回忆让人微笑，微笑使人陶醉，尤如在花红柳绿里，采撷风的轻盈，云的舞姿，鸟的自由，水的清凉。让这样的情感在身体里游走，在脉络里飘流，一种幸福不言自明，一种快乐荡漾心头，一种热情不请而至，一种温暖不用等候。不管以后将如何结束，人生终将走到尽头。不想失去，不愿溜走，虽然时间可以会让我们走得不能太久，就像那首歌唱到的一样：毕竟我们相聚过。缘起缘灭，有些注定却可以打破，只要我们的心依旧，不管走多远，彼此的牵挂也会到白头。人生总有谢幕的一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻，所以珍惜拥有；因为经历岁月很久，所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳。很感激在这个世界上，有你这样的一个人，你不在我的身边，你也并没有为我做些什么，但我却希望，你会过的很好，长命百岁，幸福安康……也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念……第一百九十二篇:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句名言从古到今，无人不晓，但是又有多少人能够理解其中，并能做到呢？ 珍珠，光滑细致，明亮耀人，雪白无暇，矜贵而高雅，曾几何时，没人想到他只是一粒卑微矮小，不起眼的沙子，从来不会有人注意过它，它曾经，没有像宝石般灿烂的容颜，也没有像钻石般高昂的价值，它什么都没有，没有人们的关注，一文不值的身价。但是，它比其他宝贵的钻石、宝石、玛瑙石更多拥有了一种难得的礼物――坚强不败的信念与那永不绝灭的勇气! 沙子虽然是如此的卑微，但是它凭借着它唯一仅有的一点儿毅力与信念钻入蚌里让白色的粘液把它狠狠地裹住凝成一颗闪耀珍贵美丽洁白的珍珠！过程只是一念之间，而坚持瞬间，身价立即翻倍，从一粒渺茫细小的沙子经过在蚌里的炼成转变成一颗价值百千的美丽珠子。 深想一下，啊！其实我们也是一颗珍珠！我们还没付出努力与汗水之前就像那一粒不被重视暗淡的沙粒。但是，当我们一发出力量，我们耀眼的光芒就会无尽散发，将尽情绽放。沙子与珍珠之间只不过是那一瞬间的过程，但是我们从丑陋的沙子转变成闪耀的珍珠是一个多么大的转变呀！只要经历了一段艰辛的历程请相信必会有美丽的奇迹！第一百九十三篇:身着一件朴素的绿衣，我们就这样来了，我们生长在大地母亲的每一个角落。对，我就是一根小草，一根平凡、普通，但不柔弱的小草。从躬身突破种皮的那一刻起，我就有了自己的信念：我深知自己不是美丽的鲜花，世人也许注定不会欣赏，但我仍要尽自己的能力，为大地添上一抹绿色。虽然，我所生活的土地是那样贫瘠，但我还在尽力，努力根植于更深的土层，渴求着水分。夏季，终于到了，多少个日日夜夜的煎熬，多少个日日夜夜的期待，我终于赢来了我生长的旺季，可以自由地蓬勃生长，一生的美丽都将在这个季节体现。然而，在这个夏季，同样会有暴风雨的洗礼。想到这儿，我打了个寒战，心中的火焰就像被冰水浇灭。那一天还是来了，昏暗的天空仿佛要把我吞食，猛烈的东风疯狂地吹着，我咬紧牙关，但心中并没慌乱，因为我知道一切只是开始。于是我大喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧１雨点随着我的喊声重重地打落，狂风集结了沙粒鞭打着我，风更大了，雨更大了，一声声惊雷，一道道闪电。暴风雨终于来了。我的身体早已麻木，但我的头脑还很清醒。我一遍又一遍地对自己说：“要坚强，要坚强，你一定要活下去。”雨水已漫过我脚下的大地，仿佛要将我连根拔起，我死死抓住大地，我深知自己可能无法存活，但一个声音在我耳边响起：我还没有实现自己的梦想，我不能就这样死去！我晕了过去……不知过了多久，朦胧中我闻到了香土的气息，我疲惫地睁开双眼。啊！头顶的天空是那样的湛蓝，一碧如洗，明亮如镜，远方的苍穹上还挂着美丽的虹……啊！暴风雨过后，这世界是这么美丽。我没在暴风雨中死去，是因为我的梦想帮我将恐惧化为了动力。于是我才懂得，自己的生命并不是不堪一击，真正生命的美丽，只能在暴风雨之后体现。我的心开阔了，战胜了暴风雨，我要更好地活下去。记叙文-格式手法记叙文的基本特征：1、特点：以记叙为主要表达方式，综合其他表达方式；以记人、叙事、写景、状物为主要内容；通过描述人物、事件及状物、写景来表达一定的中心。记叙文的语言的特点：准确，生动。除此之外，记叙文还具有创造性、 形象性、 情趣性的特点。2、六要素：时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）3、分类：侧重写人的记叙文，以人物的外貌、语言、动作、心理描写为主。侧重记事的记叙文，以叙述事情的发生、发展、经过和结果为重点。侧重绘景的记叙文，以描绘景物、寄托情怀为主。侧重状物的记叙文，以状物为主，借象征抒怀。好的记叙文，结构上往往注意安排线索，巧设事件的“焦点”。所谓“焦点”，是指贯穿全文、凝聚文章题材的聚光点。有了焦点，主旨才会有显现，结构才会有疏密，选材才会进一步集中、优化。“焦点”的形式多种多样，大致可分为人、物、事、情四类。给文章巧妙安置“焦点”，不仅使文章结构谨严，体现文章艺术集中和统―的美学原则，而且据此更能透视文章的思想内涵，往往能创造出歌德所说的“通过一种完整体向世界说话”的艺术境界。所以记叙的线索：一般有以时间转移、一人、事、物、和感情为线索。多数记叙文存在着两条或两条以上的线索。如《藤野先生》，文章除了以作者与藤野先生交往为叙事线索（明线）外，还有作者爱国主度思想感情这一暗线。4、顺序及特点：常用的有四种――顺叙、倒叙、插叙、补叙。顺叙―以事物发展的时间先后顺序记叙，以事物或观察的空间顺序记叙。→脉络清楚。倒叙一先写结局，再追述事情的经过→埋下伏笔；直接清楚。插叙―暂时中断中心事件的叙述，插入相关的另一事件的叙述→对缘由做补充；对人物做介绍。对主要情节起补充衬托作用。补叙―与插叙基本相同，但内容更简洁、笔墨更简约。5、方法：（1）叙述：对事情原委、始末作直接的介绍、说明和交代，是基本的表达方式。（2）描写：对人、事、物、景作具体形象的具体刻画和生动描模①人物描写（肖像、语言、动作、心理）；②景物描写（交代环境、烘托气氛、表达心理、抒发感情）；③细节描写（细微、典型）（3）夹叙夹议：记叙或描写中穿插分析或评论。（4）抒情：对感受和感情的抒发、表达：①直接抒情:直接抒发人物或作者的思想感情；②间接抒情:通过记叙、描写或议论来抒发感情。（4） 说明：是用简明的语言、客观而准确地解说事物或阐述说事理的一种表达方式。（5）议论：根据作品写出自己的见解或道理。除此之外，记叙文常用的表现手法有：描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫、象征、比喻、以小见大、欲扬先抑、借景抒情卒章显志、托物言志等。6、层次划分方法：（1）按事件和发展过程来划分，如《皇帝的新装》（2）按空间转换来划分，如《老山界》（3）按内容变化来划分，如《从百草园到三味书屋》（4）按人物、场景变化来划分，如《分马》（5）按感情变化来划分，如《荔枝蜜》不太喜欢蜜蜂―想去看蜜蜂―赞美蜜蜂―想变成蜜蜂。（6）按表达方式的变换来划分，如《一件珍贵的衬衫》，抒情―记叙―抒情、议论。7、记叙的人称：一般采用第一人称（真实可信）和第三人称（更加广泛），个别时候使用第二人称（更加亲切）。以“我”的口吻或角度来叙述的是第一人称，如《小桔灯》《孔乙己》等。采用第一人称来写，便于直抒胸臆，读起来有一种亲切感和真实感。以第三人称的角度来叙述文章中的人物、事件、场景等，如《皇帝的新装》。其优点在于不受空间和时间的限制，能从更多的方面自由地叙述。抒情-结构特性（一）抒情作文分类：1. 直接抒情文：将心中情感实实在在写下来的，就称为直接抒情文。2. 间接抒情文：间接抒情是与直接抒情相反的一种方法，它不把作者的主观感受和思想感情在文章中直接抒发和表达出来，也不像记叙文那样需要一个有头有尾的完整事件来贯穿全篇，但是必须借助对各种具体事物的描写，来间接抒发感情、展开想象、表达主题。抒情文常常是借事物、风景、人物的描写，来抒发自己感情的文章。写抒情文，必须记述内心真实的感受。若只是追求文句的雕琢，无的放矢的感慨，这篇文章就会流于空洞无物，令人讨厌。（二）抒情方式：1、借景抒情借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。2、触景生情触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。3、咏物寓情咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。4、咏物言志咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。5、直抒胸臆直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。6、融情于事融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。7、融情于理融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。第一百九十四篇:美丽的细节，是一串拨动心弦的音符，是一行行感动生命的诗句。生命就要像贝壳一样，即使卑微，也要一丝不苟；就要像路灯一样，即使平凡，也要为回家的人照亮路途；就要像昙花一样，即使短暂，也要绚烂绽放；也要像旅行一样，即使漫长，也要坚持到底。故事的主人公是一位无名的英雄，他用自己宝贵而年轻的生命完成了一次“惊世骇俗”的托举，被他的英雄壮举所感动的福州市民都亲切地称他为“托举哥”。时间回到日的凌晨。闽江公园望龙台附近一名女子因为与家人发生过激烈的争执，一时激动而跳江轻生。恰巧被身高约1.7米，身穿紫色短袖的“托举哥”撞见了。“托举哥”二话没说，毫不犹豫地跳进了闽江的滚滚江水，并迅速划向轻生女子。江畔上的市民们都在为他们祈福，都希望两条年轻的生命能够平安无事。但是，天有不测风云。救人英雄和轻生女子都被滚滚江水淹没了并于5时13分被打捞上来。当两具冰冷的尸体被打捞上来时，人们惊奇的发现，福州“托举哥”生前的最后一个动作是双手向前环抱着，嘴巴微张，紧咬牙齿，保持着一副拼命将人向上托举的姿势。用生命完成了一次非凡托举的福州“托举哥”就这样离开了我们，他的死是光荣的，他的死可谓是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，在他的一托一举间，不仅托起了被救者生还的希望，也举起了人间的正能量。这令我们佩服至极，无不倾倒。感动生命的美丽是什么？那便是人间的正能量，是人与人之间互相奉献的精神，是传递真善美的崇高品质和伟大情陶。如果我们都能在危急关头克服种种困难，用生命来保护人民的安全，将“正能量”发扬到神州大地的各个角落，那么我们的社会才会越来越有力量和温暖，人间才会充满正义之气！记叙文-指点迷津记叙文的写作要求：1、要素要交代清楚记叙的要求即时间、地点、人物，事件的起因、经过和结果。记叙文既然是记人叙事的，而事情总是有时间、地点、前因后果的，因此，写记叙文总要交代清楚什么人，在什么时间和地点，做什么事情，事情的起因、经过和结果怎样，如果不把这些记叙的要素说清楚，文章就显得内容不完整、脉络不清晰。也就不能很好地表达中心思想。交代记叙的要素有两点应该注意。第一因为事情有时是比较复杂的，随着事情的发展，人物活动在增减，时间在推移，地点在转换，场景在变化，所以写作时要随时把这些变化交代清楚。第二，在一篇具体的记叙文中，这些要素如何交代，不是死板的，也不需要平均用力，某些要素，例如时间和地点，如果读者已经熟悉，或与文章内容关系不大，有时也可以不写或略写，有的事，应当写明发生在某年某月某日某时(甚至某分)；有的事，只说“十几年前”或“我小时候”就可以了，一切要根据表达需要而定，切不可机械照搬某种模式。2、立意要深刻新颖 从“深”处立意。“深”是指深刻。根据自己的思想认识、生活体验，从中找出我们感受最深刻的东西，去反映生活的真实本质。某些生活细节、平凡小事，在不经意间，会触动我们的心弦。在感动之余，我们何不揭开事件表面的面纱，去体会、咀嚼一下内在的、本质的东西呢?从“新”处立意。“新”是指具有时代精神。每个人的思想经验，都是时代的产物。如果你能时时站在全新的角度，把握时代的主旋律，那么，你一定能从一些常见的事中翻出一些新的感受来。从“斜处立意。“斜是指平凡的小事。你要善于借日常生活中细小的材料来反映生活中的典型意义。吃饭、走路是小事，但唐人李绅能在吃饭时慨叹“粒粒皆辛苦”，鲁迅能在回“故乡”时思考走什么样的人生、社会之路。其实，你也可以从读书交友、梳洗穿衣等琐屑小事中找出生活表层之下的典型意义，从而提炼出恰当的主题。3、中心要明确集中中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。如果文章的中心思想不明确，所写内容散乱，读者便不知作者所云，更谈不上理解文章内容了。在一篇文章中，最好集中表现一个中心思想，即使写几件事，也应从头至尾一线贯串，不能搞多个中心，喧宾夺主。4、内容要具体生动文章的中心思想明确集中了，还应让表现中心思想的内容具体生动。我们在写作时、往往容易犯内容抽象笼统、材料剪裁不当、材料不够典型的毛病，这些都会影响文章中心的表现。为了使文章的内容具体生动，我们可以选取那些最能表现中心的材料，所选材料要“真”“精”“新”。所谓“真”，就是要注意材料的真实性，如实反映自己最熟悉的现实生活；所谓“精”，是指选材不在于多，而应根据主题需要，选取典型材料，以少胜多；所谓“新”，是指选材要新颖，即使是平凡小事，也要有时代气息。5、表达要灵活多变叙述、描写、议论、抒情、说明等表达方式并不是孤立地运用在一篇文章中，而是综合运用的。我们在写记叙文时不一定每一种表达方式都用，可以选择其中的一两种或两三种综合运用即可。一般来说，记叙和描写是记叙文中常用的两种表达方式，抒情和议论也经常运用，主要是用来抒发情感。但不管选用哪种表达方式，还是要以记叙为主，从记叙中自然引发出来，而不是脱离记叙内容，凭空添加进去。6、结构布局要严谨记叙文是很讲究布局谋篇的，一件普通的小事，如果我们善于安排文章结构，也能体现出波澜起伏的艺术效果，要注意安排好文章的开头、过渡和结尾。从行文次序来看，记叙文的结构安排法主要有以下几种:以介绍人物、事物为主的记叙文，结构上通常按照“总一分一总”“总一分”“分一总”这三种方式来安排，其中“总一分一总”运用最普遍。所谓“总”，即是概述；“分”就是对，‘总”的展开，展开的内容之间一般是并列关系。以叙述事件过程为主的记叙文，通常按照时间、地点的转换，或者事件发生、发展的顺序来安排结构。其中，以事件发展变化为线索的做法较为常用，即按照”发生一发展一高-潮一结局”来安排结构。以叙述感想、看法为主要内容的记叙文，结构安排一般遵从感想、认识的发展变化，例如不喜欢某人―因某个契机而对此人产生兴趣―通过交往真正了解此人―赞扬此人的品质回忆性的记叙文通常以倒叙手法开头，结尾再“回到现在”，使全文的结构形成环状。行文中如果有需要补充说明的事件或人物，可采用插叙的手法，但文字不要过多，同上下文的意思要连接起来。7、顺序要恰当合理记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙、平叙等。顺叙是按人物的经历或事件的发展先后次序叙述。这种叙述力一式符合人们认识事物的习惯。倒叙是把事件的结果或事件发展中突出的片段提到前面来写，然后再从事件的开头叙述。它能造成悬念，渲染气氛，使文章波澜起伏。插叙分为追叙和补叙，是根据补充说明或交代衬托的需要，暂时中断原叙述线索而插人相关的另一人或事的叙述，它能使内容更充实，情节更曲折。平叙是对同时发生的两件以上的事情的叙述，也叫分叙，是“花开两朵，各表一枝”的手法。不论采用哪种叙述方法，都要按照叙述的基本规则办事，努力做到完整清晰，详略得当，重点突出，语言流畅。8、人称要通篇一致在记叙文中，一般有两三种人称，即“第一人称”“第二人称”和“第三人称”。前者用“我”“我们”来作为叙述的主体，后者用“他”“他们”来作为叙述的主体。第二人称使用一般较少，但在记叙文中抒情时可用到它。用第一人称可使叙述显得真切，而且便于表达细致的思想感情;用第二人称可直接倾诉感情，与未出场的“你”直接对话，自然亲切；用第三人称则便于超越时空限制，更便于叙述发生在不同时间与不同地点的事情。对于作者来说，不管选用哪一种人称，都应把那一种人称使用到底。也就是说，不应在行文中间变换人称，如果变换了人称，文章的线索就会中断，叙述就会混乱，从而显得不近情理。9、记叙详略要得当如果是记事的文章一般都要将开端、发展、高-潮和结局几个部分交代清楚。虽然不是每一个事件都有剧烈的冲突，但高-潮部分都是存在的。一般来说，高-潮部分是记叙的重点，要写得比较详细；其他部分只要交代明白即可。写人的文章，重点在于能突出表现人物性格特征，可以对人物的外貌进行详尽的描绘，通过外貌描写来体现性格;也可以引述人物的语言，描写动作、神态等，表现其内心世界。如果要通过几件事来表现人物不同侧面的性格，则要抓住一件事和一个侧面作为重点，其他的可以相应简略。这样的安排可以避免因内容过于琐碎而使中心不鲜明。写景状物的文章先要确定记叙的顺序，在这个顺序中突出最能体现景物特征的部分。比如写月季花，最引人注目的显然是它的花朵，所以就要从颜色、形态等方面进行描写，叶、茎、根等其他部分则可以略写。需要注意，详略是相对而言的。详写不是要面面俱到，略写也不只是一笔带过，而是要根据内容、表达的需要来进行详、略安排。10、语言要生动形象写出一篇优秀的记叙文，在语言上要把握住以下几点共同的要求:首先，规范准确。这是对语言文字最基本的要求。要运用规范的文字，不能生造词语；注意语法的正确和句式的完整；运用修辞手法时，不要违背基本规则，例如比喻的本体和喻体要在某方面有相似性，排比句要由三句以上的句子构成等。其次，通顺流畅。所谓通顺流畅，有两层含义。第一层是说要用词恰当，意思清楚，没有语病或歧义。这是字面层次上的要求。第二层含义更重要，就是要符合逻辑，上下文联系紧密。再次，恰当生动一篇记叙文，只干巴巴地交代一个人做了一些事，即使没有任何遣词造句上的语法错误，还是称不上语言优美。在记叙中适当地运用描写，采用修辞手法，挑选恰当而传神的修饰性语句，都会使文章增加吸引力，语言也更有文采。最后，有特色的语言能使文章给读者留下深刻的印象。这是一个较高层次的要求，但经过训练，是可以找到一种适合自己的语言风格的。第一百九十五篇:秋天，成熟的果实低下了头。她丰满、绚丽且斑斓。在这金色的季节里发出了宛如钻石般的璀璨的光芒。那是经历了磨砺的生命，那是属于经历了痛苦的生命所特有的光彩。不是雨，秋实早已枯落山沟；不是风，秋实早已霉烂枝头；不是光，秋实早已灰暗苍白；不是热，秋实早已冷落大地。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀……经历了痛苦的生命是美丽的，她散发着诱人的香气，绽放出夺目的光彩。贝多芬在准备大展鸿图时，厄运作弄了他――他的听觉大大衰退；失去的爱情，再次蹂躏了他受伤的心灵。但是贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作出了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生命的路途中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的磨砺，却同样有着每次在经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了磨砺后的生命升华，那是经历了痛苦后的美丽！我还想起了春秋后期吴越相争中勾践的卧薪尝胆。勾践被夫差打败后，立志报仇。他不惜身为夫差马前卒，为夫差尝粪便治病以取得他的信任。最后打败了夫差。勾践正是忍了常人所不能忍，才成就了他的功名。而南唐后主李煜整天吃喝玩乐，荒废了国家的治理，贪图了一时的舒服，最后成了亡国奴。由此可见，磨砺往往造就功名和美丽，而享受常常造成最后的灭亡和痛苦。现在，有许多人却因为一些小的痛苦就放弃了生命，放弃了对生活的希望。身在父母羽翼下的我们，真的不知道什么是苦难。我们过着衣来伸手，饭来张口的日子，娇生惯养，稍有不顺就怨天尤人。爸爸妈妈没有时间陪伴，就自认命苦；作用多了，就认为自己没有了自由；在学校做操不认真被要求重做，就认为自己被刁难。我们的骨骼已经严重“缺钙”了。适当地让我们的生命经受磨砺，就是我们的精神补钙！会让我们变得更勇敢，更坚强，更美丽！是的，在现实中，我们必须面对苦难。当我们顶过去时，就会发现我们的内心成长了。那快乐的感觉有时无法形容。让我们认识各种各样的事情，让我们体会各种各样的心情。这颗心就会变得坚强。一次次经受住了磨砺，才有痛苦后的美丽。生命之所以美丽，正在于他有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题。这主题的基础在于痛苦。生命没有痛苦，那就是没有生命的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是对人还是对树。在一次又一次的磨砺背后，发出了耀眼的美丽。生命的美丽就这样一点点堆积，渐渐地，我们就这样长大了……第一百九十六篇:在书里，很大一部分章节被亲情、友情所占据着，细密的语言，饱含着姐妹俩的感恩之心，仔细记录着她们和每一个给予过她们关爱和帮助的人的故事。生活的经历让姐妹俩特别的敏感，别人所给予的一点一滴的帮助，她们都铭记于心，别人的每一次笑脸、每一句温暖人心的话，都会让她们感动。在所有的亲人朋友中，和姐妹俩感情最深的，莫过于她们的母亲，她们对自己的母亲有着浓浓的爱和深深的愧疚，她们总想着回报母亲的恩情，却怎么都觉得不够，“来生，妈妈，请做我们的婆婆吧！那样您就不用付出今生抚育女儿的辛酸和苦楚，当我们成为母女时，我们就能回报您的爱，给您洗一件衣服，捶一捶您酸疼的背，在您生病时陪您看医生，包一碗您喜欢吃的水饺，我们会用青春照亮您晚年幸福的生活－…”。而姐妹俩对于早逝的父亲的回忆让人感伤，她们总在记忆里苦苦追寻父爱的痕迹，父亲的骤然离去是她们心头永久的痛，“假如有来生的话，爸爸，请给我们机会爱您……直到您白发苍苍，女儿会成为您心里的骄傲”她们对父亲如是说，殊不知无需等待来生，她们所保有的对父亲的美好记忆，对父亲的爱让已逝去多年的父亲以另一种方式与她们相伴此生。 在书里姐妹俩不遗余力地描绘她们动人的爱情，对于爱情她们如同所有豆蔻年华的女孩儿一般向往，收藏很多的女儿心事，很认真地去恋爱，爱得很投入，从不吝惜付出感情。非常非常喜欢书中心曼直抒心中爱恋的那段，“你已潜入我的心之深处让我如何是好？－…我是真的真的动了心”“如果没有遇见你，我不会有这种刻骨铭心的感觉，也许日子多少会有一点点甜蜜，但是，但是不会痛并快乐得如此深入骨髓……”“寻觅一缕阳光绽放，哪怕只是瞬间的绽放之后就凋零，也要为你留下淡淡馨香……”“对你绵绵的情怀从朦胧到清晰，经历了这么多年，若此情可待，就让我们一起守候吧，让我以另外一种方式站立起来，张开双臂拥抱你，吻你，世界会因你有我而美丽１如此纯真而勇敢的女孩，坦着一颗火热的心，把一切世俗的偏见都烧成了灰烬。尽管她们自己都说，自己的爱情注定是悲剧，尽管每次真诚的爱与被爱都带来伤害，在她们短短的生命历程中都曾遭遇过深深的情伤，在那厚重得足以托付一生的爱情来临之际，却因世俗的阻挠而被-迫承受情伤此生的无奈和叹息，然而她们依然坚定地相信爱，“经历了刻骨铭心的情伤之后，我和姐姐依然憧憬着美好的爱情，在内心悄悄地勾画着爱人的模样，那是一个知识丰富、有爱心和责任心的男人，有健康的体魄照料我的生活，我们也会给他作为一个妻子的全部柔情……有爱，就有希望散文-格式手法（一）散文的艺术特点散文是一种内容丰富，题材广泛、篇幅短孝体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。具体说：1、内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人物、古今中外、政事私情…可以说是无所不包、无所不有的可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔、读书笔记、日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事：它既能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶。使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的，都可选作散文的题材。2、思想精辟，诗意盎然散文多事真情实感的产物，那些优秀的篇章都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁迅从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的，革命精神；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看到茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。前苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下热情地用散文来写人们。使得散文也自然而然地变成为诗。”3、短小精粹，自由灵活我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150余字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》480余字。当然，较长的优秀散文也是有的。但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。从形式上来看，散文较其他的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……任人选择，因人而异，都能写成佳作。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种文体来写。赋铭、速写、游记、书叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嬉笑怒骂、妙语解颐……各式各样，应有尽有。4、形散神收，博而不杂“形散而神聚”这是许多散文作家的经验之谈，散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线。做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。5、直抒胸臆，自具风格散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精练、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而一看到文章，明眼人一眼就看出是他写的。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶的散文严谨畅达，方纪的散文潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次实践、创作，努力形成自己的散文风格。6、惨淡经营，文采斐然学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的手法兼用比兴手法，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中得来的，既是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。（二）散文的语言艺术散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和-谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟、笔墨的高度净化来提高。散文作者要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有深厚的文字功底。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的面貌神态和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、神态和语气。对于散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘。精彩的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀地山上的树木砍光了，使蜀地的山光秃秃的，把木材运来，修建阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式错落而协调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。散文语言的朴素美并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两种笔墨并用。该浓墨重彩的地方。尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无根的浮萍，四处飘荡，没有依附，成了流于玩弄技巧的文字游戏。第一百九十七篇:安武林曾说过，苦难是人生的磨刀石，一个人的人生是否能散放光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历尽苦难，依然乐观坚强的活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。一次又一次细细的品读这本小说，却每一次都忍不住被感动的流泪。上天真的很喜欢开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是他们却乐观的面对着这些苦难。葵花的生活确实有着很多苦难，但是，她却也很幸福，她有着这样一个对她好的哥哥。青铜虽不会说话，但他的一举一动，都表达了他是多么的关心、疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没说话的青铜，居然说出了话，虽然只有“葵花１两个字！这是他第一次说出了话，虽然就只有两个字，却足以让我们感动的落泪，这，就是亲情的力量！这个家庭给了葵花许多的爱，葵花也会去回报这个家庭。她那么聪慧，那么喜爱读书，故意考很低的分数，只为了帮生病的奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却能为这个家庭放弃自己最想要的东西，这又一次让我情不自禁的潸然泪下。心中不对这个年仅7岁的孩子的敬佩之感油然而生。看着他们遭遇苦难却还仍然坚强，我不禁想起了现在的我们。我们仿佛从小就长在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来没体会过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。这让我对他们的坚强与乐观更加敬佩。苦难仿佛通往幸福的路上的绊脚石，它或许给你带来了许多困扰，但是，永远有一种比它更强大的东西，那就是爱！有时，要勇敢的踏上那条有着苦难的路，带着笑容，带着爱。我们相信，爱总会如温暖的阳光，使苦难融化！第一百九十八篇:是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么坚强，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地做一朵昙花,只有香如故。哪怕昙花一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异――月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美埃 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 生命，理应如此；美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美――让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中――深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年――世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽――短暂的生命，美的极致。
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