中国佛教协会成立会议记要
期 刊 号:5306
作&&&&者:智严
文章名称:中国佛教协会成立会议记要
中国佛教协会成立会议记要智严　　解放以来，全国佛教信徒一致热望的中国佛教协会成立了，这是中国佛教史上的一件空前的大事，也是全国佛教界的一件空前的喜事。出席这次成立会议的代表共计一百四十一人，因事因病请假者二十一人，实到一百二十人。包括各地区、各民族、各宗派的高僧大德和其他有代表性的四众弟子，所以会议自始至终都是在庄严和谐的空气中进行，解决了许多问题，明确了今后的方针，为佛教工作奠定了良好的基础。这都是全国佛教同人非常关心的事，现在简要地叙述如下。一　　北京西四牌楼的广济寺，历来是佛教活动的中心，去年修理后，金碧辉煌，焕然一新。会议厅能容纳二三百人且有现代化设备，所以作为成立会议的会场非常适当、年龄比较高的代表为着开会便利，就住在寺内，其余代表分住在两个招待所里，每天用大小汽车接送，大家都感觉很方便。会议本定于五月二十号即旧历四月初八佛诞日开幕，五月二十七号即旧历四月十五月圆日闭幕，因西藏代表于五月二十九号才赶到，所以改在五月三十号开幕，六月三号闭幕。先到代表于四月十九号下午八时普佛，二十号上午隆重举行庆祝的佛诞浴佛仪式，僧尼一式黄袍红衣，极为庄严。下午即分小组讨论、一直继续到二十九号，中间休息一天，由大会招待代表们参观故宫博物院和游览万寿山。在小组讨论的每一次会议上，都积极发挥民主精神，任何人都能够充分发表意见，毫无保留。因此每一次会议都能够深入讨论，反复商量，取得认识上的一致，具体解决问题。如进一步划清敌我界限问题，广泛组织爱国主义学习及宗教政策学习问题，协助政府取缔反动会道门及贯彻宗教信仰自由政策问题，响应三大任务的号召问题，分清僧俗界限问题，薙度传戒学戒等有关戒律研修问题，佛教活动范围问题，弘法人才的培养问题，佛教文物的调查研究和保存问题，经论的翻译问题，提高一般僧众文化教育与宗教教育问题，分清佛教徒与非佛教徒问题等，都详加讨论，得到一致的意见，为大会进行创造了非常顺利的条件。二　　三十号上午九时大会开幕，执行主席为汉族的虚云老和尚、能海法师、藏族的公德林活佛、喜饶嘉措大师、蒙族的噶喇藏活佛、和傣族的祜巴长老。喜饶嘉措大师致开幕词后，中国佛教协会筹备处主任赵朴初居士报告关于中国佛教协会发起经过及筹备工作，对于起草章程时考虑到的几项主要问题也都作了详细的解释。赵居士在报告快要结束的时候特别引用李维汉部长的指示，说明中国佛教协会的宗旨，这使大家对于政府执行宗教政策的认识更加明确。最后他引用释迦世尊的一件公案说:“佛问弟子如何使一滴水永远不会干，弟子不能回答，佛说:‘放在大海里去’。我们的生命，我们的智慧，我们的力量，是一滴水，只要我们肯把它放在人民利益的大海里的话，这一滴水，是永远不会干的。”这个公案说明佛教的利益必需与人民的利益相一致，这也就是今后佛教工作的总方针。大家都从这里得到了深切的启发。　　下午三时继续开会，执行主席为汉族的法尊法师、吕秋逸居士、藏族的夏日仓活佛、阿旺嘉错堪布和撒里维吾尔族的郭嘉活佛。请中央人民政府政务院民族事务委员会副主任汪锋先生作时事报告，他详尽地叙述了解放以来新中国各方面的伟大成就和抗美援朝的伟大胜利，同时对于美帝国主义者破坏世界和平，阻挠朝鲜停战的阴谋活动也举出了生动的例证。大家因此在爱国主义的认识上跃进了一步。三　　三十一号上午分组讨论赵朴初居土和汪锋副主任的两个报告，下午休息。六月一号二号各代表发言。第一个发言的是西藏代表公德林·晋美吉村活佛，他是在达赖喇嘛和班禅额尔德尼之下的一位地位最高的活佛。此次率领代表及随员二十余人由拉萨出发，长途跋涉不辞艰苦，走了一个多月才到达北京，并带来达赖喇嘛致大会的贺函，全场掌声雷动中向大会宣读，足见西藏佛教界对于佛教协会成立的重视。公德林活佛在发言中说:西藏历史上三宝法王时代，汉藏民族间已建立了亲密友好的关系。到近代满清王朝、北洋军阀和国民党反动派，对于西藏都进行了剥削和压迫，甚至杀人掳掠，很多寺庙被破坏，极尽其残酷之能事。由于这些，使西藏和祖国大家庭隔离了很久。加上帝国主义者对共产党和人民政府造谣中伤，西藏大多数信仰佛教的人民、因此非常害怕，顾虑很多。但是在一九五一年和平解放西藏十七条协议中，关于宗教信仰自由，保护喇嘛寺庙都有明白的规定。今天能够在首都北京成立全中国的佛教协会，是过去历史上从来没有的一件伟大希有的事情，这是中国共产党”、毛主席正确地执行政策的结果。在佛教协会领导之下的教徒们应该圑结起来参加祖国建设，反对威胁世界和平的战争挑拨者。我们回到各个地区后要把中央的一切伟大措施告诉给广大的人民。　　接着发言的是陈铭枢先生，他热情地对大家说:中国佛教协会的成立，是中国佛教史上从未有过的创举，是中国佛教徒空前规模的大团结，是毛泽东思想在中国人民民主统一战线上的又一次伟大胜利。中国佛教徒今天的际遇在过去是不可能有的，饮水思源，对于志士仁人抛头颅、洒热血所缔造的祖国，对于以忘我劳动热情创造生活价值、积累国家财富的工农劳动人民，对于保卫祖国和在朝鲜前线从事于爱国主义和国际主义斗争的中国人民解放军、中国人民志愿军，对于忠实于人民解放事业而正确领导中国人民取得伟大胜利的毛主席和中国共产党应该衷心感激并致以崇高的敬意。报国土恩，报众生恩，是佛的爱国主义的提示，中国佛教徒应该拳拳服膺。但是要知道，新的爱国主义绝对不是以种族主义为基础，而是以爱国主义与国际主义之密切结合为基础，因而我们必须坚持“一边倒”的外交政策、与苏联及其他民主国家，互相友爱、团结；也绝对不是以民族主义为基础，而是以对自己祖国的无限忠诚与国内各民族的兄弟般的友爱团结为基础。因而我们必须坚持共同纲领的民族政策、与各兄弟民族互助合作。中国佛教徒，特别是汉民族的佛教徒，在这一前提下，必须做好国内崇信佛教的各兄弟民族与东南亚佛教国家间的密切联系和深切关怀。又‘佛魔不两立’，是佛的敌我界限的严格划分。释迦牟尼佛整个一生，就是与外道剧烈斗争的历史，经典中有‘金刚怒目’和‘战斗胜佛’的揭载，这说明了佛的对敌人态度，而且是敌我分明的。佛教徒中，有部分人往往片而的强调了佛在另一前提下所指出的‘冤亲平等’的意义，抹杀了‘佛魔不两立’的基本精神。我们应明确认识‘冤亲平等’这一概念，要在公私分明的前提下，才有它的立足点。就是说，凡属于个人的恩怨，是平等的，如果属于公敌，虽“亲”亦不宽宥，如果不属于公敌，虽“冤”（个人的事）亦不仇恨，佛的平等真谛，应作这样解释才不矛盾。不难理解，佛教徒中还有这种思想的存在，是有它历史根源的。在封建社会里，统治阶级为了巩固对人民的专政，想尽方法以‘慈善’‘博爱’等好听名称，来模糊被压迫人民对它们的阶级仇恨，把佛的基本精神加以歪曲，以削弱人民对于它们的战斗意识。爱国的中国佛教徒，应一致起来澄清这一思想。全国各民族、各地区、各宗派的佛教徒，现在已经在伟大的毛泽东旗帜下团结起来了，此后要进一步从政治上、思想上紧密的团结一致，把国家所给予大家的庄严任务——摆在面前的三大政治任务承担起来。同时也要把时代所给予大家对佛教的责任——‘涤瑕荡垢’的工作承担起来。而后者是从前者出发的，并为前者服务的。　　继陈铭枢先生发言的是内蒙的噶喇藏活佛，他说:在国民党反动统治的二十多年中，很多喇嘛寺庙的财产被剥夺，宗教制度受到破坏。在日本强盗统治的十四年中，我们受尽了种种压迫。青年喇嘛被征去当兵，十几岁的小喇嘛被派到日本去念日文书，替日本军阀服务。壮年和老年的喇嘛住在庙上，缺乏粮食，生活困难，当时白糖白面都很难找到，喇嘛们做衣服用的红布黄布和许多宗教用品都买不到，所以内蒙的佛教就日益衰落下来。一九四七年五月内蒙古自治区人民政府成立以后，才逐渐扭转了这种情况。一九五一年召开了内蒙古自治区喇嘛代表会议，在会议上订立了七项爱国公约，两三年来收到很大的成绩，并真正享受到宗教信仰的自由，这和毛主席英明正确的领导分不开的。此刻召开全国性的佛教协会成立会议，我代表内蒙的喇嘛参加，感觉到非常兴奋，因此提出几个意见供各位代表参考:一、我们佛教徒应进一步提高政治觉悟，积极参加抗美援朝及保卫世界和平运动。二、要认识国家建设计划的伟大意义，并尽力参加爱国主义的生产运动。三、为了巩固人民民主专政，要拥护镇压反革命分子条例，并把它当作自己的任务，坚决粉碎一切反革命分子的阴谋破坏活动，以保护我们已得的利益。四、为粉碎美帝国主义的细菌战，我们每一个佛教徒应全力参加爱国卫生运动。内蒙方面要提高喇嘛大夫的技术水平，打破过去秘方不传的坏习惯，真正的更好的为人民的健康及卫生事业服务。五、发展文化教育，把以前没有看的佛经加以研究，结合政治为人民造福，不能再以守旧的观点看问题。从噶喇藏活佛的发言中，大家初步了解了内蒙佛教的进步情况。　　法尊法师的发言是专就今后僧伽制度说的，他说:戒律即是佛在世时僧伽共依的制度，各处僧伽大德能提倡、研究、修学戒律，依着戒律中所说的去实行，便是最圆满、最善美的僧制，哪会有比戒律更圆满的僧制呢?但到此末法时代，能通达戒律的人太少了，其余澈底了达开遮细节者就更寥如晨星了。圆满戒条，依德光论师所决择总有二百五十三条（除二不定及七灭诤，众学法有一百十二涤），依罪轻重收为五篇，其最不能开通者则为四根本他胜罪与十三条僧残罪。戒条中另有一种办法，即分为性罪、遮罪二类。依据一切有部，遮罪中除酒戒外，若为病人均有开缘，其酒戒与性罪，则佛全不开许（若在菩萨立场，当然另作别论。但若心力智力尚不能圆满守护别解脱戒而自借口菩萨以求开通，则其狂妄无以复加矣）。我们今后所建立的佛教僧制，当以本师释迦牟尼佛金口所制定的戒律为基础，如遇时处环境等因缘，感觉有不能施行之时，当研究戒律中之开许因缘，以求不违戒律之开通；不可借口时处不同，轻视佛制，任意改变。但依戒施行，本非易事，在今天大家多不研究戒学时就更属难事了。我们建立今后之佛教，第一须慎重度人出家传戒。倘自己有能为人师之学德，以续佛慧命为本怀，度人出家者，首先须教授其戒律，以求其作一真正能住持佛法续佛慧命之人才。其已经出家受戒者，同居一寺之中，除尽力研习戒学之外，尤要能依律中所说而行。其所常行者谓三大根本羯摩，即是半月半月布萨诵戒羯摩，夏季三月安居羯摩及圆满后的解制羯摩。我们今后佛教之僧制，若能依照戒律进行整理，实较在他方面讨论为主要；既依佛语为准，则能免掉许多无益之争执，且亦最为正确。　　四川藏族自治区马尔康寺的罗桑金巴堪布说:国民党反动派统治时期，非但压迫剥削各民族的人民，还挑拨各民族之间的感情，互相仇杀，使老百姓不能过安静的日子。现在好了，在毛主席领导下，新中国的经济和国防力量是一天比一天强大起来，国际地位也空前提高，解放军在我们少数民族的各个地区，连根毛都没有侵犯过我们的。我们各个地区的寺庙一天比一天整齐起来了。成都和蛾眉山的寺庙修理一新，北京也是这样，我们看到后非常的高兴。这次成立中国佛教协会，是从古以来没有的，和中央人民政府与中国共产党的帮助分不开的。我们佛教徒要和政府团结在一起，协助政府贯彻宗教信仰自由政策。同时我们要把佛教整理好，因为没有一个很好的佛教教规要发展佛教是很不容易的。　　五台山的扎萨喇嘛罗桑巴桑已经七十几岁了，对于此次会议特别感觉兴奋。他说:在解放前五台山佛庙、佛塔、经籍多被摧毁，现在毛主席和人民政府保护宗教无微不至，特别对于著名的佛教圣地——五台山渐次加以培修，并拨巨款重塑佛像、刻已开工、预计一两年内可以完成。此后准备建立学修并重的僧团，为佛教造就人才。因此他又坚决地说:在毛主席和人民政府的政策领导下，我们的佛教受到保护，我们的信仰获得了自由，我们佛教徒也法愿本着护国爱民、爱好和平息灾的精神，团结在政府的周围，为保卫亚洲及世界的和平而努力。　　巨赞法师就培养人才的问题发言说:关于汉地佛教界培养人才的问题，可以分为普及与提高两方面来讲。提高是在现有人才的基础上进行教育，普及则对一般佛教信徒而言。所谓现有人才的基础，就是说有许多人过去已经受过相当教育，是目前佛教界的人才，是续佛慧命的基础。我们要在这个基础上进行教育，首先应该珍惜这许多人才，珍惜这个基础。能够珍惜人才的人才能尊重人家的优点，用人家的优点，才能帮助人家改正偏左或偏右的缺点。否则扩大人家的缺点，抹杀人家的优点，则普天之下没有一个人才，当然也就谈不上培养的问题了，这是非常危险的。又能够珍惜人才的人才能珍惜自己，才能有与人为善的，光风霁月的胸襟而在六度四摄的菩萨行中不断改正自己的缺点，庄严自己。从这次的聚会可以知道各地佛教界还有人才，佛教事业大有可为，目前急于需要的是对人对己的珍惜。知道珍惜人才才可以谈团结，能够团结，对于培养人才问题才可以统一筹划，具体分工。对一般佛教信徒的要求也不能太高，因为他们都是从旧社会来而且大都是受过旧社会薰染具足烦恼的凡夫，把他们一脚踢开，拒之于千里之外是不可以的。三四年来北京佛教界在人民政府领导下不断学习政治，学习文化，已有相当成绩，这也就是佛教界进步的一个方面。从提高与普及两方面教育全国佛教信徒，培养人才，全国佛教界才能精诚地团结起来，造成一个有血有肉的生气勃勃的团体，对于国家，对于人民，对于佛教都有很大的利益。　　周叔迦居士是一向留心佛教文物的，所以就佛教文物的调查研究和保存问题发言。他说:印度及西域的艺术如雕刻、绘画、建筑和音乐等等都经过佛教的媒介而对于我国固有的艺术作了很大的贡献。因此我国历代的劳动人民结集了他们的智慧为佛教创造了许多极可宝贵的艺术作品。过去帝国主义者利用人民在反动统治之下的贫困，收购佛教中最精彩的文物，如佛像、经卷、壁画等等运出海外。那些高大不能搬动的作品，他们便任意凿取一部分，使原物残毁。最特着的是敦煌石窟中经卷的被偷盗，云岗、龙门等处石佛的头被凿去。他们派遣特务在我国内地到处作间业工作，同时也到处偷盗和破坏我们的佛教文物。但是我们佛教徒们也应当自我检讨，就是我们过去对于劳动人民所给予我们的珍贵作品没有足够重视。有些古代的道场和有些古德的灵塔被我们遗忘，以致年久失修而倾倒。有些名贵的古物因为我们没有鉴赏的智力而被遗失或损坏。由于我们留恋都市而放弃山林，致使有些名胜山林遭受到不必要的损失，我们过去是疏忽是懈怠。自从人民政府成立以后，帝国主义者从大陆上被赶走了，他们再不能偷盗我们的文物。政府又大力保护了劳动人民的遗产，各都市和各名山所有的著名寺院已经修缮，或正在修缮之中，或已列入修缮计划之内。我们佛教徒应当尽我们的责任，协助政府保护文物，何况我国的文物多半与佛教有关。我们要研究清楚有关佛教的历史和地理，要学习文物的鉴赏和甄别，要精通古文物的保存和整理的方法，要提高我们的艺术修养，从而群策群力的作好有关文物的调查、研究和保存的工作，以完成历史上所给予我们的任务。　　此外内蒙呼纳盟甘珠尔庙的敖斯尔喇嘛、青海塔尔寺乌兰法台、红教的古嘉赛活佛、萨迦派的根桑活佛和傣族的祜巴长老，都热烈地发了言，他们一致对于喜饶嘉措的开幕词，赵朴初居士的筹备报告，中央民族事务委员会汪锋副主任的时事报告表示衷心的拥护，并愿在爱国主义的具体工作中团结各地区各宗派的佛徒共同为爱护祖国、保卫和平而努力。又上海玉佛寺方丈苇舫法师、静安寺方丈持松法师、成都昭觉寺方丈慈青法师、沈阳万寿寺方丈导尘法师、长沙开福寺博明法师、九华山义方法师和汉口佛教会的韩大载居士，都把解放以来各地佛教界活动的情况简明地作了报告，全体代表都因此而对于全国佛教的情况有了比较全面的了解。所以大家都异口同声地说，听了这许多发言，非但加强了认识，交流了经验，同时对于今后各地佛教工作的进行，也得到了明确的方向。四　　六月三号是大会的最后一天，上午小组讨论会章和酝酿理事候选人名单，下午三时举行闭幕式。主席宣读章程，征求意见后即付表决，全体一致通过。次又通过关于赵朴初居士和汪锋副主席两个报告的决议和提案审查报告的决议。全体理事名单因为要照顾到各方而，共为九十三人，在小组讨论会上已经酝酿成熟，取得一致的意见，大会表决时采用举手的方法，一致通过，没有一个人不同意或弃权。这说明全国各民族、各地区、各宗派的佛教徒已经在中国佛教协会的领导下团结起来，向着光明的前途迈进。所以通过向毛主席致敬电、向中国人民志愿军致敬电的时候，全场热烈鼓掌经久不息。最后能海法师致闭幕词，大会即宣告胜利闭幕。　　关于提案问题，据提案审查委员会报告，大会收到各位代表及自各地区寄来的提案及其他相同性质的文件，共为二百四十七件。经过整理分为八类:一、有关爱国主义及保卫和平运动问题共十六件；二、有关教规及制度问题共五十三件；三、有关佛教教学问题共四十件；四、有关僧尼生活问题共二十八件；五、有关寺庵问题共十九件；六、有关会务问题共三十件；七、其他问题共十一件；八、有关地方事件共五十件。审查的时候经过分组审查后又集体讨论，决定处理的原则共分三种:一、凡是必要而可能办理的提案移交理事会研究处理。二、凡是必要而一时尚不能办理，或用意良好而无具体办法的提案移交理事会参考。三、凡无必要或事实上无法办理或不合于本会任务及组织的提案作为保留。根据这个原则处理，总计交理事会研究处理者九十八件，交理事会参考者一百一十四件，保留者三十六件。这也就是说，大会对于代表及非代表所提的每一提案及意见，都以负责的态度慎重处理，因此全体代表都感觉非常满意。五　　三号晚八时中国人民政治协商会议全国委员会宗教事务组邀请出席中国佛教协会成立会议的全体代表举行座谈会。李济深副主席在讲话中除热烈祝贺中国佛教协会的成立外，并指出:佛教徒及其他各宗教徒要爱国，就必须站稳人民立场，必须与敌人划清界线，从各种具体问题上分清敌我。积极参加爱国运动和保卫世界和平运动，并使自己在这些运动中获得不断的进步。代表中国佛教协会答谢的有公德林·晋美吉村活佛、喜饶嘉措大师和赵朴初居士。赵居士说:中国佛教协会从开始筹备一直到宣告成立，始终是在人民政协全国委员会和中央各有关部门的指导和帮助之下的。全国委员会和各有关部门所给予我们的指导和帮助，可以说是无微不至的。仅仅这一个事实，就非常之具体地、也非常之生动地说明了在今天人民自己的政权之下，宗教信仰自由是怎样地得到了尊重和保护。我们难道可能想像在过去的任何一个时代里佛教徒能够成立像今天这样的组织，像这样由全国不同地区、不同民族、不同宗派的佛教徒的共同组织吗?历史证明是不可能的。过去不可能，而今天不但是可能，并且得到了实现，唯一的理由，便是我们生在伟大的毛泽东时代。是毛主席的光明照到我们佛教，使我们一向脱离实际的佛教徒有了充分机会为祖国、为人民，贡献我们的力量:使我们一向散漫的佛教徒能够和全国人民一同团结在毛主席伟大的旗帜下，向着胜利光明的方向前进。佛教徒应当如何感谢、如何报答毛主席的恩情呢?诚如李副主席所指示（下接第一九页）（上接第十三页）的，佛教徒过去在爱国运动中做得还不够。事实上我们不只是不够，并且在这次会议中，暴露了许多问题存在佛教徒里面。经过反复讨论，进行了批评与自我批评才纠正了一些不正确的思想，才进一步明确了敌我的界限，进一步明确了人民的立场。十多天的小组会议和汪锋副主席在大会中所做的时事报告，所给予我们的教育是深刻的。佛教徒必须爱祖国，爱人民，佛教徒必须遵守共同纲领，只有做一个好的中华人民共和国的人民，才能够做一个好的佛教徒。这一些，都是大家所知道的话，但是到现在才体会得更亲切更深刻。这次会议的成就，无疑的为今后佛教工作打下了很好的基础。在我们大家一致继续努力之下，将会使全国佛教徒的步伐一天比一天整齐，一天比一天更加深密地团结在人民政府的周围，担负起伟大的时代所付与我们的任务。赵居士说完，全体代表都恳切地向政协全国委员会宗教事务组致谢和道别。中国佛教协会成立会议至此圆满，各位代表就要返回原地，晤谈的机会是比较少了，但大家都有了一个共同的心，就是在爱国的前提下团结起来，为祖国、为人民、为众生的慧命而努力。这是佛教界的一件大事，也是新中国的一件新事。（完）【】【】【字号
】发布时间:日 08:46:00热望中央经济工作会议：释放流动性支持实体经济
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　　中心经济工作会议即将召开，会议一方面会对今年的宏不美观经济工作作出评价，另一方面要连系对全球经济趋向的判定为明年宏不美观经济工作定调。去年，中心经济工作会议确定2011年“以加速改变经济成长体例为主线，实施积极的财政政策和稳健的货泉政策”。政策实施一年来取得了较好的成效。即将定调的2012年宏不美观经济政策，又将朝着若何的标的目的发力？ 　　企业受累地产调控 　　“但愿中心在金融、信贷政策方面进行微调。”潍坊三建集团董事长王连溪对经济导报记者暗示，房地产市场一缩短，建筑市场就“伤风”。今年以来，潍坊三建集团也受到国家调控房地财富的影响。“我们企业室第性工程培植约占60%，商业性工程培植约占25%，厂矿企业性工程约占10%，政府采购性工程约占5%。部门房地产开发商资金给付迟延严重，企业垫付资金过多，造成资金周转坚苦。”王连溪告诉导报记者，潍坊三建集团去年接手的一个工程，干到今年主体根基都封顶了，还剩一栋25层的高层未建，按合同今朝应付给三建集团80%的工程款，但开发商受金融政策调控和限购影响，开发的楼房发卖状况差，资金回笼慢，今朝三建集团已经垫付了3000万元的金钱，不得不竭工一个季度。这也对开发商发卖发生不良影响，信贷诺言降低，造成恶性轮回。 　　王连溪认为，对房地财富的调控明年还会做调整，但估量不会很大。“11月30日央行公布揭晓下调5%的存款筹备金率，释放了一个旌旗灯号，明年中心对金融、信贷方面的调控或许会有所松动。期望明年房地产调控有所缓冲，确保各大市场不低迷。”王连溪暗示。 　　房产商：明年下半年日子最难熬 　　对于明年中心定调宏不美观政策出格是货泉政策，济南本土一房地产企业的副总司理孙师长教师暗示，此刻的困境还只是起头，估量明年下半年将是房地财富日子最难熬的时辰。 　　“今年以来，受信贷缩短和限购影响，企业发卖和资金回笼情形不太好。”孙师长教师告诉导报记者，因为公司今年做的两个项目以教育地产为主，受的影响还不是很大。但总体而言，调控限制了企业资金链、现金流。“我们手中的一个项目以每平方米6000多元的价钱出售，已根基上是零利润出售了，消费者还不买账。”孙师长教师说，因为临近年尾，各银行信贷额度已用光，更难从银行拿到钱，加上处所限购的现实和消费者的不美观望期待，企业资金链很是严重。 　　即便如斯，孙师长教师暗示，此刻还不是最难的时辰。“此次房产调控将是持久的、持续的。我们估量明年上半年这种情形还会延续下去，到下半年日子最难熬。”对于明年的中心经济政策，孙师长教师暗示，期望中心对房地财富能放一马，如在信贷方面进行微调，让房地产企业喘口吻。“但其实我们已做好了情形更坏的筹备。”孙师长教师说。 　　小微企业：等候财税撑持 　　“在税收优惠方面，要地为小微企业、草根创颐魅者供给精采税收情形。小微企沂ё裒值税和营业税起征点已上调，但愿能尽快周全贯彻落实到位；金融机构向小微企业贷款的合同免征印花税等法子，也但愿能够贯彻实施。”说起即将召开的中心经济工作会议，创业不到一年的济南晟睿传媒有限公司司理刘洋这样说。 　　刘洋告诉导报记者，去年从山东师范大学结业后，他和同窗筹算自立创业，体味到当地的同窗都申请到了大学生青春创业基金，但要回户口地址地申请。于是，刘洋回到老家泰安，没想到负责此事的团委、信用社推来辞谢，他们一分钱也没能拿到。“我所申请的几个部门都嗣魅这个政策只发了通知，没有真正实施。”刘洋告诉导报记者，3月份，家里凑了三四万元成立了公司，主做长清大学城洗手间媒体广告的细分市场。半年多来，刘洋他们做过几单高校培训机构的洗手间广告，但因为资金投入跟不上，去除租房、招收学生发广告等费用，已是左支右绌。“国家虽然对小微企业有一些税收优惠政策，可是我们所从事的广告行业具有非凡性，享受不到。但愿中心细化小微企业的有关扶持政策，对于广告行业的一些限制性政策能够对草创颐魅者有所放松。”刘洋暗示。 　　金融机构：释放资金流动性 　　“去年中心经济工作会议对今年的经济政策定调为稳经济、调结构、控通胀，在这九字方针下，2011年货泉政策继续稳健，甚至有点收紧。央行今年6次上调了存款筹备金率，最高时达到21.5%，同时还先后3次加息，这些收紧法子令流动性一时刻很是严重。”山东省小额贷款企业协会会长、淄博汇通小额贷款公司董事长刘吉平易近暗示，作为山东省首批成立的小额贷款公司，今年较着感受融资的前提多了，而且速度也慢了。“我们从成立之初8000万元成本金到此刻的2.5亿元成本金，一半以上要从银行融资。今年国家6次上调存准率，部门中小企业难以从银行融到资，转向小额贷款公司，截至今朝淄博汇通已发放贷款8亿元，仍然远远知足不了中小企业的需求。” 　　刘吉平易近告诉导报记者，今朝我省对小额贷款公司要求一半资金经由过程银行筹集，而浙江等省甚至100%来自银行。但愿山东加大对小额贷款公司的扶持力度，例如在资金来历、额度和筹集上少些限制前提。 　　“今年商业银行面临存款增添乏力和存贷比查核约束，信贷投放能力对比去年较着不足。”济南某股份制商业银行泉城路支行行长助理张师长教师则告诉导报记者，今年该行存款波动强烈，比来几个月的新增存贷比均跨越100%，虽然银行在尽全力领受存款，可是在刊行理财富品受限和存款负利率情形下，留住存款难度很是大。存款下滑则直接导致银行无法有用进行信贷投放。 　　张师长教师暗示，虽然央行三年来初度下调存款筹备金率，抉择12月5日起下调存款筹备金率0.5百分点，向市场注入流动性的意图很是较着，但估量明年中心将继续实施稳健货泉政策和积极财政政策的基调不会有较着改变。银行但愿明年货泉政策稳中有松，如给以金融机构在存款基准利率上限和贷款基准利率下限方面更大规模的定价自立权，来实现利率政策的调整。当令下调存款筹备金率，释放部门流动性以增添银行放贷撑持实体经济。
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