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肖擎：从华西村看农村发展路径
　　□ 本报评论员 肖擎
　　近日，有“天下第一村”之称的华西新市村举行纪念大会，庆祝建村50周年，一些献礼项目随之亮相，比如投资30多亿元的龙希国际大酒店剪彩开业，就引起人们的关注。
　　在一种话语里，华西村一直是一个样板，比如说“华西是全国著名的先进典型，是社会主义新农村建设的一面光辉旗帜，取得了令人瞩目的发展成就，创造了弥足珍贵的发展经验”。在社会大众看来，华西村是一个象征、一个符号，显示着不同于一般农村、释放着强大光芒的富裕图景。
　　华西村发展的主要特点还是工业化和资本运营，而不是传统的农业生产。在这个意义说，华西村已经不是我们常说的“农村”，很大程度上，它和城市没有分别。
　　华西村几乎不可复制与再造，其发展模式恐怕也很难说代表了中国农村的未来，但作为一个特殊存在，它的尝试和实践仍给我们启示。
　　中国的农村在改变，农业在发展，农民生活总体上比过去更好，但道路渐进，过程曲折。
　　大寨、小岗、南街村、华西村……在特殊年代，这些村庄从一个个地理名词从而拥有更多的意义。这些村庄的各自走势并不一样，但都曾生动地诠释了国家政治、经济、社会现实的状况，并对资源的分配、发展模式的选择作了注解。
　　与集体经济狂热的时代不同，从上世纪80年代开始，商品经济开始获得生长空间，中国农村发展的分散化和非集体化特征开始变得明显。比如办乡镇企业在许多地方热火朝天，“专业村”、“特色村”大量出现，很长一段时间，土地、劳动力、资金在农村内部转化，就地消化，农民不用出门，收入也能增长，这就是中国农村改革所谓的“第一个黄金时期”。
　　进入上世纪90年代，农民负担重的问题变得突出，乡镇企业式微，地方加重农民负担的现象不少见。新世纪以来，国家农业战略政策调整，农村经济社会发展有很大改变，但很大程度上，农村的发展多是松绑和减负，农民富裕的道路在哪里，农村的出路在何方，农业的前景是什么，许多深层问题仍然没有解决。
　　有一些农村可能确实发展得较好，比如东部沿海地区工业化、城市化快速发展，促使农村的产业结构、就业结构和农业生产方式也发生了巨大变化，乡村发展开始转型，中西部地区，有些农村的劳动力向经济发达地区转移，也积累了财富，有的地方靠政策支持以及工业化、机械化手段，也有发展，但总的来说，农村发展仍然普遍不足。
　　靠政治驱动，用行政强力来配置资源的农村发展特征越来越淡化，现在的农业和农村发展已与工业化、城市化、市场化乃至全球化紧密交织。中国“三农”问题，工农关系、城乡关系的根本调整，城乡分割二元体制的彻底打破，城市文明和工业文明对农村的普遍辐射带动，这是方向。
　　地域不同，发展状态也不一样，但不管怎样，农村都有发展的诉求，农民都有富裕的愿望。发展首先是自主意志的体现，而非被安排、被打造的结果，富裕也是一个多元概念，绝非只是收入的可观。中国农村的发展之路，必然要从“万金油”和“灵丹妙药”之外寻求更契合实际、更体现发展主体意志的出路。
| （编辑：SN004）
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高中政治 哲学常识 要用发展的观点看问题教案 旧人教版
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　　　　教学目标：知识方面，通过教学，要求学生认识和理解用发展的观点看问题，就是要把事物看作是一个变化发展的过程；任何和理解用发展的观点看问题，也要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位，认识和理解要用发展的观点看问题，还要有创新精神。能力方面，通过教学，培养学生用发展的观点看问题的能力，提高学生的创新能力和认识能力。觉悟方面，通过教学，培养学生用创新精神看待我国社会，树立拥护还个、支持改革、参与改革的思想。并教育学生学会把握有利时机，发展自我。　　教学重点：要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。　　教学难点：怎样用创新精神看待我国社会。　　教学方法：采用读、讲、议、练相结合的教学方法。理论上难度不大的内容，让学生自己读、议、去理解，教师重点引导，充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，使学生与教有机地统一起来。　　教学过程：（新课导入）复习上节课内容。请同学们回忆上节课学习的事物是变化发展的原理，该原理的内容是什么？（一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物代替旧事物。　　（新课教学）三、要用发展的观点看问题（板书）　　1、要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。（板书）　　唯物辩证法认为，自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的，都有其产生和发展的过程，可以说，事物就是过程。所以，我们应该弄清事物的来龙去脉，才能使我们的思想符合不断变化着的客观实际，适应形势的发展，而不能割断事物发展的历史过程，以今天的成熟去否定昨天或明天。　　①只有了解事物的过去，才能深刻理解事物的现状。（注意联系：因果联系中有果必有因）　　就考察一个同学来说，要通过了解他原有的基础，来分析他现在的表现和水平。具体说，一个后进同学，如果已经转变，正在进步向上，即使现在还存在一些缺点，也应该肯定和鼓励。相反，一个原来先进的同学，如果由于骄傲自满或其他原因正走下坡路，即使错误属于小过错，也必须严肃教育。　　结合教材照片内容，说明为什么不了解过去，也就不能理解现在？或者说今天我国为什么要坚持走中国特色的社会主义道路？（我国今天的繁荣昌盛的社会主义社会，是过去无数先烈前赴后继、英勇奋斗的结果。不了解中国的过去，特别是中国的近现代史，就不知道今天是怎样发展而来的，也就不会深刻地理解现在。这也是这幅图要告诉我们的道理。　　②预知事物的未来，才能正确把握事物的当前状况。　　任何事物都要从它的现在向它的未来发展而去，今天的做法一定会影响未来的结果。所以，预见未来可能出现的结果，以利于很好地把握当前的行动。（注意联系：唯物论中物质的客观性、因果联系中有因必有果、任何事物都是一个变化发展的过程。）　　就我们自身当前的学习状况看，就是应该努力学习，努力提高自身素质，以适应未来社会的需要。　　就大到一个国家而言，应该着眼与未来，制定经济和社会发展的远景规划，实施可持续发展战略，构建社会主义和谐社会，统筹城乡发展。　　事物是过程，过程意味着时间。正确认识时间，对于我们的国家、我们的民族、我们的事业、我们年轻人的成长，具有特殊重要的意义。国家必须抓住机遇，提高综合国力；个人要把握时机，发展自我。中国改革开放三十年所取得的成绩就在于抓住了发展的机遇。　　针对由美国次按危机引发的全球金融危机，中国政府高瞻远瞩，用发展的眼光观察和处理问题。面对国外经济的不确定性，我们始终把扩大内需作为我国经济发展的根本立足点。　　2、要明确事物处于怎样的阶段和地位。（板书）　　①从时间上看，事物是个过程，而每个过程都可以分为几个阶段，每个阶段在事物发展的全过程中其地位、作用和状况又是不同的。任何事物在它的初始阶段都不成熟、不完善，有这样或那样的缺陷和不足，事物的放在就是一个不断成熟、不断完善的过程。　　②对过去的事物，要用历史的眼光，把认识的对象放在当时的历史条件下去考察，不能用今天的标准去衡量过去的事物更不能苛求前人。　　③我们在分析当前事物性质时，认清它是刚刚产生的、是正在发展壮大的，还是行将灭亡的。根据对事物所处阶段和地位的正确判断，来确定我们对事物的态度　　（通过具体事例列举，加强思想教育）有人说：“童年是一场梦，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一部哲学。”，这说明人的一生分很多阶段，我们的中学阶段在人生中处于一个什么样的阶段和地位？应该怎样度过这个阶段，书写自己的美好青春？（学生议论，老师引导，略）……　　……（继续设问讨论）我国当前正处于一个什么样的阶段？能说出它有那些特点吗？政治上、经济上、科技文化上较之过去有了哪些大的发展，又有那些方面的不足需要我们继续努力？　　只有对我们当前所处的阶段和地位有一个正确的判断，才能有对当前事物有正确态度。我们只有坚决贯彻和执行当前党的各项路线、方针、政策，才能把当前的各项工作向着更高、更好的方向继续推向前进。　　3、要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。（板书）　　（1）这一方法论意义的哲学依据是什么？　　（整个世界的发展，就是新事物不断战胜旧事物的过程。）　　（2）要坚持发展的观点，就必须通过分析研究事物的历史和现状，科学地预见事物发展的未来趋势，站在事物前进的立场上，与时俱进，积极培养创新精神，促进新事物的成长。必须破除思想僵化、墨守成规、安于现状的旧观念。　　（3）社会主义现代化建设需要不断的进行理论创新、体制创新、和科技创新。　　①理论创新，就是要面对国际、国内的新情况、新问题，在马克思主义指导下，在继承一切科学理论的基础上，不断吸取新的实践和新的思想而向前发展，创造前所未有的新原理、新方法。　　②体制创新，就是要不断建立和完善适应社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各个方面（经济、政治、管理）的体制。　　③科技创新，就是在科技方面要有新的发明和创新，就要使科学技术成为我国发展的强大动力。　　注意：经济体制创新是生产关系的重要变革，科技创新就是生产力的重要变革，把这两种变革结合起来，我国经济将会更好持续健康的发展。而体制的变革就是改革，我们要拥护和支持改革。　　创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。企业为什么只有走创新之路才能立于不败之地？中学生为什么要培养创新精神？（结合实际，设计讨论）　　课堂总结：人们要正确认识事物、分析问题，就必须反对静止的观点和抱残守缺、求稳怕变的观点，坚持用发展的观点观察和处理问题，具体说就是：　　哲学原理十四：事物是变化发展的原理　　[原理内容]唯物辩证法认为，世界上一切事物无论是自然界、还是人类社会和人的认识，都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。　　[方法论]用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。　　[反对]我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念您（@）目前可用积分：110110跟帖回复
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[转帖]华西村的秘密还有
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五十大寿华西村的“老书记”吴仁宝。摄影_孙炯记者_ 杨雄 实习生 李丹 张天赦 江苏江阴报道11月2日，吴仁宝的83岁生日。为庆祝这个华西村退居二线的老支书的生日，这天16时30分，大约200名华西村村民，聚集在华西村地标之一的金塔二楼，为其庆生。20张餐桌，按家族划分排排坐。18时左右，寿星吴仁宝走到台前，对近期村里的情况做了简单介绍后，就宣布晚宴开始。期间，几名唱锡剧的艺人上台，唱戏祝贺。这场华西村最重要的人物的生日宴，与20多天前的50周年村庆，形成了强烈的对比。在这场隆重庆典的筹备期，吴仁宝就定下基调：“内部建设好，平时少报道，50周年集中报。”打造这场堪比春晚的寿宴，华西村自有章法，高调与低调拿捏之间，揭示的正是这个中国最富裕村庄的政治生活运作逻辑。10月8日，这是创建于1961年的华西村50周年村庆日。在中国的历史上，似乎很少有村庄会为自己的周年庆举办如此隆重的庆典，上亿的花费，30亿打造的中国第八大高楼，1.5万参与者，其中光来宾就有4000余人。事实上，这样的庆典，华西村早已搞过多次。从30周年起，华西村每隔5年就有一场庆典。只不过，这次的庆典，是历年来最为隆重的。一场堪比春晚的晚会30岁的周丽，是华西村党委副书记，也是吴仁宝的孙媳妇。她的另一个临时身份，是华西村50周年庆典接待工作的负责人。10月8日上午10时许，1.5万人聚集在华西村龙希国际酒店对面的广场上。当周丽宣布庆典开幕后，凤凰卫视主持人吴小莉走上主持台前来。这是这场庆典请到的重量级主持人之一。此外，受邀参加这次村庆的中央和各部委的领导有98人，还有7位包括邓小平和周恩来在内的伟人后代。在往年的村庆上，这样的人物很少出现。35周年庆典时，大约5000名村民和工厂职工，在村里做团体操，一起舞龙舞狮庆贺；45周年的村庆活动，采取的是另一种庆祝方式：45面红旗、45头牛、45头马和羊，在华西村内游行。当主持人吴小莉介绍完五级领导后，接下来的10大项目揭牌仪式、4代华西村领导班子亮相、华西村各个行业的场内游行和文艺表演等，成为这场开幕式的主题。庆典结束后的第三天，华西村党委书记吴协恩在一次内部会议上发言说，整个村庆的进程，“就像是我们内部的一次大阅兵”。他甚至认为，这次村庆中的华西村人赛过“正规军”，从而使村庆达到了“三无”：无违纪、无哄闹、无事故，并保证了“三大安全”：交通安全、人身安全、食品安全。这是一场筹备了将近一年多的庆典。周丽说，华西村党委是从去年年底开始对这场庆典进行初步策划和构想的。从今年6月开始，华西村组织专人负责向“五级”领导送报、送书、送函；8月，华西村党委书记吴协恩和部分班子成员，赴京登门拜访和邀请领导。在这期间的9月10日，美国纽约时报广场巨大的电子屏上，第一次开始播放华西村的形象宣传片，宣传片上的宣传语为“天下名村，无锡市，华西村”。英文宣传语为“Huaxi, New Village，New China”。宣传片每天播放50次，这是中国村庄首次到时报广场电子屏“做广告”。华西村“老书记”吴仁宝说：“这个宣传片播放以后，我们江苏在美国的华人以及到美国去的江苏人，我们所有中国人，看到了都会十分自豪。”“仅仅花了100万元，每天在‘世界的十字路口’亮相50次，展示的不仅是我们华西村的形象，同时也是我们中国农村与农民的形象，太值了！”华西村党委副书记孙海燕，在接受媒体采访时说。孙海燕还是这次村庆的媒体联络负责人。她说，在之前的策划和构想里，闭幕式并未设置文艺晚会这个让整个村庆增彩的项目。4月左右，解放军总政歌舞团男高音歌唱家阎维文受邀至华西村，为“老书记”吴仁宝录制单曲《好村长》时，建议吴在华西村的50年村庆里搞一台文艺晚会，演艺人员由他来邀请。吴仁宝觉得阎维文的主意不错，说：“好，就委托你。”双方随即拍板。接下来，阎维文开始邀请各路艺人，韩红、毛阿敏、蔡国庆、冯巩等艺人都被邀请而来，而10月15日的闭幕式文艺晚会主持，则由中央电视台主持人水均益、朱迅和朱军三人担任。有报道称，华西村村庆的闭幕文艺晚会，其规模堪比春晚。全球50多个国家218家新闻单位的679名记者，受邀前来报道这次村庆。老书记吴仁宝那句“平时少报道，50周年集中报”，成为媒体采访的指导方针。在华西村50年的历史中，极少有这么多媒体可以走进华西村做深入解读。在这次50周年的“集中报道”后，华西村将各家媒体的报道打印后装订成《华西建村50周年――新闻汇编》三本厚厚的册子，页码已排至626页。Jessica Colwell是一名外国记者。应朋友之邀，他参加了这场庆典。10月18日，他写下了一篇名为《Adventures in Huaxi》的文章。Jessica Colwell在文章里说：“整个华西村举办这个庆典的目的，看起来完全就像在拍上层的马屁(因为我看不出龙希国际大酒店会有任何潜在的顾客，但却是上层政府领导开会的理想场所)。我们还注意到庆典上的长篇大论，完全就是在表扬华西村为环境所作出的贡献，并且他们对向服务型经济转型也有着极大兴趣。所有的这一切，极其符合中国第12个五年发展计划。”相比国外记者的不解，这次请来主持晚会的的水均益则更为激动。在《江阴日报》上，吴协恩谈到：水均益在晚会上采访完吴仁宝后，面对众多观众，说了句：“老书记，说老实话，我做过好几百位国家元首、政府首脑的采访，但今天您说的话，是我听到最启发、最朴实、最有启迪意义的一次讲话！”到人民大会堂“借”厨师晚会当天，江阴市公安局从全市调了500名警察，前来华西村帮助维护治安。因为既要考虑到晚会参会人员的人身安全问题，还要考虑到村民到晚会现场后，家里的财产安全问题，华西村仅有的200名联防人员显然不够。事实上，1.5万人的村庆活动，在华西村的历史上并不多见。这样规模的活动，给华西村党委委员、华西集团公司安全负责人谢士兴带来了不小的压力。谢在这次50周年的村庆中，扮演着人身安全和交通安全协调负责人的角色。这也是在华西村做了5、6年安保工作的谢士兴压力最大的一次，因为“来的人很多，媒体也多”。谢士兴在华西村的9号塔楼设立了一个临时指挥中心，并在人员密集的地方安装了监控视频。由于村子里的路口很多，大约有10多个，这样的地理空间局势，给安全保障的全方位监控带来了不小的难题。平均每个路口要投入20名工作人员，晚会的内场和外场都布置了工作人员。谢士兴说，晚会当天“最担心国外媒体记者的人身安全”。他们被安排在村民家里。对外国记者所住的每个村民区域，进行24小时监控。一个小区，要在外围设立8个点，小区里面有安保人员进行巡逻。“这个(人身安全)不能开玩笑的。”谢士兴说。这样严密的安全体系，让华西村在50周年庆典中，并未生发任何的意外枝节。在整个庆典筹备中，吴氏家族成员是核心：老大吴协东负责龙希酒店的工程进展；老二吴协德是整个村庆活动的总负责人；老三吴协平是这次活动的餐饮总负责人；吴协东的儿媳妇，华西村党委第一副书记周丽负责整个活动的接待工作。作为餐饮总负责人，在庆典中，吴协平最担心的是采购环节上带来的安全隐患。“因为市场上有些(情况)是我们无法把握的。”因此，在蔬菜买回来后，他们都将其放在糖冰水里消毒。肉食方面，因为是长期在江阴市一个定点屠宰场订购，安全问题可以得到保障。“食品安全方面，经常在做培训，加上平时接待的人都很多，他们已经形成习惯了，并不需要在村庆期间做饮食方面的安全培训。”吴协平说，此外他还通过建立厨房里厨师的行政体系，来保障饮食方面的安全。在厨房里，行政主厨下辖三个行政副主厨。每个行政副主厨负责两块，一个管切菜、配菜，一个管烧烤、冷菜。此外，他们还要管一个中餐点心和西餐点心。行政副主厨下面还有厨师长、副厨师长，这样每一个环节都有一个人把关。“此外，我们到人民大会堂‘借’了一批厨师来帮我们。对方一共来了7个人，1个西餐，5个中餐，一个搞服务。”吴协平说，整个村庆期间，每天大约需要5000斤蔬菜和20头150斤重的猪，才能满足餐饮的需求量。部分牛肉需要进口，货源来自澳洲，但量并不大。“送了礼的，我们才发邀请函”华西村35周年庆时，吴仁宝曾提出一个要求：不收礼品，只收意见。15年后的50年村庆，吴仁宝说：“我们收礼了。送了礼的，我们才发邀请函。人家对我们如此郑重地送来了贺礼，那么我们也要讲究情义，礼尚往来，一要向他们赠送一些戏票和村庆活动开幕式、闭幕式入场券，二要请他们参加宴会，以表我们的深情厚意。”华西村党委书记吴协恩说，村庆收受的礼品，多为华西村的一些老朋友为了恭贺龙希国际大酒店落成而送的。不过，吴拒绝透露收受礼品的数量。在华西村龙希国际大酒店的大堂和部分楼层里，摆放着张大千和李可染等古今名人的字画，以及各个朝代的瓷器、绣品和雕刻等艺术品，共有7000多件。其中，一个珍贵的原木“小叶紫檀”价值高达8000万元。在这幢大楼的五大会所里，分别摆放着五头各达一吨重的金牛、银牛、铁牛、锡牛。其中，金牛和银牛通过了中国工艺美术学会会长杨自鹏、香港谢瑞麟珠宝创始人谢瑞麟、清华美术学院教授李砚祖等20位专家的鉴评，并被中国工业美术协会和金属专业委员会评为“天下第一金牛”、“天下第一银牛”。“当时，金牛的造价为2亿元，现在已增值至4亿元。”华西村党委副书记孙海燕说。由于参加村庆的人员太多，场地只能容纳两万人，不可能所有人都去，所以周边村的村民只能选择一些代表参加。“搞奥运会，中国13亿人要不要都到鸟巢去看？华西是一个村，也是一个企业，很多事情，需要平等地来看华西。”孙海燕说。而华西村村民王兴则说，如果不是熟人送他家5张门票，他根本就不想去看。这次村庆中闭幕式庆典晚会的门票从500元至3000元不等，观众在晚会上的座位也因票价的高低而不同。“500元的票，太远了，什么都看不到。”从金塔到龙希事实上，这次村庆的最大卖点，并不是闭幕式晚会，而是华西村地标的易位―昔日的金塔，被328米高、70多层的中国第八大高楼―龙希国际大酒店所取代。这幢造价为30亿元的摩天大厦，在10月8日村庆开幕式当天，被当做这次庆典的献礼，正式剪彩开业。大楼呈三足鼎立之势，最顶端是一个巨大的金黄色球体。大楼里面，共有826间客房及可供5000人用餐的设施。在大楼最顶端的金黄色球体里面，还有一个亚洲最大的旋转餐厅。位于大楼60层的金会所，将这个大楼推向奢华的极致。前厅的走道上，一头用一吨重的黄金铸造的金牛，矗立在前厅中央。在这层楼的总统套房，一天的价格在10万元左右。华西村财富的增加，不断被放进另外一个空间里，对外高调宣扬。《纽约时报》如此呈现：“高大的摩天楼，它的顶端是巨大的金色球体，永远不会赢得建筑学的认可。但它会增加华西村的吸引力，这个村庄的创始人自信地预言，这会增加华西村的旅游收入。吴仁宝说，这栋建筑意味着将增加华西村一半的面积，3000个就业岗位，以及大量财富的增加。”如果说，龙希国际大酒店极尽物质之奢华，那么华西金塔则彰显了另一种政治宣示。1996年竣工的华西金塔，高98米，共15层，造价为1.2亿元。金塔的设计者是吴仁宝，这个之前一直被当成是华西地标建筑的塔楼，一度是华西人的骄傲。在华西村，曾有“不登金塔，等于没到华西”的说法。在金塔的顶楼的前廊和右侧的墙上，分别悬挂着吴仁宝和江泽民、胡锦涛等国家领导人的合影。日，李鹏在华西村题词：“华西村，中国农村的希望所在”；8年后的日，李鹏再次在华西村题词：“华西村真正有希望。”在金塔的阳台上，分别陈列着送子观音、弥勒佛，寿星、献宝的财神和赐福的天官等镀金塑像。一位网友调侃：“在中国，稍为正规一点的寺庙、神殿或道观，都不可能让上述神佛共处一堂的。”这样的摆设，同样出现在华西村的“华西幸福园”。在这个园区里，刘胡兰、董存瑞、耶稣、圣母、毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等塑像共聚一园。这契合了前全国政协主席李瑞环在考察了华西村后所说的：华西村是亦土亦洋，亦城亦乡。村庆期间，有一些媒体在报道里称，华西村耗30亿巨资建龙希国际大酒店，是“炫富”。对于这样的负面报道，周丽说：“我们无所谓，富不富大家都知道了。我们华西的富，敢拿出来，说明还是光明正大的富。我们不会有携款逃到国外，也不会把官当到省里去。我们就是在这片土地好好经营，做好我们的工作，你们说什么我们无所谓。”“就像我们新书记说的，让他们去炒。他们炒了，人们会想到我们这里来看，反而对我们有益，来了就知道我们富不富。他们只看到我们消费，没看到我们华西村的青年人都没有节假日，每天工作都超过8小时。这种辛苦他们是看不到的，我们的钱是我们奋斗赚来的。”在这些外界异议声中，每个早晨，吴仁宝依旧在礼堂里，面对数百名观光客发表冗长的演讲，赞美华西村的繁华以及北京政府的明智和远见。华西村人似乎从来不吝啬展示自己的财富和荣光，他们熟谙华西哲学的一套章法。老书记吴仁宝为50周年所定的基调，现在已经被接班人吴协恩微调成了对未来十年繁荣的自信预期：“内部建设好，对外少报道，60周年集中报。”(文中部分人物为化名)天下第一村的三重世界记者_沈玎（微博） 孙炯 江苏江阴报道 摄影_孙炯王哲驾着摩托，载着人，突突突地就从“天下第一村”门岗边上窜了进去。沿着直道，他骑行了一公里，路面两侧尽皆别墅，这儿是“塔家基”。东侧是墙，西侧是水，南北大门各有两个保安，外人莫入。骑到尽头，王哲左拐上了“民族路”，又是近一公里的直道。路边建筑风格大变，一长列一丝不苟的灰墙宿舍，走廊上安了铁栅栏，窗前挂着内衣裤。附近热带厂的厂工就住在这，四人挤作一间。民族路走到头，右拐之后，豁然开朗，著名的超五星级“增地空中新农村大楼”拔地而起，这座328米的高楼，高居世界第15位。再向前，是塔群和“天下第一钟”，王哲又从门岗边上窜了过去，一边夸耀说“帮你省下了十块票钱”。然后一路骑向东，就是“天下第一塔”，塔顶是个金黄色的葫芦，共用了3.5公斤黄金镀成。金塔一边是“龙凤广场”，一个“龙头”连着中心村的万米长廊，而那个凤形建筑，由于手艺粗糙，往往会被游客误认为是母鸡。王哲沿着万米长廊，穿过华西中心村别墅区，蜿蜒之后，骑回到民族路上。不过五六分钟的时间，王哲绕了华西中心村走了一圈，要价30块钱。然而从别墅、到厂工宿舍、到摩天楼、再到金塔，恍惚间却像穿越了几重世界。在民族路的尽头，是两排仪仗队般的石狮或是麒麟，中西雕塑风格都有，于肃穆中，又显不伦不类。王哲一边收钱，一边特意指给车上人看：“你要是仔细瞧，狮子身上写着字。这边数过来第十七只，舌头上是‘吹牛’，我写的。”转型华西村为什么这么富，王哲一直没想明白。这个原籍河南的外来工，2007年的时候拉家带口慕名而来。华西村的集体经济经过了50多年的发展，村集团下属60多家企业，总产值超过了500亿。关于华西村集体经济的故事很多，其中非常有代表性的是有个叫杨永昌的外村人，租用华西村土地办厂，身家近2000万。2002年，他以参股的形式把公司交给了华西集团，毅然完成从个体向集体的“反向改制”。“华西村是条大船，抗风险能力强，老书记一分钱奖金不拿，大公无私。”杨永昌如此解释自己的行为。华西村也确实有背景。近年来，钢铁产业重组打造大企业，不少小钢铁厂成为调控“刀下之鬼”，但规模不大的华西钢铁屹立不倒。由国家垄断的烟草行业亦有华西村身影。先于王哲来到华西的工友，有一些已经入了华西籍，过上了集体经济下的日子。一度让王哲颇为羡慕。王哲的老婆现在还在棉纺厂上班，王哲自己辗转了钢厂、铜管厂等几个厂之后，因为工厂效益不好，索性去开了黑车。“反正没有华西村户口，你干得再好，也进不了管理层。”王哲说。他的摩托载过本地客，也拉过外国人，偶然遇到求宿的游客，拉他去华陆宾馆或者直奔陆桥，还能吃20元回扣。就这样，王哲的收入，刚好够全家开销。不过，自从儿子开始上幼儿园之后，王哲已经萌生退意。“在华西村，幼儿园一个学期的学费要3390元，比城里都贵。”王哲谋划过了年去常熟，他的一个朋友找了家公司，包吃包住，小孩上学不要钱。“今年比去年，已经少去一万个外来工了。”王哲说着来路不明的数据，他以一种习惯性的口吻，不假思索地评论着：“老头子在还好，老头子要不在了，华西村就完了。”说这话的时候，在王哲的身后，一支来自上海的大型考察团，正站在摩天大楼下拍照留念。这幢高楼，正是在王哲刚到华西村的2007年打下第一根桩的。“增地空中新农村”，这是华西村老书记吴仁宝给取的名字，这个拗口的名字显示出他的智慧―为农村造楼戴上了政治光环。328米的建筑高度，是因为彼时北京最高的楼就是328米，吴仁宝说：“华西村要和中央保持高度一致。”建设摩天大楼的资金，来自200个华西村最富有的村民。每人出资1000万，成为摩天楼的业主和股东。据当时的媒体报道，村民们都很积极，有些没有入选股东的人，还到处求人说情。有考察团的人评价说“土”，“华西明珠像是山寨了东方明珠”。而土洋结合正是吴仁宝的政治智慧。“我们是一个小村子，上级领导比较多。有的领导说太洋了，有的又说太土了。所以，我们就要建一个不土、不洋、不城、不乡的。哪位领导说我们太洋了，我就带他看土的；哪位领导说我们太土，我就带他看洋的。这样，所有领导讲的话我们都听了。”两个月前，在“新农村大楼”内，又多了一头1吨重的金牛，价值高达4亿元。这是吴仁宝“农村城市化”思想的结晶，凭这个牛，他认为，可以“让城里人到农村来花钱”。而网友却倾向于将此举理解为华西村的“炫富”。要登上“增地空中新农村大楼”看上一眼金牛，得花500块钱。很多游客游览之后，大呼坑爹。今年10月，王哲曾经服兵役时的战友、华西村的“徐老板”找他喝酒。当晚四个人喝高后，乘兴跑到新农村大楼“享受生活”。“喝酒、唱K、叫小姐”，玩得不亦乐乎。“次日买单的时候，‘徐老板’一看账单，脸色都青了，”王哲顿了顿，说：“消费整12万。”“徐老板”日子现在也过得紧。几十年“工业报村”之路发展下来，“转型”最近几年在华西村一直是重大命题，从2009年开始，像钢厂、纺织厂、化纤厂等华西村“看家”产业，订单都在减少。华西村新书记、吴仁宝之子吴协恩，提出“西南建工贸钱庄，东北建六畜粮仓，中间建人间天堂”。他将旅游、金融、海洋运输等服务业提到了华西村半壁江山的位置，并重点建设了一批特色景点。除了新农村大楼外，还修建了山寨版的天安门、长城、凯旋门……并从美国麦道、法国欧直分别购买了两架先进的直升机，开辟了“空中游华西”的新路线。根据华西村旅游公司介绍，华西村一年的游客超过200万，只金塔两架电梯的收入就有300万。“空中游华西”更是奢靡，飞机购置成本就达到了9000万，更不用说日常维护和驾驶员的薪水。坐一趟飞机，票价高达1000元，王哲称平时鲜有看到直升机起飞。华西村每个企业中层以上的人员，都被强制要求乘坐直升机。“徐老板”也坐了一次，因为“不管去不去，反正钱已经从工资账上扣去了”。不过，这些看似不靠谱的噱头，却慢慢变为有形的价值。这些年来，全国各地来华西村参观考察、学习经验者络绎不绝。华西村由此发展了“观摩经济”。这是一条“红色经济链”，金塔顶端的黄金葫芦，开着奥迪汽车的村民，住农村别墅，吃农家土菜，听红色的《华西村歌》，一个“特立独行”的中国乡村，转化为一场特色旅游。而华西村老书记吴仁宝，每天上午在民族宫礼堂所作的红色报告，几乎成为了华西村最大的旅游“景点”。而且，这是华西村唯一不收费的项目。并村王哲一度也羡慕过华西村民的生活，但他感觉到在这里，最大的缺失是人。集体性的“喜气洋洋”取代了个体的喜怒哀乐。这里更像一个人造景点，在森严的门卫戒备下，村里空空荡荡。“如果给你别墅，让你做华西人，你干不干？”记者问他，王哲一边笑着，一边从鼻腔里意味深长地“嗤”了一声。10年前，华西的周边村，也面临相同的诱惑。2001年，华西中心村的面积只有0.92平方公里，发展受到了地域的限制。华西村随后推出了“一分五统”的并村理念，即村企分开、经济统一管理、人员统一安排、干部统一使用、福利统一发放、村建统一规划。“大家都很向往华西村村民的富裕生活，所以并村受到了支持。”泾浜村村民周毅告诉记者。从2001年开始，华西村就陆陆续续兼并了周边的华明村、前进村、泾浜村、三余巷等20个村庄。到现在，华西村已经有超过35平方公里的面积。人口从原来的近2000人增加到3.5万人。原先20个村，被划分为13块区域，命名上依次是华西一村、华西二村，一直到华西十三村。周毅所在的泾浜村，被命名为华西三村。华西村承诺，将投资3亿元，再建700幢农民别墅和千余套公寓房，使周边村民融入华西。周毅还记得，当时无锡某媒体上用“这就是‘三个代表’在基层的真正体现”这样的句子来颂扬华西村的并村。“但其实，我们农民，对于并村到底怎么个并法，头上一团雾水，从没搞清楚过。”并村那天，华西村给周毅送来了10斤肉、10斤鱼、5斤花生、还有瓜子什么的，发了好几样，然后是每人350元粮款，300斤大米。村里一些老人，欢天喜地，幻想着从此过上不愁吃穿的集体生活。从此以后，村里的土地由华西村统一规划和使用，而村民则被安排去各个岗位上班。2006年，承诺过的别墅到了。华西村派人到泾浜村丈量房子，量来量去，他们给周毅200多平方米的老房子估了个价，4万2，“冲抵之后，你再另外给25万8，就可以住别墅了。”他们说。在估价上，周毅没有商量的权利。“你也可以不要别墅，继续住老房子，”村委会告诉他，“不过以后不准你自己再造新房子了。”周毅权衡再三，以后儿子结婚什么的，都要房子，只好全家举债。“一直到现在，我还背着15万的债务，”周毅说，“华西三村的人，80%都欠着钱。”不过在当时，村民还是认为，生活会慢慢变好的。华西村的塔群、幸福园、龙西湖公园都建了起来，除了生活上富足的需求之外，作为华西人的自豪感，仍然鼓舞着周边村的村民。“但是从2008年开始，就变味了。”山泉村的娃娃(网名)当时在华西毛纺工作，从2楼的窗户往外看，正是“新农村大楼”的建造基地。“当时记得有一场暴雨，楼还没有堆几层高，工棚被暴风雨刮倒了，掉下来一些重物，死了七八个人。”那件事沸腾了一会儿，马上就悄无声息。不过华西村造摩天楼本身，却引燃了中心村和周边村之间微妙的矛盾。已经把自己称为“华西人”的周边村村民，心里犯着嘀咕：“华西不是总说共同富裕吗？花这么多钱建高楼，为什么不为我们盖些实惠的房子？”实际上，并村之后，周边村村民发现，自己并不能和中心村村民“平等”分享华西村的发展成果。华西村用股份分红的方式，将大部分的利益，合情合理输地输送给了中心村拥有股份的2000名村民。而周边村用土地支撑起的华西村的未来，却没有得到相应的回报。周边村说“平等”，中心村的人却要说“公平”。“我们的发展也是当初苦干得来的，刚刚并进来的村民，不能一下子就和老村民享受一样的待遇，否则太不公平了。”八十多岁的华西村老村民吴仁彪说。华西村党委副书记孙海燕的表述更加直截了当：“你中国人到美国去，你能享受跟美国人一样的福利吗？”在中心村和周边村的利益僵持之中，更大的矛盾爆发了。村委会搞城保，要求每个村民上交8086元。“这个钱不知道他们怎么算出来的，”周毅拒而不交，他用农民特有的逻辑告诉记者，“真老了，难道连最低保障都不给我？不给我我就住到你干部家里去。”去年，华西三村的几个农民到江阴市去查社保的情况，结果被告知，从2004年开始，华西村已经给周边村的每一户人家，都办了“失地农民”。而这件事，一直瞒了稀里糊涂的村民6年，所有人都一直认为，土地只是暂时借给了华西村。日，在华西村西侧的幸福大桥附近，华西一二三村的人聚集了起来。“当时，有便衣警察混进了人群中，诱使人群走到澄阳路上，”周毅回忆当时的情景，“到了澄阳路，特勤就冲出来抓人了。”“百姓本来就是‘百心’，这么一恐吓之后，就再难以组织起来了。”华西三村村民王党告诉记者。“并村十年，他们富了十年，我们这里落后了十年。”周毅感叹以前泾浜村的路都是柏油路，现在路也没人修；以前村里的码头上很多人洗衣服，现在那条河，连拖把都洗不了。”“因为村干部已经没钱了，他们成了华西村的傀儡。”王党告诉记者，华西村用年薪的方式，牢牢控制着周边村的管理层。“华西三村的村委书记张忠善，因为是吴仁宝的外甥女婿，华西村每年给他60万。其他村委书记一般是每年20万的收入。”“我们村的干部，在村民当中已经没有威望了。”现在每年选村干部的时候，村里就给每个人发袜子，“他问你家有几口人，三口，好，给三双袜子。”周毅说：“选票我从来没有看到过。”在矛盾对立中，10月8日，华西村建村50周年庆典开始了。娃娃从村外回来，发现进村的路都不让走了。协警告诉她，必须等到11点半。11点半的时候，娃娃看到一车一车的记者、贵宾，到金塔去吃饭。娃娃在华西实验中学的朋友，则统统被叫去了增地空中新农村大楼里去做服务员。10月8日晚上更让人气愤，很多华西村民下班之后要回家，但因为民族宫正在表演节目，路全封了。好多村民顿时怒了，“凭什么表演节目要占了我回家的路？我现在连回家的权利都没了？”一大群人，都在村外等到晚上10点表演结束。“现在的华西，真的没有08年以前好了，”娃娃说，“以前是同发展，村民都很幸福。现在是有名了之后，急于把面子挂出去，把面子继续保住，但是却不再是和村民共同进退了。”华西村党委常委吴蕴芳面对媒体，总是会如此介绍：华西三村、四村、五村、十二村和十三村在区域规划上被划分为“钱庄”，六村、七村、八村、九村、十村和十一村被划分为“粮仓”，剩下的一村、二村和三村的部分区域被划分为“天堂”。其中，钱庄担负着全村的经济重任；粮仓是发展旅游业和满足粮食自给自足；天堂就是为老百姓建房子。“你到处看看，我们这哪里是天堂？”三村的周毅反问。控制不过在网络上，很多人都认为，华西村就是天堂。根据官方的说法，目前已经形成了“小华西帮助大华西，大华西感谢小华西”的良好氛围，创造出“小华西提升大华西，大华西正成为金华西”的崭新面貌。在百度华西村吧，总是能见到这样两种帖子，一种是刚毕业的大学生，询问华西村的工作招聘事宜；第二种是适婚的男女青年，求交往的帖子。2003年，《南方周末》的一篇报道曾在最后追问华西村，什么是幸福？吴仁宝说：幸福是“五子”―车子、房子、票子、孩子、面子；吴仁宝的女儿吴凤英认为“出嫁前那一个月最幸福”；而从安徽鹤山来打工的余红银则说：“幸福就是当个华西村村民。”余红银的意思大概是指：当个华西中心村的村民。不过，中心村村民贡庆丰也很难向她解释，自己为什么不够幸福。贡庆丰家的殷实度，在中心村里也算中上水平。35岁的贡庆丰在华西精毛纺厂任车间管理职务，媳妇赵瑞芳在村供销公司做会计。母亲吴荷英59岁，有腿疾，父亲贡详兴则是外村来的“招婿”，现在也享有了中心村村民待遇。这个“待遇”，即是指能参与村里的资本分红。贡家的收入，有三个来源，一是“社会主义的按劳分配，工资奖金多劳多得”，车间管理员贡庆丰的月工资是1500元，会计赵瑞芳每月所获1600元，62岁的贡详兴退休后去液化气站做工，月入1300元。而奖金部分，则遵循村里“二八开”与“一三三三”的分配机制。华西的每个村营企业都设盈利指标，超指标部分实行“二八开”，即20%留在企业投入再生产，80%用作奖金分配。奖金分配的原则是：10%奖给厂长，30%奖给厂经营班子，30%奖给职工，结余的30%留在企业作为公共积累。2010年，贡庆丰全年的奖金收益是24.5万元，赵瑞芳则有24万元。但村里有一条，叫“多提积累，少分配；少分现金，多参股”，也即奖金收入只兑现20%。贡庆丰一家能实收9.7万元现金，其余八成须参股。根据这样一个原则，华西村的现金是控制的。但尽管如此，村民拿的现金，一般不会低于外来务工人员。第二类收入是“共产主义的按需分配，各项福利待遇”。比如，村民每人每年能以一元一斤的优惠价，向村里认购300斤大米。“如果大米的市价是两元一斤，就等于村里给出了三百元的口粮款。”第三类收入被称作“社会主义初级阶段的资本分红”。累计至今，贡家拥有200余万元华西村股份。这部分股份，能参与分红，但贡家的分红，被套在了房子中。2008年，贡家搬入三层高的欧式别墅，共542平方米，毛坯作价135万，村建筑公司还做了73万元的装潢，总额208万元。入住的代价是，贡家须分10年，以每年20.8万元向村里支付宅子的“租赁费”。 并且贡家对房子只有使用权，而无产权。贡家200余万元的华西村股份，一成的分红差不多正好20万，但是钱是看不到的，一分红，就直接缴纳别墅“租赁费”了。此外，股份还在每年累积，“新股金的利率回报又要扣除房款来计……”说了半天，贡庆丰也表达不清楚，“我也是去年才弄明白，还有很多村民至今都没搞懂。”贡庆丰说。为了享受华西村的别墅使用等权益，贡家付出的，是三个劳动力，几乎全年无休地为村办企业每天工作八小时，只有春节两天假期。华西中心村有一个天才般的资金管理链，让每个人都成为集体系统的齿轮。在享受一定层次的生活水平下，牢牢套住每个人的股金。根据《村规民约》，一旦村民离开华西，或者不在村办企业工作，包括房子、奖金与分红之类福利都将收回。比经济控制更厉害的，是华西村的思想控制。村规里说“奖猫罚狗”，养猫可以受到奖励，因为猫可以抓耗子，而村里已经不需要狗来看家了，狗多了会增加咬人的危险。村里也设了“敬老奖”，只要哪家有年满80岁、90岁、100岁的老人，每个直系亲属分别能拿到100元、1000元、10000元奖金。华西村百岁老人李满金的全家37口，一下子就拿了37万的敬老奖。理论上，华西村也禁止夜生活，老书记吴吴仁宝说：“华西两个不好，一个是不能赌钱，一个不能讨两个老婆。在华西赌钱有三个条件：第一个是年龄，你到了60岁，退休了；第二是时间，晚上只能到八点钟，你回去休息，八点钟以后要罚款，这是为了你的身体；第三是价钱，只能是一块钱，如果成百上千输得多了，有思想负担，对健康没好处。”从1989年，华西村就成立了精神文明开发公司。这个公司负责全村的思想政治工作，“主要是用毛泽东思想和邓小平理论武装村民头脑。”年迈的吴仁宝，现在每天还坚持在民族宫做报告。因为这些从基本道义出发的意识形态灌输，华西村产生了一种集体主义下的群体无意识状态。华西村村民郑发(音)用部队打了一个比方：如果在部队中，实行多劳多得，武器装备退伍能带走，多杀敌多发钱，那么国家安全形势会怎么样？如果套用以往对公社制度的评论，那解放军是不是应该个个偷懒不训练了，打仗站岗什么的也不卖力了？反正都是领这么多钱吃大锅饭？“公有制经济确实会造成效率低下，但主要问题并不是出在制度上，而是在思想政治工作上。解放军的强大士气是靠思想政治工作支撑起来的。”郑发告诉记者：“关于华西的评论有一个特点，大家都在用私有经济的观点，去评价公有制经济下的生活。大家都在问‘个人得到了什么’，而不是‘集体如何更好的发展’。”但华西村的集体经济，并不是那么无懈可击。在华西村提供的一份“华西特刊”上，华西村88位先进人物头像排成“金字塔”状，吴仁宝一家22人处在“金字塔”的顶端。一家三代人几乎都担任了重要的领导岗位。根据复旦大学社会学系教授周怡2004年的研究数据，吴仁宝四个儿子可以支配的可用资金占华西村总量的90.7% 。华西村的领导也承认，目前无法摆脱资本主义，如果所有的务工人员都获得华西村村民的待遇，那么华西村就无法运转了。不过华西村也坚持认为，和中国普遍的状况相比，华西村已经步入了更高级别的社会主义，建设共产主义只是早晚的事。“在我有生之年，一定要把乌托邦变成现实，一定要把什么叫做共产主义，做给全国人民看看。”吴仁宝说。回过头来，还是说说“幸福”的问题，在华西村怪异的村制下，中心村、周边村、外来工，就像华西村的三重世界，各自都有各自的诉求和忧愁。在自由和物质分配之间，每个人都有自己适用的平衡点，但似乎都不让人满意。将这三重世界置于华西村同一个大舞台上，本身就是一件非常需要想象力的事情。但华西村似乎从来不缺这种想象力，就像建成于2005年的华西村幸福园，园子里有各种人物雕像，有孔圣人、清官海瑞，也有革命年代的图腾董存瑞和雷锋。有慈眉善目的观音菩萨和耶稣，也有身系红领巾的毛泽东、邓小平等中共领袖。这种让人时空错乱的多重性，被吴仁宝的华西哲学牢牢统帅着，他说：“在这里(幸福园)，每个人都可以找到信仰，人有了信仰，就能获得最大的幸福。”每个走在中心村万米长廊里的人，耳边都会回响着千篇一律的《社会主义好》红色歌曲，以及村里编演的锡剧《要看稀奇到华西》，有点无聊，又有点恍惚。僻静的晚上，王哲的耳边有时会突然响起“澳大利亚法兰西……你说稀奇不稀奇”的旋律，仔细一听，却什么也没有。他喜欢管这种感觉叫“听觉残留”。而在每个人的心里，华西村究竟会残留些什么，会残留多久？(应采访者要求，文中周毅、王党为化名)
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22:47:29 &&
纸里包不住火
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22:51:25 &&
根据复旦大学社会学系教授周怡2004年的研究数据，吴仁宝四个儿子可以支配的可用资金占华西村总量的90.7% 。华西村的领导也承认，目前无法摆脱资本主义，如果所有的务工人员都获得华西村村民的待遇，那么华西村就无法运转了。
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22:55:47 &&
22:51:25&&的原帖：根据复旦大学社会学系教授周怡2004年的研究数据，吴仁宝四个儿子可以支配的可用资金占华西村总量的90.7% 。华西村的领导也承认，目前无法摆脱资本主义，如果所有的务工人员都获得华西村村民的待遇，那么华西村就无法运转了。先富农民不让其他农民同等富裕不对，应该制定政策，让不富裕的农民收入增幅超过富裕农民的收入增幅，达到共富
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22:51:25&&的原帖：根据复旦大学社会学系教授周怡2004年的研究数据，吴仁宝四个儿子可以支配的可用资金占华西村总量的90.7% 。华西村的领导也承认，目前无法摆脱资本主义，如果所有的务工人员都获得华西村村民的待遇，那么华西村就无法运转了。第 4 楼
22:55:47&&的原帖：先富农民不让其他农民同等富裕不对，应该制定政策，让不富裕的农民收入增幅超过富裕农民的收入增幅，达到共富我建议找一位在华西村打工超过十年的外来农民工，每天下班后到华西村村委会门口举个牌子，要求享受华西村村民的待遇。大家都是农民，农民何苦难为农民呢？你说对不对？
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9:03:59 &&
社会主义的试验田搞的同样是父传子、子传孙的世袭制，本质相当于天朝的一个附属小王朝，譬如五十年代的中国之于苏联同等性质。这就是社会主义的真面目吧。
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9:30:27 &&
华西村就跟雷锋一样，是一个彻底的道具，一个政治符号，一个重金打造的宣传工具，一个不具有普适性和复制性的意外。跟所有喉舌宣传的共同富裕和社会主义公有制一样，表面上看共同富裕起来了。实质上享受一切饕餮盛宴的无疑只是些大佬和家族人员，一如国企、央企被某些家族牢牢控制和利益独享一样。村民只是廉价劳动的提供者和看起来豪华的别墅的使用者。华西是大环境下的小样本，他们可以允许村民（市民）拥有舒适生活的使用权，却绝不允许你拥有哪怕任何一点所有权，不允许你独立自主，你唯一的选择是依附和顺从。
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9:40:24 &&
昨天，胡总不是去华西村跟吴仁宝握手，赞扬“特色社会主义的成功”了么~~~
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9:56:45 &&
既不走老路，也不走邪路，就走吴仁宝这样的特色路，
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9:58:06 &&
虚假的社会注意
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9:59:01 &&
政治辅导员的见识也就这样了，
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10:00:44 &&
9:56:45&&的原帖：既不走老路，也不走邪路，就走吴仁宝这样的特色路，你赶紧死了吧 癞皮狗 我是大连人 看其宣传 我绝对不相信华西 这种低劣的宣传时曾相识
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10:01:29 &&
一个怪胎而已，
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10:05:05 &&
这个傻逼，都已经滚下台了，还到社会主义的怪胎华西村得瑟什么，怕别人不知道他特别傻逼吧，
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10:07:56 &&
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