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　　@yigefangyangwa 　　嗯，老师说得非常有道理，泱泱大国，到目前居然只有两个诺贝尔奖项，这实在说过去，可能和中国人注重应试教育，对个人的创造性发挥可能有较多阻碍吧，还有就是人才的流失，大量的科技人才流向美国，也使得获奖人数寥寥无几，原因有多种多样吧，像老师说的，怎样增加国人的民族危机感更重要吧～
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　　　　小说“落瓜亭”——照猫画虎之141　　文/ yigefangyangwa　　　　　　国庆小长假过去了，盘点这几天的活动，主要以公园为主。公园历来是游玩的载体，当今游玩的种类更多，什么票友演唱会，什么广场舞、交际舞，什么象棋等等，真是应有尽有，热闹非凡。　　这起码说明一个基本问题，人们衣食无忧，追求高层次的精神生活。按照马克思主义的观点，先有经济基础，然后才有上层建筑，即先解决衣食住行，然后才能琴棋书画。道理很简单，你衣不蔽体，怎么参加社交？你饿得两眼昏花，怎么能弹琴作画？　　大宋朝的宰相吕蒙正，颐指气使，八面威风，但他年轻的时候，却是一个不名一文的穷光蛋，常常饿肚子，有时一连几天没有饭吃。一次，他实在饿极了，就到瓜摊上赊了一个瓜，谁知走到桥上，不小心把瓜掉在了河里，被水冲走了。气得他仰天长叹命运不济，喝口凉水也塞牙，买二斤咸盐也生蛆。后来他发迹后，就在落瓜的桥边修了一个亭子，取名“落瓜亭”，借此永记那段苦难的岁月。　　随着仕途的步步高升，他一直作到宰相，一人之下，万人之上，就逐渐贪图享乐起来，典型的标志是每天必喝“鸡舌汤”，一餐“鸡舌汤”往往要宰杀上百只鸡，以致后花园的鸡毛堆积如山。　　从“落瓜亭”到“鸡舌汤”，吕蒙正演绎了一个现实版的经济基础和上层建筑，没有雄厚的经济支撑，他的“鸡舌汤”就一天也维持不下去，只有喝西北风了。　　
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　　@yigefangyangwa 　　谢谢老师坚持不懈地为我们撰文，今天已经翻第三页了，您辛苦了！　　
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　　青岛“善德海鲜烧烤店”太缺德——照猫画虎之142　　文/ yigefangyangwa　　　　　　国庆期间，游客在青岛“善德海鲜烧烤店”就餐，本来讲好一份蒜蓉大虾38元，谁知买单时却变成了每只38元，结果这份大虾生生宰了游客1500多元。这家烧烤店名为“善德”，其实既不善又缺德。　　放眼望去，宰客的远远不止这一家，全国各地四面开花，手法也千变万化。例如把几个鲍鱼穿成串，问价格就模糊说15元， 买单时却赖称15元一个。更恶劣的是，那些所谓的“鲍鱼”竟然是海螺冒充的；例如把不能生吃的南瓜说成莲花果，高价卖给外地游客；例如云南出租车利用外地游客人生地不熟，漫天要价；例如有游客一家三口在海南三亚吃海鲜，3个普通的菜被宰近4000元；例如……，真是数不胜数。　　这些宰客现象，多发生在外地游客身上，因为外地游客在旅游地时间短，维权需要时间长，加之人地生疏，所以大都忍气吞声，这就更助长了宰客行为的肆无忌惮。　　打击宰客，我认为要多管齐下：一是及时曝光，加强舆论监督，强化道德谴责的力量，让宰客成为过街老鼠，人人喊打；二是加强处罚力度，除经济处罚外，还应该把宰客者的尊容公布于众，让丑恶的嘴脸暴露在光天化日之下，并永远不能从事该项商业活动；三是情节严重的，要追究其刑事责任，让宰客者付出沉重的代价。　　
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　　初识“卖萌日” ——照猫画虎之143　　文/ yigefangyangwa　　　　　　今天早晨刚打开电脑，“卖萌日”倏地跳到眼前。卖萌日？这是个什么东东？从来没有听说过。急忙百度了一下，方才有了一点儿近距离的感觉。　　原来，所谓“卖萌日”是一个舶来品，来源于日本鬼子那里，特指十月十日这一天，盖因“萌”字的拆字把戏也，本意是指春回大地，草木发芽，并由此引申为少女刚刚长成，吸引人的目光，给人一种春天降临、心情很好的感觉。按照我这个土老帽的理解，所谓“卖萌”，大约就是卖弄、显摆、吸引异性的眼球。　　我的少年和青年时代，节日很少，一年就那么几个，政治气味较浓，都是郑郑重重的节日。随着国门的洞开，洋节日蜂拥而至，什么父亲节、母亲节、情人节……，这些节日，有些立意很好，可以洋为中用，有些就显得暧昧，很容易变味，把人引向歧途。现在你在网上搜一搜，几乎每天都有节日，不免太多太烂了。　　这些个天花乱坠的节日，由于年龄、阅历、喜好等诸多因素的关系，往往褒贬不一，很难达成共识。例如，青年男女卖萌一下，显得婀娜多姿，心情愉悦，我一个将近七十的老头子，满脸核桃皮，如果也去卖萌，就不免令人作呕。　　可见，节日多并不可怕，怕得是太烂；洋节日也不可怕，怕得是一堆臭狗屎，污染环境，加之苍蝇乘虚而入，传染疾病，那就更加可怕啦！　　
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　　拜读。
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锁——照猫画虎之144　　文/ yigefangyangwa　　　　　　按照阴历，昨天是老妻的生日，恰好是星期天，所以女儿和儿子都来为母亲祝寿。　　我们夫妻有一个儿子两个女儿，在当今社会也算是儿女双全了，一家人欢聚一堂，其乐融融，老妻更是乐得嘴能咧到美国。　　但有一人例外，即我的小外孙女，她是小女儿的膝下，今年5岁，上幼儿园，来到我处就赶紧写作业。她稚嫩的小手握笔尚显吃力，看她那丝毫不敢懈怠的样子，真像有千斤巨石压在她的身上。　　现在的孩子，从上幼儿园开始就套上了沉重的枷锁。以我5岁的小外孙女为例，小小年纪不但有语文、数学、外语等课程，课下还有乱七八糟的作业，写生字，读外语写外语，作数学题，数学就已经有两位数的加法题了，我大为惊讶，深感这些孩子的不易。　　想当初我上学的时候，没有幼儿园，一般八、九岁直接读一年级，那时不但没有课外作业，以算术为例，也仅仅是一位数的加减法而已。如今60年过去了，就算社会发展了，现在的孩子聪明了，一代比一代智商高了，但也不能拔苗助长，太离谱吧？小小年纪就被绑在应试教育的战车上，永无出头之日，实在太残忍，这样无疑会贻误我们几代人，贻误我们整个民族。　　现在有一种冠冕堂皇的说法，不能让孩子输在起跑线上。在这样的忽悠下，我们的孩子小小年纪就背负起沉重的负担，以致越来越沉重，这种非科学、填鸭式的教育，非压垮我们几代人不可。　　看着小外孙女吃力学习的样子，我又气又恨，真想大声呼吁：去他娘的起跑线！　　
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　　肉摊前的絮语——照猫画虎之145　　　　文/ yigefangyangwa　　　　　　今天上午去市场买肉，肉摊前两个老人的絮语，令我感慨良多。　　一个老人指着一块五花肉问道：“这个怎卖？”摊主回答每斤14元；他又指着一块稍肥的肉问道：“这个怎卖？”摊主回答每斤12元。他似乎自言自语地说，现在真是不比从前了，从前肥肉比瘦肉贵，现在正好相反。　　是的，从前去集市上买肉，摊主大都标榜自己摊上的肉肥，因为按当时的标准，肉越肥越好，越肥越贵，瘦肉相对便宜，那时人们肚里没有油水，迫切需要脂肪补充。当时听人说，在美国越是穷人越胖，吃肥肉较多所致，那时很不理解，因为当时根深蒂固的意识是：能吃上肥肉真是享福，人越胖越是幸福的标志。　　人是环境的产物，处在什么环境就有什么意识。中、美两国的人民，以前在吃肉问题上因为处在不同的环境，所以就有截然相反的认识，现在我们的社会进步了，生活水平与美国逐步缩小，所以认识也就趋于一致了。　　同时也引申出另外一层意思：什么东西都无所谓绝对的好坏。例如脂肪，对于肥胖的人它就是大敌，尽量少吃为好，但对于营养不良的人群，还要适当加以补充；例如食糖，对于糖尿病人它就是大敌，但对于低血糖的人群，还要适当加以补充。顺着这个思路，以此类推，莫不如此。　　
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　　拜登之流的逻辑——照猫画虎之146　　　　文/ yigefangyangwa　　　　　　对于中国经济的长足发展，对于中国的崛起，美国颇有一部分人很不舒服，千方百计要出难题，使绊子，副总统拜登就是典型的代表，例如他在最近的中美战略经济对话中，就公然放言：“中国的崛起是对我们的挑战，使我们美国基因当中固有的竞争意识被唤醒了。”　　这叫什么话？这是典型的冷战思维，他首先把中美双方放在了敌对的立场，你发展了，我相对就滞后了，所以我无论如何也要把你拉下来，在他看来，什么和平共处，什么双赢，都是天方夜谭。　　我生在农村，对农村的某些小农意识略知一二。有些人见不得别人过得比他强，比他强他就眼红，就心理不平衡，他们不是追求水涨船高，共同发展，而是拉后腿，使绊子，把你拉下来我就心理平衡了。拜登的逻辑危害更大，他身处高位，不同于普通老百姓，搞不好很可能造成对抗，滑向冷战的泥潭，给中美两国人民造成深重的灾难。　　拜登的逻辑在美国很有市场，学界和战略界一度出现了对华强硬的声音，被誉为“首席知华派”的兰普顿也担忧地表示，中美关系正处于“临界点”——如果任问题发展下去，中美将会走向对抗甚至冷战。美国对外关系委员会也发布题为《修订美国对华大战略》的特别报告，将“中国威胁论”和“遏制中国论”的老调重弹，认为美应积极制衡中国崛起。　　半个世纪以来，中美两国基本上都处于对峙的状态，充其量不过时好时坏。这期间既有直接的战争（例如朝鲜战争），也有间接的战争（例如越南战争），既有封锁反封锁，也有制裁反制裁，更有意识形态的分歧，是一对老冤家。短暂的合作也许是有可能的，但要做到水乳交融，无异于缘木求鱼。所以我们要有两手准备：你如果乐于给我交朋友，我们热烈欢迎，美酒招待；你如果露出狼的本性，龇牙咧嘴，我们就用“猎枪”予以还击！　　
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　　君子远庖厨——照猫画虎之147　　文/ yigefangyangwa　　　　　　早晨出外遛弯，路过市场羊肉摊点正在宰羊，三码车上待宰的羊目睹这血淋淋的场面，浑身觳觫，声嘶力竭地大叫，那一声接一声沙哑的哀鸣，震撼着路人脆弱的神经。　　谁都知道，人们饲养猪羊之类的畜生，不管或宰或卖，最终都要走向为人类提供肉食之路，但如我一样的国人，往往一面享受美味，一面又不忍目睹那血淋淋的宰杀场面，故有“君子远庖厨”的避讳。这种矛盾心理，主流意识一直嗤嗤以鼻，谓之“虚伪”。其实在我看来，这并不矛盾，既然畜生注定是人的食物，人们尽可能地远离血光之地，让专业人员去操作，这有何不可呢？我就曾亲眼看见一个老太太在宰鸡之前祷告：“公鸡公鸡你莫怪，你是人的一道菜。”既要宰它，又要为它祈祷，无非是求得一丝心理安慰罢了，表明人们即使在杀生的非常场合，也不忘善意的张扬。　　正常的杀生取肉，无可厚非，我们反对的是对动物的虐杀。所谓虐杀，类似于封建时代的凌迟，千刀万剐，让你生不如死。我在史书上曾经看到一篇文章，名字忘记了，说有一个大官僚爱吃炒驴肉丝，就买来一头驴，为了保证驴肉的新鲜，每次炒菜前就在驴的身上割一块肉，然后用烙铁把伤口烫住止血，这样驴子死不了，活受罪，随吃随割，生命能延长许多时日，直至慢慢死去。每次取肉时，驴子声嘶力竭地哀鸣，声震四野，真令人不寒而栗。像这样的残忍，真该把享受美食的家伙凌迟处死！　　
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　　读书有感——照猫画虎之148　　文/ yigefangyangwa　　　　　　老话说，开卷有益。我的体会是，有益与否姑且不论，起码能知道一些古今中外的事情。　　通过读书，我知道了外国大学的独立精神，有着神圣不可侵犯的尊严，即使是天王老子也休想亵渎它。例如，美国的哈弗大学，时任总统的里根要求做名誉博士，被校方一口回绝；牛津大学坚决不吃嗟来之食，谢绝了阿拉伯巨商的千万巨款。即使在我国黑暗的北洋军阀时代，我们的大学也仰起高傲的头颅，不为军阀的威逼利诱所动，例如两任总统黎元洪、冯国璋曾要求清华大学让其公子免试入学，并许诺数万大洋的赞助，遭到清华大学的拒绝。　　回头看看我们今天的大学，完全沦为权势的附庸，成为蝇营狗苟之地，这样的例子一抓一大把，我都懒得去说。在这样的环境下，能培养出什么人才，可想而知。我们把“教育兴邦”喊得震天价响，不过自欺欺人罢了。　　
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　　此处无声胜有声——照猫画虎之149　　文/ yigefangyangwa　　　　　　作家魏剑美在《领导人的形象问题》一文中，有这样一段话，我原文抄录如下——　　1985年，我国领导人率团出访联邦德国，社会民主党主席、大名鼎鼎的勃兰特宴请访问团一行居然在波恩大街上很普通的一家饭店，而且还要老老实实地等位子。宾主双方各五人，上的还是很简单的菜肴。更小气的是，人家精打细算到连中国驻联邦德国的大使都没有邀请一同赴宴。第二天一早，科尔总理请客吃早餐，除了牛奶、面包、水果、饮料之外，居然就只有两个荷包蛋。在吃蛋的过程中，科尔一不小心碰破了盘中的蛋，蛋黄流了出来，他立马用面包去擦。没擦干净，他老人家索性端起盘子用舌头去舔，直舔得干干净净为止。这一切都是在中国客人的面前进行的。 时任福建省委书记的项南正是中国代表团中的一员，眼睁睁地看着人家一国首脑舔盘子，而且人家还一副毫不在乎的样子。要知道当时的联邦德国已经是富得流油的强国了。这样的情景换任何一个贫穷的“第三世界国家”都绝无出现的可能。那么勃兰特和科尔为何表现得如此悭吝以至于完全不顾及“素质”与“形象”呢？答案很简单，在一个受到诸多有形和无形约束的民主政治的国度中，领导人并不认为排场、慷慨就是挣面子的行为。　　对于这一段原生态的话，我不想画蛇添足哇啦哇啦地发表议论，只想无声胜有声，让大家发挥想象的空间，认真想一想，比较一番，自然会得出自己的结论。　　
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　　不可思议——照猫画虎之150　　文/ yigefangyangwa　　　　　　我国驻法国大使赵进军曾经讲到这样一件事：日是中法建交40周年纪念日，届时，时任中国元首应邀在法国国民议会中心发表演讲，这无疑是一件重要而严肃的事情。头天晚上，赵进军向法国议长提出去实地查看一下演讲的场地，不料堂堂议长竟然爱莫能助，原因是管钥匙的人下班回家了。　　在咱中国人看来，一个电话把管钥匙的人呼唤来不就结了吗，这样的小事一个小科长就能办到。但在人家法国，工作以外的个人时间神圣不可侵犯，休说一个议长，即使总统都无权命令一个工人下班后把钥匙送来。　　按咱中国人的思维，在资本主义国家，企业是资本家的，资本家看哪个工人不顺眼，当然有权解雇他，无非一句话的事。但事实完全不是这样，以法国为例，《劳动法》保障了工人至高无上的权利，例如：员工因家庭变故心情不好而请假，老板必须准许，不然就会吃官司；被解雇的员工两年内发生生活困难，可以起诉老板，可以将困难归结为因解雇带来的压力所致；老板请来的客人，必须自己招待，无权让员工做诸如端茶送水之类的招待服务……　　真是不可思议：你家庭发生变故，心情不好管我屁事，凭什么频频请假影响工作？你被解雇了，两年内生活困难与我有什么关系？这不是耍赖么？老板来了客人，指使你招待一下怎么了？你不就是一个臭工人吗？想龇毛就给我滚蛋！……　　这就是两种截然相反的思维理念，环境不同，意识也就不同。看来，要提高国民的主人翁意识，必须从改造环境入手，仅凭喊两嗓子“主人”“公仆”无济于事。　　当然，让我们的国民一下子享受到法国国民那样高的地位，短时间内也许不现实，但脚踏实地地向人家逐步看齐，应该能够做到吧？！　　
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　　重阳节——照猫画虎之151　　文/ yigefangyangwa　　　　　　明天就是重阳节了。毫无疑问，重阳节是老年人的节日，不知不觉中我早已步入了老年的行列，正如赵本山在小品中所说：“以前论天过，现在论秒了。”　　想当年年轻的时候，血气方刚，何曾想过年老？何曾想过珍惜时间？总觉得时间取之不尽，用之不竭，大把大把地浪费，毫不心疼，现在后悔已迟。当年如果认识到时间的宝贵，倍加珍惜，原子弹早被我造出来了。　　早晨出门遛弯，将近霜降节气，天气早已凉了，和我一样的老年人大都穿着秋衣，并套着外衣，可是有些年轻人只穿了一件短袖衣服，浑身像燃烧着熊熊大火，寒气不侵，真令我等老家伙眼馋。我忽然想到，想当年自己不也这样么？现在老树昏鸦，错过了黄金时刻。我想，人是要有一点精神的，即使是夕阳，也要尽可能地多发一些光，亮些，再亮些！　　
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　　卧室里的钟表——照猫画虎之152　　文/ yigefangyangwa　　　　　　我卧室的墙上，挂着一块钟表，滴答滴答地走着，漫不经心，率性而为。　　它每天陪伴着我，我却把它忽略了。今天是农历九月九日，是传统的重阳节，我忽然像发现了新大陆，目不转睛地凝视着它，心底涌出无限感悟。　　钟表，是时间的载体，是时间的具象。有了它，无影无踪的时间立马就有了立体感；有了它，流水一般的时间就有了响声，变得触手可及。　　滴答滴答，它告诉我们，时间具有不可复制性，过一天就少一天，过一秒就少一秒；　　滴答滴答，它是对珍惜时间人的赞扬，对虚度光阴人的鞭策，更是对未竟事业的提醒；　　滴答滴答，它告诉青年人，你是时光的充盈者，要把握机会，切莫少壮不努力 老大徒伤悲；它告诉中年人，这是创造辉煌的黄金时期，要抓住机遇；它告诉老年人，你虽然度过了青春时光，但还有夕阳，何不抖抖精神，来一个“几度夕阳红”？　　滴答滴答，它是出征的战马，风驰电掣，锐不可当；它是战斗的号角，催人奋进，勇猛冲锋；它是飞驰的列车，义无反顾，一往无前。　　重阳节说重阳：老骥伏枥，志在千里！　　
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　　五个肉包子——照猫画虎之153　　文/ yigefangyangwa　　　　　　昨天傍晚，老妻正做晚饭，传来“笃笃”的敲门声。　　老妻开门，原来是对门的邻居，端着几个包子，微笑道：“大娘，我们单位吃包子，我多买了几个，您和大伯也尝尝。”老妻急忙道谢、让座。　　我们对门邻居，是两位二十岁左右的姑娘，是租房客，前几天刚入住。她们人生地不熟，免不了向我们借东借西，加之老妻是个热心肠，总是提供些力所能及的帮助，她们很感动，连说遇上了好邻居。前几天，不知怎么搞的，一个姑娘用钥匙开门，怎么也打不开，就敲门求助我，我费了好半天才帮她打开，并建议她向事主提出换锁，老这样怎么行？　　我们这两位邻居，我现在还不知她们的贵姓，也不知她们在什么单位工作，但这不妨碍我们友谊的开始，也不妨碍我们友谊的发展，随着时间的流逝，我们的友谊将会更加深厚。我们对她们力所能及的帮助，微不足道，无非是邻居应尽的职责；她们投桃报李，是友谊的象征，情感无价，是不能用金钱衡量的。　　现在的城里人，住房越来越高级，但感情却越来越淡薄，就像被一个个铁笼子封闭起来的动物，鸡犬之声相闻，老死不相往来，甚至在楼道相遇，也不打一声招呼。　　人是社会的人，是环境的产物。在当今社会，我们迫切需要情感的粘合剂，打开心扉，彼此相容，让和谐的氛围把我们温暖在一起。从这个角度看，我们会成为好邻居的。　　
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　　“阿庆嫂和沙奶奶打起来了！”——照猫画虎之154　　文/ yigefangyangwa　　　　　　“阿庆嫂和沙奶奶打起来了”是戏剧《沙家浜》中的一句台词，说得是阿庆嫂和沙奶奶利用相互打架迷惑敌人，从而保护了地下党员阿庆嫂，挫败了敌人的阴谋。　　在现实生活中，也有“阿庆嫂和沙奶奶互掐”的戏曲上演。例如，最近纸媒发布消息，说10月22日邯郸气象台和环境检测中心经过研判，预报10月24、25日有重度污染，发布黄色预警，并启动3级应急响应。谁知仅隔一天，邯郸气象台又预报是轻度污染，更可笑的是，《河北电视台》昨晚预报邯郸今天空气质量为“良”。三家三种口径，而且大相径庭，究竟哪个为准？听谁的？正如老百姓所调侃的那样，“三眼枪打兔子——没准头！”　　老妻对黄色预警深信不疑，也非常重视，立马就要买口罩，我说我不戴口罩，别给我买。老妻问为什么，我说，口罩根本不管用，你看鸡蛋似乎密不透风，实际上布满了密密麻麻的气孔，里外相通，你口罩即使再严实，能比得上鸡蛋吗？老妻退而求其次，说，你不戴口罩也行，但这两天不要出门遛弯了，就老老实实在家呆着。我不置可否。　　今天凌晨，我照例外出遛弯。不是我不珍惜生命，而是觉得即使重污染来袭，也是漫天撒网，你戴上口罩就能躲过？你呆在家里就能饶过？“倾巢之下，安有完卵”？　　
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　　《打金枝》的启示——照猫画虎之155　　文/ yigefangyangwa　　　　　　昨晚，我在文化宫大剧院再次欣赏了平调剧《打金枝》，小有启示，信手记下。　　传统戏《打金枝》的剧情并不复杂：唐代宗之女升平公主嫁给汾阳王郭子仪之子郭爱为妻，郭子仪寿辰之日，公主以“君不拜臣”为由拒绝拜寿，郭爱感到丢脸，故而怒打金枝，由此演绎出一幕方方面面的情感纠葛。　　怒打金枝，站在不同的角度，就有不同的处理方法，当然也就会出现不同的结果，所谓“横看成岭侧成峰”是也。在封建社会，皇权神圣不可侵犯，欺君之罪非同小可，轻则杀头，重则灭族，如果站在这个角度，郭爱的脑袋非搬家不可，甚至殃及全家。如果站在平民的角度，把年轻夫妻的打闹看成是常有的事情，那就是一桩家务小事。唐王的可贵之处在于，他没有把小夫妻的矛盾政治化，而是站在伦理的角度处理问题，平息事端。他首先假装大怒，要上殿将驸马斩首，这在无非只想“惩罚”一下驸马的公主看来是万万不可的，急忙加以阻止，主动将事端的性质降低到“我们小夫妻是玩耍的”；接着，唐王因势利导，指出她不给公爹拜寿是错误的，在婆家是没有什么君臣之分的，只有长幼之别，再次动用伦理打掉公主高高在上的优越感，定格在“媳妇”的本分上；最后，当着女婿的面，索性把夫妻二人的地位拉平，让二人回归到正常的夫妻关系中，先免去宫门红灯，后免去夫妻之间的君臣之礼，并将爱婿官升三级，彻底填平了横在夫妻之间的君臣鸿沟，难怪郭子仪由衷地赞叹：“好一个明事理的仁君！”　　如果说唐王是站在严父的角度处理争端，那么国母就是站在慈母的角度平息争端，将心比心，多方疏导。对女婿，她首先怪罪自己的女儿不懂事，请求女婿多原谅，多担待，劝解多于责备，温情多于抱怨；对女儿，她勃然变色，大骂“不孝的丫头你听端的”，历数不拜寿的错误行为，“我儿虽是帝王女，嫁民间是民妻”，你成了臣子的妻子，还摆什么公主的臭架子，应该到什么山唱什么歌才是，并且将心比心，责怪女儿：如果你父王过生日，驸马不来拜寿你依不依？在这里，国母自己首先放下架子，把自己看成平民老太太，用普世伦理教育女儿、女婿，可谓用心良苦。　　戏剧是艺术，但也是生活的反映。《打金枝》的原始素材虽然已经过去一千多年，但它基本的伦理并没有消亡，传统的处事哲学仍然闪耀着熠熠的光彩，令我受益匪浅。　　我的女儿、女婿，也和千千万万的年轻夫妻一样，偶尔也会闹些小矛盾，每到此时，我们总是首先责怪女儿，袒护女婿，女儿时常抱怨：“在父母面前我总是没有理。”如果责任在女婿一方，也要讲究方法方式，一般先把女儿支开，单独和女婿交换意见，多采用探讨式的话语，例如“你看这样是不是好一些？”“是不是考虑用这种方法？”女婿大都心服口服，愉快地接受我们的意见。要知道，虽然说“一个女婿半个儿”，但毕竟不是自己亲生亲养的，处理不好，很容易产生隔阂，甚至不可收拾。你主观上疼女儿，偏向女儿，客观上也许就南辕北辙，害了女儿。　　在我的人生履历中，曾经有一段民事调解员的经历。有的小夫妻闹点儿矛盾，屁大一点事，双方父母也要插手，往往风借火势，火助风威，最后闹得不可收拾，离婚的有之，出人命的也有之。本来小夫妻闹点别扭很正常，夫妻没有隔夜仇，双方大人一插手，性质就完全变了，即使小夫妻幡然醒悟，再想和好亦不可能，因为双方的家族已成仇敌，像两座大山横在面前，纵然插翅也难以逾越，只好分手，留下终身遗憾，糊涂父母不可不察。　　现代的父母们，在处理儿女的矛盾上，不妨学学《打金枝》中的唐王、国母，定会受益匪浅。　　
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　　劳务市场一瞥——照猫画虎之156　　文/ yigefangyangwa　　　　　　当下，我一般凌晨5时许就起床遛弯，天尚未明，朦朦胧胧的，像行走在阴阳两界。　　昨晚下雨，今天凌晨已停，地上湿漉漉的，仍然有小水洼儿，不小心踏上去，“啪啪”作响，溅湿了裤腿。由于阴天，四周黑黢黢的，只有那星星点点的霓虹灯闪闪烁烁，与黑暗顽强地抗争着，给我带来微弱的光明。　　我的遛弯路线比较固定，大都要经过东环劳务市场，奇怪的是，离天明还早，劳务市场就已经有零零星星的务工人员在等活儿了，他们大都是市郊的农民，很难想象，他们摸黑赶来，要起多么早。　　务工人员很幽默，给自己所从事的行业起了一个形象的名字，叫“打兔子”，因为他们的工作很不固定，有时能揽到活儿，有时揽不到，白白耽搁一天时间，颇像去野外打兔子，全靠运气如何。我感到，在当今的社会大变革时代，大家都不容易，“打兔子”尤其不容易。　　我是农家子弟，对农民有着深厚的感情。每逢家中有零活儿，要找农民工帮忙，从来不讨价还价，他们要多少就给多少。有人曾经提醒我，要讨讨价钱，不然会吃亏的，我总是莞尔一笑，不置可否。我觉得，我虽然退休了，但每月还拿几千元的退休金，除去吃喝费用，尚有剩余，这些钱虽然经国家之手，但归根结底来自于他们的血汗钱，取之于民，用之于民，有什么理由去斤斤计较呢？　　今天凌晨，秋雨初歇，空气湿漉漉的，地上湿漉漉的，有些清冷，这些等活儿的农民工双手交叉暖在腋下，浑身微微发抖。我向上天祈祷：但愿今天他们有一个好运气，阿弥陀佛！　　
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　　浅尝辄止——照猫画虎之157　　文/ yigefangyangwa　　　　　　今天凌晨，我照例5时许出门遛弯，外面照例黑黢黢的。　　途经东环劳务市场，借着来往汽车的灯光，我看见两个农民工已经在此等候，今天此时的人比较少，大概老天初次放晴，气温较低的缘故吧？　　我信步向他们走去，想初次接触一下他们。二人见我走来，急忙相迎，大约把我当成了雇主，我虽然看不清他们的表情，但行动已经表明了迫切性。　　这二人一高一矮，一胖一瘦，瘦子大约50多岁，穿一身野战部队的迷彩服，胖子大约40多岁，穿普通便装。　　“你们好早啊，这黑灯瞎火的，能有活儿吗？”我主动打着招呼。他们看我不是雇主，是来扯淡的，失望之情溢于言表，急迫的举动顿时松弛下来。　　“有时会有的，”瘦子出于礼貌地应付着，“北京一天24小时都有活儿呢。”　　我想，这里能和北京比吗？显然他把平房看成金銮殿了。　　我说，我凌晨遛弯经过这里，总见有人天不明就来了，揽不到活儿不是白遭罪吗？　　胖子说，命苦啊，一大家子要花销，仅孩子上学每月就得几百元，不卖命有什么办法？　　我说：“咱中国人太多，活儿又少，所以劳动力过剩。”　　瘦子接茬：“不完全是这样，主要是银行不放款，建筑业疲软，活儿当然就少。”　　我对银行放款不放款不知情，他显然是对牛弹琴了。　　“你退休了吧？”胖子相问，我首肯。他感叹：“你们真有福气啊！”　　我一时无法接话：顺杆爬，显得居高临下，不免张扬；否定又于心不忍，显得虚伪。只好采用模糊哲学，敷衍道：“嗨，凑合吧。”　　我不便更多地打扰他们，又简单地聊了几句，急忙再次走进夜色中。　　我五味杂陈，下意识地摸出手机，看了看时间：5时30分！　　
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　　祝飞扬的老父亲长命百岁，寿比南山！
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　　绿叶赞——照猫画虎之158　　文/ yigefangyangwa　　　　　　10月25日，星期日，晚上我和老妻冒雨到文化宫大剧院欣赏平调剧《香魂遗恨》，剧中马妙良的扮演者那精湛的表演，给我留下了深刻的印象。　　马妙良是一名太监，在剧中戏份不是很多，显然属于配角，但只要演技精，配角也同样出彩。剧中的马妙良是皇后石泓娇的贴身太监，与石后沆瀣一气，狼狈为奸，坏事做绝，把一个冷酷、阴险、毒辣的人物形象演绎得惟妙惟肖。　　秘密宣召民女冯香罗入宫，他是皇权的化身，一副狐假虎威、小人得志的丑态，一脚把冯父踢死，其冷酷的嘴脸暴露无遗；与石后密谋栽赃陷害冯香罗，他是狗头军师，其阴险神人共愤；秘密处死冯香罗，他既是阴谋的策划者，又是具体执行者，其毒辣的蛇蝎心肠令人切齿。　　人物形象的塑造，最终要靠外在的表演来完成。马妙良的扮演者调动一切表演手段，充分利用道白、身段、台步等艺术形式塑造人物，让人物形象走进观众的心中。例如，抢冯香罗入宫，他鼻孔朝天，目空一切，寥寥几句道白，阴阳，阴冷，令观众感到丝丝寒意；在石后面前，他摇尾乞怜，助纣为虐，道白是一副哈巴狗的腔调，令观众恶心、鄙视；逼冯香罗赴死，他猫哭老鼠，既想当婊子，又想立牌坊，道白阴阳怪气，令观众憎恨有加。在身段和台步上，该演员也有独到之处，例如中年的马妙良身手敏捷，不可一世，老年的马妙良昏昏浩浩，行将就木；中年的马妙良步伐矫健，根据剧情甚至能够空翻，老年的马妙良老态龙钟，迈着特有的“鸭子步”艰难挪动，耄耋之年的形象呼之欲出。　　主角和配角相对存在，相辅相成，红花由绿叶衬托愈加光辉灿烂，绿叶由红花相映更加青翠欲滴。马妙良是配角，但他塑造的艺术形象和主角一起走向观众，光彩夺目。　　
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　　故乡的月光——照猫画虎之159　　文/ yigefangyangwa　　　　　　凌晨遛弯，农历九月十六的月亮正值青年，精力充沛，银辉满地。此时，主流灯光早已休息，霓虹灯躲躲闪闪，招牌灯羞羞答答，对月亮构不成致命的杀伤，所以月光才显得这般舒展，月亮才显得这般潇洒。　　我走在银辉铺路的街道，空旷而静谧，像穿越亘古的时光隧道。望着天庭饱满的月亮，思绪在躯体内翻滚，自然想起故乡的月光。　　儿时的故乡，每逢月亮饱满之时，就是孩子们的盛大节日，特别是春秋两季，气温适宜，更是孩子们疯玩的好时机。你看吧，刚吃过晚饭，孩子们就陆续跑到街上，那时尚没有计划生育一说，家家有一大堆孩子，不一会儿就聚满了一街筒子，叽叽喳喳，像一群燕子。此时的月亮早已上岗，柔柔的月光像母亲温暖的大手抚摸着孩子们，令他们尽情地玩耍、撒娇，霎时满街就成了欢乐的海洋。　　月光下孩子们常玩的游戏是“捉迷藏”和“捂眼猜”。 “捉迷藏”大家耳熟能详，不过那时要野得多，村里村外到处都是藏匿的地方。一群孩子分成两拨，一拨藏匿，另一拨搜索，月光如水，人影隐隐约约，真像融入童话世界。胆大的孩子往往藏匿到村边的坟地或传说有鬼的破败院落里，胆小的孩子明知他们藏在那里，也不敢前去搜索，只能望洋兴叹。　　“捂眼猜”的游戏可能不太普遍，规则是这样的：一个孩子用手捂住另一个孩子的眼睛，一群孩子站在一侧，分别做出各种动作从他面前经过，捂眼的孩子陆续报出各人的动作，例如“看星星的过去了”、“吐舌头的过去了”、“跳大绳的过去了”……完毕后，捂眼的孩子报出某一个动作是谁所做，让被捂眼的孩子猜，猜对了，由对方顶替自己，猜错了，游戏重新开始，自己继续猜下去……如此往返，其乐无穷。　　不知不觉，夜已经很深了，连月亮都疲倦了，打着哈欠向西天走去，不时有家长喊自己的孩子回家。当最后一个孩子走回院落，整个村庄霎时一片寂静，只留下遍地的银辉。　　一晃半个多世纪过去了，故乡的月光成了遥远的回忆，但愿人生能有来世，让我重新走进那童话一般的世界。　　
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路——照猫画虎之160　　文/ yigefangyangwa　　　　　　昨天中午，我去滏东地铁市场买菜，走到市场路口，有人问路往285医院乘哪路公交车。我回答，这里到285医院没有直达公交车，需要到最近的县医院乘23路，然后倒71路。　　看来这是一对夫妻，大约60岁左右，农民着装。看着他们离去的背影，我感到他们对这一带很陌生，不然去285医院怎么走到这里，这不是南辕北辙么？　　他们离去后，我忽然想到，67路公交改线后是通过285医院附近的，我怎么忘了呢？由于我的疏忽，他们要走多少冤枉路啊！想到这里，我急忙跑步向他们追去，追了一百多米，到邯郸县第一中学门口终于追上，当我气喘吁吁地作了纠正后，这对夫妻深受感动，男主人握着我的手激动地说：“想不到老先生为这事这么远追来，谢谢！谢谢！”并说：“我是永年县沙屯村的，姓王，叫王某某，你今后有机会到我们村，务必到我家，我一定热情招待你……”　　对于我，这不过是举手之劳，却得到人家这样衷心的称谢，实在有愧。按照马克思的观点，人是社会的人，需要互相联系，互相依存，人活在世上，都有需要别人帮助的时候，力所能及地帮人一把，既是中华民族传统道德的要求，也是和谐社会人际关系的具体体现。我深信，只要人人都献出一片爱，社会将变成美好的明天。　　
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　　变味的“最大份炒饭”——照猫画虎之161　　文/ yigefangyangwa　　　　　　今天是世界勤俭日，但环顾我们的四周，还存在许多奢侈浪费的行为，最近扬州市的“最大份炒饭”就是典型的一例，必须严厉谴责。　　据媒体报道，为了庆祝扬州建城2500周年，扬州市旅游局、市烹饪协会等单位举办了创“最大份炒饭”刷新吉尼斯世界纪录活动。10月23日上午，当4192公斤的“最大份炒饭”刷新吉尼斯世界纪录后，炒饭被装进了垃圾车送往养猪场喂猪。此举引发网友指责后，主办方竟然振振有词地辩解：“我们一点也没浪费，人不能吃，猪可以吃。”　　据知情者透露，这份扬州炒饭的主料，除了籼米、鸡蛋，还有水发海参、鸡腿肉、火腿肉、水发干贝、上浆湖虾仁、水发花菇、净鲜笋、青豌豆等。这下倒好，这样高档的饭食让猪崽子们免费享用了，人没有进入共产主义，猪倒提前进入了共产主义。　　我们实在不能理解，这样劳民伤财创造的吉尼斯世界纪录有何意义，难怪世界吉尼斯考评方以“造成浪费，违背吉尼斯精神”为由，随后取消了这一记录，扬州可谓赔了夫人又折兵。　　这场闹剧，充分反映了某些官员华而不实、乐于搞形象工程的老毛病，和某些城市争抢西门庆故乡的闹剧如出一辙。更重要的是，这钱是老百姓的，不是他们自己的，所以糟蹋起来毫不心疼，如果让他们自掏腰包做这个“最大份炒饭”，他们起码会考虑再三。　　如何从根本上遏制这种挥霍浪费的行为？郑家庄也许给了我们很好的回答。　　据前几天央视《焦点访谈》报道，云南省大理州郑家庄，是一个多民族村庄，每逢有重大决策，村党支部总是先让村民小组长讨论，通过后让全体村民投票表决。也就是说，决策权在全体村民，他们才是真正的主人，干部是名副其实的人民公仆。　　如果让扬州市民当家作主，这样劳民伤财的“最大份炒饭”决不会出炉。可见，只有民主才能真正遏制这些官老爷的胡作非为，不然，只能是头痛医头，脚痛医脚，充其量不过是扬汤止沸而已。　　
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　　永远支持yigefangyangwa老师，点赞大作。
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　　随便扯扯“万圣节”——照猫画虎之162　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　今天是11月1日，万圣节。　　万圣节是西方的节日，我本来无话可说，但“百度”了一下，原来这个万圣节是孩子们的节日，所以临时动议：说几句。　　资料显示，万圣节这一天的晚上，孩子们装扮成鬼脸，到家家户户讨要糖果，不给，就搞恶作剧。这不是无理取闹，而是规则允许的，所以家家户户都准备了糖果，打发这些小精灵，和孩子们一起，欢欢乐乐度过节日。　　在西方，不独万圣节，即使在平日孩子们也是轻轻松松、欢欢乐乐的，不像咱们中国的孩子，从幼儿园开始就套上了沉重的枷锁，课堂上“填鸭子”，放学后一大堆作业，不把你拖垮、拖死决不罢休。　　在这一点上，外国的月亮就是比中国的圆。外国要把孩子培养成独立思考的创造型人才，而我们要把孩子培养成书呆子，死读书，读死书，所谓“知识”不过是“敲门砖”，成为应试教育的牺牲品。　　以我为例，整个中学时代基本上没有学到什么有用的知识。那时我学得是俄语，现在早已忘光，只记得一个“洗吧洗吧”（谢谢），物理、化学荡然无存。所以，我主张“定向学习”，早早选定科目，你今后想造核武器，就选学物理，你今后想当翻译，就选学有关外语，以此类推。确定主攻方向后，可以选定与之有关的科目作为副科，这样主次分明，主次兼顾，把有限的时间和精力用在刀刃上，才能发挥更大的效益。须知，人的精力和寿命是有限的，如果眉毛胡子一把抓，即使学到老死也学不完。　　除了课程设置，还要讲究科学的学习方法，着重培养孩子的独立思考能力，培养孩子的创造精神，如果把学习当成敲门砖，不但是人生的大悲哀，也是我们国家的悲哀。　　万圣节来了，不过随便扯扯，也许是班门弄斧，愿大家讨论，愿内行赐教。　　
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　　小草颂——照猫画虎之163　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　读者看到题目，可能认为我要歌颂野外的小草，那就错了，小草是一个网名，他的真实身份是湖南怀化市的一名离休老干部，今年已经八十多岁了。　　最近得知小草老先生得了肺癌，十分震惊，有几句话迫切需要说一说。　　别看老先生八十多岁，但思想很前卫，在虚拟世界里笔耕不辍，担任着几个部落的版主，尤其钟情于《读懂人生》部落，是该部落的创始人之一。他除了自己动手写帖，每天还要处理大量的事务性工作，例如删广告、改文字、推荐好帖、编辑帖子等等，坚持七年，不改初衷。他的网名一如其人，像一棵默默无闻的小草，只知奉献，不求索取。当他得知自己的病情后，毅然要求辞去版主职务，腾出位置让健康的同志担任，这种高尚的情操令人感动。　　在现实生活中，老先生也是一个大忙人，他是怀化巿老年体协副主任，巿门球协会会长，巿委聘请的网络宣传员等等??都是没有报酬只有服务的头衔，在怀化老人圈子有口皆碑。　　为了庆祝《读懂人生》部落创建四周年，2012年11月初天涯社区部分网友在江苏沛县相聚，我第一次看到小草老先生。这是一个精神矍铄的老人，热情奔放，平易近人，平时在虚拟的世界里打交道，这次走向真实的环境，零距离接触，大家感到非常亲切，结下了深厚的友谊。　　人吃五谷杂粮，难免有病，我殷切地盼望老先生配合治疗，战胜病魔，勇敢地站起来，和广大网友继续战斗，再造辉煌。　　愿上苍保佑！　　
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　　扯淡——照猫画虎之164　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　我的这个连载自五月上旬出炉以来，基本上每天一篇，除非特殊情况，一般决不断档。今天一时想不出合适的主题，只有靠扯淡凑数了。　　扯淡是一个中性词，无非是扯扯闲篇而已，但随着时间的流逝，逐渐演变成了贬义词，甚至爆出粗口，演变成“扯蛋”，和雄性的生殖器官挂上了钩，这就彻底变味了。　　在现实生活中，扯淡相当普遍，上至达官贵人，下至平民百姓，都和它有染，不过目的不同，形式不同而已。例如，孟子见齐宣王，问他：“大王啊，如果一个国家治理不好，责任在谁呢？”齐宣王当然不愿引火烧身，只好“王顾左右而言他”，这就属于转移话题式的扯淡；例如两个国家关系紧张，甚至要刀兵相见了，双方元首会晤，也称“在亲切友好的气氛中交谈”，这就属于政治性的扯淡；如果政治环境不允许说真话，老朋友见面只有“今天天气哈哈哈”了，这就属于无奈的扯淡……　　文化人也有扯淡的时候，例如我在“序言”中提到的蔡澜先生，偶尔也扯淡。他给报刊杂志写专栏，每天一篇，雷打不动，有时身边没有合适的主题，他急得抓耳挠腮，半夜起来写几句扯淡话交差。不过人家的文章大都是精品，偶尔有一篇扯淡，也是瑕不掩瑜，无碍大局。历史上某些“秀才买驴”式的文人，无病呻吟，废话连篇的也不在少数，这里不一一列举。　　我自然无法和文学大家相比，甚至连望其项背的资格也没有，说些扯淡话自然在所难免。何况我的文章几乎篇篇扯淡，再添一篇也不嫌多，再减一篇也不嫌少。　　　
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　　我们如何向两个“长青”交待？——照猫画虎之165　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　胡长清，生前曾任江西省副省长，因受贿544万元被判处死刑，于日执行枪决。　　周长青，生前曾任陕西省机电总公司总经理，利用职权多次携公款到澳门赌博，先后输掉公款2000多万元，2001年1月执行枪决。　　这两个“长青”被枪决已经十几年了，现在之所以再次提起，缘于最近两个贪官的判决，这两个贪官都是省级干部，受贿几千万元，一个判处11年有期徒刑，一个判处12年有期徒刑，和两个“长青”比较起来，真是天壤之别。　　我不是为两个“长青”叫屈，而是为最近这两个省级贪官祝贺，他们太幸运了，搂到手几千万，如果抓不住，祖祖辈辈享用不尽，如果被抓住了，无非判几年了事，犯罪成本如此低廉，何不大大胆胆赌一把呢？　　其实，这两个省级贪官还不是最实惠者，我们有受贿上亿元的大贪官，不也只判了个死缓么？何况有的虽然名义上被判了刑，其实以多种理由保外就医，甚至有的刚刚被宣判，立即就监外执行了，等于没有蹲一天大狱。这两个“长青”如果活到今天，即使不被枪毙，也得活活气死。　　我认为，我们今天的反腐败，惩处力度不是加强了，而是削弱了，应该以雷霆万钧之力加大惩处力度才是，只有这样才能遏制腐败。其理由是：　　一是我们的现行机制尚没有达到机制反腐的程度，基本上以惩治手段反腐。从国际上看，机制反腐具有根本性、预防性、主力军的属性，而惩处是辅助手段，具有被动性、偶然性、马后炮的属性，这两种手段应该相辅相成，两手抓，两手都要硬。现实的情况是，我们的机制反腐正处于运作中，尚没有走下生产线，主要靠惩处反腐，这就是一条腿走路，如果这一条腿再疲软，那就彻底瘫痪，相当危险了。　　二是反腐的艰巨性。古今中外的大量事实证明，腐败是相当顽固的，决不是一朝一夕所能彻底解决。即使在预防机制和惩处手段相对完善的国家，腐败尚不能绝迹，何况我们的预防机制缺失。惩处有效，但也有限。明朝初年就是一个很好的例子，开国皇帝朱元璋很重视反腐，手段也相当残酷，对贪官他动辄杀头、剥皮、凌迟，甚至株连九族，进而连自己的女婿也不放过，但腐败虽然有所收敛，并未绝迹，最终形成燎原之势，毁掉了大明王朝。拿当今的例子，对违犯中央八项规定的处理不可谓不严肃，但仍然有人赴汤蹈火，绵延不绝。这还仅仅停留在违纪的层面，尚未到违法的层面。明初惩处力度如此之大，尚不足以杜绝腐败，何况当今惩处手段跟不上，其后果不言而喻。　　三是查处腐败相当困难。中国的腐败分子究竟有多少？这是一个天大的秘密，恐怕天王老子也搞不清。有人说，被查处的不过百分之一，还有人说，被查处的不过十分之一。一个不容置疑的事实是，反正被查处的是少数，有些甚至是小偷偷出来的贪官，小蜜、二奶赌气抛出来的贪官，贪官内讧浮出来的贪官。总之，非常规暴露的贪官占很大的比例，正儿不经查处相当困难，因为贪官的隐蔽性很强，大都是你知我知天知地知的交易，很难被发觉。好不容易查处一个，处理时轻描淡写，隔靴搔痒，不但起不到震慑的作用，反而更助长了贪官的侥幸意识，无异于火上浇油。　　当然原因也许还很多，但仅仅以上3点，就足以说明加大惩处力度的必要性、紧迫性。　　当前反腐形势如此严峻，偏偏有些人成事不足，败事有余，叫嚷对贪官手下留情，废除死刑。我怀疑这些人本身就是潜在的贪官，兔死狐悲，也为自己暴露后留条后路。　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。　　　
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　　麻将的规则——照猫画虎之166　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　麻将的普及，真令人始料不及，先前几个人窝在室内，现在冠冕堂皇地走向大街，蔚为壮观，大有冲出亚洲，走向世界之势。　　我初次接触麻将，是30年前在乡镇工作的时候，那时的乡镇干部大都离家较远，晚上不回家，觉得无聊，就以打麻将消遣。往往吃罢晚饭就摆开了战场，我只是观战，不参战，因为不会。　　打麻将有很多规则，其中之一就是一人点炮三个人同时输，赢家同时吃三家。因为规则就是这样规定的，这点炮的一家，不但自己输，也连带其他两家的命运，大有株连九族的味道，也有“城门失火，殃及池鱼”的意思。所以，每逢有一家点炮，不免招来其他两家的抱怨，例如“臭手”，“你会不会打牌呀？”，“他都打出五条了，明显听牌了嘛，你还跟着打，真是的！”……　　我虽然是外行，但也明显感到这个规则的不合理，自己失误应该自己承担后果，为什么要株连别人呢？可喜的是，后来这个规则改了，改成谁点炮谁负责，与其他两家无涉，这显然是一个根本性的变革，是麻界的一大进步。　　可见，规则的缺陷是致命的，必然造成不公正。　　田忌赛马，大家耳熟能详。双方同时拉出上、中、下三匹马，规则规定，同等级的马比赛，采取三局两赢制。比赛结果，田忌总是输。孙膑授以田忌秘笈，如此如此，这般这般，田忌果然赢了。几千年来，舆论总是倾向孙膑一方，称赞他机智聪明，其实这是一个错误的导向，孙膑的秘笈无非是打乱马的对等次序，这显然是违反规则的。常识告诉我们，在竞技比赛上，一方只要违反规则，那就必输无疑，从这个意义上说，孙膑的招数，不是高招，而是臭招。　　拳击比赛也是如此，规则规定是有级别之分的，重量级的选手打败轻量级的选手，打赢了也无效，因为不对等，违反规则。同时，规则还规定了击打的范围（部位），你不能乱打。例如规则规定不能击打肚脐以下的部位，因为那就到裤裆了，里面藏有男人的命根子，你一拳打下去，对手很可能轰然倒地，一命呜呼。另外，既然是拳击，规定只能用拳，不能脚踢，更不能口咬，像泰森比赛中咬对方的耳朵，显然是严重地违反规则，难怪要处罚停赛若干年了。　　可见，规则的属性一要公平公正，二要神圣不可侵犯，谁胆敢以身相戏，那就宰你没商量。　　　
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　　从树蚕说起——照猫画虎之167　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　昨晚看央视二套节目，说东北某地农家养树蚕，不是把树叶采回家喂养，而是直接把蚕宝宝放到野外的树上，让蚕们自己管理自己，蚕农届时收获蚕茧即可。　　这样看来，蚕农似乎很轻松，但蚕农说，不轻松，光对付蚕的天敌就很伤脑筋，蚕憨厚老实，天敌甚多，天上飞的鸟儿，地下跑的老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇等都是它的天敌。特别是树上的一种甲虫（名字忘记了），和蚕系同一战壕，更是致命的天敌，平常年份，蚕被它吃掉三、四成，特殊年份甚至全军覆没。　　蚕农每年要给这种甲虫作斗争，效果总是不佳，因为蚕和这种天敌混合在一起，不能喷洒农药。后来，技术人员发明了一种药剂，这种药剂能散发出甲虫喜欢的气味，把这种药剂放入树下的容器中，该甲虫趋之若鹜地爬进去，就再也出不来了。蚕农把该甲虫放入农田，让它吃其它害虫，这样甲地的害虫到乙地就成了益虫。　　可见，世界万物都处于动态之中，不同时间，不同地点，不同环境，都能使事物发生变化，今天是敌人，明天有可能是朋友，今天是朋友，明天有可能就是敌人。例如，夏天蛇吃老鼠，蛇就是老鼠的天敌；冬天蛇要冬眠，奄奄一息，老鼠就吃蛇，老鼠又成了蛇的天敌，颇有风水轮流转，十年河东，十年河西的味道。　　人类社会也是如此。想当年我们把苏联称为温和淳厚的“老大哥”，之后又变成了背叛马列的“苏修”。抗美援越的时候，越南像三孙子似地，跟在我们后面屁颠屁颠地恨不得喊“大爷”，当年的领导人曾公开承诺放弃对南海的争端。之后，翅膀硬了，人一阔脸就变，违背誓言，在南海公然挑起事端，重提领海的要求。　　不错，事物都在变化中，但不变的是公理，是事实，毕竟舌头钻不透腮帮子。　　　
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　　既要结果，也要过程——照猫画虎之168　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　现在有些人，处事实在浮躁，干什么都是只追求结果，省略了过程，因而错过了精彩，变了味道。例如养鸡，不知给它喂了什么玩意儿，两、三个月就出栏，速度倒是快了，但失去了鸡肉的味道；养猪也是如此，过去一年才出栏，现在仅仅几个月，因而味道就大打折扣了。　　人际交往也不例外，特别是青年男女谈恋爱，过去花前月下，唧唧我我，起码半年以上才结婚，有的甚至几年。现在倒好，见面谈不上几句，就直奔主题，急吼吼地上床。“一夜情”更走极端，一番云雨之后，互相还不知对方姓什么，叫什么，哪有什么情趣可言？　　不管干什么事情，我是主张既要结果，也要过程的。过程是发酵的酵母，有了发酵的过程，才能蒸出宣腾腾的馒头；过程是甜味剂，只有咂摸咂摸才能体验到它的味道。古人是很讲究过程的，例如东晋名士王子猷，有一天天降大雪，他半夜起来，忽然想见几十里外的老朋友戴安道，就急忙乘船上路了，天明好容易来到老朋友的门口，又忽然调头回返。有人问他：“你为什么不给老朋友见上一面呢？”王子猷回答：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见他呢？”在今人看来，王子猷就是神经病，但在王子猷看来，要的就是这个诗意盎然的过程。　　省却过程就是急功近利，这是成功的大敌，作学问尤其如此。大学者钱钟书就非常看重过程，珍惜过程，他几十年如一日，闭门研究，刻苦探索，成果斐然。圈子里的朋友都知道他的习惯，一般不去打扰。有一次，一个朋友给他送点东西，不便打扰，只好放到他的门口而离去，然后打电话告知他到门外拿取。有一年春节，大年初二有一权威人士上门给他拜年，他开门堵在门口，连声说：“谢谢，谢谢，我很忙，我很忙，谢谢，谢谢！”显然不让权威进门，权威只好悻悻而去。在外人看来，权威上门拜年，这是天大的荣幸，请尚请不来呢，何谈闭门羹？但正是钱钟书的不通世故，把有限的时间用在刀刃上，才成就了一番大事业。　　没有过程的成绩令人怀疑，没有过程的成就违背常理，没有过程的成功是无本之木。过程是成绩之母，过程是成就的基石，过程是成功的嫁衣。乘着直升飞机降落在珠穆朗玛峰的山顶，因为省却了过程而显得苍白；乘着汽车跑完马拉松比赛，也因为省却了汗水而失去了内在的意义。　　既要结果，也要过程，这才是脚踏实地，这才是完整的人生。　　　
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　　重提“指鹿为马” ——照猫画虎之169　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　秦始皇驾崩后，赵高密谋二世继位，从此一手遮天，为所欲为。一天，他把一只鹿牵上大殿，指鹿为马，借此测验群臣的意向。结果，凡是顺杆爬的，都得到重用，凡是坚持真理的，都被杀了。　　这个掌故大家耳熟能详，我复述一遍，是为了行文的方便。　　由此我想，凡是指鹿为马的人物，都是口含天宪的大家伙，具有翻手为云，覆手为雨的权威，小人物根本没有资格。例如阿Q，连姓赵的资格都没有，何谈指鹿为马？他偷了尼姑庵的萝卜被发现后，竟然说出“这是你的吗？你喊它一声它可答应？”这只能算是耍赖皮了。　　指鹿为马的社会，决不是法治社会。我想，大秦朝肯定是有法律的，但这个法律却管不住赵高们，只能是摆设。文革中，国家主席拿出宪法，维护自己的权利，却被红卫兵嗤之以鼻，无奈县官不如现管。小品《你摊上大事儿了》，“女汉子”总经理因为没有带出入证，被门卫“孙涛”挡在了外面，“女汉子”在电话中一连搬来诸如“大楼总经理”“保安经理”，但“孙涛”全不认可，只认可带班班长，这就是典型的县官不如现管，也是中国社会典型的特色。论说，《宪法》是一个国家的根本大法，是一切法律的老祖宗，但在现实生活中，他老人家不过是一个银样镴枪头的摆设，他赋予公民“言论自由”的权利，网络就可以随意地否决你，对网民的帖子可以随意删改，甚至封杀！　　在指鹿为马的时代，坚持实事求是是相当困难的，甚至要付出生命的代价，惟其如此，方才显出英雄本色，放射出人格的光芒。在开除“叛徒、内奸、工贼”党籍的表决中，与会几千人几乎齐刷刷举起了手臂，唯有一个“女汉子”陈少敏誓死不从，用行动宣誓着真理的神圣，颇有“二十万人齐解甲，更无一个是男儿”的蔑视，真令五尺男儿汗颜！　　　
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梦——照猫画虎之170　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　我家门前是一条河，以前外出总是摆渡，最近政府出资修了一座桥，这下方便多了。　　方便倒是方便了，但每次过桥要收费，村民们颇不高兴，我甚至给收费人员大吵了一架，声嘶力竭，气喘吁吁。　　猛然醒来，原来是南柯一梦，醒后仍然气愤难平。　　对待梦，古今的人们各不相同，有人随风飘去，有人深信不疑，从而演绎出诸多事端。老百姓倒还无所谓，因为无职无权，既不能给人带来荣华，也不能给人带来祸端。大人物就不同了，他一旦梦想成真，说不定就乾坤颠倒了。有一位皇帝（名字忘记了），梦见乘船掉到河里，正在拼命挣扎之际，一员白盔白甲的小将奋力将他救起，他醒来大汗淋漓，逐一排查，终于给现实中的某人对上了号，于是天明升殿，对他加官进爵，大加封赏，这人天上掉馅饼，自然乐不可支。另一个皇帝也做了一个梦，梦见他骑马出征，忽然被身后一员大将打下马来，他醒后越琢磨这人越像张三，于是立即将张三斩首，可怜张三糊里糊涂就成了刀下之鬼，你说冤枉不冤枉？　　古代科学不发达，古人梦想成真情有可原，不料某些现代人也深信不疑，这就有点可怜可悲可恨。首都钢铁公司原总经理周北方就是典型的一例。一天夜里，他梦见和公司的一个处长打架，那处长一脚把他踢到床下。醒来后，他耿耿于怀，越想越不是滋味，第二天兴师动众地把组织部门的人找来“解梦”，共同“按梦中情节琢磨琢磨某处长其人”。可是琢磨来琢磨去，也挑不出这个处长有什么大毛病，只好不了了之。谁知几天后，周北方突然下了一道命令，就莫名其妙地把那位处长免职了。那位处长人在家中坐，祸从天上来，至死也不明白是怎么回事，只好自认倒霉。　　一个梦就能决定人的荣辱生死，实在太离谱，也是封建社会特有的现象，新社会则是封建意识在作祟。老百姓就没有兴风作浪的本钱，例如我，梦中醒来难以入睡，只好起床写文章。如此而已！　　　
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　　谭延闿与张冥飞的一桩轶事——照猫画虎之171　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　近读李敖先生的文章，偶然得知谭延闿与张冥飞的一桩轶事，现在转述读者。虽是拾人牙慧，也颇有教益。　　我先简单介绍一下两位当事人，作为铺垫。谭延闿，湖南茶陵人，清朝进士，授翰林院编修。民国时曾任南京政府主席、行政院院长，陆军大元帅，授上将军衔。张冥飞，湖南人，民国时曾任南方大学教授。　　日谭延闿50岁生日，张冥飞写了一首打油诗，公开登报，把谭延闿骂了个狗血喷头——　　茶陵谭氏，　　五十其年。　　喝绍兴酒，　　打太极拳。　　写几笔严嵩之字，　　做一生冯道之官。　　用人唯其才，老五之妻舅——吕；　　内举不避亲，夫人之女婿——袁。　　此诗见报后，立即掀起轩然大波。照常理推断，堂堂的行政院长，受此羞辱，一定会火冒三丈，会动用国家权力打击报复。但是，谭延闿读到这份报纸以后，不仅没有大发脾气，反而特意写了请柬，约请张冥飞赴他的生日晚宴，并请湖南同乡作陪。张冥飞接到请柬后，知道是由于文字闯出了大祸，但又不敢不赴约。到会时，谭延闿竟然以上宾之礼相待，说：“足下，你是我的好朋友，当今没有人不恭维我，足下独敢骂我，实在难得……湖南有足下这样的文才，延闿不知，深为抱歉！”当即聘请他为行政院参议，张冥飞听了面红耳赤，无地自容。 　　第二天，行政院给张冥飞送来“参议”聘书，张更感到惭愧，立即写了一封信回复谭延闿，道歉申谢，并将聘书退还。信中说：“士献箴，古有之；公大度，今所无。唯冥飞笔耕足以自活，聘书优俸，万不敢当，庶免涉文人无行，迹行敲索之嫌。大君子爱人以德，必能谅之。”事后，张冥飞逢人便说：“谭公真是宰相肚里好撑船。”第二年，谭延闿在南京病逝，张冥飞听到这一噩耗后亲往吊唁，抚棺痛哭不已，了解这一内情的人，没有不深为感动的。　　　
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　　光棍节里忆婚姻——照猫画虎之172　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　今天是11月11日，光棍节。那四个齐刷刷筷子一样的数字，寓意光棍，很形象。　　顾名思义，光棍节就是单身。我虽然40多年前就离开了光棍队伍，但也想凑凑热闹，起起哄，说几句。　　回忆起来，我有幸脱离光棍队伍，首先要感谢我的老伴儿。我是一个不折不扣的穷小子，那年大学毕业后，分配到县委宣传部，月工资42元，由于妹妹有病，经济更加捉襟见肘。此时经人介绍，我认识了现在的妻子。相亲那天，部长看我那一身行头，摇头说：“不行，不行，人要衣装马要鞍，初次见面，这行头不行。”说着就脱下身上的涤卡褂子，让我试一试，我穿上正合身，立马精神起来。部长说，去吧，祝你成功。　　我老伴儿是个实心眼子，也不知看上我哪一点儿，竟然同意了。论长相，她花姑娘的干活，模样儿也不差；论经济条件，人家比我强多了；论地位，我不过一个普通的干事，人家已是正科级干部了。人都有走眼的时候，我想老伴儿当年肯定是走眼了。　　提起来实在惭愧，限于经济条件，当年我不但没有给她什么彩礼，甚至也没有给她买过什么值钱的东西，相反她倒给我买了一身衣服，又托关系给我买了一块手表，那块表120元，需要我三个月的工资。她极力把我打扮得人模狗样，形象尽量向她靠拢。　　一晃40多年过去了，我们风风火火地度过了银婚，正昂首阔步向金婚迈进。有时候回忆往事，我调侃她说：“想当年你看上我这个穷小子，走眼了，后悔吧？”不料她说：“穷算什么，风水轮流转，哪有穷一辈子的。我看上的是你的人品，正正派派，吃喝嫖赌一样不沾，我没有走眼……”虽然老伴儿是溢美之词，我心里仍然很受用。　　老伴儿自从跟了我，没有穿过几件高档的衣裳，节衣缩食与我一起共度难关。现在条件好了，我亡羊补牢，总是劝她穿好一些，她这才跟上时代的步伐，把自己打扮得光光鲜鲜。　　她似乎年轻了。　　我也似乎年轻了。　　　
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　　阴阳两界皆有情——照猫画虎之173　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　十几天前，我写过一篇关于雾霾的文章，大意是说，雾霾来袭，铺天盖地，戴口罩和蜗居全不管用，不如置之不理，我行我素。文章在部落发表后，不少网友善意地提出了不同意见，认为避其锋芒，采取保护措施还是必要的。我想想也有道理，故有则改之，自此改弦易张。　　昨天的天气预报说，今天有雾霾，所以我未雨绸缪，昨晚就提前锻炼，以补今晨之缺。昨晚步行一个多小时，所经路口全是火光闪闪，焚烧纸钱，猛然想起明天是农历十月初一，乃传统的鬼节，后辈人给逝去的亲人恭送银钱，作为孝敬和思念的表示。　　尊老爱幼是中华民族的传统美德，即使令尊大人仙逝，也念念不忘，不时祭奠，纵然远隔千里，不能亲临膝下，也要曲线祭奠一番，大街上烧纸即是一例，心到神知，求得心理平衡而已。
几千年来，上至皇亲国戚，下至平民百姓，对祭祖就非常重视，考古出土的文物中，就有不少祭祀的器物，怀念亲人和朋友的诗篇更是不胜枚举。　　在尊老和怀念仙逝的亲人上，我们显然比洋鬼子要好，此时中国的月亮比外国圆。在洋鬼子那里，对爱幼很重视，甚至到极端的程度，但尊老太差劲，把老爸老妈像抹布一样晾在一边不管不问，任凭老人在空巢里凄凄惨惨，自生自灭。咱们中国的传统是双方兼顾，既爱幼又尊老，小朋友欢天喜地，幸福无边，老年人老有所养，子孙足下承欢，皆大欢喜。　　高山流水，江河日下，近年来一些不健康的思想对我们优秀的传统也有不小的冲击，例如大街上所售冥品中，竟然出现了诸如“超市”、别墅、汽车，而且冥币面值越来越大，这些都是现实生活在在冥界的反映。有一个青年，真是“大孝子”，竟然给死去的老爸请了一位“小姐”焚烧相送，世人无不称奇，那青年戏谑道：“老爷子在世的时候，喜欢这一口儿，那就让他在阴间继续享用吧。”真他妈妈的稀罕！　　　
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　　红包就是炸药包　　——照猫画虎之174　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　在香港，医生只要收患者一次红包，一经发现就会被终生取消从医资格。在意大利，公务员只要动用公车办私事，就要追究刑事责任，被判徒刑。　　这两个事例，在咱国人看来，无异于天方夜谭，可是在人家那里，却是千真万确的事情。红包成了炸药包，公车私用就是打开牢房的钥匙。我相信，在这样的高成本面前，当事人违法之前，一定会掂量再掂量。　　我们现在的腐败形式，远非红包和公车私用，这些都是小儿科，简直可以忽略不计。现在的腐败案，标的动辄就是几千万元，甚至上亿，可是处罚却相当的轻微，以前胡长清受贿500多万元执行了死刑，现在的几千万无非十几年刑期，上亿元也无非死缓，这怎么能震慑犯罪呢？现在的腐败标的越来越大，处罚反而越来越轻，岂非咄咄怪事。　　其实，贪官获取的经济利益和造成的其它危害相比，还不是最大的，它外延的危害更大。例如他贪污受贿一元钱给国家造成的损失何止千倍万倍；它的恶劣行径，使人民丧失对官场的信任，产生“洪洞县里无好人”印象，造成政治危机等等。　　目前，我们的制度反腐尚在襁褓中，惩戒措施起着主力军的作用，如果最后一道防线不坚挺的话，后果不言而喻。　　咱们违法的低成本，令老外很不理解。我再举一个触类旁通的例子：一个法国人在北京使用过期的驾驶执照，被处罚5元钱放行，他大发感慨：如果在法国，至少要坐几年牢，没想到在中国只罚5元人民币就没事了（潘多拉：《盛世用重典》）。　　诸如此类的处罚，只能助长违法犯罪！　　　
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　　梦中出错——照猫画虎之175　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　11月9日，我写了一篇《做梦》的文章，内中举了古代两个做梦的例子，由于当时手头无书，全凭自己模糊的记忆，所以有些出入。过后找到原文出处，现以予纠正，恢复本来面目。　　据《汉书》载，汉文帝刘恒有一晚梦见自己想登天，可是怎么也登不上去，这时一个白盔白甲的撑船郎在后面推了他一把，他就忽悠忽悠地上了天。第二天，他对号入座，怎么看怎么像邓通，因为“邓”与“登”同音，于是大加宠信，赐金居万，官拜上大夫之职，后来又赐他铜矿山一座，特许他炼铜铸钱，流通天下。　　另一则载于《太平广记》，一次，唐太宗李隆基也做了一个梦，梦见自己忽然从宫殿上跌落下来，有个身穿白色孝衣的人把他扶起，重新登上宝座。醒来之后，玄宗让高力士解梦，高力士胡诌道：“白色孝衣就是素衣，这个梦一定应在韦见素身上。”玄宗恍然大悟，立即拜吏部侍郎韦见素为当朝宰相。　　在翻书的时候，顺手又发现一梦，觉得很搞笑，一并记在这里，供读者消遣。据王文儒《笔记小说大观》载，有一个叫赵士杰的人，晚上梦见与女人接吻，醒来说给妻子听，并问：“你们女人梦中是否也与男人接吻？”妻子首肯，不料姓赵的小子勃然大怒，将妻子痛打一顿，从而留下笑话：“赵士杰，半夜起来打老婆。” 真是只许州官放火，不许百姓点灯。　　　
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　　购票的感想——照猫画虎之176　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　邯郸市的戏剧惠民演出，票价分三个档次：30元，20元，10元，运行几个月来，反映良好。　　11月12日下午，我前去购票，一位老者与售票员的对话令我感慨万千。　　老者：“10元的，两张。”　　售票员：“您有优惠券吗？”　　老者：“什么？什么？优惠券？”　　售票员：“现在改规矩了，购买10元的票价，要有单位发的优惠券才行。”　　老者：“我没有优惠券。”　　售票员：“那就只能购30元和20元这两种了。”　　老者显然很失望，以前三盘菜，现在凭空端走一盘，能不失望么？　　我大发感慨：论说，这三种价格是公开登报公示了的，现在凭空插一杠子，出幺蛾子，这不是变相毁约吗？咱们的某些中国人就爱瞎折腾，不把老百姓对政府有限的信任度折腾光决不罢休。　　购物券是计划经济的产物，是体现一部分人优越感的象征，客观上把人分为了三、六、九等。现在都什么年代了，购买一张戏票竟然还要附加优惠券，真是九斤老太的陈旧观念。　　窃以为，有关部门的朝三暮四，是对广大群众的戏弄，也显得特小家子气；从法律的角度说，你既然登报承诺，就意味着给广大群众订立了一份庄严的合同，现在你无故毁约，就要承担法律责任。　　什么戏弄，什么毁约，我无奈过过嘴瘾而已，奈何不得有关部门一根毫毛。我若是《焦点访谈》就好了。　　　
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　　变味的儿歌说明了什么？——照猫画虎之177　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　昨天是星期日，下午女儿打来电话，请我帮忙接一下外孙女。　　外孙女在一家补习班补习，女儿正装修新居，很忙，所以请我出手相助。　　在外孙女的学习问题上，我和女儿的观点颇不一致。女儿是“起跑线”派，对外孙女的学习抓得特紧，星期日也不让孩子休息，唯恐孩子输在起跑线上。我则是“无为而治”派，主张孩子在轻松的氛围中学习，着重培养孩子的学习兴趣。无奈孩子是女儿的，离她的血缘最近，只好听她的。　　当我赶到补习班门口的时候，那里早已等着一堆接孩子的家长，无疑全是“起跑线”一派。看着孩子们疲倦地走出大门，我不禁一阵悲哀，现在的孩子真不容易，小小年纪就背上了赎罪的十字架。　　其实，小外孙女对学习早就有了厌烦的心理，只是不敢反抗罢了。早在两年前，一次我带她去公园，迎面一座人造的假山，足有30米高，上面缠满了青藤，有几个小男孩儿向上攀登。外孙女指着假山说，姥爷，我也想上。我说，不行，那么高，摔断腿怎么办？不料她说，摔断腿就不用上学了。我心里一阵难过，孩子宁愿摔断腿也不愿上学，而这是小学生普遍的取向。　　无奈的屈从必然造成消极的反抗，反抗的形式就是调侃。例如，把“炸碉堡”读成“炸汉堡”，把“小书包”读成“炸药包”。有一首很著名的儿歌，是这样唱的：　　太阳当空照 ，　　花儿对我笑，　　小鸟说：“早早早，　　你为什么背上小书包？”　　“我要上学校 ，　　天天不迟到，　　爱学习 ，爱劳动，　　长大要为人民立功劳。”　　现在却调侃成了以下的模样：　　太阳当空照 ，　　花儿对我笑，　　小鸟说：“早早早，　　你为什么背上炸药包？”　　“我要炸学校 ，　　老师不知道，　　弦一拉 ，赶快跑，　　轰隆一声学校没有了。”　　调侃是潜在的情绪，调侃是游戏正统观念的宣言。我们的家长，我们的教育制度应该反思些什么呢？　　　
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　　一对石狮子代表什么？——照猫画虎之178　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　近来天气很糟糕，不是阴就是雨，要不就是雾和霾。心情也跟着沉重起来，遛弯从凌晨改为晚上。　　昨天晚上遛弯，无意中遇见一位朋友，二人一同前行。为了躲避主干道流水一般的车辆，我们拐进了一条比较僻静的小街。走了一段，朋友忽然神秘地小声对我说：“书呆子，你看这两家是干什么的？”　　顺着他手指的方向，我看到路旁有两家灯火辉煌的小屋，外层一道铁门洞开，里层一道木门关着，但门中间的玻璃分外张扬，几乎占了木门的一半空间，屋里的灯光肆无忌惮地闯出来，门前一片光明。门里坐着年轻的女子，在门外一览无遗。　　我看不出有什么机关，只好逗他说：“莫不是恐怖分子的巢穴吧？”　　“扯淡！”他再次压低声音：“这就是卖淫的地方。”　　“何以见得？”我不解：“有什么根据？”　　“这不是明摆着吗？大冷的天，关着门是为了防冷，但安着玻璃又要使人能看到屋里的情况，这就是双方兼顾；门里的女子坐在显眼的位置，显然是等客，哪个良家女子会这样？”说完，还不忘打击我一句：“你呀，真是个书呆子，生瓜蛋子！”　　我心里认可，但嘴上颇不服气，反唇相讥：“常言说，不入虎穴，焉得虎子，你小子一定入过‘虎穴’吧？”　　他极力否认，信誓旦旦。　　仔细想想，他分析得很有道理。我们是内容和形式的统一论者，穿着破旧肮脏的长衫，站着喝酒的，大都是孔乙己一类的落魄文人；言行粗鄙而一掷千金的狗崽子，大都是低俗的暴发户；身穿校服，肩背书包的稚嫩男女，一定是在校的学生……　　我突然想到石狮子。封建时代衙门前的石狮子，张牙舞爪，是官威的象征；荣国府门前的石狮子，威风凛凛，是身份显赫的象征；票号门前的石狮子，趾高气扬，是财大气粗的象征……　　现在，我们一些权力部门的门前，也有姿态不同的石狮子把门，很容易使老百姓把它和封建的衙门联系起来，和人民的公仆格格不入。　　这不是我的吹毛求疵，因为内容是形式的载体，形式是内容的表现方式。不信，你穿一身清朝的官服在大街上走走，即使你口口声声表白是仆人，鬼才信呢！　　　
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　　一对特殊的夫妻——照猫画虎之179　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　昨晚看央视《幸福向前冲》栏目，一对夫妻的恋情令我深受感动。　　这是一对特殊的夫妻：小伙子白白净净，帅帅气气，而他的爱人却是一个侏儒，身高充其量一米多一点儿，并且还比小伙子大一岁。当初他们的恋爱轰轰烈烈，惊天动地，小伙子的父母自然反对，何况他们只有这一个孩子；小伙子的朋友也频频摇头，齐刷刷投了否决票。但小伙子痴心不改，一意孤行，最后父母只好妥协，朋友也被动地认可了。　　结婚后，医生告知，女方不能生育，这意味这辈子二人将与人父人母无缘。但小伙子仍然不离不弃，瞒着父母，谎称现在不想要孩子。　　十年后，妻子在一次体检中，医生告诉她怀孕了，但建议她流产，不然大人会有生命危险。她坚持继续妊娠，腿肿得不能走路，胳膊肿得抬不起来，连梳头都十分困难，她只好剪去长发，留个寸发。　　艰难的十月怀胎，她冒着生命危险，终于生下一个健康的女儿，这是上天的赐予，夫妻视为珍宝。　　台上的这对夫妻，感慨万千，泪雨连连。妻子感谢老公的不离不弃，执着相守；老公感谢妻子的视死如归，生下爱女。他们的爱情感染了众人，台下一片抽泣之声。　　是啊，超出世俗的爱情，必然纯洁无暇，必然感天动地。　　节目的结尾，他们六岁的女儿走上舞台，一家三口共同唱响幸福的歌声。这歌声穿透演播厅，穿透夜空，穿透无垠的宇宙，飘荡，飘荡，整个天地似乎都陶醉了……　　　
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　　古代也有钟情者——照猫画虎之180　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　昨天，为了写《一对特殊的夫妻》这篇文章，我搜集了古代一些钟情男女的感人事迹，执笔时考虑到文章的篇幅问题，忍痛割爱了。今天我想，好不容易搜集来的资料，弃之可惜，何况又有一定的教育意义，对当今的精神文明建设有借鉴作用，故而照录于下，以飨读者。　　据明朝郑瑄《昨非庵日纂》载，有一个叫郑叔通的人，与一个姓夏的女子订婚，不久此女大病一场，竟然哑巴了。不少人劝他另行择偶，但郑叔通却说：“咱跟人家订婚时人家好好的，现在人家哑了，就抛弃她，只有王八蛋才干出这等缺德事。再说，现在毁约，她怎么嫁得出去呢？天理不容啊！” 遂不听劝阻，毅然将哑女娶回家，恩恩爱爱，不离不弃。后来郑叔通考中进士，官至五品，妻子生育二子，个个成材。　　据宋朝辛成源《寄园寄所寄摘录》载，福建福清县有一个叫文绍祖的人，给儿子与柴家女订婚，谁知柴女突然中风，类似植物人。绍祖与家人商议，提议退婚，其妻大怒说：“乘人之危而退婚，无异于雪上加霜，此等不仁不义要遭报应的。” 力挺儿子把柴女娶回家。第二年，儿子登第，柴女病愈，皆大欢喜。　　据宋朝李元纲《厚德录》载，有一个农家弟子叫刘廷式，与本村一女子订婚。后廷式外出求学数年，回乡发现未婚妻因生病导致双目失明，廷式派人到女方家重提婚姻之事，未婚妻以“不相配”而拒绝。廷式不改初衷，坚决把盲女娶回家，二人相亲相爱，十分和睦。后来盲女死后，廷式悲痛不已。大文豪苏东坡得知此事，深为廷式的人品所感动，专题撰文大加赞扬。　　一如既往，不背前约，世事沧桑，言而有信，是中华民族的传统美德，是做人的立身之本，但愿这些民族的精华穿越时空，放射出时代的光芒！　　　
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　　啊！潘金莲——照猫画虎之181　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　近来看电视剧《水浒传》，看到潘金莲那一幕，如鲠在喉，不吐不快。　　潘金莲是一个矛盾体，令人既可怜又可恨。　　可怜的是，她风姿绰约，如花似玉，当丫环时被主人奸污，玩腻了又一脚把她踢给了武大郎。侏儒似的武大郎，又黑又丑，不懂风情。可以说，这是一对奇异的夫妻，注定要有一场变故。　　当花枝招展的潘金莲遇见风流倜傥的西门庆，压抑太久的原始冲动就干柴烈火般地燃烧了，她真正找回了做女人的感觉。如果事情仅仅发展到这一步，人们还是可以谅解的，世俗还是可以容忍的，偏偏人心不足蛇吞象，这两个男女要长相厮守，疯狂地踏上红线，这一踏命运又出现了另一种结局。当他们合谋向武大郎伸出罪恶的双手，就越过了道德的范畴，遁入犯罪的深渊。杀人偿命，欠债还钱，这是历朝历代的铁律，所以潘金莲必死无疑，这是她的可恨处，也是令人叹息处。　　身处万恶的封建时代，潘金莲敢于抗争，令人同情，而一旦越过底线，就适得其反，必然造成悲剧。　　　　
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　　健忘——照猫画虎之182　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　人上了年纪，很容易健忘，甚至闹出笑话。例如前天，我去图书馆借书，拿起韩寒的一本《青春》，觉得面熟，再翻翻里面的目录，觉得似曾相识，一时拿不准是否读过。待回家一查日记，原来9月16日刚借阅过，时间不过才两个月，连连责怪自己真是猪脑子。　　电视剧《大宅门》中，老年的白景琦更是健忘加糊涂，明明刚吃了饭，就埋怨家人不给饭吃，待家人端上饭来，他又说“刚吃了饭怎么又吃”？更离谱的是，深更半夜突然要去王府井，家人说商铺早就关门了，他反而振振有词：别想蒙我，我记得清着呢，现在没有关门。　　按照科学的说法，健忘是生理机能退化的结果，特别是老年人，多多少少都有这方面的问题。我曾经咨询过医生，回答是现在尚没有有效的治疗方法。　　毫无疑问，健忘是病。但有些人的所谓“健忘”就不是病，而是遁词，例如，邯郸市戏剧惠民戏票的价格，曾经登报公示，仅仅实行了几个月就朝令夕改，那就不属于健忘，而是对广大群众赤裸裸的愚弄，是特权意识的沉渣泛起。　　　　
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　　欣赏学习。
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闷——照猫画虎之183　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　近一个月来，天气一直不好，特别是最近几天，气温骤降，更是雪上加霜。　　天气不好就不能出门，窝在家里实在难受，真能憋出精神病来，特想骂人。　　忽然想到，古人是怎样解决郁闷的？何不到故纸堆里讨教一二？　　刘伶郁闷时就喝酒，整天烂醉如泥。有权贵想和他成为儿女亲家，他不愿意，就以酒醉为借口，媒人每次去他家，他总是醉得像死狗，酒气、脚臭气充斥房间，无奈无机会开口，只得作罢。　　我想学刘伶，但不会饮酒，此路不通。　　王粲郁闷时就学驴叫，梗着脖子叫一通，心里就轻松多了。这个办法对于我，也是此路不通。因为在家学驴叫，老婆孩子反对；在小区学驴叫，又拉不下脸面。　　嵇康郁闷时就打铁，叮叮当当发泄一通，心情好多了。这个我也做不到，因为打铁首先要有一个门面，可小区里绝对不允许违章建筑；再说，就我这小身板，手无缚鸡之力，怎能抡得动大锤呢？　　还有一位，名字忘记了。他郁闷的时候，就坐着牛车漫无边际地漫游，一直走到路尽，掩面大哭而回返。这个我也做不到，因为既没有牛也没有车，即使有牛有车，城市也不允许，被交警拦住，要交罚款，反而更他娘的郁闷。　　夏桀的妃子妺嬉郁闷时喜欢听撕丝绸的声音，昏君就给她搬来大批的丝绸让她撕裂，这小娘子每每乐不可支；还有一个妃子喜欢听摔瓷器的声音，昏君就运来大批瓷器让她摔个够。可是我没有资格摆这个谱。我是个小心眼儿，孩子几十年前的尿布都舍不得扔掉，恨不得当成传家宝，怎舍得去撕绸缎呢？放屁恨不得放到自己田里做肥料，怎舍得乱砸东西呢？我倒是想扔几个原子弹玩玩儿，看看现在的原子弹和当初投向广岛、长崎的那两颗有什么不同，可是拿核武库钥匙的那小子死活不同意，磨破嘴皮子也是枉然，真他妈的不够哥们儿！　　唉！左不成，右不行，只得继续郁闷下去……　　　　
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　　悲喜天地——照猫画虎之184　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　今天，我农村的两家亲戚同时办事。不过，一家办喜事，一家办丧事。　　我外甥女（妹妹的女儿）今天出嫁，我妻子的姐姐今天出殡。我妹妹家欢天喜地，妻子的姐姐家痛哭流涕，同在一个天底下，悲喜竟然这样分明。　　我和妻子各有分工，我去我妹妹家祝贺，她去她姐姐家送殡。我一定笑眯眯地祝愿外甥女美满幸福，她一定痛哭流涕送姐姐上路。也许人生就是这样，悲欢离合都要经历。　　我今天是一趟美差，喝喜酒，吃宴席。我担心妻子。据天气预报说，今天小雪转中雪，气温零下几度，加之北风凛冽，她还要张着大嘴痛哭，最后送别姐姐，一个六十多岁的人能否吃得消？　　妻子啊，临走前我送你几句话：姐姐今年76岁，虽不算长寿，也算凑合了，何况又是正常死亡，悲痛是人之常情，但不要太悲伤。世间不平之事多矣，唯有死亡最公平，不管你是国公王侯，还是平民百姓，死亡面前人人平等。　　将来某一天，我们将要死亡的时候，一定嘱咐儿女们：哭几声就可以了，擦干眼泪，好好过你们的日子！　　　
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　　诅咒恐怖分子——照猫画虎之185　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　最近，国际恐怖组织针对我国公民，接连制造了两起血案。一起是绑架我国公民樊京辉，并残忍地将其杀害；另一起是马里巴马科丽笙酒店血案，有三名中国公民遇难。　　国际恐怖分子是世界的公敌，他们以灭绝人性的暴力恐怖手段，危害社会安全，破坏社会稳定，危害人民群众生命财产安全，血债累累，罄竹难书。　　我觉得，恐怖分子类似于我国古代的私人杀手，但较之灵魂肮脏多了，手段卑鄙多了。即使是我国古代的私人杀手，也不乏正义之士，悲壮之士。例如，晋灵公派杀手鉏麑去刺杀相国赵盾，鉏麑半夜潜入相府，窥见赵盾夜半还在伏案处理公务，加之平时就听到对相国的诸多好评，他深为感动，不忍心杀害这位国家的忠臣。但王命在身，又不能违抗，怎么办？他想，杀掉相国是死，不杀相国也是死，何不以自己的生命保全相国呢？于是，他毅然触树而死。　　另一位大家耳熟能详，就是戏剧《秦香莲》中的杀手韩琪。陈世美派家将韩琪追杀秦香莲母子，当韩琪明白了事实真相后，不忍下手，但不杀又无法交差，左右为难之际，最后毅然自刎而死，以血的代价保护了秦香莲母子。　　比起古代的这些杀手来，现在的恐怖分子就是一伙杀人不眨眼的恶魔，丧心病狂地屠杀无辜的平民，实在天地不容，必须坚决消灭之。　　　
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　　惩治腐败用重典——照猫画虎之186　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　我先说一起科考案。清顺治年间，科考舞弊案频发，以致积重难返，危害社稷。顺治14年，顺天府科考有7个考官受贿，录取闹得乌烟瘴气，被揭发后，顺治大怒，降旨严办。结果，7个考官全部斩首，家产没收，父母妻子兄弟流放关外。从主考官李振业处查出了一纸25个关系户的名单，全部逮捕法办。录取的200名举人重新考试，顺治亲自监场，并且每个考生后面站立一名士兵，可谓森严壁垒。结果，有8人文理不通，被革去功名，重打40大板后流放。　　按说，这样的处理已经相当严酷了，比起现在的处分来，不知严酷多少倍，但是，仍然有亡命徒置若罔闻，以身试法。仅仅半年后，南京、河南、山东等地又连续发生科考舞弊案，又有一大批官员受到严肃处理。　　两起科考案讲完了，我要说的是，腐败是相当顽固的，不因严刑而收手，同时腐败也很有诱惑力，纵然掉头也要冒险，古今中外的大量事实证明了这一点。　　反腐败有三个层次：制度反腐，这是预防腐败，乃最高层次；主动拒腐，这是个体内功，属中间层次；惩处腐败，动用霹雳手段，震慑犯罪，这是最后的手段，不得已而为之。　　我们现在的反腐形势相当严重。制度反腐，尚未形成；主动拒腐，凤毛麟角。起主要作用的仍然是惩处手段，这唯一的手段如果疲软，后果将不可设想。联系近来惩治腐败的案例，这样的担心不是没有道理。　　　
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　　今天是感恩节，老师今天没来发文，是在过节吗？
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　　环境优劣谈——照猫画虎之187　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　连续近一个月的坏天气，昨日终于放晴。　　湛蓝湛蓝的天空，明明晃晃的太阳，把整个世界渲染得透明光亮，人们犹如行走在童话世界。　　今天，我恢复了中断20多天的凌晨锻炼。农历十五的月亮又大又圆，笑眯眯地俯瞰大地，虽然是寒冬，仿佛整个世界都温暖起来了。　　环境和心情是联系在一起的。安史之乱的时候，杜甫颠沛流离，心情极度郁闷，以至于白发稀疏，“浑欲不胜簪”。忽然听到平定了安史之乱，他急欲回家与家人团圆，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，喜悦的心情呼之欲出。　　解放前的解放区与国统区，也是两种截然不同的环境。国统区到处都是痛苦和呻吟，解放区到处都是欢声笑语，人们载歌载舞，唱起“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢”的歌曲，其欢快的心情溢于言表。　　环境既有自然环境，也有政治环境。自然环境和政治环境尽管不同，但道理相通，所以《道德经》说，天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。《孟子》也说，天有道，以道殉身；天无道，以身殉道。　　在政治环境恶劣的时候，我们要奋力抗争，甚至不惜“以身殉道”。　　　
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　　信仰危机——照猫画虎之188　　文/ yigefangyangwa　　　　　　　　　　　　　现在迷信活动颇为盛行，我们的某些干部甚至高级干部也卷入其中，令人忧虑。例如河北省高邑县原县委书记崔欣元，在县委大院摆放了一架退役的飞机，并修建了一些迷信设施，暗喻“升官发财，飞黄腾达”；国家铁道部