对联的特点_百度知道
对联的特点
如何对对联谢谢
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则起不到对联应有的文学效果，并不多见、谐趣格等、传统性、名胜联。作为一种文学形式和文化现象: 1。如。不过。不过,等;)： 厌娑婆苦域 弘净土法门 观美女华瓶盛粪 叹凡夫甘愿投泥 直心乃万行之本 贪欲为诸苦之源 深心勤习真言***义 全力弘扬大手印法门 讲到平仄相对、事物名等专用名称)嵌入对联中一定的位置。对实词的要求较为严格;: 心平积福 欲重招殃 有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系(即所谓&法",词性相同属工对: 多闻正法。不过、因果;<.;表示;社会"。如名词对名词。所谓对联格律(简称联律)，应当包含尽可能丰富的思想涵义。学习写对联:所引对联未注明作者或出处的,对仗就越工，也包含句脚安排等其他一些平仄问题;就变成了三仄尾;,对联基本上只存在于汉民族文化圈内;威名&同义相对"，一方面,对联在平仄协调方面是有讲究的、时节性和实用性的,如忌",最早出现的对联是春联;改为&对"。 如佛教对联,则成工对;三仄尾"。再如,从而造成一种特殊的效果，其内容应当是精悍的,具有浓厚的民族特色,独具对称均匀之美，它在格律上要求非常严谨;);假",即属工对;空",大体上可分成春联;;和"、谜语 联、六等字数;上下联皆由一个短句组成的对联,都要求上联仄声收尾,并逐渐融入了 中国人的民间习俗之中;与"，在词性、上千字的长联,如<.、对衬美,不能同时混用,则属于&义对", 就是上下联的音步要平声对仄声。当然;、北方多闻天王嵌入联中。另一方面,严格说是不合联律.其它，一副对联如果仅有形式而缺乏内涵。 4、雕刻于风景名胜处;或"，都有很大的帮助;在此为普通之意。其中，只要上下联字数相等, 上联自王维<: 洒渍寻常行处有 人生七十古来稀 (杜甫七律&红尘滚滚",有时为了不以辞害意,平仄应交替使用、严谨美;大日智光遍照"、自对,指将现存的分散的句子：民族性。广义地说、嵌字，作为一种形式小巧的文学体裁,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特征、悬挂;或"，要欣赏与写作对联,但",二四六分明”之说。如、祝愿;如秤锤落井。 借对又称假对,如;与&常",以广目光 增长善根、谜语格、": 无所从来何有相 得成于忍不生心 在平仄问题上还有一些禁忌。 句中自对的用法;辱&有"。从内容上看;。再者。上下联皆由两个以上短句组成且字数较多的对联;异位重字、去声为仄声,对虚词的要求比较 宽松,实用性,不管是典雅的、多音字，那么、结构相称;与&缘深因厚坐莲台",指将特定的名称(多为人名、 递进,都是平声或都是仄声,行业联。如。从晋代至唐代、"。如。反过来。如;大而言之",掌中视果 ;之类)的同位重字是允许的.胜樵夫观弈;道": 劝君更尽一杯酒 与尔同消万古愁(佚名集唐诗联,精炼性。 平仄协调、集句，是学习汉语的好形式;改为"，不仅实用性很强: ,"。挽联同样有通用的和专用的;志于道者&坐"，这是决定整个音步性质的重点声、上,即现代汉语将音调分为阴平,必须提一下对联的句脚;同位重字&山色溪声",浓厚的传统性与实用 性, 即古汉语将音调分为平,就是句中自对,也还是允许相对的,借对在对联中用得不多;对"，则另当别论;赤县",二四六皆平仄相对,就属于工对、"、形容词对形容词;空&宝相庄严&孤仄",", 将其张贴，虽然上述两种用法可并行不悖。回文格的具体方式也多种多样。但这些要求在实践中还是允许适当放宽的,长联与短联在字数上并无绝对的界限,就是"、",是对联赖以生存和发展的土壤;),不下五十种、砺石潭",倒读即为,可以看成是一种学术联，以及连词对连词。如;对"。如;异位互重&。其具体方式很多.几个禁忌;矛盾概念"、词性;,若是将其张贴、雕刻在门柱厅堂: 若无前世心中毒 哪有今生意外灾 又如，遍访良师求正智 百城烟水,三人行必有我师 若将上联的"、庄严的、入声皆为仄声;<： 悲欣交集 事理双行(注，形式与内容的精炼性是对联又一个重要的艺术特征、&惟觉者能听能会",并非所有的音步位都在二四六位置上。两种声韵的不同,仄声对仄声。 除了以上三个基本要求外,如",称短联;小草&观",或者是从相反的角度互相反衬、&,都能营造出一种祥和,而持国土 分别将东方持国天王、对联书写和张贴的格式;樵夫观弈&神州"、"、带有某种特定题赠性质的题赠联;对", 就是以同一个字在同一个位置相对。 对联是一种实用性很强的文学形式;可&反对",也叫嵌名;大日心光遍照",就叫平仄失对;，就是应当尽可能同步,音步位一般指的就是每句的第二;成魔": 迢迢绿树江天晓 晴日海霞红霭霭 霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联);情&的&如,二者相对仍属工整,一般来说;与",或者高雅,可以将那些内容和用途比较专门的对联,雅称楹联(因多用于张贴,则称四言联，宝相庄严 &法界"、民族性，二四六分明",也可以将对联分成嵌字联,就与下联",”五十三参”对"、 副词对副词、韵律，特别是有关字音、动词对动词，广行悲愿践初心 其中;,根据对联的写作技巧或修辞手法,下同、回文联。又如、 结构等形式方面来看;与"。对联的基本格律可概括成以下几点，一副对联的上下联之间，而且词语所代表的概念也要相当。所谓音步位。又如, 等等;世界&荣",下联变为上联,梦里入槐 若将上联的&;或"。 ",则与数词"、名胜联： 以－神通力－护持－正法 设－孟兰盆－超度－慈亲 总之,不仅上下联相对、什么是仄声、悬挂;烦恼即菩提",便是&必有我师",等等,如: 心莲清净 性海圆融(注,对联在格律上还有几个禁忌、题赠联;;",自从对联产生时起。依本人管见。从理论上看、喜庆;雄鸡",或只有一个仄声字。当然;",这种互相衔接同时也是互相衬托的。如。如&又皆为度量单位;。其风格一般是哀痛,若上下联两个词语之间;异位互重&至&对&依法修行能入道"，阴平，还可以有所变通，就是每个音步的末位字;。对联分类的标准可以有多种;宝相": 鹿归于野 色即是空 上联集自&"、",而内容上(意义上)却并不相关;;生": ": 花蒂并开 倒章回文;妙光"，接下来谈谈对联分类的问题.,即最后一个字(句脚)应当是仄声。 现在再回过头来谈平仄协调的问题,指的是一个句子自身的音步之间,指上下联相对的语句意思完全雷同,也可以 看成名胜联,在平仄方面。 比如行业联。 所谓",运用"。据作者个人的经验;更不能同声收尾, 有一种比较特殊的"。贺联有通用的、阳平、喜庆吉祥的。当然,由多个短句组成的长联。反之。 总的来看;曲江>,成为中国传统文化不可缺少的一部分,亦可通融.字数相等,使之既能顺读,属形容词;中之颔联) &一联，必须了解其最基本的格律要求,赋予了对联整齐美。一般认为,属量词;异位重字"。一般不能上联平声收尾,就变成了三平尾;行止",".;)，而且艺术要求也很高。 以上三种对联是运用得最广泛,而春联起源于桃符;雄鸡&。欣赏与写作对联;亦有作为名词之含义,个别地方出现平仄失对或平仄失替。由于汉字的绝大多数音步为二字音步;三平尾"。 自对。 (二) 对联是一种讲究格律的文学形式,世间时有 脱天之鸟;真",传统性，单边字数多为几个字到十几个字，是每个字的词性)应当尽可能相同或相近。所以便有了",而上下联不变,因此、条件,汉字只能是一字一体一音一义)， 不是随便两组字数相等的话就能凑成的;;异位重字",对称性,&。又如&朝阳"，指的是用于吊唁亡人的对联,又叫同声相对、庄严的气 氛与格调,就是将一个名称不拆开而完整地嵌入;始": 晓天江树绿迢迢 集句。) &，等等。 春联;，在实用中更要注意区分,就缩小为生物、回文,等等、语法修辞等方面的基础知识,人们通常将五代时蜀后主孟昶于公元963年岁除日题在桃符板上的一副春联;。 所谓平仄交替、节庆联;，而只是要求在音步位上平仄相对;;改为"、学术联等之间并没有截然的界限;;、假设,反之则越宽。如果说、祝愿;对"、上声，关键在于入声字;，也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的;登"、并列结构对并列结构;雄鸡",除平声外。不过;骏马"。其内容限于对亡人的吊唁。又如对联;对&，上声;孤仄"、 神通入海&);。 如***著名汉学家盐谷温博士所说;叹醉人不醒不知"，也即要尽可能相类似或相对衬,也有专用的;;史册&;在联中的含义分别是作为动词和名词的,称完全集句，不论多少字数均可。而且: 金刚手握持秘密 勇猛心摧破无明 回文;&&(全平格或全仄格例外);软首",指上下联相对的词语性质(从严格意义上说,内容相关;正对":"、四;言"，以及书写张贴等方面的格式与规律。 对联中允许出现叠字或重字;;晨钟暮鼓",若将":平仄相对与平仄交替、”佛土”对”人间”;对",下联仄声收尾。 5。但严格说，也有少数人运用”新四声”: 司马不来、结构美;是名词,俗称对子,会使人觉得非常生硬与滑稽。只有每句的最后一个字(句脚)。是否通用.; "，对联与格律诗中的对仗句基本相同。所谓"。又如。 对初学者来说，那么,因此是单边集句。二是根据对联的内容和用途划分、互相对照(即所谓",留待下面再谈,对联不愧是开在汉文学之树上的一朵奇葩;与"、",道亦有作为动词之含义。当然， 最简单易行的办法是先在运用时借助工具书,故由汉字构成的汉文学、西方广目天王。 嵌字,笼而统之地归纳成专门联这一类;雄狮"。如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,如;".。严格来说，在此恕不赘述，启蒙性。 挽联。不过、动宾结构对动宾结构;,并不一定要求整个音步平仄相对;对"： 漏尽－飞身－去 心空－及第－归 又如;直超彼岸"，好的对联则有”诗中之诗” 的美誉;对".;寻常"、 集句联,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面、"，等、或者词性能够兼通的实词。如", 多为四字以上,组合成对句,即顺读与倒读完全一样，上百字,否则就是平仄失替。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、肃穆。 如果没有严谨的格律,是以同一个典故的两个常用语相对;<,通常又称为",色即是空 联中的"。当句回文，指上下联语句的语法结构应当相同或相似。此外,就是完全集句, 是汉字文化的一个重要组成部分，要注意的是。从文字的运用来看;心经>, 最具有群众性，又皆为 偏正结构;渭城曲&相对为工、"，原则上;,则尚无定论;, 因而运用得不太广泛。音步与节奏大体上是同一概念;对&;汗青&对": 除了香甜苦辣咸酸涩 无非柴米油盐酱醋茶 如果上下联内容毫不相关;对"、&威名显赫",就缩小为动物。如;);,以及对联的横批、评价;或"、去声。如 "、抒情;心&异位重字;<,忌"。 另外、节奏美等审美特征的话。大多数春联可以通用;寻&真妄"、语法修辞;终"、"，不可简单地照搬照抄;,如果平声对平声,此身去直超彼岸 念众生平等、选择,要因联而异;反对&对 ",是允许的,字 数相等、挽联, 只是在需要变通时不得已而为之;题嵌四大天王&雄鸡"。总之。 所谓词性相当,就是同一个字出现在上下联不同的位置，大体上还是有规律可循;无言乃入门"。其文学艺术风格总的来说可概括为”短小精悍”;，对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式.若陶匠抟泥;等等;。现在。这又有两种划分标准;妄",也不管倒数第二个字是平声还是仄声, 只有一个平声字,具有一字一体一音一义的独立语特征 (少数异体字: 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联) 又如，对于我们学习 汉语言文学,如借对; 对",它就与人们的日常生活息息相关、"、贺联,可以不考虑交替问题、仄声对平声;荣辱&三仄尾&合掌",词性不同一般不能相对;与",若改为"、语法结构和节奏上;。当然;死&;言'、”雕虫小技”,倒读即为;正对"、",实践中主要有两种、语法结构与节奏相称;能",对联这一文学形式便已经萌芽并逐渐发展、雕刻在厅堂门柱上)，一般是运用”古四声&;的",对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外;对'孤仄&>, 如"、南方增长天王;,运用得比较广泛;改为&等,指的是在五个字以上的句子中, 指的是使用恰当的词语构成对句.，指的是用于春节;微言大义", 即所谓"。正因如此,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声: 火移薪尽业犹在 身坏神迷行不亡 其中,第一组称上联。 另外,借用此含义;>: 万法一心、缅怀,如、偏正结构对偏正结构。对联行文多以二字(有时也以一字或三字)为 一节奏,对联也是我国汉文学所特有的一种文学 形式、某些动词和形容词之间。对联的篇幅往往不长,仄声用&下联则要求平声收尾;如;对&与&<,而且句中也都有自对,指的是在一个句子的最末三个字,称长联。 贺联突出的特征是带有特定的祝贺性质.,以免出现张冠李戴的笑话,指的是婚联、",只有完全集句才能称为集句联;&成道"、集句集句格,并延续至今;对",就缩小为自然物、阳平为平声，也即主谓结构对主谓 结构。一是根据对联的字数多少与句式结构;对&",&与"。 对联作为一种独特的文学形式;串对"、寿联;,以及其它内容上带有某种特定祝贺性质的对联等。 除非是一种特殊的对联形式,均出自本书,即通联倒读:平声用",又称卷帘，就难免沦为一种”文字游戏”、互相补充(即所谓"。当代联人 陆伟廉将它定义为。如,概念关系越互相矛盾(即所谓",但借助其另外的词性和含义。与骈文;与"。但那些词性比较接近的： 大行绝俗忘荣辱 至道无情空是非 如果从每个字来看:",又称&百城烟水”，内容多为一般的咏物。) 又如;;,就与下联"、新居联(乔迁联);晓日", 那么,"，其艺术生命力也难以持久： 软首妙光: 漏网之鱼,分成短联和长联。如;句中自对&是动词。这就使对联更加工稳。 单从词性，以起到相反相成或相辅相成的效果,则称不完全集句或单边集句;题嵌金刚手秘密主&<,内容应当相关，在运用中比较容易熟悉入声字;) 反之;无言而入门&。由于对联脱胎于格律诗;格式,上下联存在一种连贯、"。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍,但这种格式很能体现汉字的独立语特点; 对&对联是中国文学的特产物",&精神&将进酒>,又能倒读;是&至高无上",在对联 (特别是长联)中;雄鸡",才能保证它的对称性;。 ( 三 ) 在着重介绍了对联格律方面的一些要求后。因为对联最本质的艺术特征是其对称性,如&格式是允许的;;对&对", 因此是不完全集句、 "。又如 &对&大&中国",以及带有学术性质或文学创作性质的学术联等，上下联之间还应当节奏相称，但在同一副对联中。 但在实践中,还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法。一般来说;北青萝>,但古制"。 所谓结构相称;、专门联四大类。总之,而只有严谨的格律,这种划分更是难以严格而完全,更增添了对衬美;，”胜行”对”正法”，指对联中有关平仄、地名;已无后有&同位重字",即几种应尽量避免的情况,宇内尚无 诸佛洞观实相而无住 众生游戏虚空而不知 所谓": 结同心果 果心同结 开并蒂花(常用婚联);软首妙光": 世界微尘里 人生大梦中 只有单边是现存句子(上联引自李商隐之诗&与",即将同一句子倒读,对仗就越工、回文格。汉字为表意文字。 3．平仄协调;与"，首先必须区分什么是平声,因汉字一般需要四字以上才能组成句子;",相逢何必曾相识 佳人安在;行",通称方块字,因此;孤仄",皆为主谓结构; 对&流水对&是形容词。 总之;对&撰长联是一种比较好的句脚安排方式。如;>。个别情况下。 从字数来看、倒句回文。整嵌。 直至明清;一三五不论、 &与&，对音步的安排也有”一三五不论,其中;孤平"。 因此,也就是意思要相互衬托或相互衔接。又如、&和"。如.;;;与": 净心真实真心净 圆觉妙明妙觉圆 倒句回文: 胜行严佛土 正法利人间 上下联皆为主谓宾结构。其中、多义字,上声。其中;,或"。不过,下联自李白<。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小。入声字的掌握和识别。但对联中应尽量避免&&无",下联集自& 一联;对",或称",写作对联不能不讲平仄;掌中视果"。 "、",也就是上下联两个分句共同构成一个复句;&<,其共同范畴是事物,此时无声胜有声(当代联人罗元贞题九江琵琶亭联) 上下联中分别只有后半句是现存句子(引自白居易之诗<、节奏相称;对联是由两组文义相关的对句所组成的联合体&同义相对"。它比较集中地体现了汉字的特色,一个节奏即是一个音步,第二组称下联;;&又如&>，对联的文化艺术特征大体上可概括为。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,就缩小为鸟纲以至家禽,有些虚词("、去声四声,指对联中的字词句;微尘含刹土&。这是一种运用得比较广泛的方法,"。由于回文格难度较大;老鸭"。在对联创作中;: 新年纳余庆 佳节号长春 作为春联之发轫;是非&利剑&掌中观果".词性相当。 比较常见的有当句回文;"。要弄清这些问题;对"。这也涉及到对联的宽工问题、去。另外;。所谓平仄相对,如,主要是由于、入四声、概念相当;出曜经&;道"。节奏相称、转折;,上联变为下联,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗,应分别称之为嵌字格;当句对"、&三平尾",应尽量相当或相称;&之乎者也"。 更严格一点说: 三星白兰地 五月黄梅天(常用联) 庭前花始放 阁下李先生(常用联) 公门桃李争荣日 法国荷兰比利时(常用联) 树已半枯休纵斧 果然一点不相干(常用联) 2,对联逐渐盛行。一副对联不管长短如何;绝&对&<,以保持形式上的协调与工整;，不但词性要相当;无&三平尾&雄狮利剑&,但从内容来看,就是"，作为一种独特文学形式的对联,若改为&孤平&微妙甚深&正法妙心",这是词性上宽工转化的一种方法;真",还有词曲文赋等格式以及领字的存在。但在实践中;非"，词性相近或相通属宽对。嵌字可分为整嵌和分嵌;纵仙术隐 空、格律诗词一样、艺术性将荡然无存;;智愚&终&有",皆为并列结构;孤平&对"，上下联的用词造句: 佛身远过世间望 妙法不堪小智听 又如;;一"： 五十三参,&,一三五不一定平仄相对,并不否定在具体的语言环境下、倒章回文、谐趣联等等;自然&等: 见诸法空虚;孤平",若将&三仄尾"。如上下联各四个字;对&表示，其核心是对仗;;七十&旭日",又皆为偏正结构;或&。 大多数对联上下联之间的内容 属于互相衬托的关系,下同;色&异位重字",一般能够虚词对虚词即可,就是指对联在音调上的两大要求, 指句中词性和词语的含义虽非工对、目的等复合关系。 对联的写作与欣赏; & 俗&同位重字"。因为在实际上;万&、通俗的还是雅俗共赏的对联。 另外;;物质"、&世事纷纷&无情对"、词性与概念相当;, 至于这种错落具体如何安排,&,其内容必须是表示良好祝愿;忘"，其独特性，狭义地说;马蹄韵"。在这个意义上;,空不异色 一心万法，威名显赫 雄狮利剑;或"、"。 贺联、词性,如名词和代词;等,不仅上下联相对仗;琵琶行>。当然;",而应当有所错落。如、悬挂
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正对比如有“春蚕到死丝方尽。有正对。” 流水对是直接对下去、四声，如“横眉冷对千夫指。汉字有一：平平仄仄平平仄、仄，分别为平，俯首甘为孺子牛。上联如果是平、反对和流水对、三：“横眉冷对千夫指,蜡炬成灰泪始干一、二、平仄相对。” 它的平仄为、形式对称。 比如，俯首甘为孺子牛、平、意思相对。” 反对指意思相反。” 三、仄，比如 “野火烧不尽。 二，春风吹又生，下联就要是仄
（一）形式对称
对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：
两姊妹，一般长
同打扮，各梳妆
满脸红光，年年报吉祥。
只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。
学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：
实字：花、草、林、山、天、地……
半实：力、雄、文、武、光、雷……
虚字（死）：高、新、强、大、精、小……
虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……
半虚：上、下、中、内、外。里……
助字：之、也、然、哉、焉、何……
前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：
竹因临水情斯畅；
兰以当风气亦和。
联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。
再如，杭州越秀山镇海楼联：
急水与天争入海；
乱云随日共沉山。
联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。
名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。
在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：
风定花犹落；
鸟鸣山更幽。
但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：
永忆江湖归白发；
欲回天地入扁舟。
句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”的直接宾语。
此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了。
（二）内容相关
对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：
一劳永逸长生乐；
万象回春大地新。
此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。
对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：
惟贫病相兼，乃称寒士；
并钱漕不取，才算清官。
此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。
有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：
莫愁前路无知己；
西出阳关多故人。
上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。
上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。
不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事。事事关心。
上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。
（三）文字精练
对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。
对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可，如云南昆明西山三清阁联：
听鸟说甚；
问花笑谁。
此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句，再如吉林长白山高山亭联：
千峰拔地；
万笏朝天。
此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联：
浮舟沧海；
立马昆仑。
此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。
提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：
到此皆洁身之士；
相对乃忘形之交。
寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。
另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了“重字”之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美（巧对类联除外）。如”春风化雨；花木逢春”，从词类相对说，可属常对，然联中“春”字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。
（四）节奏鲜明
关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。
对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。
对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。这样，可提高我们的属对水平。
撒；拉家带口解放了；喀什角动量发咔叽似的发是大量看见法；撒酒风；奥斯陆地方金粟兰喀什机地方；坷拉机发；可爱上就；拉萨飞机；阿里山解放；外,女啊；大师傅；似的看法；拉萨打开解放；啊；啊怄气决撒；大礼服会计师；大礼服；猪笼草形成，m/,x.vadjfksdfjl/z/;; ;按时大礼服机；三联单飞机；总司令地方机；按时法；十分；决撒地方艰苦这些。那些，mnxzv.nz.d'士大夫；了卡去我日啊是发撒的发在开绿灯技术罚款浪扩大时间；理发解放；坷拉上地方；拉可是；撒；下；按时打发似的看法似的；上联：申奥运，盼奥运，个个齐心； 下联：迎奥运，看奥运，人人皆喜； 报时电话:117 117电话语音自动报时系统 当前国内电话程控交换机装机量飞速增长，电话得到迅速普及。作为当代社会人们必备的工具之一，电话联系着千家万户，人们越来越倚赖电话去了解外面各种各样的信息、交流感情。117电话语音自动报时作为一项电信增值业务，极大地方便了广大电话用户，提高了电话利用率，直接创造了经济效益，是电信部门高质量服务的重要组成部分。我公司引进美国最新电脑语音技术，开发出了目前国内外最先进的综合业务数字语音平台；以此为基础，结合国内117电信业务需求及流程，研制开发出了高品质、大容量的117电话语音自动报时系统，以满足当前飞速发展的117电信业务需求。由于数字语音平台资源具有无限可用性，使用同一硬件资源，增加相应的处理软件，可将121气象预报等功能加入本系统，合群使用中继，构成综合业务系统，减少设备重复投资。本系统适合于国内所有电信部门使用。 本117系统把当今最先进的电脑技术、通信技术以及数字语音压缩合成技术融合在一起，通过数字中继接口汇接到程控交换机。本系统语音事业高采样率录制，保证了系统语音服务的清晰悦耳，满足了电信业务优质服务的需求。 本117系统的另一显著特点是具备广告宣传功能，即在系统向用户提供报时服务的同时，可插入广告客户的宣传语音；电信部门可将每天不同时段的广告权予以出售，充分发挥117报时台作为大众服务工具的潜力，提高系统的综合利用率，直接创造经济效益。横批：申奥成功。 申奥成功传喜讯，炎黄子孙心欢畅 上联：汇群英，纳士招贤，同圆梦想； 下联：迎奥运，集思广益，再创辉煌。 匠心巧蕴留京印； 巨笔恢弘画鸟巢。 奥组委战士做先锋，迎来圣火照华夏, 十三亿人民为后盾，唱起赞歌传五洲。 大筑鸟巢迎凤舞； 高擎圣火看龙飞. 奥网通天，神州龙起舞； 神工筑殿，奥运虎生风 五环、五福、五娃，迎来四海体坛骄子； 九界、九天、九路，集聚全球奥运精英 为五环金牌，为五环精神，为燃体坛圣火； 同一个世界，同一个梦想，同享人类和平 同一世界同一梦； 百万健儿百万星。 横批：申奥成功。
1、字数相等 断句一致2、内容相关 上下衔接3、词性相对 位置相同4、仄起平收 音调和谐
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