吾虽无相名 实有相职引以为荣,但却不可因之而耻什么意...

唐雎不辱使命中的:人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也.
人家厌恶我,对此我不可能不知道;我厌恶别人,却不应让他知道.就是别人讨厌你的话你肯定可以感受到;但是如果你讨厌一个人的话就要尽量不要让ta发觉.
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“……以团结互助为荣,以损人利已为耻……”,校园里再一次唱响“八荣八耻”的歌谣,但它也再一次触击我的内心深处的伤疼,更让我感到愧疚难当。
小时候,无知的我喜欢搞恶作剧。记得七岁那年的一个夏天午后,我坐在树荫下喝汽水。突然,一群孩子像开了锅的水似的向前涌去。出于好奇,我也夹在这股人流之中。人群中围着的是一个精神失常的小男孩,他长长的头发像一团乱草,呆滞的眼睛里空洞洞的,一只鞋子倒提着,全身上下散发出一股令人作呕的气味。调皮的孩子们像遇到老鼠一样,纷纷向他扔石头。我也毫不示弱,捡起一块石头狠狠地砸在他那裸露的脚趾上。顿时,干裂水泥板被血汁染红了。他抽搐了一下,环顾四周寻找目标。或许是我个子小,或许是我的猖狂激怒了他,他便不顾一切向我冲过来。那时候,我根本不懂得是非善恶,只觉得戏弄别人就是好玩,再加上有众人为我助威,我自然更加肆无忌惮了。我再一次抓起一块石头砸向那还在流血的伤口上。可怜的小男孩像一只受伤的小狗,捂着脚,呻吟着,逃走了。而我则像一位凯琁的英雄被伙伴们团团地围住。
“吾虽无引以为荣,但却不可因之而耻”。岁月流逝,随着我的长大,我的内心越来越感到愧疚与不安。虽然儿时的我并不懂事,但这怎么逃掉良心上的谴责呢?虽然这件事在伙伴们的脑海里早已淡忘了,但是,只要一想起那一声声痛苦呻吟的小男孩,和他那逃跑时那哀怨的眼神,我更感到痛心疾首。倘若他日不为亏心事,今日怎有耻緾身?而今我只能常常在心里呼唤着:被欺侮的小男孩,你还好吗?
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韩晓柒6020
愚公移山(yúgōngyíshān)解释比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.出处《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.用法主谓式;作主语、定语、宾语;含褒义示例在现代化建设中,我们要发扬~的精神.近义词锲而不舍、持之以恒、始终不渝反义词虎头蛇尾、有头无尾原文太行王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北.”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一返焉.河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面.愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路.召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山,使一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说:“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面.”遇公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上.邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们.冬夏换季,才往返一次呢.河曲智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了.凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子.即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答.握着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背上两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从此,冀州的南部,汉水的南面,没有高山阻隔了.这个故事从前也和别的普通寓言一般,鲜为人知.自从毛泽东毛主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓. 夸父追日 远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡.那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦.夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗.夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣.有一年,天大旱.火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水.人们热得难受,实在无法生活.夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务.一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程.太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追.夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹.他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了.”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦.夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了.这时,夸父心里兴奋极了.可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了.他醒来时,太阳早已不见了.夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了.可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水.于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水.谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴.于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水.可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了.夸父死后,他的身体变成了一座大山.这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间.夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林.桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”.夸父死了,他并没捉住太阳.可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳.从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛.夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福. 知其不可为而为之 /question/.html?si=4 子路宿于石门.晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏.”曰:“是知其不可为而为之者与?” 【原文】 子路宿于石门①.晨门②曰:“奚自?”子路日:“自孔氏.”曰:“是知其不可而为之者与?” 【注释】 石门:鲁国都城的外门.②晨门:早晨看守城门的人. 【译文】 子路在石门过夜.守城门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来.”守门人说:“就是那个明知做不到却还是要做的人吗?” 【读解】 “明知不可而为之”,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很.显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士. 回到“明知不可而为之”这句话本身来看,这是一个理想主义者的形象勾画.一个人知道自己所从事的事情是可望成功的,于 是坚持干下去,最后果然取得成功他固然是一个成功的人,但说来却并没有什么特别的了不起.而一个人明智自己所从事的事情 在自己的有生之年还可能取得成功,但他不是一丝不苟地坚持做下去,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”为自己的信念和 理想而献身.这就非常不易而难能可贵了.就像愚公移山,又像西绪福斯把石头推上山坡,圣人何尝不知道“克己复礼”任重而 道远,但却周游列国,“累累如丧家之犬”而精神不改,晚年退居讲学,仍然以礼乐文化为核心内容,为推行“仁道”而贡献力量. 正如曾子所说:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”正是这一方面的精神,突现了儒家积极入世的特征,与知其不可而不为的道家大相径庭.
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【内疚,作文扩展阅读】
  作文,在语文考试中的分值比重还是很大的,写出一篇优秀的作文,对于语文成绩有很多大的帮助,那么如何写一篇优秀的文章呢?
  一、审 题
  这是写作文首先要做好的事,否则,就会直接导致“文不对题”,“下笔千言,离题万里”。怎样才能审好题呢?根据通常的作文题目的形式来看,一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题作文的审题,就是要审查给定的文章题目确定的具体要求,审清文题意图,明晰题外要求,确定“题眼”。通过审题,明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出给定的范围。对材料作文的审题,主要要从两个方面去把握:一是与材料的思想内容要“形影不离”,二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。
  命题作文要确定文章的内容范围,有的题目,对写作内容做出规定。所以,审题时,要确定题目规定的内容范围:记人的,要记什么人;叙事的,要叙什么事;写景的,要写什么景;状物的,要状什么物,等等。
  二、立 意
  立意,就是确定文章的主题,明确文章所要反映的中心思想。文章立意,应该有提炼生活的基础,要努力把生活中某些根本性的东西反映出来。为了达到这一目的,必须努力做到正确、集中、新颖、深刻。
  立意正确是作文的根本要求。我们常听说某某的文章很有思想性,这主要是取决于作者创作立意的深刻性。一般说来,我们作文的立意都应该是积极、健康的,力求反映生活中的本质内容,要有一定的社会普遍性。也就是说,文章的主题,应该是大家能够认可或是积极倡导的。
  三、拟 题
  拟定文章题目,是写作文之前首先要确定好的事,就像我们在开始做一件事之前,要先“拿定主意”一样。文章题目能反映出写作的出发点和动机。通过文章题目,读者可以基本认清文章要表达的主题和主要内容。文章的拟题,要高度精练地概括出文章的核心内容,既要准确,又要力求生动,这样才能引人注意,激起读者的兴趣。
  根据表达内容的需要,文章拟题大致可以分为以下几种类型。写作时,大家可以根据实际情况灵活运用。
  选材,就是选择材料。无论作什么文章,对所需材料进行选择是非常必要的。就像盖房子,一定要事先充分地考虑好该用什么木材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等。同时,还要精心地计算好对各种材料的用量是多少,少了盖不成房子;多了浪费,没有用处。另外,所选材料还要适当得体,有助于表现房子的结构功能和形象效果。
如果不顾一切地随意用料,最后盖成一座类似火车皮一样的黑房子,尽管结实,但肯定不会有人喜欢。同样道理,作文之前进行精心选材,目的是既能说明问题,又要生动引人爱读。
  所以,作文之前,面对众多可用的材料,要适当地做出取舍,留下生动有特色、有代表性的,去除一般的;要通过对重要的、生动的材料的有效组合,实现作文的目的,即用“经济”的手段,深刻地表达主题。
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>> 小学生作文:这件事让我感到愧疚作文 600字-700字
这件事让我感到愧疚 700字
“……以团结互助为荣,以损人利已为耻……”,校园里再一次唱响“八荣八耻”的歌谣,但它也再一次触击我的内心深处的伤疼,更让我感到愧疚难当。小时候,无知的我喜欢搞恶作剧。记得七岁那年的一个夏天午后,我坐在树荫下喝汽水。突然,一群孩子像开了锅的水似的向前涌去。出于好奇,我也夹在这股人流之中。人群中围着的是一个精神失常的小男孩,他长长的头发像一团乱草,呆滞的眼睛里空洞洞的,一只鞋子倒提着,全身上下散发出一股令人作呕的气味。调皮的孩子们像遇到老鼠一样,纷纷向他扔石头。我也毫不示弱,捡起一块石头狠狠地砸在他那裸露的脚趾上。顿时,干裂水泥板被血汁染红了。他抽搐了一下,环顾四周寻找目标。或许是我个子小,或许是我的猖狂激怒了他,他便不顾一切向我冲过来。那时候,我根本不懂得是非善恶,只觉得戏弄别人就是好玩,再加上有众人为我助威,我自然更加肆无忌惮了。我再一次抓起一块石头砸向那还在流血的伤口上。可怜的小男孩像一只受伤的小狗,捂着脚,呻吟着,逃走了。而我则像一位凯I的英雄被伙伴们团团地围住。“吾虽无引以为荣,但却不可因之而耻”。岁月流逝,随着我的长大,我的内心越来越感到愧疚与不安。虽然儿时的我并不懂事,但这怎么逃掉良心上的谴责呢?虽然这件事在伙伴们的脑海里早已淡忘了,但是,只要一想起那一声声痛苦呻吟的小男孩,和他那逃跑时那哀怨的眼神,我更感到痛心疾首。倘若他日不为亏心事,今日怎有耻C身?而今我只能常常在心里呼唤着:被欺侮的小男孩,你还好吗?
这件事让我感到愧疚 600字-700字
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