& & & & 本人自从去年8月开始接触佛法，并且认真修行以后，改变真的很大，我在此简单说几次我修学的感应和困难，我一开始修学的时候不懂得顺从父母，因为我不吃肉了，父母担心我身体垮了，所以每天烦恼忧虑，总劝我吃肉，于是这样就弄的很不愉快，烦恼很多，后来我就每日放生，一开始孽缘很多，包括父母反对，天气恶劣，找不到合适的放生地点，并且越放生越没信心，心里开始烦恼忧虑，慢慢的开始对每日念地藏王菩萨圣号和放生充满了疑惑，开始怀疑这个世界上到底有没有佛菩萨，于是我的第一次的感应来了，一天下班我心里想着我天天这样放生是不是很傻的想法去放生，放了以后也没有什么特殊的感应，放生以后还得挨爸爸妈妈说我神经病，哎，真的没有信心了，于是垂头丧气的回家了，谁知道回家以后爸爸妈妈不仅这次没有批评我，还出乎意料的夸奖了我，跟我说孩子以后再也不会管你放生了，你做的是好事，我看了你放生的视频以后被你们感动了，以后我支持你们去放生。我当时听了感觉很高兴，原来地藏王菩萨每天都在我们的身边啊，我以为菩萨不管我了呢，从此我的放生就名正言顺了，而为此我也悟出了一个道理，那就是功到自然成，我们放生只要以真诚心，慈悲心去努力的放生，就一定会有感应，在你最难的时候菩萨一定会出现帮助你度过困难，菩萨永远在我们身边看着我们，关怀着我们！第二次的感应是反对我吃素的感应，我家人怕我营养不良所以天天逼我吃肉而且闹出了很多的烦恼和不愉快，为此我怎么说我父母都听不进去，但是我父母也是为了我好，因为他们想让我身体健康，只是有些时候没接触到正法而已，还是我们做的不够好，后来一天晚上我在想怎么才能让我父母也吃素并且不在杀活的动物满足自己的食欲呢？于是我就求地藏王菩萨帮帮我吧，弟子愚昧，没有智慧，不知道怎么才能让我父母相信吃素的好处，于是当时电视上演了一个养生的节目，当时我父母都在一起看电视了，电视里的那位善菩萨说吃素的好处，吃素终身不得癌症，吃素可以长寿，少病，就这样我父母开始逐渐相信了我说的话，并且同意了我吃素，但是他们自己还是吃肉，这点让我很郁闷，但是已经是一个很大的进步了，一次我出去放生，放鱼的时候，放了他们以后他们在我身边欢快的游着并且不离开，我就想这是为了什么呢？后来我跟那条小鱼说，你是找我有事吗？如果找我来的就给我一个表示吧！于是那条鱼竟然奇迹般的游了过来，突然跳出水面，就在我面前出来的，我想真是神了，难倒这条鱼听的懂我说话吗？于是我心里非常高兴，我就跟他说走吧走吧，不用谢我，于是那条鱼就走了，然后我也回家了，到底以后看到了妈妈买了活的小螃蟹炸着吃，我心里就特别的难过，我想我天天放生，但是你们却天天杀生，这样多不好啊，于是我就跟妈妈说了一句话，咱们天天吃素菜也能吃饱，为什么非得吃肉才能满足自己的欲望呢？而且还得吃活的，这样你把他们杀了他们多疼啊！我以为没有用呢？谁知道妈妈竟然告诉我说，孩子，你说的对，以后妈妈再也不吃活的了，然后我爸爸妈妈以后就不再吃活的生命了，而且我也是名正言顺的开始吃全素，最后的感应是这两天的，前几天妈妈爬楼梯的时候，手里拿着电动车的电池很重的那一种，一步没走好就摔下去了，后脑勺着地，电池砸在了妈妈的身上，妈妈起来以后竟然连皮都没有破，想想都后怕，妈妈当时回家跟我说了如果正常来说后脑勺着地最轻的也是一个大包，厉害的都能磕死，电池好几十公斤的东西砸在了身上竟然没有骨折，甚至没有一点外伤，我妈妈说真是奇迹啊，于是我想到了我每天念地藏王菩萨的圣号，在地藏经里面不是有这么一句话吗？
若 & 未 & 来 & 世 & 中 & ，&
yǒu sh&n n&n zǐ sh&n nǚ r&n， ɡ&nɡ yǎnɡ p& s&， j& zhuǎn d&
有 & 善 & 男 & 子 善 & 女 人 & ， 供 & 养 & 菩 萨 ， 及 转 & 读
sh& jīnɡ ，d&n yī d& z&nɡ běn yu&n jīnɡ yī sh& xiū x&nɡ zhě。
是 & 经 & ， 但 & 依 地 藏 & 本 & 愿 & 经 & 一 事 & 修 & 行 & 者。
rǔ yǐ běn sh&n l& &r yōnɡ h& zhī ， w& l&nɡ yī qi& zāi h&i
汝 以 本 & 神 & 力 而 拥 & 护 之 & ， 勿 令 & 一 切 & 灾 & 害 &
j& b& r& y& sh& ， zh& w&n y& ěr ， h& ku&nɡ l&nɡ sh&u 。
及 不 如 意 事 & ， 辄 & 闻 & 于 耳 ，何 况 & 令 & 受 & 。
fēi d&n rǔ d& h& sh& r&n ɡ& ， y& yǒu sh& f&n ju&n shǔ ，
非 & 但 & 汝 独 护 是 & 人 & 故， 亦 有 & 释 & 梵 & 眷 & 属，
zhū tiān ju&n shǔ ，yōnɡ h& sh& r&n 。h& ɡ& d& r& sh& sh&nɡ
诸 & 天 & 眷 & 属 & ， 拥 & 护 是 & 人。 & 何 故 得 如 是 & 圣 &
xi&n yōnɡ h&，jiē y&u zhān lǐ d& z&nɡ x&nɡ xi&nɡ，j& zhuǎn d&
贤 & 拥 & 护 ， 皆 & 由 & 瞻 & 礼 地 藏 & 形 & 像 & ， 及 转 & 读
sh& běn yu&n jīnɡ ɡ& ， z& r&n b& j&nɡ chū l& kǔ hǎi ，zh&nɡ
是 & 本 & 愿 & 经 & 故 ， 自 然 & 毕 竟 & 出 & 离 苦 海 & ， 证 &
ni& p&n l& 。 yǐ sh& zhī ɡ& ， d& d& yōnɡ h& 。
涅 & 盘 & 乐 。 以 是 & 之 & 故， 得 大 拥 & 护 。
我今天终于明白了，每日念地藏王菩萨圣号或者读诵地藏经，精进放生，诸天护法善神都会保佑我们的，不管我们有多大的灾难都可以平安吉祥，也许会有多多少少的不如意事，但是塞翁失马焉知非福，也许重罪轻偿就是这个时候，所以我们一定要按照地藏经里面所讲的修行，得到的果报不可思议，终身平安吉祥，即使家人也会平安吉祥的，毕竟依报随着正报转嘛！我们做到了以后，家人也自然平安吉祥！希望大家都可以离苦得乐，平安吉祥！
南无大愿地藏王菩萨
南无本师释迦牟尼佛
南无大悲观世音菩萨
南无药师琉璃光如来
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
顶礼十方一切诸佛菩萨！
感恩十方一切弘法演教的善知识！
愿天下所有的一切众生永远平安吉祥消灾免难！
<input type="hidden" name="content" value=" " />
佛经最新图片文章
佛经最新文章
佛经推荐内容论坛的师兄有没有一天念一万遍地藏圣号的？
在线时间4336 小时
帖子积分精华
曾经念过6、7遍，但妄念较多，后来觉得，数量不是最关键的，至心才重要，现在1、2千，外加地藏经
在线时间4336 小时
帖子积分精华
打错了，6、7千遍。可以心里默念的，声音也不用大，不然嗓子痛，注意用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸。
在线时间4 小时
帖子积分精华
数量多若不是专心地， 我感觉可能效果不那么好， 我是刚来的， 是个初学者， 以后我也会念诵低走菩萨的名号。
请教大家你们是怎么统计数量的？还是只看时间， 根据时间来判断大概的数量？
在线时间301 小时
帖子积分精华
在保证数量的前提下，再讲究质量吧。量变才能质变，基础都没有就强调质量，数量上不去终究无益。要不然经文中数次强调一万。lara0531说的很对，尽量用鼻子吸气，中途可以用默念代替。
在线时间1737 小时
帖子积分精华
我打坐的时候念，心无杂念的情况下半个小时就诵了五千遍。一天诵1万遍很轻松的，早上的时候诵4000遍，中午的时候诵3000遍，晚上的时候诵3000遍，这样一天就1万了，很轻松的
在线时间126 小时
帖子积分精华
在线时间79 小时
帖子积分精华
南無地藏菩薩
南無地藏菩薩
南無地藏菩薩
在线时间136 小时
帖子积分精华
suqar168 发表于
我打坐的时候念，心无杂念的情况下半个小时就诵了五千遍。一天诵1万遍很轻松的，早上的时候诵4000遍，中午的 ...
随喜！赞叹！
在线时间622 小时
帖子积分精华
追求至心、妄念少、高质量，又按照刘版说的那样清清楚楚念完一声后，再拨一颗念珠的话，1千声都不会很快，1万遍就更需要长得多的时间了，2、3个小时就念完1万遍，是语速非常快，且掐珠与念佛是同时进行的那种，或者心里默念，真要嘴巴出声念1万，嗓子不痛不哑才怪。。。阿弥陀佛圣号比地藏菩萨圣号可能更顺溜一点，估计更快。。。
在线时间1737 小时
帖子积分精华
火焰苏荷 发表于
随喜！赞叹！
有啊！有时候一天要念4万遍左右，我先念100万遍回向给自己，希望业障消除，在念100万遍回向自己的父母。祝愿自己的父母健康长寿！
在线时间1737 小时
帖子积分精华
火焰苏荷 发表于
随喜！赞叹！
有啊！有时候一天要念4万遍左右，我先念100万遍回向给自己，希望业障消除，在念100万遍回向自己的父母。祝愿自己的父母健康长寿！
在线时间2475 小时
帖子积分精华
就念过一次， 花了四个小时。念一万遍 南无地藏王菩萨。
在线时间136 小时
帖子积分精华
suqar168 发表于
有啊！有时候一天要念4万遍左右，我先念100万遍回向给自己，希望业障消除，在念100万遍回向自己的父母。祝 ...
随喜赞叹您的功德！
末学希望有一天也能做到像您一样精进！
在线时间5022 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨
在线时间611 小时
帖子积分精华
在线时间122 小时
帖子积分精华
燕子姐姐 发表于
我前面有两个月一天念几万声，也没什么感应就是和鬼怪貌似出现频率多了点，然后就是嗓子哑了，业障更多了。 ...
是自己的债主还是无关的鬼怪呢？是自己的债主的话，还要继续坚持才好
在线时间2346 小时
帖子积分精华
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光如来
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大智文殊菩萨
南无大行普贤菩萨
南无本师释迦牟尼佛
在线时间330 小时
帖子积分精华
在线时间203 小时
帖子积分精华
保证的数量的同时质量也要上去。我还是减少念诵的遍数，以增加质量。
在线时间8 小时
帖子积分精华
Powered by地藏王菩萨圣号念诵 【范文十篇】
地藏王菩萨圣号念诵
范文一：宣化上人：念地藏菩萨圣号
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:宣化上人 发布时间: 0:29:48 繁體版
念地藏菩萨的名号，要清清楚楚地念，叫地藏菩萨知道我们的心意，为什么要念地藏菩萨？其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。
以我们一片至诚恳切的心，来为世界所有的人类祈祷和平，得到幸福.
这是广大心，这是无量心，凡是出家人，皆要存这种胸襟，视众生如亲人。所谓“人溺己溺，人饥己饥。”要发自利利他、自爱爱他、自度度他的菩萨心。所以在地藏菩萨法会中，打七的时间，越诚心越好。有多少诚心，就用多少诚心来念“南无地藏王菩萨”的名号。
我们口中至诚的念地藏菩萨，那么，六道轮回便停止旋转。不知有多少众生，藉此机会，能超出轮回之外，不复受轮回之苦。所以说念地藏菩萨的名号，乃是最神圣的工作，有不可思议的功德。所以要没有企图的念，不求代价的念，不图众生感谢的念。
范文二：念地藏王菩萨圣号仪轨
说明：这是给没有条件念地藏经的人使用（不识字，无法长时间坐立、跪着或站立，没有地藏经，没大量空闲时间，身体虚弱等之人）
1、每天念圣号前漱口，更衣（干净新衣）
1、然后念净身、口、意三业真言（7遍）：
娑 嚩，婆 嚩 秫 驮，
娑 嚩 达 摩 娑 嚩，
婆 嚩 秫 度 憾。 ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。
2、开始念地藏菩萨圣号
“南无（NA MO）大愿地藏王菩萨”（每日1800遍/或每日多次108遍，使用手机上的念佛计数器进行，或计算器）
3、回向（每次念完都要回向）（3遍）
大回向 ：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
小回向 ：弟子XXX愿以此所念1800（或108）遍地藏王菩萨圣号
的功德，回向给弟子(以及弟子父/母亲XXX)累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿他们业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。
备注：1、念佛号和菩萨圣号要心无杂念，不要妄念纷飞、想着贪念或者其他事
情念佛号，要清心寡欲，无杂念。
2、不要躺着念、不要姿势不雅的时候念、最好是端正坐着或者站着，盘腿坐着这几个姿势交替着念。不要在厕所、卧室、厨房、菜市场、更衣室、澡堂、浴室、迪厅、酒吧等乱性色情肮脏血腥之地念诵，这是对佛菩萨不尊敬的做法。如果家里有佛堂或者菩萨的画像和供桌，就在菩萨画像、供桌面前念。
范文三：念“南无地藏菩萨”圣号的好处 若有人闻佛法后，知道自己宿世有罪，至心向地藏菩萨求忏悔，在菩萨像前或一心礼拜，或一心念地藏菩萨的名号，念「南无地藏王菩萨。」每日念一万遍或二三万遍，越多越好，日日如是，地藏菩萨的神力能令这人万罪消灭，万福来临，生生世世生尊贵家，而且不会堕落三恶道。
妇女初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德，令他福上加福，寿上添寿。
如果日日念地藏菩萨圣号千遍，念至千日，菩萨即遣土地神、舍宅神终身卫护，令你一生衣食丰足，无病苦，甚至横祸灾难都不会降临在你身上。地藏菩萨是大愿王，能满众生的愿。或称念或礼拜地藏菩萨，或受持读诵地藏经，日日如是，就有
二十八种功德利益
一、天龙护念 二、善果日增 三、集圣上因 四、菩提不退 五、衣食丰足 六、疾疫不临 七、离水火灾 八、无盗贼厄 九、人见钦敬 市、神鬼助持 十一、女转男身 十二、为王臣女 十三、端正相好 十四、多生天上 十五、或为帝王 十
六、宿智命通 十七、有求皆从 十八、眷属欢乐 十九、诸横消灭 二十、业道永除 二十一、去处尽通 二十二、夜梦安乐 二十三、先亡离苦 二十四、宿福受生 二十五、诸圣赞叹 二十六、聪明利根 二十七、饶慈愍心 二十八、毕竟成佛。我们每个人的一生，所求所愿，所希望的，大至上都不会超越上来二十八种。现在只要你诵地藏经，或拜或念地藏菩萨，自然就有这二十八种利益。其实利益何止这二十八种，只不过这二十八种利益是多数人所求，所以地藏经就只举出这二十八种利益。
净土宗的八祖莲池大师、九祖藕益大师、十三祖印光大师及弘一大师，生前都弘扬流通地藏经。劝人念佛之外，兼诵地藏经，或念地藏菩萨圣号。弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满
范文四：念地藏王菩萨本愿经的好处
若有人闻佛法后，知道自己宿世有罪，至心向地藏菩萨求忏悔，在菩萨像前或一心礼拜，或一心念地藏菩萨的名号，念「南无地藏王菩萨。」每日念一万遍或二三万遍，越多越好，日日如是，地藏菩萨的神力能令这人万罪消灭，万福来临，生生世世生尊贵家，而且不会堕落三恶道。
妇女初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德，令他福上加福，寿上添寿。
有些人生前未曾在三宝内种丝毫的善因，命终之后他的家人代他在三宝内造功德，例如诵经、念佛、拜忏、供斋等。虽然是为他造功德，但这些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不应在死后待别人代你造功德，应该在身体健康之时赶快修行，那么七分功德，都是自己所有。
死后别人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之后，什么都带不走，唯有生时的诵经、念佛、布施、持戒等功德可以带得走。
地藏菩萨在地藏经里教众生不要造罪，无罪就无人间的花
报，又无地狱的果报。什么是花报呢?譬喻一棵果树，先开花，开了花之后才结果。我们造了罪，先受花报，后受果报。花报是报在人间，肉眼可以见到。果报是报在地狱，人眼见不到。例如杀生，有花报，亦有果报。花报是多病短命，果报堕地狱。偷盗，花报是贫穷，果报堕地狱。恶口伤人，花报是自家眷属吵闹不和，果报在地狱。捕捉初出生的小鸟，得骨肉生离死别的花报，果报在地狱。毁谤佛教，得盲聋喑哑的花报，果报在地狱。
地藏菩萨在地藏经里谈及二十三种因果报应，这二十三种因果报应，绝无半点神秘色彩，只是讲明白事情的性质，和由此而引发的必然后果。这二十三条的内容，包括个人、家庭、和社会的道德范畴，令我们能够对自己的思想和行为负责任，由少造恶业到不造恶业。所以佛教的因果报应真理，是有益于社会人心。大家明白到因果的道理，就不会造罪，如果大家不造罪，地狱就空，地藏菩萨就可以早日成佛。地藏菩萨在地藏经里讲出种种的花报，目的是希望众生知道要忏悔，免受地狱的果报。因为造了罪的众生，若他造的恶业特别重，命终即堕阿鼻地狱。若稍轻的，会先受花报，后受地狱的果报。不入地狱则已，一入地狱，要受苦千千万万年。如果众生认识到什么是花报，当他受苦恼的时候，就不会怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩萨求忏悔，一忏悔，地狱的果报就消灭，现在的花报又会慢慢消除。
在地藏十轮经里，释迦佛指出，有两种人可以称得上为无罪：(1) 禀性专精，本来就无造罪。(2)犯了罪后能起惭愧心，发露忏悔。这两种人在佛法中都可以称为清净无罪。不过忏悔不是一日两日拜地藏菩萨，而是要天天拜地藏菩萨，直至感应为止。为什么忏悔要忏那么久呢?因为众生造罪的候，造罪的心是非常猛烈的。例如我们发脾气起瞋心的时候是非常猛烈的，咬牙切齿，呼吸粗重，口出恶言，甚至打人杀人。但是求忏悔时的心是很柔弱的，若是求忏悔时，内心恳切至无我的境界，罪就实时消灭。用柔弱的心求忏悔，比较难灭罪。所以造罪容易灭罪难，大家要小心，不要随便造罪啊!地狱究竟是谁造的呢?不是天造、不是地造，是众生恶业所造。业何以能造地狱呢?业从心生，心能造一切，所谓一切唯心造。心如果与恶业和合，就造地狱，所以地狱是唯心所造。每一个人都可以造地狱，现在造恶业，地府实时有一个他自己本人所造的地狱。如果这一个人杀生，地府实时有一个他自己本人所造的杀生地狱，命终之后，入自己所造的地狱，那时悔恨已迟。地狱本来无，如果众生不造恶业，眼前无花报，死后无地狱。地藏菩萨慈悲度众生，是度众生之苦，苦从罪业生，所以地藏菩萨教众生不要造业，无业就无苦。如何可以不造业呢?只有守戒律就不会造业。在家人守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫(正式夫妇以外的淫就称为邪淫)、不妄语、不饮酒。受持五戒，一定不会堕三恶道。
礼念地藏菩萨圣号还有些什么利益呢?如果日日念地藏菩萨圣号千遍，念至千日，菩萨即遣土地神﹑舍宅神终身卫护，令你一生衣食丰足，无病苦，甚至横祸灾难都不会降临在你身上。地藏菩萨是大愿王，能满众生的愿。或称念或礼拜地藏菩萨，或受持读诵地藏经，日日如是，就有二十八种功德利益。一、天龙护念二、善果日增三、集圣上因四、菩提不退五、衣食丰足六、疾疫不临七、离水火灾 八、无盗贼厄 九、人见钦敬 市、神鬼助持十一、女转男身十二、为王臣女十
三、端正相好十四、多生天上 十五、或为帝王十六、宿智命通 十七、有求皆从十八、眷属欢乐十九、诸横消灭二十、业道永除二十一、去处尽通二十二、夜梦安乐 二十三、先亡离苦二十四、宿福受生二十五、诸圣赞叹二十六、聪明利根二十七、饶慈愍心二十八、毕竟成佛。我们每个人的一生，所求所愿，所希望的，大至上都不会超越上来二十八种。现在只要你诵地藏经，或拜或念地藏菩萨，自然就有这二十八种利益。其实利益何止这二十八种，只不过这二十八种利益是多数人所求，所以地藏经就只举出这二十八种利益。
净土宗的八祖莲池大师、九祖藕益大师、十三祖印光大师及弘一大师，生前都弘扬流通地藏经。劝人念佛之外，兼诵地藏经，或念地藏菩萨圣号。弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有
很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
地藏菩萨的功德深不可测，过去、现在、未来的佛都赞叹地藏菩萨，十方菩萨都恭敬地藏菩萨，我们是凡夫，更加要恭敬地藏菩萨。
感恩；南无地藏王菩萨，九天童子，和诸位神明。
佛弟子；杨炳明
范文五：地藏菩萨圣诞祝仪
（一）香赞
戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
（二）称圣号
南无大愿地藏王菩萨（三称）
（三）大忏悔文一遍
大慈大悲愍众生
大喜大舍济含识
相好光明以自严
众等至心归命礼（一拜）
南无归依金刚上师 （一拜）
南无归依佛
南无归依法
南无归依僧（一拜）
惟依最上乘发菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸法（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜） 南无普光佛（一拜）
南无普明佛（一拜）
南无普净佛（一拜）
南无多摩罗跋旃檀香佛（一拜）
南无旃檀光佛（一拜）
南无摩尼幢佛（一拜）
南无欢喜藏摩尼宝积佛（一拜）
南无一切世间乐见上大精进佛（一拜）
南无摩尼幢灯光佛（一拜）
南无慧炬照佛（一拜）
南无海德光明佛（一拜）
南无金刚牢强普散金光佛（一拜）
南无大强精进勇猛佛（一拜）
南无大悲光佛（一拜）
南无慈力王佛（一拜）
南无慈藏佛（一拜）
南无旃檀窟庄严胜佛（一拜）
南无贤善首佛（一拜）
南无善意佛（一拜）
南无广庄严王佛（一拜）
南无金华光佛（一拜）
南无宝盖照空自在力王佛（一拜）
南无虚空宝华光佛（一拜）
南无琉璃庄严王佛（一拜）
南无普现色身光佛（一拜）
南无不动智光佛（一拜）
南无降伏众魔王佛（一拜）
南无才光明佛（一拜）
南无智能胜佛（一拜）
南无弥勒仙光佛（一拜）
南无善寂月音妙尊智王佛（一拜）
南无世净光佛（一拜）
南无龙种上尊王佛（一拜）
南无日月光佛（一拜）
南无日月珠光佛（一拜）
南无慧幢胜王佛（一拜）
南无狮子吼自在力王佛（一拜）
南无妙音胜佛（一拜）
南无常光幢佛（一拜）
南无观世灯佛（一拜）
南无慧威灯王佛（一拜）
南无法胜王佛（一拜）
南无须弥光佛（一拜）
南无须曼那华光佛（一拜）
南无优昙钵罗华殊胜王佛（一拜）
南无大慧力王佛（一拜）
南无阿閦毗欢喜光佛（一拜）
南无无量音声王佛（一拜）
南无才光佛（一拜）
南无金海光佛（一拜）
南无山海慧自在通王佛（一拜）
南无大通光佛（一拜）
南无一切法常满王佛（一拜）
南无释迦牟尼佛（一拜）
南无金刚不坏佛（一拜）
南无宝光佛（一拜）
南无龙尊王佛（一拜）
南无精进军佛（一拜）
南无精进喜佛（一拜）
南无宝火佛（一拜）
南无宝月光佛（一拜）
南无现无愚佛（一拜）
南无宝月佛（一拜）
南无无垢佛（一拜）
南无离垢佛（一拜）
南无勇施佛（一拜）
南无清净佛（一拜）
南无清净施佛（一拜）
南无娑留那佛（一拜）
南无水天佛（一拜）
南无坚德佛（一拜）
南无旃檀功德佛（一拜）
南无无量掬光佛（一拜）
南无光德佛（一拜）
南无无忧德佛（一拜）
南无那罗延佛（一拜）
南无功德华佛（一拜）
南无莲花光游戏神通佛（一拜）
南无财功德佛（一拜）
南无德念佛（一拜）
南无善名称功德佛（一拜）
南无红焰帝幢王佛（一拜）
南无善游步功德佛（一拜）
南无斗战胜佛（一拜）
南无善游步佛（一拜）
南无周币庄严功德佛（一拜）
南无宝华游步佛（一拜）
南无宝莲花善住娑罗树王佛（一拜）
南无法界藏身阿弥陀佛（一拜）
如是等，一切世界 诸佛世尊 常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生诸余恶趣、边地、下贱及蔑戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。
今诸佛世尊，当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。
众罪皆忏悔，诸福尽随喜；及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼。（一拜）
所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛（一拜）
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海（一拜）
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来（一拜） 我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔（一拜） 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜（一拜） 十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法轮（一拜） 诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生（一拜） 所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道（一拜） 愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印
如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等
如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是（一拜） 南无大行普贤菩萨（三称起立）
（四）地藏赞偈
地藏大士，誓愿弘深，明珠照破铁围城，金锡振幽冥，化雨缤纷，大地布阳春。 地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无九华 幽冥教主 大慈大悲 十轮拔苦 本尊地藏王菩萨
南无地藏王菩萨 （绕佛约数百声然后各归原位）
（五）拜愿
南无本师释迦牟尼佛（三拜）
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（三拜）
南无地藏王菩萨（十二拜）
南无忉利会上佛菩萨（三拜）
（六）三皈依
自皈依佛， 当愿众生， 体解大道， 发无上心；
自皈依法， 当愿众生， 深入经藏，
智慧如海；
自皈依僧， 当愿众生， 统理大众， 一切无碍。
合南圣众。
范文六：就算我们只有唸药师佛的圣号，也是能够得到地藏菩萨的慈悲护念
释大宽法师开示
诵药师经时通常是以「药师琉璃光如来」及「日光遍照菩萨」、「月光遍照菩萨」、「十二药叉大将」等「药师海会诸大圣众」，作为祈请修法回向的本尊，并不需要特别去唸「南无地藏菩萨」的圣号!
因为佛佛道同，就算我们只有唸药师佛的圣号，也是能够得到地藏菩萨的慈悲护念，这一点在地藏经中就说得很清楚:「又于过去有佛出世。号大通山王如来。若有男子女人。闻是佛名者是人得遇恒河沙佛。广为说法必成菩提。又于过去有净月佛．山王佛．智胜佛．净名王佛．智成就佛．无上佛．妙声佛．满月佛．月面佛。有如是等不可说佛。世尊。现在未来一切众生。若天若人若男若女。但念得一佛名号功德无量。何况多名。」
「地藏吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世若有天人及善男子善女人。于佛法中种少善根。一毛一尘一沙一渧。汝以道力拥护是人。渐修无上勿令退失。复次地藏。未来世中若天若人随业报应落在恶趣。临堕趣中或至门首。是诸众生
若能念得一佛名一菩萨名一句一偈大乘经典。是诸众生汝以神力方便救拔。于是人所现无边身为碎地狱。遣令生天受胜妙乐。」
范文七：地藏王菩萨灭定业真言 念诵仪轨
1、净口业真言（3或7遍） 唵，修利、修利，摩诃修利，修修利，娑婆诃。
2、净身业真言（3或7遍）
唵，修多利、修多利，修摩利、修摩利，娑婆诃。
3、安土地真言（3或7遍）
南无三满多、部驮南，唵，度噜度噜，地尾， 娑婆诃。
4、地藏王菩萨灭定业真言（每天3组，每组108遍）
南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。（三称三拜，以后只念下文）。南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦地藏王菩萨。
梵文：Om pramardane svāhā!
古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。 普通话汉字读音：ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
5、忏悔偈 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
7、补阙圆满真言（21遍）：
唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
8、回向偈（1）大回向 （3遍）
愿以此功德， 庄严佛净土。上报四重恩， 下济三途苦。若有见闻者， 悉发菩提心。尽此一报身， 同生极乐国。
（2）小回向（3遍）
弟子XXX愿意此所念地藏菩萨灭定业真言108遍的功德回向给弟子（或弟子父亲XXX）累生累世的冤亲债主，历代宗亲。愿他们业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
9、回向偈2（可选）
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
范文八：地藏王菩萨灭定业真言 念诵仪轨
1、净口业真言（3或7遍） 唵，修利、修利，摩诃修利，修修利，娑婆诃。
（嗡、速辣速辣、麻哈速辣、速速辣、娑婆哈）
2、净身业真言（3或7遍）
唵，修多利、修多利，修摩利、修摩利，娑婆诃。
（嗡、速大辣、速大辣、速麻辣、速麻辣、娑婆哈）
3、安土地真言（3或7遍）
南无三满多、部驮南，唵，度噜度噜，地尾， 娑婆诃。
（那末三慢大、母大纳、嗡、度卢度卢、地尾娑婆哈）
4、地藏王菩萨灭定业真言（每天3组，每组108遍）
南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。（三称三拜，以后只念下文）。南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦地藏王菩萨。
梵文：Om pramardane svāhā!
古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。 普通话汉字读音：ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
7、补阙圆满真言（21遍）：
唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
?ng hū lú hū lú， shè yì mù qiè，suō hē。
8、回向偈（1）大回向 （3遍）
愿以此功德， 庄严佛净土。上报四重恩， 下济三途苦。若有见闻者， 悉发菩提心。尽此一报身， 同生极乐国。
（2）小回向（3遍）
弟子巫淑嫻愿以此所念地藏菩萨灭定业真言21遍的功德回向给弟子今世及生生世世父母，儿女，师长,兄弟和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，冤亲债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生,愿他们业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土。弟子巫淑嫻真心求忏悔。
9、回向偈2（可选）
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
范文九：恭祝地藏王菩萨圣诞
日(农历七月三十日)是地藏王菩萨圣诞,特转贴以下内容,恭祝菩萨圣诞,并与诸位佛友,同祝佛光普照.
地藏菩萨， 梵名乞叉底檗沙，此云地藏(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说，地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大
誓愿。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地
藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，其名号曰：“听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：
(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。
所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。
按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
地藏菩萨像赞
猗欤大士 誓愿宏深
愍念众生 长劫沉沦 悲运同体 慈起无缘 常处地狱 冀解倒悬 众生度尽 方证菩提 地狱未空 成佛无期 由此因缘 诸佛赞叹 况彼六道 能不悲恋 虚空有尽 誓愿无穷 欲报深恩 特印尊经 愿见闻者 同生净信 辗转流通 利益无尽
赞地藏菩萨偈
稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。
南方世界涌香云。香雨花云及花雨。
宝雨宝云无数种。为祥为瑞遍庄严。
天人问佛是何因。佛言地藏菩萨至。
三世如来同赞叹。十方菩萨共归依。
我今宿植善因缘。称扬地藏真功德。
慈因积善。誓救众生。 手中金锡。震开地狱之门。
掌上明珠。光摄大千世界。 智慧音里。吉祥云中。
为阎浮提苦众生。作大证明功德主。
大悲大愿大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
地藏菩萨本愿功德颂
稽首地藏王 功德妙难量 慈心深愈海 愿力广无疆
昔为光目女 大孝度亲娘 供养过去佛 觉华自在王
感佛空中现 告知母生方 承如孝敬力 出狱升天堂
光目心欢喜 立发大愿王 愿我尽未来 苦海作舟航
众生悉度尽 我方证涅盘 地狱如未空 誓不作法王
发大誓愿已 生生勇力强 历劫修万行 身居常极光
分身千百亿 尘刹现地藏 常在幽冥中 方便作教王
救度诸众生 脱苦升天堂 佛国悉皆圆 各界作道场
自现声闻身 分身遍十方 无量合一身 一身化无量
佛在忉利天 金口赞地藏 功德妙难思 遍界利冥阳
若有诸众生 礼念地藏王 所求皆如意 随愿功不塘
若有厌女身 恭塑地藏王 后世得人身 具足丈夫相
若有残缺人 敬刻地藏像 后世得人身 相好诸圆满
地藏菩萨赞偈
地藏大士 誓愿宏深 明珠照破铁围城
金锡振幽冥 化雨缤纷 大地布阳春
地藏菩萨妙难论 化现金容处处分
三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
南无九华幽冥教主大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。
若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，
及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝， 布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益： 一者、天龙护念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，十二者、为王臣女， 十三者、端正相好，十四者、多生天上， 十五者、或为帝王，十六者、宿智命通， 十七者、有求皆应，十八者、眷属欢乐， 十九者、诸横消灭，二十者、业道永除， 二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐， 二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生， 二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根， 二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
觉林菩萨偈
华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛？
尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。 大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。 心中无彩画。彩画中无心。然不离於心。有彩画可得。 彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。 譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。 心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。 如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。
若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。 心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
（一般附在《地藏菩萨本愿经》前）
《地藏菩萨偈赞》
南无大愿地藏王菩萨！
南无地藏菩萨本愿经！
大士誓愿不可测，运悲周遍尘刹国。
众生尽后誓方休，地狱空时愿始息。
受化多成无上道，自身犹示声闻迹。
祇缘生佛性唯一，欲令同获究竟即。
地藏大慈悲，誓愿永无了期。 所化成佛数难思， 犹秉声闻仪、真待狱生度尽，方肯示证菩提。
恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
地藏菩萨赞偈
菩萨大愿，难思难量，忉利天上，文佛赞扬。 千万圣众，法会跻蹡，都蒙度化，到选佛场。 分身万亿，广拔顽强；覃施法雨，火狱清凉。 久经尘劫，化恶为良，铁围普济，恩泽汪洋。 度如未尽，不住寂光；哀哉多众，出罪渐忘。
去而还至，苦海茫茫，多生眷属，堕者弥望。 见闻利益，彼地藏王；有缘礼诵，已进福堂。
本迹灵感，到处放光，流通演劝，获福无疆。
世尊所说法。无量若微尘。唯地藏本愿。及盂兰盆经。 广谈出世孝。尊者目连可。誓度尽众生。地藏愿最大。 百善孝为先。风木心常惊。长念罔极恩。使人涕泪零。 况复空地狱。度多生父母。即此广大心。自足证无漏。
佛性人本有。勿随六道转。事理两俱尽。孝道方圆满。 一切法趣孝。是趣不过焉。善哉知性师。用疏演孝疏。 所愿兹书出。流传于来今。更愿见闻者。勿负师用心。
中华民国十八年李近聃大居士颂于上海二忆精舍