三国演义中王平为什么认为马禝扎寨方法不对_百度知道
三国演义中王平为什么认为马禝扎寨方法不对
王平本不精通兵法，但他听诸葛亮的再三嘱托，一定要在街亭山口驻扎，所以才认为马谡不应该在山上扎寨。望采纳
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马谡曰:兵法云:XXXXX,王平本不精通兵法，但他听诸葛亮的再三嘱托，一定要在街亭山口驻扎，所以才认为马谡不应该在山上扎寨。望采纳
王平也是精通兵法的，这可以从原著中看出来：
却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹。’若魏兵到来，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：‘置之死地而后生。’若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
王平是一名很忠诚的将军，尽忠尽职。诸葛亮派他去和马刺驻守街亭就是看重他做事比较细心，一再嘱咐他扎好营寨后马上画地图回来审查。哪知马谡不听劝告擅自扎寨山头，才导致街亭失守，从此大势已去
王平生性谨慎，诸葛亮在临行前再三嘱托要当道下寨。
水源不可供给，司马懿一旦围而不攻，三日之内军心大乱，加之张郃精通韬略，布阵善於变化，幼常从未征战，有何不败？
要道扎营，其一万五千军队可以凭险据守。山上扎营，马谡认为，置之死地而后生，倘断水源，则蜀军无不以一当十，但是外无援军，所以最后只是军心涣散。即便有援军，司马懿占人数优势，扎寨要道，围点打援，而山上军队仅司马懿的十分之一不到，不足为惧，共产党解放战争就是多靠这打法赢得，所以，扎营山上百害而无一利。王平随诸葛出征多年。。自然明白这些道理。
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历史上的今天
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制度执行力：如何建立一个不依赖能人的执行系统？
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淌过四方街
淌过四方街的何止是玉泉河清澈的泉水，还有被滋润的目光。
丽江古城荣膺“世界文化遗产”后，四方八面的游客接踵而至。
金秋时节，我踏上这片倾慕已久的土地。没有汽车噪音，没有单车的冲撞，青石板铺设的街巷，在叩击声中，诉说着沧海桑田，世事更迭。漫步古城，轻松逍遥。古城风景，最引人入胜的当数潺潺流水。玉泉河的若干支流，叮叮咚咚，穿街走巷，仿佛一群天真活泼的顽童，一直伴在左右。
建于南宋末的丽江古城，300多座大小不一的石拱桥、石板桥、木板桥，像一根根项链，将花红柳绿、鸟语墨香的纳西人家串连于清波之间，轻描淡写中展现出小桥、流水、人家的美境。宛若伏羲八卦的街巷，典雅中折射文化。匠心独运的纳西祖先筑城时摒弃围墙，以四方街为主要通道，莫不是以此告诫子孙不要闭关守旧，不要围困自我？我不禁想到两个奇妙的现象。一个现象是“文革”时全国各地相继竖起了许多高大挺拔的塑像，后来又相继消失了，而丽江红太阳广场上的塑像仍庄严雄伟地屹立在天地之间。另一个奇妙的现象是，藏传佛教从西藏传入丽江被纳西族吸纳后没再往内地传，汉族佛教从滇西传入丽江也被纳西族吸纳后没有再往外地传。纳西人心中有杆秤，不附庸风雅，不盲目随从。源远流长的东巴文化享誉西方，空灵飘逸的纳西古乐远渡重洋，人数不多的纳西族却有200多名具有高级职称的学者。文化是一个民族创造力和生命力的源泉，文化是一个民族的慧根和支柱。
思绪如水，牵动我深入古城。
环绕街巷的泉水在一个个岔道欢快地交汇，继而又激荡着各奔前程。是街巷分流了泉水，还是泉水划开了街巷？跟随泉水，踅进一户人家，主人递过草墩邀我入座，沏杯清茶让我小憩，没有因陌生人擅自入室而见怪，没有嘘寒问暖的客套，珍视每一次相遇相识的情缘，营造出他乡遇故人的亲和、友善，缕缕温馨与袅袅茶香，交织升腾。鹅卵石镶砌的院心，清风拂动的垂柳，垂柳上悬挂的鸟笼，鸟笼里鸣唱的画眉，还有花台上色彩纷呈的花草，诗情画意，恍惚中，人已坐进张择端的《清明上河图》。古城许多人家夜夜枕着穿屋而过的泉水入眠，谛听泉水弹奏高山的执著、冰雪的坚韧，一代代纳西人由此陶冶出泉水般清纯的性情。古城的纯洁和优美均得益于水。
老大妈们端个草墩聚在雕栏刻柱的房檐下，捻麻线，纳鞋底，唠家常，不时轻唤一声，将跑开去的毛头孙儿招回膝前。鹤发童颜的美须公，伸手沾沾门前流泉，然后朝脚前一盆盆文竹、兰花、月季弹开手指，酒出一串晶莹的水珠。偶尔，从小巷深处飘来悦耳的纳西古乐，一颗颗珍珠般的音符，跳进泉水，激起一朵朵亮丽的惊喜。
当竞争激烈的都市人忙得什么都有却没有时间，当贪得无厌的市侩穷得什么都没有却只有钱，丽江古城居民与清悠悠的泉水相依相伴的这份悠然恬淡，流露出享受时间的幸福，拥有平和的富足。欣羡之余，不禁扪心自问，滚滚红尘，忙忙碌碌，究竟想得到什么？
古人云：“水尝无华，相荡而成涟漪。石本无火，相击而生灵光。”大江小河，最终都向东而去。东方，迎接太阳面向光明的方向。倾听生生不息的泉水，感悟人生的悲欢离合，民族的兴亡盛衰，是啊，只有流动，才不腐朽；只有前进，才能超越自我。
（选自杨浩《淌过四方街》，略有改动）
根据文意,淌过四方街的“还有被滋润的目光”指的是什么？（４分）
“两个奇妙的现象”说明纳西族具有怎样的特点?（4分）
作者在最后一段感叹：“只有流动，才不腐朽；只有前进，才能超越自我。”结合文意分点说明这句话的含义。（4分）
22．结合全文，说说这篇文章中 “水”的作用。（6分）
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1．C（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
）2．B（A潜移默化指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化，这里适用对象不当；C蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使贫贱之家光彩。多用于获赠书画、陈设或对客人来访时的一种谦语。D褒贬色彩不当，且与前文虚心求教矛盾。师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。）3．D（A项成分残缺，应在“开创两岸关系和平发展”后补上“的新局面”，B搭配不当，“规格”与“大”不搭配；C语序不当，应为“她不仅唤醒了自己因公受伤沉睡多年的丈夫罗金勇，也唤醒了许多人在这纷杂时代中对内心情感的拷问”。）4．普遍正义是以公民的权利和法律来追究罪恶的属于全社会的正义。5．凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着无畏的勇气，你可以实现一个美丽的梦想。拥有青春，就拥有了一份阳光和希望；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。（6分，写对一处得3分，写对一处中的一句得1分）6．B（寇：入侵）7．A8．C（“直言”不当，原文并无“也使皇帝宰相两人改善了关系”的意思）9．①桓伊谦恭质朴，虽然有大功，但是始终不改变。（素、虽、替，各1分）②皇帝更加赏识他的轻狂率真，于是就允许他把家奴召来。（“弥”“放率”“乃许（其）召之”，各1分）③桓伊到任履职，认为边境没有什么忧患（的事），应该把宽容体恤（百姓）作为要务。（第一个“以”、“虞”“务”，各1分）参考译文：&&&&&&桓伊字叔夏，有军事才干经常参与诸府的军事，逐步地升迁为大司马参军。当时苻坚势力强盛，边境上有许多令人忧患的事，朝廷讨论选拔能保卫边疆的人，于是授给桓伊淮南太守的职务。与谢玄共同打败了贼兵的别将王鉴、张蚝等，凭借有战功被封为宣城县子，又被提升掌管豫州诸郡的军事，任西中郎将、豫州刺史。等到苻坚南侵，桓伊与冠军将军谢玄、辅国将军谢琰一起在淝水打败了苻坚，凭借战功封永修县侯,任右军将军，皇帝赐钱百万。&&&&桓伊谦恭质朴，虽有大功，而始终不改变。擅长音乐，技艺为江南第一。王徽之按照皇帝命令去京城时，在青溪边停船休息。桓伊一向与徽之不相识。桓伊从岸上经过，王徽之便令人对桓伊说：“闻君擅长吹笛，请为我吹奏一次。’’桓伊这时已贵显，他平时也听说过王徽之的名字，便下车，坐在胡床上，给他吹奏了三支曲子，吹奏结束，便上车离开，客人主人没有说一句话。&&&&当时谢安女婿王国宝专谋私利没有好的品行，谢安很讨厌他的为人，常常遏制他。等到孝武末年，他嗜酒好肉，而会稽王道子酗酒的风气尤其厉害，只是亲近不庄重、编造谎言，于是王国宝进谗言阿谀奉承的办法就渐渐地在主相之间使用。一些喜好占便宜、邪恶不正的人，因为谢安功劳和名声太大，而设计陷害他，皇帝和谢安之间的仇隙于是就产生了。皇帝召来桓伊宴饮，谢安坐陪。皇帝命令桓伊吹笛。桓伊就吹了一曲，他放下笛子说：“臣对于筝的情分不如笛、然而足以用来与歌管配合，请让我奏筝歌唱，并请求来一个吹笛人与我配合。”皇帝认为他在音乐方面有才能，就下令让一个御妓奏笛。桓伊又说：“御府的人与臣必定配合不好，臣有一奴，擅长与我配合。”皇帝更加赏识他的放纵轻率，于是就允许他把女艺人召来。女艺人吹起了笛子，桓伊就抚筝而歌唱怨诗说：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金朦》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”歌声慷慨激昂，俯仰可观。谢安眼泪流下弄湿了衣襟，于是就越席而来到桓伊的身边，捋自己的胡须说：“使君在此表现得很不一般!”皇帝的脸上很有惭愧的颜色。&&．&&&&&桓伊在州里十年，安抚百姓，非常了解民情。桓冲去世，桓伊升迁为掌管江州荆州十郡、豫州四郡军事、任江州刺史，将军的职务如故，持节为皇帝使臣。桓伊到镇，认为边境没有什么忧患的事，对百姓应该宽容体恤为主务，于是就上疏以江州虚耗，加之连年谷物不收，现在余户有五万六千，应该并合为小县，免除诸郡百姓拖欠的粮食，迁移州治所回到豫章。皇帝下诏迁移州治所到寻阳，其余的都听凭桓伊的请求。桓伊根据实际情况采取相宜的措施救助安抚百姓，百姓对他非常依赖。在任数年，征拜护军将军，死在任上。&&&诗歌鉴赏：10.①运用想像（虚实结合）。（2分，答“借景抒情”给1分）由眼前景想像荆州、洞庭湖带的山水美景，流露出对游人一路山高水长、孤独寂寞的关切。（2分）②先写送别友人同出秦川，（表达留恋之情）；（1分）再想像将去之处的风光和途中的情景，（表达牵挂之情）；（2分，如答“借景抒情”给1分）；最后写一别再难相见。（直接表达对友人的不舍之情。）（1分）11.①君子博学而日参省乎己②恐美人之迟暮③扪参历井仰胁息④无边落木萧萧下⑤举一隅不以三隅反⑥天涯若比邻⑦长风破浪会有时⑧君子以自强不息&12．第（3）段，在那个毫无生命尊严的时代，庄子和其他的“士”一样被君主围捕，被围困在君主的苑囿里等待宰杀；（2分）第（5）段，庄子与其他的“士”不同，选择了突围，冲天而起，获得了前所未有的自由。（2分）13．①与纯粹用刀剑相对（1分），用蜂蜜、甜酒、玉帛、铜币等优厚的条件进行诱惑（1分）②轻盈：超越欲望，懂得舍弃，追求自由；（1分）坚实：思想认识深刻与彻底。（1分）14．与天地精神相往还，与自然万物相融合；忘却名利，忘却自我，进而获取充分的自由。（各3分，意思对即可）15．“A”更能表现文章主题。“B”虽与主题相关；但仅仅表现难以欲望难弃的无奈与痛苦，与标题“庄子的翅膀”有距离。“A”充分表现对庄子超脱一切欲望获得充分自由的的敬仰，点题“庄子的翅膀”，（2分）同时也暗含对人欲横流的现实环境的否定。“B”更能表现文章的主题。“A”虽与主题相关，但仅仅是对庄子超脱一切欲望获得充分自由的敬仰；（2分）“B”卒章显志，自比庄子，表现难以欲望难弃的无奈与痛苦，（2分）从反而肯定与颂扬“庄子的翅膀”。（2分）&甲文 16．D，文章第三段明确“北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌”17．D，文章第六段明确“时代催逼词家关注慢词，促进词体成长”，而且北宋前期仅是词体诗化理论的萌芽期，慢词开始发展，不可能达到成熟。”18．理论方面，潘阆认为“诗词一理”，陈世修认为词还有“吟咏性情”功能（3分）；创作实践方面，词家融入主体感情，避俗就雅成为自觉行为，词家开始关注慢词，写词态度认真（3分）。（只具体说明，不概括最多不超过3分。）19．异构体现在两者表现形式不同（2分）；同质体现在表现功能，两者都融入作者的主观情感，抒发自身的生活体验和人生感慨（4分）。乙文16． D（“布衣”揭示其平民身份，“学者”表现其学问渊博。这与他的为人无关。）（3分）17．D（“有隐逸之风”错。）（3分）18．善于运用细节描写。如写张中行在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要捡起来吃，席毕若有剩菜，他也很从容地打包带回去。生动具体地表现张中行珍惜一粥一饭的优良品质，也更好地突出了他“布衣学者”的本色，使张中行的形象更加鲜活。 (举例2分，结合文本分析2分，表达效果2分，共6分)19．①要有所成就必须扎扎实实，勤学善思。张中行晚年成名并非偶然，这与他平时广泛涉猎，善于思考有关。②要做事，先做人。张中行敦厚淳朴，在做学问、待人、处事以至生活细节上，他都是古韵犹存。③要自信。没有伯乐发现他，张中行就抓住天时地利人和的条件，独自闯了出来，人在失意的时候不能对自己丧失信心，要自信，坚持努力。④人在生活上不必一定是高要求，但思想上一定要高境界。张中行对生活的要求很低，但他追求精神上的高境界，虽为“布衣”，但拥有精神上的丰厚的财富。 (每点2分，答对其中3点即可得满分，意思对即可。要求观点鲜明，理由充分，结合文本适当分析。学生如从其他方面谈自己的见解，言之有理即可。)&语文附加卷答案一、1、予偶读渊明《归去来辞》云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗传信而有征使瓶有储粟亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶？（一处1分）2．①贫士平时生活贫苦，有几文钱总是用纸裹着，异常珍惜，因而在他心目中，钱都是用纸裹着的，而一旦到了府库，看到铜钱成千上万贯堆放在一起，甚至贯朽不能提，便怀疑那不是钱。②这则故事告诉我们：人们若囿于日常所见，凭自己的主观经验去推测万事万物，往往会闹出笑话。二、3、C、E。《边城》是中篇小说，吝啬鬼形象指老葛郎台。4、（1）诸葛亮发动北伐大业，马谡立下军令状，镇守战略要地街亭（1分），却不听王平劝告，在山上安营扎寨，被司马懿打败，丢失街亭（2分）。蜀军陷入被动局面，不得不退守汉中，诸葛亮按军法杀掉马谡（2分）。（2）直接原因：宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政不满意（1分）；宝玉与戏子琪官（即蒋玉菡）的交往中得罪了忠顺府，给贾政招来政治纠纷（1分）；贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，逼死了金钏（1分）。 根本原因：宝玉不走仕途，不好四书五经，与封建“学而优则仕”的正统思想不符，这与贾政望子成龙、重振家业的期望背道而驰。同时宝玉不计身份地位，与大观园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼尊卑有序”的礼法。（2分，意思对即可）三、5、①影响社会治安和社会稳定。②流动人口进退两难。（1点3分）6、①加快流动人口管理立法。②推进户籍制度改革。③推进养老保险。④强化以出租屋为重点的流动人口落脚点管理。⑤建立全国流动人口信息数据库和网络。⑥流出地与流入地的齐抓共管。⑦加强流动人口的技术培训。⑧充实流动人口管理力量。(答出1点给1分，答出2点给3分，答出5点给9分)&&