se小三 冷漠每天都这麽勾引我，抽的我快精尽了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-05-10 05:41 标签： 邓婕怒抽小三
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婚姻渐冷，只有“小三”能让我们感觉还活着 11:25 来源： 作者:
   文丨卢悦（新浪微博@卢悦卢悦）《道德经》的这句话，描述了这个世界产生的过程，也描述了情感关系中我们的经历。我们刚刚开始相爱的时候，都是融为一体的，那时
文丨卢悦（新浪微博@卢悦卢悦）
　　《道德经》的这句话，描述了这个世界产生的过程，也描述了情感关系中的经历。
　　刚刚开始相爱的时候，都是融为一体的，那时，你就是我，我就是你，爱你就是爱自己，爱自己就是爱你。我们似乎水乳交融。似乎这样的日子可以永远继续下去。
　　但如果你真的这么相信，那说明你还在童话世界里。
　　事实上这种以荷尔蒙主导的迷恋，其实只是一种胶囊外的一层糖衣而已，让我们可以欣然进入关系，如果没有这层糖衣，就像是机器缺乏润滑一样，我们会缺乏足以进入关系的驱动力。
　　在我们婴儿期的时候，我们就是和妈妈融为一体的，我们甚至认为那个乳房就是我们自己的，可以按照我们的意志，予取予求。我们在情感的初期也会如此：宝宝，贝贝这样的言语，和撒娇和无尽的拥抱的需要……这些都是我们回到婴儿时期状态的表现。
　　但随之而来的，是我们会像婴儿一样发现，对方不是自己的延伸。其实我们在迷恋期会把很多彼此的差异扔到脑后，直到我们开始确定关系，而且迷恋期过后，才开始发现，我们会有那么多的不同。
　　大多数的情感就卡在这个阶段，因为我们会发现，对方居然是如此不能随自己所愿而存在。开始发现在公路上总是开那么快，可能会发现总是在淘宝上买那么多东西，挥霍无度。无大事，在“”这样的事情之前，都是小事，可是就是这些小事长期无法解决而积少成多，量变到质变。
　　我看到很多的失败都和“无法解决差异”、“无法求同存异”有关，解决不了彼此的差异的时候，我们的婚姻就要面临选择了：
　　选择1：我们回到“一”的方式，大家一拍两散，我再继续找让我有“融为一体”的伴侣去。
　　选择2：我们伪装“大家还是一”。比如妻子对自己说，天下男人都如此，我就别矫情了；我可以信佛啊，我可以找闺蜜聊啊，我可以购物啊……我假装我们还是融为一体好吗？我假装我们没有矛盾，别人都继续羡慕我们是神仙眷侣，虽然我晚上要哭着入睡，但也不要让自己发现其实我们之间已经名存实亡了。
　　这种自欺式的“一”，其实就是试图用幻想和压抑制造出自己可以接受的方式。就好像我们的脚磨破了，但却坚持不用创可贴，试图最后长出茧子，这样就不到鞋在膈脚一样。我们无法应对现实的时候，就虚拟一个现实让自己可以接受，作为一种防御方式，这可以应急，如果长此以往，恐怕就会导致婚姻的整个肌体的溃烂。
　　这种“假一”的核心是：
　　灭绝自己的感受，当我们灭绝自己的感受以后，我们可以感觉不到伴侣冷待自己的痛苦，但也同时失去了希望感，失去了想要好日子的需要，最后成为一个“渐冻人”。
　　维持一种僵化的秩序，否认彼此的差异，一切脏臭腌H都藏在地下室，直到臭不可闻的时候，才要面对。
　　我们之所以如此“假一”是因为我们不知道该如何面对“真二”，害怕因为无法处理“真二”而失去关系，于是大家试图采取保守疗法，而对问题的解决放弃希望。
　　“”是福音？
　　当我们无法面对彼此真实的差异的时候，还有另外一个选择，那就是寻找“小三”。
　　比如，女人的小三往往是孩子，男人的小三往往是工作。这是社会普遍接受的“小三”。但其实实质上和“小三”没有什么区别。
　　因为这种“三”的本质在于：
　　我们放弃了从对方身上获取需要的努力，而将对方看做是一种背景。
　　这种背景可以为我们提供一种安全感，就像我们需要房屋，，但我们并不和房屋有真正的交流一样。很多女人到离婚的时候，忽然会发现，这个男人已经是一个幻影了，她不知道她还需要他什么，因为这家里早就没有他的存在的痕迹了。但她还是需要，就像是一个国家还需要一个礼节性的国王，在各种节庆时期出席，让大家感觉到一切都平安无事一样。
　　我们将本来期待对方满足自己的需要放到第三方。
　　其实我们的灵魂是和第三方在一起，而非和名义上的丈夫或者妻子在一起。比如，当大家都是为了孩子而留在婚姻里的时候，这个婚姻就只是一个壳了。孩子不得不承担起父母本来要满足彼此的需要，用一个孩童稚嫩的肩膀扛起成人的责任，试图去撮合、安慰失控的父母，失去了可以正常发展的童年。
　　此时有“小三”的加入，在某种程度上，反而是这对夫妻的福音，虽然这么说有些残酷和荒唐。小三的出现，会让夫妻双方都正视一件事：他们之间的荒芜许久的地，需要耕种了。无论他们在孩子或者工作、朋友、爱好里获得多少兴奋性的满足，他们无法回避彼此关系的岌岌可危。这个关系对他们不是不重要，而是太重要了。
　　所以“小三”事件对有一些夫妻是有正向作用的，如果他们的情绪没有被这个事件摧毁，而且在如此艰巨的挑战下还能有难能可贵的反思和反省以及足够的力量投入的话，他们的关系是可以获得救赎的。
　　但可能对其他一些夫妻来说，这个刺激足够宣告他们关系的终结。因为他们人格强度无法承受如此的打击。
　　婚姻是否长治久安，就看夫妻之间是否有真正的“第三方”
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