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洛阳今日团购50208个谁给我解释一下康雍乾腊肉？
谁给我解释一下康雍乾腊肉？
康乾盛世--盛世谎言下的罪恶思想禁固
康雍乾腊肉　　 　　凌沧洲 　　 　　 “腊肉”，是猫眼网友的创造发明，表示专制僵尸、干尸之类的古董玩意； 　　 “康雍乾腊肉”，是我凌沧洲的发明，是指吹为盛世明君实则专制暴君的康熙雍正乾隆的僵尸。 　　 17、18世纪正是欧洲日新月异的时代，尤其是18世纪,启蒙时代推到了套在人身上的枷锁，反观东方大地，在康雍乾腊肉的带领下，套在中国人身上的枷锁不是轻了，没了，而是重了，多了，恐怖笼罩大地，血色密布乾坤，神州沦为鬼州，人间化作地狱。 　　 1663年的《明史》案，是康熙先生套向中国男女身上的一根猛索，写作者，参阅者，刻工，刷匠，买书的，藏书的都斩，妇女均发配边疆为奴，死至少70余人，牵连700家。并且把主编者庄廷（金）龙戮尸。 　　 显然，对这些不合乎满清主旋律的明史和历史观必须扫荡干净，方能让江山永固。 　　 1713年，杀历史学家戴名世，戮方孝标尸，因为戴的历史著作中记录了南明三王的历史和纪年。看来，腊肉的屠杀和攻心战非常成功，300年后，人们还以1644年的王朝纪年为满清开篇，而忘却了此时中国并未彻底亡国。 　　1717年，自私之满清，康熙腊肉为了闭锁国家，对出海贸易作出诸多限制，出国不返者，拿不住本人，将知情同去的人枷号。 　　1725年，为了权力斗争的需要，雍正腊肉对功狗年羹尧的幕僚文人汪景祺大开杀戒，汪的诗集中居然有“皇帝挥豪不值钱”的句子。立斩，妻子为奴。 　　次年，该腊肉又吹毛求疵，查出所谓江西乡试试题有问题，拿了查嗣庭大兴文狱。并且借此报复江南知识分子，停止浙江的乡会试，因汪、查是浙江人。 　　1727年，查在狱中病故，腊肉也不放过，戮尸泄愤，子诛连死，家属流放。 　　1729年，雍正腊肉掀起一个迫害思想、迫害文化的高潮。曾静、张熙、吕留良案起。无耻的是，腊肉竟然要全国知识分子表态。万民无声，惟有山西夏县出现了一反动贴，“走狗狂惑不见烹，祥麟反作釜中羹。看透世事浑如许，头发冲冠剑欲鸣。” 　　腊肉的最高指示，竟然不能在全国形成统一思想和声音，腊肉狂怒，批示：“悉心根究，莫令奸匪漏网。” 　　 在满清腊肉们一面疯狂打压屠杀言论自由，一面疯狂地践踏人权的时候，他们的两手都没空着，两手都很硬。一方面，要把民间思想者、知识分子、文化人的声音、见解、文字扫荡干净，一面也得加强专制文化建设，引导舆论。 　　 1716年，编了一个腊肉牌康熙字典。 　　 1725年，颁布《圣谕广训》，当然肯定用的是纳税人的银子。估计没要稿费。 　　 1735年，历时多年的官修版明史成书。凌沧洲通读了该书的白话文版，客观地说，该书在细节和文采上是不错的，但在满清文化和思想审查的大气候下，该书的机心阴险也是不言而喻的，一般读官修 版明史，只会得出明代皇帝比较昏聩的结论，无奈满清的这点把戏唬得住庸人，唬不住老凌等睿智之士。1,读完明史，你会发现明代的知识分子言论的空间是很大的，人民的骨头还是硬的，当权者还没有彻底把人民玩残；2,如果满清不心怀鬼胎，又何必把民间写 的各种版本的明史一一诛杀？ 　　 相比，朱元璋的史官们就太不敬业，只搞了不到1年，就弄出一本元史，不仅粗糙，而且由于王朝史观作怪，不能公布中国亡国被征服的真相。 　　 1732年，思想家，不合作的特立独行之士吕留良先生在死后多年，被腊肉及其帮凶无情地从坟墓中拽起戮尸。家族惨遭诛连。（未完） 凌沧洲 　　 　　 搞笑而残忍的是，为了让腊肉爷爷的康熙字典，一花独放，一元独大，腊肉孙子弘历在1777年制造了一个案子，就是江西有个举人王锡侯为了混口饭吃，编了个字典《字贯》，被人高发。弘历腊肉找了王字典的一个碴儿，就把王先生给斩了，这不，谁还敢编字典呀？腊肉的字典，连同其文化思想、意识形态，都能畅通无阻了。 　　 乾隆弘历腊肉的时代，法国正 是思想大家辈出，伏尔泰，狄得罗，孟得斯鸠将完成推动人类历史的著作，百科全书派的启蒙亮光照亮人类的黑夜。在弘历腊肉的光辉领导下，编一字典而送了命；在弘历腊肉的英明领路下，东方民族就像一头喝醉了的盲牛，从容走向黑夜的屠场而不自知。 　　 就在查抄字典案的当年，一个曾经手上也沾着无辜文人鲜血的封疆大吏高晋建议武闱舞刀改为鸟枪，腊肉弘历不同意，因为怕民间会放枪的人增多。 　　 满清腊肉其自私愚昧之心，可见一斑：民众会放枪，就有可能造反。就可能危及这一黑帮政权的生存。这个禁令，与满清禁止汉人养马，禁止民间制藤牌是一样的心理。 　　 1746年，满清下了一道禁令，禁止民人出山海关。 　　 这道命令，对现今满清腊肉的粉丝，是一记响亮的耳光。腊粉们胡言：满清带来了东北等土地的嫁妆。 　　 看看这道嫁妆吧，在腊肉们的时代，民众尤其是关内各族人民是无法染指的，只能悄悄出关。而在近200年后，满清腊肉的末代腊肉溥仪，将会把这道“嫁妆”献给**人，成立满洲国。 　　 在弘历腊肉的时代，有一位汉人大学士于敏中官居高位，其除了科举的好的资历外，更有绝技，会说“国语”——“满洲语”》 　　 明白天下是谁的天下了吧？明白什么汉化纯系扯淡了吧？ 　　 明白谁是征服者，谁是奴隶了吧？（2,未完） 一根康雍乾腊肉玩残了中国男女（3） 　　 　　凌沧洲 　　 　　 东方专制国家的权柄，传到了腊肉孙子乾隆弘历先生手中时，这位聪明过人的独裁者，这位英明而阴险的皇帝，这位变态的控制狂、杀人狂、吸血狂魔，平均两年就要兴一次文字大狱，等于平均两年就要喝一次人血豆浆，吃一次人血馒头。 　　 凌沧洲先生必须悲哀地承认：弘历的变态专制是空前的，虽然并不绝后。 　　 把弘历以前的腊肉们都拿出来晾晒晾晒。没有像弘历对文化和思想控制得这么紧的。暴君嬴政最多烧了一次书，埋了几十个儒生而已；暴君汉武最多割了司马迁的鸟而已，如果司马迁理财有方，能赎买自己，鸟也还是能保得住的；及至中华文明的灿烂时期唐宋，文字狱几乎是没有的，李白被流放是因为站错了队，苏东坡入狱是因为新旧党争，并且都获得了释放。 　　 即使在满清糊弄历史、篡改历史、混淆历史多年后，在人们以为明王朝昏暴，以为明代也有文字狱也腥风血雨的情况下，实际上，满清把中华民族的灵魂、思想、骨气、血性推向万劫不复的深渊，也是毫无疑问的。 　　 满清腊肉的粉丝们提明代文字狱，说来说去就是一个“光天之下作则”，触犯了朱腊肉的光和贼的忌讳，且不说这种史料是否真实，明代大规模兴文字狱的证据在哪？（网友对腊粉的批驳见我的“十全天子”一贴的跟帖） 　　 可有人因为一本书而自己被凌迟，全家为奴的？ 　　 可有人因为一首诗歌而被杀害，死后也不放过戮尸刨棺的？ 　　 可有诛连得丧心病狂，连买书的，刻书的，印书的，卖书的，藏书的也一并杀了 的？ 　　这倒是给后世的文化专制树立了一个好榜样，好操作方法，从源头，从各方面阻截思想自由。 　　 乾隆腊肉弘历先生倒成了古今著名的高产诗人，这也使人想起希特勒也曾经当过画家，墨索里尼还是名记者和作家。 　　 无边的极权专制恐怖渗透到每个中国人的家里、灵魂中，因为这样一个热爱诗歌热爱文化的国度的人民，现在诗歌和文化已经成为恐怖的代名词，已经成为家破人亡的导火索。即使不为自己着想，总得为家人孩子着想吧？ 　　 把专制刀锋磨得飞快，伸向文字狱思想狱后面无辜的妇女老人儿童，这就是我们伟大的满清帝国的发明，是我们伟大的腊肉们的杰作！ 　　 仅仅这一点黑暗污垢，就足以把康熙，雍正乾隆等腊肉推向人类末日审判台，为他们的野蛮践踏人权的行径，不遗忘，不饶恕！ 　　 更不会像那些电视剧电视台认贼作父般地呼英明喊万岁。 　　人类历史上没有像这些人这样无耻的，以色列人不会歌颂达豪集中营，不会播放罗马人对他们的屠杀；韩国人似乎也没有喊奴儿哈赤、多尔滚亲爸爸，凌沧洲先生有一年到韩国，他们的电视热播的是：世宗大王，据说创造了朝鲜文字。（3,未完） 一根康雍乾腊肉玩残了中国男女（4） 　　 　　凌沧洲 　　 　　 日耳曼人播放的也是日耳曼人反抗罗马、追求自由的影视，凌沧洲先生亲眼看过这种影视。 　　 俄国思想界文化界对金帐汗国的奴役也是深恶痛绝的，从他们对蒙古的这个汗国的蔑称就能看出。他们以蒙古汗的帐篷的颜色来称呼，从来没有认他们为正统。即使他们现今还有两个突厥蒙古人聚居的共和国，如卡楚梅克，他们也并不在什么旗帜下把蒙古大汗的臭脚捧了又捧。 　　 俄国作家索洛维约夫和克列皮科娃在《在克里姆林宫高墙后面》（中译本由国际文化出版公司出版）一书中说： 　　 “在俄国历史的许多要素中，最悲惨的和最痛苦的是不断遭受外敌的侵略。在俄国1000年的历史中，鞑靼—蒙古人的统治几乎占了3分之一的时间。 　　 这些民族灾难被记忆了下来．．．．．．“ 　　 然而，中国 人面对征服，面对这样的民族灾难，有记忆吗？有真实的记忆，真相的记忆，还是篡改的记忆？! 　　 专制愚昧的天朝不是自满清开始的，朱元璋就无法解释汉民族的中国何以被蒙元征服。因为天子是天下的主宰。于是元朝依然是正统。 　　 王朝史观是在是一种愚昧的历史观点，它无法解释民族、地缘的裂变。 　　 在上个月，我重读了一本关于蒙古帝国的著作，里面的观点让我惊诧，于是与作者探讨。这本书谈起查合台国、窝阔台国时用的都是国的名称，而与之并列的是元朝政府。我问作者：能不能称之为忽必烈汗国？! 　　 回答我的疑问是：不能。史学界不承认。 　　 但是我继而提出一个问题：现在的中国历史书提出元朝的时候蒙古是中国的版图，那么现在蒙古国 的历史著作是否也会提及当时的中国属于他们的版图？！ 　　 如果捏着鼻子能哄嘴的话，人们可以继续唐宋元明清 的神话，而我可能会寻求重新的学术命名，比如，忽必烈汗国，比如满清腊肉国. 　　 　　18世纪,东方帝国在康雍乾腊肉的强力打造下，向着更深的奴性进军。 　　康雍乾腊肉指挥着麾下的宣传作坊、思想加工厂，日夜赶制补脑丸和洗脑丸。 　　除了编辑康熙字典外，还颁行十三经和二十一史到州县，创造了文件和精神下发到如此底层的先例，为后世极权主义提供了可行的操作方法。 　　1739年，颁发《钦定四书文》。 　　1746年，《明通鉴纲目》修成。 　　1773年，开四库全书馆，要把天下著作都统一到腊肉的思维方式上来。 　　1775年，查阅各省上缴的应毁书籍，为个别书作结论。令文化弄臣们收集天下图书，“务须详慎抉择，使群言悉归雅正。”所谓雅正，就是满清的导向和主旋律。 　　1776年，弘历腊肉像《1984》中的真理部一样开始行动，命删改旧籍。也就是说，不仅禁书，而且篡改别人的著作，撒谎到了恬不知耻的地步。 　　可以看到，人民在服用康雍乾腊肉的宣传作坊、思想加工厂生产的补脑丸和洗脑丸后，向着猪脑前进的某种症状。 　　康雍乾腊肉所造的孽，绝不止于文字狱思想狱，是对东方民族的民气和骨头的全面摧残折磨。 　　一个恶劣的开头，可以决定许多年的后果；康雍乾腊肉的这些伟大的“政绩”怎么一点都不能在影视剧中反映，这是一件十分奇怪的事。（4,未完） 不信人间无报应，不容青史尽成灰 　　凌沧洲 　　 　　 当《李尔王》中，那个忘恩负义、残酷冷血的康华尔女婿，被人杀死的时候，李尔王的另一个女婿、善良的奥本尼说了一句精辟的台词：“啊，天道终究还是有的！” 　　 当凌沧洲先生20多岁的时候，早岁哪知世事艰，对天道和报应说是不相信的，认为是迷信。 　　 而今，沧桑人事，老眼平生空四海，不得不说，天道也终究还是有的，报应也终究还是有的。“不是不报，时候未到”也不是一句自慰的话，讲的是客观进程，讲的是事物的复杂。 　　报应，实际上是一种因果关系。 　　暴君萨达姆的报应是两个儿子被击毙，自己深陷牢狱，尽管还有萨粉们在不遗余力地捧脚。 　　报应就是当萨屠杀杜贾尔村民、处决复兴党高干、把女婿处决后，自己也终难逃一死；报应是暴君的雕像在故乡提克尔特被人用鞋底抽腮帮子。 　　米落射维奇的报应就是暴死在海牙狱中。 　　齐澳塞斯裤夫妇的报应，就是当他们的画像满天飞的时候，当他们的家族在罗国执掌无数要职的时候，当齐公子玩得体操女名将科马内奇出走的时候，一切的报应一来临后，齐夫妇被双双处决。 　　卡扎菲的报应就是公子被美军飞机炸死。 　　皮诺切特的报应就是80岁了，还在英国被拘捕一下。 　　当然，你也可以说有些暴君逃脱了人间的制裁，但是人类的良心是不会饶恕他们的，天谴是会有的，报应不在自己身上，子女身上也是可能的。 　　比如朴正熙夫妇，自己被刺杀不说，遗祸女儿朴．．．．，名字一时想不起了，最近两天被人刺伤。 　　这是当代的报应。古代、近代有报应否？ 　　应该是有的。满清王朝的腊肉们在世时风光无比，能否料到死后皇陵被轰开，十全天子骨难全，慈禧玉体露白毛？能否料到末代皇帝溥仪投靠**人，并后继无人？！这都是报应啊。 　　面对网上的一些人淡化、修改、遮掩满清国时期文字思想屠杀的现实，面对网上有人说：“满清文字狱，每案也就杀了一两人”的事实，面对影视文化的辫子龙飞凤舞的事实；凌沧洲无非做了点还原历史的工作。 　　凌沧洲《不信》诗曰： 　　不信人间无报应，不容青史尽成灰。 　　不信满清无文狱，不信文狱未杀人。 　　不信辫子荧屏舞，不信浊世化为清。 　　不信暴帝假面具，不信愚顽雀无声。 　　不信指鹿总为马，不信无人想求真。 　　不信屠杀无天谴，不信谎言成定论。 　　不信妖氛无人扫，不信腐恶不烂根。 　　不信人间无报应，不报只是时未到， 　　不容青史尽成灰，禁书钳口难焚心。 　　不信沧洲血已冷，不信诗成无知音。 　　不信辛亥群英死，头颅掷地空无声！
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烹饪美食领域专家为什么管中国第一著名人物叫腊肉呢_百度知道
为什么管中国第一著名人物叫腊肉呢
这事不能说的太细？
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