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:万文的变性狂想 吃蛇奇人的心灵救赎 希特勒生死之谜(上) 120317
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念往生咒. 南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃
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出门在外也不愁中国网5月26日讯 天柱山下,风景秀丽的千年古寺三祖寺大雄宝殿后,有一巨石斜卧崖壁下,上凿 “解缚”两个大字,僧璨为道信解缚救赎心灵的一场公案被凿刻于此,引得世人流连探访。
话说隋文帝杨坚平陈后,一统江山,天下初定,物阜粮丰,朝野欢庆。谨记佛教对其登基起着推动作用的隋文帝,上台后颁诏各地广建塔寺,广度僧尼,广译佛经,广塑佛像,大行布施。一时间崇佛敬佛之风日盛。
隐身于天柱山的僧璨,此时接引学人,说法传禅,声名远播。隋开皇十二年(592),蕲州幽居寺十四岁的沙弥道信前来山谷寺拜师,礼谒三祖,求三祖慈悲赐解脱法门。僧璨问谁人缚,道信答无人缚,僧璨一句“既无人缚你,那你又求何解缚?”道信于言下大悟。感师法雨之恩,后随三祖修学九载,并接受了《信心铭》所讲理论开示。
芒鞋云山,道信在天柱山麓找到了解缚的钥匙,有了理想佛园皈依。一代禅师,走在苍茫大地上,外乞素食以养色身,内乞佛理以养慧命,虽然全部家当不过一双芒鞋与衣钵等简约的行囊,然其身心的安详与精神的富足又岂是一般的凡夫俗子能够体味?
人生遭遇挫折时,该如何面对?名利场中如何学会放下名闻利养?在科技发展带来醉生梦死的物质享受之时如何拯救陷落的精神?解缚石畔的故事,让人明白:现代人放不下的事物太多,一旦打开慧眼 ,冲破迷惘,放下执着,心灵获得救赎,山河大地廓然清朗,原来以往的愚痴、执著与荒唐均是作茧自缚,有所放下,生命就会展现出全新的境界,而解缚的钥匙其实就在自己手里。 (余迅)
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