马克思主义哲学原理，世界的本原是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-17 01:25 标签： 马克思主义哲学原理
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马克思主义哲学做过“物质是世界的本原”的结论　 《新华文摘》1987年第8期在《论点摘编》的栏目中,向我们介绍了这样一个论点:马克思主义哲学未做过“物质是世界的本原”的结论。 这一论点出自王守义、荆学民同志的文章:《对“世界的本原是什么”问题的思考沐(载《山西师大学报》1987年第多期)。文章认为,“世界的本原是什么”与“物质与意识何者第一性”,这是“两个性质完全不同”的问题。混.淆它们的本质差别,会造成“理论上的一系列混乱”。“世界本原”问题的提出和存在,是建立在科学尚未分化或分化还不发达的基础上的。古代唯物主义的基本缺陷是和它们企图寻找一种“世界的本原”分不开的。回答“世界的本原是什么”,就是要在多样化的世界中寻找一个“原始的物质”,去说明世界统一性和转化。通观马克思主义哲学的物质观,它从未一般地回答过“世界的本原是什么”的问题,更没有做过“世界的本原是物质”的结论。 王守义、荆学民同志提出上述论点,目的是消除“理论上的一系列混乱”。然而,事与愿违,这种目的未必能够实现。人们有理由担心,倒是他们的论点容易引起理论上的一系列混乱。 其一,“世界的本原是什么”和“物质与意识何者第一性”,决不是“两个性质完全不同”的问题。 所谓“物质(本文共计2页)　　　　　　　　　　
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　　　　　　【马克思主义】哲学的最高问题是关于世界本原的问题
哲学的最高问题是关于世界本原的问题
　　长期以来普遍流行着这样的说法：哲学基本问题或最高问题就是思维和存在的关系问题。这个问题包括两个方面：第一方面，世界的本原是精神还是物质，即精神和物质何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，划分出唯心论和唯物论两大派别；第二方面，思维和存在有无同一性，思维能否正确反映存在，即世界是否是可知的问题，对这个问题的不同回答，划分出可知论和不可知论。多年来，人们对此深信不疑。但这个传统的提法在理论上遇到了困难：论题和论据是矛盾的。
　　哲学最高问题作为专门的哲学用语、重要的哲学范畴，应当具有特定的内容、确切的含义，应当精确化、规范化。在目前的认识水平下，找不到理由说明上述“第二方面”何以成为哲学最高问题，那么，应该依据充足理由律，使哲学的最高问题进一步一元化，只把世界本原是什么（是精神还是物质）的问题，即思维和存在关系的“第一方面”规定为哲学的最高问题。这就鲜明地体现了一元化的特征。哲学上的其他问题同最高问题相比，都带有从属性质。
　　哲学最高问题不等同于思维和存在的关系问题。思存关系的内容包括得更广，表述为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，也不能仅仅归结为两个方面。并且也不应再把思维能否认识世界的问题归入哲学最高问题。当然，思维能否认识世界的问题也是一个重要问题，在哲学发展的一定阶段上是很突出的。但它终究不是贯穿哲学发展全过程并用以划分哲学基本派别的最高问题。所以，恩格斯只是在说明了思维对存在处于何等地位这个哲学最高问题何以最高之后，才说到“思维和存在的关系问题还有另一个方面”。
　　哲学最高问题主要高在它是划分哲学基本派别的唯一标准，任何哲学或哲学家在解决主观和客观、思维和存在的关系以及与此相关的其他问题时，必须首先对世界本原是什么的问题作出一定的回答，不然其他哲学问题就无从谈起。同时，对最高问题的回答，也是解决其他问题的前提，并规定了解决其他问题的方向。
来源：全国马克思主义哲学创新成果交流会　　作者：李秀林　　
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&提问时间： 15:37:28
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回答：级别：高级教员 16:48:04来自：天星教育网
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