[转载]湖南省长沙长郡中学2015届高三上学期第四次月考
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语 文 试 题
【试卷综析】湖南省长沙长郡中学2015届高三上学期第四次月考语文试题的命制体现了《课程标准》和国家考试中心新颁布的2014年《考试纲要》的要求，突出了语文学科的主干知识和考生能力的考查，导向准确，体现了发现问题和诊断调整的检测要求。试卷总体难度不大，没有偏、怪之类的题目，并且有一定的梯度。
整体来看，具有以下特色。
第一，题型稳定。词语、病句和常识题等常规题型依然存在，与高考完全一致。
第二，所选素材具有很强的文化信息和较强的现实感。如论述类文本就选了《新生代青年的群体困境》这个社会热点话题；文学类文本阅读选了朱以撒的散文《空巢》，文章既关注社会热点，又有一定的人文思考，设题基本涵盖散文的主要考点。
第三，作文选择了材料命题作文，作文材料《风与火柴》难度不大，考生下笔不难，要写出有深度的文章需考生有一定的生活积累。
应该说，这份试卷分量不重，是一份目的明确的月考试题。
本试题卷共7道大题，21道小题。时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
B01．下列各句中，没有错别字且加点字读音全都正确的一项是
A．兵不血刃（xu&）&&&
风尘仆仆（p&）&&&
胡诌（zhōu）&&&
肉脯（fǔ）
B．切中肯綮（qǐng）&
&澄清溶液（d&ng）&
道行（h&ng）&&&
肄业（y&）
C．前倨后躬（jǖ）&&&
&力能扛鼎（gāng）&
&铜臭（xi&）&&&&
凋蔽（b&）
D．咸与维新（y&）&&&
&戛然而止（ji&）&&&
混淆（xi&o）&&&
处暑（ch&）
【知识点】本题考查考生识记现代汉语普通话常用字的字音和字形的能力，能力层次为A（识记）。
【答案解析】A&
解析：B项，“切中肯綮（qǐng）”应为“切中肯綮（q&ng）”，“道行（h&ng）”应为“道行（heng）”；C项，“前倨后躬（jǖ）”应为“前倨后恭（j&）”，“凋蔽（b&）”应为“凋敝（b&）”；D项，“处暑（ch&）”应为“处暑（chǔ）”。
【思路点拨】汉字是形、音、义一体化的文字，所以我们在复习、做题时，要把字形、字音、字义（词义）结合起来识记和考虑，而不要把它们割裂开来。另外，解题时应审清题干，明确题目要求选“是”还是选“非”；选择时，可以首选排除法，运用已知的、确定的知识排除干扰项，从而迅速选出正确答案。字音题需要针对字音不同情况采用不同的方法：多音字需要切记据义定音，形声字需要谨防声旁误导，形近字需要注意细微差别，方言字需要矫正地区缺陷。
【题文】D02．依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是
（1）开学典礼上，为纪念抗战胜利69周年，牢记在抗日战争中为国捐躯的将士，同学们响应长沙市文明委的号召，胸前佩戴抗战胜利花以____&&&
（2）-个人如果虚荣心太强，当取得一点成绩而受到表扬的时候，心里往往就会暗暗&&&&&
，而滋生骄傲情绪。
（3）我国自行研发的这种太空降落伞主伞面积为l200平方米，它除了保证飞船有很好的减速效果外，&&&&&&
便于空中和地面搜救人员及时发现降落时的飞船，&&&&&&&&
能够迅速组织和展开救援行动。
& & A．致哀&
自许&&& 而且／从而
& & B．志哀&
自诩&&& 还／进而
自诩&&& 而且／进而
自许&&& 还／从而
【知识点】本题考查考生正确使用词语(包括熟语)的能力，能力层次为E级（表达应用）。
【答案解析】D&
解析：致哀和志哀，区别如下：“致”：有传达、给予的意思。如：致电、致辞、致谢等。
“致哀”就是用语言向别人传达自己对某事的哀意。传达的对象是确定的，如已故者的家属等。是双向的行为，有发出者和接受者。&
“志”：做名词时可当“标志”讲，此处做动词可理解为“当作．．．的标志”
。“志哀”只指通过某种形式或活动以表示对某事的哀意。对象是不确定的。如：下半旗志哀。“志哀”则只强调动作的发出。
也就是说，当确切知道被哀悼者时，使用‘致哀’二字，否则应使用‘志哀’。根据语境此处应用“志哀”。自诩：自夸。
自许：自我期许。许：期望。此处根据语境可知选“自许”。“而且”：用在递进关系中，表示进一层的意思；还，可用在多种关系的复句中；从而，用在后面表目的、结构的句子中，起连接作用。
【思路点拨】词语选用的四个注意点：①分析词语的含义。有些词语看起来意思比较接近，但其所表达的内容常有细微的差别，因此一定要理解词语的确切含义，比较其异同，这是解答此类试题的关键；②体会词义的轻重。有些近义词表达的内容基本相同，但在表现程度上却有轻重、深浅的不同。；③明察适用的对象和范围。有些词语在使用对象和范围上有一定的区别，结合适用对象也能加以分辨。如“就义、牺牲、逝世、去世、圆寂、完蛋、一命呜呼”等“死”的同义词，就有不同的适用对象和范围；④体会词语的色彩。有些词语，因感情色彩、语体色彩不同，在使用时也要注意区别。如夫人、爱人、妻子、老婆等等，意思一样，感情色彩,语体色彩却不同。
【题文】E03．下列各句中，没有语病的一项是
A．考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进两方理念，而更可能采取立足民牛、务实渐进，逐步实现制度的进步和升级。
B．近年来，联合同粮农组织、国际货币基金组织及一些研究机构和专家不断发出全球面临粮食危机的警告：2014年全球饥民人数已高达10亿之巨。
C．苹果公司不仅为广大用户提供创新产品及相关解决方案，更重视用户的应用体验，凭借专业精深的技术帮助用户加速采用以及有效使用苹果系列产品。
D．在城市建设中，既要有超前意识，义要从保持城市个性、保护城市文化遗产的立场出发，秉持循环经济的理念和依法治理的要求，来建设和规划。
【知识点】本题考查考生辨析并修改病句的能力，能力层次为E级（表达应用）。
【答案解析】C&
解析：A项，成分残缺，“务实渐进”后面应加“的方式”；B项，“高达”与“之巨”重复，删去“之巨”；D项，语序不当，“建设和规划”应改为“规划与建设”。
【思路点拨】做好本题，要从以下三个方面入手：先解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。再理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、充分残缺等错误。最后析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。
【题文】I04．下面一段文字画线处有些地方表达不简明，去掉哪一组最合适
我们学校今年①全校有90%的学生②自己自行订阅了③各种报刊和④各种杂志。这是一种十分可喜的现象，⑤实在是令人欣慰的事情。但是，由于目前⑥社会上的出版物良莠不齐，不少学生缺乏鉴别力，因此，⑦学校的老师应对学生加强指导。
A．①②④⑤⑦&&&
& B．③④⑤⑥⑦&
C．①②③④⑤&&&
& D．①②③⑤⑥
【知识点】本题考查考生语言表达准确、鲜明、生动，简明、连贯、得体的能力，能力层次为E级（表达应用）。
【答案解析】A& 解析：均属重复多余。
【思路点拨】要做到语言简明，首先是每一句话都要围绕既定中心，不要节外生枝。有时仅仅围绕中心还不够，还要抓住要点，做到“简明扼要”。
有些语句，为了表达的委婉含蓄，使用了一定的修辞手法，对于这样的语句，要善于去掉手法，用平实的语言进行概括性表述。表意不明，令人误解或费解，是与“简明”的要求相违背的。要本着精简原则，可有可无的不要。重点审查多义词、指代不明的词。
【题文】二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
【题文】J0阅读下面的文言文，完成5～9题。
范雎说秦王
范雎至秦，王庭迎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何（&
）幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载（&
）俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉①之间。愿以陈臣之陋忠．而未知王心也，所以王三问而不对者是也。
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧漆身而为厉②披发而为狂不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水③，无以饵其口，坐行蒲服④，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。
“使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身蔺惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑤先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天（&
）幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
（选自《战国策·秦策五》）
【注释】①骨肉：这里指宣太后与秦昭王的母子关系。②厉：通“癞”。③菠水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。④蒲服：同“匍匐”。⑤
慁（h&n）：打扰，烦劳。
5．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．王庭迎&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
庭：通“廷”，在朝廷上
B．范雎谢曰&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
C．皆匡君之事&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
D．无以饵其口&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D& 解析：“饵”是“喂”的意思。
【思路点拨】本题考查古今异义词，解答此类题可利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。也可利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。还可利用比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。
6．将文言虚词依次填人文中括号内，最恰当的一组是
而&&& 所以
与&&& 有以
而&&& 有以
与&&& 所以
【知识点】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D&
解析：第一处“何以”是一个固定结构，即“以何”表示“用什么；怎么”的意思；“与”与“俱”表示“和……在一起”的意思；“所以”表示“·........的原因”，“有以”是“有道理；有规律”的意思，显然此处应为“所以”。
【思路点拨】文言虚词的辨析六法：①词性分析法。从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。②位置分析法。有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。③温故求新法。我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。④语境判定法。一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。⑤语法切入法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。⑥标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．秦王请范雎赐教，范雎接连三次说“好，好”，却义不具体陈述，主要是他认为自己客处他乡，与秦王关系疏远，想要面陈却不知秦王的心意。
B．吕尚遇到文王的时候，关系牛疏。文王却一与他交谈，就任命他做太师，最终，据有大下而成为帝王。
C．范雎担心自己像伍子胥那样进献谋略，却被禁闭起来，义担心自己会得到像箕子、接舆那样装作发狂的耻辱，因而不敢向秦王陈述自己的意见。
D．范雎认为秦王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，没法洞察奸佞，可能会导致王室覆火，自身陷于孤立危险的境地，这是他最感到害怕的。
【知识点】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】C& 解析：由“臣何忧乎？”“臣又何耻乎？”可以看出。
【思路点拨】解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
8．下列用“／”给文中划波浪线句子断句，正确的一项是
A．大王信行臣之言／死不足以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为厉／披发而为狂／不足以为臣耻
B．大王信／行臣之言／死不足以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为／厉披发／而为狂不足／以为臣耻
C．大王信行臣之言／死不足／以为臣患／亡不足／以为臣忧／漆身而为厉／披发而为狂／不足以为臣耻
D．大王信／行臣之言／死不足／以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为／厉披发而为狂／不足以为臣耻
【知识点】本题主要考查考生文言断句的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】A&
解析：先通读语句，弄清大意；再抓住“言”“患”“亡”“漆身”“披发”“不足”等动词，名词，固定结构来断句。
【思路点拨】文言断句的思路是：先通读全文，了解大意；再按照先易后难的原则，逐步分割语句；要借助标志，巧妙断句，如看虚词，找对话标志词，分析修辞手法，重视名词和代词；还可以利用句式特点辅助断句。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
& （1）独恐臣死之后，大下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（4分）
&&&译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。”（6分）
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案解析】⑴只是怕臣死之后，天下人见我因尽忠而死，所以闭口不言，停步不前，没有人肯到秦国来而已。⑵秦昭王长跪着说：“先生，这是什么话呢！秦国地处偏远，寡人又愚昧无能，有幸承先生到来，这是上天让寡人得以麻烦先生，保存先王的宗庙啊”。&
解析：⑴“独”，只是；“蹶”，死；“杜口”，闭口不言；“裹足”，停步不前；各1分。⑵“跽”，长跪；“僻远”，地处偏远；“愚不肖”，愚昧无能；“幸”，有幸；“慁”，麻烦；各1分，句式1分。
【思路点拨】考生要掌握文言文翻译的三条标准。将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。
参考译文：
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，恭敬地执行宾主的礼节。范雎称谢辞让。
这一天秦王接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人呢？”范雎说：“是，是。”过了一会儿，秦王再次请教，范雎说：“是，是。”如此反复再三。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
范雎表示歉意说：“我不敢这样啊。我听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，他们关系可说是生疏的。后来吕尚以一席话而被文王任为太师，请他同车一起回去，这是因为他们交谈得很深啊。所以文王果真凭借吕尚获得成功，终于据有天下而成为帝王。当时假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就谈不上有什么天子的道行，文王、武王也就不可能建立他们的帝王大业了。如今的我，只是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而我所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事，涉及到与您有骨肉之情的人。我愿意表达自己浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何。所以大王再三发问而我不回答，就是这个原因。我并非有什么畏惧而不敢进言，我知道，今天说在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢因此而畏惧啊。大王真能实行我的意见，死不足以成为我的祸患，流亡不足以成为我的的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足以成为我的耻辱。五帝这样的圣人最终死了，三王这样的仁人死了，五伯这样的贤人死了，乌获这样的力士死了，孟奔、夏育这样的勇士也死了。死，是人无法避免的。处在必有一死的情势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是我的最大心愿了，我还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了菱水，没有什么东西可吃，跪着爬着向前行，在吴市讨饭，最终他使吴国振兴，吴王阖庐成为霸主。假如我的进献谋略能像伍子胥那样，就是把我拘禁起来，终身不再见到大王，只要我的这些主张实行了，我还忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是他们对殷朝、楚国并无好处。假如我可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆可以对我的贤明君主有所帮助，这就是我最大的荣耀了，我又有什么可觉得耻辱的呢？我所害怕的，唯恐我死了以后，天下人看到我尽忠而招杀身之祸，因此闭口缄默，裹足止步，没有人再愿到秦国来罢了。大王您上怕太后的严厉，下受奸臣的言行迷惑，居住在深宫之中，行动摆脱不了权臣的束缚，始终受到蒙蔽，没法洞察奸佞，如此下去，大则导致国家覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是我所担心害怕的啊！至于那些个人受困遭辱的事，死刑流亡的祸殃，我是不敢害怕啊。我死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
秦王挺直上身跪着说：“先生这是什么话！秦国地处荒僻，寡人又愚昧不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事无论大小，上到太后，下到大臣，希望先生毫不保留地全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
【题文】三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
【题文】K010．阅读下面的古诗，完成题目。（8分）
读长恨辞& [宋]李觏
蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死，自是君王不动心。
马嵬& [清]袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
（1）两首诗都是读《长恨歌》后所抒的感慨，这两首诗感慨的对象及内容是否一致？请简要阐述。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【知识点】考查考生鉴赏作者的情感的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。
【答案解析】都持批评态度，但批评的对象和内容不一致。李诗主要讽刺唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死；（2分）袁诗批评的对象是《长恨歌》，是因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没有看到百姓流离失所的悲剧。（2分）&
解析：先确定两首诗感慨的对象都是李杨爱情；再确定态度，都持批评态度；然后寻找不同之处，两诗主题的不同，一针对唐玄宗本人；一针对《长恨歌》。
【思路点拨】解答此类题要注意：首先体悟要深入。诗人写诗都不可能单纯地为了叙事、咏物，而要“赋诗言志”，要抒发某种主观感情、人生体验或对家国世事的认识与感悟。因此，分析评价作者的观点态度一定要由表及里，透过形象、语言、表达技巧等外在的形式，结合标题、注释、意象等暗示信息，深入体悟诗歌的思想内容和作者的观点态度，这是分析评价的前提条件。其次，分析要细致。一要紧扣原诗的内容。对作者的观点态度的评价，必须引用原诗中的相关词句来具体分析，千万不要脱离原诗泛泛而谈。二要注意点面结合。既要有面上的整体把握，也要有点上的细致解剖，避免架空分析。三要注意把观点态度的评价和表达技巧的分析结合起来，从内容和形式两个方面一起回答，既要分析表达了什么，也要分析是怎样表达的。再次归纳要全面。有的诗歌作者要表达情感不是单一的，要求我们在分析概括时理清思路，把握要点，逐一分析，不能遗漏信息或以偏概全。最后评价要恰当。一是要避免先入为主，用固有的认识代替对具体诗歌的解读。二是要避免没有分寸，不用正确的历史观去分析评价，而是想当然地用自己的眼光去要求古人，结果要么无限拔高，要么片面否定，对作者都是有失公允的。
（2）第一首诗主要运用了什么表现手法？效果如何？请简要分析。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。
【答案解析】采用了对比的手法，将“倍沾襟”与“不动心”作对比。一代君王唐玄宗对于浴血奋战的军中将士之死并不动心，而对于宠妃杨玉环之死却哀恸万分，（2分）两相对比，增加了对唐玄宗批评、谴责的分量。&
解析：鉴赏表现手法的题目，一要注重内容写了什么，二要体会有着怎样的作用。先判断第一首诗运用对比的手法，再说明对比的内容：“倍沾襟”与“不动心”作对比；最后说说对比的效果，增加了对唐玄宗批评、谴责的分量。
【思路点拨】鉴赏表现手法的答题思路是：(1)准确指出用了何种(或哪些)表现手法；(2)结合诗句阐释是如何使用这种手法的；(3)指出此种手法有什么效果，表达出诗人怎样的感情。
【题文】L011．古诗文默写。（5分，每空1分）
（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&
，将以遗兮远者。时不可兮骤得，&&&&&&&&&&&&
。（屈原《湘夫人》）
（2）熊咆龙吟殷岩泉，&&&&&&&&&&&&&&
。云青青兮欲雨，&&&&&&&&&&&&&
（李白《梦游大姥吟留别》）
（3）&&&&&&&&&&&&&&
，只是朱颜改。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（李煜《虞美人》）
【知识点】本题考查考生默写名家名篇的能力，能力层次为A级（识记）。
【答案解析】⑴搴汀洲兮杜若& 聊逍遥兮容与
⑵栗深林兮惊层巅& 水澹澹兮生烟 ⑶雕栏玉砌应犹在&
解析：注意“搴”“聊”“巅”“澹”的写法，不要漏掉“兮”字。
【思路点拨】三句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。考到学习态度、感伤情怀、崇高爱国思想、优美意境、对历史的思考、各家学派进步思想等。平时要重视提高人文素养。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。
【题文】四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。选择题6分，每小题3分；简答题4分）
【题文】M0阅读下面的文字，完成12～14题。
新生代青年的群体困境有两个特征：一是群体性，二是困扰性。前者指这种困境不是单个人的麻烦，而是很多人的共同体验；后者则是一种焦虑、不安的体验。
媒体对于新生代青年抗伤害能力的担忧成为一种暗示，这种暗示容易让他们对号入座。事实上，和平时代的心理陷阱和误区特别容易让他们受到伤害；而矛盾则是伤害的核心。对他们而言具有矛盾性的环境和后青春期的自我同一性矛盾，使得新生代青年群体常被迷茫包围。他们在一次次的期待中失望后，很容易就迷失了自己。这样的迷茫使他们减少了对生活的热情。这个时候，他们会抗拒稳定，抗拒大众路线，抗拒一成不变。他们想在抗拒中找到自己，找到适合自己的路。这样，新生代青年经常处在矛盾当中，他们的性格也充满了矛盾性。
新生代青年群体大多是独生子女。他们和前几代青年的最大不同，就是不习惯竞争。他们不用自小就去争夺父母的关爱，也不用面对一个梨挣扎着是否要让给别人。在他们的初始社会化过程中竞争就已缺席。在继续社会化的时候，由于先天的原因，他们仍不习惯竞争，很怕有人抢自己的东西，很怕被检阅，被评价，被审核。而新生代青年所面临的时代，恰恰又是竞争十分激烈的时代，国与国、城市与城市、学校与学校都在竞争，何况是刚刚独立的新生代青年？于是蚁族、宅人才会一拨又一拨地出现。
新生代青年群体会间歇性地感觉松散，意志不坚定，无法战胜惰性，做事情常常半途而废，该做的事不能认真去做。他们抗拒坚持。虽然也知道有些事坚持一下更好，但有时候就是做不到。对他们重要的东西，不可能同时拥有，所以总要选。自由的时代，能选有时候反而是一种痛苦。不了解自己的需要，缺乏信念和信心，这都会成为选择的负担。他们知道需要选择他们可以承担的，但面对选择时，他们搞不清可以承担什幺，就会乱了方向。
新生代青年群体的天生优越感和自我否定的矛盾同时存在。一方面那种与生俱来的优越感让他们理直气壮地没有信仰，因为没有什么信仰需要他们，也没有什么信仰可以征服他们。他们懂怀疑，懂寻找，懂探索，也懂害怕。另一方面信仰缺失又折射出他们不理解活着的意义，不明确自己的人生规划，不完全遵守社会的规则，然后对自我的肯定不够，容易否定自己的能力。他们在努力避免出错，但想多了就会瞻前顾后，导致不想要的结果。所以在这个年纪，他们会讨厌自己，只是因为他们还不够认识自己。只看到某个特质、某个行为不好的一面，还没翻过来看看，就过早地给自己下了个消极的定义。其实真正阻止他们成功，阻止他们幸福的，就是给自己下的这些定义。
和祖辈相比，他们的内部信仰并没有被外部信仰所覆盖，他们有空间也有自由去做自己，所以他们会有更多的自我问题。但这并不是没有信仰。信仰由外部信仰和内部信仰组成，外部信仰具有时代特征，而内部信仰才值得去深深挖掘。他们的内部信仰是在发展中的，需要用更多的人生经历去充实。对于他们来说，成长是学会比单纯的相信什么更丰富的去体验的一种经历，当下每一刻的意义会自然组成人生的意义，不一定要早早规定好它。
（《中国青年研究·蚁族、蜗居：新生代青年的群体困境》）
12．下列对于新牛代青年性格矛盾性的具体表现举例失当的一项是
A．新牛代青年可能会经常这样说，“怎么着，你别以为我是吓大的啊”，语气不仅张扬而且略带挑衅，但同时义不自觉地露出心虚表情。
B．新牛代青年可能不会像少年时那样冲动顶撞父母，他们有时会参考父母的意见行动，但内心又会因怀疑自己的选择而感到迷茫。
C．新牛代青年虽然注重心灵牛活的充实，但也|大I为追求心灵充实，反而有时需要体验另一个极端：空虚。所以有时候他们会诉诸互联网。
D．新牛代青年渴望证明自己，但可能因找不到合适空间而不得不转向体育运动或者打斗游戏；这样常常容易被人误解为不思进取或颓废。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D&
解析：D选项所举例子中“这样常常容易被人误解为不思进取或颓废”是外界对新生代青年的误解，不属于新生代青年的性格特征；且“渴望证明自己”不仅仅是新生代青年的特征，其他时代的人也同样有。
【思路点拨】这类题在解答时难度并不大，一般的，要理解的概念在材料中一定会用一定的篇幅进行说明的。解题的关键是要弄清楚概念的内涵，对照选项一一对应，找出选项中与材料具体内容的区别，把握住概念的本质属性。我们在答题时要做的是：首先，明确筛选区间，进而明确哪些语句、段落含着对概念的解释；接着，筛选、提取出解释概念的本质特征的词句，并组合成“最准确”的解释。当然，在解题过程中还要注意对各选项进行对照，以便准确、快捷地选出答案。比较法、排除法是常用的基本方法。
13．根据文意，下列表述不恰当的一项是
A．新牛代青年的抗伤害能力使人们担忧，但这种担忧反过来义伤害了新牛代青年，他们在一次义一次的期待中失望后，很容易就迷失了自己。
B．独牛子女这一身份注定了新牛代青年不习惯竞争，但他们恰恰义处在一个竞争十分激烈的时代，这便导致了蚁族、宅人一拨义一拨地出现。
C．因为不知道自己可以承担什么，新牛代青年群体会间歇性地感觉松散，常常半途而废，意志不坚定，无法战胜惰性，该做的事不能认真去做。
D．新牛代青年信仰的缺失导致他们不理解活着的意义，对自我的肯定不够，从而也容易否定自己，也便阻止了他们去成功，阻止了他们的幸福。
【知识点】本题考查考生分析和概括文本内容的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D&
解析：强加因果，D选项“导致”说法和原文不一致，原文是“折射出”。文章倒数第二段第五行。
【思路点拨】回答本题，先在文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。
14．你觉得陷入群体困境中的新牛代青年应该如何面对世界与未来？试联系文本，就其困境中的某一点，结合现实浅要谈谈对策。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查考生分析和概括文本内容并做合理推断的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】①主动改变自己以适应环境：比如主动去适应激烈的竞争环境；提高自己的抗伤害能力等。②启动心理防御机制：比如处理好信任、个性与自由的关系；自己主动思考和表达困惑，全面地深刻地盘点，再去接纳和改变；把握虚拟与现实互动的度，注意相互之间的转换与沟通。&&
解析：以上两点只是示例，能抓住困境中任一方面，有归纳概括意识，结合现实做具体分析，条理清晰，言之有理即可得满分，不要求话语一致。如果出现其他答案，可以酌情给分；思维褊狭的，比如从个人改变环境等角度则不能给满分。
【思路点拨】做结论推断题，应该以原文提供的信息为基础进行合理的引申，不可无中生有。解答此类题目时,应该遵循以下基本原则:首先“词不离句，句不离段，段不离篇”。其次根据命题要求或者题目暗示来从上下文语境中筛选或获得信息。
【题文】五、现代文（文学类）阅读（21分）
【题文】N1阅读下面的文章，完成15 --18题。
南方很难看到空巢。
茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进入内部，因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢就很清晰的进入眼帘了。
夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。
空巢是没有什么实用意义的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。
有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的目光。
有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛，尽管屋瓦上长出衰草，天井的缝罅漫上青苔，外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合，有时就爱上门说说话儿，沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春末了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，1日时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢来承担。譬如我们会说，某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。
南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行四海为家、天当被地当床的浪漫主义情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道了。
每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。
15．“让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中，“歆羡”在文中的含义是什么？你怎样看待村民对空巢的态度？（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查考生理解文中重要词语的含义和对文中内容的评价，能力层级为D（鉴赏评价）。
【答案解析】人有着远行的天性，生命在漂泊流动中出现空巢。空巢象征着上一代和新生代的无奈的隔阂。村民对空巢的“歆羡”是有一种莫名“期待”与“向往”之意味。他们盲目地“歆羡”空巢给主人以及村民氏系所带来的荣耀，希望自己也有这样的毫无人气的空巢，寓意了当今人们物质丰裕之后所产生的人之本我之异化。&
解析：“歆羡”的文中义，没有涉及到。这里，要联系上下文看。“歆羡”是指留在本土上的村民对到大洋彼岸淘金的人留下的豪华空宅的羡慕，算计着自己何时也能有一座空巢，牵引住来往人们的目光。对空巢的态度，是一道开放性题目，但回答也要以文本为依据，不能完全想当然。不能往深处去答了，没有必要弄玄虚。
【思路点拨】理解词义，最实用的方法就是联系上下文，做到“词不离句”“句不离段”，也就是不离开包容这个词语的语境。比如一些使用了修辞手法的词语，其意义往往是隐含的，对这些词语的理解就离不开语境。
16．从全文看，文中写了哪些空巢？为什么会有这些空巢出现？请分条作答。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】一、北方鸟类的空巢，是因为它们每年冬日都需要回南方过冬，这是自然现象。（2分）二、人类象征富有与自豪的空巢，这类的空巢是那些去大西洋彼岸的淘金的人们，在自己家乡为了象征与自豪而建的空巢，是人类固有的虚荣心。他们矗立了豪华的象征，却又很快离开了这片豪华，因此形成了名副其实的象征性的空巢了。（2分）三、古旧的四合院也逐渐成为了名副其实的空巢，因为年轻人的远离和漂泊，造就了现代社会中无数的“空巢”作者对这一类空巢带有一种淡淡的忧愁。（2分）&
解析：先要搞清楚归纳的对象是“空巢”，“哪些”说明不止一种，“6分”说明至少“三种”；再找到答题区间，3~6自然段；注意第二问“为什么会有这些空巢出现”要结合文本回答，基本上每种“空巢”后作者都会有解释其出现的原因。
【思路点拨】一般来说，归纳、概括的思维步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。归纳内容要点一般是针对一个或几个段落而言，常用的方法是：①摘句法。文章段落的主题句(首领句、总结句)和中心句就是对全段内容的概括，可以直接摘取。②联词法。在段落中摘出能表达本段内容的中心词语、句子，将其联结在一起，但要注意语句的通顺。③分层归纳抽象法。即先弄清段落中每句话的意思，再将这些句子切分成合理的层次，确定层次的逻辑关系及作者的表达意图，然后舍次取主，以此为点，再找出各层的共同点，抽象概括出具有涵盖性的简洁的语句。④归纳内容要点也要从文章整体出发，对题干中命题者的提示语也要给予足够的重视。
17．文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”，其中寄寓了作者对空巢怎样的感情？请结合全文加以分析。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级（分析综合。
【答案解析】作者最后写道：“每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。”——其实就是作者对人类社会“空巢”的担忧，表达了作者对“空巢”深切的关注、担忧、哀愁等复杂心理以及当今强烈的文明冲突的人生价值趋向观，呼唤人之生存本真之喟叹。（说出作者担忧的感情记3分，能结合文本谈记3分）&
解析：首先回归文本找到语句的位置，在文章的结尾；由此可以确定本题的考查重点是对文中作者观点态度的分析、概括。分析此句的感情一要立足文本，二要抓住此句的关键词语，如“瑟瑟寒风中发抖”“我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪”“但愿”，可知作者的“担忧、哀愁”等情感；再结合全文不难答出本题。
【思路点拨】从整体上把握文章的主旨及作者的观点态度和思想感情，是同学们的弱项，往往是只见一点，不及其余。作者在文中的观点态度，有的是直接表达出来的，有的则是间接表达出来的。“分析概括作者在文中的观点态度”就是能对文中有关内容进行筛选、分析并作综合概括。考生可先通读文本，逐段概括层意，抓住中心句，把握作者观点。再把题干内容与原文内容对照，从而得出答案。
18．文章运用了比喻、象征的手法来写空巢。请结合文章，选取一个角度分析这样写的妙处。（5分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查考生鉴赏文学作品的表达技巧的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。
【答案解析】作者将游移族的不安定的住所明喻成“背上那个移动的壳子”，而“他们的巢总在路上”暗喻了游移族不为人知的悲戚生存状态，（2分）把抽象的内容转化为形象；这样的象征和双喻性对“游移族现象”作了意味深长的结语，其中包含着些许的人生哲理。（3分）&
解析：题目要求“选取一个角度分析”，所以选择一个手法来谈即可。先确定鉴赏的方向，再在文中找到相关例句，在对例句进行分析，按照内容+效果+作用的模式来回答即可。
【思路点拨】解答此类题的思路是：先明确常见的修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语。再结合语句的具体内容。一般答题模式是：运用了什么修辞手法，手法与内容结合(共同点)，表现了什么情感(特点)。
【题文】P3六、必做题（12分，每小题6分）
19．根据下面的文字提示和限定，在语段的横线处扩写相关内容，不少于60字。（6分）
关切人的生命价值，并给人们以精神支柱，是儒、道、佛三家的共同特征：儒家&&&&&&&&&&&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.在历史上，三家各以其自身的文化特质发挥着各自的优势，弥补着彼此的不足。
【知识点】本题考查考生语言表达准确、鲜明、生动，简明、连贯、得体的能力，能力层次为E级（表达应用）。
【答案解析】儒家以积极的入世精神，并在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值，（1分）给无数英雄豪杰带来精神鼓舞和巨大满足。（1分）道家重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，（1分）从而为不重功名利禄者或默默无闻者提供精神支持；（1分）佛家则关心人的生老病死，关心愿望和现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦，（1分）给有深切痛苦感的人以心理的温暖的慰藉。（1分）&
解析：扩写内容应根据横线前后文字内容的提示和形式的限制。横线前的文字是语段的中心观点句，冒号提示并限制扩写内容应是对中心句的解说，与其形成总分关系。横线后的文字是语段的收束句，大意如此即可。
【思路点拨】此类试题可以从话题、结构、逻辑、条理及情境几个方面来进行分析，也可以从确定相邻句入手作答。具体方法为：①纵观全局，把握中心。一道语言连贯题往往就是一段完整的话，它都有一个明确的中心，解题时我们首先要做的就是把握题干，把握这段话的中心意思。②划定区域，界定重点。因为一段文字表述中总有一些是主要信息，一些是次要信息，所以我们在把握中心的基础上，还要能根据前面的一些规则来辨别哪些是主要信息，哪些是次要信息，从而界定出文段的重点。③确认性质，找准思路。这是解答语言连贯题最重要的一步。确认题目的性质，就是要看清命题者的思路，确认是事理的逻辑性、行文的照应性、话题的统一性、对应的分承性、性质的一致性、画面的整体性以及组合的俗成性中的哪一种。准确探索出命题者的思路，实际上就是找到了解答问题的突破点。④理清头绪，准确表达。在梳理好上述头绪后，可再将揣摩好的语句代入到原文中，重新梳理一下文段的顺序，检查一下前后文的语意是否衔接连贯。
20．阅读下面材料，完成后面题目。（6分）
老蜉蝣说道：“我们的哲人学者，在很久很久以前，以为我们这个宇宙其寿命是不会超过十八小时的。自然界芸芸众生，无不依赖太阳为生，但是太阳快要沉到我们地球尽处的海洋里去了。我已经活了七个小时了，我看见好几代蜉蝣出生、长大，最后又死去。现在我虽然仍旧步履轻健，但天下无不死之虫，我顶多也只能再活七八分钟而已。我回忆我这一生，为了我们这树丛里同胞的福利，我参加过多少次政治斗争；为了增进全体蜉蝣类的智慧，我又研究过多少种哲学问题！‘道心惟徽，虫人惟危’，我们现在这一族蜉蝣必须随时戒慎警惕，否则一不小心，在几分钟之内，就可以变得像别的树丛里历史较为悠久的别族蜉蝣一样，道德沦亡，万劫不复！我们在哲学方面的成就又是多么的渺小！呜呼，我生也有涯而知也无涯。我的朋友常常都来安慰我，说我年高德劭，为蜉蝣中之大老，身后之名，必可流传千古。可是蜉蝣已死，还要身后名何用？何况到了第十八小时的时候，世界末日已临，还谈得上什么历史吗？”
我劳碌一生，别无乐趣，唯有想起世间众生，无分人虫，如能长寿而为公众谋利者，这是可以引为自慰的。
（[美]本杰明·富兰克林《蜉蝣——人生的一个象征》，有删节）
& 本文与苏轼《赤壁赋》均涉及“蜉蝣”，请从写法和意蕴上辨析其异同。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【知识点】本题考查考生对文本写作手法和内容的赏析，能力层级为D（鉴赏评价）
【答案解析】⑴相同：均采用托物寄兴的手法，（1分）解“蜉蝣”的形象表达对生命短促的感慨，在一定程度上流露出既虚无消沉又积极豁达的心态。（1分）⑵相异：本文运用拟人手法，（1分）借“蜉蝣”独白，直接倾述清虚淡漠的思想，诠释了生命有限、大公为民的人生追求；（1分）苏文则运用比喻手法，将“蜉蝣”与“天地”对比，借“主客问答”的形式，（1分）阐述了变与不变的辩证关系，表达了随缘自适、超然物外的生活态度。（1分）&
解析：回答本题先要判断本文与《赤壁赋》写法的异同，如文本为拟人，《赤壁赋》为比喻，手法上均为“托物寄兴”等等；再分别概括两篇文章对策“意蕴”即作者要表达的思想感情。答案格式和语言表达可以灵活处理，大意如此即可。
【题文】七、写作（60分）
【题文】Q321．阅读寓言《风与火柴》，根据要求作文。
一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风看见火柴纤弱的生命，在顷刻间即将灰飞烟灭，感到十分惋惜，便疾速跑过去，一口气吹灭了燃烧的火苗，救了火柴。
熄灭了的火柴被主人扔在了地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我啊？”
风回答说：“孩子，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊！”
火柴听后，叹息道：“唉，风婆婆，我短暂的生命最大的价值就是在于燃烧啊！可您却扼杀了我短暂生命中的闪光点。”
有时，爱也是一种伤害。
请根据上面的材料，白选角度，白拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【知识点】本题考查考生写作材料作文的能力，能力层次为E级（表达应用）。
【答案解析】阅读材料很容易得出虽然爱是一种幸福，但要分场合，根据实际情况来抛洒。不能昏昏沉沉，机械死板的结论。然后可从以下立意中找出切合题意的立意：
①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护；
②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱；
③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值；
④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神；
⑤批评火柴不爱惜自己的生命；
⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法；
⑦爱他，就让他燃烧。
【思路点拨】新材料作文的审题立意思路：1.如果材料里主要人、事、物是单一的片段，那就抓住关键语句，理解其内在涵义，由其内在涵义确定立意；
2.如果材料里人物、故事叙述完整，有原因有结果，那就由果溯因，
先分析原因然后从原因确定立意；3.如果材料里主要人、事为两个以上且呈对比状态，那就比较分析，深度剖析其异同之处，从其异同之处确定立意。
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