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ofdisplacement,fracture and mutant in the COU/'SC of(来源：淘豆网[/p-7106804.html])culture transplantation fromthe perspective of space-time by the approach of cultural study parison,reflect thecultural significance of Chinatown for FOBand ABC,and read the”new China”discourse硒well as the different ConstruCtions of nationalism by the authors.Keywords Chinatown Culture Transplantation New China NationalismII福建师范大学硕士学位论文中文文摘从《父亲及其荣耀的子孙》到《骨》,从刘裔昌的焦虑到伍慧器的冷静,从遗忘到记忆,整整半个世纪,华裔作家逐渐建构起华裔民族的文学王国。“华裔美国人’’或“中国佬&不再是一个强加懿、耻辱的称呼,丽是转换成一种自愿的、标(来源：淘豆网[/p-7106804.html])示“不同&的族裔属性代码。ABC作家通过作品阐明老移民与他们对“中国’’不同的文化认同,强调自己建立在“新的中国’’基础上的华裔美国文化身份。本文分为四章进行论述:第一章绪论介绍华裔美国文学的现状、命名、定义以及本文的研究缘起、研究思路与综述等。第二章穿越时空的中国变奏《父亲及其荣耀的子孙》与《骨》不仅是个人的创伤记忆,它更延伸至家庭的缺憾,凸显出整个族裔共同的历史,这两部唐人街叙事作品中穿越时空的中国变奏主题体现了华裔作家的精神家园。语言景观、饮食景观、社区景观与风俗景观构成了作品中的四大“中国’’景观,具有广东区域性稻革根性特征,显示如了美舀华裔民族起源的持久印记。扶广东村落里切割过来的中国文化版图在老移民一代根深蒂固,并且十分完好的保存下来,对子孙后代的中国接受产生深远影响。但是从历时的时闻辘来看,这一版图是相当凝固的,凡乎可以说是处于停滞状态,中国文化在海外飞驰中呈现了有趣的停顿,形成了一个断裂的孤岛:既处于美国异质文化的边缘,也逐渐脱离了母体的发展辘道,同时也正在以其不可预(来源：淘豆网[/p-7106804.html])料彝理解的方式变化改造着自身,继续向前发展。第三章不同麓世界一唐人街与孛冒在《父亲及其荣耀的子孙》与《骨》中,故事的主角就是两种人——老移民FOB和他们的藤代ABC。作品中塑造了四种类型的老移民形象:落叶归根者、困守者、逗留者与拔根者。从落时归根到落地生根,从逗餐者到拔根者,从华侨到华人,老移民离中国越来越远,饱餐对美国的认同更多的是在物质的层面,在内心灵魂深处始终对中国念念不忘,但那已是过去的孛黧。老移民不断地镶徊在异因生活与飘渺的孛冒记忆之闯,在物质求新与精神恋|露之间,使生存的异化转变成了灵魂的异化,而唐人街则成了老移民记忆中国的替身。叛逆者、中余者、分裂者与逃离者是作罴中刻殛的四个ABC形象。对于他们悉言,“中国&只是一个遥远的、虚空的地理名词,是一个想象的文化符号,但又不是一种向壁的虚IIl福建师范大学硕士学位论文构。他们从唐人街、老移民那里间接认识、想象中国,唐人街就是他们“新的中国”,是他们民族属性的根源所在。老移民固守着“中国执念”,守望着唐人街重温自己的精神梦乡,而(来源：淘豆网[/p-7106804.html])ABC则蜕变为“中国性执念&,唐人街已化作他们族裔属性的一部分,他们所面对的是如何得到美国主流社会认同的身份困境,这就产生了“原型性代沟&。第四章遗忘与记忆刘裔昌将在美华人分为两类:一类是以父亲为代表的进步人士;一类是低等、肮脏的华人苦力,而且他认为后者是引起美国社会排斥华人的重要原因。刘裔昌一方面质疑父亲的美国身份,鄙视父亲对中国传统观念的坚守;另一方面又以父亲为标榜,来改变美国对华人的传统看法,这种矛盾也体现在他对“中国打的情感上。在他看来,“中国’’是他融入美国主流社会最大的障碍,美国社会总是将他们对中国及华人的刻板印象强加在自己身上。他极力遗忘、排斥中国的一切,强调自己对中国的陌生、对中文的厌恶及其对父亲顽固的中国观念的痛恨,使自己彻底的美国化。然而越是遗忘,痛苦越是清晰。他又通过大量对中国的介绍描述以及对父亲“中国绅士&形象的塑造,试图让美国大众了解并且尝试接受中国。刘裔昌并没有完全认识自我,他在追求与美国文化同化的过程中实际上对自己刻意遗忘且极力排斥的(来源：淘豆网[/p-7106804.html])以唐人街为代表的“中国&充满了自卑与自豪、厌恶与亲切、冲突与和解的双重情感。伍慧明在小说《骨》中刻画了一个“契纸儿子”的父亲形象——利昂,勤劳善良又穷困潦倒,是美国社会的底层人物。她采用“隐无的叙事&手法***出美国正统历史的“空洞&,强调以记忆来对抗遗忘,对中国的想象使现在与历史相连,在两种不同文化世界观的心理冲突寻求自我的整合——向后看,向前走。通过重建华裔民族的族裔历史,唤醒华裔民族的族群记忆,构筑华裔民族“想象的共同体&,呈现华裔美国人的身份及文化认同,为美国华裔民族谱写~首安魂曲。福建师范大学硕士学位论文第1章绪论重.1华裔美国文学的命名与定义华裔美国文学(Chinese American Literature)先有其实后有其名,关于其起源的追溯众说不一闵。蛰伏了近一个世纪翻,1976年汤亭亭凭借《女勇士》一举获得美国国家书评圈奖,华裔美囡文学冒现美国文坛,迎来了百花齐放、异声喧哗的春天,具体表现为;(一)谭愚美、徐忠雄、黄哲伦、任璧莲、饭慧羁等(来源：淘豆网[/p-7106804.html])一批华裔作家纷纷获奖,作品畅销于文学市场且好评如潮;(--)1990年由劳特(Paul Lauter)主编的《希斯美国文学选集》(TheHeathAnthologyofAmericanLiterature)收录了《埃仑诗集》和汤亭亭的作品,1994年再版时又补录了谭恩美、黄哲伦和任璧莲的著作,这在一定程度上代表了美国主流学术建制对华裔美国文学的承认;(兰)不少华裔美嚣文学作品相继走进了美国大学的课堂,越来越多的美国学者加入了这一研究队伍。华裔美濯文学从清音匿迹发展到今天,其研究者功不可没。20世纪70年代赵健秀、陈耀光、徐忠雄和日裔诗人稻田在其合编的《唉咿!亚裔美国作家文集》(Aiiieeeee!AnAnthologyofAsianAmerican Writers,1974)中喊出了“五十年来完整的声音务:“谗多已经永远遗失了。但是从我们自七个世代中恢复的几十年写作中,显然我们有许多优美、愤怒、痛苦的人生要展现。我们知道如何去展现,我们在炫耀。始果读者感到震惊,那是因为他自己对亚裔美国无知。我(来源：淘豆网[/p-7106804.html])们不是初来此地。唉咿!!一(Aiiieeeee!xx)他们缔造了亚裔美国文学的“复兴宣言艘。我们必须清楚地认识到“亚裔美国文学’’是一个策略性建构的术语,不是单纯意义上的文学范畴。从一开始,它就被烙上了明显的种族政治的印痰,其遐的是为了反对边缘化。“当60年代亚裔美国活跃分子把注意力转向文学时,他们的兴趣不是抽象的或学术的。在这段人日、社会和政治的剧变时期,他们把建立驱裔美国文学传统,连同隧之面来的对于英美经典的挑战,看作是这个团体为获得在这个国家里的正当地位而进行的斗争中不可或缺的一部分。一吲他们通过建构亚裔美国文学的“文本联盟’’及其独特的文学传统,使这一弱势话语在美国文坛上发出最强音,此种策略尤为明显的体现在对噩裔美fl】肇裔美国学者尹晓建认为华裔美国文学起源手l爹'I鎏纪孛期;廑怒丈学张龙海教授试为最早虿遗溯嚣19世纪后半叶。黄三于1875年用中英义发表的‘荑汉手册&;镯京师范大学程爱民教授认为起始予19世纪末20世纪初的移民口头文学.本文认为李延富(Yah Phou L(来源：淘豆网[/p-7106804.html])ee。18l仁1938)于1887年出版的英文传记‘我在中国的孩童时代’(wh‰I WasaBoy in China)是第一部华裔美国文学作品。【2】其阊也有裰海数量的俸菇褥毽,量种类繁多,苞捂小说、诗歌、戏捌、散文,详觅附录。【3】Sau-ling Cynthia Wong,“Chinese American Literature'’,An panion to Asian American LRcrature,嘲.King-kok Cheung.New York:Cambridge University Press,i997,P.40.福建繇范大学磺士学位论文国文学范畴的界定上:1974年,赵健秀等认为出生并成长在美国的亚裔作家所创作的具有“距裔美国感性”(Asian American Sensibility)的作品才是真正意义上的亚裔美国文学,1990年,他们又取消了对亚裔作家出生地的限定。然而,他们始终没有对“驻裔美国感性&遮~核心概念终出明确定义,高鸿女士将其概括为“(来源：淘豆网[/p-7106804.html])是针对亚裔美国作家丽言的~种文学创造能力,这种创造力必须根植于亚裔美国人自己的历史,并且不能够由亚洲文化或自人文化中的任何~种产生,必须在两种文化豹结合中才能够获得全薪的理性能力。”14】在今天看来,赵健秀等所提出的范畴标准似乎太过狭隘,但是在20世纪70年代初它却怒必需的,它“所引发的政治力量和族裔兴趣对于亚裔美国作家来说是非常重要的,它使我们作为独特文化的创造者得以显现,得以获得自己的身份。突然间,我们不蒋被忽略,不再沉默。&is]1982年,韩裔美国女学者金惠经(Elaine H.Kim)在其专著《亚裔美国文学作品介绍与社会脉络》(Asian American Literature:An Introduction to觑Writings and TheirSocial Context)疆’中将亚裔美国文学定义为妊华裔、日裔、韩裔和菲裔作家用英语所发表的描写亚裔美国人经历的作品&(xi),在赵健秀等的基础上有所突破,更为难能可贵的是,她鸯己也已指出这个定义存在的一些问题,为后来的研究留下发掘空闻:1988年,张敬珏(King-kok Cheung)和斯丹·尤根(Start Yogi)所编的《亚裔美国文学书霞提要》(Asian American Literature:An Annotated Bibliography)将我裔美国文学的版图拓展到“所有定居美国或加拿大的有亚洲血统的作家的作龋,不管他们出生哪里,什么时候定鼹北美,如何诠释健们的经历挣以及“有着亚裔盘统的混血作家和虽然不定居在北美,却书写在美国或加拿大的哑洲人经历的作品。&订3覆盖面相当广阔,其历史价值与开创性有冒共睹,从而鼓励更多的亚裔作家发出自己的声音,使亚裔荚国文学又向前迈进了一大步。不可否认,在建构亚裔美国文学传统的初期,采取加强亚裔闻的族群联合与文本联盟的策略无疑是必要,他们所强调的实质上是一种“泛亚文学’’(Pan—Asian Literature),团结一切可以团结的力量,群起蕊攻之,制造强大声势,结果证明这是成功憋。鳓刘登辣主编,《双重经验的跨域书写——120世纪荧华文学史论》,上海三联书店t 2007年,第235贾·【5lJessica Hegedom。Ed。Charlie Chan Is Dead:An Anthology ofContemporary Asian American Fiction,New York:PenguinBooks USA Inc.,1993.P.xxvii.【6】这是亚裔美国文学研究的开山之作.6年后,金慰经应艾理特乏邀撰写‘=鼯伦比亚美豳文学史l中“亚裔美因文学”一蠢.[7]King-kok Cheung and Start Yogi,ed。AsianAmerican Literature:AnAnnotatedBibliography,New York:The ModemLanguage Association ofAmerican,1 988,P.5.福建师范大学硕士学位论文90年代初,随着多元文化的呼声四起,学术界也开始深入亚裔美国文学各分支的研究,关注亚裔间不同族群文学之间的异同关系(台湾学者单德兴指出金惠经在1982年便己提到这个问题,1992年她更强调华裔以外的其他亚裔族群在美国的冒现,而这一现象在近来的亚裔美国文学选集中尤为明显船3)。因此,笔者并不认同张子清教授的说法:“在美国,华裔、亚裔、驻太裔这三个定语常常交换使用,可以用于同一个客体。’’嘲华裔美国文学已成为亚裔美国文学的中流砥柱,华裔美国作家及学者为建构亚裔美国文学传统徽滋了不可瘸灭的贡献,用遥裔或亚太裔指称华裔无可簿菲,但是如果用华裔来指称亚裔或亚太裔,就难免有本位主义之嫌。亚裔美国文学不再是铁板~块,而是一个繁花似锦的邀赛。近几年来,随着文化全球化话语的流行,华裔美国文学的意义已经远远超过了文学与文学研究的范畴,在更为广潮的视野下具有了与人文社会科学的其憩领域(政治、社会、民族、文化等)进行多样性对话的可能性。本文在华裔美国学者林英敏(Amy Ling,)提法【lq的基础上将拜华裔美国文学&定义为:具有中国血统的作家在美国出版的英文文学作品。这样,既涵盖了华裔混血儿作家(水仙花等)、留学生作家(李延富等)、ABC(American-born-Chinese)作家(汤亭亭等)、新旧移民作家(哈金等)等作家群,还将容闳、伍廷芳、林语堂、韩素音、林太乙等“异语作家”111]的作品囊觉纳入其中。这些异语僚家虽然不是美国公民,但他们在美国出版的英文作品拥有一定的读者群,其影响力不容忽视。尤其是林语堂,“在美国的‘美国华裔研究’(Chinese American Studies)课堂上,林语堂常常是被学习和研究的作者之一。一【12】“文化中国的版图,就是使用中文的范围。因此,中国文学,就是‘中文文学M[13l。英文创作的华裔美国文学是美国文学的组成部分,而非中国文学的从属或延伸,但是,也不能否认它与“中国&有蓑某种的关联。广泛的范畴界定使华裔美国文学研究更加充满活力,五彩斑斓。嘲单德兴:∥开疆”与“辟±”——交西华裔文学与文化:作家访谈录与研究论文集',南开大学娃{舨社,2006年,第196页。【9】张子清:与强裔美国文学共生共荣的华裔美国文学,‘外国文学评论’,2000年第1期。【l§l拣荚敏提出“惫摇孛晷来麴移民及荧善塞生熬华入磊裔,零管氇{}】是鬻舔还是美嚣公民,只要德键熬终品农美鏊出版,都属予华裔美国文学的研究范围”,参见蒲蓿茜:‘族裔经验与文化怨象》,中蓐社会科学出版杜,2006年,第6页.1ll】“用异国语富写作的客腾作家,我们或许可以称他们为‘异语作家”,参见‘握过元酋的手的葶的手',赵毅衡著,吾兹交艺爨敝棱,20鹪年敝,第190炎。f12】徐颖果编著,‘美国华裔文学选读》,南开大学出舨社,2004年,第23凝.【13】赵毅衡;‘搌过元首的乎的手的手).百花文艺出版社,2004年,第188贞.福建师范大学硕士学位论文至。2研究缘起经过80年代的酝酿,从90年代初到现在,中国大陆华裔美国文学研究已是硕果累累。据笔者的不完全统计,1981年至2005年阅,已发表期刊论文277篇,其中仅年就发表了140篇相关论文,完成博士论文18篇。正如单德兴所言,材相较予主流美国文学或其健亚裔美国作品,华美文学由于族裔、文化的缘故,在中国学者心阿中有一股特殊的亲切感,尤其涉及若干中文的表达方式、转化或挪用中国文本、或与中国文化相关时,更是如此。,,【H3对予华裔美豳文学中的“中国&研究己成为大陆学术界的一个研究热点。他们通过对作品中大量中国文化书写、中国形象、中国元素(如神话、故事、传说)的解读,探究华裔美国文学对中国传统文化的继承与接受以及华裔作家对中国的想象与文化利用问题。胡亚敏的“留恋·捧斥·融合’’(《四川外语学院学报》,2002年第5期)认为“华裔对中国文化经历了从第一代移民的极度留恋到第二代移民的极度排斥,再到最后的融合这样一个过程”,她还指出在这一过程中华裔作家对中国文化的书写存在种种歪曲和误解,但对此产生的原因并没有进行深入分析;蒋道超在“文化并置和杂交一谈华裔小说家任璧莲的小说《典型美国入》&(《夕卜国文学》,2002年第5期)中探讨了小说所反映的中国传统文化与美国文化的文化并鬣与杂交现象,这其中所涉及的仅是简单的文化并置与杂交吗?小说所反映的中国传统文化的具体形态又是什么?吴冰教授的“从异国情调、真实反映到批判、创造一试论中国文化在不同历史时期的华裔美国文学中的反映&(国外文学,2001年第3期)通过对黄玉雪的《华女阿五》、朱路易的《吃碗茶》以及汤亭亭的《女勇士》、《中国佬》的作品分析,探讨华裔美国文学从对中国文化异国情调的描写、真实记述,发展到对中国文化的批判、创造的演变,而对于华裔作家所认同的是什么样豹中国文化,这一演变表明了仟么闯题呢?俸者没有作出明确的回答。霍景宣在“美国华裔英文小说里的中国观&(《暨南学报》,2001年第2期)中指出“中国’’更多地成为了华裔作家笔下的写作资源,成力德们区别于葛#华裔作家的一块独特的想象空间,那么他们想象中国的基础、目的是什么?与西方作家对中国的乌托邦想象又有何不同?回答这些闯题必须清楚一个前提:“中国’’作为一个文化概念本身具有多样性、变化性与复杂性,在不同区域、不同时期,呈现出来的“中国&是不一样的。大陆学者驭其特有的发畜位置和文化资源拓宽了华裔美国文学的研究视角与领域,大洋两岸就“中国&这一共同话题展开对话,但是,目前存在的问题是双方对话平台的【14】蒲若茜:‘族裔经验与文化想象&,中国社会科学出版社,2006年,第34页·福建师范大学硕士学位论文失衡。对此,我们首先要解开华裔美国文学中的“中匿情结’’:华裔美国作家所认知的“中国’’与大陆学者所以为的“中国’’是同一范畴吗?当中国原生文化进入异质文化语境中,又发生了怎样的变异?由此导致了什么样的文学想象?他们书写中国是对中国传统文化的认同吗?这些问题的解决是达成有效对话的基础,为此我们要放弃一切先入为主的观念,不能一厢情愿的阉守中国靛本土文化立场,不能把中国传统文化作为衡量华裔美国文学中“中国&的标准,渴望探寻华裔作家对中国文化的传承,我们应该重回文本内部,站在华裔馋家的文化立场上,寻找他们留下的答案。1.3研究思路与综述华裔美匿文学中与言说中国最为密切的当蓖推唐人衡叙事。唐人街(Chinatown)也称为中国城、华埠、中华街等。蒲若茜教授认为“从历史上看,美国唐入街的形成,并j参出自华人移民煎自愿,丽是美国的排华浪潮(Anti.ChineseMovement)和《排华法》(Chinese Exclusion Law)实施的结果。&【15】笔者认为这一结论考待商榷,患人街在《排华法》实旄之意誊已然形成,其成因有两个:一是爨愿的。相同的文化背景使华人们自发的聚居在一起,这是面对华人适应美国社会的一种特定方式;二是非皂愿的、被迫的。华人受到美国社会的歧视与排斥,她们只好退缩到同族类聚屠的地方寻求心理上的防卫与慰藉。唐人街的存在,实质上是一种社会隔离。“最早的‘唐人衡’是华人在美国面临的结构障碍、法律障碍和文化障碍的直接产物,它满足了华人临时侨居生活的需要。&uq在充满敌意的陌生环境里,华人为自己搭构了一座“豳城&。丽这恰恰成为美国种族主义排华的借口,他们指责华人不能同化,不愿与外界接触,不可理解。唐人街的自我隔绝在一定程度上引发了排华浪潮,反之,排华浪潮也愈发加剧了唐人街的自我隔绝。美豳自1882年通过《排华法》到1943年废除,长达61年的排华运动使唐入街饱受摧残,唐人街成了一个衰败中的贫民区。唐人街的“单身汉社会&延续了整整一个世纪117J,华人在从事繁重的苦力工作之余没有其他娱乐,也无法走出唐人街,因此唐入街的鸦片馆、娼***、赌馆盛行,这也是为美国社会所诟病的重要原因之一。1943年后,唐人街才开始了缓慢的复苏。如今的唐人街已成为繁荣的民族经济区,成为新移民的阵避,成为众多美国公众和旅游者感受中国的景点之一。【15】游若芮:‘族裔经验与文化想象》,巾趟社会科学融皈社,2006年,第76-77页.【l翻李夺兵、棼瀵、李晓浇:《美国华入:簌历变裂壤实》,瑟矧人民蹬舨鼓,2003年,第135页。f17】详见薛玉风;“华入‘单岿汉’的悲歌——华裔美国文学中的‘分裂家窳”,‘河南大学学报》,200489男,第5期.播放器加载中，请稍候...
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清华:“五道口理工学院”或者“五道口工程技术大学”
北大:“圆明园职业技术学院”或者“中关村应用文理学院”
人大:“中共中央第二党校”
北师大:“积水潭师专”
北京理工大学:“魏公村汽配维修服务站”
中国人民公安大学:“中国专政工具生产厂一厂”
中国农业大学:“海淀种猪选育场”
中国石油大学:“中国石油天然气集团公司子弟学校”
国际关系学院:“北京国安局岗前培训中心”
北京语言大学:“中央统战部亚非拉司”
北京航空航天大学:“中国人民解放军第二炮兵部队技术研发中心”“五道口计算机学院”“学院路小飞机实践基地”
北京邮电大学:“明光村中学附属大学”
北京科技大学:“京津唐地区预备炼钢工人培训学院”
中国传媒大学:“中共中央宣传部储备干部培训中心”“定福庄二小附属大学”
北京协和医科大学:“五道口理工学院东单屠宰培训基地”
北京电影学院:“蓟门桥北爱情动作片拍摄中心兼青年男女伦理研究与实践基地”
北外:“中国抗‘日’军政大学俄文大队”
中国政法大学:“昌平法律职业技术培训学校”或者“军都山政法干校”
法大研究生院:“昌平法律职业技术培训学校蓟门里分校”或者“军都山政法干校蓟门桥下岗再就业培训中心”
西南政法大学:“壮志路街道辩论队”
西北政法大学:“延安讲武堂西安分堂”
华东政法大学:“长宁区瓜果副食公司”
中南财经政法:“中共中央党校华中地区二分校”“茶山刘法商会计管理计算机工程高等职业技术学院”或者“538路终点站大学”
南京大学:“浦口农民‘运动’讲习所”
南京财经大学:“仙林香樟园周末情侣房消费主力小分队”
河海大学:“江苏水利高专”
东南大学:“九龙湖高级技工学校”
南京师范大学:“江苏职教师资培训专科”
南京邮电大学:“三牌楼业余无线电俱乐部”
上海交通大学:“闵行理工学院”或者“东川路男子职业技术学院”
复旦大学:“五角场文秘职业技术学院”或者“五角场社区职教中心”
同济大学:“上海市第一建筑施工队”
上海大学:“宝山区落榜青年高复学校”
上海外国语大学:“松江俄文高专”
东华大学:“国立黄道婆高专”
上海海洋大学:“中国大闸蟹良种选育基地”
吉林大学:“东北人民大学”即“中央党校东北军法专校”
新东方:“私立留美预备学校”
西安交大:“西安铁道医院泌尿外科专门医院”
华东师范大学:“闵行女子高等师范专科学院”，又称“虹梅南路女子高等师范专科学院”，简称“虹梅高师”或“虹梅女专”,是“普陀女子高等师范专科学院（原普陀区长风二中附属大学）”的分校区。
浙江传媒学院：“江浙地区高官富商N奶文化技巧培训中心”（。。。）
华中科技大学：“关山口职业技术学院”，“新屋熊国立大”
首都师范大学：“北京高大小学初中高中的老师基地”
浙江大学玉泉校区：“老河山职业技术学校”
大连理工大学：“搬家公司人才培养基地”
中国医科大学：“北二马路医学院”或“和平一小附属卫校”
华中农业大学：“湖北农务学堂”
中国民航大学：“666/678大学”“天津滨海国际机场后勤总公司”“张贵庄灰机驾驶培训及考核基地”“21世纪中国民用飞行器设计维修中心”
天大和南开：“六里台七里台八里台联合大学”
上海海事大学:“黄浦江驾船员培训基地”
华东理工大学:“徐汇区家电维修站”
华东师范大学:“普陀师专”
上海师大:“徐汇区下岗青年再就业培训基地”
上海体育学院:“五角场武术学校”
中山大学:“广东应用文理综合学院”或者“海珠区青年康乐中心”
华南师范大学:“天河区幼教师资培训基地”
华南农业大学:“中科院华南自由落体研究所”
广东外语外贸大学:“白云山麓高级公关小姐兼语言培训基地”或者“白云山发情尼姑庵”
广州中医药大学:“三元里中医职业技术学院”
南方医科大学:“中国人民解放军截肢研究所”(无语那个语。。。)
深圳大学:“南山区青年创业培训中心”
汕头大学:“中央驻港联络办汕头统战办公室”
武汉大学:“珞珈山综合职业技术培训学院”或者“中共中央党校华中地区一分校”
山东师范大学:“中华联合考研培训基地济南实验学校”或者“全国研究生入学考试培训学校济南分校”
厦门大学:“厦门反散步协会附属实验学院”，或者“教立中华佛教协会闽南佛学院修行基地”
上二医：“重庆南路教育超市附属鲜肉加工厂”
长安大学：“西北道路桥梁维修服务站”
西安电子科技大学：“出门被雷光棍博物馆”（出校门就是南雷和北雷村）“长安区兴隆县玛钢厂附属雷村电子科技大学”
山东科技大学：“呼啸山庄”（一年只刮两次风，一刮刮半年）
华南理工大学:“五山镇理工学院”或者“五山禅寺”
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西北大学：“西北农林第二研究所”，“关中农民讲习所”
对外经济贸易大学：“太阳宫女子职业技术高等专科学校”
青岛大学:“青岛市南黄金路段最粗钉子户”
中央民族大学：“魏公村清真餐饮培训基地”
北京物资学院：“邓家窑村立大学”，“天赐良院”
江苏警官学院：“中国专政工具生产集团江苏分公司”
哈尔滨理工大学（东区）：“三大动力家电维修中心”
哈尔滨理工大学（西区）：“哈西锅炉制造厂子弟学校”
哈尔滨理工大学（南区）：“征仪路翻译职业学院兼信息管理通讯中心”
北京建筑工程学院：“二里沟走读学院”
天津音乐学院:“大光明桥琴瑟歌舞协会”
南京信息工程大学：“龙王子弟学校”
安徽农业大学：“华东地区化肥销售总代理”
大连海事：“交通部嫡系部队”
中央戏剧学院：“南锣鼓巷第二百五十小学”
东北财经大学：“大连男子会计学院”或“东北青年疗养院”
湖北经济学院:“湖北停水停电断网学院”
中国传媒大学南广学院：“南广生态园”
桂林电子科技大学（尧山校区）：“广西养牛基地”
扬州大学：“纵贯线综合农牧场”
东北师大：“教育部赴日留学预校”
江西财大:“老区高考高分撞车遇难者收容所一部”
湖南大学：“岳麓山管理处附属学院”
阜阳师范学院：“阜阳三中附属大学”
北二外：“韩国驻京子弟学校”
华侨大学厦门校区：“兑山小学附属华侨大学”
四川外语学院：“西南地区抗日军政大学俄文大队”，“爬山减肥学校”
湖南商学院：“桐梓坡职业技术学院”
山东大学兴隆山校区：“南外环理工大学”、“山东大学佛学院”
第二军医大学：“虬江尸体回收中心”
北京石油化工学院：“中常委指定高校生自杀心理学及边缘崩溃学说临床实验基地大兴分部”
南京信息工程大学：“盘城气象预报中心”
华中师范大学：“广埠屯女子师范专科学校”
中南财经：“茶山刘大学”
湖北大学：“徐东村幼儿园附属大”
浙大紫金港校区：“三墩工学院”
天津财大：“天津村党委财务科”
中国人民解放军西安陆军学院：“西北第一监狱”
成都理工大学—：“成都市二仙桥石头研究基地”
中国人民解放军重庆通信学院：“总参谋部歌乐山疗养院”
国立华侨大学：“国立华侨待业青年疗养基地”
首都医科大学：“河北菜户营大学”
东北大学：“沈阳南湖职业技术学校”
西南大学：“北碚天生路老师和农民专业培训中心”
北京体育大学：“亚洲第一青年疗养院”
西安电子科技大学：“徐家庄电器装修学校”
湖北大学：“武昌区中小学生家教培养基地”，“武昌区经济发展储备大”
内蒙古农业大学：“呼市二苗圃军事管理监狱
四川大学:成都七中附属大学”
福州大学至诚学院：“福州第二福利院”，“福州第二老年大学”，“中科院物理研究院后院”，“西禅寺青年预科学院”
北京交通大学：“北京地铁公司西直门分公司”
南京农业大学：“卫岗乳业附属学校”、“国立中山陵园附属农专”、“卫岗农专”
中央司法警官学院：“司法部直属监狱”
同济大学嘉定校区：“黄渡理工大学”，“黄渡镇男子职业技术学校”
广东工业大学：“大学城男性监狱”，“广东工程职业技术大学”
山东科技大学泰安校区：“山东煤炭工人扫盲基地”
中科院研究生院：“中科院系统临时工入岗培训班”
江西理工大学：“金沙湾大学”（黄金校区）..
成都电子科大：“高新西区多功能娱乐休闲庄”（可免费享受无线上网，附鸵鸟免费参观）
安徽大学磬苑校区：“肥西县综合职业技术学院”，“肥西县职高”，“芙蓉职高”
安徽大学龙河校区：“肥西县综合职业技术学院龙河路分部”
湖北大学：“沙湖职业技术学院”，“徐东大学”
武汉音乐学院：“解放路连锁KTV”
三江学院：“警嫂学院”（江苏警官学院旁边）
南京信息工程大学：“丁解村气象站”
西南大学：“天生桥土豆及茶叶研究所”
黑龙江科技学院：“哈尔滨市江北地区糖厂职业技工学校”
上海海事（新校区）：“东海渔船舰队”
中国海洋大学：“青岛水产基地”
江苏科技大学：“小牛村养蚕所”
成都电子科技大学：“郫县高级男子技术学院”
外交学院：“展览路加油站附属学校”
河海大学:“江苏水利高专”
厦大漳州校区：“大径村村立大学”
北京中医药大学东区：“花家地大学”
中国海洋大学：“青岛水产基地”
安徽财经大学:“华东脑组织病变儿童康乐中心”，“龙子湖职业技术学院”
湖南师大：“岳麓区教师进修学校”
青岛农业大学：“城阳实验中学附属大学”“古庙头牛学院”
海南大学：“海甸岛人民免费公园”
河北大学：“上古村职业技术专修学院”
大连海事大学：“栾金村渔业运输劳力资源中心”
中国农业大学食品学院：“海淀区新东方职业厨师进修学校”
四川外语学院：“歌乐山女子翻译职业技术学院”
中国矿业大学：“教徐州煤炭职业计术专修学院”
哈尔滨工程大学：“马家沟轮船修造高级专科学校”
大连理工：“红凌路职业技术培训中心”
兰州大学：“榆中高原夏菜研究与生产基地”
山东工商学院：“煤炭孤儿疗养院渤海分院”
北京舞蹈学院：“中国对外交流演出团”或“魏公村歌舞团”
武汉理工大学：“出版城猥琐男教育中心”
武汉理工大学和华中师范大学合称：“华中高等情侣培养技术中心”
北外+中国人民大学+中央民族大学+北理工=“中外民工大学”
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怎么没有重庆大学
战斗到滴干最后一滴血
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嘿嘿。。。关山口职业技术学院
满脑颓废的思想拖着沉重的身躯拼命前行的不良少年！
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怎么没中国地质大学?
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有些怎么来的？
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本帖最后由 tbo 于
02:04 编辑
北京地铁公司西直门分公司
蛮形象的，确实就在旁边啊
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暴强！！！
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以前见过这个帖子，再看还是挺好玩的。
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绝了！！！！！！
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