黄桂平在悬崖峭壁处捡垃圾，陡峭的悬崖让他行走困难。
妇女带着女儿在光明北路，突然一人抢她女儿试图离开。
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　　签约诗人梦卿推荐：
　　年近花甲，依旧矜矜业业，坚持于扶风本土文化的抒写和传承。此种人文情怀和创作才思教人敬佩。
　　杨老的作品通俗易懂，所涉笔，耳熟能详，读之，朗朗上口。字里行间，无一不诠释北方汉子一颗粗狂又细腻的心，关中男儿的豪爽本色，扶风子女的淳朴厚道。他的作品充满踏实的归宿感，归根意识深入人心；他的作品涌现世代责任感，弘扬彰显风土人情，民俗文化。用一句话来概括其作品风格，那就是：关中的信天游。
　　我认为，写作的行径万变不离其宗，其殊途同归，异曲同工之处，便是延伸笔下的光热，努力去发现，捕捉，守护，颂扬，传播真善美的主题。
　　杨老的写作正是立足于此，用最自然的状态写意最自然的画面场景，歌咏最自然的情感寄思。返璞归真，所留下的，自然是原生态的美。
　　读他的文章，像是和左邻右舍拉家常，像是年少汇聚听长辈教化门风，像是寻回一种失传已久的特色。亲和，贴切，为百姓所认可介绍，为大众所喜闻乐见，这才是真正有意义有价值的文学创作。
　　作者简介：
　　杨润杰，笔名闰土，陕西扶风天度人，农民作家。喜写诗歌，散文，创作颇多，作品散见地方报刊网站。2015年荣获陕西农民工诗歌朗诵优秀奖。
　　（杨润杰）
　　作品选
　　◎法门寺
　　过去多少年间，
　　常出差在外。打闹拼博。
　　当有人问我，家在何处，
　　我自毫的答到在法门寺不远的角落。
　　其实我离法门寺，
　　还有近十个公里。
　　但我也沾了佛的灵气、感受了佛的光x。
　　使我的工作、生活充满着无限的喜气。
　　法门寺、法门寺，
　　这个震撼人心的名字。
　　响彻全球、震撼世界，
　　佛的形像、温暖着人们的情怀。
　　法门寺、法门寺，
　　中国佛事在这里举办。
　　世界佛会在这里举行，
　　你像征着祖国的和谐、梦一般的温情。
　　法门寺、佛骨在这里展仰，
　　游览人群队排成两行。
　　外国友人也喙劭矗
　　来欣赏中国的景观异象。
　　法门寺啊法门寺，
　　您的塔高大而宏伟。
　　大殿宽畅令人陶醉，
　　四面大佛记载着您的点点滴滴。
　　法门寺是旅游盛地，
　　法门寺地宫珍藏着舍利。
　　身居法门，
　　是前世修下的功德。
　　◎鸟儿的哭栖
　　一场雪飘白了，
　　山川沟峁，村庄院落。
　　一对鸟儿在院子的树上，
　　喳喳喳的哭着。
　　&我一天]`吃饭`，
　　寻不到填肚的食物。
　　大雪覆盖了一切，
　　你说我怎么活着。
　　雪对人类有益，
　　我不得不这样说。
　　雪多了是害，
　　&爸妈&曾对我说过。
　　&有一年，大雪下了几月，
　　天塌地陷，饿死了我多少同僚。
　　有些绝种，在史书上都难一找到。
　　命大的，活着也没有多少。
　　院里凉晒着十多斤玉米，
　　我用袋子遮着，遮着。
　　鸟儿不知咋会知道，
　　商量着和我讨要食物。
　　看着可怜&流泪&的小鸟，
　　我心软把玉米撒向了院落。
　　不知足的它们，又叫来了它们&同伙&，
　　一会儿&弹尽粮绝&。
　　鸟儿擦干了&眼泪&，展翅致谢。
　　世上还是好人多。
　　雪再下，
　　我们还会好好的活着。
　　◎猫与鼠
　　一只老鼠，
　　钻进了粮仓。
　　惹怒了主人，
　　他要跟猫算账。
　　我养你为了捉鼠，
　　养你为了保护粮仓。
　　你这样懒懒散散，
　　你心里到底咋想。
　　主人把猫饿了三天，
　　又放进了粮仓。
　　猫饿的咪咪乱叫，
　　和老鼠商量起了良方。
　　你不该糟塌粮食，
　　你不该咬衣，打洞，藏粮。
　　我是你的天敌，
　　我要把你装进我的皮囊。
　　老鼠连连求饶，
　　猫大哥贵手高放。
　　我教育我的子O，
　　不在糟塌农民食粮。
　　现在骗子太多，
　　谁信你鼠肚鸡肠。
　　我要赶尽杀绝，
　　让人们不为你心伤。
　　猫尽了职责，
　　猫捍卫了立场。
　　人们都像猫一样，
　　一切丑恶统统扫光。
　　◎拜年
　　春节回乡探亲，
　　带上糖、烟、茶、酒。
　　看望二爸、三叔、六婶，
　　叙叙在外创业的艰辛。
　　看看农村的巨大变化，
　　听听亲人们叨叨念声。
　　党的富民政策，
　　使我们永远拔掉了穷根。
　　三叔盖起了&洋楼&，
　　二爸粮仓满囤。
　　六婶常住城里，
　　五哥钱扎yy。
　　七弟虽然残疾，
　　国家吃喝全付。
　　三嫂去年得了大病，
　　政府报销一空
　　拜年拜出了喜气，
　　倾听了乡亲们的心声。
　　家家户户感谢党，
　　人都说:一年更比一年强。
　　◎我最喜爱寒冬
　　许多人喜欢，
　　阳光明媚的春。
　　而我却恰恰相反，
　　最喜风雪交加的寒冬。
　　冬是一年四季的末尾，
　　冬最能锻练人的身心。
　　冬能考验人的意志，
　　冬能把一切贡献给春。
　　花草在冬季里凋谢，
　　树木在冬季里落叶。
　　小虫在冬季里休眠，
　　鸟儿在冬季树杈上喳喳地叫开。
　　西北风撕开了冬的面孔，
　　严寒冰霜笼罩着村庄古镇。
　　大田地庄稼缩头缩脑，
　　卯足劲儿等待来年之春。
　　勤劳善良的村民，
　　仍在“三九”天耕耘。
　　任凭雪打霜杀，
　　守护着丰收的喜神。
　　寒冬啊寒冬，
　　我喜欢你光明磊落，不徇私情，
　　不管穷人、富人，
　　都要经过你这严寒之冬。
　　◎村上的一棵皂角树
　　村上有一棵“皂角树”，就长在我家大门外不远的地方。
　　谁也说不清楚它长了有多少年了，有人说，这棵树长了一百年了；也有人说二百年了，但这些言谈均无从考证，可全村人却拿它当“宝”，视为“神”的化身。据老辈人讲，这棵“皂角树”是我们村的镇村之树，谁要动它一下或说它的坏话，全村人就会“倾巢而出”，不惜一切地去保护它。
　　每逢过年，善良忠厚的老人们，都会三五成群地跪在大皂角树下，上柱香、点根蜡，意在祈求保护全村老少的平安；甚至有些外村的老人们也会赶过来，在这棵大皂角树下，祈祷保佑家人的幸福安康。
　　这棵“皂角树”的树干，五个人合围才可以抱得住，高度大约有二、三十米，树冠直径约十多米宽，生长在村口中央，就像一把“大雨伞”，非常显眼，非常壮观。
　　在春季，皂角树开花时，便引来成千上万只蜜蜂采花，“嗡嗡”的蜜蜂，凑响了欢乐的歌声，向人们展示它们的勤劳和智慧。
　　在夏季，人们坐在皂角树下纳凉，白天里，妇女们纳着鞋底，欢欢笑笑，谈论着家长里短；男人们是“三皇五帝夏商周”地谈古论今；小娃娃们围住大树，追逐打闹；老人们则拿着小“收音机”，收听秦腔名家唱段。
　　在秋季，树上的“皂角”，三个、五个一串，挂满枝头，个个饱满地像一把把“镰刀”，引的人们路过树下时，驻足仰望相看。
　　在冬季，皂角树叶先后落下，光秃d的树枝上，只有那些“皂角”，还在风中摇曳，时不时地发出“沙沙”地响声，似乎在向人们示意：虽然我不再有绿叶的庇护，但请不要忽视我的丰硕成果！于是当哪天有大风吹过，一大早的便可看见，很多妇女与老人们提着篮子，在树下捡拾被风吹落下来的“皂角”，那可是女人们最喜欢的原始“洗发液”呢。
　　记得村上老辈人说过，在民国二十多年前，关中西部闹旱灾，有个土匪头子领了十多个人，突然闯进村来，抓了好多老百姓，要粮要钱，那时村民们自已都吃不饱，哪来的粮钱？于是土匪们便把抓来的老百姓，集中在皂角树下，轮番拷打，并把其中一个人吊在树上，树下点燃扫帚，活活将其烧死……后听说，没缛欤歉鐾练送纷右辜湫凶撸艚罟担背”忻Ｋ匀嗣嵌即底拧吧朴猩票ǎ裼卸癖ā保两裾飧龉适禄乖诿窦淞鞔
　　还记得那年，全国都在闹“非典”，我们村的村民也都人心惶惶，都害怕“非典”病毒传入村中，于是人们坐在皂角树下，倾听有关报告，查看相关资料，学习预防“非典”的科学知识，老人们则是在祈求皂角树，保佑一方平安。
　　皂角树下，成了人们聚集的地方，队上开个会，搞个选举，承包个土地什么的，都在那儿举行，包括上世纪七、八十年代，队长派个活，记工员记个工分，都会在皂角树下进行。平时人们一手端着“玉米珍子”的饭碗，一手端着自家烹饪的小菜，蹴（方言音jiu，蹲下的意思）在树下，你吃我一口小菜，我尝一下他家饭的味道，好不热闹，那情景既是村上的“老碗会”，也是大家情感的联络点，更是村上的“新闻发布会”场。
　　常言说：人做好事，好事等人。 去年夏天，有一位年过八旬的老人在皂角树下讲了这样一个故事，我至今还记忆犹新。“解放前夕，有一对夫妻，恩恩爱爱，成亲多年，生活舒心，可眼看男人都四十岁了，却膝下无子无女，但那妇人心底善良，勤快朴实，他们住的地方离那皂角树不远，天旱了，那妇人打水浇树；树下若有垃圾粪便了，她打扫清理，就这样日复一日，年复一年的呵护着皂角树，谁知就在她三十八岁那年，竟然身怀有孕了，后产一子，所以人们都说，那是托了皂角树神的福啊！”
　　现在那颗“皂角树”就像一位年迈苍苍的老人，“精神饱满，神志清晰，鹤发童颜”，屹立在村中央，守护着一方子孙。现在树两边前后都住上了村民，新建的房屋墙白瓦红，红花簇拥着风景树，就象等待检阅的士兵，整齐而靓丽，因此当你静心观看，细品慢嚼时，会发现，农村今日的新面貌，有着大都市而没有的独特风格，那一排排别具一格的“门楼”，前大房、后楼房的布局，可真是各具千秋。如果你有烦心事、郁闷事，那你可以到这里来，仰望风景如画的皂角树；回首村中那一座座引人注目的民居建筑，那一切都会烟消云散……
　　我想陶渊明如果能活到现在，看到这景色、树神、农村的奇花异草，一定会颔首捻须，惊呼不已：“原来我心中的世外桃源在这里啊！”
　　现在这皂角树下又添了一道亮丽的风景线，人们闲暇之余，听一段段脍炙人口的秦腔戏，树下成了人们的文化娱乐中心，村民们自发组织的自乐班，定期不定期的演唱着《下河东》、《打镇台》、《赶坡》、《花亭相会》等等。有些人还从七、八里外的地方，赶来听戏、唱戏。给皂角树又增添了风彩。村上文化活动的展开，也带动了村上的经济，“打麻将”赌博的少了，苹果产业上去了，这一切人们都说是“皂角树”带来的福音。
　　◎ 大孝子
　　“孝子”这两字说起容易做起难，但在西府镇前进村真正出了一个大孝子。
　　一个儿女孝顺老人，似乎天经地议，孝顺三天、五天，十天、八天可以，一月、四十天也行，但他却放弃舒适优裕的生活，几年来坚持瞻养老人，照顾老人，这在前进村是独一无二的；在西府镇甚至岐风县也是屈指可数的。
　　春风染绿了垂柳的长丝，花花草草也苏醒过来了。小鸟在长出绿芽的树林里喧闹着，燕子“叽叽喳喳”地也回到了它久别的“故乡”， 寻找着巢窝。三月的天气把村庄、田野装扮的花枝招展；温柔的太阳，照射着路边的树木，沐浴着大田地里的麦苗。两位一老一“少” 的老人，踩着晨曦，踏着水泥路面，呼吸着新鲜空气， 谁能看出这个衣着普通的再不能普通，六十多岁的退休“老人”，是陪伴着他九十多岁的老父亲在散步，在锻练身体，谁又能想到，他曾是省政府的副厅级干部。
　　他叫权海亮，高高的身材，花白的头发，一张文质彬彬的面孔，两眼炯炯有神，朴素的衣着一看便是个普通的农村老头，但走起路来，却潇洒而利索，方显他独有的魄力，谁能把他和一个副厅级干部相提并论，谁又能想像，他还是一个大作家，曾发表新闻、文学作品三千多篇，专集就出了四部，且十多次被评为”省级优秀通讯员“、”省书法家协会理事“，并荣立三等功一次。
　　权海亮的父母亲都九十多岁，身体虽然硬朗，但都喜欢居住在农村的家里，“知恩于心，感恩于行。知恩图报，善莫大焉”， 如何将这种知恩感恩之心实施于行动呢？海亮常思索着。海亮子妹五个，都参加了工作，按农村人说法，都吃的是“皇粮”。他是老大，从部队普通士兵到考上军校，再转业到地方政府部门，一步一个脚印的走上了副厅级领导岗位，他有令人羡慕的工作，有显赫荣耀的地位。自古道：“忠孝难以两全”。 可他想，自己年轻时为国尽了一辈子“忠”，现在退休，咋也得为父母亲尽一下孝了，海亮这样想着，也这样做着。
　　海亮退休后，毅然回到农村，照顾起孤独在家多年的父母亲。海亮的父亲教了一辈子书，退休后闲居在家，他老人家喜爱书法，海亮就购买笔墨纸砚，让父亲练字；父亲爱听新闻和过去的事，他就常跟父亲聊起出国所见所闻。散步回来，忙给父亲沏茶倒水，扫床铺被，让父亲休息。冬天天气冷，他吃饭时把饭菜端到炕上，陪同父亲一块儿用餐。
　　夏收后下了几天雨，雨后的天气，使人心旷神怡，给人以凉爽痛快的感觉，万物在雨后散发着清新的气味。海亮陪着父亲散步，老人发现路边一个小孩拿着一个黄澄澄的杏子吃，望了望，自言自语的说道：“那杏真好吃。” 海亮听到后，二话没说，骑自行车到七、八里外大街上，专门买来新鲜黄杏让老人品尝。
　　老人爱看戏，海亮常常拿上小凳子陪伴老人看戏，天热，他忙买来草帽、扇子和“矿泉水”送给父亲，惹得身旁看戏的观众都“眼红”了，夸这位老人积下了德，要了个孝子娃
　　那天戏完后，海亮心情久久不能平静，晚上躺在炕上，脑海里浮现出《放饭》戏曲中的一些片段，演员那激昂而豪放的唱腔不停地在耳边回荡，他被剧情中的情节所感染，戏中主人翁朱春登遵老敬老的举动，时时敲打着他的心灵，那纯朴而善良的言行，使他久久不能入眠。他虽然不太喜爱看秦腔戏，但为了父亲高兴，一气陪看到结束。这时，他从窗户向外望去，淡淡的月光像一个多病的老头，时而躲在云下，时而探出头来；他想：当年的戏中朱春登高官履靴，都这样爱戴老母，孝敬老母，我要向他学习。
　　不久，海亮妻子因胆囊结石要做手术，父亲知道后，一再催他回城去照料，他总是不愿去，怕老人有个闪失。最后硬是被老人“赶” 和“骂”了回去 。妻子刚出院，海亮又匆忙赶了回来，父亲常对村里人说：“海亮这娃乖，懂事，孝顺，对我们确实好。”一天父亲突然患病，海亮叫回姐、弟和妹。父亲在医院住了二十多天，他接屎倒尿，无微不至。老人在九十五岁那年仙逝后，海亮安葬了老父亲，又让弟弟、妹妹尽“忠”去了，自已则在家陪伴照顾老母亲生活。
　　“海亮，你比古典中的‘二十四孝’还孝，现在青年人，如果有你三分之一都好了。”村上三叔银虎对海亮说。
　　“三叔，这都是我应该做的！”
　　银虎和海亮住对门，海亮对他影响太深刻了。记得有一年天下大雪，海亮的父亲不慎把脚崴了，海亮把老人背着上厕所；天放晴后，又背出背进地晒太阳，给老人穿戴衣服。
　　父亲去世后，海亮对母亲更加孝顺了。老人衣服脏了，他挽起袖子就洗；老人炕筒灰积攒下了，他就找来工具掏；老人起床了，他忙把被褥拿到院子拍打，晾晒；老人下厨做饭，他便忙烧锅摘菜；老人爱吃”搅团“，海亮也随声附和道：“妈，我也爱吃搅团。”以此尽量满足老人的喜好。
　　俗话说：“老人心在儿女上，儿女心在石头上”。 这是形容那些嫌弃老人、不管老人的不孝子孙。可海亮对老人的照顾是无微不至。记得一次他母亲生病了，晚上为照看老人”挂吊瓶“，直到凌晨三点。第二天，海亮又为母亲下厨作饭。他的小孙女在广东出生快两岁了，妻子催他去看看，他却一直离不开母亲，终究未去看过孙女。妻子、儿媳妇在电话里说他心“瓷”的很（方言：心硬）,他只是呵呵一笑，其实他心里一直都惦念着孙女呢！
　　七月的天气炎热干燥，火辣辣的太阳烧烤着大地，吸取着大地仅有的一点点水分，使人心烦不安，人们坐在大树下，还不停地摇着扇子，就连树上的鸟儿，也躲的无踪无影。海亮的母亲，这位受苦过来的九十多岁的老人，是闲不住的，他背着儿子海亮，提上篮子，拿上袋子去拾麦穗了。
　　海亮从外面回来不见母亲了，一打问，老人拾麦穗去了，他赶忙拿上喝的水，走了好几片麦地，寻找母亲，当找到老母亲时，他没有埋怨母亲，责怪母亲，还陪同母亲一起拾麦穗，边拾边聊，母子俩的衣服虽然被汗水湿透了，但他看见母亲开心的样子，他也非常快乐。
　　拾完麦穗后，老人又要搂点”收割机“割后的麦草，他规劝不住，便拉上架子车，拿上木杈和绳子，冒着高温，挥汗如雨，搂了一车又一车。用海亮的话说：“老人含辛茹苦把我们兄弟姐妹拉址大，一辈子太不容易了，以往我上班忙，没时间陪同老人，现在退休了，就该照管老人，只要老人满意、高兴，我就是累死累活也心甘情愿。
　　晚上纳凉，海亮睡在院子里的简易床上，摇着”大蒲扇”,扇啊，扇啊！抬头看天，流星从树顶滑过，虫儿在墙角低吟，院中的花草和种植的艾，香气浓浓，给炎热的夏季，增添了几分凉意；回想一天的劳作，望着母亲卧室的灯光，他会心地笑了，一切劳累，顿时烟消云散……
　　◎“歪”媳妇
　　“歪” 媳妇刘翠莲，在王村是“歪“的有了名气，方圆十几里，无人不知，无人不晓，也就是说“厉害”到了家，大、小人都怕她。
　　她瘦高的身材，长的浓眉大眼，但人材一般，既不像西施，更不比貂婵，说她是水浒中的“孙二娘” 嘛，有些对她贬低。但她在村中和人吵架、骂人，“孙二娘” 都无法和她攀比，更别说与她聊天。由于她在村中“称王、称霸”，有人说她“骂断街”， 有人背地叫她“母老虎”。 文明一点的人喊她“泼妇”。 叫她“歪” 媳妇。人们几乎忘掉了她的真名实姓，三、四岁小娃哭闹，大人一说“歪媳妇” 来了，也吓的不敢哭闹。
　　翠莲和虎娃是在八十年代初结婚的，那时土地刚承包到户，各家刨各家土地，各人干各人的农活，偶尔见面了，相互打个招呼，翠莲和虎娃度过蜜月，就和老人一起干起了没完没了的庄稼活。
　　翠莲个性强，在娘家就是个厉害女子，“歪” 的不像样子。干啥事都爱占上风头，声大高傲，爸妈又自小娇生惯养。一次，几个小娃放学，打落了翠莲家几个柿子，她把几个娃打了一顿，最后事情折腾大了，大队、小队插手处理，她家不得不赔偿人家几百元。
　　她在和虎娃订亲时，有人就劝虎娃了。怕他娶过来，“服侍”不下。
　　娃听后，哈哈大笑，“我名叫虎娃，不信还管不住一个媳妇，凭这一个‘虎’ 字，我娶定了。”
　　结婚三个月，翠莲跟虎娃不大不小的吵架，不知吵了多少次。 翠莲怀孕后不久， 虎娃一忍、再让。 他想，跟女人较量个啥，大树吹风，都相互磨擦，还别说人。舌头跟嘴也有磕碰处， 也不和她计较, 出门就打工去了。以后，翠莲生了个男娃。 两人还是吵吵闹闹，翠莲“歪” 劲没退， 虎娃也折佘了“虎” 气，又不得不去建筑工地干活。
　　俗话说： “车没油不走， 人没钱难行”， 全家就靠虎娃这个顶梁柱挣钱，维持一家人的生活。 虎娃一走，“歪媳妇”翠莲更像是个没王的蜂。她在村上，今天跟这个吵吵， 明天跟那个闹闹, 她和人骂起仗来, 可以说一天一夜不睡, 二天二夜不吃， 就这还不骂重复话。她上至祖宗三代， 下到后辈儿孙， 骂得淋漓尽致， 骂到天塌地陷。
　　老人劝说了几次儿媳妇，“你太‘歪了’， 改改脾气。”可翠莲说道：“你别管我的事。” 又没完没了，老人后悔了，常常自言自语的说道：“咱亏了“先人”了，给娃娶了这么个麻糜媳妇, 把村里人都得罪完了”
　　翠连跟人吵架， 用村上人的话说， 都是为一些鸡毛蒜皮带不起牙的事。 今天和邻家地犁沟不端， 明天谁脚踏了她麦子； 今天谁好像摘了她柿子， 明天又好像谁偷了她苹果， 整天疑神疑鬼， 真好像全村人都和她“作对”，专找她的“麻烦”。
　　有时她一个人在骂， 不知骂谁，村上的人习以为常了， 也不理她。
　　一次， 村上从学校回来的一个女中学生,，看见翠连坐在自家大门口，满嘴白沫乱溅，骂声不绝, 走到跟前亲切的问道；“大姨，你喝水不，我给你端些”。 翠连不知是讽刺、还是挖苦，忙说：“娃乖, 姨不渴”。又继续骂了起来，有些不知细底的人，还以为是个神经病患者。
　　阳光照射着大地，雨水滋润着万物，勤劳善良的人们盼望着风调雨顺， 在过去那个年代， 人们没有过多的祈求， 只要吃饱肚子， 穿暖衣服就知足了。 但翠连她常想，不但吃，就要吃饱吃好；不但穿， 就要穿暖穿漂亮。谁要惹她， 她要叫谁不得安宁；谁要欺负她， 她就要骂的让他“永世不得翻身”。 她这样想，也这样做，她要让全村人怕她、服她、不敢招惹她，才感到心满意足。她事事都要占上风头。
　　这种扭曲了的心理，折腾着翠连，也支配着她的逆反思想。
　　一次，一个引着狗撵兔的人，从她苹果树地走了一趟，她硬说谁偷了她几笼苹果，并查看脚印，用尺子量脚印鞋码，可她不看狗爪子印。为此，在地里骂了几天，嗓子都骂哑了。村子人笑着、议论着、指脊梁骨骂着。“真是蠢猪一头。”人们在那三、五成群地评头论足着。
　　但有一次，卖苹果， 为五角钱，跟客商闹了近一个小时， 客商算认输了； 为了其它生意， 多给了五块钱，她又不要。卖苹果和买苹果的众人，就一下不答应了， 实在看不惯这个女人这么刁野， 这么难缠, 就跟“泼妇”一般了。于是，众人一齐动嘴的指责，笑骂，甚至要动手揍她……她闭嘴，她缩头，狼狈至极。一副狼狈相……在一个宽容大娘的掩护下，才逃出了人墙，避过一劫。村里人很快就知道，无不欢欣雀跃，又没人命令，异口同声都不理她了。
　　村上人第一次明白了似的， 大人、小孩都一下清楚了。 过去，有人说她粘的跟浆糊一样， 有人说她骂人跟吃饭一样， 变脸跟脱裤子一样。 现在没人说，一个字不理她；一个行动，看见她就躲着走。
　　全村人像躲瘟神一样， 看见她就躲；小孩一见到她，就藏在了大人背后的举动，如若复制的统一。 村上人，一个不拉地开始和她的疏远了， 不再和她打招呼了，问谁都没人搭理她。虽然，她有“ 泼妇” ，“歪媳妇” 名声，但也不见她拿出来用了。奇怪的是她，总是逢迎巴结的找人说话。人看见她远远的走开，她只能一次次失望、无助地站在哪孤闷，拿不出什么好招……
　　◎请先人民俗经典
　　西府人把已经过世的老人通称为“先人”。所谓“请先人”，就是“请先人回家过年”。先人是一家人最受尊敬爱戴的亡人。没有先人哪来后人？于是，每逢春节，“请先人”就成为家家户户必不可少的重要议程，一代代继承，薪火相传几千年，从来没有中断过。
　　关中西部请先人，有很大的讲究，一请、二敬、三送。 请先人也有很多路数，如果你不懂，别人会笑话你，会说你“连请先人都不懂，还会干啥”。就连出门在外、长年不回家的干部职工，都要回老家请先人。不懂的话，只要你虚心请教上年龄的老人，他们会如实地教给你，并指点该怎么做。
　　请先人，一般是在腊月三十日上午12点以后，就是下半天。把六神神位安顿好后，再把头门、二门等对联贴完，你就可以随时去坟地请先人，直到天黑，各家根据自己闲忙都会陆陆续续完成。
　　一是：请先人。先找一张桌子，擦洗干净，摆放在家里房间醒目的位置，如有过世三年的老人的遗像也拿出来，摆放在桌子上。暂时把遗像的正面朝下放着，桌上摆放着香、蜡、黄表、割下的大块烧纸。如有过去恭祀先人全（做）的案，也一定要挂在正堂当中，以供来家里看香的人和亲戚欣赏。再找一个稍大的香笼，供插香用。在准备好的桌子前，要根据祖坟的坟头多少点香，以准备每个坟前插一根香。还要准备在祖坟的坟头燃烧的冥纸、冥票和蜡烛。
　　请先人必须叫上直属兄弟、兄弟的娃。女人一般不去坟地请先人，如果男人不在，家里无其他人，女人也可以代替请回先人。如坟墓较远、记不清或先人坟在外地，也可以在村子的十字路口把先人请回。
　　请先人的人从家里走时，拿上点着的香、冥纸、冥票和蜡烛。到祖坟之后，大人领上小孩都在坟前跪着，烧纸、插香、点蜡，并要口口声声叫爷或婆、爸或妈回家过年，再给坟顶上压张纸，以示先人已请过。回家时，必须拿上在坟里点燃的香，如坟里有柏树，可折几枝柏朵拿回家放在贡桌上，表示先人己请回。请先人一般走路都有讲究，从那里去就要从那里回，不能抄近路走小路，那怕多走几步都要走大路，并要在回来的路上，走一阵叫一声婆或爷、爸或妈回家过年。
　　先人请回后，家里其他人早就准备着一串炮，当请先人的人回来时在门口放炮，以示欢迎先人们回来过年。这时，去请先人的人，在贡桌前把从坟里拿回来的香插上，再点燃三根香，把折回来的柏朵放在桌子两侧，把桌子上有过世老人像的像框正面放好。如年代久远，过世的老人没有照下像的，可以用红帖子做成一个大约20厘米高、10厘米宽的折子，背面用大约30厘米高、筷子一般粗的木棍顺长粘住，写上“供奉三代祖宗之神位”，以表示他的神位。然后，家里人把已经准备好的饭菜供给先人，请先人的人赶紧给先人泼茶、点烟、供水果。这时，除过六神，先人就成了家里至高无尚的神灵。
　　二是：敬先人。三十日晚上，给六神看过香后，全家人都必须在贡桌前跪下来给先人看香、磕头、点烧纸。给六神看香，一人可以，但三十日晚上和大年初一早上，这两次必须全家人上，都要给先人看香、磕头。初一早上，臊子面第一碗先敬六神，泼点一下；再敬先人，在先人案桌前泼点一下。且记，泼点六神的饭不能再泼点先人，端回后再另浇一碗泼点先人，要不先人就认为吃的剩饭。给先人泼点后，点上蜡、看上三柱香，并在碗上放两根香，以示筷子。并口口声声让先人吃好。先人供桌上的饭，一般端回来给家里长辈或男人吃，一般小孩和妇女是不能吃的，等全家人吃完饭后，先人早已吃过，主人赶紧又给先人泼茶、点烟。西府有句俗话说到：“把你当先人看待”。 就由此而来。
　　以后，过年期间的每天早晚由家里的男人给先人供饭、看香、泼茶。直到初五（也叫破五）过后，就在不用早晚看香、供饭了。
　　三是：送先人。前辈先人和后辈儿孙欢欢乐乐过完年后，就要回他的墓地休息、享冥福去了。在正月十五这一天，各家都早早做好准备，欢送先人回自己的“家”。这个讲究先人要稍送晚一点，让在家和后辈儿孙多呆一会儿，下午两、三点后，家里做好丰盛的饭菜，泼好浓茶，点上好烟，让先人吃饱喝足，再回自己“家”的路上腿上有劲。然后，送先人的人再点上香，拿上冥纸、冥票，挑上点着蜡的红火落灌灯笼或其他灯笼，拿上点燃的香（香代表先人），红灯笼引路，照亮先人一路平平安安回到自己的家园。从家里走时，要叫上先人；“爷或婆、爹或妈，请您老人家回您家休息”，走一阵叫一阵，直到墓地。
　　在路上，要保证灯笼不灭。到墓地后，第一件事就是把灯笼挂在自己先人的坟边，把手腾出来，再在坟顶上压张纸，以让外人知道已把先人送到了“家”，然后在坟上插香、烧冥纸和冥币。并再三告诉先人不要留恋家里，管好自己。现如今，有些孙子还半开玩笑的说；“爷婆，钱用不完，给你办些农行卡、信合卡，随用随取。再参加合疗，也可以大病报销。”烧完纸后，所有人o先人磕三个头，起来拜揖，然后照原路返回。
　　走在自家头门口，家里其他人已准备了鞭炮，门前放一堆麦草，让从坟里回来的人一到就放炮、点火，在火上走十字（南、北、东、西各走几次），以示先人再不准回来，即使回来了也拒之门外。
　　至此，春节期间家家户户必不可少的“请先人”的重要议程就全部结束了。
　　◎ 我心中的父亲
　　父亲去逝十多年了。
　　前天晚上我做了个梦。
　　梦见他老人家那慈祥的面孔，纯厚而善良，花白的头发稀稀落落。稍有些躬背的腰，衬托着他饱经风霜的驱体。衣着还是过去那样朴实，笑起来那满带皱纹的脸上如一团花朵。
　　多少年来，每当我内心呼唤着父亲这个亲切的称呼，随之我的身心就充满一股暖流，会被四面八方的幸福感所笼罩。这父亲两字太神圣了，已经像血液一样进入我的生命里，衬托着我，成为我在这尘世上最珍贵的拥有。
　　父亲一生的艰辛和磨难，真是无法用语言和文字表达，他受的苦和累，常人无法想像，如果用小说描写，不用加工，虽写不下个长篇，写个中篇绰绰有余。
　　奶奶和父亲血泪的叙述，常常历历在目，惊心动魄，令人回味无穷。三岁离开爷爷的父亲，和奶奶、大伯、两个姑姑相依为命，五口之家，挣扎在那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人吃人地旧社会，是多么不容易呀。那时军阀混战、天灾人祸，给人们心理又蒙上了一层层阴影。野草吃光了，树叶吃完了，接着人们就吃树皮。村庄、路边、大街上饿死的人一个又一个，惨不忍睹，父亲常对我讲，要不是他舅家收留他们，他们姐弟不知死过多少回了。
　　在那暗无天日的旧社会里，父亲舅家情况稍好些，奶奶常带他们一伙去渡“年馑”。 一去就是一月、四十天，甚至几个月。这样年复一年，日复一日，是父亲舅家把她们拉扯大的。奶奶对我讲，多少回父亲也是这样讲给我听，直到父亲临终前，他老人家还告诉我，多去他舅家看看，不要忘了人家的大恩大德。俩个姑家的子女，遵照老人遗嘱，也时不时的去父亲舅家看看，直到九十多岁的父亲表哥去逝。
　　家庭的破烂不堪，姐弟多而无法悲惨、辛酸的生活，被迫无奈，奶奶就托人给父亲找了个差事，去给财主家放羊，奶奶活着的时侯就告诉我，“那时你父亲虚岁才八岁啊。夏天穿着半截裤，光着上身，一个夏季过去，你父亲身上晒的脱了几层皮，我心痛，心里在流血。没办法，就是为了你父亲逃一条活命，混一口饭吃。”
　　记得七十年代初，那年我刚十四、五岁，在小学五年级上学，那时我调皮，不知为什么事被父亲打了一顿，奶奶为我“抱打不平”，把父亲骂了一下，母亲也嫌父亲打了我，所以吵吵闹闹，我知道，父亲就那个脾气。为此，我没少挨过打。
　　静谧的夜晚，夏天微风呼呼的吹着，树叶在微风的吹动下，哗哗的响着，天上的月亮照耀着大地，衬托着这山山水水，无名的花花草草放射出诱人的香气，星星微弱的光撒满了人间，给炎热的夏天增添了几分凉意。
　　父亲抬头望望天，又回过头来看看正在“夏凉” 的奶奶、妈妈和我、还有弟、妹，长叹一口气对我说：“俗话说‘男长十二夺父子’。 你都十四、五岁了，应该懂事了，我八岁就给财主家放羊，十岁给财主套牛犁地，没鞋穿，就光着脚丫子，回来又要喂牛。那时还吃不饱肚子，一年下来，财主只给半石麦子（约二百斤），做为工钱，拿回家还不够半年口粮。你奶和两个你姑整天靠挖野菜、摘榆树叶子吃着，维持生活”。
　　五十多岁的老父亲深深的沉浸在回忆之中，往日的事就好像发生在昨天，前天似的。在院子的树荫下，月光、星星依旧照着我们全家的身影，它好像入迷似的倾听父亲的诉说，这时父亲又说开了，“那年，天刚下完雨，地墒大，不好犁，一天只犁了一亩多地，那晚财主知道后大怒，把我狠狠骂了一顿，我去解释了几句，谁知，财主骂我犟嘴，顺手拿了个棍，在我腿上打了几下，那晚还不让我吃饭。事后，我腿一直痛了十多天。”
　　听了父亲的诉说，我倔犟的心理稍有些平衡，不由得恨起了那个打父亲的恶霸财主，恨起了那个暗无天日的旧社会。这在我幼小的心灵里埋下了仇恨的种子。
　　八岁，给财主放羊。
　　十岁，就套牛犁地。
　　我常常思索着，回忆着。
　　打我记事起，父亲就在队上担任生产队长，日以继夜，想方设法让人们过上好日子。那时说起来也怪，你在劳作，地里就是不打粮食，庄稼长的又黄又矮，麦穗长的像个笔尖，病秧秧的。一亩地最多只打二、三百斤，除过交公、购粮外，所剩寥寥无几，可上面却要报亩产八百斤，一千斤。听父亲讲，那年上面派来了一个住队干部，那个住队干部穿着西服，头发梳的油光，两手叉在裤兜，指手划脚，为了要政绩，瞒着父亲，上报了小麦亩产一千斤的产量，还骂父亲保守，弄不成事儿，父亲就是那个倔脾气，直性子。和住队干部吵了一架，不干了。
　　为这事，父亲还上了几次批斗会。
　　父亲停了几年，又一次被群众选为队长，又一次遭到更严厉的批斗，那是文化大革命中，他所犯的“错误”， 就是只抓了生产，忘记了“革命”。 我站在院子中间，心神不静，一会儿坐在土炕沿上，一会儿走到院子，盼父亲赶快从批斗会上回来。记得院子有一棵椿树，长的高大而宏伟，鸟儿在树冠间飞来飞去，叽叽喳喳，像似同我在说话，好像在告诉我，“你父亲做的对，他万无一失。”不管咋说，我心总是放心不下，最后父亲终于回来了，上面也免去了他的队长职务。
　　我们兄妹四人，父亲常常温和地教育我们。做人要正直，要走的端，行的正。该属于自已的就拿，不该属于的千万不要伸手。
　　不久，我参加了工作，父亲的教诲时时在我心中闪烁，指引着我。
　　一次我在填写出差报销单时，为了一个吉利数“八” 字， 多填了五元多钱，无意中我告诉了父亲，他把我大骂一顿，让我立即撕毁另写。
　　父亲去逝十多年了，我常常梦起，可以说，从杂乱的脚步声中，我能清晰的分辩出父亲的脚步声，在吵闹的声音中，我能听出父亲温柔而亲切的说话声。那是父亲稳健的脚步和一丝亲切而甜甜的声音，调动着我全身心的神经，使我浑身有使不完的劲儿。
　　在梦中，我看到父亲又回到了我身边，孜孜不倦的教导着我，有和我说不完的话语，有和我探讨不完的琐事，我想，父亲一生是我的楷模，老人家的豁达和温情，像涓涓流水，淋浴冲刷着我身上的“污迹”。滋润着我全身每个细胞。
　　我看着父亲，心情激动，大喊一声，上前去抓他老人家双手。突然 ，父亲望着我一笑，刹间消失了，我也惊醒了，原来是南柯一梦。
　　◎做荆笆、燎荆笆
　　“三十日， 燎荆笆，燎了荆笆不害啥”。
　　这首儿歌，不知流传多少年，也无从考究，正月十五一过，就有许多上了年纪、中年妇女们，三个一团，五个一堆，在一块儿编制起各式各样的荆笆来，到正月三十晚燎荆笆。
　　按老人遗传下来的讲究，这种荆笆必需在正月十九前做好，十九晚先给灶爷挂好所做的荆笆、五色布葫芦、小布鸡娃还有用散麻扎成的小条帚，这四样缺一不可，然后再由孩子的奶奶、或妈妈在孩子睡下后，给小孩缝在衣袖上，但缝这还有讲究，一般是男左女右。
　　妇女们做这四样还挺有路数的。
　　一是做荆笆用的材料，是半山或山里面长的简简草，这种草长成后，一般有一米二、三高，秋季长成风干后，妇女们在山上跟完庙会后，会三三、二二的在山上采购原料，拔下简简草后，掐头去尾，只留下长四、五十公分的，然后博光护叶，只留下白白净净的杆杆，然后拿下山。
　　回家后，再用剪刀把白净、看起来十分光滑漂亮的简简草光干干，分别剪成长短不一的菱形，每个荆笆需十二个齿齿，代表一年十二个月，然后用小针串三道线，这个荆笆就出来了，一般做成的荆笆长大约六、七公分，最多不能超过十公分，宽最多二、三公分，这也根原材料壮细分辩。
　　二是做五色布葫芦，做这个十分讲究，据传说这个葫芦是装金银珠宝的，原来灶王爷腊月二十三上天给玉皇大帝汇报人间的恩恩怨怨、幸福与灾难。说到灾难动情处，灶土爷声俱泪下，玉皇大帝听后深受感动，听到人间还有这么多人受苦受难，随手从身后拿了五个色彩艳丽的宝葫芦，让天将装上金银珠宝。腊月三十让灶爷下凡，救济贫苦大众。
　　以后人们用各种色彩布剪成葫芦，以代替纪念玉皇大帝的宝葫芦。但切记，五色布中用什么布都可以，绝不可用白布，人们都认为白布是做孝布用的，用在葫芦上不吉利，所以这就成了不成文的民间规定。
　　有些人把这种葫芦也叫药葫芦。
　　葫芦剪好了，第三就是做小布鸡，这种鸡做工精细，难度大，往往妇女们在一块儿探讨、研究，这时侯是体验一个女人手艺的大好时机，有些心灵手窍的妇女在家偷偷做好，突然拿出来亮亮自己手艺，有些人勤奋好学、钻研，不耻下问。
　　有独特设想的女人往往给鸡做上尾巴、翅膀、眼晴。更令人惊奇的是有些女人把一粒玉米用针线穿透掉在鸡嘴下，更是活灵活显，神忽其神。
　　剪做这种小鸡也有传说，据说很多年以前，有一个贫苦家庭，三代单传，到他父亲这一代，生了个儿子，长到二十多岁，害了个怪疯病，有时胡打胡说，有时睡下叫不起，并且花费不少银两，就是治不好，老父亲眼看儿子不行了，就买了只大红公鸡，心想杀了，让儿子好好吃几顿，好去上路。
　　这只大红公鸡买回后，圈在院内，因要杀悼，也无人喂食，这鸡饿了，满院子寻食，吃虫、嚼草，十多天过去了，在无人喂养的情况下，鸡肥了，更令人惊奇的是，这娃病慢慢稳定了，一个多月后，竞全愈了。
　　老父亲看儿子病全愈了，十分高兴，想杀鸡庆贺。这晚他刚睡下，突然梦到这只公鸡到他炕前，开口说话，“我到你家一月多，叨走了你家的灾难，叨走了你家的病魔，给你家带来欢乐和幸福，你还想杀我。没良心的东西。”
　　老父亲一觉醒来，第二天看见大红公鸡，又喂吃喂喝，逢人便讲，
　　以后人们把鸡也作为吉祥物，和荆笆，五色葫芦放在一起，再让他欠走灾难和病魔，迎接幸福和欢乐。
　　第四件是用麻做们条帚。
　　条帚、扫帚一般是用来打帚卫生用的，扫个树叶、垃圾什么的，善良纯厚的人们把它像征性的用作扫除屋里的悔气，杂物。
　　四件物品做成功了，就等待正月尽的燎荆吧？
　　小时侯，听奶奶对我讲，正月二十后，女娲娘娘开始用拾来的柴禾燎着五彩巨石，补天补地，玉帝也派花仙下凡，点燃人间奇花异草，接着迎春花仙子，提着花篮，把朵朵鲜花撒向大江南北。我当时记得也不管什么花不花，只盼正月三十燎荆笆，燎百病，砸火堆。
　　有一年正月三十，那天正好是星期天，我就叫上几个小娃拾柴去了，在一个坎上把脚扭了，一跛一跛的跳回家，妈妈把我狠狠的骂了一顿，晚上让我好好燎燎荆笆，说明天脚就好了，妈妈还在那晚燎荆笆中，用手狠狠的摘掉了我和弟弟、妹妹袖子上栽的荆笆和可爱的月葫芦、小鸡和条帚，掺扶着我，口里不停的念叨：“燎荆笆、燎荆笆，燎了我娃不害啥”。燎燎燎、燎荆笆，我娃长大走天涯。
　　燎完荆笆后，我不顾脚疼。从头门后拿起了一个“鼓嘟”《六、七十年代用在地里打土块的专用工具》？，狠狠的向还没着完的火堆打去，那是 我最爱看的火花，想看看那是“刺麦花”还是“豌豆花”。
　　砸完花，。 正月算真正过去了，人们开始搞春耕生产了。
　　你还别说，。那晚。燎过荆笆后，第二天我。。。脚还真的不痛了。
　　◎ 一把苜蓿菜
　　离开中观山庙会，下山的路上，我偶尔发现了不远处的一片苜蓿地，在微微地春风里摇曳馨香，鲜嫩翠绿，引人注目。现在苜蓿的太少了，不由的我停下摩托车，蹴在苜蓿地边，阳光下，那些郁葱旺盛的生命仿佛在对着我笑。
　　阳春三月，路边的花草清丽明艳，蜜蜂嗡嗡忙碌于花丛之间，彩蝶飞舞，新柳婆娑。此时，我却没有心事欣赏迷人的春色，心里像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣涌上心头。有关苜蓿的往事，历历在目。
　　“一把苜蓿菜，救了一家人”，这句不是铭言胜似铭言的话语，又一次回响在耳边。
　　记得我七、八岁的时候，一次早饭，我将吃剩下的半碗玉米糁子随手倒进脏水桶，急着跑去学校上课了。
　　那晚，我跟着奶奶睡着。提起我早上倒掉剩饭的事，奶奶骂了我一通，并告诉我要珍惜粮食。一粒米都来自不易，最后，她老人家语重心长的说：“那年，别说是玉米糁子，就是那一把苜蓿菜，才救活了咱一家人的命啊！”
　　浩月当空，碎银铺地，夜空的明月，姣洁妖媚，引得古往今来多少墨客骚人，痴男怨女，对它美，对它长叹，我的眼前又浮现出奶奶一次次吃饭的情景，她老人家每次吃完面糊糊或玉米珍子，总要瑞起碗，用舌头把碗舔一遍，她也教妈妈和我。有次，她舔完玉米珍子碗，脸上沾M了珍子，我喜笑着说奶奶是个&马糊脸&，我也常常仿照奶奶，好奇的用短小的舌头也学着舔起碗来。
　　我从兜里取出一张小报，铺在地上坐下来，看着眼前绿油油的苜蓿菜，思绪万千。我想，我应该守护着这片苜蓿地，不让路人或动物糟蹋这些嫩绿的生命。在离苜蓿地约五十米的路上，跟庙会的善男信女，三五成群，谈笑生风，过往不断。庙会上播放的秦腔戏《下河东》，《花亭相会》等，一浪高过一浪。一对野兔，从田野里蹿出来，惊慌失措从我身边跑过去，消失地无踪无影，这一切都不曾打断我的思绪。脑子依然电影般回放着奶奶讲给我的往事：
　　民国二十一年，关中大旱，旱情波及到河南、甘肃一带，到处是逃荒的人群，人们从平川一下子涌到大山深处，寻找填肚子的食物，山上的野菜吃完了，能吃的树叶、树皮吃完了。我们一家四口来到半山腰，住在一个小窑洞里，爷爷、奶奶、姑姑和父亲。
　　上山时，爷爷只带了一袋米糠（就是碾完小米的外壳），二十多斤玉米皮，还有财主家给的五十斤玉米面（算是财主给爷爷的打工钱），二十斤黑豆，三十斤和麸皮参合一起的麦面，爷爷用扁担挑着，一家人上了山。
　　青黄不接的三月，爷爷在山上开荒种地，转眼，带来的粮食眼看吃完了，父亲和姑姑还因营养不良得了浮肿病，更无钱治病。奶奶只得四处挖野菜、寻找吃的。
　　一天，在一个偏僻野的旮旯里，奶奶发现了几十多苜蓿，长的有二、三寸高，鲜嫩、翠绿，。 在当时，这样好的苜蓿菜真是打着灯笼也难找到啊！奶奶四下张望，见无人发现，也顾不了许多，急急忙忙撅了一大把就拿回家了。
　　回到家里，她把这事告诉了爷爷，爷爷烧锅，奶奶捡苜蓿菜，煮熟后再撒上两把玉米面和米糠，全家人香喷喷的吃了一顿。那时，家里眼看打断顿，精打细算，口粮仅仅能吃三天，也就是说，三天后，家里的粮食会全部吃完，要看的米，面都]有。
　　思维活动，真是五光十色，千奇百怪，命运之神总是向善良的人们打开大门，幸福在向我招手，可我却莫名其妙的感到空虚。
　　就这样，奶奶每天去那片野地撅苜蓿，悄悄地去，偷偷地回，唯恐别人知道了这个秘密。于是，苜蓿、黑豆、玉米面，成了度饥荒的最好食物。你还别说，自从姑姑和父亲吃了馥郁鲜香的苜蓿后，也慢慢不肿了，病也好了，因为苜蓿有很好的营养价值，姑姑和父亲当时正是长身体的年龄，长时间营养不良导致身体疾病，这些苜蓿不但治了病，还救了我一家人的性命啊！
　　苜蓿和韭菜一样，撅了后，只要雨水跟上，马上又会长出新叶，奶奶一有时间就担着水桶，浇灌那些救命的苜蓿。
　　细心的奶奶多长了个心眼，在撅苜蓿菜时，特意留了几朵苜蓿。听她老人家说蓝莹莹的苜蓿花格外引人注目，散发着诱人的香气，秋季，她收了这些种子，准备来年再种一些。
　　奶奶对苜蓿特别钟情，三月天气，久旱无雨，她从地窖里打上仅有的一点水来，一窝一窝种上苜蓿。
　　那时，父亲还小，为了糊口，爷爷挖地种粮，奶奶和姑姑在山上寻找野菜回来充饥。为了那一点点苜蓿，奶奶日夜操劳，又怕被别人发现偷撅，常要看护。奶奶为了苜蓿能够长高长胖，一次她担着粪土去给苜蓿上肥，山地凸凹不平，脚下一滑，人摔倒了，粪土也倒了，脚扭伤了，二十多天里，每天都是柱棍行走。
　　在窑洞里，很快三年过去了，在爷爷、奶奶的辛勤打理下，清贫的日子慢慢有了起色。
　　微弱的油灯下，奶奶和爷爷聊起苜蓿的事：“你说怪不怪，莫非在天有灵，最困难的时候，我就见到了这些救命的苜蓿？”爷爷笑了，沉思了一会儿说：“你呱的，连外都不知道，那是一伙小鸟叨下的苜蓿种子，埋在那里，春天就生根发芽了。”
　　在那捉衣见肘的日子里，一把把苜蓿菜救了我们全家人的性命，我又想起倒掉的那半碗玉米糁子，想起奶奶语重心长的教诲，奶奶的形象在我心里高大起来。
　　一阵风过，我清醒了许多，已经夕阳西下，山坡上的桃花沁人心扉，田野的黄昏更加迷人。
　　天色已晚，我踏暮而归，再回首望望那片令我留恋不舍的苜蓿地，依然在我心里回荡 不己。
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