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先生，我们不熟
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小说状态：完结小说 全集全本小说
小说分类：
授权媒体：网络转载
小说格式：TXT电子书
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10.0(已有1人评分)
TXT小说《先生，我们不熟》内容简介
全集TXT小说《先生，我们不熟》由[七分尘]所著，类型：都市言情小说，本站已更新至全本完结，小说文案如下：
晋江VIP完结
栗小沫情场失意，职场得意，每天不是在相亲，就是在相亲的路上。
第一次见面，她误会他喜好男人。
第二次见面，她将水杯扔在了他身上。
第三次，栗小沫问他：陆卓尔我上辈子欠你的么？
陆卓尔惊讶：夫人你上辈子没欠我的，就是这辈子让我“湿身”了而已。
路人甲乙丙丁：哦……
其实，这就是一个腹黑深情男千方百计将媳妇儿拐进家门的故事！
小说标签：都市情缘，情有独钟，天作之和，婚恋，栗小沫，陆卓尔
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在知乎上看到很多大陆人使用繁体字，如果不是和台湾人和香港人交流，而是与大陆人交流没有用繁体字的必要。那么问题来了,为什么要学习繁体字？好处是什么?（书读的少，表骗我(#?Д?)）纯属好奇
按时间排序
說文化傳承有點嚴重啊。我的理解是在古文研讀的時候一字多意和一字一意的區別，後者肯定更為直觀，可是對傳統文化學習的態度比較重要吧，你有心鑽研更重要吧。簡體字在離開過去人編撰的書的話，就是和和港澳台東南亞華人交流了吧，只要達到識字程度就好了，我是因為小時候看台劇，讓後聽台灣的音樂所以達得到識字的程度，輸入法這麼方便的情況下，我這麼一個大陸人應該足夠了。至於書法美感的話，見仁見智，可能因為書法集大成者都是古人，所以更美？簡體字也挺棒的。方便更重要啊，中國小孩唸書不容易，題海啊，想想還是寫簡體方便。
字体由繁到简，我们失去了什么？这也是为什么台湾中华道统还未断。
因為簡體字字型太醜
全文共一千句，用字4000，无一字相重，涵盖了百科又韵语成章， 高难度的写作换来了识字教材的全方位突破，小学6年的识字量，两个半月就可完成。此文作者不详，本人觉得该文集中华文化之大成，故从朋友空间复制而来，与君共享。第一部分乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。秦皇集权，汉刘楚项，鼎立割据，乱晋霸王。南北对峙，腐朽隋炀，贞观政要，五代续唐。陈桥兵变，耻辱靖康，耶律完颜，元建宋僵。钟离太祖，崇祯吊丧，清军入关，大臣驻藏。粉碎叛卓，犁域设将，台湾复归，守卫边防。鸦片战争，英占香港，戊戌维新，社会改良。辛亥革命，孙文思想，联盟抗倭，国共两党。定都京师，人民解放，诸子百家，孔孟老庄。扁鹊灵医，鲁班巧匠，罗盘硝药，针灸疗伤。蔡伦毕升，鉴真玄奘，易经论语，史记达畅。河图洛书，算术九章，西三红水，聊儒瓶厢。诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐高亢。荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。虎符越剑，陶马俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸他乡。凡尔赛宫，金字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。自由女神，希腊塑像，最后晚餐，创造亚当。亭榭楼阁，寺庙殿廊，蓬门荜户，丈室绿窗。府弟别墅，画栋雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承尘藻井，篱笆柱桩，舷舵扶靠，凭栏眺望。悬崖峭壁，峰峦叠嶂，泉喷岚罩，湍急瀑宕。峡沟潭渊，溪涧流淌，池渠堰坝，沼泽泥塘。漩涡带波，礁屿连江，汹涌澎湃，惊涛骇浪。灾涝溢泻，汛潮浮涨，苍松寿柏，垂柳毛杨。芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆桦，杉桂榕樟，斋扉紧闭，栅苑濒旁，坪埔莱茵，菲窥坞坊。蔷薇翩跹，莆菏蔚茫，蕴蒂荚芯，蓓蕾琳琅。奇花异卉，艳丽荣秧，兰荷菊梅，四季芬芳。杜鹃泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，葱蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣酱。芸苔芋笋，葫芦瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇酿。碘盐食醋，脆卜甜糖，珍馐旨甘，肴馔膏粱。葡萄美酒，玉液琼浆，咖啡益智，茗茶顺肠。桃李杏柿，汁鲜味爽，椰柚橙桔，渴饮品尝。菠萝柑橘，橄榄槟榔，梨枣苹楂，荔栗榴棠。蝌蚪摆尾，蛤蟆鼓囊，钓饵蚯蚓，蠕虫蚂蟥。鹦鹉学舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠栖洞，梧桐引凰。蜘蛛牵补，螟蛉蛀粮，蜻蜓振翅，鸠鹏张膀。鸥莺燕雀，蝴蝶鸳鸯，鲤鲫鲇鲸，蛙蚌螺螃。蚜蛾蝉蛹，龟卵翼蝗，蚊蝇鼠蚁，蛇蝎鳝蟒。蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闯，鹿狈狐狸，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鸵孵獭躺，雏猩攀梢，雌牡匿冈。砂舟骆驼，迅捷羚羊。第二部分中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。宏业昌盛，妙策递迎，左右兼顾，总揽统领。内取稳进，外交志同，阶梯过度，切忌狠猛。六贼七害，监视审听，戒贪须效，践约宜行。贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠烈尽忠。耿直肃仪，襟怀袒诚，谄媚狡猾，机敏慧颖。懈怠懒惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聪。羞涩拘束，杰健悍雄，恭谨畏惧，缄默持重。骄奢傲慢，怯懦惶恐，超逸独居，恬淡匀宁。猜疑诡秘，威严毅勇，币帛钱钞，攘夺其宗。企财盼利，价值均等，务工开厂，增富减穷。资产累计，税率加乘，银行贷款，储蓄倍宠。抵押拆借，循例不停，供给需求，市货充盈。销售买卖，亏差余剩，债券股票，博赌输赢。闻赚虽喜，跌赔癫疯，休闲退优，涣虑受逍。拒宾疏客，忧谢欢招，把盏讲趣，倚床读晓。游景筏渡，迹绝喧嚣，茂冠蔽枝，莽园出条。碧岭滴翠，落叶飘摇，心澄彻透，雅悦去燥。挥毫绎就，佳句抒了，漆珠镶眸，秀眉斜弯。樱口含笑，脂靥隐现，敖鼻单翘，坠耳双环。舒额弹腮，龙睛凤眼，纤手藕臂，软颈削肩。乌发比臀，酥胸腰间，修腿负躯，弓脚婷站。沐浴洁身，梳妆乔扮，薄黛轻施，靓耀矫莲。服锦饰佩，缤绫绣缎，赞叹称颂，宛若娥仙。阿弥陀佛，觉悟融圆，僧尼寂寞，菩萨向善。情投系姻，欲净见缘，转识迷性，苦乐恼烦。圣诞基督，原罪赎还，目的辩证，裁判邪端。朝觐跪拜，先知注传，我主保佑，好娃阿丹。格林童话，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。但丁哥德，伽丘十谈，培根牛顿，爱因斯坦。试管婴儿，克隆遗传，细胞速冷，脱氧核酸。脉冲数码，几何规范，网络通讯，程控遥感。驱逐舰艇，洲际导弹，激光辐射，捆绑火箭。声纳测距，贫铀污染，点线面段，球弧侧弦。菱锥棱角，凸凹顶尖，竖撇捺折，陡拱椭圈。奥运竞技，淘汰筛选，跨跃短跑，蹦跳撑竿。铁饼标枪，垒足排篮，汽车拉力，驾舢驶帆。刀锤棍棒，钩爪杖鞭，锁链杠铃，摔跤击拳。省区署郊，村镇屯店，耕耘耧耙，播耪搅拌。农垦灌溉，渔猎驳船，柴棚炊热，牧畜粪烟。膜压窖湿，肥攻磷氮，穴浇尿深，灰埋* 浅。稻麦谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麸，秫秸稼秆。糜黍荸荠，蓑稗蔗豌，埂堤垄畦，荞秕稞旱。禾苗缨穗，蔓附藤缠，棕榈柠檬，枫棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，颗粒籽核，株蕊茎杆。鸡鸭抱群，猪仔满圈，驴骡啃坡，犬狗护岸。厩驹罕鬃，驯犊乍唤，鱼鳖虾蟹，猫兔鹅蚕。旋绕鹰鸽，哀孤鹤雁，宿营扎寨，枕戈待旦。哨岗戎诫，挎锐披坚，帅旗挺拔，训士阅演。磐踞较劲，擎帜呼喊，伪装跟踪，信号遮掩。稍纵即逝，竟忽瞬暂，驭舆骋骛，靶轰州县。趁却骚扰，构筑壕堑，谍报频渗，御挡阻拦。耗损酬饲，迈历委艰，垢卸焚址，盔甩烬焰。擒敌破阵，调派遣返，围追堵截，伏剿全歼。崭旅另召，蜕衰勿厌，碉堡摧毁，拥挤逃窜。俘虏缴械，胜败前沿，枉允肯否，咀嚼凯宴。惨遭牺牲，素裹席卷，坟棺尸闹，魂魄寝眠。活着祈祷，死则祭奠，廉奉殉职，奖功颁衔。组织筹备，抚恤申签，部属僚员，涕泪潸然。彪炳铭册，炫烁灿烂。第三部分狱牢禁卒，司典刑宪，辞讼哭诉，鸣屈伸冤。敞释矛盾，剖层剥茧，淀滤猖浊，昭划界限。妨碍侦察，贿赂仕宦，诅咒吓唬，挑衅侮谩。讥讽诽谤，浑噩撤验，朦胧伎俩，仍留隙嫌。斟酌掺谎，包庇捂瞒，陨堕棘阱，殃及祠眷。检举查封，逮捕魁顽，作奸犯科，缉拿协办。妖魔鬼怪，凶煞酷阎，歹徒坏类，狰狞嘴脸。勒逼豪阔，搜刮卑贱，拐架孩提，坑蒙孕残。盗匪劫窃，敲诈欺骗，唆使怂勇，横征暴敛。烧杀抢掠，栽赃诬陷，宰虐淫霸，痞劣刁蛮。狎昵娼妓，蹂躏鬓鬟，猥亵妇寡，屠戮毙斩。氓绅诱瘾，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥责谴。酗殴滋祸，弊秽泛滥，偷漏假冒，妄贩募捐。剃囚拷问，傀儡敷衍，侥幸饶恕，期告赦免。镣铐锒铛，忏悔已憾，匆慌失措，徐踱圃团。踌躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁绪，沦颓苟喘。虱蚤蛆蛔，茅厕臭便，钾钠钙铝，锌钢锡铅。镍锑锗钨，铬钡铂钒，硼汞硅硫，苯氰锰碳。氯氢氦氟，烯烃炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛脏腑，脾肾髓胆，唇嗓喉咙，颐臆腹腆。肛胯脐趾，膝颅眶睑，肪膘冗赘，颧颊骸嵌。憨傻痴呆，聋哑瘫痪，疙瘩痘疹，脓疮秃癣。霉肤搔痒，疤痕愈痊，痈疽痔痢，癞疥脖腕。瘴瘪痹瘸，瘁疟腋胺，胳膊腋弛，胫肢抖颤。胃胰溃疡，筋肌痉挛，胁肋疼痛，膀胱菌沾。艾兹侵略，瘟疫扩散，肿瘤癌症，劳惫疲倦。警惕疾病，诊恙预患，侍姆雇佣，仆役聘换。东街采购，磅秤肉馅，掌勺炉灶，料堆厨馆。溜炸熏烤，炖煮卤腌，烘焙烙炕，烩炒灼涮。焖爆燎烫，烹蒸熬煎，烽焕泼沥，酝酵醉酣。荤腥肺脯，滑嫩肚肝，笼屉羔肘，粘润糯丸。粳糕馍饺，稀粥稠饭，糜费羹灸，油浸漫馒。饿择粗糙，饱剔腻咸，钥匙纽扣，兜袋帷帘。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。帐幔靴帽，整齐挂拴，壶锅盆桶，器皿匣坛。笤帚垃圾，矿蛰碱矾，夹裆袄袍，篓臼灯伞。钵钎铰钮，叉橱表镰，乒乓晃瞳，缰绳磕绊。珊瑚贝壳，玛瑙煤炭，泡沫膨胀，蒿苇飒冕。佃畴租赁，埠位此般，辊辗蜗斡，闸贮淼畔。享爵彬斌，胄裔娟隽，雉翎并勃，婀娜妮曼。舱釜锈蚀，釉磨铆焊，誊蜡印刷，赠寄邮件。琐屑账簿，惠赐牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。乞丐住讨，叼吃饥馋，库仓巡逻，翱峪俯瞰。鞍骑骤遁，刹那近垣，坎坷崎岖，岔径蜿蜒。遵逾轨辙，逛遨峻颠，霹雳贯霄，淤础溺淹。厦幢崩塌，窑庵囤填，邑廓倾覆，箍垮隧涵。淮泄滞沽，浦溅汀澜，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅桨歪坍，陋巢凋囱，畸枢裂檐。涯涸竭枯，渣滓臊膻，谣决淆惑，是非确断。翻译授课，考究钻研，误错耽搁，犹豫岂敢。页篇汇稿，编辑校勘，故谜梗概，载版登刊。专题删节，普遍浏览，嘉偶婚配，函恋私已。叙述绵延，缓迟寻觅，做媒介绍，卿获娇媳。槌簧铙钹，乐吹轿娶，炮震房宅，宣沸弄里。喇叭噪晌，暮催串艺，叮嘱钦陪，辈份矮低。庶孽继嗣，昆仲甥姊，柬贴逞送，族姥婶婿。赶赴邀请，祝贺庆禧，扭捏局促，羡慕妒嫉。哥嫂咨询，伙伴参议，爸妈恩准，爷奶评批。吾你俺她，咱们勉励，模样俊俏，娴淑伶俐。纶巾裙衫，混纺绒絮，框展倩照，镜示映姿。叩首鞠躬，随俗迁徙，戴璧秉圭，呈诺或与。誓牍弘愿，燃烛洽娱，妊娠胚胎，呕吐娩嬉。特殊贡献，永享勋誉。第四部分幼稚早窍，玩耍练习，头脑认念，诀勤简析。壹贰摹仿，叁肆韵底，伍陆描绘，柒捌譬喻。吟从倡哦，咏夸所悉，背欠熟旧，诵似谱吕。韶努宵寐，谆诲朝夕，孜挚弗馁，磋砣窒肄。胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滚爬，炽汗淋漓，岁半倔犟，赤脊裸屁。洒扫厅除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶莹玻璃。锯锉凿刨，钝锨锋匕，锹锄镐铲，箩纹簸箕。鞋袜衬裤，缝纫缀洗，毡垫毯褥，晾晒更替。肮袱褂渍，挽袖濯涤，铺盖篷履，废粕丢弃。泵谓唧筒，矗曰耸屹，怎么姓咋，辅佐答翊。莅临撰到，砌级乃陛，霎诠俄顷，次可叫翌。笃录甚很，紊奏芜鄙，暇疵兑玷，吝啬阐惜。鹜窝暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫嘘兮矣。且又焉哉，吧吗吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，吨钧亩斤，拾佰仟亿。只每秒个，尺寸盎厘，轴幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬辆届，本座矢剂，队档副处，仗式趟隅。慷慨愉快，狭隘惆怅，愤怒憎恨，憋闷嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，怜悯惭愧，怆恻凄凉。掏挖抠掘，担抬扛搬，揪掐卡握，抡劈拧扳。搓揉揩拭，拂撩拖掸，捅挟搂括，拓扑撬掀。抄捞撮捧，摘揭抓拣，擂捣捶砸，抛扔掷掼。拍揣拢扯，扒拨挠捡，挪搭挨掖，挣拽搏栓。搀夯碾轧，撅搪携捻，拈援拄摄，拯挫拗按。摊撵捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍拟拇擅。抨撕摈扼，掂挝挞攒，揖捉攫掳，擞掣掰撼。钉键铣锚，钳锭镀锻，煽铡炯镊，熔铸冶炼。跷踊跛跺，踢踩蹋蹿，趴蹲躁踵，蹭蹄跋昙。眯睫盹瞪，睁睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。瞥瞩央未，晕曙炬眩，谁讶讳谬，谒订讹谚。诌诛谊诧，该诙讫谗，堪坯砖碴，砰砧磁砍。苛茨萍萤，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，绉缚绞缆。纲综纬绰，绢绦绷绽，绚纠缭缔，毗澈沮漫。澡溯沤沁，溶涅漱浣，滨沂泞沏，漳淖洼涟。潦凑凛冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃惬惮。惺愕恢怃，惟恰慑惯，忍恳惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檩，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽栈。璋瑞琉玲，乏瑶屡奄，偎偿倘僻，仅伺傍俭。估佯侈俱，什侨侣笺，篙箔篡簇，够氛氖氨。埃墒垛墟，违磺硬砾，逆遂逊迫，迂逗迸迄。褪赅这廷，迢遏迭犀，刽剁剐舀，昨曝晴晰。鳍鳄吞噎，孺龄蠢殖，它赊您予，帧聩粹既。馏凫酪膳，驮猬歇狙，禀型辖贸，胶某卦敝。仑殡衩幌，些陌皑窄，甸妥奈彤，颇竣戳契。衷辫帕耐，臻祟窿诣，率晤睦歧，甭殆厄毖。阀龋褐鞘，阉曳皱辟，呵叱咆哮，吆喝吵骂。吩咐嘀咕，叽哩哇啦，哆嗦唠叨，吭哧嘁喳。呻吼嚎啸，嗡嘶嘹哗，啮噬喋咬，咚呛唉啥。嚏唾咳嗽，哎哟哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯郸。彝傣傈侗，汾绥罢汕，津冀沪辽，浙闽粤陕。徽鄂滇渝，陇蜀赣黔，郭吴赵魏，聂路况袁。朱许巩邓，彭姚厉韩，崔胡贾郑，苏殷寇谭。萧任尚付，仇沈庞潘，勾朗韦甫，丛霍娄闫。邹朴俞雒，薛尉杭婉，冯褚禄夷，狄赖稽翦。巴巫尤虞，欧傅肖樊，辜卢郝沛，荫邢牟阚。曾蒋曹窦，邱邵泌阮，龚祁靳鲍，穆倪莫卞。淳裴蓟滁，邰邝尹詹，甄毋襄皋，藩茹蔼蓝。赫闰嘎韧，塞竺郜冼，箴郏熠阙，岑奎裘栾。忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻济肇，柯仵湛晏。嵇佘仝缪，黎葛轩辕。
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KTV唱着唱着突然就卡了！不只一次！！！告诉我不是一个人！！！！！
我是漢人，不是什么汉人
这个问题我想这么问：为什么我们不学繁体字？汉字真的“繁”到了不简化一下我们会活不下去的地步吗？这篇文章针对知乎问题“为什么一些人反对复兴繁体字”赵皓阳的高分回答。然而贴在那边完全没人看到……我不甘心……我不甘心……我不甘心……我想借这个问题再次重申我的观点：汉字简化是现当代中国对西方的妥协，是现当代中国以自我阉割的方式实现文化上的“现代化”（即西方化）。赵皓阳说：“首先我们要明确一点，我们不是反对繁体字，而是反对一天到晚在网上鼓吹繁体字的人。”我也想说：作为一个鼓吹繁体字的人，我的目标不是以繁体字取代简化字，而是呼吁通过立法扩大繁体字的使用范围，减少繁体字的使用限制。目前中国大陆的出版物，除非学术类、艺术类等特殊情况的出版物，繁体字是不可以出现在正常行文中的。我在准备一本出版物时，使用了“禮樂中華”三个繁体字，被编辑勒令简化，否则“禮樂華”就会被计算为三个错别字（错别字超过一定比例，出版社就会被广电总局通报批评）。禮、樂、華。这三个汉字的份量，在中国文化中是有多么重的份量呀！生活在一个国家，却不能自由使用这个国家原本的语言文字，是不是一种悲哀呢？生为一个国家的人，发表鼓吹这个国家原本的语言文字的观点，就被叫作“那些张口文化闭口传统的货色”，是不是一种悲哀呢？生活在一个国家，想用这个国家原本的语言文字，却被不断反对和质疑，是不是一种悲哀呢？我对繁体字的呼吁基于这样的考量：从汉魏晋石碑拓片，唐宋敦煌文献，宋版古书，明清文献，直到民国出版物，汉字字形从总体上来看趋于稳定。也就是说，从汉末汉字楷体定形开始，一直到1875年清政府的钦定正体字，近两千年的时光里，中国主流汉字字形基本稳定。一个清朝的秀才基本可以识读汉代楷体石碑拓片；只学过简体字的我们，可以吗？赵皓阳说：“最烦那些张口文化闭口传统的货色，你丫怎么不拿个龟壳刻甲骨文去？”我的回答是：如果近两千年的中国文献的确是以甲骨文书写的，出于文本传承的考虑，我支持把甲骨文作为正统文字；如果近两千年的时光里，中国数百代士子文人隔着时空书写着一样的文字——如果近两千年的时光里，他们拿毛笔一次一次蘸墨，不曾简化；拿铜刀在岩石上一笔一笔刻划，不曾简化，；宋朝崖山国亡投海不曾简化，明灭清继夷狄入主中原，汉字尚且不曾简化；朝代更迭王朝覆灭，还有文人士子如不死的灵魂般一再死而复生，一代一代执著而坚定地把汉字往下传承而不曾简化——请告诉我，请你告诉我，我们是出于什么样非此不可的理由，一定要简化它？这样的理由无他，就是对于自身历史的无知、淡漠和鄙视。我们认为这两千年的中国社会是“奴隶社会”，“封建社会”，又封建又黑暗又落后（而赵皓阳也的确使用了“落后”这个词），急于同它撇清关系。我们不觉得阅读古书是一种必要，不觉得继承先人的文明值得自豪。我们以西方的语文文字系统为标准，对自己的语言文字进行改造，并以为同国际接轨，实现工业化，就是更“先进”，更牛逼，更了不起（赵皓阳：简体字是文化的进步，繁体字是文化的落后）。英文从左到右，所以我们也从左到右；英文用罗马字母，我们于是也要用罗马字母；英文讲民主科学自由，我们于是造出一个个新译词，只为了传播西方“先进”文化——对不起，我实在不能觉得这是进步。这是中国文明彻底同西方文明妥协，说得更严重一点，这是中国文明以自我阉割的方式，向以英法德为主体的欧美强势文明缴械投降。我猜，像赵皓阳这样反对鼓吹繁体字的人，他们平时并不读古书，除了中学课本再也没读过文言文，不会接触古代文献，不以为那是一种必要，因此也不会对繁体字有些微感情；他们不会去拜孔庙，不关心风物祭俗古礼，不通古乐，不看中医，他们在中国的名山大川游览时，不会想着停下来读一读先人留存的古碑。但他们往往是这个社会的精英，是高级知识分子，他们是胡适鲁迅钱玄同，出过国留过洋觉得中国应该接受彻底改造。他们是中国与国际接轨的那个当口，他们熟知世界形势，了解股市行情，他们生活在这个时代的最前沿。他们自己就是“先进”。赵皓阳在追溯民国汉字简化历史的时候，不断提及钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，并声称简体字有理有据，均是各朝俗字。钱玄同是个什么人，他的主张是废除汉字呀亲！他就是我所批评的“以自我阉割向欧美强势文明投降”的知识分子。废除汉字，将汉语彻底罗马化，就是把中国文化彻底改造成一个西方的傀儡啊（参考非洲各种欧洲殖民地的拉丁化语言）。这将的汉字改革，将三千年中国文化传承置于何地！如果说钱玄同及五四一代有其不得已，那么我们的不得已是什么？都已经写下了“爱”，再多写一个“心”我们会活不下去吗？都已经写就了“亲”，再多写一个“见”就会阻挠我们向西方看齐的工业化进程吗？都已经写下了“中”，像像样样地以母国的语言文字写一个完整的“華”，我们就要落后，就要捱打，就不能挺直脊梁站在世界东方吗？赵皓阳举了大量古代书法作品中出现俗字的例子，并指出简体字大多来自古代俗字。我想问：你盯着苏东坡一个没有心的“爱”说，看，苏东坡也写简化字——可是苏东坡明明还写了“親”“書”“蓋”“嘗”“歲”，你这么爱他，为什么不尊重他写的这些正体字呢？你有没有把苏东坡的所有字找出来，看看他写没心的“爱”有几次，写有心的“愛”有几次？你有没有把所有情况综合起来，能不能给出数据，告诉我某个俗字在哪些朝代、哪些范围确实已经广泛到了足以代表整个中国的程度？俗字的使用当然有其必然性，可是，只要是必然的，就是合理的吗？以名家非正式场合偶然写下的随性简化字体，取代主流正统字体，这合理吗？一小群文人关起门来，按各自的喜好与各自手头能寻找到的文献，将某一时段、某一区域流行的俗体字挑拣出来，然后通过政治手段，强制改变原先通行的字体，这合理吗？你看汉字简化方法，按草书简化的有，按日语来的有，拿掉部首的有，肆意合并的有（覆、複、復合并为复），随随便便拿个鬼顶数的有（權-权、對-对，僅-仅，鳳-凤，雞-鸡，一“又”当百用，真是绿色环何简洁明了啊），最夸张的，还有拿英文来充数（据流沙河说“卫”即来自解放区英文字Protect首字母），真的是，想怎么来就怎么来，想怎么整就怎么整。对于汉字来源一无所知的人，看得自然不痛不痒。可是任何一个对汉字稍有了解、稍有感情的人，任何一个“张口文化闭口传统的货色”，就好像看到一群掌握政治权力的无赖，对这世上最美最美的文字，肆意裁剪、斧削、毁坏。我当然明白，语言发展有它自己的轨迹。正因如此，语言的发展应该尽可能不受行政干预——文化应当尽可能地独立于政治（虽然这在中国看起来是个笑话）。语言文字的演化，应该尊重它的自然发展，“约定俗成”，而不该被政治行为和行政命令粗暴干涉——否则它就会被政治绑架，成为统治的工具。换言之，合理的汉字简化应该是汉字在流传使用过程中，人们自发的简化行为；这种简化经过一定时间，在广泛地域，都获得了认可，尤其是文人和知识阶层的认可，最终变成“约定俗成”，将这样的简化以词典编纂的手段确定下来，我认为是合理的。然而中国当代的汉字简化，往往不是汉字在流传使用中的自然演变；它是一小部分对传统文化持激烈否定态度的文人闭门造车，将历史上偶发的、非普遍的、个人的临时简化行为规定为标准汉字，提交给政府，由政府通过非民主的行政命令方式，向社会强制推行。汉字简化首倡于五四。读者现在应该已经对我批判五四的立场有所理解。五四的许多言论都趋向于极端，因为胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同等新文化运动的领导人，都武断认定中国当时的社会情况是一种“落后”“腐朽”“愚昧”的状态，而造成这种状况的原因是以儒家为代表的中国传统文化；将中国从这种落后愚昧状态中“解放”出来的，只能是西方。所以你看到，支持废除汉字最积极的人，也是反传统、倡西学最积极的人。鲁迅说“汉字不灭，中国必亡”，所以他调个头就主张少读或不读中国书，多读外国书。而在任何年代，中庸平和理性的观点往往得不到回应，激进的、激烈的言论往往掀起轩然大波。鲁迅钱玄同等的废除汉字主张，当然比王国维那些保守派更容易得到青年认同。正像我以前论述的，早期的中-共继承的是五四运动最激进、最极端的那一面，十年-浩劫尤其如此。在文化政策上，大陆以鲁迅为楷模，鲁迅在传统文学上的造诣被一概忽略，而他反传统的那一面却被不断放大和膜拜。汉字简化问题尤其如此。我们看到，国民党对汉字简化采取的是非常保守审慎的态度；1935年8月推行的基于钱玄同《简体字谱》的《第一批简体字表》在次年2月即被废除。二十年后，大陆决定继续国民政府未竟的简化事业，并将这简化推向极端——它从一开始，就是以彻底废除汉字为目的的。以下引自流沙河《正體字回家》：遵照二十世纪五十年代毛-泽-东的旨意，汉字必须废除。只是考虑到人心太顽固，陡然改用罗马字母拼音，有些顽民要闹，所以先叫几个专家来制造简化字，作为渡船使用，哄着顽民以及顺民，告别可恶的正体字，向拼音的彼岸缓缓过渡。当初设想，简化字一批接一批造出来，政府逐渐推行。这样一简再简，简而又简，以至七八九简之后，中央一声命令，汉字杀绝，咸与拼音。从此腐朽的旧文化失去了载体，全民思想大革命也就指日可待了。（《践踏国名一枝花》）这段话真是读得我一身冷汗。我十分不明白，为什么上世纪的中国人对于自己的文化会憎恨到这种地步。如果韩国人废除汉字是出于通过去汉化以强化“大韩民族”的认同，谁告诉我中国人自己废除汉字安的是什么心？历史上中国多数次亡国为异族统治，蒙古人建立元朝不曾废汉字，满族人建立清朝不曾废汉字，偏偏是我们汉人自己的政权想方设法要废除汉字。这不能不说是一种悲哀。我想，反思是对于自身存在的一种推进。如果我们已经意识到十年-浩劫是一场浩劫，我们就应回头反思五四；如果我们已经意识到砸孔庙是不理智，我们就应回头反思“打倒孔家店”的口号；如果我们已经意识到中国传统正在逝去，传统人文精神正在消失，那么我们就应该回归到近代的语言革命，从废除汉字的呼声开始反思简化汉字——因为如今简化字正是这一思潮的产物。我提出反思，并不是说我要提倡中国恢复繁体字，因为这根本行不通了。汉字简化是一条有去无回的道路。就好像一个决意自宫的东方不败，一刀挥下去他就再也做不回完整的人。我拼命反对简化汉字，并不是反对简化汉字本身，而是反对主导简化汉字过程的那种粗暴的、极端的、见血的意识形态——我反对东方不败向自己的身体落刀的方位、角度、决绝。正如我曾经说过的，我不觉得存在即是合理，我要指出这存在的荒谬性。我希望读者能通过我看到另一种可能。在当代中国谈论简化字与正体字孰优孰劣，并不是一件可以公正的事情。如果中国当今的国民有一大半从晚清以前穿越而来，我毫不怀疑中国国民将有多数支持正体字。人们总是倾向于自己熟悉的东西，尤其是自小到大一直熏陶着的东西。就好比生在中国的小孩吃惯白米饭，将来移民美国仍爱吃白米饭；自小写惯简体字的大陆人天然倾向简体字，自小写惯正体字的港台然必然投向正体字，而自小说惯英文的华裔天然就爱说英语。把钟汉良和王应麟搁在当代人面前，要他们投票选出唯一能活下来的那个人，那么王应麟一定死得妥妥的——因为大家都只认识钟汉良，不认识王应麟啊！简化字与正体字孰优孰劣的判断背后，蕴含着一系列对现代与传统的判断。支持简化汉字的人，通常都不以为文言的沦丧是种遗憾，不以为文字乃是民族性确认的前提，不以为中国人尤其知识分子读古书是种必要，不以为古书简体化过程中造成的混乱是个问题，不认为五四运动乃是十年-浩劫的肇端，不觉得国学的传承是华夏文明得以延续的前提。他们攻击支持繁体字的人是崇洋媚外，反倒是他们这样捍卫简体字的人是真正爱国。我实在不能理解这样的荒唐逻辑。在繁简字论战中，台湾总是不断被牵扯进来。我想说，这与台湾无关；我们在讨论中国的字——这不是台湾的字，这是中国的字啊！简化字的拥护者大多是历史目的论的支持者。就是说，他们认为历史是朝着一定方向发展的，他们强调“汉字简化是自古以来的趋势”（而无视汉字发展过程中无比复杂的地域丰富、时代丰富、群体丰富）。按照他们认为的这种趋势，语言的演进将朝一个越来越简单的方向发展，汉字会越来越简单，区别微妙含义的相近汉字被不断合并，古汉语中的次常用字被不断抹杀，对应能组成的词汇会越来越少。我要指出，语言乃是思想的载体，语言发展方向绝不是越来越简化；相反，越是深刻的思想，越需要语言丰富性的依托。有人称“社会越发达，文字越简化”，这真是活见鬼了。西方每一种新理论的诞生，都伴随着语词的重新组合和全新概念的诞生。英文里光是一个哭就有weep, shed tears, sob, wail, cry one's eyes out, bawl, howl, snivel,
whimper, squall, mewl, lament, grieve, mourn, informalboo-hoo,
blubber这样一大串近义词。跟egalitarianism and communitarianism in the internationalization of counterrevolutionaries比，憂鬱的小烏龜笔数没多多少吧？无非是英文横着摊开来，中文挤在一个格子里吧？德语法语拉丁语每个动词有人称的变化，有时态的变化，有阴阳性的变化，连形容词都有单复数阴阳性变化——变化多到我不想活了，也不见德国法国政府为了普及德语法语而颁布法令简化动词。希伯莱语阿拉伯语任性地在纸上从右往左扭过来扭过去，就是不按英文的规范从左往右，也不按外国人的阅读习惯进行“简化”，也没见犹太人阿拉伯人亡国灭种。我们家汉语不分阴阳不分人称不分单复数，就是字就是多了那么几个笔划，怎么着就被自己人嫌弃了呢？语言的不断贫乏，对应的结果就是思维越来越简单，论调越来越武断。原本丰富多样的世界，对应到贫乏的现代汉语里，就只剩下“XXX万岁！”“XXX伟大英明！”这种情景非常像乔治·奥维尔在《一九八四》中所描述的新语（Newspeak）。新语的建立原则即是减省与简化，忽略语言的多变与模糊，剩下简单粗暴的二元对立；同时简化词语音节，使发音短促，这样就让人们不需要在词语上做思考。新语的目的，便在于消灭思想（这和毛消灭传统文化的论调多么一致）。词汇越来越少，思想的范围就越来越少。新语的简化对应的是旧语的消失，《一九八四》称：“在2050年——可能更早——所有旧语所代表的真正知识都已经消失。过去所有的文学作品已经成为过去——它们会仍然存在——但是以新语的形式存在，这不只是形式的不同，而是与原文的原意大相迳庭。”最后的导向，就是新语所支配的意识形态彻底主宰人们的生活，人们可以不经思考而热情接受灌输给他们的教条。从这一点，我要推论：汉字简化与文言废除一起，构成了十年-浩劫的文化前提。五四时期，以及十年-浩劫以后，为了弥补汉字简化的所带来的思想贫乏，知识界所采取的补救措施就是大量引进外来语（他们确也没有选择）。我毫不客气地断言，目前我们所阅读的大部分现代文，包括我这一篇，使用的词汇都是大量的外来词，而语法结构亦多遵照英文语言。汉字简化是古汉语被弃置的一个重要步骤。我说正体字没有可能再被恢复，因为外来语伴随外来思想的大规模入侵，已经使现代汉语模塑成形。习惯了“现代思维”“现代表达”的“现代人”，再也不可能接受古汉语的语言思维了。语言的限制就是世界的限制，语言的置换就是世界的置换，语言的灭绝就是世界的灭绝。汉语由古代汉语向现代汉语转换的过程，同时也是古代汉语、古代世界、古代人文精神被不断阉割、沦亡、抛弃，以至最终被西方语言及其思维所审判、规训、取代的过程。对于像我这样学中国文学，对古代传统有无限认同的人来说，看到这个过程无异于观察一个生龙活虎的人被一刀刀凌迟，民众不但漠然而且拍手称快，还有如赵皓阳这样的社会精英出来论证这种凌迟的合法性。这样揪心的话题我竟写得如此中庸、平和、理性，既没咆哮也没斯巴达，我迫不及待地要表扬一下自己了。重申一下观点：我不奢求恢复繁体字，可是希望社会能形成宽容甚至支持繁体字的舆论氛围，公共出版能放宽使用繁体的限制，网上使用繁体字不会被人质疑反对，再能有那么几个小孩子把繁体字学下去，叫它不至沦亡。两千年汉字未曾沦亡，接下来两千年它也不该沦亡。但是简化汉字实在是在开一个坏头啊！——它告诉我们，只要有“需要”，我们就可以通过政治手段，任意改革干涉文化（虽然这也几乎是传统了）。还有认为简体字比繁体字更能让人脱盲的。这个我都懒得辩了。说实在，脱盲是教育普通的结果，不是汉字简化的结果。台湾日本都用繁体，难道他们就没脱盲吗？最后回答为什么要学习繁体字。因为再不学它就要亡了啊！以后台湾被统一了，繁体字前途何在啊！我们，尤其是知识分子，应该学习繁体字，因为我们应该保存自己的传统，因为传统是使中国成为中国，中国人成为中国人的那部分啊！一个会繁体字的知识分子，和一个不会繁体字的知识分子，对中国文明的感情与认知是绝对绝对不一样的。你学会繁体字以后，自然就会想看看古书，旅游时想认认古碑，看到有人讲繁体字坏话，就会想出来为它辩护，就会想反思历史，就会对现当代意识形态现状保持批判而不一味歌颂。这难道不是一件好事吗？为什么我们应该学习繁体字？因为——夫國於天地，必有與立，所不與他國同者，歷史也，語言文字也。二者國之特性，
不可失墜者也。这个语言实在是太美太美啦！请不要让它就此失坠沦亡呀！
姦 奸 姧 是不一样的。秦桧不是姦臣。
识繁用简并不是让你真的去学繁体字。不要以为网上用繁体字的人真的都学过繁体字，也不要以为那些人都是打心底热爱繁体字。对于从事中国古、近代历史、古典文学、古典文献学、书法等相关专业与工作的人来说，看懂、会写繁体字应该是一项基础技能。但是，现在我们在网上看到的用繁体字的人，其中只有一小部分是属于上面这一类。为什么这么说？我自己是学历史的（虽然不是中国史），跟我同级的约有20～30人是中国古代史、近代史，有两三个会在上网时用繁体字，而能在生活中也坚持用繁体字的，没有。我不否认肯定有这样的人，打心底里热爱繁体字。但是装逼跟风的才是大多数。用输入法切一下繁体是很容易的，这大大降低了装逼的成本，打一串“憂鬱的臺灣烏龜”费劲吗？那要是真提笔写呢？别逗了，还不如把我手给剁了。而且，繁体字也不见得比简体字更能传承传统文化。“仁义礼智信”难道就不如“仁義禮智信”？一个不仁无义非礼弱智失信之人，就算会写繁体字，也终究是个人渣而已。
如果從簡體字已成內地主流的現實看，和大陸人交流的確用不著繁體字；但是，如果從經濟發展使得傳統文化被邊緣化，少有人會寫繁體字的殘酷現實來看，使用繁體中文和大陸人交流就顯得非常有必要了。為什麼要學繁體字，我可以從以下幾個方面作答。①學習繁體中文可以縮短現代人與古人的思想距離。繁體字曾經盛行了幾千年，在這麼漫長的歲月裡，古人留下了大量的傑出作品，這對於現代人研究當時的歷史環境有非常重要的作用。然而，要想研究這些東西，首要之務是要能夠理解古人的作品，而要理解古人的作品，前提條件是你要能看懂文字。古人的遺物中，繁體字在古文字中佔了很大的比重，不學繁體字，想要從事與歷史有關的活動是不可能的。②學習繁體中文可以使你更好地理解文言文。我不知道你是不是在校生，但是有一點是可以肯定的，那就是只要你上過學，你在國文考試中一定接觸過文言文。雖然現在按照法律規定，試卷不能用繁體中文印刷，但是如果國文考試中的文言文選段使用繁體字印刷的話，就可以避免某些細節上的歧義。有些字你可能看不懂，但是你可以根據原文中繁體字的偏旁部首猜出作者要說的是什麼。但是，一旦文言文被轉換成簡體中文，你的理解難度自然而然地就加強了。為什麼文言文的題目失分很嚴重，我想簡體字是有不可推卸的責任的。③書法作品中推薦使用繁體中文。如果你看過書法作品，你肯定會注意到絕大多數書法作者使用的是繁體中文，不學繁體字，你就不知道人家寫的是什麼；不學繁體字，你就沒辦法學習地道的書法。學習認識繁體字，這是國人的基本技能，即使學校老師沒教你，你也要在課外自我補充這方面的知識。⑤部分廣告、招牌及商標中使用了繁體字。繁體字畢竟不同於文言文，它畢竟沒有消失在人們的視線中，即便是在內地，仍有不少人迷戀繁體字的藝術美，將繁體字融入商標及廣告招牌中，學習繁體字至少是你能夠認得這些被邊緣化的經典文字。⑥港澳臺、東南亞部分地區及海外華人均使用繁體中文。繁體字雖然在中國大陸成了罕見的東西，但時至今日，繁體字仍然保持著活力。全球大約還有4000萬人將繁體中文當做第一語言，臺灣是少有的使用繁體中文的地區，在臺灣，繁體字是主流文字。如果你以後有機會接觸這些以繁體中文當做母語的人，那你就必須使用繁體字了。你要想和這些人交流，就得入鄉隨俗。以臺灣為例，不是所有的臺灣人都認得簡體字，他們在網上聊天時必定會優先使用繁體中文，你不學繁體字，那你就沒辦法和人家交流。最後總結一下，學習繁體中文不是為了自我炫耀，而是為了傳承經典。繁體中文並不制約中國的經濟發展，在人們刻意追求GDP，而忽視傳統文化的間接價值，導致文化流失的情形下，學習繁體中文可以搶救繁體中文的命運，減緩繁體中文被邊緣化的進程。
首先大家都知道，目前我国义务教育阶段并没有强制要求学习繁体字。所以这个问题和文言文（）是完全不同的问题。换言之，为什么要学习繁体字？不为什么，爱学学，不学就不学。没啥问题。还有一点，我一向认为，写东西和交流是两个完全不同的事情。交流是有必要让对方领会。而写东西全！然！不！需！要！让！别！人！看！懂！至于好处，有些专业需要，有些人需要认读繁体字，有些人学习繁体字会很开心，原因可以很多，但是好处——抱歉这里不是推销或者传销，还是那句话，爱学学，不想学就不学。这多自由的事情，为什么总有非议？何况在不给别人稿费的情况下，凭什么要求别人写的东西要保证自己看懂？----------------------------小尾巴：倘在知乎上遇到投缘的，愿赠水知道答案一本，匪报也
旧字形好看。
不是没让你学嘛。
跟台湾香港人交流完全不需要正体字，都是他们像我学如何写。他们自己都讨厌死笔画多了…你写简体字他们基本上都能看懂的
現代人為什麼還要學習傳統文字？
至少在KTV唱歌遇到不熟的歌绝对不会不认识字，不像我某个同学，哈哈哈
方便KTV唱歌。学校里并没有要求，甚至不建议教授/学习繁体字。那所谓有些大陆人学习/用繁体字纯粹是一种个人爱好。所以非针对某个特定的人时，“为什么要学习繁体字”这个问题就和“为什么要学习打篮球/弹钢琴”一样没有任何意义。
文字就是用来传播信息的。只要能记载信息就好了，我感觉简体字方便多了当然我们也是有必要学习繁体字的1，有不少同学喜欢用繁体字发表说说 朋友圈 写艺术字，要是不认识多丢人2，学习繁体字能够认识到文字演变过程 看起来很有意思 原来我们的字都是拼出来的，而不是随便划几下组成的3，要是那天到了 台湾或者国外点餐看不懂菜单就丢人了
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