古代围棋故事_历史故事
古代围棋故事
学习啦【历史故事】 编辑：志峰
　　下围棋只是用来陶冶人的情操，是我们变得更有内涵。下面是学习啦小编为大家准备的古代围棋故事，希望大家喜欢!
　　古代围棋故事一
　　王积薪是唐代棋坛上的第一国手，生于武则天时期，家庭出生贫寒，父母早亡，从小以砍柴谋生。他十分勤劳，砍下的柴草，堆积如山，故以&积薪&为名。
　　那时佛教盛行，山林中寺庙颇多;庙中僧人也常下围棋。王积薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁观摩，兴趣盎然。很快学会了下棋，并和僧人对弈起来。僧人见他聪明好学，进步很快，便赠予棋图和《弈棋经》，鼓励他继续努力，一定大有希望。从此王积薪棋艺更进一步，乡里全无敌手。僧人大喜，又赠予他马匹和路费，叫他到城里去找高手较量。
　　王积薪听说太原尉李九言府上正在举行围棋擂台赛，国手冯汪所向无敌。他决心要去同冯汪较量一番，他骑着僧人送给他的马，带了棋盘棋子，沿途休息时遇到会下围棋的人，就要手谈数局。一路上未有敌手。因此，《云仙杂记》中说：&王积薪每出游，必携围棋短具，画代为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣之间，道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则徵饼饵牛酒，取饱而去。&
　　到了李九言府上，王积薪便与冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传与世。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，帮唐代诗人韩屋以&眼病休看九局棋&的诗句加以形容。可想而知，双方扭杀的古棋风，在王积薪对局中体现得非常突出。 王积薪战胜国手冯汪后，名声大震。中书令燕国公张说便召他到家里当了一们棋客;后来又推荐他进入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待诏，封为九品官，在宫中陪皇帝和亲王们下棋;并得用空余时间研究棋艺理论，总结了前人和他自己的对局经验，撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，慨括了围棋的基本原理。以后历代棋手，都奉为金科玉律。 除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。
　　天宝十五年，唐玄宗因安禄山造反，逃往四川。王积薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家的屋檐下，听得屋内老妇人和她的媳妇躺在床上对话： &夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧!&老妇人说。 &好的。&媳妇回答。 王积薪好不奇怪，心相：&屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢?&便侧耳谛听着。 &起东南九放一子。&媳妇说。 &东五南十二放一十&老妇人回答。 &起西八南十放一子。& &西九南十放一子。& && 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。忽听老妇人说：&你输了。我胜了九路。& 王积薪惊异不止，在乡村里竟有这样天才的女棋手，不用棋盘、棋子，只是凭空想象，能下出这样的妙棋。他自叹不如。
　　天亮后，他走进屋里，向老妇人请教说：&夜里听得你们口说下棋，十分钦佩，可否给我指教一番?& 老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积新觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做&邓艾开蜀势&带回手认真研究，大受教益，棋艺更时。
　　后来他创造了一子解双征的奇妙着法。经过多次战乱，王积薪定的棋谱都已失传了，只有这一子解双征的着法还保存在宁代李逸民所著的《忘忧清乐集》中。从这一谱中可以看出王积薪不同凡响的棋艺。
　　古代围棋故事二
　　在明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》里，有一回，叫做《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》。说北宋时有个天才少年周国能，围棋无敌，不愿在家乡娶一个村妇终老，就扮作道童模样，自称小道人，想凭一手棋艺，寻一个满意的妻子。当时辽国第一国手是一个年轻女子，名叫妙观，被朝廷册封为女棋童，开了一个棋肆，教授门徒。周国能慕名寻来，第一眼看见妙观，就被她的美貌夺走了三魂七魄。
　　过了几天，有王爷派人来请他去下棋，他以高超棋艺征服了众王爷，诸王又派人召妙观前来对局。周国能拿出五两黄金做赌注，妙观说自己没有带钱，周国能就说，何不即以身躯出注?&若小子胜了，赢小娘子做个妻房。&诸王俱大笑，都说愿做保亲，&正是风流佳话!&妙观无所推脱，只得硬着头皮应战，心慌意乱之下，棋力还不如平常，结果连输两局。
　　周国能终于娶到了心上人，也就落户在辽国，托人把父母接了过来。&周国能又指点妙观神妙之着，两个都造到绝顶，竟成对手。&
　　这个颇有些喜剧色彩的故事告诉我们几个道理：第一，愿赌服输，该来的总是要来。第二，输了未必不是好事，可以提高棋艺，或许还有别的什么意外收获。第三，围棋也可以很有爱。
　　古代围棋故事三
　　弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈.故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位&通国之善弈者&。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
　　孟子称弈秋为&通国之善弈者&。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为&当代弈秋&者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋&鼻祖&。
　　由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
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学习啦 版权所有1、“尧造围棋以教子丹朱”围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。”这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。2、“鼻祖”弈秋弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。弈秋带了两个学生。一个诚心学艺，听课十分专心；另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。这说明专心致志是下好围棋的先决条件。3、“商山四皓”商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。商山四皓喜欢下围棋。唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。4、关羽下棋刮骨疗伤三国时期，蜀国大将关羽也酷爱与人下棋。一次他在攻城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽撤军治疗。关羽决心攻城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“如此容易，何用柱环？”然后吩咐设宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。”只见华佗取出尖刀，切开肉皮，用刀刮骨，发出滋滋声，在场的人都吓得用手捂着眼。再看关羽，饮酒食肉，谈笑弈棋，若无其事。华佗刮尽骨毒，敷上药，以线缝好伤口。关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军真乃神人也。”有诗云：棋国大师今几许，神威终古是云长。5、王质与烂柯山晋朝时期，围棋风靡一时，民间关于围棋的传说也多了起来。其中最有名的，便是千百年来脍炙人口的烂柯山的故事：衢州一位名叫王质的樵夫，打柴时遇到两位仙人下棋，他在一旁看入了迷，天色已晚时才想起该回家了，他拿起打柴用的斧头，却发现斧柄已经腐烂了，回到村里，发觉村民都是生面孔的人，一问才知，原来人间已过了五百年，他这才明白自己是遇见了神仙。后人有诗为证：闲看数着烂棋柯，涧草闲花一刹那；五百年来棋一局，仙家岁月也无多。6、谢安的名相风范前秦符坚带兵百万入侵东晋，朝庭震动。东晋统帅谢安却邀亲友在山中游玩下棋，神情自若。至夜，谢安突然密传众将，调兵布阵。几天后突发奇兵，将入侵之敌打得溃不成军。捷报传来，谢安正在下棋，他只是扫了一眼捷报，顺手放在一边，声色未动。客人们忍不住纷纷问他仗打得怎么样，他这才缓缓地说：“仗打胜了。”谢安胸有成竹、坚定沉着的名相风范，正是从围棋中修炼出来的。7、羊玄保“赌郡戏”南北朝时期，围棋名手辈出，百花争艳。其中有一个“赌郡戏”的典故还与我们宣城有关。据记载，宋武帝刘裕与当时的名手羊玄保下棋，并与他打赌，如果羊玄保赢了，武帝就封他个大官。最后，羊玄保果然胜了，宋武帝亦不食言，真的给了他一个宣城太守的官。8、王积薪仙师授艺王积薪是唐玄宗时的“棋待詔”，“安史之乱”时，他跟随皇帝逃往四川。途中的一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家，晚上听得老妇人和她的媳妇躺在床上对话：“夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧！”老妇人说。“好的。”媳妇回答。王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢？”便侧耳谛听着。“起东南九放一子。”媳妇说。“东五南十二放一子”老妇人回答。“起西八南十放一子。”“西九南十放一子。”…… 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋后，忽听老妇人说：“你输了，我胜了九路。” 王积薪惊异不止。天亮后，他向老妇人请教，老妇人便与媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积薪觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回去认真研究，自此棋艺大进。后来王积薪根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小就大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。9、杨季鹰传友谊于朝鲜唐朝时围棋有了空前的发展，展现出了一幅绚丽的图画。其中，围棋外传至朝鲜、日本之后，在唐代与唐朝的交流也多了起来。在这些交往中，唐朝围棋高手为国家和民族赢得了声誉。公元738年，唐玄宗派特使前往朝鲜，当时朝鲜盛行围棋，唐玄宗便命围棋名手杨季鹰作为特使副手一同前往。杨季鹰显然棋高一着，在朝鲜没有人能战胜他，令当地人民十分钦佩，为表尊敬，他们还送给中国使者许多贵重的礼品。10、顾师言“镇神头”扬国威顾师言也是唐朝时的著名棋手。据记载，日本国王子善弈，来到大唐后寻求高手比试。唐玄宗便令大唐第一高手顾师言与之对局。虽说是下棋，但由于两人是代表着各自的国家，心情都很紧张。王子谨慎地摆下阵势，顾师言每投一子也都要凝思良久。经过一番苦战，到第33着时，顾师言一招“镇神头”制服日本王子，使之“瞪目缩臂，已伏不胜”。王子输棋后，请问顾师言是几品棋士，唐官回说“第三品”。王子遂长叹说：“小国第一不如大国第三，看来确实如此啊！”11、吕元应以棋品观人品唐朝东都留守吕元应，常和门客们下棋。一回，正下着棋，送来了大量公文。要他立即处理。吕元应刚拿起笔来准备批覆，下棋的门客迅速偷换了一子。吕元应看得一清二楚，只是未动声色。门客最后胜了这盘棋。第二天，吕无应就请这位门客走了。临行时，吕元应依然以礼相待。十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前，对他们说：“交朋友必须认真选择。”接着，他向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说：“偷换一子，我倒并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些。”吕元应的遗言是他多年察历人生的经验之谈，棋品和人品是不可分割开的。12、刘仲甫“奉饶天下棋先”到了宋朝时，出现了独霸棋坛、所向披靡的大棋手刘仲甫。有一年，刘仲甫途经钱塘，打出“江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先”的旗幡，震动当地棋界。当地棋手推选一名高手与刘对弈。棋行百余步，围观者都以为刘仲甫局势不妙，刘仲甫却说：“我有一要着，可胜十余子。”遂置一子，众皆不解。刘仲甫解释说：“此着二十手后方才用得上。”棋局继续进行，下到二十余着后，果然遇着此子，顿时局势大变。最后刘仲甫胜十三子。观者无不信服，敬佩不已。13、王安石下棋赌诗政治家兼文人王安石也是一位棋迷。他晚年闲居南京，常与薛昂处士纹枰对坐。有一次，二人约定赌棋罚诗，输者作梅花诗一首。首局是王安石负，俄顷，便脱口吟出《梅花》诗云：华发寻香始见梅，一枝临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，杳杳难随驿使来。一首诗吟罢，薛昂心中暗叹荆公（王安石的号）不愧一代雄才。次局，王安石吸取前车之鉴，步步为营，稳妥进取，致使薛昂无隙可乘，终至败北。论理该薛昂作诗，可他搔首弄耳，苦思冥想了半天也没写下一句。王安石等得不耐烦，便代他作了一首：野水荒山寂寞滨，芳条弄色最关春。欲将明艳凌霜雪，未怕青腰玉女嗔。既赌胜负，又不失风雅，增加下棋的情趣，或许这正是文人弈棋的别具一格之处。14、坦荡磊落的过百龄围棋到了明朝，大为昌盛，迎来了围棋发展的高潮，掀起这个高潮的，便是明末过百龄。过百龄以进京击败骄狂一时的著名棋手林符卿为标志，开始独步棋坛。当时，过百龄住处的房主人因事惹了官司，有人劝过百龄躲起来，过百龄说：“主人待我很好，今天他有难处，我却跑了，这是不义的。而且，我与他交朋友，并没有干过什么坏事，为什么要遭祸害呢？”一段时间里，与这家房主有交往的人都受到了牵连，唯独过百龄平安无事。15、少年棋手一鸣惊人明朝出现几位棋艺高超的少年棋手。浙江余姚人岑干就是这样一位少年棋手。岑干很小的时候，就和一些小孩子下棋，一下就是一天。长大以后，他进了京城，一班达官贵人都请他去下棋，一时名声大震。当时，号称“天下第一手”的颜伦住在京城，他已是龙钟老叟，也把岑干请去下棋，但败在岑干手下。另一位棋手方新，六七岁时就会下棋。小时候，他父亲与人下棋，把他放在膝上，下到半场时，方新捂着爸爸的耳朵，悄悄告诉他应在哪儿投一子。爸爸根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋，还对方新父亲戏言道：“小孩子哪能看出我的漏洞？我是不怕攻的。”小小的方新当下复盘，非但一子不错，而且把客人杀得大败。少年时，他就成为当地棋王。16、“棋圣”黄龙士清初棋家如林，高手如波涛一般，一浪未平一浪又起。黄龙士是其中的代表人物。黄龙士天资过人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。及长，父亲带他游历全国各地，遍访名家，使之境界大为长进，成为棋坛霸主，被人们尊为“棋圣”。黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格，使棋风大变，局面开阔，轻灵多变，思路深远，尤其是中盘作战之力，令人叹为观止。现代有日本棋士称他的中盘力量有十三段的实力。17、围棋高峰：范西屏、施襄夏清朝康熙、乾隆时期，政治稳定，经济繁荣，造就了中国古代围棋发展史中最辉煌灿烂的一页。这一时期，范西屏、施襄夏成为中国围棋发展史上的两座高峰。范西屏和施襄夏同为浙江海宁人，年龄也仅差一岁，均师从围棋高手俞长候。范西屏12岁时与师傅齐名，16岁便已经是天下公认的第一高手了。施襄夏幼时攻棋、琴，父亲教导他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋贵虚灵而病沾滞”。后又得当时著名国手梁魏今带他到岘山游玩，梁魏今指着山下奔涌而出的山泉说：“下棋的道理就和这山泉一样，自然流畅，毫无阻滞。如果拘泥于古谱，锐意深求，反而过犹不及了。”施襄夏受到启发，棋艺大进。范西屏“奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”，施襄夏“深谋远虑，如大海巨浸，含蓄深远”。两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天不下一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。两人留下的“当湖十局”，大气磅礴，杀法精谨，成为前无古人的围棋杰作，将中国围棋的传统技艺发挥得淋漓尽致，是我国古代对子局的最高峰。18、最后的余音：陈子仙、周小松清朝末年，政治腐败，经济落后，文化衰退，围棋的命运日益艰难。陈子仙、周小松成为我国古代围棋最后的余音。陈子仙的棋别出心裁，独创一格，十二岁就以国手著称，被认为是有史以来最年少的一位国手。能与陈子仙比高低的只有周小松。周小松为人正直，每次与人下棋，都尽其所能。相传周小松让九子与曾国藩下棋，将曾国藩的棋分割成九块，每块仅能做活，曾国藩大怒，把周小松赶出了大门。继陈、周之后，中国围棋进一步衰落，一直延续到新中国诞生才告结束。历史精华文章（关注后回复黑框中的数字或文章标题）：【 1 】大庆市2015年夏季围棋段级位赛竞赛规程
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围棋古谱记谱法
据薛用弱《集异记》说：「唐元宗南狩，百司奔赴行在，翰林善围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭，每行旅止息中道之邮亭，人舍多为尊官有力者之所见占，积薪栖无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤姥之家，但有妇姑，止给水火。才暝，妇姑皆阖户而休，积薪栖于檐下，夜阑不寐。忽闻室内姑谓妇曰：「良宵无以为适，与子围棋一赌可乎？」妇曰：「诺。」积薪私心奇之，况堂内素无灯烛，又妇姑各处东西室，积薪乃附耳门扉。俄闻妇曰：「起东五南九置子矣。」姑应曰：「东五南十二置子矣。」　妇又曰：「起西八南十置子矣。」姑又应曰：「西九南十置子矣。」每置一子，皆良久思维，夜将尽四更，积薪一一密记其下，止三十六。忽闻姑曰：「子已败矣，吾止胜九枰矣。」妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问，孤姥曰：「尔可率己之意而按局置子焉。」积薪即出橐中局，尽平生之秘妙而布子，未及十数，孤姥谓妇曰：「是子可教以常势耳！」妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法，其意甚略，积薪即更求其说。孤姥笑曰：「止此已无敌于人间矣！」积薪虔谢而别，行十数步，再诣则已失向之室闾矣。自是积薪之艺，绝无其伦。即布所记姑妇对敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不能得也。因名《邓艾开蜀势》，至今棋图有焉，而世人终莫得而解矣。」 方位记谱法据薛用弱《集异记》说：「唐元宗南狩，百司奔赴行在，翰林善围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭，每行旅止息中道之邮亭，人舍多为尊官有力者之所见占，积薪栖无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤姥之家，但有妇姑，止给水火。才暝，妇姑皆阖户而休，积薪栖于檐下，夜阑不寐。忽闻室内姑谓妇曰：「良宵无以为适，与子围棋一赌可乎？」妇曰：「诺。」积薪私心奇之，况堂内素无灯烛，又妇姑各处东西室，积薪乃附耳门扉。俄闻妇曰：「起东五南九置子矣。」姑应曰：「东五南十二置子矣。」　妇又曰：「起西八南十置子矣。」姑又应曰：「西九南十置子矣。」每置一子，皆良久思维，夜将尽四更，积薪一一密记其下，止三十六。忽闻姑曰：「子已败矣，吾止胜九枰矣。」妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问，孤姥曰：「尔可率己之意而按局置子焉。」积薪即出橐中局，尽平生之秘妙而布子，未及十数，孤姥谓妇曰：「是子可教以常势耳！」妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法，其意甚略，积薪即更求其说。孤姥笑曰：「止此已无敌于人间矣！」积薪虔谢而别，行十数步，再诣则已失向之室闾矣。自是积薪之艺，绝无其伦。即布所记姑妇对敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不能得也。因名《邓艾开蜀势》，至今棋图有焉，而世人终莫得而解矣。」《邓艾开蜀势》的首四步是：东五南九、东五南十二、西八南十、西九南十。第二步很难解释，因为如将棋局分为东南、西南、东北、西北四块，是没有可能有「十二」一着的。以上姑且试摆一下，看情况也真是「世人终莫得而解」矣。《邓艾开蜀势》可能经已失传，唯有俟诸能者。清．施定庵《弈理指归》也曾用八卦方位来表示棋局的各个部份：徐铉十九字法南唐围棋大家是当时的吏部尚书徐铉。他是一位颇有成就的围棋理论家，着有《棋图义例》、《金谷园九局谱》、《棋势》等围棋理论著作。他的《棋图义例》可以说是我国围棋史上第一本全面研究围棋战术的著作。明陈继儒《珍珠船》载，为便于人们记棋谱，徐铉分别给围棋盘上的十九道线冠以名称：一天，二地，三才，四时，五行，六宫，七斗，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三闰，十四雉，十五望，十六相，十七星，十八松，十九客。大大方便了棋谱的记录。 十九字的用法，大抵是用坐标法，但各人理解不同，如：明．林应龙《适情录》的十九字图解清末民初邓元鏸《弈学月刊》的十九字图解平上去入四隅格式以下两图见《潞藩辑纂万汇仙机碁谱》此法将棋盘分为平、上、去、入四个方块，方块之内用坐标法。例：四大景盘式见于明代古谱《石室秘传》，作者为明代福建人吴晋叔：按棋局入、平、上、去四隅填入春、夏、秋、冬四组词，每组九十字，无一字相同。每个字代表棋盘上的一个交叉点（天元用圆圈），打谱时只要逐字寻检就能查到每着棋的落点。四组词是：春昼长，幸遇此韶光。盈宇宙，融和气象。藻底抛鱼尺，枝头弄莺簧，阆苑内百草芬芳，到惹起蝶乱蜂忙。集红妆，胡戏秋千过粉墙。解语难禁口，巧笑还拍掌。寻归路，共倒壶浆。那管多情恼断肠。噫！纵佯狂，怎及洞中一局，不知柯烂几夕阳。 夏日炎，汉表奇峰远。睹园林，葵榴乍展，高柳咽新蝉，华屋飞乳燕，曲栏外瀑下布泉，对南薰强奏虞弦，向雪槛，携咱仙姬赴玳筵。漫劳金缕唱，且把碧筒劝。酒已酣，便就湘簟。接见羲皇梦方转。呀！能消遣，争似赌墅终朝，忘却秦虏临城战。秋景凉，白露始横江。喜丹桂，暗泄天香。关山笛吹鸣，门巷砧敲响，彩云收冰轮推上，吐清辉水波荡漾。列绮席，两行珠翠同玩赏。舞影满苔阶，歌声绕画梁。更闲嘲，渡河女郎。夤夜偷做凤求凰。呵！虽舒畅，勿若妙算入神，通国称善有名扬。冬季好，万物告成了。只听得，朔风怒号。半空残叶飘，枯木寒鸦噪，霎时间六花缥渺，变皓首五岳都老。爱娇娥，围着铜炉添炭烧。琼卮泛醽醁，宝鼎实羊膏。开怀抱，剧饮达宵。何妨漏尽鸡三叫。嘘！极酕醄，岂如博弈为贤，莫负孔圣当年教。以范西屏授六子对王月山之局为例：薰见管莺头　粉羊鸦夜郎　舒畅声夤绕　女辉响敲香　歌清荡收玩　水名得有枯善称娇国河　虽梁吐娥着　躁变抱神首　铜时间都霎　五空添号时　半苔为饮达极宵鸡弈人　凤求酎怀剧　通呵渡三勿　酕岂门林几　夕怎那多及　掌泉徉浆纵壶噫狂烂倒　槛对共禁路　难语红归虞　外玳栏羲争　简展乍乳榴　燕把仙携金缕酣呀且姬　南湘就唱咱　便簟城似瀑　新蝉弦向下　藻底瀑屋飞　下阆劝苑内抛鱼韶蝶百　忙蜂口戏内　虏碧蜂巧笑　内起草临消　上巷方梦孔　终转秦推算凤一六残负　朝影即以下之局面
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此外还有清巫信车之写盘诗：东皇才着力，春意透梅枝，花下迎和气，良朋好弈棋。虽然称小艺，胜算烦心思，攻守在随势，进退须识时。莫以成忘败，常于安念危，强弱即有别，施人且勿欺。侵削听自灭，深入非所宜，绝去矜躁习，静会始悟之。缅怀前哲士，坐隐真吾师。南薰初解愠，夏沼出新荷，水阁啜佳茗，手谈清趣多。雍容歛骄诈，局内见干戈，布置循规矩，纵横谁能过？藏机臻神妙，变幻翻奇波，默运理数定，造化无如何。贪乎鲜终保，妄动罹网罗，计全战必克，要论总不磨。每欲结樵侣，山间寻烂柯。西方金起，秋色爱篱英，萧瑟爽庭院，同交黑白兵。筹划设掌握，纪律务严明，畏敌贵持重，慎审步骤轻。整齐断漏隙，岂虑窥伺情，善制只先发，一诀千古争。寡援当早弃，他众惟谋生，知己更料彼，胸中决输赢。谢家曾赌墅，秦寇先临城。北风吹乱雪，冬寒松独苏，密室暖（酉令）醁 ，敲枰围火炉。细穷天地象，躔度本相符，阴阳互消长，推测易模糊。精微探至奥，顾盼周四隅，策应左右伏，戒谨防范粗。预期得毋失，肯令萌觊觎，遇险亦沈寂，大智乃若愚。技巧通仙道，请看姑嫂图。用法与上词同。图象记谱法以上为文字记谱法。后世雕板技巧日趋成熟，就有图谱出现了。1. 数字式《秋仙遗谱》第十九局：除座子外，皆为数字
换为近代记法《秋仙遗谱》图势：出题为圆形棋子，解用数字2. 方型棋子式《忘忧清乐集》孙策诏吕范弈棋局面《忘忧清乐集》唐贾玄图3. 圆型棋子式《万汇仙机 》：太极图。注意第一手白下在天元。
中国古谱这么多记录方法，学习了。现在的坐标记录纯粹数学化，反应了现代人对围棋的理解。
最常用实用的是四隅旋分记谱法，最早记载于忘忧清乐集图势，有文字和图例。施襄夏在弈理指归 中也有详细说明。
请关注微博，老王636，里面的坐标谱。它应该是古代文字谱演变到现在的坐标谱的一个最成功的模式。
时代进步，还是坐标法直观。
我对旋隅法非常感兴趣。稍微调整了一下，用字母代替平上去人，简洁直观。远比1-19， A-S的坐标体系更有逻辑，也符合围棋文化的思维。是比较好的盲棋或棋盘记谱的辅助或替代方式。在其他百度吧，提过这思路，好像网友对非棋盘直观的记谱方式，大多不感兴趣。很高兴在这里看到几个专家，学习了！每个点取字定位，非常酷，但过于复杂，可风雅，不实用。其他就是各种坐标法了。好像有许多方案，但没见过优点非常突出的。很奇怪为何围棋在这方面一直没什么进展，不方便也硬撑着。
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