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三十而立,源于《论语·为政》的成语,意为人到了30岁就应该去面对一切困难.对于“三十而立”这句评语,后人给出的解释有很多,比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向”.简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了.四十不惑在古汉语中是指一个人到了四十岁,经历了许多,已经有自己的判断力了.这里要注意一点,四十不惑的意思并非一个人到了四十岁,就什么也不迷惑了.四十不惑的真正意思应该是:一个人到了四十岁,经历了许多,已经有自己的判断力了(主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...).&三十而立,四十不惑&这句话怎么看_百度作业帮
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&& 吹噓&唐詩宋詞&是中國的悲哀?
吹噓&唐詩宋詞&是中國的悲哀?
宋朝是中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。宋代在哲學方面一改春秋戰國以後歷代沉悶墨守的局面,伴隨通經致用,講求義理以及疑古思潮的興起,周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學等諸多流派。周敦頤創立濂學、邵雍創立象數學、張載創立關學、程顥、程頤兄弟創立洛學、王安石創立新學、司馬光創立朔學。蜀學的領袖則是蘇軾、蘇轍兄弟,陸九淵則是&心學&的開山鼻祖,朱熹更是集理學之大成,還有以陳亮代表的&永康學派&和葉適代表的&永嘉學派&。除此宋朝著名思想家還有李覯、呂祖謙、張拭等等,宋朝學術發達、百家爭鳴,宋朝時期是中國思想活躍的時期。學派林立、崇尚新奇。早在先秦時代,《老子》、《易經》已表明有對立統一的原理,宋代的張載、沈括、朱熹等人更是對辨證邏輯作出了重大貢獻。使中華民族早就擁有辨證的思維、深邃的思想。&當希臘、印度人很早就仔細考慮形式邏輯的時候,中國人對發展辨證邏輯作出了卓越的貢獻。&
近代文化大師王國維說:&天水一朝(宋朝)人智之活動,與文化之多方面,前之漢唐,後之元明,皆所不逮也。近世學術,多發端于宋人。&著名學者宋晞說:&論學術文化則以兩宋為先。宋代學者氣象博大,學術途徑至廣,治學方法亦密。彼等此項貢獻,在我國學術史上應予大書特書,不容忽視&。歷史大家錢穆說:&治近代學術者當何自始?曰,必始於宋。何以當始於宋?曰,近世揭橥藥漢學之名以與宋學敵,不知宋學,別無以平漢宋之是非。&
對一個民族最重要的是這個民族的思想深度,對一個人最重要的是這個人的大腦的思維能力。思想家哲學家永遠是一流,而詩人再出色也只能是二流。唐朝近300年出現什麼思想大家?就是以詩取仕造成的,唐朝文明的層次不高和宋朝比完全是兩個不同層次的文明。詩寫得再好管什麼?在世界思想文藝有什麼地位?100個詩人也不如一個哲人的歷史地位&&
唐朝是詩的時代,而宋朝不是詞的時代。唐朝是以詩取仕,而宋朝不是以詞取仕。唐朝做詩功利性強,宋朝做詞則娛樂性強。唐人寫詩是專業,宋人寫詞是業餘。唐詩宋詞無論是它們在的當時的社會地位和文化性質都沒有可比性。唐詩宋詞最好不要相提並論,更不能比個高下。用唐詩代表唐朝的文學可以,但用宋詞來代表宋朝的文學那太膚淺的。唐朝文學和宋朝文學不是一個級別的,唐朝文學根本不配和宋朝文學比。現在中國人對宋文、宋學研究的落後造成了。把宋詞捧得太高的局面。正如張海鷗先生在《宋文研究的世紀回顧與展望》中感慨:&二十世紀的宋代文學研究落後於唐代文學和宋史研究。而在宋代文學研究中,宋文研究又比詞、詩研究蕭條得多。如果說宋詞學和宋詩學已經形成或正在形成學科規模,那麼,宋文研究則連個&散文學&或&文章學&的學科概念都還沒有。&
唐詩發達根本就是因為唐政府的變態強調,考詩做官。&以詩取仕&正是唐朝文化落後的根源!唐詩在唐朝社會的變態強大,使唐朝其他文學形式沒有多大成就,如散文除了韓愈、柳宗元就沒有什麼可稱道的了,韓愈、柳宗元是唐朝的叛逆,唐朝三百多年也只出了這兩個叛逆,再無第三人。韓愈、柳宗元的聲音在唐朝是柔弱的,而歐陽修的聲音在宋朝是響亮的。
北宋大文學家蘇轍一針見雪的指出:&唐人工於詩而陋于聞道&。歷史學大家錢穆也指出:&唐代社會乃為一詩家的社會。詩之為用,抒私人之情懷,發私人之哀怨,則有餘。闡揚聖君賢相周公孔子之治平大道,則不足。&從中國文學史全局觀來看聞一多先生指出:&唐人把整個精力用在作詩上面,影響後代知識分子除了寫詩百無一能。他們也要負一定的責任。雖然他們那樣也是社會背景造成的,可是國家的政治卻因此到了大媚。&
古希臘因有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德才顯得偉大,才有高山仰止的文明高度。中國的春秋戰國時代因有老子、孔子、莊子、孫子、韓非子等等思想家才在世界享有有至高無上的榮譽。宋朝因有朱熹、周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍才等博大思想家,才使宋朝偉大擁有至高無上的文明高度,不可預測的思想深度。
對一個人最重要的是這個人的大腦的思維能力,對一個民族最重要的是這個民族的思想深度。思想家哲學家永遠是一流,而詩人再出色也只能是二流。唐詩、宋詞、元曲都是二流文學,吹得再大也鑄造代表不了一個民族的精神、靈魂。也在世界文明史也佔據不了什麼地位,也不能帶給中國文明至高無上的榮譽。在世界產生巨大影響的帶給中國榮譽的是孔子、老子、莊子等思想大家及朱子朱熹等宋代大儒們。而不是雕蟲小計的李白、柳永。李白、柳永之流在世界的影響遠遠比不過朱熹。在世界各地有研究孔子、朱子的思想協會,沒聽說過有研究李白、柳永的小詩小詞協會。唐詩、宋詞、元曲這種二流文學怎麼能在世界上拿出手?在世界上產生巨大影響的人第一是思想家,第二是思想家,第三、第四、第五、第六都是思想家,哪有擅長做小詞小曲人的位置?
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