《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样练成的》100句优美语段.需要这三篇名著的优美语段.100句以上.语句越短越好~T 请标明出处哦~每篇40句优美句子就好了~摘录的好的话我一定会加分的~要是可以的话我也不用问吧- -|||。
iudollco1561
《骆驼祥子》赏析 [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者.小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌.小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界.当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了；他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感.在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情.这些段落,用朴实无华的笔墨,描写了祥子好的品质.作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的.” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好人.随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人.“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命.拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车,厌倦拉车.连他的外貌,也变得肮脏了.小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民.而在祥子前后判若两人的变化中,最重要的是生活态度的改变.他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想.最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”.他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤. 祥子被剥夺掉的,不仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的.在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭. 人在社会中的生活,受着社会的制约.他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的.祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的.他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物. 最使祥子苦恼的,是无法摆脱虎妞的纠缠.他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系,想方设法避开她.虽然比起大兵和特务,虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排,看作是“投降”.在这件事上,他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的,可是教别人管着.”这对于腐蚀他的生活意志,打破他的生活愿望,从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落,起了比前面几次打击更为严重的作用. 在这里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨.祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的.这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特长的部分. [点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功.在中国现代文学史上,胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫,但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价,对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美.他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去.车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛,是老舍的功劳.老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执.当他任准了拉车这一行,一心想买上自己的车.凭着勤劳和坚忍,他用三年世界省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫.可是,当时的社会,不容忍每个人有半点幻想.一次次的被偷车,一次次的梦想成为泡影,一次次遭受生活的打击,祥子开始厌恶拉车,厌恶劳作.生活作弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉.老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压.小说中另一个鲜活的人物是虎妞.她身上十足的生活味道,她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象.老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写,使祥子和虎妞成为家喻户晓,耳熟能详的人物形象. 《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情,市井气息.老舍以北京为背景的作品都有这样的特点,《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景,尤其是车夫的圈子,大杂院的生活.这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力. 小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼,个人主义是他的灵魂”,“为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端”,由此表现出对“个人”主义的深刻反省.《骆驼祥子》的复杂性在于.作为一部现代文学文本,一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的,另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑.可以说,这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境. 在《骆驼祥子》中,当"立在人间的最低处,等着一切人一切法一切困苦的击打"的祥子,在所有的希望破灭、所有的路被堵住后,逐渐被逼入命运的死胡同.这时他开始"投降"及至完全堕落.我们发现,作者在这场"个人"与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为,置身于强大的传统习俗和社会现实之中,"个人"的力量是多么渺小,无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的,终究逃脱不了毁灭的悲剧,于是他让祥子完全被命运击倒了,从而体现出强烈的宿命意味.另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观,他借小马儿的祖父之口说："铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网.心眼好?有什么用呢!善有善报,恶有恶报,并没有这么八宗事!……"由于传统期待的因果报应并没有出现,祥子终于在绝望中明白："刘四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报".同时,在"个人"与命运较量过程的始终,作者对"个人"仍然是不信任的："他（祥子）是要强的,小福子是要强的,……一领席,埋在乱死岗子,这就是努力一世的下场头","他自己,也不能因为要强就得了好处".这样,作者干脆同时否定了因果观和"个人"的努力. 由此看来,《骆驼祥子》在处理"个人"与命运的关系时,从整体上显示出暧昧的气息,作者既无法挣脱宿命的悲哀,又不能完全相信"个人"的力量.这显然与作者老舍本人的"个人"观念--对"个人"的疑虑态度密不可分；另外,深受中国市民文学传统熏染的老舍,其作品中常留有这一传统"因果报应"观念的残余,也是导致《骆驼祥子》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因.《骆驼祥子》表明,中国现代的"个人"观念受到了一种新的决定论的严峻挑战,而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入.这就是,中国近现代以来充满灾难的历史现实,像一道最高律令高悬在作家们的头上,使他们无法轻易言述"个人"的一己悲欢,即使有所言述,也要越过"个人"去探究国家、民族的命运.正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的"宿命",它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤,或低沉；或积极,或悲观；或行走呼号,或避让退缩,等等.这就导致了一种深刻的矛盾：一方面,五四以来"个人的解放"的使命尚未完成,另一方面,持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入.在这种情形下,以"个人"为本位或中心的观念难以为继,且一直处于卷曲的状态,也是大势所趋.而隐隐蕴含着"个人"郁苦的《骆驼祥子》在表现"个人"两难处境方面,极具代表性
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...................我们也找不到啊.......要开学了啊..
自己从书中找、既可以拜读、又可以丰富自己的知识、这样不是更好么、
扫描下载二维码钢铁是怎样炼成的优美语段鉴赏优美语段不少于300字，鉴赏不少于100字
奶瓶君1387
　　1、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。　　2、生活的主要悲剧，就是停止斗争。　　3、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。　　4、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。...
人生最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，他不会因为碌碌无为二羞愧。临终之际，他说：“我的整个生命和精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。"
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任务eaNH12OZ07
①风从水上走过,留下粼粼波纹；阳光从云中穿过,留下丝丝温暖；岁月从树林走过,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢?②天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边.大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠.海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边.③要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验,你就必须多一份心灵的创伤.④冬天的河干涸了,我相信,春水还会来临,那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果.⑤是一丛秋菊,也要散发芳香；是一片秋叶,也要装点大地；是一株古柏,也要撑起蓝天；是一眼古井,也要流出清泉.⑥远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿,始终的惦记是港湾；奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家.⑦成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳.⑧岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪.⑨因为有志,小溪汇成了大海；因为有志,枯枝盼到春的绿叶；因为有志,人类助长了山峰的高度.让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们.⑩泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的,树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道.这苦的大自然,孕育了人们交织着各种苦痛的心灵.广袤的土地,浩瀚的海洋,辽阔的天空,了无际涯的心灵,构成了我们这个世界⑾百花争艳的春天是充满活力的季节,烈日曝晒的夏天是富有热情的季节,瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节,白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节⑿太阳无语,却放射出光辉；高山无语,却体现出巍峨；大地无语,却展示出广博.⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀,要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰.我们不做路边随风摇摆的小草,要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪,要做寒暑不变的一望无涯的沧海.⒁也许,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,为生命添一分绿意,增一道风景.也许,你升不成光芒万丈的太阳,但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰,为大地添一分光明,增一分热量.也许,你妆扮不成雍容华贵的牡丹,但你依然可以长成一朵野花或一棵小草,为人类添一缕芳香,增一分活力.⒂见到满天的细雨,你只要无愧地做雨中飘落的一滴,虽是一滴,却能滋润大地；见到延伸的道路,你只需无愧地做石子中平凡的一枚,虽是一枚,却能支撑前进的步伐.见到美丽的花园,你只需无愧地做花朵中平凡的一朵,虽是一朵,却能增添色彩.见到宽广的大海,你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只,虽是一只,却能演绎生机．25个字也太少了.你自己可以精选下……
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暮夜降临yf1
《钢铁是怎样炼成的》中的好句: 1. 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗. 2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气. 3. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路. 4. 收起枪,别跟任何人说.哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,这样的生活才有可能变得有价值. 5. 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零. 6. 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力,活着还有什么用呢?在今天,在凄凉的明天,他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸吗?当一名力不从心的旁观者,看着战友们向前冲杀吗? 《钢铁是怎样炼成的》中的好段： 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:"我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争". 人的一生应当这样度过:当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临死的时候,他能够说,我把一生都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争 突然想起这段致理的名言,人的一生是多么漫长,也许我曾无知的或有知的犯过许多错误.有过悔恨,有过羞耻,但一切都已发生过了.也许我更应该向前看,在未来的生活中应该努力的做到有追求,有目标. 好词；声色俱厉 皮肤松弛 凶神恶煞 心惊胆战 提心吊胆 狠之入骨 苦苦求衰 惊恐万状 目瞪口呆 鸦雀无声 溜之大吉 鸡毛蒜皮 倒背如流 清清楚楚 一清二楚 胡说八道 不由分说 瓮声瓮气 无精打采 来来回回 干干净净 仔仔细细 火舌飞舞 筋疲力尽 迫不得已 支支语语 兴致勃勃 咄咄逼人 自食其力 名正言顺 气急败坏 忧心仲仲 面色苍白 盛气凌人 无理取闹 乱七八糟 心满意足 疲惫不堪 恍然大悟 心宁不安 烟消云散 漫不经心 接连不断 大惊小怪 愤愤不平 愁眉苦脸 情不自禁 怒气冲冲 筋疲力尽 嬉皮笑脸 鸦雀无声 聚精会神 直截了当 心满意足
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