艾里甫与赛乃姆 歌词_百度知道
艾里甫与赛乃姆 歌词
歌名：艾里甫与赛乃姆 歌手：刀郎发行时间：所属专辑：《刀郎》歌词：从小和你青梅竹马相约在天山下我们本来是天底下最幸福的人啊赛乃姆你是花丛中最美的石榴花艾里甫我却是巴格达上孤独的阿卡夜莺歌声在每个夜晚都会陪伴她我的琴声却飘荡在遥远的巴格达为了爱情我被放逐在天涯莫非今生和你厮守都变成了神话我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆不管是跋山涉水历尽千辛万苦花园里种不出天山上的雪莲花不历经磨难我找不到今生的幸福夜莺歌声在每个夜晚都会陪伴她我的琴声却飘荡在遥远的巴格达为了爱情我被放逐在天涯莫非今生和你厮守变成了神话我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆不管是跋山涉水历尽千辛万苦花园里种不出天山上的雪莲花不历经磨难我找不到今生的幸福我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆不管是跋山涉水历尽千辛万苦花园里种不出天山上的雪莲花不历经磨难我找不到今生的幸福
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出门在外也不愁阿卡德人_百度百科
（Akkadia）是一个，统治区域位于北美索不达米亚（今伊拉克），位于亚述西南和苏美尔以南，存在于巴比伦的前期
阿卡德（Akkadia是一个，统治区域位于北(今)，位于亚述西南和以南，存在于的前期。
大致以今天的城为界，分为南北两部分。北部以城为中心，称为，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。
巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为和阿卡德人，阿卡德人又为中的一支。最初就是由苏美尔人创造出来的。阿卡德的名称来源于，阿卡德语由时期使用的和发展而来。
巴比伦由阿卡德和苏美尔的结合而成。美索不达米亚南部之早期结束，苏美尔-阿卡德（Sumer-Akkadia）时代开始。约前2191年古提人（Guti）灭阿卡德，统治美索不达米亚南部，建立古（Gutium）政权。美索不达米亚南部之苏美尔-阿卡德时代结束。
城位于两河流南部偏北方，是商道的集中点，地理位置优越。创建阿卡德王朝的出身卑微。据传他是一名闪米特弃婴，“母卑，父不知所在”，按现有的证据推算萨尔贡可能是个非婚生子。
他出生后被人放置在1个芦苇编织成的篮子，丢弃在岸边，被一个园丁收养。他继承了他养父的世业，也成了一名园丁,，并且成为基什国王乌尔扎的御用园丁，并兼作厨师。当基什被强悍的温玛国王扎所败之后，萨尔贡利用一次武装起义夺取了政权，创立了显赫一时的阿卡德王国。
登基后，萨尔贡建立起1支庞大精悍的常备军，这支由5400名精壮士兵组成了军队直接归他指挥，这些士兵每天都在他面前用膳。以这支训练有素的军队为核心，萨尔贡发动了34场对外的战争。
当时，在两河流域能与萨尔贡抗衡的只有温玛王卢伽尔扎吉西。双方为两河流域的统治问题曾多次会谈，但双方都不肯让步，最终诉诸于武力。萨尔贡依靠他的王牌军，不仅打败了卢伽尔扎吉西，并击败了援助卢伽尔扎吉西的50个苏美尔恩西(王)所组成的联军。
生不逢时的卢伽尔扎吉西被他用拴狗的绳于拖到恩利尔神庙门口烧死祭神，其妻也被萨尔贡收为侍妾。接着他挥军南下，征乌尔、讨乌鲁克、攻拉格什，苏美尔各城尽遭其蹂躏，剑锋直逼波斯湾。至此，萨尔贡统一了巴比伦尼亚。
约前2371年，伟大的征服者，阿卡德人首领萨尔贡（Sargon）在美索不达米亚南部建立阿卡德王国，定都阿卡德，即後来的巴比伦城。
南北统一后，萨尔贡继续对外扩张。他北征苏巴尔图，东胜埃兰，西侵叙利亚和巴勒斯坦。引进的阿卡德以是两河流域南部首次出现的统一大国。“萨尔贡”一词在阿卡德语中意为“真正的王”。此进的萨尔贡如其名开如自称“真正的王”。
在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后，萨尔贡建立起了中央集权的君主制度，即“天下只有一张嘴”，各地皆听命于中央。。他以10日行程范围作为1个行政区和行省，派王族子弟为总督。并吸收一些原苏美尔贵族和代表人物参政、议政，以缓和与占领区之间的矛盾。
萨尔贡的园丁出身和苏美尔城邦的自然条件，使萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统，他兴修了许多水渠。同时以十进制单位统一了全国的度量衡，以促进国内贸易的发展。值得一提的是，他们的对外贸易竟到达印度河流域。如同亚述帝国一样，阿卡德靠武力征服建立的王国，统治基础并不稳固。
文献说，在萨尔贡晚年，“全国各地都起来反对他，并把他围困于阿卡德城”。这次起义虽被镇压下去，但他的继任者里木什即位之初，苏美尔又多次爆发大规模起义。里木什虽平息了这些起但也大耗原气.
王位传至第四代纳腊姆辛时，阿卡德势力再度扩张。纳腊姆辛继萨尔贡后再次西征叙利亚，并抵达地中海沿岸，北达亚美尼亚和库尔德斯坦山脉，东至扎格罗斯山。纳腊姆辛不但自称“天下四方之王”，而且还自称“神圣的纳腊姆辛，阿卡德强大的神”。此时的阿卡德已到达极盛时期。
死后，阿卡德迅速转衰。王位在三年内竟四易其主。到末代之王沙尔卡里沙瑞时，阿卡德王朝的内忧外患更为激烈，终于约前2191年古提人（Guti）灭阿卡德。空中花园（古代世界七大奇迹之一）_百度百科
?古代世界七大奇迹之一
（古代世界七大奇迹之一）
空中花园，是之一，又称悬苑。传说在公元前6世纪由巴比伦王国的（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃（Amyitis）修建的。（现已不存）空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系着的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。现在科学家证实巴比伦空中花园实际上位于巴比伦以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亚述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比伦的尼布甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)！
巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。由古巴比伦国王为取悦其王后（米底的公主米蒂斯）所建。（现在科学家证实巴比伦空中花园实际上位于以北300英里之外的，其建造者是亚述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比伦的尼布甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)。）
空中花园总周长500多米，采用立体造园方法，建于高高的平台上。假山用石柱和石板一层层向上堆砌，直达天空。从远望去，花园就像在天空中一样。假山共分上中下三层，每层都用大石柱支撑，层层盖有殿阁。为防止渗水，每层都铺上浸透柏油的柳条垫，垫上再铺两层砖，还浇注一层铅，然后在上面培上肥沃的土壤，种植了许多来自异国他乡的，并设有灌溉的水源和水管。[1]
城墙有两重，以泥砖或砖砌成，间有塔楼，其中外墙最宽处有7.1米。城的正门是伊丝塔尔门，高12米，双重，是为献给女神伊丝塔尔而建。进正门是南北向的游行大街，街道以石或砖铺筑。伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕，动物横向排列。
游行大街以西，伊丝塔尔庙西南方是主要宫殿区，即的南宫，由5个院落组成，中心第3号院落里饰有彩釉砖拼成的狮子图形及各种花木几何图案。南宫东北角有之一的空中花园。城中有神庙多处，城中心是马尔杜克神神庙和塔庙。城东有母神宁玛赫庙和女战神伊丝塔尔庙。城中出土遗物有、、、圆筒印章、等。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离，所以研究人员认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。
当年巴比伦人用土铺垫在一些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。这两排小屋每个平均只有6.6平方米。两排小屋由一走廊分开，对称布局，周围被高而宽厚的围墙所环绕。西边那排的一间小屋中发现了一口开了三个水槽的，一个是正方形的，两个是椭圆形的。根据考古学家的分析，这些小屋可能是原来的水房，那些水槽则是用来安装压水机的。
考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动，完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。
另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。
据说空中花园本来看起来像是由泥砖塑成的绿色高山，由城市中央升起。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。
空中花园是上古时代人的卓越成就，带给人民无比的骄傲，来到巴比伦的旅人们经常记录下这座伟大的奇观。空中花园应该是在公元前600年时由尼布加尼撒二世国王所建，代表了工程学上的惊人表现，层层叠叠的花园中栽种了各式各样的、、以及。
千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。国王( Nebuchadnezzar II, 在位公元前605年—公元前562年)娶了的公主（Amyitis
美丽的空中花园
）为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中，巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。
公元前18世纪前半期，古巴比伦王国汉穆拉比王统一，即以此为国都，同时这里成为祭祀马尔杜克神的中心。建筑了巴比伦城（Babylon）。在今伊拉克以南约90千米处。巴比伦在语意为神之门。后成为加喜特诸王的都城。
公元前689年为王西拿基立所毁，不久又经新巴比伦王国重建。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位时(前605～前562)，该城达到极盛。人学会了用色彩明快的上釉砖建造主要纪念物，所以巴比伦城的色彩令人吃惊。著名的例子是“世界七大奇迹”之一的巴比伦城墙。城墙以亮丽的蓝色为底色，由白、黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处，由上到下一层一层地排序着，昂首阔步，栩栩如生。被后世人称为“空中花园”。
约于公元前539年成为的都城。公元前331年马其顿军队入侵，巴比伦成为马其顿在东方的首都。马其顿亚历山大大帝死后，巴比伦城逐渐衰落。古希腊历史学家对巴比伦城多有记载，其中以希罗多德的记载最早。[2]
到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。
直到19世纪末，德国考古学家发掘出巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘 出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的建筑物，面积约1260平方米。考古学家认为这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。
，对巴比伦城遗址的考古发掘开始进行。根据史料和考古资料，可大致复原尼布甲尼撒时期的城市布局。当时可能从城的中部流过，主要建筑集中在河东。
巴比伦诞生
底格里斯河与幼发拉底河流域的（希腊语：之间的地方）大约在公元前3500年前（5500年前），就孕育了人类有史以来最早的文明――。还制定了一部法典名叫《汉莫拉比法典》；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势[3]
底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：
亚述人描绘的空中花园
一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事并没有受它的影响：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使诺亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。诺亚方舟的故事来自圣经的创世纪，早在公元前1513年就已经写下了，在圣经中详细记载事情的经过和方舟的精确尺寸。
当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。想要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。
巴比伦被征服
住在北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代），亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。公元前612年，居住在巴比伦的联合东边的米堤亚人进攻亚述。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。
卡拉被发掘
底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址。1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫，发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘，三年中又挖出28座王宫大厅。但是，这里并不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米，宽2米多，最小的还不到1寸长，只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书，内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物，使人们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。世界八大奇迹之一
战胜了亚述的在巴比伦建立了一个新的国家。为了和那个被亚述灭掉的古巴比伦王国区别开，人们把它叫做新巴比伦王国。新巴比伦国王尼布甲尼撒，把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。它的规模就是用今天的标准来看，也是非常壮观的。城市是方形的，每边长22．2公里。围绕城市的城墙大约有8．5米高，是用砖砌和油漆浇灌而成的。四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门。城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来，穿城而过。巴比伦城里还有一座很大的皇宫，皇宫内修建了一个“空中花园”，被后世称为之一。
国王尼布甲尼撒在位期间（公元前605－公元前562年），巴比伦的国力最为强大。他率兵攻打，出兵巴勒斯坦，夺占耶路撒冷，灭掉犹太王国，强迫犹太人迁居巴比伦当奴隶，成为“巴比伦之囚”。在晚年，他还侵入埃及。在这几十年里，巴比伦城人口达到10多万，还有来自亚洲各地的商人，奴隶制经济有了很大发展。但是，在强盛的背后，已经埋伏了危机，被征服的外族人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生，本族的贫民和农民因破产沦为奴隶，加剧了国内的阶级矛盾，奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烈。尼布甲尼撒死后，国内政局立即动荡起来，6年中8个国王被废，其中两个被杀。在东面，力量越来越强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟邦米堤亚，对巴比伦形成了大军压境的局面。
巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利，纵情享乐，他们以为他们的城墙是那样高大而坚固，谁也攻不破。他们万万没有想到，敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来。一天晚上，巴比伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会。波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝，把河水放到坝的一边去。他的军队从另一边放干水的河床中偷偷进到城里，未经交战就占领了巴比伦。据说，有一些巴比伦商人做了波斯人的内应。这件事发生在公元前538年（中国春秋末年）。
存在仅仅88年的新巴比伦王国灭亡了。巴比伦的繁华，巴比伦的奇迹，巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆一堆的荒丘废土。巴比伦遗址从1899年开始逐渐发掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去。但是，挖掘工作碰到了难题，地下水的冲击使古巴比伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位，成为许多国家的专家们研究的课题。
巴比伦“空中花园”不在巴比伦城？
英国研究人员依据考古新发现认为，世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”不在巴比伦城，而是位于今伊拉克北部的尼尼微，与其传说中的所在地相隔400多公里。
英国牛津大学一位历史学家研究发现，世界八大奇迹之一
的巴比伦空中花园确实存在，但所在地是古亚述王国首都尼尼微( Nineveh)，而非传说中的巴比伦。
提出这一理论的是牛津大学东方研究所的斯蒂芬妮·达蕾(Stephanie Dalley)博士。斯蒂芬妮博士说，传说中的巴比伦空中花园实际上位于以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亚述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比伦的尼布甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)。[2]
如今空中花园
令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已淹没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。 不过也有些记载，虽然提到了“空中花园”，但认为传说中的“空中花园”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位国王为取悦他的一个爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”实际上指的是国王在其都城尼尼微修筑的皇家园林。
空中花园复原
为了发展旅游业，1978年，伊拉克政府制定与实施了一项修建巴比伦遗址的计划，在遗址上仿建了部分城墙和建筑，在城内修建了博物馆，陈列出土的巴比伦文物，其中，犹以一块高逾2米的黑色闪绿岩石碑的复制品最为珍贵，石碑的上半部是镌刻太阳神将权标授予汉穆拉比情景的精致浮雕，下半部则为用记载的《汉谟拉比法典》全文。这部由古巴比伦国王汉莫拉比（约公元前1792─前1750年）领导制定的世界第一部法典的石碑原件现保存在法国的卢浮宫博物馆。此外，伊拉克政府还在巴比伦遗址和市内仿古重建了宁马克神庙和空中花园，修葺一新古城的淡蓝色城墙高数丈，重现了这座古城昔日的风韵。[1]
而且，考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。
与伊拉克文明
文明优越论是产生“阿拉伯领袖欲”的心理基础。伊拉克历史上曾创造了、、亚述文明、新巴比伦文明，在辉煌的阿拉伯帝国阿拔斯王朝伊拉克又充当了中坚，这份遗产让历代伊拉克人自豪不已，萨达姆更是继承了这份遗产，并在新的时代里大加兜售。他曾对外国记者们自豪地说：“世界上最古老的文明是，这是毫无疑问的。”在一次公开演说中他提到，伊拉克在历史上曾经是“一盏闪光的指路明灯”。他上台以后，投入大量人力、物力、财力，发掘、整理、保护和恢复历史古迹，在全国设置了1万多处古迹保护场所。在巴格达的枣拉公园原样复建了新巴比伦王国的“空中花园”。巴格达市内博物馆众多，其数量在中东各大城市中首屈一指。其中的巴格达博物馆可位列世界最大博物馆的行列之一，里面收藏了远古时期曾经在两河流域生活过的各个民族的文物，反映了苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述、塞尔柱和萨珊等各个时代的文明情况。伊拉克复兴党领导集团通过这些手段激发国民的历史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。这些做法为世界各国所共用，，但确实也折射出伊拉克复兴党领导集团强烈的民族优越感，这一点，联系到他们的一系列政治主张和行为，便可一目了然。
．新浪网．日&#91;引用日期&#93;
．凤凰网&#91;引用日期&#93;