亿万人参与地改革;其实是一字之革;什么字?答不出来;请山人来指点?辩不辩?_百度知道１、钟繇的繇怎么读？　　　　　　　　　　　　　　钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋.王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。　　　　　　　　　　南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝.梁.刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。　　　　　　　　　　东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。　　　　　　　　　　清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书.虞书.大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’” 　　　　　　　　　　但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。　　　　　　　　　　萧良有官至国子祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？　　　　注：繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。　　　　
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　　好贴 呵
　　谢19楼顶帖机先生顶帖.
　　２、张僧繇的繇怎么读？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。　　　　　　　　　　唐.张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。　　　　　　　　　　　　　张僧繇有名无字，或者说有字无名，无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思，从而确定“繇”的读音。　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”注意四个韵脚字：飘、条、绡、繇(yáo)。有宋一代，皇帝多是能文不能武的。宋真宗更是会作诗的，有名的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。　　　　　　宋.释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。　　　　　　　　　　从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。　　　　　　　　　　
　　３、刘繇的繇怎么读？　　　　　　　　　　刘繇(Yáo)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(Yáo)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。　　　　　　　　　　《书.虞书.皋陶(yáo)谟》：“皋陶(yáo)曰：‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。’”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。”“正礼”即“常礼”。刘繇(Yáo)字正礼，言推皋繇(yáo)所陈五礼为正礼也。　　　　　　　　　　另：刘繇(Yáo)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。　　　　　　　　　　　　　　　　明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四.江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Yáo)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Yáo)城，当地人亦读yáo。地名的读音多是世代相传的。　　　　　　　　　　诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Yáo)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Yáo)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”　　　　　　　　　　刘繇(Yáo)，或读为刘由。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：“次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：‘父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇(Yóu)追之甚急……’”小字注：“（繇(Yóu)）音由。”吉常宏《古人名字解诂》：“刘繇(Yóu)，三国吴人。字正礼。繇(Yóu)，通‘由’。《尔雅.释水》：‘繇(yóu)膝以下为揭(qì)，繇(yóu)膝以上为涉，繇(yóu)带以上为厉。’《论语.雍也》：‘谁能出不由户？何莫由斯道也。’《孟子.万章下》：‘夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。’以‘礼’应‘繇(Yóu)’。正是欲出入由户，循礼而行。”　　　　　　可惜刘繇(Yáo)没有入古人诗词，我们无法根据古人诗词的押韵情况判断刘繇(Yáo)的读音。《刘繇(Yáo)传》在《三国志》里排得靠后，读书读前面的多，读后面的少，看来是古今读书人的通病。　　　　　　　　
　　４、颜无繇的繇怎么读？　　　　　　　　　　　　颜无繇(yóu)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。　　　　　　　　颜无繇(yóu)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，不改其乐，可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。　　　　　　　　《论语.先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”颜路就是颜回他爹颜无繇(yóu)，他请求老师把车子卖了给他儿子置个外棺，可是孔子不干，还嘟嘟囔囔地说：我儿子死了都没有椁，虽然他不如你儿子贤能，但总归是我的亲儿子，让我卖车给你儿子买椁，凭啥呀！再说了，我也当过高级干部，卖了车步行，多丢份儿呀！　　　　　　　　清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“颜无繇(yóu)，字路。繇(yóu)与由同，取由路之义也。”　　　　　　　　《孔子家语.七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”　　　　　　　　《史记.仲尼弟子列传》：“颜无繇(yóu)，字路。”唐.张守节正义：“繇(yóu)音由。”宋.裴骃集解：“音遥。”　　
　　５、许繇的繇怎么读？　　　　　　许繇(Yóu)，上古高士。传说尧让以天下，不受，遁耕于颍水之北，箕山之下。尧又召其为九州长，他嫌污了耳朵，于是到颍水边洗耳，另一高士巢父正在下游饮牛犊，嫌他洗耳弄脏了水，遂牵着牛犊到上游去饮。参阅《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》上。　　　　　　我们国人总爱说西方的某项科学发现其实我们的祖宗早已发现过了。现在看来，西方的行为艺术我们的祖宗也早已表演过了，说不定洋鬼子们还是从我们的祖宗那里偷着学的呢。　　　　　　《史记.伯夷传》《汉书.古今人表》作许繇(Yóu)，《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》作许由。
　　第几个了
　　７、张嶷的嶷怎么读？　　　　　　张嶷(Nì)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(Nì)字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：“诞(dàn)实匍匐，克岐克嶷(nì)。”　　　　　　《诗.大雅.生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。　　　　　　《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(Nì)三人出迎。两阵对圆，张嶷(Nì)出马，王平、廖化压住阵脚。”　　　　　　嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。　　　　
　　于先生怎么转移阵地了?
　　８、李玟的玟怎么读？　　　　　　李玟(Wén)，当代台湾女歌手。　　　　　　《集韵.文韵》：“玟(wén)，玉文。”玉文，玉的纹理。　　　　　　《集韵.真韵》：“珉(mín)，《说文》‘石之美者’。或作玟(mín)。’”　　　　　　玟(mín)只不过是一种石头，而玟(wén)是玉的纹理，女子名玟(wén)比较美。当然，李玟的玟究竟取哪一义，读哪个音，还得问她本人才能求得确解，可惜我与她联系不上，也没有听她公开解释过。　　
　　学习了，受益匪浅。
　　８、吴王夫差怎么读？　　　　　　夫(Fú)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(Fú)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(Fú)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。　　　　　　《左传.定公十四年》：“夫(Fú)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：‘夫(Fú)差(chā)！而忘越王之杀而父乎？’则对曰：‘唯(wěi)，不敢忘！’三年，乃报越。”唐.陆德明释文：“（夫(Fú)）音扶。”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》：“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫(Fú)差(chā)弗是也，赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注：“夫(Fú)，音扶。差(chā)，初加翻。”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫(Fú)差(chā)。艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》：“楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射句践，次欲诛夫(Fú)差(chā)。壮志一朝尽，他□□（脱两字）繁华。当时能猎贤，保国兼保家。”唐.罗虬《比红儿诗》：“越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫(Fú)差(chā)。”唐.汪遵《越女》诗：“玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫(Fú)差(chā)。苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：“诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。笔力有余先示怯，真成句践胜夫(Fú)差(chā)。”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词：“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝(zhuā)。儿戏笑夫(Fú)差(chā)。”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲：“小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。何处吴娃？我有新词，说与夫(Fú)差(chā)。”
　　　　　　又读夫(Fú)差(chāi)。《康熙字典.工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：‘差(chāi)，使也。’……又《韵会》：‘夫(Fú)差(chāi)，吴王名。’”《礼记.檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰：‘是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？’”唐.陆德明音义：“夫(Fú)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元.陈澔注：“夫(Fú)差(chāi)，音扶钗。”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：“草满姑苏，问讯夫(Fú)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：“门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(Fú)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。” 　　　　　　　又读夫(Fú)差(cī)。《汉书.陆贾(Jiǎ)传》：“贾(Jiǎ)曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫(Fú)差(cī)、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”唐.颜师古注：“夫(Fú)音扶，差(cī)音楚宜反。”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》：“阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫(Fú)差(cī)。鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。”聂绀弩《调怀沙新婚》诗：“夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。天上玉人来日本，吴家西子嫁夫(Fú)差(cī)。描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。”　　　　
　　注：繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。　　
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说得好！　　　　
嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。　　　　
嶷，是否在疑母？　　
　　多谢青云兄。
　　受教！　　　　渊博！
　　ernie先生：多谢。嶷yí，语其切，平，之韵，疑母。嶷nì，鱼力切，入，职韵，疑母。　　　　　　九嶷山，又写作九疑山，据说是因为有九条山谷外貌很像，故名。疑即像，疑是地上霜。
　　泌之洋洋先生：原来发《快速识别多音字》时就受到先生的鼓励，至今不敢忘。
　　多谢于先生赐教！古音疑母是否读如： [ng]？
　　着几个字难度真还不高。
　　大长学问
　　看不到回帖,真讨厌.
　　回ernie先生：惭愧。古音的音值我也不太会读，我学过汉语专业，参加的自学考试，没有老师指导。　　　　　　古音的读法，先生可以百度“中古音查询”“上古音查询”，如“疑”字，查询结果如下：　　　　中古声母中古韵母 高本汉 周法高 蒲力本中古声调 中古摄 王力李 荣郑张尚芳中古开合 中古等 董同和 邵荣芬 潘悟云平开之止三等NiN˜(&NjiNiNiNieNi&&Ni&N&疑 输入所查询的汉字反 切語其注 释　　　　复制过来乱了，网上有一个很整齐的表格。
　　１０、景差的差怎么读？　　　　　　　　景差(Chā)，战国.楚.辞赋家。后于屈原，与宋玉同时。《楚辞》所收《大招》，或题景差(Chā)作。　　　　　　《史记.屈原贾生（贾谊）列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”唐.司马贞索隐：“按：杨子《法言》及《汉书.古今人表》皆作‘景瑳(Cuō)’，今作‘差(Chā)’是字省耳。又按：徐、裴、邹三家皆无音，是读如字也。”　　　　　　唐.李商隐《宋玉》诗：　　　　　　何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。　　　　楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差(Chā)。　　　　落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。　　　　可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。　　　　　　宋.黄庭坚《次韵答任仲微》：　　　　　　伯氏文章足起家，雁行唯我乏芳华。　　　　不堪黄绶腰铜印，只合清江把钓车。　　　　缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。　　　　吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差(Chā)。　　　　
　　好得很!
　　谢zibo侨联先生.
　　１０、司马相如的相怎么读？　　　　　　司马相(Xiāng)如，西汉人。字长(Zhǎng)卿。善作赋。西汉文章两司马，就是指司马相(Xiāng)如和司马迁。　　　　　　《史记.司马相(Xiāng)如列传》：“司马相(Xiāng)如者，蜀郡成都人也，字长(Zhǎng)卿。……相(Xiāng)如既学，慕蔺相(Xiāng)如之为人，更名相(Xiāng)如。”蔺相(Xiāng)如为赵国之上卿即长(zhǎng)卿，故司马相(Xiāng)如字长(Zhǎng)卿。　　　　　　相(xiāng)如，相(xiāng)同、相(xiāng)像。《墨子.备城门》：“（门）广八尺，为之两相(xiāng)如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”　　　　　　传说，明代文学家李梦阳任江西督学时，有一次发现一童子与其同名同姓，于是便出一上联：“蔺相(Xiāng)如，司马相(Xiāng)如，名相(xiāng)如实不相(xiāng)如。”该童子略加思索便对出下联：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”魏无忌，即战国四公子之一信陵君。　　
　　多谢于先生，我去看了表格，又找到如下资料，大体了解，就是[ng]音，大部分疑母字读音在粤语中仍保留原貌。　　　　“见溪群疑 ”属舌根音，“疑”指中古声母为舌根鼻音ng的一类字，例如：我、五、吾、牙、外、眼、卧、误、悟、鹅、偶、额、硬、昂、厄、岳、鳄、鹤、疑、义、毅、严、谊、宜、砚、艺、阎、验、语、娱、业、屹、银、龈、迎、吟、玉、狱、元、原、愿、研、妍、仰等等。　　　　
　　e先生客气了，从您回帖中我也学到知识了，朋友切切偲偲，此言不虚。“我”的读音，在关中方言中仍读ngé，有些小品模仿关中话，读成é，不伦不类。
　　１１、刘长卿的长怎么读？　　　　　　刘长(Zhǎng)卿：唐代诗人，字文房。　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“刘长(Zhǎng)卿，字文房。《史记.司马相(Xiāng)如列传》谓相(Xiāng)如因慕战国蔺相(Xiāng)如之为人，故更名相(Xiāng)如。蔺为赵惠文王之相，相乃百官之长(zhǎng)，故字长(Zhǎng)卿。此慕司马相(Xiāng)如，故以其字为名。《梁书.江革传》载，建安王为雍州刺史，以江革、江观兄弟二人为记室参军，掌文书。任昉乃与江革云：‘此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。’后世以‘文房’喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。《北史.柳庆传》：“尚书苏绰谓柳庆曰：‘……相公柄人轨物，君职典文房，宜制此表，以革前弊。’司马相(Xiāng)如为两汉文章大家，故以‘文房’应‘长(Zhǎng)卿’。”　　　　　　刘长(Zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗：　　　　　　　　日暮苍山远，天寒白屋贫。　　　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。　　
　　　１２、贾琏的琏怎么读？　　　　　　　　贾琏(Liǎn)，小说《红楼梦》中的人物，贾赦(Shè)之子，王熙凤之夫。　　　　　　　　《论(Lún)语.公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(rǔ)，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏(liǎn)也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏(liǎn)，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏(liǎn)。”　　　　　　　　《红楼梦》第二回：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏(Liǎn)，今已二十来往了。”又第二十四回：“一钟茶未吃完，只见那贾琮(Cóng)来问宝玉好。邢夫人道：‘那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！’”可知贾琮(Cóng)乃贾琏(Liǎn)之弟，但可能是庶出，地位不高。琏(liǎn)是古代礼器。琮(cóng)也是古代礼器，《周礼.春官.大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮(cóng)礼地。”注：“琮(cóng)，八方，象地。”　　　　　　　　古人多有以琏(liǎn)字为名、字者。如：汉末有应(Yīng)玚(Yáng)，字德琏(liǎn)。元代有郑琏(Liǎn)，字希贡。明代有邹维琏(liǎn)，字德辉，裴琏(Liǎn)，字汝器，赵琏(Liǎn)，字伯器。清代有裘琏(Liǎn)，字殷(Yīn)玉。今有吴敬琏(liǎn)，经济学家。　　　　　　　　最可笑的是有人说读贾琏(Liǎn)听起来是假脸，不好听，所以误读的人是故意读作贾lián的。周公旦姓姬名旦，姓名连读像鸡蛋，周公是孔圣人心目中的圣人，后人还有读姬旦的，贾琏(Liǎn)是个什么东西，竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音？那谁他舅还叫卜世仁呢，听起来就是“不是人”，更难听，怎么不改变一下读音？　　　　　　　　
　　　１３、陈亢的亢怎么读？　　　　　　　　　　陈亢(Gāng)，字子禽。《尔雅》：“亢(gāng)，鸟咙。”故名亢(Gāng)字子禽。　　　　　　　　　　《史记.仲尼弟子列传》里无陈亢(Gāng)，但郑玄注《论(Lún)语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。　　　　　　　　　　《论(Lún)语.学而》第十章：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)？抑与(yǔ)之与(yú)？’……”。　　　　　　　　　　《论(Lún)语.季氏》第十三章：“陈亢(Gāng)问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’……”。朱熹注：“音刚。”　　　　　　　　　　《论(Lún)语.子张》第二十五章：“陈子禽谓子贡曰：‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎？’……”。　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“原籍字亢(Gāng)。《仲尼弟子列传》：‘原亢(Gāng)籍。’《集解》引《家语》曰：‘名亢(Gāng)字籍’。案：‘亢(Gāng)，字也；籍，名也。称亢(Gāng)籍者，《文十一年.左传正义》曰：‘古人连言名字者，皆先字后名。’《家语》非也。’籍亦鹊之假借，字亢(Gāng)者，《尔雅》曰：‘亢(gāng)，鸟咙。’”　　　　　　　　
　　　１４、曹参的参怎么读？　　　　　　　　　　　　　　曹参(Cān)，汉初大臣。字敬伯。沛县（今属江苏）人。　　　　　　　　　　吉常宏先生曰：“《史记》、《汉书》曹参(Cān)本传皆未载其字，但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐，皆曰字敬伯。依此，参(Cān)是参(cān)谒之参(cān)。参(cān)谒即示敬，故字敬伯。是以参(Cān)当读cān。”　　　　　　　　　　宋.苏轼《再和（黄鲁直）二首》之一：　　　　　　　　　　置酒未逢休沐，便同越北燕南。　　　　　　且复歌呼相和，隔墙知是曹参(Cān)。　　　　　　　　　　又《次韵子由寄题孔平仲草庵》：　　　　　　　　　　逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。　　　　　　卢子不须从若士，盖公当自过曹参(Cān)。　　　　　　羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。　　　　　　犹喜大江同一味，故应千里共清甘。　　　　　　　　　　宋.王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：　　　　　　　　　　楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参(Cān)。　　　　　　从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。　　　　　　未信逸身今以老，且当忧国每如惔。　　　　　　论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。　　　　　　　　　　宋.刘过《赠永嘉张相士》诗：　　　　　　　　　　青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。　　　　　　桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参(Cān)。　　　　　　诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。　　　　　　我似北人君记取，偶然留滞在东南。　　　　　　　　　　宋.刘克庄《寿建宁太守》诗：　　　　　　　　　　官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。　　　　　　宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。　　　　　　南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参(Cān)。　　　　　　情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。　　　　　　　　　　宋.朱继芳《庚戌寿意一先生》诗：　　　　　　　　　　江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。　　　　　　宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。　　　　　　身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。　　　　　　见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.王洧《唐多令》词：　　　　　　　　　　（庆曹松庐侍郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕。八月初十。）　　　　　　　　　　雁荡接台山，秋来最好看。　　　　　　寿星明、高现云端。　　　　　　八月初弦三日里，□二老、福人间。　　　　　　玉节近天颜。东西两路安。　　　　　　祝苍松、节劲根蟠。　　　　　　相汉元勋萧第一，留次位、著曹参(Cān)。　　　　　　　　　　元.张之翰《江城子.和韵姜中丞，兼寄赵侍御明叔》词：　　　　　　　　　　黄金台下识行骖。　　　　　　著朝衫。宦情酣。　　　　　　不料维扬，留住老曹参(Cān)。　　　　　　旧说长江千里外，今只在，小楼南。　　　　　　金焦倒影碧潭潭。　　　　　　送飞岚。要奇探。　　　　　　看取尊前，醉袖旋分柑。　　　　　　一曲高歌春未老，官里事，且休谈。　　　　　　　　
　　１５、岑参的参怎么读？　　　　　　　　　　岑参(Cān)，唐代诗人。其诗与高适齐名，并称“高岑”。长于七言歌行。由于从军多年，对边塞生活有深刻体验。善于描绘塞上风光和战争气象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。　　　　　　　　　　岑参(Cān)之参(Cān)，《辞海》音shēn。　　　　　　　　　　　　唐.杜甫《渼陂行》：　　　　　　岑参(Cān)兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。　　　　　　　　　　　　宋.孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：　　　　　　二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。　　　　　　大隐市朝希柱史，好奇兄弟有岑参(Cān)。　　　　　　雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。　　　　　　不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。　　　　　　　　　　宋.洪皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：　　　　　　忧患二毛侵，目睫亦毵毵。　　　　　　篇什弃置久，遑暇阅龙龛。　　　　　　吴侯主诗盟，欲从靳如骖。　　　　　　古风风格老，叙事若绮谈。　　　　　　宦情既淡薄，世故应饱谙。　　　　　　置驿复郑庄，好奇过岑参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.廖行之《书怀》诗：　　　　　　莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。　　　　　　试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。　　　　　　邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。　　　　　　闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.刘克庄《又和感旧四首》：　　　　　　老马虺隤不服骖，累然病起泛溪南。　　　　　　失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。　　　　　　畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参(Cān)。　　　　　　新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。　　　　　　　　　　　　　　岑参(Cān)诗一首：《逢入京使》　　　　　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。　　　　　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。　　
　　　１６、曾参的参怎么读？　　　　　　　　　　曾(Zēng)参(Shēn)，孔子的学生。　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，参读为骖。……字子舆者，驾马所以引车也。”依王氏之说则曾参之参当读cān。而许慎《说文解字》曰：“森，读若曾参之参。”且现在多数辞书为曾参(Shēn)之参(Shēn)注音shēn，故不从王说。　　　　　　　　　　《资治通鉴》卷一：“（吴）起始事曾参(Shēn)，母死不奔丧，曾参(Shēn)绝之。”元.胡三省(xǐng)注：“陆德明曰：‘参(Shēn)，所金翻，一音七南翻。’”　　　　　　　　　　唐.白居易《慈乌夜啼》诗：　　　　　　昔有吴起者，母殁丧不临。　　　　　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。　　　　　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参(Shēn)。　　　　　　　　　　唐.员(Yùn)半千《陇右途中遭非语》诗：　　　　　　赵有两毛遂(Suì)，鲁闻二曾参(Shēn)。　　　　　　慈母犹且惑，况在行路心。　　　　　　　　　　宋.王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：　　　　　　留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。　　　　　　奉使由来须陆贾(Jiǎ)，离亲何必强曾参(Shēn)。　　　　　　燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。　　　　　　万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。　　　　　　　　　　又《初去临川》：　　　　　　东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。　　　　　　已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参(Shēn)。　　　　　　忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。　　　　　　未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。　　　　　　　　
　　　１７、佛貍的佛怎么读？　　　　　　　　　　　　　　佛(Bì)貍，也作佛(Bì)狸、佛(Bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。　　　　　　　　　　《资治通鉴.宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(Bì)貍首，封万户侯。”元.胡三省(xǐng)注：“佛(Bì)，读如弼。”　　　　　　　　　　宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(Bì)貍祠下，一片神鸦社鼓。”　　　　　　　　
　　１８、佛肸的佛怎么读？　　　　　　　　佛(Bì)肸(xī)，也作“佛(Bì)肹(xī)”。春秋末年晋国卿赵鞅（即赵简子）的家臣，曾为中牟(móu)县宰。　　　　　　《史记.孔子世家》：“佛(Bì)肸(xī)为中牟(móu)宰。赵简子攻范、中行(háng)，伐中牟(móu)。佛(Bì)肸(xī)畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：‘由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也。’。今佛(Bì)肸(xī)亲以中牟(móu)畔，子欲往，如之何？’孔子曰：‘有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？’”按：“佛(Bì)肸(xī)叛”这一事件史书记载不详，《史记》的这一段完全录自《论语•阳货》第七章（该章朱熹注：“佛(Bì)音弼。”）。　　　　　　杨伯峻《论语译注》说佛(Bì)肸(xī)是范中行(háng)的家臣，范、中行是范氏、中行氏两个人，且《史记》孔安国集解曰：“（佛(Bì)肸(xī)）晋大夫赵简子之邑宰。”看来佛(Bì)肸(xī)当是赵简子的家臣。　　　　　　中牟(móu)，春秋晋邑，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(mù)县。　　
　　１９、赫连佛佛的佛怎么读？　　　　　　佛(Bó)佛(bó)，十六国时代的夏世祖赫连勃勃，《宋书.索虏传》称其为“佛(Bó)佛(bó)”。　　　　　　唐.释道宣《广大弘明集》卷二十五：“唯赫连佛(Bó)佛(bó)据有夏州，凶暴无厌以杀为乐。”　　　　　　清.钱大昕《十驾斋养新录》卷五《古无轻唇音》：“古读佛如弼，又如勃……《晋书》赫连勃勃，《宋书》作佛(Bó)佛(bó)。”　　　　
　　多谢于先生，我去看了表格，又找到如下资料，大体了解，就是[ng]音，大部分疑母字读音在粤语中仍保留原貌。　　　　————————————————————————————　　　　现在保留最多疑母读法或者说疑、影有别的，是客家话。其次是吴语。　　　　粤语多数方言点（包括广州话）的疑母字，逢细音混入影母　　　　
　　　　　刘禅(Shàn)，字公嗣。三国蜀汉后主。刘备子。　　　　　　　　　　嗣有继承义，《诗.大雅.思齐(zhāi)》：“太姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“嗣太任(rén)之美音，谓续行其善教令。”禅(shàn)有传授义，《史记.惠景间侯者年表序》：“至孝惠时，唯独长沙全禅(shàn)五世，以无嗣绝。”司马贞索隐：“禅(shàn)者，传也。”　　　　　　　　　　名禅(Shàn)字公嗣，取承前而传后之义。公，男子美称。　　　　　　　　　　《三国志.蜀志.杜琼传》：“先主讳备，其训具也，后主讳禅(Shàn)，其训授也。如言刘已具矣，当授与人也。”此说虽类测字，但谯周与刘禅(Shàn)乃同时代的人，他说“禅(shàn)，其训授也。”可见刘禅(Shàn)之禅(Shàn)当读shàn。　　　　　　　　　　刘禅(Shàn)之禅(Shàn)，人多误读，查此字准确读音的最简单的办法是看《现代汉语词典》后面的《我国历代纪元表》。　　
　　２１、仓颉的颉怎么读？　　　　　　　　仓颉(Jié)，也作苍颉(Jié)，传说是黄帝的史官，汉字的创造者，被后世尊称为颉(Jié)皇。　　　　
　　２２、顾颉刚的颉怎么读？　　　　　　　　顾颉(Xié)刚，字铭坚，江苏苏州人，史学家。颉(xié)颃有刚直不屈之义。《淮南子.修务训》：“则虽王公大人有严志颉(xié)颃之行者，无不惮悇痒心而悦其色矣。”　　　　
　　２３、颉利的颉怎么读？　　　　　　　　颉(Xié)利，唐代东突厥可(kè)汗(hán)，姓阿(ā)史那氏，名咄苾(bì)。唐.皇甫松《怨回纥(hé)歌》：“收兵颉(Xié)利国，饮(yìn)马胡芦河。”后用以借指外族首领。宋.杨万里《十山歌呈太守胡平一》之十：“早个使君归鼎轴，为禽颉(Xié)利击单(Chán)于。”　　　　
　　　２４、羹颉侯的颉怎么读？　　　　　　　　　　羹颉(jiá)侯，刘邦侄封号。　　　　　　　　　　《史记.楚元王世家》：“高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食（巨嫂，大嫂。）。嫂厌叔，叔与客来，嫂详(yáng)（佯装）为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’于是乃封其子信为羹颉(jiá)侯。”司马贞索隐：“羹颉(jiá)，爵号耳，非县邑名，以其栎釜故也。”张守节正义：“《括地志》云：‘羹颉(jiá)山在妫(Guī)州怀戎县东南十五里。’按：高祖取其山名为侯号者，怨故也。”妫(Guī)州在今河北怀来县一带。怀戎县即今怀来县。颉(jiá)通扴(jiá)。扴(jiá)，刮。颉(jiá)羹即刮羹。后人以“颉(jiá)羹”讥人吝啬。“羹颉(jiá)侯”后人也有写作“颉(Jiá)羹侯”的。　　
　　25、董解元的解怎么读？　　　　　　董解(Jiè)元，金代人，作《西厢记诸宫调》。姓董，名失传，因其为读书人，故人称董解(Jiè)元。　　　　　　　解(jiè)元：唐宋时，凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京，称为“解(jiè)”。后称科举时乡试第一名为“解(jiè)元”。宋元以后对读书人统称或尊称为“解(jiè)元”。元.王实甫《西厢记.惊艳》：“（张珙唱词）分明打个照面，风魔了张解(jiè)元。”　　
　　２６、司马子长的长怎么读？　　　　　　　　司马迁，字子长(cháng)。　　　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“迁，变易，更改。长(cháng)，永久，长远。二者反义相协。‘子’为男子美称。”　　　　
　　　２７、休屠王的屠怎么读？　　　　　　　　　　休屠(chú)王，匈奴属王之号。《史记.匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠(chú)王祭天金人。”。《史记.卫将军骠骑列传》：“（霍去病）收休屠(chú)祭天金人。”唐.司马贞索隐：“屠(chú)音储。”　　　　　　　　　　西汉大臣金日(Mì)磾(dī)本为匈奴休屠(chú)王的太子，武帝时从昆(Hún)邪(yé)王归汉，任马监，迁侍中。昭帝即位，与霍光、桑弘羊等同受遗诏辅政，遗诏以他有擒缚谋反的莽何罗之功，封为秺(Dù)侯。岁余病卒。　　
　　　２８、神荼、郁垒怎么读？　　　　　　　　　　神(Shēn)荼(shū)、郁垒(lǜ)，亦作“荼(Shū)垒(lǜ)”、“荼(Shū)与郁雷(léi)”或“荼(Shū)与郁垒(lǜ)”。传说中能制伏恶鬼的神，后世遂(suì)以为门神，画像丑怪凶恶。　　　　　　　　　　《论衡.订鬼》引《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神(Shēn)荼(shū)，一曰郁垒(lǜ)，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食(sì)虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)与虎，悬苇索以御。”　　　　　　　　　　《水浒传》第二十九回：“武松看那人（指蒋门神）时，生得如何，但见……真是神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)象，却非立地顶天人。”　　　　　　　　　　《封神演义》第九十目：“子牙捉神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)。”　　
　　　２９、夏王帝予的予怎么读？　　　　　　　　　　予(Zhù)，即杼(Zhù)，夏朝帝名。　　　　　　　　　　《史记.夏本纪》：“帝少康崩，子帝予(Zhù)立。帝予(Zhù)崩，子帝槐(Huí)立。”唐.司马贞索隐：“（予(Zhù)）音伫。《系本》云季伫作甲者也。《左传》曰：杼(Zhù)灭豷于戈。《国语》云杼(Zhù)能帅禹者也。（槐(Huí)）音回。”　　　　　　　　　　汉英双语《现代汉语词典.附录.我国历代纪元表》（外语教学与研究出版社2002年11月第1版）“予”音yú，误。　　　　　　　　
　　３０、夏革的革怎么读？　　　　　　　　　　夏革(Jí)，商代人，汤之臣。　　　　　　　　　　《列子.汤问第五》：“殷汤问于夏革(Jí)。曰：‘古初有物乎？’夏革(Jí)曰：‘古初无物，今恶(wū)得物？’”杨伯峻集释：“（晋.张湛）注：‘革(Jí)字，《庄子》音棘(jí)。’郭庆藩曰：‘革(Jí)、棘(jí)古同声通用。《论语》‘棘(Jí)子成’，《汉书.古今人表》作‘革(Jí)子成’。《诗》‘匪棘(jí)其欲’，《礼记.坊(Fáng)记》引作‘匪革(jí)其犹’。《汉书》‘煮枣侯革(Jí)朱’，《史记》索隐：‘革(Jí)音棘(jí)’，皆其证。’（唐.殷敬顺）释文云：‘殷汤姓子，名履，字天乙。革(Jí)音棘(Jí)。夏棘(Jí)字子棘(Jí)，为汤大(dà)夫(fū)。’伯峻案：‘释文‘夏棘(jí)’，疑‘夏革(Jí)’之误。’”　　　　　　　　　　《庄子.逍遥游》：“汤之问棘(Jí)也是已：汤问棘(Jí)曰：‘上下四方有极乎？’棘(Jí)曰……”　　　　　　　　
　　　３１、老种经略相公的种怎么读？　　　　　　　　《水浒传》第三回有“老种(Chóng)经略相公”和“小种(Chóng)经略相公”。《宋史》有《种(Chóng)师道传》《种(Chóng)师中传》。种(Chóng)师道曾任知渭州，“天下称为‘老种(Chóng)’”。《水浒传》里的“老种(Chóng)”“小种(Chóng)”当指种(Chóng)师道和种(Chóng)师中，但《水浒传》是小说，所说与史实出入颇大。在电视连续剧《水浒传》里，这个“种(Chóng)”字都读错了。姓种(Chóng)的种(Chóng)不可繁化为“種”。　　
　　　３２、文种的种怎么读？　　　　　　　　　　　　　　《辞海》：“文种(Zhǒng)，春秋末年越国大(dà)夫(fū)，字少禽（一作子禽）。楚国郢（今湖北江陵西北）人。越王勾践三年（公元前494年），越被吴击破，勾践困守会(Kuài)稽(jī)（今浙江绍兴东南）。他献计到吴贿赂太宰嚭，得免亡国。勾践入吴为质三年，由他主国。勾践归国后，授以国政，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。”按照《辞海》的注音体例，“种”读zhǒng。　　　　　　　　　　《左传.哀公元年》：“越子以甲楯五千，保于会(Kuài)稽(jī)，使大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，因吴大(tài)宰嚭以行成。”唐.陆德明音义：“大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，章勇反。”　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“越文种字禽，种读为【重隹】(chǒng)。《玉篇》：‘【重隹】(chǒng)，雀也。’”依王说则“种”读chǒng。　　　　　　　　
　　谢吹浪老鱼.
　　　３３、楚顷襄王的顷怎么读？　　　　　　　　　楚顷(Qīng)襄王，芈(Mǐ)姓，原名熊横(héng)。公元前298年至前263年在位，楚怀王之子，楚考烈王之父。熊横做太子时，在秦国当人质。前302年逃回楚国，楚怀王被困于秦后继位。顷(Qīng)襄王在位期间，淫乐无度，“是时楚王恃其国大，不恤(xù)其政，而群臣相妒(dù)以功，谄(chǎn)谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。”（《战国策•中山策》）。顷(Qīng)襄王以其弟子兰为令尹。楚人（包括屈原）对顷(Qīng)襄王和子兰当初鼓动怀王赴秦之约而导致怀王死于秦，楚国蒙受奇耻大辱，十分愤慨，对顷(Qīng)襄王和子兰颇有怨愤之辞。于是“子兰闻之大怒，卒使上官大(dà)夫(fū)短屈原于顷(Qīng)襄王，顷(Qīng)襄王怒而迁之”。屈原被逐出郢(Yǐng)都，放逐在江南长江及沅湘流域荒野之地，过着长期的飘泊愁苦的生活。顷(Qīng)襄王二十年（前279年），秦分兵两路攻楚，一路由白起率军攻陷楚之邓城后，向鄢（今湖北宜城东南）进逼；另一路由秦蜀郡守张若率水陆之军东下，向楚国的巫郡及江南地进军。鄢之战，数十万人被溺死，当时白起引西山长谷水，水溃城东北角，“百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂(bēi)为臭池。”（《水经注.沔水》）秦王诈以公主许配给顷(Qīng)襄王，屈原长跪城外力谏不果。秦军趁顷(Qīng)襄王开城迎亲，长驱直入，攻入楚京郢(Yǐng)都。屈原投汨(Mì)罗江自尽。公元前263年秋，顷(Qīng)襄王病死于陈都。　　　　　　　　　　西周时期燕(Yān)国有燕(Yān)顷(Qīng)侯。春秋时期有周顷(Qīng)王（姬壬臣），齐国有齐顷(Qīng)公，晋国有晋顷(Qīng)公。　　　　　　　　
　　　　３４、郦食其、审食其怎么读？　　　　　　　　　　郦食(Yì)其(jī)，秦汉之际陈留高阳乡（今河南杞县）人。本为里监门吏。秦末农民战争时归刘邦，献计克陈留，封广野君。楚汉战争中，说(shuì)齐王田广归汉，韩信袭齐，齐王以为被出卖，把他烹死。郦食(Yì)其(jī)嗜酒，人称高阳酒徒。　　　　　　　　　　《史记.项羽本纪》：“于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之。如是者三。曰：‘虽急不可以驱，柰何弃之？’于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食(Yì)其(jī)从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。”宋.裴骃集解：“其(jī)音基。”唐.司马贞索隐：“食(Yì)音异。按：郦、审、赵三人同名，其音合并同，以六国时卫有司马食(Yì)其(jī)，并慕其名。”司马食(Yì)其(jī)，复姓司马，名食(Yì)其(jī)，战国时期魏国人。见《战国策•魏策四•客谓司马食(Yì)其(jī)》。　　　　　　　　　　《汉书.王陵传》：“陵之免，吕太后徙平（陈平）为右丞相，以辟(Pì)阳侯审食(Yì)其(jī)为左丞相。”颜师古注：“食(Yì)其(jī)音异基。”　　　　　　　　　　食，只在人名“食(Yì)其(jī)”中读yì。　　　　
　　３５、应玚的玚怎么读？　　　　　　　　应(Yīng)玚(Yáng)，汉末文学家，字德琏(liǎn)。汝南南顿（今河南项城西）人。“建安七子”之一。　　　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“应玚，字德琏(liǎn)。《说文.玉部》：‘玚(chàng)，圭尺二寸，有瓒(zàn)，以祠宗庙者也。’《论语.公冶长》：‘子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(rǔ)，瑚琏(liǎn)也。’何晏注引包咸曰：‘瑚琏(liǎn)，黍稷之器，夏曰瑚，商曰琏(liǎn)，周曰簠(fǔ)簋(guǐ)，宗庙之器贵者。’玚(chàng)、瑚琏(liǎn)皆宗庙礼器，朝廷所贵之物，故可相应。饰以‘德’字，意谓有玚(chàng)和瑚琏(liǎn)等廊庙器之德。”　　　　　　　　案：据吉氏说则“玚”当读chàng，但诸辞书皆注音yáng，久已积非成是，故从辞书。　　　　　　　　
　　　　３６、钱俶的俶怎么读？　　　　　　　　钱俶(Chù)，929—988。原名弘俶(chù)，字文德。赵匡胤的父亲名弘殷，故钱弘俶(chù)改名钱俶(Chù)。五代时吴越国最后一位国君，后归宋。弘俶(chù)当为弘善之义。俶(chù)取“善”义，有shū、chù两读。位于杭州市西湖南岸的雷峰塔为钱俶(Chù)下令而造，又名保俶(chù)塔、保叔塔。　　　　　　　　《诗.大雅.既醉》：“令终有俶(chù)，公尸嘉告。”朱熹注：“俶(chù)，尺六反。”《说文解字》：“俶(chù)，善也。从人，叔声。《诗》曰：‘令终有俶(chù)。’”段玉裁注：“按《释诂》《毛传》皆曰‘淑，善也’，盖假借之字，其正字则俶(chù)也。”“俶(chù)”，《汉语大字典》据《集韵》“神六切(qiè)”音shū，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音chù。　　　　　　
　　３８、许寿裳的裳怎么读？　　　　　　　　许寿裳(cháng)，字季黻(fú)，浙江绍兴(xīng)人，教育家。鲁迅留学日本弘文书院时的同学。与鲁迅交谊甚笃。著有《我所认识的鲁迅》、《亡友鲁迅印象记》等。抗战胜利后，在台湾大学任教。一九四八年二月十八日深夜被国民党特务刺杀于台北。　　　　　　　　除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。
　　３９、黄裳的裳怎么读？　　　　　　　　黄裳(Cháng)：１、，字勉仲，延平（今福建南平）人。北宋神宗元丰五年（1082年）进士第一。历官端(Duān)明殿学士、礼部尚书。能填词。其词以《减字木兰花》为最著名。２、1919—，原名容鼎昌，回族；笔名黄裳(Cháng)、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。1919年出生，曾在南开中学和交通大学就读。1943年至1946年间，黄裳(Cháng)先后就读校园、出任美军翻译，奔波于成都、重庆、昆明、印度等地。1945年至1956年就任《文汇报》记者、编辑、编委等职。1951年至1956年任上海电影系统创作所编剧。中国作家协会理事。上海文联委员。　　　　　　　　除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。　　
　　４０、李芾甘的芾怎么读？　　　　　　　　巴金，。作家。原名李尧棠，字芾(Fèi)甘。四川省成都市人。代表作有长篇小说《家》《春》《秋》（合称“激流三部曲”）等。　　　　　　　　《诗.召(Shào)南.甘棠》：“蔽芾(fèi)甘棠，勿翦勿伐，召(Shào)伯所茇(bá)。”朱熹注：“（芾(fèi)）音废。蔽芾(fèi)，盛貌。”一说为小貌。孔传：“蔽芾(fèi)，小貌。”　　　　　　　　巴金之名、字源于此，“尧”为行(háng)辈字。　　
　　好贴，做个标记。
　　４１、胡三省的省怎么读？　　　　　　　　胡三省(xǐng)，，元代天台(tāi)（今属浙江省）人，字身之。博学善文，尤笃于史学。南宋宝祐四年进士，除朝奉郎。宋亡后，乡居不仕，著《资治通鉴音注》。其名、字取《论(Lún)语.学而》“吾日三省(xǐng)吾身”之意。　　　　　　　　
　　　４２、贾平凹的凹怎么读？　　　　　　　　　　贾平凹(wā)，当代作家。陕西省丹凤县人。贾平凹(wā)自传：“贾平凹(wā)，姓贾，名平凹(wā)，无字无号；娘呼‘平娃’，理想于通顺，我写‘平凹(wā)’，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。”　　　　
　　４３、贺绿汀怎么读？　　　　　　　　　　贺绿(Lǜ)汀(tīng)，，作曲家，音乐家。湖南邵东县人。早年参加湖南农民运动和广州起义，皖南事变后参加新四军，1943年赴延安，中华人民共和国成立后，任上海音乐学院院长，全国文联第四届副主席，中国音乐家协会第二、三届副主席。主要音乐作品有《天涯歌女》《四季歌》《游击队之歌》。　　　　　　　　　　绿汀，绿色小洲。　　　　　　　　
　　４４、令狐绹的令怎么读？　　　　　　令(Líng)狐：１、古地名。春秋晋地。在今山西临猗(yī)西。公元前636年晋重(Chóng)耳从秦返国，渡河，围令(Líng)狐；前620年晋败秦兵于令(Líng)狐，皆此。２、复姓。汉代有令(Líng)狐略。——《辞海》。唐代有令(Líng)狐绹(Táo)，官至宰相。金庸小说《笑傲江湖》里有令(Líng)狐冲。
　　４５、胶鬲的鬲怎么读？　　　　　　　　胶鬲(gé)，殷(Yīn)周时人。原为殷(Yīn)王纣臣。遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻(yù)贩鱼盐之中得其人，举之以为臣。其名字散见于《孟子》之《公孙丑下》《告子上》、《国语.晋一》、《吕氏春秋》之《诚谦》《贵因》。——《辞源》。《广韵.麦韵》：“鬲(Gé)，姓。殷(Yīn)末贤人胶鬲(gé)之后。”宋.洪迈《戏赠吴知伯》诗：“交游得朱亥，负贩鄙胶鬲(gé)。腰间铁丝箭，上镞紫寒翮(hé)。”　　
　　作者：于振报　回复日期：　09:32:49　
　　　　　２７、休屠王的屠怎么读？　　　　　　　　　　　　　　休屠(chú)王，匈奴属王之号。《史记.匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠(chú)王祭天金人。”。《史记.卫将军骠骑列传》：“（霍去病）收休屠(chú)祭天金人。”唐.司马贞索隐：“屠(chú)音储。”　　————————————————————————　　抱歉，我有个不同想法　　　　认为这里的“屠”仍读tu比较好。　　　　原因如下：　　　　① 休屠乃译音，考虑到与此较近时代的译音浮屠的读音及对音，这里的屠应该为定母。　　　　② 司马贞乃唐时人，唐较汉语音发生了变化，查储唐时应为澄母字，查王力汉语语音史，知唐时知彻澄乃端透定分化而来，故储汉时读音也应为定母。　　　　这只是我的一点想法，可能能重要的证据是找到休屠的对音。
　　　　　１７、佛貍的佛怎么读？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛(Bì)貍，也作佛(Bì)狸、佛(Bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。　　　　　　　　　　　　　　《资治通鉴.宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(Bì)貍首，封万户侯。”元.胡三省(xǐng)注：“佛(Bì)，读如弼。”　　　　　　　　　　　　　　宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(Bì)貍祠下，一片神鸦社鼓。”　　————————————————————————　　我看到网上有人说“佛狸”一词来自鲜卑语polifa，狼的意思。　　　　佛物部，弼属质部，都为入音，韵腹相似，弼好像读【bet】　　　　只要确定佛狸是哪个词的对音，就好办了。　　
　　订正一下，应该是folifa。
　　补充一下　　【以下内容来自互联网】　　&&民族研究&&2006年 第04期 　　作者: 罗新, 　　　　期刊-核心期刊 QCode : mzyj　　南朝史书提到北魏太武帝拓跋焘的&字&时,或称&佛狸&,或称&狸伐&,或称&佛狸伐&,隋代魏澹《魏史》,也说他&字佛釐&.其实这正是拓跋焘的鲜卑本名,这一本名的全称是&佛狸伐&,对应的鲜卑语词应当是b(o)ri b(a)g,这个结构与魏晋时期鲜卑诸部的称号传统完全一致.b(o)ri是古代北族(既有显然属于阿尔泰语系的鲜卑、突厥,也有可能不属于阿尔泰语系的乌孙,还有语言属性尚不明朗的匈奴)常用的称号,如乌孙之拊离,突厥之附离,匈奴之符离,鲜卑之附力.在充分华夏化了的拓跋鲜卑的历史记录上,已经找不到其民族起源传说中狼的因素.凭借北魏太武帝拓跋焘的鲜卑&本名&佛狸伐,我们可以了解,拓跋集团的核心部族也曾经以狼为官号.由此可知,和匈奴、突厥等游牧民族一样,狼在拓跋鲜卑的精神生活和政治生活中,曾经也是相当重要的.　　/A-mzyj.html
　　　　　２９、夏王帝予的予怎么读？　　　　　　　　　　　　　　予(Zhù)，即杼(Zhù)，夏朝帝名。　　　　　　　　　　　　　　《史记.夏本纪》：“帝少康崩，子帝予(Zhù)立。帝予(Zhù)崩，子帝槐(Huí)立。”唐.司马贞索隐：“（予(Zhù)）音伫。《系本》云季伫作甲者也。《左传》曰：杼(Zhù)灭豷于戈。《国语》云杼(Zhù)能帅禹者也。（槐(Huí)）音回。”　　　　　　　　　　　　　　汉英双语《现代汉语词典.附录.我国历代纪元表》（外语教学与研究出版社2002年11月第1版）“予”音yú，误。　　————————————————————　　伫在唐时属知母，前面说过知彻澄是从端透定分化来的，伫上古应该属端母。　　予属以母，西汉时“以母與舌尖音、齒音、牙喉音多有通假”（http://ccl./center.asp?item=1&page=6&expand=69）唐时仍然混切未尝不可。　　这样看来，予还是读yu比较好。
　　这样也好解释为什么舒（shu）、抒、纾、忬、杼（zhu）等字有“予”旁了
　　抱歉，楼主不要介意，你继续贴，咱们继续讨论。
　　作者：于振报　回复日期：　16:41:32　
　　　　３０、夏革的革怎么读？　　　　　　　　　　　　　　夏革(Jí)，商代人，汤之臣。　　　　　　　　　　　　　　《列子.汤问第五》：“殷汤问于夏革(Jí)。曰：‘古初有物乎？’夏革(Jí)曰：‘古初无物，今恶(wū)得物？’”杨伯峻集释：“（晋.张湛）注：‘革(Jí)字，《庄子》音棘(jí)。’郭庆藩曰：‘革(Jí)、棘(jí)古同声通用。《论语》‘棘(Jí)子成’，《汉书.古今人表》作‘革(Jí)子成’。《诗》‘匪棘(jí)其欲’，《礼记.坊(Fáng)记》引作‘匪革(jí)其犹’。《汉书》‘煮枣侯革(Jí)朱’，《史记》索隐：‘革(Jí)音棘(jí)’，皆其证。’（唐.殷敬顺）释文云：‘殷汤姓子，名履，字天乙。革(Jí)音棘(Jí)。夏棘(Jí)字子棘(Jí)，为汤大(dà)夫(fū)。’伯峻案：‘释文‘夏棘(jí)’，疑‘夏革(Jí)’之误。’”　　　　　　　　　　　　　　《庄子.逍遥游》：“汤之问棘(Jí)也是已：汤问棘(Jí)曰：‘上下四方有极乎？’棘(Jí)曰……”　　——————————————————————　　革和棘都是古见母字，二字韵母相似。　　故此处革仍读ge为宜。
　　４６、包牺的包怎么读？　　　　　　　　包(Páo)牺，即伏羲。《易.系(Xì)辞下》：“古者包(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”陆德明释文：“包(Páo)，本又作‘庖’。”汉.许慎《说文解字叙》：“古者庖(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。”“包(Páo)”，《辞源》音bāo，《汉语大词典》音páo。　　　　
　　littlepebble先生：多谢。您只管发表您的观点。我认为不能完全按照古音读，且不说用普通话能不能读出古音，用百度搜“中古音查询”，同一个字五六位老先生的古音拟值就不一样，按照谁的读？冒顿，古人用直音法注读“墨毒”，现在《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》注音mòdú，其根据就是“墨毒”，但是“墨毒”两字的古音并不是mòdú。再说那个“予”，有另外一种写法“杼”，通行的《现代汉语词典》后面的附录也注音zhù，惟独我上面提到的那本辞书注音yú。　　
　　关于读古音的问题，这个问题有点复杂。　　但我上面的几个例子不是读古音的问题。　　比如“革”字，唐前是见母，普通话的声母是g[k]，古代至现代声母未变。　　而“棘”字，唐前也是见母，但现在普通话的声母却是j，是从见母分化演变而来的。　　唐时为什么用“棘”注“革”音，是因为“棘”字分化未久，当时两个字的读音还很相似。　　这样看，“革”字读ge既是现代普通话读音，有时最接近古音的读法，而读成ji则是“革”从未有过的读音。
　　当然，如果是通假字就另当别论了。　　如“革”“棘”读音上古相似，本想写“夏棘”，结果写成了“革”，那么这时候我们读的其实是“棘”字，ji为其现代普通话读音。　　但古书上是革是棘要看具体情况。
　　　４７、逢蒙的逢怎么读？　　　　　　　　　　逢(Páng)蒙(Méng)，夏代善射者，相传是羿(Yì)的弟子。《孟子.离娄下》：“逢(Páng)蒙(Méng)学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢(Páng)蒙(Méng)老爷和别人合伙射死的。”“逢(Páng)”，《荀子.王(Wàng)霸》《吕氏春秋.具备》《史记.龟策列传》皆作“蠭(Páng)”。逢(Páng)，姓。东汉有逢(Páng)纪，袁绍谋士。　　　　　　　　
　　littlepebble先生：求同存异吧。革不是个生僻字，而古人用棘字注音，且又写作“棘”，可见“革”当读“棘”，革也有棘音，如“病革”。
　　４８、伊稚斜的斜怎么读？　　　　　　　　　　伊稚斜(chá)，也作“伊穉(zhì)斜(chá)”。汉代匈奴单(chán)于名。　　　　　　　　　　《史记.匈奴列传》：“军臣单(chán)于弟左谷(lù)蠡(lí)王伊稚斜(chá)自立为单(chán)于。”司马贞索隐：“斜(chá)，音士嗟反，邹诞生音直牙反。盖穉(zhì)斜(chá)，胡人语，近得其实。”——《汉语大字典》。案：“斜(chá)”，《汉语大字典》《汉语大词典》音chá，《辞源》《辞海》无“伊稚斜(chá)”。　　
　　４９、枚乘的乘怎么读？　　　　　　　　枚乘(Shèng)，？－公元前140年。西汉辞赋家。淮阴人，字叔。初为吴王刘濞(Pì)郎中，时濞(Pì)欲反，乘(Shèng)上书劝阻（其书人称《上书谏吴王》），不听，遂(suì)去，为梁孝王刘武客。吴、楚七国反时，再上书劝濞(Pì)罢兵（其书人称《上书重谏吴王》），又不听。景帝召任乘(Shèng)为弘农都尉。后以病去官。武帝即位后，以安车蒲轮征，死于途中。有赋九篇，今存《七发》等三篇。《汉书》有传。　　　　　　　　汉.扬雄《法言.吾子》：“或问：‘景差(Chā又读Chāi)、唐勒、宋玉、枚乘(Shèng)之赋也，益乎？’”汪荣宝疏引《法言音义》曰：“枚乘(Shèng)，绳证切(qiè)。”唐.杜甫(Fǔ)《奉汉中王手札》诗：“枚乘(Shèng)文章老，河间礼乐存。”清.仇(Qiú)兆鳌注：“去声。”唐•李瀚《蒙求》：“枚乘(Shèng)蒲轮，郑均白衣。”唐.徐夤《龙蛰二首》诗之二：“时通有诏征枚乘(Shèng)，世乱无人荐祢衡。”宋.梅尧臣《送张秀才之淮南》诗：“枚乘(Shèng)旧居处，向来秋草生。”依诗律，以上四首诗中的“枚乘(Shèng)”之乘(Shèng)当读Shèng。宋.王谌《张守送酒次敬之韵作诗谢之游北山》：“登临旧能赋，七发踵枚乘(Shèng)。此兴老未衰，西日尚馀映(yìng)。”此诗压仄声韵。但是明代之后作诗者也有作平声读者，明.李梦阳《五律.中秋二首》之二：“寂寞枚乘(Chéng)笔，空怀八月涛。”今江苏省淮安市（原淮阴市）南高教园区有枚乘(Shèng)路。枚乘(Shèng)，《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》（修订本）皆音chéng。　　　　
　　50、焦赣的赣怎么读？　　　　　　　　焦赣(Gòng)，或作“焦贡”。汉代人。字延寿。赣(gòng)，同“贡”，奉献，进献。《正字通.士部》：“凡以金帛赠人曰寿。”故名赣(Gòng)字延寿。西汉有吾丘寿王，字子赣(gòng)。相传《易林》为焦赣(Gòng)所作，称《焦氏易林》。　　　　　　　　《汉书.儒林传》：“京房受《易》梁人焦延寿，延寿云尝从孟喜问《易》。”唐.颜师古注：“延寿其字，名赣(Gòng)。”宋.李昉《太平御览》卷二六八：“《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。”　　　　
　　51、毛遂的遂怎么读？　　　　　　　　　　遂，旧皆读suì，今半身不遂的遂读suí，其余皆读suì。毛遂之遂读suì。　　　　　　　　　　　毛遂(Suì)是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂(Suì)自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂(Suì)挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂(Suì)自荐”比喻自己推荐自己。　　
　　玟字解了我之大疑，怎么电脑全拼“WEN”里没有呢？害得我总去烤之。
　　作者：于振报　回复日期：　18:51:21　
　　　　　４２、贾平凹的凹怎么读？　　　　　　　　　　　　　　贾平凹(wā)，当代作家。陕西省丹凤县人。贾平凹(wā)自传：“贾平凹(wā)，姓贾，名平凹(wā)，无字无号；娘呼‘平娃’，理想于通顺，我写‘平凹(wā)’，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。”　　　　　　-------------------------------------------　　这个好像不能听贾平凹的。　　如果贾平凹可以说凹读wa，那么，于振报也可以说报读nan。　　凹可以表示崎岖，但不可以谐娃音。　　想起燕昭王求士了。有个叫郭隗的，郭隗的隗怎么读？是读kui，还是读wei？
　　52、郭隗的隗怎么读？　　　　
燕(Yān)昭王欲得贤士，以报齐仇。郭隗(Wěi)曰：“王必欲致士，先从隗(Wěi)始。况贤于隗(Wěi)者，岂远千里哉！”于是昭王为(wèi)隗(Wěi)改筑宫而师事之。乐(Yuè)毅自魏往，邹(Zōu)衍(Yǎn)自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕(Yān)，燕(Yān)国大强。参见《战国策.燕(Yān)策一》。后人传说昭王为(wèi)郭隗(Wěi)筑台，上置黄金，以示招贤纳士之意，名黄金台、隗(Wěi)台。（见汉.孔融《论盛孝章书》）。　　　　　　《资治通鉴.周纪三.赧(Nǎn)王三年》：“（燕(Yān)昭王）谓郭隗(Wěi)曰：‘齐因孤之国乱而袭破燕(Yān)……’”元.胡三省(xǐng)注：“隗(Wěi)，五罪翻。”　　　　　　
　　　　　　作者：zhongguoxuezhe　回复日期：　09:27:08　
　　　　作者：于振报　回复日期：　18:51:21　 　　　　　　　４２、贾平凹的凹怎么读？　　　　　　　　　　　　　　　　　　贾平凹(wā)，当代作家。陕西省丹凤县人。贾平凹(wā)自传：“贾平凹(wā)，姓贾，名平凹(wā)，无字无号；娘呼‘平娃’，理想于通顺，我写‘平凹(wā)’，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。”　　　　　　　　　　-------------------------------------------　　　　这个好像不能听贾平凹的。　　　　如果贾平凹可以说凹读wa，那么，于振报也可以说报读nan。　　　　凹可以表示崎岖，但不可以谐娃音。　　　　想起燕昭王求士了。有个叫郭隗的，郭隗的隗怎么读？是读kui，还是读wei？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　回先生：不敢苟同。贾平凹的凹从古就有wā音，最新版的《现代汉语词典》也仍保留这个音，又有贾平凹先生的自传佐证，所以可以那么读。至于在下的名字于振报的报，我没有听说可以读nan的，我也没有像贾平凹先生那样作过自传，若是我也有资格作自传，也可以说明：当初父母给取名时本来是取“豹”的，上小学时，老师小学没毕业，不会写“豹”字，就给写成“报”了，所以只能读“豹”。　　
　　作者：于振报　回复日期：　10:12:20　
贾平凹的凹从古就有wā音，最新版的《现代汉语词典》也仍保留这个音，又有贾平凹先生的自传佐证，所以可以那么读。至于在下的名字于振报的报，我没有听说可以读nan的，我也没有像贾平凹先生那样作过自传，若是我也有资格作自传，也可以说明：当初父母给取名时本来是取“豹”的，上小学时，老师小学没毕业，不会写“豹”字，就给写成“报”了，所以只能读“豹”。　　-----------------------------------------------　　我还以为贾平凹擅自规定凹的读音呢。看来我想的太简单了。想来贾平凹不会犯这种低级的错误。　　现在我手边没有工具书，只有“新华字典”，好像还是老版的。我以前就是按照这个字典读ao音的。以前有个人读wa，我还纠正过他呢。　　你的名字原来还挺有趣的。原来你的名字里有白字。　　
　　“倪宽传赞”中提到“历数则唐都洛下闳。。。将相则魏相丙吉。。。”其中唐都的都，魏相的相怎么读？
　　当初我村里一位大叔得一子，取名虎子，说再得一子名豹子，我出生时，那为大婶刚怀孕，先父对那位大叔说：豹子我先抢了。虎子大我一岁，大名振虎。　　　　唐都，我不太熟悉，若是人名，应该读dū，因为dōu这个音是后来才产生的。　　　　魏相，字弱翁。根据吉常宏先生《古人名字解诂》，应该读四声。
　　感谢。　　“倪宽传赞”中还提到“尹更始以儒术进”，其中尹更始的更怎么读？　　好像有叫陆贾的，陆贾的贾怎么读？　　刚才我搜索了一下，山西有些地方（煤矿？）叫什么凹（wa）。贾平凹是山西人。看来他熟悉这个字。
　　楼猪的基本功练得超好啊！！！/publicforum/content/free/1/1645600.shtml
　　　　　　作者：zhongguoxuezhe　回复日期：　13:26:08　
　　　　感谢。　　　　“倪宽传赞”中还提到“尹更始以儒术进”，其中尹更始的更怎么读？　　　　好像有叫陆贾的，陆贾的贾怎么读？　　　　刚才我搜索了一下，山西有些地方（煤矿？）叫什么凹（wa）。贾平凹是山西人。看来他熟悉这个字。　　 　　 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　回先生：尹更始似乎应该读平声，因为更始这个词中的更就读平声。　　　　山西有个地名叫核桃凹(wā)，贾平凹(wā)先生是陕西丹凤人。《水浒传》里有蓼儿洼，有的也写作蓼儿(wā)。　　
　　５３、陆贾的贾怎么读？　　　　　　《史记.郦(Lì)生陆贾(Jiǎ又读Gǔ)列传》载：孝惠帝时，吕太后用事，欲王(wàng)诸吕，陆生自度(duó)不能争(zhèng)之，乃病免家居。出所使越得橐(tuó)中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。后因以“陆贾(Jiǎ又读Gǔ)分金”谓休官后平分家产与子孙以为生计。唐.骆宾王《帝京篇》：“陆贾(Jiǎ又读Gǔ)分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。”元.戴表元《质野堂记》：“舟车薪米，佣(yōng)赁(lìn)杂费之馀，尚留三千缗(mín)，以为陆贾(Jiǎ又读Gǔ)分金则不给(jǐ)，以为萧何买田则难多。”　　　　　　元.无名氏《神奴儿大闹开封府》第三折：“（正末（老院公）唱）我可便豁恶气连叫了两三声，嫂嫂也你休将这口来堵，堵。饶你这舌辩如苏秦，口强似(sì)陆贾(Gǔ)，我看你怎生般分诉。”　　　　　　又读陆贾(Jiǎ)。元.白朴《〔双调〕庆东原》曲：“忘忧草，含笑花，劝君闻早冠(guān)宜挂。那(nǎ)里也能言陆贾(Jiǎ)！那(nǎ)里也良谋子牙！那(nǎ)里也豪气张华！千古是非心，一夕渔樵(qiáo)话。” 元.王实甫(fǔ)《西厢记》第三本第三折：“（红娘远立，低叫云）张生，你背地里硬嘴那(nǎ)里去了？你向前呵(a)！告到官司，怕羞了你？为甚(shén)迸(bèng)定随何，禁住陆贾(Jiǎ)，叉(chā)手躬身，如聋似(sì)哑？”明.冯梦龙《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“刘四妈道：‘老身是个女随何，雌陆贾(Jiǎ)，说得罗汉思情，嫦娥想嫁。这件事都在老身身上。’”　　　　　　按：凡是人名中的“贾”，如屠岸贾、陆贾、刘贾等，《史记》三家注、《汉书》颜师古注、《资治通鉴》胡三省(xǐng)注等皆无注音，而凡商贾(gǔ)之贾(gǔ)，各家必注曰“音古”，如《史记.秦本纪》“郑贩卖贾(gǔ)人弦(Xián)高”唐.张守节正义：“贾(gǔ)音古。”《汉书.高帝纪下》“贾(gǔ)人毋得衣(yì)锦绣”颜师古注：“贾(gǔ)音古。” 《资治通鉴.周纪五.赧(Nǎn)王五十年》“虽其（穰侯魏厓）专恣骄贪足以贾(gǔ)祸”胡三省(xǐng)注：“贾(gǔ)音古，言其致祸如商贾(gǔ)之贾(gǔ)物也。凡商贾(gǔ)之贾(gǔ)皆同音。”由此可知凡是人名中之“贾”本当读jiǎ，后世韵文中人名中之“贾”，读gǔ才可压韵者则当改读gǔ，如屠岸贾(gǔ)，读jiǎ读gǔ都压韵者则或读贾(jiǎ)、或读贾(gǔ)，如陆贾(jiǎ)、陆贾(gǔ)，未入韵文之人名的“贾”皆读jiǎ，如公明贾(Jiǎ)。　　　　
　　　54、程十发的发怎么读？　　　　　　　　 　　程十发(fà)：１、。中国海派书画大师，上海松江人。原名程潼。1938年入上海美术专科学校习国画，1939年其师李健为其改名程十发(fà)，明取“一程十发(fà)”之义，暗喻日积月累、积少成多之义。《说文解字》：“程……十髮(fà)为程，十（或作“一”）程为分，十分为寸。”书斋名曾用步鲸楼、不教一日闲过斋，后称三釜书屋、修竹远山楼。曾长期任上海画院院长。２、。程颂万，字子大，一字鹿川，号十发(fà)居士。湖南宁乡人。擅诗词、书画、篆刻。热衷于洋务，为张之洞所倚重。　　
　　中国的文字研究不透
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