我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。
1我的走红方式不奇怪 我和左立应该互相感谢
2北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都
3民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场
4音乐的出路永远只有作品 市场再惨淡好音乐也藏不住
编者按：因为一首《董小姐》，宋冬野红了；歌是他的，却不是由他唱红。他挚爱民谣音乐，却不敢与大众市场周旋;他坦言自己是愤青，却不想思考民谣的社会意义。他说他只想多当几年顽劣分子，他的成功都靠这些偏激和固执。凤凰网文化《年代访》独家对话宋冬野，以下为对话实录。
（对话人/杨海亮）
&我的走红方式不奇怪 我和左立应该互相感谢
凤凰网文化：你觉得自己现在是明星了吗？
宋冬野：不觉得，该怎么过还怎么过。
凤凰网文化：对这种走红方式感到奇怪吗？
宋冬野：不奇怪。
凤凰网文化：你认为是偶然还是时代造就的必然？
宋冬野：我觉得只是个偶然吧。
凤凰网文化：是左立该感谢你还是你要感谢左立？
宋冬野：互相感谢。他让更多人了解到有种东西叫民谣音乐，更何况我觉得他唱的也挺好。
凤凰网文化：7月6日你发了个声明，提到左立翻唱《董小姐》已向你的经纪公司提出申请，并获得你的授权，这是在他参加比赛前还是之后？你们事前认识吗？讲讲这个事儿。
宋冬野：之前不认识，是他比赛之前通过朋友向我的经纪公司摩登天空申请，是否可以在参赛时演出，因为是非商业动作，当时就同意了，我的歌曲有人喜欢是好事啊，左立那边也很诚恳。
凤凰网文化：《董小姐》火了后，你也开始上一些综艺节目和接受众多媒体的采访，你觉得自己成为娱乐公众的消费品了吗？对此你有什么感受？
宋冬野：我觉得自己知道自己没变就行了。我还是想说，音乐和娱乐是两回事，我始终站在音乐一边。
凤凰网文化：&陌生的人请给我一支兰州&，我大学是在兰大读的，我不知道你去没去过兰州，除了兰州烟和董小姐，你对兰州这座城有怎么样的想象或者有什么样的故事？
宋冬野：去过兰州，非常喜欢这个城市，就感觉荒荒大漠一拐弯，一个城市就这么闪出来了，还有五泉山、夜市和牛肉面，都太棒了。
宋冬野在自己以前的家门口，这里就是《安和桥》中提到的他的出生地，现在已经拆迁。
真正做音乐的人不用天天把精神挂嘴边
凤凰网文化：看你的资料，你出生时因生病经历了成活率只有30%的手术，当时医生放言此人活不过18岁，对比如今的你，你怎么理解宿命这种东西？
宋冬野：我的理解就是别去想未来，没有用，谁也不知道明天自己会不会上天堂下地狱，用热爱的方式过好今天才最重要。
凤凰网文化：我觉得很多民谣音乐人有种&摇滚范儿&，在你这里，存在所谓摇滚和民谣的严格分野吗？
宋冬野：没有讨论过这个问题，真正做音乐的人也没有必要天天把精神支柱挂在嘴边。我和很多摇滚乐队成员都是好朋友，平时一起也就是聊聊音乐聊聊闲事喝喝酒而已，都是很真实很生活的人。
凤凰网文化：高晓松曾说&摇滚是推土机，直接就宣泄，但民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。&你认同这个说法吗？
宋冬野：我非常尊敬和欣赏高晓松老师，我很认同他的说法。
凤凰网文化：你用来刺进人心的方法是什么？
宋冬野：我没有总结过我用了什么方法，就是很真实地写歌记录生活而已。
宋冬野在以前位于安和桥的家
北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都
凤凰网文化：你有首歌叫《安和桥》，你这次专辑的名字叫《安和桥北》，你也曾说&安河桥只是一座桥，她给了我人生中最珍贵的礼物。&安和桥之于你的重要性具体是什么？
宋冬野：我出生在安和桥，童年和少年时光几乎都放在了那儿，后来我的奶奶住在那边，我一不高兴就会跑回去，在河边弹琴唱歌，吃奶奶做的饭。后来安和桥村拆迁了，我也把我奶奶接到我这住，一度想写一首关于安和桥的歌，但始终觉得自己积累不够，怎么也表达不出那种真实的感情。
凤凰网文化：歌词里&让我再看你一遍从南到北像是被五环路蒙住的双眼&这句很动人，讲讲是怎么样的一种场景和感受。
宋冬野：就是后来有一次和朋友去凤凰岭，路过安和桥，车从南往北开，安和桥一片废墟，五环路高架桥从废墟上面蒙过去，特残忍又特温暖，于是就找出纸，在车上写下了这一句。
凤凰网文化：北京，现在好像一锅粥，各种作料和食材都一块扔里面炖了、沸腾了，作为一个土生土长的北京人，它在你心中是怎样的一个存在？
宋冬野：家嘛，每个人内心里家乡是个什么存在，北京在我心里就是个什么存在。但我说的是北京，不是首都。
凤凰网文化：北漂歌手与在北京土生土长的歌手，你认为二者在气质、创作上有什么差别？以你为例，地域对一个人有怎样的影响？
宋冬野：与所谓北漂歌手相比，我们是缺少很多生活经历和岁月积淀的，他们可能更贴近土地更贴近生活。生在何处是命，比如贵州需要尧十三，于是尧十三就顺理成章地出生了。
民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场
凤凰网文化：民谣依靠电视选秀、网络热炒等大众传播媒介收获更多关注，你认为这是民谣音乐的一种悲哀吗？民谣音乐与大众娱乐之间，如果并非存在着不可逾越的鸿沟，那么最好的抵达大众的方式又是什么？
宋冬野：我们希望民谣音乐能火，能大火，但是之所以它目前还没有被大众所接受，我觉得有两个原因，一是我们自身不太喜欢考虑关于市场的问题，也没想让多少人听，都是低头死磕做音乐的人，二是很多听众也不想让我们的歌走向大众，他们根本不相信大众音乐市场，他们害怕我们变味。后来我们也往所谓大众市场试探过，可是谁也没敢周旋，我们谁也想不出两全其美的办法，只能走一步算一步，谁知道呢。
凤凰网文化：有人说《董小姐》在选秀节目唱红，由鲜为人知的小众音乐一跃成为众人拥趸的流行歌曲，可能会毁了宋冬野和他的音乐，就跟满大街都在循环播放凤凰传奇的《最炫民族风》一样逐渐沦为俗物，你怎么看？流行对民谣来说是噩梦还是福音？
宋冬野：这是我们这代人的普遍观念，什么东西一变大众，就是俗，就是垃圾，毁了我大概也就是这个意思。我还是觉得音乐就是音乐本身，每一首歌它就是那个样子，从第一个人听到它到全世界人民都会唱，这首歌本身都是一成不变的，而我能肯定的是自己做音乐的态度也不会变，一直会真实，源自生活，我觉得这就够了，怎么看是性格问题了。
周云蓬是个神仙 我只想多当几年顽劣分子
凤凰网文化：在当下这个信息爆炸、变化迅疾、人心浮躁的快餐式时代，人们永远不会缺乏新鲜的话题，流行也意味着要经受随时被刷下去的考验，你有没有这种危机感？
宋冬野：无所谓吧，我也没指望它吃一辈子啊。
凤凰网文化：你对自己当前的状况及以后的发展有怎样的认识和判断？
宋冬野：在保证自己真实，脚踏实地的基础上还是跟着成长走吧，成长让我干嘛我就干嘛，不想太多，多当几年顽劣分子。
凤凰网文化：你认为《董小姐》的走红能否代表人们当下的某种音乐审美取向？&爱上一匹野马可我的家里没有草原&这句歌词充满诗意，又有小人物的自嘲和无奈，它之所以被万千人传唱，你觉得它契合了当下什么样的时代精神和大众心理？
宋冬野：没有想过这么宏观的问题，我可承担不起&董小姐契合且提高了人民音乐审美水准&这么大的罪过。
凤凰网文化：你愿意被打上民谣音乐人之类的标签吗？有了这样的标签对你意味着什么？
宋冬野：&民谣&二字只是个分类吧，我也没办法给民谣音乐定义，我的风格概念很模糊，都是音乐。我当然很愿意被大家分类在民谣里，因为最欣赏的音乐人几乎都在这儿了。
凤凰网文化：你好像不怎么提周云蓬？他跟万晓利好像又不是一个路子？
宋冬野：我觉得周云蓬老师是个神仙，吞云吐雾闲云野鹤，不太敢轻易提及啊。我们的这几位前辈路数各异，都很有不同。
我不思考社会意义 不想把自己塑造成公知型音乐人
凤凰网文化：你有首歌叫《梦遗少年》，比较激烈，像个愤青，你本人是愤青吗？
宋冬野：我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。
凤凰网文化：&他说六扇门里太龌龊不如六根弦上取磊落&这句话很赞，有没有自己的影子？讲讲这首歌怎么创作的。
宋冬野：这首歌就是写自己，当然是那个时候自己的状态，不是现在。六扇门那一句是我的一位做图书的朋友洪宇澄形容我的话，他是作词人之一。
凤凰网文化：你现在有很多歌比如《佛祖在一号线》《梦遗少年》等加进了一些反映社会现象甚至针砭时弊的主题，你认为民谣创作在取材上应和现实社会保持怎样的边界？你怎么看待&公知型&音乐人？
宋冬野：我仍然觉得没必要想，只是看到什么经历什么就写什么歌而已，我们不会故意去取什么材，也都不想把自己塑造成某类某类音乐人。
凤凰网文化：民谣的社会意义和批判精神重要吗？
宋冬野：我们还没填饱肚子，真的来不及想社会意义和批判精神这么高端的话题，那些都是大家总结出来的。
民谣和诗歌都需要生活积淀 都最激烈也都最收敛
凤凰网文化：唱民谣的是不是都很感性？你们其实也都能做诗人对不对？
宋冬野：大概的确是感性的时候多一些，怎么着也算个搞艺术的。
凤凰网文化：写诗和唱民谣这两件事儿给人感觉好像是一路的，从你的角度谈谈这两件事。
宋冬野：我觉得民谣和诗歌总被放在一起提是因为他们都需要经历，需要生活和岁月的积淀，感情都最激烈也都最收敛。
凤凰网文化：民谣创作是不是非常需要个人阅历和反思精神？
宋冬野：是，非常需要。
凤凰网文化：你1987年人，现在26岁，你有没有什么令你你记忆深刻的特殊经历？你的反思又指向哪里？
宋冬野：我没有什么特殊经历，和我们的前辈们是没法比的，也正在想尽办法丰富自己。
音乐的出路永远只有作品 好音乐藏不住
凤凰网文化：《董小姐》的走红，除了平台的推波助澜，很大程度上在于你的创作直击人心。在经历了各种声音轰炸、娱乐大餐之后，你认为中国音乐何时能走到&创作为王&或原创导向的一天？
宋冬野：希望我能看得见这天。
凤凰网文化：你作为一个局内人，觉得现阶段的中国民谣音乐处于一种什么样的现实境遇？
宋冬野：自给自足，有人玩命做，有人玩命听，不亦乐乎。就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。
凤凰网文化：在整个音乐行业都越来越惨淡的中国，如果坚持民谣创作，同时还要有人持续关注并消费，实属不易，作为民谣歌手，你认为民谣的出路在哪里？
宋冬野：音乐的出路永远只有作品，再惨淡，好音乐也藏不住。
所有评论仅代表网友意见，凤凰网保持中立
民谣歌手、音乐创作人代表作《董小姐》《安和桥》
生于1987年，北京人，死磕音乐，钟情民谣，自给自足，不亦乐乎。谈及民谣现状，他说：就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。把下列词语连起来,组成两个意思相同的句子,并加上标点.正在 争当 “读书之星” 的 开展 我校 活动
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越来越觉得自己害怕社交，尽管在网络上一直很豪放，在各种场合也努力让自己能够融入其中，但终归无法掩盖自己是个很闷的人的事实。对现在的我而言，把自己关起来或许是最有安全感的一件事情，真实的自己永远不是别人看到的样子。
总是活在一些极致的情绪里，某一段时间会对生活充满了信心，但突然在某一瞬间，你又会全盘推翻。你有信心时，无所不能，而你推翻这一切的时候，也是百分之百的灰心。
我们的不快乐，是直抵生命本质的不快乐，所以，尽管我们很努力的想要去解决，但也没找到什么特别好的办法。但我们要活得比现在更笃定更有信心，不是为了那些抛弃我们的，而是，为了那些被我们抛弃的。
多出来散散心
有趣的人路过、妹纸么么哒
若干年后，你也经历了一些人世，也有了一些只能在失眠的夜里独自咀嚼的故事，你青涩褪尽，渐渐懂了生之可忧，死之可怖。你终于也明白并且心平气和的接受了他不过是个平凡的人，与其他甲乙丙丁并没有什么本质的不同。可是，讲不清楚为什么，你还是有所眷恋，像是一种迷信，庙宇塌毁了，神还是神。
离得开你，就离得开任何人。不依赖你，往后就不用依赖任何人。可是，如果不再爱你，好像余生也不会再爱另一个人。
见很久没见的朋友，还是觉得挺温暖的，也因此更怀念过去大家都没有这么忙碌的闲暇时光。可能大家眼里的他们是偶像，光芒万丈，但对我讲，朋友只是朋友，只愿他们过得开心，哪怕天各一方。
最令人感动的事，莫过于连你自己都忘了的某句话，某件事，某个微小的心愿，被意想不到的人长久的记在心上，念念不忘。
有些经历和疮疤，遇到第一个人的时候会毫无保留的说出来，遇到第二个人的时候，或许依然会这样做。到了第三个人，就只愿意说个十分之八九了。时间越往后走，越是懒得重复。所以最后的那个人，得到你沉默寡言的余生，曾经那些人，得到你或多或少的天真和赤诚。
时间有自净功能，际遇势必将人生整合分流，少年们无法永远生活在同一片水域。有些会留在小溪，有些属于湖泊，还有些，注定要奔赴大江大海。
你在我的心里留下了一样东西，那时候我很年轻，并不明白那是什么。若干个日子过去了，它发芽生长，开花结果，我才知道那是一颗良善的种子，它让我更有决心，也更有信心，要成为一个更好的人。
那时候只觉得分开很难，现在才知道，假如再见，恐怕只会更难。一直没有机会一起做点什么，以后大概也就这能这样，咀嚼着着遗憾度过我们的一生。
某些时候，交流其实是一件很悲伤也很徒劳的事情。在我们谈论同一个话题时，我们也许并不是同一个意思。
无论命运多么宽容慈悲，任你予取予求，十个盒子里总有那么一两个是空的，现在想来，大概你就是命运给我的那个空盒子。人生说短暂其实又很漫长，数十年，也就只能隔着茫茫人世，时不时望你一眼。
很多事情都是时机出了问题，就差那么一点点，命运的齿轮没能准确咬合，原本可以美满，最后只成遗憾。
无论你多么想要维系一段你所珍视的关系，无论你多想保留那种你说一个字，对方就明白全部意思的默契，无论你多希望时间改变了很多却唯独没有改变你们……那些要离开你的人，还是会离开的。
不是所有相爱的人都能够生活在一起，厮守在一起，但只要你知道对方在这个世界上的某个地方，过着他想要的生活，做着他喜欢或者觉得重要的事情，那么你的心里，也会感到很快乐，很幸福。时光流转，四季轮回，聚散已是寻常事，但至今我依然这么认为。
你无法决定明天是晴是雨，爱你的人是否还能留在身边。你此刻的坚持能换来什么，但你能决定今天有没有准备好雨伞，有没有好好爱人以及是否足够努力。永远不要只看见前方路途遥远而忘了自己坚持多久才走到这里。今天尽力做的，虽然辛苦，但未来发生的都是礼物，你是最好的自己。
心灵鸡汤啊
我曾赤诚天真的爱过你，除了伤心难过，一无所得。若干年后我想起，能够说出“我曾赤诚天真的爱过一个人”，这是一生之中，我最为安慰的事情。
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