您正在浏览： >
怎样才算是努力，什么才算是有价值的努力
　　什么才算是有价值的努力
　　如果熬夜看书、连续几天只睡几小时、多久没放假了也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人天生难免有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。
　　年轻的时候我曾经畅想过很多次，功成名就之后能像曾经的那些偶像一样，和年轻的朋友们分享自己如何从一无所有走上人生巅峰的经验，然后语重心长地告诉大家：人活着不能像一根草而是要像一棵树，能走到金字塔顶端的只有雄鹰和蜗牛两种动物，我的成功你也可以复制，等等。可是过了26岁之后，我忽然意识到一个严肃的问题&&人的一生未必会取得很大的成就。十几年来，有一些问题一直让我和身边的朋友感到困扰，在经历了一些变故和挫折后，我对这些问题有了新的看法。
　　1、努力奋斗真的能实现梦想吗？
　　想象一下，汪峰老师坐在转椅上，深情地望着你问：&你的梦想是什么？&据说，周星驰老师的那句&做人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别&也激励了几代人。梦想如此重要，简直就是人生的一盏明灯。成功的人们成功的原因各不相同，但他们都不会忘记告诉你：无论到什么时候都不曾忘记梦想，是他们成功的首要原因。以至于，我们这一代人对于人生意义的最通常的理解，就是坚持梦想并最终实现它。
　　可很少有人愿意面对的一件事情是&&大部分人的梦想永远（没错，永远）都实现不了。
　　上大学时我热衷于各式各样的赌博游戏，是学校周边赌场的常客。我赌徒生涯的起点源于赌场里最基本的游戏&轮盘赌&，我当时的梦想就是破译其中的奥秘。我最初的策略非常简单，但效果好得难以置信。在严格执行该策略的情况下，我前几次去赌场不但全身而退，还每次都赚了不少，以至于产生了这样一种幻觉：也许游戏是有规律可循的，人生巅峰就在不远处向我招手。当然最终的结局大家都能猜到，我把之前赚到的钱都乖乖地还给了赌场。
　　后来才知道，那个愚蠢的梦想叫做赌徒谬论。它让我终于明白：在纯粹的随机事件面前，一切规律都是无谓的。
　　生活中有极个别的事情和轮盘赌一样，属于纯粹的随机事件，比如双色球。可是几乎每一个中了双色球的人都会告诉你，他们花了多少精力去钻研往期号码，研究历史规律，付出了多少辛勤的努力，最终才获得了成功。实际上，即使是纯粹由随机性主导的事情，只要参与的人的基数足够大，小概率事件总会发生。有趣的是，几乎所有在随机事件中的受益者，都会把这完全由运气决定的结果归功于自己的努力上。不仅仅是参与者本身，旁观者也会这么认为。
　　我们生活中遇到的所有事情基本可以分为三类：第一类纯粹由随机性决定，比如布朗运动和轮盘赌博；第二类纯粹由能力决定，比如英语六级考试，110米栏之类；第三类我们最常遇到，由能力和随机性共同决定，比如创业，投资，恋爱或是梦想。
　　励志大师们总告诉年轻人要不惜一切代价追逐梦想，这让我感到深深的厌倦。因为大多数人的梦想虽然不是纯粹的双色球，但也绝对是由随机性主导的。在强大的随机性面前，付出再多辛勤的汗水，也好比夜以继日蹲在轮盘赌旁边渴望参透其中的规律。比如某歌手获得中国好声音的冠军，但中国还有那么多唱得和她一样好甚至更好的姑娘，如果她们都将成为好声音冠军作为一生的梦想，那么其中绝大部分人的余生都将只能在痛苦中度过。无论是唱歌还是演戏，再多的努力也只能让你变得很优秀，但想成为万众瞩目的明星，随机性的重要程度都远远大于实力。
　　我想，一个人在年轻的时候做每一件事情，都能清楚地判断其中随机性所占的比例并能心平气和地接受，就是最宝贵的财富。
　　在你的梦想中，运气扮演了多重要的角色？当你深深地感知到，那幸运的随机性也许不会青睐与自己，你是否还愿意坚持下去？对我而言，梦想永远是值得执着追求的，但我仍然可以无比心平气和地接受一个现实：它也许永远无法实现。
　　2、既然连梦都实现不了，还有什么事情值得努力呢？
　　去年，我发过一条微博：&这些年我一直提醒自己：千万不要自己自己。大部分人看似努力，只不过是愚蠢导致的后果。什么熬夜看书到天亮、连续几天只睡几小时、多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人天生难免有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。&
　　这段话在网上的疯传，让我始料不及。更出乎意料的是，评论中有相当一部分的骂声，还有人认真地给我写下了相当深刻的话：&你在拥有自己的光亮时不要吹熄别人的蜡烛，你不能因为你自己的不喜欢就否定别人。&很莫名其妙是吧？听完我关于随机性的看法，你也会知道，我从来都不觉得努力是一件无所谓的事情。恰恰相反，我一直相信，在能力没达到一定程度之前，你连面对随机性的资格都没有。
　　3、那么问题来了：究竟什么才算是有价值的努力？
　　去年我和朋友决定从北京去大庆考察几个商场，临行前一晚和朋友在外面玩得比较尽兴，回到家时间已经比较晚了，担心睡觉睡过头会错过航班，就直接在沙发上靠了一晚。那是我第一次去哈尔滨，十一月份已经很冷了，衣服拿得不够，下了飞机冻得头疼，又因为没有提前订票，到了哈尔滨之后只买到了去大庆的站票。一晚上没睡好，冻得头晕眼花，又在绿皮火车上站了两个多小时之后，在抵达大庆的那一瞬间，我觉得自己实在是太不容易了，将来必须要写进回忆录里面。可是，回头仔细一想，这些所谓的&努力&对我最终把生意做好，没有半毛钱关系。更何况，如果我前一天晚上能早点上床睡觉，多准备点衣服，提前在网上把火车票订好，完全可以舒舒服服地达到同样的目的。
　　那次经历是我们生活中很多事情的缩影&&沉溺在这样对结果没有直接帮助、只是让自己遭受了一些痛苦的行为中，并误以为那就是努力。
　　当我终于意识到，自己并不是唯一一个曾经把无意义的消耗当作努力的人，我才忽然发现：大家觉得很努力的人也许没那么勤奋，如果在正确的方向上坚持行动，超过他们也并不困难。
　　我们这一代人对于勤奋和努力的理解，几乎清一色地来自于学校，更精确的说，我们眼中最努力的人，就是那些最能拼命看书和做题的人。实际上，这种理解是极其片面而幼稚的，因为看书和做题本身都是为了一个极其鲜明的目的&&通过考试。这种勤奋的付出极其纯粹，一般而言，更多的复习时间和更高的复习强度都可以直接提试的分数，二者之间的联系鲜明而直接，每个人都看得懂。？
　　但生活的美妙之处却在于，很多事情在我们没做到一定程度之前，是完全没法理解的。
　　这就好比学英语，十几年漫长的岁月里我都在幻想，要通过多么复杂的流程、多么精密的设计、多么全面的涉及和多么不可思议的努力，才能像说中文一样说英语，并且不必在开口之前设计它的句式时态词汇然后再流利地&背诵&出来。谁不是这么设想的呢？可惜，它从来没有实现。
　　直到去了美国两年左右之后，我忽然发现自己可以已经毫无障碍地说一口流利的英语了。这并非由于采用了什么新的学习方法，而是因为去了印第安纳之后身边中国人很少，在没有选择的情况下，只能被迫用英语去交流和表达，在这个过程中我并没有认真想过自己每天进步了多少，也没有阶段性的检验学习效果，只是不停地去听和说，因为没有选择嘛。忽然有一天我才意识到：咦，自己好像真的做到了。
　　一个人能获得的最可贵的能力，都和掌握一门语言一样。付出的努力不能获得即时的回馈，甚至在很长的一段时间内没有任何收获，直到积累到了一定的阶段后，忽然爆发出惊人的力量，连你自己都不清楚这一切是如何发生的。比如锻炼身体、读书写作、或是做生意，经历了足够的量变终于引起质变的成功，大部分人却终身难以企及，并不是因为太笨&&恰恰相反，是因为他们都太聪明了。
　　触发人类行动的最基本原理被称为反射，我们是需要即时回馈的物种，所以绝大多数人对于世界的理解度是线性的。但在更多情况下，事物却是在漫长的潜伏震荡后爆发，才达成突破的。我现在时常觉得，人在少年时期更容易掌握语言、乐器、美术等这些成年后很难学的技艺，并非因为从小就天资聪颖，而是孩子很少会在每个星期都质疑一次自己的收获，都是闷头一练好几年，直到学会了才知道：哦，自己已经会了。只有聪明的成年人，才相信1本书读懂易经、10句话揭秘马云的成功之道、30天成为吉他高手的故事。
　　简而言之，在现实生活中，付出和结果之间往往没有那么立竿见影的联系。离开学校后遇到的很多事情，都不再像做题和考试之间联系得那么紧密，很多人的付出就变得浅尝辄止。最可贵的努力，是选择一个正确的方向，即使无法立即获得回报，但依然能付出十年如一日的专注和热情。最终的结果也许不足以让你独孤求败，但足以出类拔萃。
　　4、人这一生中是否有一个节点，过了之后一切都会好起来？
　　仔细想想，我们的一生好像都是在实现目标中挣扎着度过的。上初中时老师告诉你，中考的淘汰率是最高的，只要闯过去，上了高中一切就好了；但上了高中发现不是那么回事嘛，高中老师又说了，考上大学就进了天堂；于是你考上了大学，依然空虚迷茫各种草样年华，父母老师又告诉你，找到工作就好了；工作之后发现和忧虑依然都在，女朋友就给你看马云的故事，告诉你等你事业有成就好了&&
　　人这一辈子，每一个阶段都有新的痛苦和顾虑，周而复始，生生不息，绝对不会因为你考上大学，事业有成，迎娶了女神就从此美满无缺，但每一个阶段也会有无法替代的快乐。生活不是安徒生童话，也不是好莱坞电影，从出生的那一刻起直到生命的尽头，都不存在什么节点，过去了之后一切幸福美满无忧无虑。
　　每一段岁月都有它存在的价值，没有高低贵贱之分，都不应该被辜负。而我能想到的人这一生能做的最愚蠢的事，就是把全部人生的希望都孤注一掷到未来的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。因为哪怕真正实现了那个执念中的目标，，也可能会发现它远远没你想的那么美好。年轻的时候和哥们在操场上打篮球喝可乐的快乐，是以后高尔夫球会所里品红酒替代不了的。尤其男生，千万不要总想着等将来老子有钱了如何如何&&且不说你以后很可能不会太有钱，而且相信我，就是有钱了也真的不能怎么样。生命就在每天的生活里，一切执念都是虚妄，和身边的人愉快相处，认真安排好每一天的活动，用心去感受每一天的心境，就是生活的意义本身。
《》转载请保留地址：/lizhiwenzhang/16941.html
下一篇：没有了
评论列表（网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述）
"励志文章" 热门
"励志文章" 推荐
"励志文章" 随机怎样才算经验丰富的景观设计师_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
怎样才算经验丰富的景观设计师
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩5页未读，继续阅读
你可能喜欢阅读下面文章，回答后面的1～5小题。
学问之趣味
（1）我是个主张趣味主义的人，倘若用化学划分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个“0”了。我以为，凡人必常常生活于趣味之中生活才有价值，若哭丧着脸捱过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用。中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。我常常想运动别人也学我这样生活。
（2）凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么
样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果闹到俗语说的，“没趣一齐来”。所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能以趣味之主体者，莫如下列的几项：一、劳作。二、游戏。三、艺术。四、学问。诸君听我这段话，切勿误会以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣；闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问。因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
（3）学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目——学问之趣味，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得着学问的趣味。
（4）诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的有下列几条路应走：
（5）第一，“无所为”（为读去声）。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法．但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问”？我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话掉弄虚机，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣。
（6）第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾？”“天天吃”。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不得跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子。诸君啊，诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了？千万别要错过，闹成“学问胃弱”的症候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊。
（7）第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天有一点钟做学问但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，& 便要入去。这个门穿一穿，那个窗户张一张，再不会看见“宗庙之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才说：“研究你所嗜好的学问。”嗜好两个字很要紧，一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合。而已经懂得大概可以作加工研究之预备的，请你就选定一门作为终身正业（指从事学者生活的人说），或作为本业劳作以外的副业（指从事其他职业的人说）。不怕范围窄，越窄越便于聚精神。不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要有肯一层一层的往里面追，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。
（8）第四，找朋友。趣味比方电，越磨擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相磨擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友．用来扶持我的职业。共学的朋友和其顽的朋友同一性质，都是用来磨擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然一一他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信；便不知不觉把彼此趣味都磨擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，断不会找不出来。
（9）我说的这四件事．虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。唉，世上人多么可怜啊！有这种不假外求不会蚀本不会出毛病的趣味世界，竟自没有几个人肯来享受。古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧！但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
1．第1自然段末尾“我常常想运动别人也学我这样生活”这句话中的“运动”是什么意思？
2．第7自然段中“趣味总是藏在深处，你想得着，便要人去。”这句话怎样理解？
3．第3自然段引用佛典说的“如人饮水，冷暖自知”这句话的作用是什么？
4．第8自然段划横线句子用了什么修辞方法？有何作用？
5．文章所说的四件事，排列顺序是怎样的？是否可以颠倒顺序呢？
阅读下面的诗歌与文章，回答问题
学问之趣味
－－八月六日在东南大学为暑期学校学员讲演
　　我是个主张趣味主义的人，倘若用化学划分“梁启超”这件东西，把里头所含一种元素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个“0”了。我以为，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值，若哭丧着脸捱过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用。中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味。我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。我常常想运动别人也学我这样生活。
　　凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的，“没趣一齐来”。所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一、劳作。二、游戏。三、艺术。四、学问。诸君听我这段话，切勿误会以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣；闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问。因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
　　学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目－－学问之趣味，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得学问的趣味。
　　诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的有下列几条路应走：
　　第一，“无所为。”（为读去声）趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为b3n（　　）权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问”？我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话掉弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣。
　　第二，不息。“鸦片烟怎样会上y!n（　　）？”“天天吃。”“上y!n”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不得跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子。诸君啊，诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了？千万别要错过，闹成“学问胃弱”的症候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊。
　　第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。这个门穿一穿，那个窗户张一张，再不会看见“宗庙之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才说：“研究你所嗜好的学问。”“嗜好”两个字很要紧，一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合。而已经懂得大概可以作加工研究之预备的，请你就选定一门作为终身正业（指从事学者生活的人说），或作为本业劳作以外的副业（指从事其他职业的人说）。不怕范围窄，越窄越便于聚精神。不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面追，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。
　　第四，找朋友。趣味比方电，越磨擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相磨擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业。共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来磨擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一起或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都磨擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，断不会找不出来。
　　我说的这几件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。唉，世上人多么可怜啊！有这种不假外求不会sh0（　　）本不会出毛病的趣味世界，竟自没有几个人肯来享受。古书说的故事“野人献p)（　　）”，我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧！但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
1．给下列加粗字注音。
捱过（　　）　　甘蔗（　　）　　嗜好（　　）　　排斥（　　）
2．给文中拼音处填汉字。
b3n权（　　）　　上y!n（　　）　　sh0（　　）本　　献p)（　　）
3．为什么作者说，用化学成分分析，所剩成分仅有个“0”了？
答：________________________________________________________
4．“我常常想运动别人也学我这样生活。”到底是怎样生活？
答：________________________________________________________
5．作者为什么选择“学问”这一趣味？他告诉读者学问是如何的趣味了吗？为什么呢？
答：________________________________________________________
6．为了尝到学问的趣味，作者认为应该走哪几条路？
答：________________________________________________________
7．作者说的“无所为”和“不息”有何含义？
答：________________________________________________________
8．作者又是如何诠释“深入的研究”和“找朋友”这两个方面的？
答：________________________________________________________
9．为什么作者说世人可怜？为什么说“太阳虽好，得自己晒”？
答：________________________________________________________
阅读下面的文字，完成15～18题（16分）
讲故事的人
①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
⑤我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说的故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
（选文为莫言在诺贝尔文学奖颁奖仪式上的演讲，有删改）
15．选文主要回忆了作者成长中哪三个故事？从中看出母亲是个怎样的人？请简要回答。（5分）
（1）故事1：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）故事2：&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）故事3：&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
母亲形象：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
16．文中画线的A、B两处句子分别描写了母亲和“我”的流泪，请分析其原因及表达的感情。（4分）
A：&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& B：&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．选文③、④段中，母亲对“我”的态度发生了变化，请写出能够体现母亲态度变化过程的关键词语。（3分）
& （&& ）&&&&&&&
（&& ）&&&&&&&
18.有人认为莫言是因为“会讲故事”而成为著名的作家，进而获得诺贝尔文学奖。请结合选文有关内容谈一谈，莫言会讲故事能力的形成，对你学习语文的启发。（4分）
&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读《讲故事的人》，完成后面小题。（20分）讲故事的人??? 莫 言①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐、我的婶婶、我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”⑤我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说的故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。1.选文回忆了成长中作者与母亲的哪三个故事？从中看出母亲是个怎样的人？（8分）（1）故事一：??????????????????????????? ? ??????????????????? ??????? （2）故事二：?????
?????????????????????????????????????????????????? （3）故事三：????????????????????????
?????????????????????????????? 母亲形象：????????????????????????????????????????????????????????? 2.文中画线的A、B两处句子分别描写了母亲和“我”的流泪，请分析其原因及表达的感情。（4分）A处原因，及表达的感情：?????? ???? ?? ?????????????????????????????????????? ?
B处原因，及表达的感情：?????? ???? ?????? ?? ????????????? ? ???????? ?? ????? 3.选文③、④段中，母亲对“我”的态度发生了变化，请写出能够体现母亲态度变化过程的关键词语。（3分）（?????????????????? ） → （????????????????? ） →? （???????????????????? ）4.有人认为莫言是因为“会讲故事”而成为著名的作家，进而获得诺贝尔文学奖。请结合选文有关内容谈一谈，莫言会讲故事能力的形成，对你学习语文的启发。（5分） 
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！