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视频: 正月十五沁水县十里乡孝良村闹元宵
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正月十五沁水县十里乡孝良村闹元宵
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&&&&日，博山孝乡爱心公益联盟年会在金良缘大酒店隆重举行，来自社会爱心公益群友200余人相聚这里，激动人心的孝乡爱心公益年会晚上6点拉开帷幕。首先孝乡公益负责人任学峰致欢迎词，孝乡公益组织以及个人，肯定他们在2015年为推动公益事业发展所做出贡献的爱心义工，向他们表达了致敬，自闭症学校司校长致达谢词。& & 本次年会评选出对孝乡公益事业做出支持帮助，爱心企业和个人颁发了荣誉证书，现场趣味抽奖，义工们自编自演精彩节目，小朋友演唱（感恩的心）使晚会达到高潮。年会上孩子们自己动手制作的各种手工艺品现场拍卖，参会的朋友争相义买特教中心孩子作品，在此感谢他们对特教孩子们的支持，孩子最需要的就是社会的理解和认可，感谢爱心人士及与会朋友的爱心奉献，是你们的大力支持才使得的孝乡公益队伍发展壮大。
& & 博山孝乡爱心公益联盟自2014年成立以来得到了社会各界爱心人士的支持，在广大志愿者的努力下，孝乡公益用实际行动，组织一百多次爱心活动，走访多家敬老院看望孤寡老人，为他们送去了衣服，食品，医疗，文艺，给老人们包水饺，送粽子月饼、为老人理发、按摩、修脚等，让他们感到了公益力量的厚重和亲人般的温暖；对宁夏青海贫困儿童捐献棉衣，手套等，让贫困儿童的冬天不再寒冷；为贫困山区的孩子举行圆梦活动，根据孩子的愿望组织志愿者一对一认捐，鼓励孩子们好好学习；为贫困果农组织义卖，为贫困自闭症家庭义卖绿色蔬菜，让他们的生活因为爱而充满希望；志愿者与来自星星的孩子手挽手走过大山的每个角落，让孩子们感觉到世界并不孤单；抗日战争胜利70周年纪念日，志愿者们看望了当年浴血沙场、奉献自己青春的老英雄，让他们感受到了人们不会忘记、祖国会永远铭记他们，博山孝乡爱心义工不图回报和无私付出的实际行动，却深深感染着我们所有人。
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& & 博山孝乡公益负责人任学峰致欢迎词
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& &&&自闭症学校司校长致达谢词
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& & 孩子们自己动手制作的各种手工艺品
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& &&&爱心企业和个人颁发了荣誉证书
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& && && &&&资助孩子父亲送来了锦旗
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& & 参会的朋友争相义买特教中心孩子作品
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中国孝心地图出炉 孔孟之乡竟然屈居第二
时间： 17:37&&&来源：股城网&&&责任编辑：毛青青
川北在线核心提示：原标题：中国孝心地图出炉 孔孟之乡竟然屈居第二 近日，有网友自制一份中国孝心地图，引起众多网友热议，是因为每个人看到这份地图的心情都是不一样的，有些网友自认为很孝顺，然而自己所在的省份却排名靠后，这种滋味当然不好受了，那么这份孝心地图又是怎么制作的呢
& & 原标题：中国孝心地图出炉 孔孟之乡竟然屈居第二
& & 近日，有网友自制一份中国孝心地图，引起众多网友热议，是因为每个人看到这份地图的心情都是不一样的，有些网友自认为很孝顺，然而自己所在的省份却排名靠后，这种滋味当然不好受了，那么这份孝心地图又是怎么制作的呢？
中国孝心地图
& & 根据&全国孝心地图&显示，中原人口大省河南以孝心指数&91.2&排名第一，而&孔孟之乡&山东不敌河南，以&90.8&屈居第二，地处华东腹地的安徽省则以黑马之姿排名第三，余下排名前十的省份分别是江苏、浙江、四川、福建、河北、山西、重庆。
& & &山东是孔孟之乡，论孝心，山东人绝对不比河南人差!&山东网友对于被河南在孝心排名上超过意见不小。山东孔孟文化根深蒂固，而孝道又是儒家思想的核心，此次却在全国孝心排名上屈居河南之后，不免令人惊讶。
中国孝心地图
　　有网友分析，这可能与河南近几年的GDP增速高于全国平均水平有关，经济好了，过年过节孝敬长辈自然多了，而且河南在中原地区，传统的孝道美德也保留得比较好。
　　意外的是，在本次孝心地图上，吉林、辽宁、黑龙江分别位居排行榜的末三名;位处经济发达地区的北上津同样排名靠后，上海、北京、天津分别排名第二十六、第二十七及第二十八，处在&不及格&的危险边缘。
　　据悉中国孝心地图的作者是一名大数据分析技术员，他利用自己的知识和资源，然后自己制作了这份中国孝心地图，当然并不能全盘否认，作者只不过是希望能够给网友提一个醒，过年了要好好孝顺自己的父母长辈。
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法律顾问：ITLAW-庄毅雄律师　　“斩榱”（斩衰），是五服中最重的一种。意思是最亲的人死了，无心讲究。　　凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母（含继母）、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要服斩榱，一般是服三个年头；已嫁女为父一年；孙为祖父母一年；　　重孙为曾祖父母五月；玄孙为高祖父母3月。　　“齐榱”，孙子、孙女为其祖父、祖母；重子、重女为其曾祖父、曾祖母；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐榱”的礼制。齐衰期有3个月的，也有1年和3年的。妻子死了，丈夫要服齐衰1年。　　“大功”是轻于“齐榱”的丧服，为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种“大功”丧服。大功期一般9个月。　　“小功”是轻于“大功”的丧服，这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。小功期一般5个月。　　“缌麻”，是用稍细的熟布做成。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都在这个档次。缌麻期一般3个月。
楼主发言：11次 发图：0张
　　我办婚礼那年, 赶上丈夫的继父过世, 定的日子在五七之内, 因此退了婚礼, 因为他家乡说不出五七不能办婚礼.
　　后来回娘家办婚礼的时候, 在正日子的前面两天, 爷爷心肌梗塞发作, 差点没办成, 还好爷爷没事, 不过他后来跟我说, 白事算白事, 红事算红事, 就算他不行了, 让我的婚礼照办就是了.　　蛮感动的, 但是如果真遇到了, 我们也不会办的.
　　那个帖子里, 关于为了过世的外甥推迟婚礼一年的事情, 有点小梗着, 主要是这个"一年"在守孝的时候是有特殊意义的, 如果说推迟几个月估计问题不大, 要是推一年....　　放在古代那是爷爷的待遇阿　　说心里话要是换成我也会心塞
　　还有其他的童子们有什么风俗可以讲一下给大家长姿势么? 难道没有撕逼就注定秒沉的命运?
　　重庆好像没有什么规定，就是直系亲属葬礼带白纱，其余亲友带青纱，我外公九十年代去世我戴了一个周白纱，三年前爷爷去世我好像就葬礼的那两天戴了白纱
　　还有听说有地方红事撞了白事要赶在100天(有人说49天)内结婚的, 要么等三年的, 哪些地方有这样的规矩呢?
　　@qjalex
16:14:30　　重庆好像没有什么规定，就是直系亲属葬礼带白纱，其余亲友带青纱，我外公九十年代去世我戴了一个周白纱，三年前爷爷去世我好像就葬礼的那两天戴了白纱　　-----------------------------　　这个我见过, 据说第四代要带红色的, 就是儿子孙子带白色的, 重孙子就要带红色的有这种规矩.
　　@qjalex
16:14:30　　重庆好像没有什么规定，就是直系亲属葬礼带白纱，其余亲友带青纱，我外公九十年代去世我戴了一个周白纱，三年前爷爷去世我好像就葬礼的那两天戴了白纱　　-----------------------------　　@生根发芽开花结籽
16:16:25　　这个我见过, 据说第四代要带红色的, 就是儿子孙子带白色的, 重孙子就要带红色的有这种规矩.　　-----------------------------　　这个我们这真没有，就两种，所谓的纱就是一袖箍，用别针别衣袖上，儿媳，女婿都是白纱待遇
　　@qjalex
16:14:30　　重庆好像没有什么规定，就是直系亲属葬礼带白纱，其余亲友带青纱，我外公九十年代去世我戴了一个周白纱，三年前爷爷去世我好像就葬礼的那两天戴了白纱　　-----------------------------　　@生根发芽开花结籽
16:16:25　　这个我见过, 据说第四代要带红色的, 就是儿子孙子带白色的, 重孙子就要带红色的有这种规矩.　　-----------------------------　　@qjalex
16:21:08　　这个我们这真没有，就两种，所谓的纱就是一袖箍，用别针别衣袖上，儿媳，女婿都是白纱待遇　　-----------------------------　　厄,我是在我老公继父葬礼的时候看见的, 另一户丧家, 抱着个孩子, 孩子带个红色的头箍,就是一条象红领巾一样的东西扎头上. 我第一次看见丧礼穿红的, 就很奇怪, 我老公就告诉我, 那是重孙子.　　同一个市的, 他们家办丧礼就只在胳膊上扎了白花, 没有像另一家那样披麻戴孝.
　　再说葬礼, 市区的一般就是请车接了亲友, 去殡仪馆瞻仰遗容, 然后火化,送去墓地. 如果在家里没的, 可以在家停几天的灵　　如果是土葬的话, 就比较复杂一些
　　@生根发芽开花结籽 6楼
16:15　　还有听说有地方红事撞了白事要赶在100天(有人说49天)内结婚的, 要么等三年的, 哪些地方有这样的规矩呢?　　------------------------------　　坐标福建
　　@生根发芽开花结籽
16:15　　还有听说有地方红事撞了白事要赶在100天(有人说49天)内结婚的, 要么等三年的, 哪些地方有这样的规矩呢?　　------------------------------　　@杯子里的小强啊
16:30:33　　坐标福建　　-----------------------------　　那你们那里的热孝到底是算100天呢, 还是49天呢?
　　说到葬礼, 不得不提起一件事情,就是现在人如果在医院过世, 就不能再回家停灵了, 只能从医院直接送殡仪馆, 这就不太符合各地在家停灵3天以上的规矩, 直接导致一些上了年纪又没什么治疗希望的老人家, 会在最后的日子来临前出院回家,因为家里过世的可以停灵.当地的医院医生也会默许这一行为.
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规“孝乡”博山：孝妇河流传不老的文化基因|文化|传承_凤凰财经
“孝乡”博山：孝妇河流传不老的文化基因
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一个“孝”字，点亮了博山的整个历史。千百年来，孝妇河穿城而过，颜文姜祠追述着古代孝妇凄婉感人的美丽传说，历代孝子辈出，大善孝村的故事层出不穷……山东省淄博市博山区因此有了崇仁重孝的文化内核，博山“华夏孝乡”的名号更加响亮！
苏兵一个“孝”字，点亮了博山的整个历史。千百年来，孝妇河穿城而过，颜文姜祠追述着古代孝妇凄婉感人的美丽传说，历代孝子辈出，大善孝村的故事层出不穷……山东省淄博市博山区因此有了崇仁重孝的文化内核，博山“华夏孝乡”的名号更加响亮！一切都从孝妇颜文姜的故事和传说开始。周朝时期，博山颜家庄的村姑颜文姜因未婚夫病重“冲喜”需要而被迫匆忙“嫁”进婆家，不料没到一个时辰重病在身的丈夫就死了。“寅时嫁进颜家女，卯时死了郭家郎。”自此，迷信的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。婆婆让她每日去离家十几公里外的泉水处挑水，为了不让文姜休息，婆婆找人定做了两个尖底桶，水怎么也挑不够。文姜心地善良，任劳任怨。她不记恨婆婆，并且日日夜夜用真心孝敬公婆，照料小姑。后来为救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵住了洪水泛滥的泉眼，自己献出了年轻的生命。后人把颜文姜堵的那口泉称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神村”。颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事世代相传。晋朝郭缘生的《述征记》最早做了记述，历史古籍如曲阜的《颜氏陋巷志》、南北朝时顾野王的《舆地志》、唐朝李亢的《独异志》等书中，对颜文姜的故事也都有记载，并不断增加神话色彩。比如：文姜的善举感动上苍，太白金星赠其神鞭，使水生室内，免其挑水之苦；比如，文姜舍身堵泉眼后坐化为神，大旱之年，羽化为神的文姜为东征的唐王送水，解了三军的燃眉之急，等等。各种神话、演义、戏曲、庙会、史志等互相塑造，表达着善良人们对颜文姜的喜爱和敬重，逐步形成了博山历史悠久的孝文化传统。孝文化始终滋养着博山的人文精神和文化气质，润物无声地催生出博山人纯朴厚重、尊老爱幼的性格特点。在博山，孩子很小就听大人们讲颜奶奶的故事，教导他们要做一个孝顺的人。现在博山的新婚夫妇，都要在结婚后的第二天到父母和长辈房中请安，并向姑舅翁婆行跪拜礼。第三天吃团圆饺子，从馅儿的配料、切剁、和面、擀皮都要以新娘为主制作。而后包括回门、拜识近族长辈、祭拜先人等种种礼仪，无不体现出晚辈对长辈的孝敬。近年来，博山许多好媳妇、五好家庭、大善孝村的故事更是不断见诸报端。如博山籍摄影作家焦波，从1974年至2004年，他用镜头为爹娘拍照12000余张，录像600多个小时，并写下了《俺爹俺娘》一书，记录爹娘的年轮变化。焦波用30年时间观察父母、关怀父母、书写父母，用简单而伟大的行动诠释了博山的“孝道”传承。在博山的现代史上，还有一位人物，他就是人民的好儿子，县委书记的好榜样——焦裕禄。焦裕禄，博山区崮山镇北崮山村人，日出生在一个贫苦家庭。他一生热爱人民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，艰苦朴素，勤俭节约，在人民群众中树立了一座坚实的精神丰碑！他用自己的热血和生命诠释了对国家的忠，对人民的孝，这是“孝”的最高表现形式。博山恒久不老的孝文化，始终滋养着生生不息的一方儿女，就像孝妇河日日夜夜不眠不休地向前流淌，哺育着祖祖辈辈生活在这里的百姓。
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