如何评论严春友的《敬畏自然》？
收录于人教版初二语文下册，全文链接： 当时初中时候老师上这课时候有几个同学不同意这篇课文的理念(嗯……当然包括我)，被老师说“以后我们就会明白自己有多么自大”，今天看完星际穿越，想起了这篇文章
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初中时我和班里另一同学也对这篇文章嗤之以鼻，还在周记里各写了文章逐句批驳它。文章是找不到了，不过想来一定幼稚之处很多。时隔七年，就来再批一次好了(笑)总的来说，这篇文章给我的感觉是：本来只是想写一篇宣传环保的科普读物，结果有点控制不住，输出了一大堆莫名其妙的世界观。要说评价的话，我记得课本上写着有删改，不过即便如此，这篇文章也不适合选入初中课本，不适合让对课本以全盘接受为主的初中生阅读。-------------------------------------------------人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？两句毫无来由和成本的怀疑，直接把「陷阱」和「死亡」两个吓人的字眼扔在读者面前。是不是像极了某些耸人听闻的谣言？而且这句之后甚至不讲一句为什么，笔锋一转讲起了风马牛不相及的另一件事：在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。「因为」我们存在时间短还有智慧，宇宙存在时间长，所以「一定」早就演化出了更高级的生物，我们「无法比拟」。很常见的逻辑和统计硬伤，但出现在课本里，不应该。这段最大的问题在于「然后呢？」，跟第一段一样，说完这些作者马上又去说别的八杆子打不着的东西了。我每次读到这里都想问：然后呢然后呢然后呢？您说宇宙里肯定有秒我们至渣渣的生物，然后呢？他们会做什么？我们该怎么做？为什么？总感觉和首段结尾一样，还是为了吓唬人。人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是……还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。大象生了这么多大象，蚂蚁却一个大象都生不出来。开个玩笑。人体共有一万亿多个细胞少说了一个零。大数字随便诌，有种「我能数到一百，厉不厉害」的感觉。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美自然到底是因然而美还是因美而然？照作者说法，美这种人的主观感受却成了超越自然之上的东西了。拜托啊，是你自己说要敬畏的啊。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，
为了欣赏她自己壮丽无比的美。……我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。既然是「在我看来」，也就不评价内容了。但是这种个人色彩极强的世界观直接拿给初中生看真的没问题吗？那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。终于想起自己写这文章是为啥了，赶紧提一句。谁说宇宙是没有生命的？对啊，谁说了……这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。这是脑洞还是事实，是陈述还是呼号？初中生能够分辨吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？堆砌没营养的反问句，明显写上头了，相信大家中学作文字数不够的时候经常这么干。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命这段动机是好的，动物保护嘛，但明显作者又忘了自己提到的那些秒我们至渣的生物。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。嗯，要有一个帅气的结尾，狗屁不通也没关系。
先说结论：这篇文章代表着我国民间哲学发展史的巅峰，作者严春友是我国民间哲学与民间科学的集大成者。还记得当年初中的时候对哲学挺感兴趣的，一看这作者严春友是个哲学教授，这文章也写的好深邃，就仔细地研究了一下。研究完我才发现，这可不是大家认为的一篇普通的科普文章，虽然他的目的是为了让人们爱护自然，但是他用的论据很大部分都是根据他自己创立的一套哲学理论：“宇宙全息统一论”。。。。。。它大概讲的就是：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性；全息是有差别的全息。吓尿了有木有啊。。。。。一股浓浓的哲学吧民哲民科气息扑面而来。。。。。先来看文章中怎么体现了“宇宙全息统一论”他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。难道说入选了初中课本就是民哲的巅峰了吗？当然不是！严春友不仅在哲学杂志上发表了两篇“宇宙全息统一论”的论文，还出版了这部书而且，这部书还得到了北大教授汤一介和张岱年先生写的序言，作者还凭借这套理论当上了北师大的哲学教授，更发展出了全息养生学，全息医学。。。最后，我们再来欣赏一下本书的目录吧全息大法好，全息保平安！全系统一针疗法包治百病！
这类观点其实内部是分成截然不同的两派。一派是哲学的，就是我们现在已近有修改自然的力量，但是因为对自然的运行机制缺乏了解，所以尽量不要使用这种力量。还有的是出于一种宗教性的不可知论的理由反对修改自然，《敬畏自然》基本就属于这类。一派是纯自然科学的，说我们现在认为自己可以改造自然都纯属幻觉，主要是因为普通人缺乏科学知识，对自然中各种现象的规模缺乏认知，这就好像你跟一个只能制造石斧的原始人解释航母的建设，完全没有基础。像星际穿越里最大的BUG，人类抛弃地球去找新行星，根本就是无稽之谈。新行星的改造，哪怕它的环境和地球完全一样只是没有地球上的生物，要改造成能生长地球上的植物也需要几千年时间，而且需要的能量极其巨大，每小时消耗的能量要超过现在地球每年的总发电量，那时人类必然已经到了随便一个小学生都能控制地球气候的程度，哪来的沙尘暴？第一派和第二派的基本思想是一致的，只是第二派从能力而不是从理念上否定人类，显得更有说服力。当然，对于文盲来说，哪派都没意义。
我感觉……神神叨叨的 看不懂
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录掷剑挥空，莫论及与不及
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北京师范大学哲学与社会学院的教授严春友，好像是要研究“文化全息论”的。慕名看了他的一篇《敬畏自然》，本想再看点他的文章，可是，实在是不想再耽误自己的时间了……
转一些在网上的评论吧
漏洞百出的伪科学文章
槽点满载啊……
我先放两个链接，权充一般性的批判：
为什么说人类是一个伟大的物种&&这是人类的伟大之处
“某某能力为什么没有演化出来？”&这大概可算自然界的局限之处
然后一点点抓槽。
P.S. 这种无聊民科拍脑袋文章本来根本不值批，无奈它nnd居然上了语文课本……
“于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？”这个作者身为一个学哲学的人没能理解，科学不断积累的特征是科学和绝大部分知识体系的根本差异。还是用烂了的那个比喻，爱因斯坦体系取代牛顿体系并不是对牛顿的全盘否定，更不是对牛顿的嘲笑。
“人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。”&请问大自然里有电力体系吗……人类模仿了很多，但创造了更多。
“然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？”&这便是典型的用莫须有的危害打压实在的利益了。好吧，人类不能断言自己不是在自取灭亡，其它物种难道就能断言了吗？地球历史上绝灭的东西还少吗？
“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。”&这是拍脑袋瞎说。作者对第一代第二代恒星演化这些东西毫无概念。最早的恒星系和我们现在的恒星系是根本不同的。Dimitar D. Sasselov甚至认为我们很可能能宇宙中第一批智慧生命，虽然我暂时还不能赞同后面这个说法，但后面的说法是有根据的，不是作者这样胡掰。另外，宇宙目前认为是137亿年。
“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。”笑~作者没学过生物，怎知道自然界里满满的全是缺陷呢。
“自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。”您就扯吧。民科您好。
“谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？”抱歉，我还真没听到……石头它就是个石头啊……并且生命物质可以由非生命中诞生这好像是个科学事实吧。
“因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命”既然一切都平等了，那您能不砸碎石头盖房子么？能不烧掉煤发电么？能不砍掉木头做家具么？能不拍死蚊子么？能喝西北风么？
――最后说俩私货。
1 虽然我很尊敬史怀哲、利奥波德、梭罗等等这些人，但是现实中，“敬畏自然”四字太经常和一些只有态度没有理性的呓语联系在一起，而这些呓语又偏偏因为故作高深而得人追捧。问题是，无论科学还是哲学，首先都是理性的学科，是需要理性理解的，不是搞神秘、搞不可知。后者那是宗教干的事情。
2 实际上我并不喜欢敬畏这个中文表述。太像拜神了。我们尊敬我们尚不能理解的东西，但尊敬的同时我们应该愈发努力地去理解它、去搞明白它到底值不值得我们去尊敬，现在的尊敬状态仅仅是理解之前的以防万一而已。我们的态度绝不是敬而远之、敬而惧之、敬而避之。
哦对了我之所以查这个东西是因为今天作文写的是题目“敬畏____”，我什么都不想敬畏怎么破……&-&
22:21 &&&&
当年看的时候第一反应是宇宙够自恋的……还不如神的九十亿个名字和42靠谱呢……我一度认为这种东西怎么会有人信，直到语文班主任上课问我太阳是不是活的……&-&
22:17 &&&&
说实话希望作家们对有些东西要充分了解再写，多少次考试的时候读到这类的阅读都不想往下再做题……&-&
22:57 &&&&
回复：不是。。。。。只是觉得对待散文要宽容。。。。。。。尤其语文课本之流，意会精神超过科学事实。&-&
11:24 &&&&
回复：您的意思是散文不需要尊重逻辑和事实？&-&
13:54 &&&&
这个文章不是散文么？散文不是用来抒发感情，用比喻夸张象征拟人等等手法用来表达一种情感的文字。把这个文章当成科普批判未免太理性了一点。（在我理解那个作者本来也是个散文家，不是科普作者，写此文的目的也不为科普。）&-&
13:53 &&&&
太民科了&-&
11:34 &&&&
想当初，就这篇课文我学习的时候，心里相当的纠结啊。&-&
16:39 &&&&
就这篇文章来看抒情点也就算了，但是这个人的黑历史也太多了吧！教材审查委员会都审查什么去了？&-&
12:36 &&&&
我喜欢何兆武的说法。中国哲学重伦理，西方哲学重知识。所以中国哲学的讨论都是在为预设的“正确”证明，而西哲的精神就是不断探索新知。显然严春友没有领悟西哲的精神。&-&
&这个假说很迷人，只要我们起步快，就可以在外星智慧生命诞生以前把他们掐死&-&
11:41 &&&&
&对啊对啊，这个估算的出发点就是解释费米悖论的。&-&
11:37 &&&&
&嗯，我觉得这个假说可以解释为什么我们到现在还没有发现外星人&-&
11:34 &&&&
&就是这个作者估算了恒星演化速度、重元素的积累速度和演化速度，认为过去的100亿年里宇宙不太具备形成智慧生命的物质基础……估算嘛，肯定误差大得要死……&-&
11:24 &&&&
人类是宇宙中第一批智慧生命是怎么回事？有什么证据呢？我们难道一不小心就变先祖了……&-&
11:21 &&&&
&看我增补的那本作者成名之作吧。&-&
11:13 &&&&
&作者人生坎坷 我就觉得文章还可以 人嘛有点差劲&-&
11:10 &&&&
&谁说灭绝是必然的……人类作为一个物种必然消失，但消失有两种，可以断子绝孙，还可以变成新物种。&-&
11:09 &&&&
&要看作者写的书。&-&
11:08 &&&&
灭绝是必然的，人类灭绝与否和敬畏不敬畏自然没关系吧~&-&
Mathematica玩家
支持者：&&&&&&
我小学（还是初中？忘了）时就学过这篇课文，当时很不喜欢这篇文章，觉得它全是胡扯……直到后来拜读了其作者与王存臻无限主席合著的《》……
大师就是大师啊！我们来看看这位大师有多伟大。下面这段话摘自《宇宙统一科学》：
（三）字宙气功工程 ‘将宇宙气功学说具体地运用到各个领域，可以产生出一系列的宇宙气功工程。顺式气功工程。这种工程可使人类、动物，植物等高速进化，从而产生出用现有科学技术不能产生出的新的智慧种子和各种生物物种。还可使人类延年益寿等。这种工程可能比现代遗传工程更具有诱人的发展前景。地球气功工程。在某一区域或整个地球建立这种气功工程，可以改善生态环境，消除或减轻现代大工业造成的全球性危害，以利人类的生存。另外，还可以通过这种 工程使某一地域或地球的元气得以保存、利用和补充，从而优化该地域和地球的全息结构。这样，可以达到防治疾病，减少虫害，消除或减轻各种自然灾害，充分发 挥地力的自然功能，使作物高产，稳产，六畜兴旺，人类康健，万物和谐统一。除此之外，通过这种气功工程，还可以消除或减轻地震和火山爆发，也有可能间接控斜或削弱太阳活动的强度等等，这将十分有利于人类的生存和发展。天体气功工程。可以在月球、火星、木星、土星等行星上以至其它星球上建立气功工程，从而在更大范围内改善生态环境，优化各类天体的全息结构，使之更加利于人类的生存和发展。粒子气功工程。可建立分子，原子，电子、原予核、质子、中子、中微子等粒子气功工程，通过这种工程可以改变和优化粒子的全息结构，充分发挥粒子世界的功能，以利于人类更好地开发和利用微观世界的能量。综合性宇宙气功工程。可以建立微观、宏观、宇观相结合的综合工程，以优化太阳系、银河系乃至更大星系的垒息结构。提高大尺度宇宙的全息统一度，以利于人类更好地认识世界和改造世界。宇宙气功学的创立，不仅具有深远的理论意义，而且具有重大的实践价值。我们深信，随着这一新学科的发展，人类将会进入一个气功科学的新世界。在这个世界 里，人与万物似乎都在练功，宇宙万物都仿佛处于气功态中。万物合一，全息同步，天下同乐，那时，人类将会感到无比的舒畅!
课本是当议论文学的，这是我反感它的原因，抒情你就好好抒，瞎议论什么论据都不存在，还让我们学他什么什么比喻论证举例论证，还有旅鼠之谜，也是作为议论文放在课本里的，印象里和月牙湖消失挨着，还好高中就没有这种坑爹的东西了，越想越觉得高中语文课本真良心……&-&
22:33 &&&&
我一个学生物的硬是没理解那啥“生物全息律”到底在讲啥是不是很失败……&-&
12:53 &&&& ：
怎么感觉像个神棍？&-&
21:40 &&&&
我最后提一点建议：
发议论的时候，不必去讲“人嘛有点差劲”、“神棍”、“这个人的黑历史也太多了”之类的侮辱人格的话。
其次，哪怕是这篇文章“漏洞百出”，属于“无聊民科”，哪怕这篇文章的文本是在水平线以下，也还是以公开发表文章去商榷为宜，一则是对严教授的尊重，二则，也便于严教授百忙中予以回应，如是，最后才会有益于学术进步。
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！觉得精彩就顶一下，顶的多了，文章将出现在更重要的位置上。
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