求和的和阅读答案
求和的和阅读答案
范文一：求和得和阅读答案小时候，我作文很好。语文老师不止一次给我的作文批过“5+”的分数，还经常在课堂上朗读。听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆。最初觉得甜，哪个学生不愿意受到老师夸奖？慢慢地，咸味和涩味涌上心头。下课后，同学们神情怪怪的。“哦，哦，老师又用时传祥掏粪的勺子‘刳’毕淑敏啦！”刚学过一篇掏粪工人的课文，在北方话里，“刳”与“夸”同音。跳皮筋时，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得好，大伙都抢着跟我一拨。我和谁说话，人家都会装作没听见，扭身走开，故意跟别人大声说笑。他们一块儿边说边看着我。我开始懂得什么叫孤独，什么叫被嫉妒。这样的日子一般持续两三天就会过去。大伙毕竟小，容易健忘。我那时又是大队长，人缘挺好，大伙有事都爱找我。作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱。我开始随意写作文，随大流，平平淡淡。“你的作文退步了，是不是骄傲了？”老师问我。我沉默。不是不愿意告诉老师原因，我不知道怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿，我的处境就更糟。老师苦口婆心开导，我又开始认认真真写作文。老师满意了，同学们敌视的恶性循环又开始，就没有一个万全之策吗？我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念作文时，大伙听得津津有味，还不时发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复提我一个人的名字。我小心翼翼问老师：“我最近的作文有进步吗？”老师说：“你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”“我有一个小小的请求,,,,”我战战兢兢地说。老师注视着我。“您念我的作文时，是不是可以不念我的名字。”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。“为什么？我还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是无名氏写的吧？”我镇静下来，一板一眼地说：“我觉得您读作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名字，您让大伙讨论的时候，没人拘着面子，反倒更好说意见。”“你说的有点道理。好吧，让我们下午试一试。”老师答应了。那天下午的情形如我所料。同学们充满好奇，发言比平日热烈得多。下课后，我和大伙快活地跳皮筋。“嗨，毕淑敏，今天念的范文是你写的吧？”有人问我。“不能老是她写得好，我看今天一准是别人写的。”有人这样说。我一概只笑不答，问得急了，就说：“我看像是你写的。”从那以后，我的作文越写越好，和同学们也能友好相处。我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾。长大以后，看到一则名人名言，“走自己的路，让人们说去吧”。我想那是一种更积极、更勇敢的生活态度。只是我小时候，就是听到这句教导，也未必敢照着去做。我太珍视同小朋友们无忧无虑跳皮筋的机会。1.文章第2段，说“听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆”，请问这是为什么？ 答：2.文章有一句写到老师评讲作文时自己不好的感受发展到极至的话，你能找到这句话吗？ 答：3.文章标题为“求和得和”，你该如何理解这两个“和”？答：4.请问“我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾”中“狡猾”一词有什么特点？意思是什么？答：5.读完这篇文章，你得到什么启示？答：1、怪味豆的味道是既甜又辣的，正如“我”的心情因为老师的表扬而欣喜有着甜甜的味道，因为小伙伴的不理解，嫉妒感到辣辣的。2、“作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱”3、第一个和字因该是和平，得到小伙伴的理解；第二个和字是中和之后的和乐，就是利用老师评作文不再点名表扬这样的方法，中和了同学之间的矛盾，从而和乐相处。4、狡猾一词本有扁意的特点，这里是作者对自己这种是故做法的一种解嘲，同样是机智的意思。5、告诉我们孩子之间需要团结相处，做人不能以自己为中心，谦虚是必要的道理.原文地址：求和得和阅读答案小时候，我作文很好。语文老师不止一次给我的作文批过“5+”的分数，还经常在课堂上朗读。听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆。最初觉得甜，哪个学生不愿意受到老师夸奖？慢慢地，咸味和涩味涌上心头。下课后，同学们神情怪怪的。“哦，哦，老师又用时传祥掏粪的勺子‘刳’毕淑敏啦！”刚学过一篇掏粪工人的课文，在北方话里，“刳”与“夸”同音。跳皮筋时，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得好，大伙都抢着跟我一拨。我和谁说话，人家都会装作没听见，扭身走开，故意跟别人大声说笑。他们一块儿边说边看着我。我开始懂得什么叫孤独，什么叫被嫉妒。这样的日子一般持续两三天就会过去。大伙毕竟小，容易健忘。我那时又是大队长，人缘挺好，大伙有事都爱找我。作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱。我开始随意写作文，随大流，平平淡淡。“你的作文退步了，是不是骄傲了？”老师问我。我沉默。不是不愿意告诉老师原因，我不知道怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿，我的处境就更糟。老师苦口婆心开导，我又开始认认真真写作文。老师满意了，同学们敌视的恶性循环又开始，就没有一个万全之策吗？我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念作文时，大伙听得津津有味，还不时发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复提我一个人的名字。我小心翼翼问老师：“我最近的作文有进步吗？”老师说：“你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”“我有一个小小的请求,,,,”我战战兢兢地说。老师注视着我。“您念我的作文时，是不是可以不念我的名字。”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。“为什么？我还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是无名氏写的吧？”我镇静下来，一板一眼地说：“我觉得您读作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名字，您让大伙讨论的时候，没人拘着面子，反倒更好说意见。”“你说的有点道理。好吧，让我们下午试一试。”老师答应了。那天下午的情形如我所料。同学们充满好奇，发言比平日热烈得多。下课后，我和大伙快活地跳皮筋。“嗨，毕淑敏，今天念的范文是你写的吧？”有人问我。“不能老是她写得好，我看今天一准是别人写的。”有人这样说。我一概只笑不答，问得急了，就说：“我看像是你写的。”从那以后，我的作文越写越好，和同学们也能友好相处。我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾。长大以后，看到一则名人名言，“走自己的路，让人们说去吧”。我想那是一种更积极、更勇敢的生活态度。只是我小时候，就是听到这句教导，也未必敢照着去做。我太珍视同小朋友们无忧无虑跳皮筋的机会。1.文章第2段，说“听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆”，请问这是为什么？ 答：2.文章有一句写到老师评讲作文时自己不好的感受发展到极至的话，你能找到这句话吗？ 答：3.文章标题为“求和得和”，你该如何理解这两个“和”？答：4.请问“我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾”中“狡猾”一词有什么特点？意思是什么？答：5.读完这篇文章，你得到什么启示？答：1、怪味豆的味道是既甜又辣的，正如“我”的心情因为老师的表扬而欣喜有着甜甜的味道，因为小伙伴的不理解，嫉妒感到辣辣的。2、“作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱”3、第一个和字因该是和平，得到小伙伴的理解；第二个和字是中和之后的和乐，就是利用老师评作文不再点名表扬这样的方法，中和了同学之间的矛盾，从而和乐相处。4、狡猾一词本有扁意的特点，这里是作者对自己这种是故做法的一种解嘲，同样是机智的意思。5、告诉我们孩子之间需要团结相处，做人不能以自己为中心，谦虚是必要的道理.
范文二：阅读下面的文言文，完成下题。求己贺贻孙为学者如山阴王雪湖之画梅焉，斯可矣。雪湖画梅，闭门端坐，内求诸己，久之能出梅之神情风韵于五指间。曾画一株在倪中丞厅壁，期年之后，墨气尚浮，游蜂飞蝶往来采食，华蕊皆尽。若是其神也！吾友龙仲房闻雪湖有《梅谱》，游湖涉越而求之，至则雪湖死已久矣。询于吴人，曰：“雪湖画梅有《谱》，在乎？”吴人误听，以为画眉也，对曰：“然，有之。西湖李四娘画眉，标新出异，为《谱》十种，三吴所共赏也。”仲房大喜，即往西湖寻访李四娘。沿门遍叩，三日不见。忽见湖上竹门自启，有妪出迎，曰：“妾在是矣。”及入问之，笑曰：“妾乃官媒李娘，有求媒者，即与话媒，不知梅也。”仲房丧志归家，岁云暮矣。闷坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特构崛，清古简傲，横斜倒侧之态宛然如画。坐卧其下，忽跃起大呼，伸纸振笔，一挥数轴，曰：“得之矣！”于是仲房之梅逐冠江右，尝谓予曰：“吾学画梅二十年矣，向者贸贸焉远而求之雪湖。因‘梅’而失之‘眉’，因‘眉’而失之‘媒’，愈远愈失，不知雪湖之《梅谱》，近在庭树间也！”予乃叹曰：“岂惟画梅哉！为学亦如是矣。本易也而求诸难，本近也而求诸远，不知道不离人，如水不离地。试反而求之寻常日用之间，庭除几席之内，随耳之所闻，目之所视，手足之所持行，参①于前而倚于衡②，瞻在前而忽在后，中边互见，左右逢源，虽与孔、颜觌面③一堂，不越于此矣。舍是而他求焉，是犹学雪湖之梅者不察其神韵之所在而徒冀蜂蝶之来食，骇世惊众，以为神也，岂可得哉！”“嗟夫！学者之惑也。厌其近且习者，欣其远且疏者，而不知忽于近者愈近而愈远，玩于习者日习而日疏也。惟行之而始至，即之而始亲，耳目近于眉而不能见眉，指近于腕而不能握腕，鸟习于空而不能喻于空，鱼习于水而不能喻于水，何怪百姓之日用而不知哉！日用不知，非果不知也，特遗己以逐物，不即物以明己，故不知也。设令一旦翻’然内求诸己，未有不憬然醒，蘧然④觉，如获《梅谱》于庭树间也。”（节选自《豫章丛书·激书》卷二）注：①参：验证②衡：车辕前端的横木。③觌（d0）面：见面。④蘧（q*）然，惊喜貌。(1)下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是[　　]A．期年之后：一周年，满一年B．华蕊皆尽：美好的，华美的C．即之而始亲：接近D．设令一旦翻然内求诸己：假使(2)下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一项是[　　]A．若是其神也　　亦各言其志也B．三吴所共赏也　　于众人广坐之中，不宜有所过C．妾乃官媒李娘　　今君乃亡赵走燕D．舍是而他求焉　　蟹六跪而二螯(3)不属于作者所指的“学者之惑”的一项是[　　]A．闻雪湖有《梅谱》，游湖涉越而求之B．不察其神韵之所在而徒冀蜂蝶之来食C．参于前而倚于衡，瞻在前而忽在后D．特遗己以逐物，不即物以明己(4)下列有关文章的说法，不正确的一项是[　　]A．文章开头用夸张的手法极力渲染王雪湖画的梅“招蜂引蝶”的神奇，其目的是为说世人由此痴迷求之而失作一张本。B．“耳目近于眉而不能见眉”以下四句，排比铺陈，是用来强化“越是接近的东西越容易忽视，越不被理解”这一观点的。C．“寻常日用之间”“庭除几席之内”“随耳之所闻，目之所视”“与孔、颜觌面一堂”等都属于文中提到的“庭树间”。D．本文表面讲述龙仲房学画“求己”的故事，实则在于论学应“从日常生活中寻求真知，通过亲身实践获取真知”的道理。(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）雪湖画梅，闭门端坐，内求诸己，久之能出梅之神情风韵于五指间。（2）于是仲房之梅遂冠江右。（3）日用不知，非果不知也，特遗己以逐物，不即物以明己，故不知也。阅读答案：答案：1．B;2．B;3．C;4．C;解析：(1)华：通“花”，花朵(2)A．代词，它的＼代词，自己的；B．用在动词前，构成名词性词组；C．表肯定，是＼表转折，却；D．表转折，却＼表并列，和。(3)C项的意思是说“靠着车辕横木验证前面的情况，刚刚远望了前景忽然又想到后面的情况”，是作者提倡的“求己”的表现，不属“学者之惑”，故错。(4)“与孔、颜觌面一堂”不属于“庭树间”。(5)（1）王雪湖画梅，关上门端正地坐着。向自己的内心寻求梅花的神情风韵，时间长了就能从手中画出梅花的神态风韵。（3分，文意1分，注意“内”、介宾后置的翻译）（2）从这以后龙仲房画梅在江右就位居第一分，“于是”、“冠”各1分）（3）不知道日常生活道理，不是真的不知道，只是遗忘自己的本性去追逐身外之物，不利用外物来反观自己，所以不知道。（4分，文意1分，”果”、“特”“即”各1分）附文言文参考译文：做学问的人能像山阴的王雪湖画梅花，那才可以。王雪湖画梅，关上门端正地坐着，向自己的内心寻求，时间长了就能从手中画出梅花的神态风韵，他曾在倪中丞厅堂的墙壁上画了一株梅花，满一年过后，墨上的生气还浮在上面，游来的蜜蜂飞来的蝴蝶来来往往到上面采食，结果画里梅的花蕊都被吃光了。他画的梅花神奇到这地步。我的好友龙仲房听说王雪湖有一本《梅谱》，于是游历湖州，跋涉到越州去寻求它，到那儿才发现王雪湖已死了很长时间了。向吴地的人打听，说：“听说王雪湖画梅的时候有《梅谱》，现在还在吗？”吴地人听错了，认为是说画眉，回答说：“是，有这个。西湖李四娘画眉，标新立异，创造出《眉谱》十种，整个吴地的人都很欣赏。”仲房非常高兴，立即就前往西湖寻找探访李四娘。沿门一路问过去，三天都没能见到。忽然看见西湖上有一扇竹门自动开了，有一个老妇人出来迎接他，说：“我在这儿呢：”等到进屋问起这事，老妇人笑着说：“我是官媒李娘，有求做媒的，就跟他说媒，不知道什么梅谱。”龙仲房垂头丧气失意回家，已是年末了。他一个人烦闷地坐在庭院中间，刚好到了庭院里的梅花初开的时节，白雪朗月互相辉映，梅花的倒影在地上，姿态幽雅而结构奇崛，那神情风韵清新古朴而简练孤傲：横斜倒插偏侧的姿态就好像画的画一样。龙仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起来大喊，伸手拿纸操笔，一笔就画了好几幅，嘴里还说：“得到了画梅的真谛了。”这以后龙仲房画梅在江右就位居第一了。他曾经对我说：“我学画梅二十年了，过去冒失地到很远的地方去王雪湖那里寻找真谛，因找“梅”而错失成“眉”，又因“眉”而错失成“媒”，越是远处寻求就越是迷失了追求目标，却不知王雪湖的《梅谱，就近在庭院中的梅树之间呀。”我于是感叹说：“难道只有画梅是这个道理吗？做学问也是如此啊。本来容易的事却向难的方向去找寻，本来是近的却向远的地方去找寻，不知道真理离不开人的实践，就好像水不能离开大地一样。请尝试着回过头来从日常生活中去寻求，庭院、台阶、桌子、坐具里面，随耳听到的，眼睛看到的，手之所持，脚之所行。靠着车辕横木验证前面的情况，刚刚远望了前景忽然又想到后面的情况。中间和两达能照见，左右都能遇到源头，即使跟孔子、颜回见面聚集一堂，所获得的也不会超过这些。舍弃这些却要去求其他，这就好像学习王雪湖画梅的人不去观察梅的神韵在哪里却一心希望有蜂蝶觅食那样的效果，认为能让世人震撼大家惊讶，就算是神奇、这怎么能得到求学的真谛呀！”“唉！这是做学问的人的糊涂啊。讨厌自己身边和熟悉的，喜欢离自己远的和生疏的却，不知忽视身边事情的人越想接近实际离实际就越远。轻忽熟悉的东西，越是一天天熟悉它越是一天天跟目标生疏。只有坚持前行才能到达目的，只有接近某人某物才能，产生亲近之感。眼睛耳朵靠近眉毛却不能看见眉毛，手指靠近手腕却不能握到手腕，飞鸟熟悉天空却不能明白天空，游鱼熟悉水却不能理解水，怎么能责怪百姓对他们日常生活的道理不了解呢？不知道日常生活道理，不是真的不知道，只是遗忘自己的本性去追逐身外之物，不利用外物来反观自己，所以不知道。假使一旦翻然醒悟向自己的内心寻求真义，没有不恍然醒悟，欣然觉知，就像龙仲房从庭院的梅树里找到所追求的《梅谱》一样。”
范文三：阅读下面的文字，完成下题。求好林清玄有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花钱多，花得起钱就是生活品质了。于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没有受过教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？答案都是否定的。可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工人、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。工匠把一张桌子椅子做到最完善而无懈可击的地步，是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一馒头果腹，知道同样的5元钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好的豆腐，是生活品质。整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，乃不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神了。在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、消费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去了对生活品质的判断力，只好追逐名牌。用有名的香水、服装、皮鞋以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界。在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉快多元的心灵空间。生活品质就是如此简单：它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。1．文中“生活品质”的确切含义是什么？2．文中的三个“如果说”是从三方面来假设生活品质的，它们的内涵是什么？3．文章以工匠、农夫、穷人、家庭主妇为例，意在说明什么？4．文章中句子“生活品质最大的忧虑”中“忧虑”的内容是什么？阅读答案：答案：解析：1．答案：在有限的条件下，追求最好的物质与生活。解析：文章主体部分从多方面来分析什么是真正的生活品质，最后第二段文字从正面来概括。抓住本段内容，即可概括出恰当的答案要点。2．（1）物质条件，（2）受教育程度，（3）生活区域。3．答案：在自身的条件下去寻求好的结果，也就是生活品质。解析：文章以工匠、农夫、穷人、家庭主妇为例，分别说明在不同的生活条件下，人们的不同追求都体现了“生活品质”这一主题。4．答案：（1）大部分人失去求好的精神。（2）一般的人欣羡名牌，以至不择手段去追求。解析：可对原句“我们对生活品质最大的忧虑”后三段文字有关内容进行概括。
范文四：求 好林清玄（1）有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拚命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”（2）生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？（3）如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？（4）答案都是否定的，可见生活品质并不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。（5）工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。（6）整个社会都能屏弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。（7）一个失去求好精神的社会，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。（8）有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己名字。（9）一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？（10）真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。（11）生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。1．文章题目“求好”的含义是什么？请结合全文简要回答。___________________________________________________________________________________2．请结合上下文，回答第三段作者主要阐述了什么观点。___________________________________________________________________________________3．本文在写作上有那些特点？请分条做简要分析。___________________________________________________________________________________4．作者在文中提到“对生活品质最大的忧虑”，作者的“忧虑”是什么？请结合实际谈谈当今社会我们应该追求怎样的生活品质。___________________________________________________________________________________阅读答案：1．“求好”的含义：（1）是追求一种好的生活品质，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。（2）是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。（意对即可）2．（1）生活品质并不是某一阶层、某一地区或甚至某一时代的专利。（2）不同阶层、不同地区、不同时代的人们都可以有生活品质。（意对即可）3．表现手法上：（1）排比、设问等修辞手法的运用。（2）举例、对比等说理方法的运用（文章（3）（5）段运用排比举例来阐明观点，将“求好”与摆阔、消费进行比较来阐明自己的价值观）语言上：平易、质朴、通俗易懂4．作者的“忧虑”是社会上大部分人失去求好精神。第二问为开放性试题只要整合文中的观点作答即可。我们应当具有一种求好的精神，应在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。不误认为摆阔、消费就是生活品质，不以名牌来肯定自我。要自信，要有丰富的内心世界，在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。） （开放题，不设统一答案）
范文五：求己贺贻孙为学者如山阴王雪湖之画梅焉，斯可矣。雪湖画梅，闭门端坐，内求诸己，久之能出梅之神情风韵于五指间。曾画一株在倪中丞厅壁，期年之后，墨气尚浮，游蜂飞蝶往来采食，华蕊皆尽。若是其神也！吾友龙仲房闻雪湖有《梅谱》，游湖涉越而求之，至则雪湖死已久矣。询于吴人，曰：“雪湖画梅有《谱》，在乎？”吴人误听，以为画眉也，对曰：“然，有之。西湖李四娘画眉，标新出异，为《谱》十种，三吴所共赏也。”仲房大喜，即往西湖寻访李四娘。沿门遍叩，三日不见。忽见湖上竹门自启，有妪出迎，曰：“妾在是矣。”及入问之，笑曰：“妾乃官媒李娘，有求媒者，即与话媒，不知梅也。”仲房丧志归家，岁云暮矣。闷坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特构崛，清古简傲，横斜倒侧之态宛然如画。坐卧其下，忽跃起大呼，伸纸振笔，一挥数轴，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，尝谓予曰：“吾学画梅二十年矣，向者贸贸焉远而求之雪湖。因“梅”而失之“眉”，因“眉”而失之“媒”，愈远愈失，不知雪湖之《梅谱》，近在庭树间也！”予乃叹曰：“岂惟画梅哉！为学亦如是矣。本易也而求诸难，本近也而求诸远，不知道不离人，如水不离地。试反而求之寻常日用之间，庭除几席之内，随耳之所闻，目之所视，手足之所持行，参①于前而倚于衡②，瞻在前而忽在后，中边互见，左右逢源，虽与孔、颜觌面③一堂，不越于此矣。舍是而他求焉，是犹学雪湖之梅者不察其神韵之所在而徒冀蜂蝶之来食，骇世惊众，以为神也，岂可得哉！”“嗟夫！学者之惑也。厌其近且习者，欣其远且疏者，而不知忽于近者愈近而愈远，玩于习者日习而日疏也。惟行之而始至，即之而始亲，耳目近于眉而不能见眉，指近于腕而不能握腕，鸟习于空而不能喻于空，鱼习于水而不能喻于水，何怪百姓之日用而不知哉！日用不知，非果不知也，特遗己以逐物，不即物以明己，故不知也。设令一旦翻然内求诸己，未有不憬然醒，蘧然④觉，如获《梅谱》于庭树间也。”（节选自《豫章丛书·激书》卷二）【注】①参：验证②衡：车辕前端的横木。③觌（dí）面：见面。④蘧（qú）然，惊喜貌。1、下列句子中划线词语的解释，不正确的一项[
]A、期年之后——期：一周年，满一年B、华蕊皆尽——华：美好的，华美的C、即之而始亲——即：接近D、设令一旦翻然内求诸己——设令：假使2、下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一项[
]A、若是其神也——亦各言其志也B、三吴所共赏也——于众人广坐之中，不宜有所过C、妾乃官媒李娘——今君乃亡赵走燕D、舍是而他求焉——蟹六跪而二螯3、不属于作者所指的“学者之惑”的一项是[
]A、闻雪湖有《梅谱》，游湖涉越而求之B、不察其神韵之所在而徒冀蜂蝶之来食C、参于前而倚于衡，瞻在前而忽在后D、特遗己以逐物，不即物以明己4、下列有关文章的说法，不正确的一项是[
]A、文章开头用夸张的手法极力渲染王雪湖画的梅“招蜂引蝶”的神奇，其目的是为说世人由此痴迷求之而失作一张本。B、“耳目近于眉而不能见眉”以下四句，排成铺陈，是用来强化“越是接近的东西越容易忽视，越不被理解”这一观点的。C、“寻常日用之间”“庭除几席之内”“随耳之所闻，目之所视”“与孔、颜觌面一堂”等都属于文中提到的“庭树间”。D、本文表面讲述龙仲房学画“求己”的故事，实则在于论学应“从日常生活中寻求真知，通过亲身实践获取真知”的道理。阅读答案：1、A2、B3、C4、C
范文六：日本某电视台记者某小姐前不久采访了我国著名作家《南京大屠杀》的编剧梁晓声。采访的主题是怎样看待当年日本的侵略暴行。下面摘录的是这位小姐在这次采访中的几段“高论”，请根据这位小姐的“高论”，为作家梁晓声拟写得体的应答词。要求：1．要力求抓准对方论点的要害，或举例、或引申、或比喻，做到反驳有力。2．用语得体，合乎外交礼仪，不怒斥，不奚落，严正简洁，绵里藏针。3．每段力求在50——100字之间。①小姐：我觉得，我们日本，对中国，当年主观上也不想侵略，而是为了“东亚共荣”，由于受到抵抗，才演变为战争。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②小姐：我的意思是，怎么说呢，比如瑞典，二战初期德国一下通牒，便宣告彻底投降，所以幸运地避免了战争灾难。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③小姐：梁先生，对于日本，您是否有着很深的民族仇恨呢？作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿④小姐：许多中国人，给我的印象很卑微。起码在我面前是这样。他们的神情仿佛都在说另外的话——你是一个很有钱的日本人吗？只要给我一笔日元，我愿为你效犬马之劳。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿阅读答案：⑴如此说来，倒是我们中国人不识抬举，才导致你们日本人不得不出兵百万，对中国动刀动枪，占我城市，毁我村庄，杀我人民的么？也可以这样说：看来日本没有被别国共荣倒是日本的不幸了，是否日本现在还在盼望哪个国家能与日本共荣，以达到毁灭大和民族的目的。⑵小姐是不是认为，倘若一个国家遭到侵略，切勿实行丝毫抵抗，赶紧投降才为上策？这就好比你闯入我家里来，占了我的房子和财产，还要说与我“共同富裕”，倘若我表示不高兴，你就要给我点颜色看看。倘若我把你赶出去，你就有充分理由毁了我的家，杀了我的亲人，是么？也可以这样说：看来要达到小姐所说的目的，最好把国际公法认可的日本国以外的国家的军队统统撤消，这样就不会存在投降的问题，日本也不用承担侵略的罪名。⑶尊敬的小姐，恰恰相反，我有不少日本友人。我们的交往，对方都是很真诚的。日本这个民族，有许多长处值得我们中国人学习。但历史就是历史，罪恶就是罪恶。作为一个中国人，我希望日本有所反省，有所忏悔，否则，它将很可能是一个在国际关系中没有真挚朋友的国家。也可以这样说：不，如果说我对日本有着刻骨的仇恨的话，这仇恨只是针对日本军国主义者和对中国人民犯下滔天罪行的日本战犯；而对真诚地与中国人民友好的日本人民，无论是过去还是现在，乃至将来，我们都会以诚相待的。⑷请相信，不是所有的中国人都在日本人面前像你说的那样！不管你有多少钱，我都不会充当你的犬马。也可以这样说：贵国为金钱而拜倒在别人脚下的人也决非少数，莫非这些人就代表了你们日本的全体国民；如若是这样，小姐您是否也在其中？反驳他人的方法很多，但最重要的是针锋相对。要做到针锋相对，必须分析对方观点的要害。抓住了要害，针对性就明确了。本题的四段对话，要害各不相同。第一个是抵抗是演变成战争的原因；第二个是彻底投降就可避免战争；第三个是很深的民族仇恨；第四个是只要日本人给中国人钱，中国人就会给日本人效犬马之劳。这四个要害，表现形式各不相同，有的是非因果关系，例如⑴⑵，被说话人故意说成因果关系，针对这种情况，就要即以其人之道还治其人之身。有的是偷换概念，例如⑶，就要揭露其险恶用心。有的是以偏概全，例如⑷，就要用特例使其不攻自破。因此，只有明确被批驳对象的性质，才能有的放矢命中要害。日本某电视台记者某小姐前不久采访了我国著名作家《南京大屠杀》的编剧梁晓声。采访的主题是怎样看待当年日本的侵略暴行。下面摘录的是这位小姐在这次采访中的几段“高论”，请根据这位小姐的“高论”，为作家梁晓声拟写得体的应答词。要求：1．要力求抓准对方论点的要害，或举例、或引申、或比喻，做到反驳有力。2．用语得体，合乎外交礼仪，不怒斥，不奚落，严正简洁，绵里藏针。3．每段力求在50——100字之间。①小姐：我觉得，我们日本，对中国，当年主观上也不想侵略，而是为了“东亚共荣”，由于受到抵抗，才演变为战争。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②小姐：我的意思是，怎么说呢，比如瑞典，二战初期德国一下通牒，便宣告彻底投降，所以幸运地避免了战争灾难。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③小姐：梁先生，对于日本，您是否有着很深的民族仇恨呢？作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿④小姐：许多中国人，给我的印象很卑微。起码在我面前是这样。他们的神情仿佛都在说另外的话——你是一个很有钱的日本人吗？只要给我一笔日元，我愿为你效犬马之劳。作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿阅读答案：⑴如此说来，倒是我们中国人不识抬举，才导致你们日本人不得不出兵百万，对中国动刀动枪，占我城市，毁我村庄，杀我人民的么？也可以这样说：看来日本没有被别国共荣倒是日本的不幸了，是否日本现在还在盼望哪个国家能与日本共荣，以达到毁灭大和民族的目的。⑵小姐是不是认为，倘若一个国家遭到侵略，切勿实行丝毫抵抗，赶紧投降才为上策？这就好比你闯入我家里来，占了我的房子和财产，还要说与我“共同富裕”，倘若我表示不高兴，你就要给我点颜色看看。倘若我把你赶出去，你就有充分理由毁了我的家，杀了我的亲人，是么？也可以这样说：看来要达到小姐所说的目的，最好把国际公法认可的日本国以外的国家的军队统统撤消，这样就不会存在投降的问题，日本也不用承担侵略的罪名。⑶尊敬的小姐，恰恰相反，我有不少日本友人。我们的交往，对方都是很真诚的。日本这个民族，有许多长处值得我们中国人学习。但历史就是历史，罪恶就是罪恶。作为一个中国人，我希望日本有所反省，有所忏悔，否则，它将很可能是一个在国际关系中没有真挚朋友的国家。也可以这样说：不，如果说我对日本有着刻骨的仇恨的话，这仇恨只是针对日本军国主义者和对中国人民犯下滔天罪行的日本战犯；而对真诚地与中国人民友好的日本人民，无论是过去还是现在，乃至将来，我们都会以诚相待的。⑷请相信，不是所有的中国人都在日本人面前像你说的那样！不管你有多少钱，我都不会充当你的犬马。也可以这样说：贵国为金钱而拜倒在别人脚下的人也决非少数，莫非这些人就代表了你们日本的全体国民；如若是这样，小姐您是否也在其中？反驳他人的方法很多，但最重要的是针锋相对。要做到针锋相对，必须分析对方观点的要害。抓住了要害，针对性就明确了。本题的四段对话，要害各不相同。第一个是抵抗是演变成战争的原因；第二个是彻底投降就可避免战争；第三个是很深的民族仇恨；第四个是只要日本人给中国人钱，中国人就会给日本人效犬马之劳。这四个要害，表现形式各不相同，有的是非因果关系，例如⑴⑵，被说话人故意说成因果关系，针对这种情况，就要即以其人之道还治其人之身。有的是偷换概念，例如⑶，就要揭露其险恶用心。有的是以偏概全，例如⑷，就要用特例使其不攻自破。因此，只有明确被批驳对象的性质，才能有的放矢命中要害。
范文七：阅读下面的文字，完成15～18题求和得和毕淑敏①小时候，我作文很好。语文老师不止一次给我的作文批过“5+”的分数，还经常在课堂上朗读。②听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆。最初觉得甜，哪个学生不愿意受到老师夸奖?慢慢地，咸味和涩味涌上心头。下课后，同学们神情怪怪的。“哦，哦，老师又用时传祥掏粪的勺子‘刳’毕淑敏啦!”刚学过一篇掏粪工人的课文，在北方话里，“刳”与“夸”同音。跳皮筋时，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得好，大伙都抢着跟我一拨。我和谁说话，人家都会装作没听见，扭身走开，故意跟别人大声说笑。他们一块儿边说边看着我。③我开始懂得什么叫孤独，什么叫被嫉妒。④这样的日子一般持续两三天就会过去。大伙毕竟小，容易健忘。我那时又是大队长，人缘挺好，大伙有事都爱找我。⑤作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱。⑥我开始随意写作文，随大流，平平淡淡。“你的作文退步了，是不是骄傲了？”老师问我。我沉默。不是不愿意告诉老师原因，我不知道―怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿，我的处境就更糟。⑦老师苦口婆心开导，我又开始认认真真写作文。老师满意了，同学们敌视的恶性循环又开始，就没有一个万全之策吗?⑧我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念作文时，大伙听得津津有味，还不时发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复提我一个人的名字。⑨我小心翼翼问老师：“我最近的作文有进步吗?”老师说：“你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”“我有一个小小的请求……”我战战兢兢地说。老师注视着我。“您念我的作文时，是不是可以不念我的名字。”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。“为什么?我还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是无名氏写的吧?”⑩我镇静下来，一板一眼地说：“我觉得您读作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名字，您让大伙讨论的时候，没人拘着面子，反倒更好说意见。”“你说的有点道理。好吧，让我们下午试一试；”老师答应了。那天下午的情形如我所料。同学们充满好奇，发言比平日热烈得多。下课后，我和大伙快活地跳皮筋。“嗨，毕淑敏，今天念的范文是你写的吧?”有人问我。“不能老是她写得好，我看今天一准是别人写的。”有人这样说。我一概只笑不答，问得急了，就说：“我看像是你写的。”从那以后，我的作文越写越好，和同学们也能友好相处。我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾。长大以后，看到一则名人名言，“走自己的路，让人们说去吧”。我想那是一种更积极、更勇敢的生活态度。只是我小时候，就是听到这句教导，也未必敢照着去做。我太珍视同小朋友们无忧无虑跳皮筋的机会。(选自2008年第8期{视野》)15．文章第②段，说“听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆”，请问这是为什么?（4分）16．文章有一句写到老师评讲作文时自己的感受发展到极致的话，你能找到这句话吗?并请你说出这句话在文章结构上的作用。（6分）17．文章标题为“求和得和”，你该如何理解这两个“和”?（6分）18.读完这篇文章，你有什么启示?（6分）阅读答案：15、（4分）一方面是因为得到老师的表扬而高兴，另一方面是因为同学们近乎有些幼稚的“嫉妒”而酸涩。16、（6分）作文每两周讲评一次，我便经受了次精社的炼狱。这句话在文章结构上起到承上启下的作用。17、（6分）虽然文章题目中有两个“和”字，其实这两上“和”的意思，并没有什么不同，“和”就是和谐相处的意思。意味着任何人无论做什么事，只要做有心人，只要为之努力，就一定可以达到目的。18、（6分）答题要点：（1）高调做事，委婉做人。（2）孩子的嫉妒很幼稚。长大后，儿时的嫉妒变成了羡慕和崇拜，所以，那种嫉妒并不是孩子的人格有问题，只是成长过程中的一个小插曲。（3）作为教师，应该多关心孩子的心理，当孩子行为反常时，听她倾诉，而不是盲目地责备，“骄傲了”“不思进取”“放松了对自己的要求”，我们常这样看待孩子的“退步”，有时，我们“善意”的做法也会伤害到孩子，让他们感到为难。（4）“走自己的路，让别人去说吧！我们老老实实为人，踏踏实实做事，同时要协调好各方面的关系，才能有更大的发展空间。
范文八：买馒头（11分）①家后面市场里的馒头摊，做的山东大馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香。②每天下午四点，馒头开笼的时间，闻名而来的人就会在馒头摊前排队，等候着山东老乡把蒸笼掀开。③掀开馒头的那一刻最感人，白色的烟雾阵阵浮出，馒头——或者说是麦子——的香味就随烟四溢了。④差不多不到半小时的时间，不管是馒头、花卷、包子就全卖光了，那山东老乡就会扯开嗓门说：“各位老乡！今天的馒头全卖光了，明天请早，谢谢各位捧场。”⑤买到馒头的人欢天喜地地走了。没买到馒头的人失望无比地也走了。⑥山东老乡把蒸笼叠好，覆上白布，收摊了。⑦我曾问过他，生意如此之好，为什么不多做一些馒头卖呢？⑧他说：“俺的馒头全是手工制造，卖这几笼已经忙到顶点了，而且，赚那么多钱干什么？钱只要够用就好。”⑨我只要有空，也会到市场去排队，买个黑麦馒头，细细品尝，感觉到在平淡的生活里也别有滋味。⑩有时候，我会端详那些来排队买馒头的人，有的是家庭主妇，有的是小贩或工人，也有学生，也有西装笔挺的白领阶级。有几次，我看到一位在街头拾荒的人。有一次，我还看到在市场乞讨的乞丐，也来排队买馒头。（确实，六元一个的馒头，足够乞丐饱食一餐了。）（11）这么多生活完全不同的人，没有分别地在吃着同一个摊子的馒头，使我生起一种奇异之感：在这个世界上，我们因角色不同而过着相异的生活，当生活还原到一个基本的状态，所有的人的生活又是多么相似：诞生、吃喝、成长、老去，走过人生之路。（12）我们也皆能品尝一个馒头如品尝人生之味，只是或深或浅，有的粗糙，有的细腻。我们对人生也会有各自的体验，只是或广或窄，有的清明，有的浑沌。（13）就像馒头摊的山东人，他在战乱中度过半生，漂泊到这小岛上卖馒头，这种人生之旅并不是他少年时代的期望，其中有许多悲苦与无奈。可是看他经历这么多沧桑，每天开蒸笼时，却有着欢喜的表情，有活力的姿势，像白色的烟雾，麦香四溢。（14）每天看年近七旬的老人开蒸笼时，我就看见了生命的庆喜与热望。(15)生命的潜能不论在何时何地都是热气腾腾的，这是多么的好！多么的值得感恩！【小题1】通读全文，你认为作者为什么那么喜欢买山东老乡的馒头？请分点概述。（3分）【小题2】将下面一段文字插入原文，最恰当的一项是（
）（2分）但不论如何，生活的本身是值得庆喜的吧！A．⑩（11）段之间B．（11）（12）段之间C．（12）（13）段之间D．（13）（14）段之间【小题3】本文语言清新朴实，但不乏生动形象的句子。请赏析第(13)段中的画线句。（3分）【小题4】根据上文与下面的链接资料，说说我们应该持有怎样的人生态度。（3分）资料链接：农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
（选自《求好》，作者林清玄）阅读答案：【小题1】①馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香。 ②掀开馒头的那一刻最感人。 ③馒头引发了作者对人生的思考。（共3分，写出①给2分，写出②③中任意一点给1分）【小题1】C(2分)【小题1】运用对比、比喻的修辞方法，形象贴切地写出了老人虽经历悲苦与无奈，但仍对生命充满庆喜的那份淡定与乐观，这种情怀还将深深地感染身边的人。（共3分，修辞1分，写出其中一个给0.5分，表达作用2分）【小题1】人生应该不断地追求，要乐观，并懂得知足、感恩。（共3分，关键词是追求、乐观、知足、感恩，写出其中三个要点即可，每个1分）解析【小题1】感知文本内容，体会作者所表达的主题中心，意思表述合理即可。【小题1】根据文段内容和句子表达的作用，联系上下文，找出恰当的位置。【小题1】语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏如：先说出修辞，再答出修辞效果；学会结合语段具体问题具体分析。【小题1】开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
范文九：求和得和小时候，我作文很好。语文老师不止一次给我的作文批过“5+”的分数，还经常在课堂上朗读。听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆。最初觉得甜，哪个学生不愿意受到老师夸奖？慢慢地，咸味和涩味涌上心头。下课后，同学们神情怪怪的。“哦，哦，老师又用时”刚学过一篇掏粪工人的课文，“刳”与“夸”同音。传祥掏粪的勺子,,刳"毕淑敏啦！在北方话里，跳皮筋时，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得好，大伙都抢着跟我一拨。我和谁说话，人家都会装作没听见，扭身走开，故意跟别人大声说笑。他们一块儿边说边看着我。我开始懂得什么叫孤独，什么叫被嫉妒。这样的日子一般持续两三天就会过去。大伙毕竟小，容易健忘。我那时又是大队长，人缘挺好，大伙有事都爱找我。作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱。“你的作文退步了，
我开始随意写作文，随大流，平平淡淡。是不是骄傲了？”老师问我。我沉默。不是不愿意告诉老师原因，我不知道怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿，我的处境就更糟。老师苦口婆心开导，我又开始认认真真写作文。老师满意了，同学们敌视的恶性循环又开始，就没有一个万全之策吗？我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念作文时，大伙听得津津有味，还不时发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复提我一个人的名字。我小心翼翼问老师：“我最近的作文有进步吗？”老师说：“你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”“我有一个小小的请求……”我战战兢兢地说。老师注视着我。“您念我的作文时，是不是可以不念我的名字。”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。“为什么？我还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是无名氏写的吧？”我镇静下来，一板一眼地说：“我觉得您读作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名字，您让大伙讨论的时候，没人拘着面子，反倒更好说意见。”“你说的有点道理。好吧，让我们下午试一试。”老师答应了。那天下午的情形如我所料。同学们充满好奇，发言比平日热烈得多。下课后，我和大伙快活地跳皮筋。“嗨，毕淑敏，今天念的范文是你写的吧？”有人问我。“不能老是她写得好，我看今天一准是别人写的。”有人这样说。我一概只笑不答，问得急了，就说：“我看像是你写的。”从那以后，我的作文越写越好，和同学们也能友好相处。我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾。长大以后，看到一则名人名言，“走自己的路，让人们说去吧”。我想那是一种更积极、更勇敢的生活态度。只是我小时候，就是听到这句教导，也未必敢照着去做。我太珍视同小朋友们无忧无虑跳皮筋的机会。1.文章第2段，说“听老师读自己的作文，我的心情像一颗怪味豆”，请问这是为什么？ 答：2.文章有一句写到老师评讲作文时自己不好的感受发展到极至的话，你能找到这句话吗？ 答：3.文章标题为“求和得和”，你该如何理解这两个“和”？答：4.请问“我至今不知道这算是机智还是一种早熟的狡猾”中“狡猾”一词有什么特点？意思是什么？ 答：5.读完这篇文章，你得到什么启示？答：答案1.最初觉得甜，哪个学生不愿意受到老师夸奖？慢慢地，咸味和涩味涌上心头。下课后，同学们神情怪怪的。2.作文每两周讲评一次，我便经受一次精神的炼狱或我开始懂得什么叫孤独，什么叫被嫉妒。作用：点明主旨。3.第一个“和”是与同学们的关系和好，希望和睦相处。第二个“和”是指我于同学的 关系和我的作文水平都 变好了。4.是一种善意的狡猾，它不会伤害任何一个人。5.要想不被别人误解，有时也要开动脑筋。
范文十：阅读下面的短文，完成5-7题。梳头的学问①每天梳头是一件极为重要的事。为什么古人总是说要天天梳头？因为梳头实际上就是在梳经络。②您看头的侧面全是胆经，有20多个穴位，您都不用找，就这么一梳，哪块有点疼，就证明哪块有阻塞，您就反复地揉它，不知道那个穴叫什么名字没关系。因为您一梳头，胆经上的20多个穴位就全部“一网打尽”了。③开始梳头的时候，您会发现，长期头痛或者胆囊不好、有乳腺增生这些胆经阻塞方面问题的人，头上一定有相应的阻滞点。经络是连着的，下面有堵的地方，它上面也堵。所以您这么一梳，就会发觉某处有疼的地方，用大拇指一点一揉，会发现里面还有一些结节、疙瘩之类的东西，这时，您一定要把这个东西揉开了。④每天梳头多长时间为好呢？坚持每天300次就非常好了。有人说我有的是时间，梳3000次怎么样？那当然更好。头不怕多梳，您就记住，多梳头好处大了。头为诸阳之会，所有的气血都是奔着头上来的，头就怕堵住了，一堵住什么心血管疾病、脑梗塞之类的问题就全来了。您把头多梳梳，头部一清爽，这些问题就基本解决了。所以梳头是能消百病的妙法。⑤有人说：“我不敢梳头，因为头发本来就少，还老掉。”我说：“越是这样的人，越得多梳。为什么？您别怕掉头发，因为，凡是用手指头一梳就掉的头发，它根本就是在头上面浮搁着呢！您不动它，睡觉起来后也是一床，您不如干脆先给它弄下来就完了，剩下的头发就个个都是精英了。这就跟种花似的，您得把那些枯叶剪下去，别让它也跟着一块吸收营养，最后剩下的那些才是茁壮的。”⑥还有的人说：“我也不敢梳头，我一梳头就白花花的跟下雪似的，全是头皮屑，没法梳。”他觉得越梳头皮屑越多。其实，如果能坚持每天梳头至少300次，连着梳1周，您再梳的时候就会发现已经没什么“雪花”了，而且梳完以后会看到满手都是油污污的。这说明您把堵塞在毛孔上的这些黑油（中医讲的湿气、痰浊）给梳出来了，这样当然就不长头皮屑了。⑦梳头不但可以治疗脱发和头皮屑，还具有保健作用。当头发浓密起来后，就证明您的气血越来越足，肝肾的功能提高了。另外，有的时候我们想补补肝、补补肾，但有时直接补不到，效力达不到这个地方，怎么办呢？“诸病于内，必形于外”，人体的里面和外面是有通路的。谁是它的通路？头部就是它的通路。您经常梳梳头，就跟肝肾通上了。人不可能头发很浓密而肝肾却很弱，这是绝不可能的。头发浓密了，肝肾的功能也就提高了，这是一体的两面，只要提高一方面，另一方面就提高了。⑧梳头时，除了头两侧，正面也要全梳。头的正面是膀胱经，是专门抵御风寒的。有的人经常容易感冒，就是风寒老进来的原因。您把膀胱经多梳梳，就不容易患感冒了。还有的人总觉得头晕，脑供血不足，什么原因？是督脉堵塞住了。督脉这条中间线，下至尾骨，与肾经相通，上行巅顶百会穴，如果时时保持通畅的话，您就会越梳越精神。（选自《求医不如求己3》，中里巴人著，江苏文艺出版社）5.你认为作者写作本文的最主要目的是（
）A.告诉读者不要小看梳头。 B.提醒人们梳头能够发现病症。C.介绍梳头的重要之处。
D.强调梳头具有保健健作用。6．对梳头的学问总结有误的一项是（
）A.梳头是梳经络。
B.梳头能够治好心血管疾病、脑梗塞等疾病。C. 梳头可以治疗脱发和头皮屑。 D.梳头具有保健健作用。7．下列说法中，符合原文意思的一项是（
）A.梳头实际上是在梳经络，头的侧面全是胆经，有很多穴位，一梳头，哪块疼就证明哪块有阻塞。B.头是诸阳之会，如果堵住，心血管疾病、脑梗塞之类的问题就都来了，多梳头就能够完全解决。C.坚持每天梳头至少300次，连着梳头l周，把湿气、痰浊给梳出来，就能治疗老掉发的毛病。D.依据“诸病于内，必形于外”的理论，—个人如果头发稀疏就证明他的肝肾功能非常虚弱。阅读答案：5、C