为了您的账号安全，我们需要在执行操作之前验证您的身份，请输入验证码。百年山大，文史哲见长。一直以弘扬优秀传统文化为己任，力倡圣人之学。山东大学哲学与社会发展学院特别创办了【国学大学堂】，其宗旨：明心见性，学做圣人弟子；觉悟人生，成就正净本心；宁静淡泊，意求返璞归真；三教同修，乐见天下大同。鉴古知今，彰往而察来。中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，其中蕴藏着丰富的人生智慧与处世之道。树无根岂能生长，水无源岂能流远。青少年尤要亲近国学，传承中华优秀传统文化。《易经 蒙卦》云：“蒙以养正，圣功也。”《易经 序卦》上的解释：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也。”国学乃智慧之源泉，一朝掬饮，终身受用。因此，山东大学国学大学堂特别创办山东大学青少年国学班。
博学于文，约之以礼，求异思维，寓教于乐。
1&快乐教学，立足于现代化、系统化、科学化。2&实践教学，学以致用，循序渐进，因材施教。3&多维教学，生动解读、图片演示、体验教学。
《弟子规》《千字文》《三字经》《声律启蒙》
识字写字培养兴趣国学启蒙熏陶性情
《孝经》《朱子家训》《诗经》《古文观止》
学会阅读重视德行提高修养开发潜能
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
感悟经典读写训练开启智慧人格完善
承先贤之志，少年智则国智，少年强则国强。依托山东大学丰富的教学资源及一流的师资团队，青少年可感受山东最高学府浓厚的学习氛围以奋发图强，与211、985优秀硕士、博士、教授面对面交流以品学兼优，在山东大学传统文化研究基地、博物馆、图书馆等体验以学以致用，赴东方圣城曲阜、海峡台湾游学问道以知行合一。
&山大青少年国学班，我们结业啦！八月，悄然而至。带着一抹不舍，带着一份希翼……山东大学青少年国学暑期幼小衔接班的孩子们即将步入小学，开启全新的人生征程。我们为孩子们举行了隆重的结业典礼，家长和孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中庆祝孩子们人生中一个重要时刻。漂亮的班主任萍萍老师开场，一句句情真意切的美好祝愿，道不尽老师对宝贝们的依依惜别之情。欢乐的气氛中，孩子们精彩亮相，《声律启蒙》表演为家长们展示所学，或唱歌、或跳舞、或抒发情感，无不表现出对老师们深深的不舍与感激。此次活动特别邀请到赵娜老师，为学生和家长分享，如何为父母、如何践行孝道，让孩子和家长都受益良多。感人而又温馨的亲子互动环节，家长送出寄予孩子成长的信件。孩子则用自己的努力为父母送上一份礼物，一段暖心的话语，一个深深的拥抱，亲子的温情将典礼气氛推向高潮。这是你们人生中第一份结业证书，这是结束亦是新的开始！你们即将成为小学生，你们即将从这里正式起航，自由的展翅翱翔。（山东大学国学大学堂辛成志主任为孩子颁发证书）结业了，每个人都依依不舍。再见了，亲爱的孩子们！祝福你们健康、快乐、茁壮成长！愿你们一起怀揣梦想，微笑向前！留下美好的祝愿，一起回忆共同度过的每一天。
&山大青少年国学班，我们结业啦！八月，悄然而至。带着一抹不舍，带着一份希翼……山东大学青少年国学暑期幼小衔接班的孩子们即将步入小学，开启全新的人生征程。我们为孩子们举行了隆重的结业典礼，家长和孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中庆祝孩子们人生中一个重要时刻。漂亮的班主任萍萍老师开场，一句句情真意切的美好祝愿，道不尽老师对宝贝们的依依惜别之情。欢乐的气氛中，孩子们精彩亮相，《声律启蒙》表演为家长们展示所学，或唱歌、或跳舞、或抒发情感，无不表现出对老师们深深的不舍与感激。此次活动特别邀请到赵娜老师，为学生和家长分享，如何为父母、如何践行孝道，让孩子和家长都受益良多。感人而又温馨的亲子互动环节，家长送出寄予孩子成长的信件。孩子则用自己的努力为父母送上一份礼物，一段暖心的话语，一个深深的拥抱，亲子的温情将典礼气氛推向高潮。这是你们人生中第一份结业证书，这是结束亦是新的开始！你们即将成为小学生，你们即将从这里正式起航，自由的展翅翱翔。（山东大学国学大学堂辛成志主任为孩子颁发证书）结业了，每个人都依依不舍。再见了，亲爱的孩子们！祝福你们健康、快乐、茁壮成长！愿你们一起怀揣梦想，微笑向前！留下美好的祝愿，一起回忆共同度过的每一天。
期待已久的山东大学青少年国学班马术课程开始啦，都来看看，我们的小学员与马儿的最美好的瞬间吧。哇！快看帅帅的骑士出来迎接我们啦！下了校车，直奔马场！活动开始前听老师讲解关于小马的知识吧，让孩子们对小马有一定的认知，学习骑马的安全知识。听完理论课程，我们来马厩看看，马儿生活的环境。喂小马胡萝卜小马：宝宝最可爱，快给宝宝喂胡萝卜！小小骑士哇，在小马身上，每个孩子都表现的很好呢！有爸爸妈妈在身边，就算是大马儿也不害怕哦！看，马背上的我们，是不是特别帅气！本次马术活动结束啦，每个宝宝都收获了很多新的东西，锻炼了自己的胆量，让我们一起期待下周的精彩课程吧！侵权必究，转载本文须注明来源：国学大学堂订阅号（sddxgxdxt）
日下午，山东大学国学启蒙亲子公开课走进青岛博文小学，为学生、家长带来一场别开生面的国学盛宴。（青岛博文小学）青岛博文小学是一座高起点的现代化小学，学校设施齐全，环境优美。青岛博文小学的建成启用是青岛教育发展史上具有里程碑意义的一件大事。（青岛博文小学校园）青岛博文小学校名出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”漫步校园，可以时时处处感受到博文小学独有的文化气息。（青岛博文小学李校长致辞）青岛博文小学李校长开篇致辞：博文小学以“博悦童年”为文化品牌，其内涵是“提供多元选择，促进个性学习，成就快乐童年、奠基幸福人生”。博文小学强调品行、身体、智力三方面全面发展，学校一直以来注重传统文化教育，小学生处于身心发展的关键时期，童蒙养正很重要。要用传统文化教育带动语文教学，注重促进学生的全面发展。（礼敬孔子）国学启蒙，顾名思义就是用国学开启青少年智慧。在古代，传统文化对人们影响最大、最深、最持久的，除了正统经典之外，就是蒙学著作。这些蒙学读物，皆出自饱学之士，是文化之精粹，天地之精华，年幼诵读，受益终生。少年若天性，习惯自然成。蒙学可教孩童识字，可介绍历史故事，可训练诗歌用韵，可进行道德教育，可培养文学功底。（山东大学青少年国学班主讲导师王伊璞老师）&为学者，必有初。小学至，至四书。蒙学从哪里入手呢？山东大学青少年国学班秉持正本清源的理念，精读精解学以致用部分选择《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《声律启蒙》课程，此外，还辅助以书法、古琴、茶道、太极等拓展体验课程，让孩子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，德才兼备、道术并举。（诵读《弟子规》）&（认真授课）&山东大学青少年国学班主讲导师王伊璞老师寓教于乐，秉承着快乐教学、实践教学、多维教学的教学方法，以蒙学经典《弟子规》总叙为例，让到场孩子们感受了一番国学的魅力！现场气氛热烈而活跃，掌声此起彼伏……（孩子积极互动）《弟子规》启蒙养正，是教育子弟的最佳读物。《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上的守则与规范。主讲导师通过影音资料、互动参与等形式，为孩子们讲解了总叙8句话、24个字的内容，同时让孩子们简单了解了孔子、《论语》、色难等国学知识。”　&（我来发言）让孩子学习《弟子规》，教孩子如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。“首孝悌，次谨信”，做人首先要对自己的父母孝敬，对兄弟姐妹友爱。儒家经典《论语》中也曾提到：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”童蒙养正，就是给孩子扎下坚实的德行之根。不少家长和孩子摊开听课笔记，记录下老师讲解的每一个重点。&（课堂互动）主讲导师为到场孩子、家长们讲述“孝道”的重要性，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝可以划分为几层：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”说到孝，就不得不提孝的方法。尽孝要既“敬”又“顺”。&（亲子互动）无论是24孝中古人闵子骞照顾弟弟、孝顺父母尽人皆知的故事，还是2013年度全国“最美孝心少年”赵文龙独自照料重病母亲、孝心感动世人的故事，都让现场家长、孩子们感动不已、热泪盈眶。(积极发言)《弟子规》总叙最后强调：“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”那青少年最应该学习的是什么呢？主讲导师提出的这一疑问引起了到场老师、家长、孩子们的讨论，文化知识、学习方法固然要学，但健全的人格、良好的道德修养也十分重要。山东大学青少年国学班注重培养青少年的全面发展，正如《论语》里所提到的：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”、“夫子温良恭俭让以得之”。国学启蒙就是要让孩子们成为温润如玉的谦谦君子。（家长分享）在这次课堂上，主讲导师除了教授知识之外，还设计了知识问答环节，孩子们争先恐后的抢着回答问题，在一问一答中就将《弟子规》的内容记了个滚瓜烂熟。整个授课过程在一种轻松愉悦的氛围中度过，孩子们都被王老师的语言所感染，课堂上不时爆发出阵阵笑声。（座无虚席）课程结束后，王老师与孩子、家长们进行了开放式的互动。王老师提出了几个生活中常见的问题，并巧妙的引导家长、孩子从国学的角度处理此类问题。老师解答风趣幽默充满智慧，课堂里时时爆发热烈掌声。在此，特别感谢青岛博文小学李昌科校长、武国姝老师对本次国学启蒙亲子公开课的大力支持。同时也欢迎更多的小朋友走进我们的国学启蒙课堂，学国学经典，做少年君子。侵权必究，转载本文须注明来源：国学大学堂订阅号（sddxgxdxt）
日山师附小公开课2017年3月9日,山东大学青少年国学班主讲导师史逸华老师在山师附小，为同学们带来了生动有趣的国学启蒙课，让我们看一看吧。“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳……”伴随着学生们朗朗的读书声，《千字文》课程正在上演。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，在中国儿童启蒙读物中占有重要地位。&明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。清代褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”章太炎曾赞《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。&&《千字文》开篇讲述的宇宙天地、日月星辰是宇宙观和世界观的内容。我们要对生活的这个世界有一个科学的认识。那我们现代的宇宙观是什么？古人的宇宙观有何不同呢？&山东大学青少年国学班主讲老师史逸华老师寓教于乐以芝麻与篮球的例子为同学们解说地球和太阳的大小关系。如果把太阳比作一个篮球的话，地球就只有芝麻那么大。因为太阳的直径是地球的109倍，体积是地球的130万倍。而我们人类就生活在这粒芝麻上……史老师形象的比喻讲解，让同学们对宇宙产生了浓厚的兴趣。&“天地玄黄，宇宙洪荒”玄是什么意思呢？玄就是黑色的意思。黄是黄色。天地玄黄就是说天是黑色的，地是黄色的。那我们白天看到的蓝天又是怎么回事呢？在我国春秋战国时期，著名的哲学家庄子就易经发出了疑问：“天之苍苍，其正色也？”怀疑那青蓝色的天是天空本来的颜色吗？这告诉我们，在我们面对那些习以为常的事情的时候，要多问几个为什么，从表面看到本质。史老师不仅讲经解经，还能引导学生们发散思维，加强哲学的思辨方式。&短短的一节课时间，学生们已经被史老师的语言魅力所感染。以《千字文》为桥梁，既让孩子们了解中华优秀传统文化的内容，也打开了孩子们的视野，激发了孩子们对宇宙天地的兴趣。&欢迎更多的小朋友走进我们的国学启蒙课堂，学国学经典，做少年君子。&
&山大青少年国学班，我们结业啦！八月，悄然而至。带着一抹不舍，带着一份希翼……山东大学青少年国学暑期幼小衔接班的孩子们即将步入小学，开启全新的人生征程。我们为孩子们举行了隆重的结业典礼，家长和孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中庆祝孩子们人生中一个重要时刻。漂亮的班主任萍萍老师开场，一句句情真意切的美好祝愿，道不尽老师对宝贝们的依依惜别之情。欢乐的气氛中，孩子们精彩亮相，《声律启蒙》表演为家长们展示所学，或唱歌、或跳舞、或抒发情感，无不表现出对老师们深深的不舍与感激。此次活动特别邀请到赵娜老师，为学生和家长分享，如何为父母、如何践行孝道，让孩子和家长都受益良多。感人而又温馨的亲子互动环节，家长送出寄予孩子成长的信件。孩子则用自己的努力为父母送上一份礼物，一段暖心的话语，一个深深的拥抱，亲子的温情将典礼气氛推向高潮。这是你们人生中第一份结业证书，这是结束亦是新的开始！你们即将成为小学生，你们即将从这里正式起航，自由的展翅翱翔。（山东大学国学大学堂辛成志主任为孩子颁发证书）结业了，每个人都依依不舍。再见了，亲爱的孩子们！祝福你们健康、快乐、茁壮成长！愿你们一起怀揣梦想，微笑向前！留下美好的祝愿，一起回忆共同度过的每一天。
&山大青少年国学班，我们结业啦！八月，悄然而至。带着一抹不舍，带着一份希翼……山东大学青少年国学暑期幼小衔接班的孩子们即将步入小学，开启全新的人生征程。我们为孩子们举行了隆重的结业典礼，家长和孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中庆祝孩子们人生中一个重要时刻。漂亮的班主任萍萍老师开场，一句句情真意切的美好祝愿，道不尽老师对宝贝们的依依惜别之情。欢乐的气氛中，孩子们精彩亮相，《声律启蒙》表演为家长们展示所学，或唱歌、或跳舞、或抒发情感，无不表现出对老师们深深的不舍与感激。此次活动特别邀请到赵娜老师，为学生和家长分享，如何为父母、如何践行孝道，让孩子和家长都受益良多。感人而又温馨的亲子互动环节，家长送出寄予孩子成长的信件。孩子则用自己的努力为父母送上一份礼物，一段暖心的话语，一个深深的拥抱，亲子的温情将典礼气氛推向高潮。这是你们人生中第一份结业证书，这是结束亦是新的开始！你们即将成为小学生，你们即将从这里正式起航，自由的展翅翱翔。（山东大学国学大学堂辛成志主任为孩子颁发证书）结业了，每个人都依依不舍。再见了，亲爱的孩子们！祝福你们健康、快乐、茁壮成长！愿你们一起怀揣梦想，微笑向前！留下美好的祝愿，一起回忆共同度过的每一天。
日济南市经五路小学公开课日,山东大学青少年国学班主讲导师史逸华老师在济南市经五路小学，为同学们带来了生动有趣的国学启蒙课，让我们看一看吧。“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳……”伴随着学生们朗朗的读书声，《千字文》课程正在上演。&《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，在中国儿童启蒙读物中占有重要地位。明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。清代褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”章太炎曾赞《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。&&《千字文》开篇讲述的宇宙天地、日月星辰是宇宙观和世界观的内容。我们要对生活的这个世界有一个科学的认识。那我们现代的宇宙观是什么？古人的宇宙观有何不同呢？山东大学青少年国学班主讲老师史逸华老师寓教于乐以芝麻与篮球的例子为同学们解说地球和太阳的大小关系。如果把太阳比作一个篮球的话，地球就只有芝麻那么大。因为太阳的直径是地球的109倍，体积是地球的130万倍。而我们人类就生活在这粒芝麻上……史老师形象的比喻讲解，让同学们对宇宙产生了浓厚的兴趣。短短的一节课时间，学生们已经被史老师的语言魅力所感染。以《千字文》为桥梁，既让孩子们了解中华优秀传统文化的内容，也打开了孩子们的视野，激发了孩子们对宇宙天地的兴趣。&欢迎更多的小朋友走进我们的国学启蒙课堂，学国学经典，做少年君子。
山东大学青少年国学班开笔礼暨本学期结业典礼圆满举行一元复始，万象更新。二零一八年元月一日，山东大学青少年国学班在济南市府学文庙举办了青少年国学班开笔礼暨本学期结业典礼。山东大学青少年国学班的学子们统一身穿汉服，在老师和家长的陪同下，依次完成拜孔礼、拜师礼、感恩父母、朱砂启智、击鼓明志、开笔破蒙等仪式，以饱满的精神状态迎接新的一年。通过行开笔礼，既能表达为人父母对儿女成材的期望，也让孩子在仪式中接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的中华传统文化精髓，树立“善”、“正”行为规范，完成生命认知和角色认知，知聪识明，促进学生时代健康成长。平步青云童蒙之学，始于衣冠，先正衣冠，后明事理。参加开笔礼的学子，换上汉服，整理好衣冠。列队过泮池跨壁桥，站队于大成门南。拜孔孔子一生，学而不厌、诲人不倦，为万世师表。一拜自强不息，再拜厚德载物。三拜精忠报国，四拜尊师孝亲。学子们在赞者的引领下礼拜孔子。以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任，传承弘扬传统文化。感谢师恩师者，传道授业解惑也。由全体学子向老师们行礼。学子们自今日起，以师志为己志，以谢师恩。感恩鞠躬如今我们正沐浴着父母对我们深深的爱，我们要懂得报答父母的养育之恩。众学子拜谢父母，感谢父母养育之恩。朱砂启智朱砂点印，心明眼明。王先亮博士、赵娜老师为学子亲点朱砂，开蒙启智。寓意学子从此眼明心亮，好读书、读好书。击鼓明志立德修身，见贤思齐，击鼓明志，表明学子的志向远大。从今启蒙，告别蒙昧，学习知识，学习做人。开笔写字恩师授笔，执笔识人。明湖小学赵娜老师为学子示范“人”字，学子写下“人”字，寓意人生启蒙阶段首先学会做人。诵读经典中华经典，万世流传。王先亮博士引领学子们大声诵读经典篇章。颁发证书辛成志主任、王先亮博士颁发结业证书送上结业礼物山东大学校徽&期望学子秉承山大校训气有浩然 &学无止境合影留念一场开笔礼，与经典同行，与圣贤为友，古为今用，润物无声。让学子们在耳濡目染中接受国学与礼的熏陶，让古老文明薪火相传。望学子们牢记中华民族伟大复兴使命，不忘初心，砥砺前行！山东大学青少年国学班开笔礼暨本学期结业典礼圆满礼成！
日上午，山东大学国学启蒙亲子公开课于山东大学中心校区精彩开讲。公开课邀请到山东大学中国哲学博士王先亮老师、山东大学国学大学堂国学启蒙主讲导师王伊璞老师为到场家长、孩子讲述国学启蒙公开课。知新楼里，一阵阵欢声笑语充满了整个教室，课程受到孩子、家长们的热烈欢迎。（主持人宣导）国学启蒙，顾名思义就是用国学开启青少年智慧。在古代，传统文化对人们影响最大、最深、最持久的，除了正统经典之外，就是蒙学著作。这些蒙学读物，皆出自饱学之士，是文化之精粹，天地之精华，年幼诵读，受益终生。少年若天性，习惯自然成。蒙学可教孩童识字，可介绍历史故事，可训练诗歌用韵，可进行道德教育，可培养文学功底。（向孔老夫子行礼）为学者，必有初。小学至，至四书。蒙学从哪里入手呢？山东大学国学启蒙课程秉持正本清源的理念，精读精解学以致用部分选择《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》课程，诵读熏陶出口成章部分以《笠翁对韵》、《精选诗词》、《道德经》、《四书选读》课程为主，此外，还辅助以书法、古琴、茶道、太极等拓展体验课程，让孩子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，德才兼备、道术并举。（山东大学中国哲学博士王先亮讲座）王先亮博士结合自己的人生经历，娓娓道来，为国学启蒙亲子公开课的学生家长作了题为《关于青少年国学教育必要性的思考》。社会上青少年犯罪的案例屡见不鲜，这些未成年的孩子，家庭教育有所缺失，往往因为一些鸡毛蒜皮的小事而犯下不能挽回的大错。其实国学经典中有许多对孩子人生观、价值观的正确引导。如：面临责任问题。《中庸》：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”就是强调从自己自身找问题，而非怨天尤人、推卸责任。在教育孩子的过程中，也要注意培养孩子的责任意识，当然与孩子沟通时，要讲求恰当的方式、方法，鼓励为主，不要总是批评、责备孩子。（王老师寓教于乐）针对现在青少年自我意识增强、智力发展显著、情感的发展与现实的矛盾等心理特点，分别提出了解决之策。总之，青少年的世界观、人生观、价值观正处于模糊定型的阶段，性格不成熟，可塑性强，家长教育一定要注意方法与策略。最后王先亮博士对山东大学国学启蒙亲子公开课寄以厚望：学国学经典，塑健全人格，做少年君子！（座无虚席）山东大学国学大学堂国学启蒙主讲导师王伊璞老师寓教于乐，秉承着快乐教学、实践教学、多维教学的教学方法，以蒙学经典《弟子规》总叙为例，让到场孩子们感受了一番国学的魅力！（孩子积极互动）《弟子规》启蒙养正，是教育子弟的最佳读物。《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上的守则与规范。主讲导师通过影音资料、互动参与等形式，为孩子们讲解了总叙8句话、24个字的内容，同时让孩子们简单了解了孔子、《论语》、色难等国学知识。（我来发言）让孩子学习《弟子规》，教孩子如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。“首孝悌，次谨信”，做人首先要对自己的父母孝敬，对兄弟姐妹友爱。儒家经典《论语》中也曾提到：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”童蒙养正，就是给孩子扎下坚实的德行之根。（妈妈辛苦了，我要抱抱你）无论是24孝中古人闵子骞照顾弟弟、孝顺父母尽人皆知的故事，还是2013年度全国“最美孝心少年”赵文龙独自照料重病母亲、孝心感动世人的故事，都让现场家长、孩子们感动不已、热泪盈眶。（情不自禁站了起来）在这次课堂上，主讲导师除了教授知识之外，还设计了知识问答环节，孩子们争先恐后的抢着回答问题，在一问一答中就将《弟子规》的内容记了个滚瓜烂熟。现场气氛其乐融融，家长们、孩子们脸上都洋溢着幸福的笑脸。（听入神了）（优秀家长代表来新华先生分享）优秀家长代表来新华先生分享说：小时候教授私塾的爷爷常给他讲故事，让他与无形中学习了不少国学知识，为自己的人生打下坚实的基础。来先生认为让孩子从小学习国学，是给孩子未来最好的礼物。授之以鱼不如授之以渔，国学中的智慧会让孩子受益终生。欢迎更多的小朋友走进山东大学，走进我们的国学启蒙课堂，学国学经典，做少年君子。侵权必究，转载本文须注明来源：国学大学堂订阅号（sddxgxdxt）
2017年3月17日下午，山东大学国学大学堂走进山东省实验小学，为学生、家长带来一场国学启蒙亲子公开课——《国学启蒙与人格修养》。山东省实验小学已有114年的历史，最早可追溯到1903年（光绪二十九年），清政府颁布《奏定初等小学堂章程》和《奏定高等小学堂章程》，学校属济南学务公所官立初等小学堂。直至1980年9月，由山东省教育厅批准并宣布学校改为山东省实验小学。这所历经百年沧桑的学校，教泽绵长，英才辈出。学校秉持“润泽生命，教育无痕”的核心价值理念，以“德润、雅润、和润”多维培养目标打造校园文化，培养了大批的人才，可谓是桃李满园。中共党的一大代表、著名革命家王尽美曾在此执教。著名学者季羡林和影星巩俐幼时也都曾在校就读。著名的革命家、学者和明星都在这所学校留下了珍贵的足迹，岁月毫不吝啬地在这所学校留下了豪气、文气和名气。（省实验小学李笃强副校长致辞）&国学启蒙，顾名思义就是用国学开启青少年智慧。在古代，传统文化对人们影响最大、最深、最持久的，除了正统经典之外，就是蒙学著作。这些蒙学读物，皆出自饱学之士，是文化之精粹，天地之精华，年幼诵读，受益终生。少年若天性，习惯自然成。蒙学可教孩童识字，可介绍历史故事，可训练诗歌用韵，可进行道德教育，可培养文学功底。山东大学青少年国学班主讲导师王伊璞老师寓教于乐，秉承着快乐教学、实践教学、多维教学的教学方法，以蒙学经典《弟子规》总叙为例，让到场孩子们感受了一番国学的魅力！现场气氛热烈而活跃，掌声此起彼伏……&《弟子规》启蒙养正，是教育子弟的最佳读物。《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上的守则与规范。主讲导师通过影音资料、互动参与等形式，为孩子们讲解了总叙8句话、24个字的内容，同时让孩子们简单了解了孔子、《论语》、色难等国学知识。让孩子学习《弟子规》，教孩子如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。“首孝悌，次谨信”，做人首先要对自己的父母孝敬，对兄弟姐妹友爱。儒家经典《论语》中也曾提到：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”童蒙养正，就是给孩子扎下坚实的德行之根。主讲导师为到场孩子、家长们讲述“孝道”的重要性，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝可以划分为几层：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”说到孝，就不得不提孝的方法。尽孝要既“敬”又“顺”。无论是24孝中古人闵子骞照顾弟弟、孝顺父母尽人皆知的故事，还是2015年度全国“最美孝心少年”梁荣独自照料重病母亲、孝心感动世人的故事，都让现场家长、孩子们感动不已、热泪盈眶。&在这次课堂上，主讲导师除了教授知识之外，还设计了知识问答环节，孩子们争先恐后的抢着回答问题，在一问一答中就将《弟子规》的内容记了个滚瓜烂熟。整个授课过程在一种轻松愉悦的氛围中度过，孩子们都被王老师的语言所感染，课堂上不时爆发出阵阵笑声。短短的1个小时，王老师就收获了不少大小粉丝，孩子们纷纷表示很喜欢王老师的课程，希望继续跟王老师学习；家长们则感叹学习到很多实用的教子之道，王老师的教学内容很充实，寓教于乐自己的孩子学的很开心。在此，特别感谢山东省实验小学苗建校长、李笃强副校长、鲁春红主任对本次国学启蒙亲子公开课的大力支持。学国学经典，做少年君子。欢迎更多的小朋友走进山东大学国学启蒙公开课。
今天下午风和日丽，山东大学青少年国学班主讲导师牟晓琳老师，为历下区第三实验幼儿园的小朋友们带来了一堂生动的国学启蒙课程。国学启蒙，顾名思义就是用国学开启青少年智慧。在古代，传统文化对人们影响最大、最深、最持久的，除了正统经典之外，就是蒙学著作。这些蒙学读物，皆出自饱学之士，是文化之精粹，天地之精华，年幼诵读，受益终生。少年若天性，习惯自然成。蒙学可教孩童识字，可介绍历史故事，可训练诗歌用韵，可进行道德教育，可培养文学功底。&山东大学青少年国学班主讲老师牟晓琳老师寓教于乐，秉承着快乐教学、实践教学、多维教学的教学方法，以蒙学经典《三字经》开蒙，为小朋友们讲述国学的的魅力！&《三字经》作为中国的传统启蒙教材，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。&《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，其文三字一句，行文通俗、顺口、易记，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。&主讲老师讲到“三才者，天地人”。“三才”源自《易经》。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。主讲老师运用形象的图片文字为小朋友们阐述三才，在上为天，在下为地，人立于天地之间。&幼儿园的小朋友们对于图形非常敏感，主讲老师寓教于乐的教学方式调动起小朋友们的浓厚兴趣，生动有趣的讲解、笔画拼字的小游戏让小朋友们由浅及深的理解了“一撇一捺”之“人”承载的是五千年中华文明最深的文化根基，对小朋友们日后无论是识字还是做人起到了至关重要的启蒙作用。&主讲老师接下来讲到“三光者，日月星”。为了让小朋友们更好的加以理解，老师指导小朋友们扮演起太阳、月亮和星星等角色，通过小游戏让小朋友们深入了解了“地球绕着太阳转，月亮绕着地球转”基本的天文常识。整个授课过程在一种轻松愉悦的氛围中度过，孩子们都被牟老师的语言所感染，课堂上不时爆发出阵阵笑声。&欢迎更多的小朋友走进我们的国学启蒙课堂，学国学经典，做少年君子。
&新华社&新华社北京1月25日电 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》全文如下。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。一、重要意义和总体要求1．重要意义。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。2．指导思想。高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。3．基本原则——牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持中国特色社会主义文化发展道路，立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，弘扬社会主义核心价值观，培育民族精神和时代精神，解决现实问题、助推社会发展。——坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。——坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。——坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用，取长补短、择善而从，既不简单拿来，也不盲目排外，吸收借鉴国外优秀文明成果，积极参与世界文化的对话交流，不断丰富和发展中华文化。——坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。4．总体目标。到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。二、主要内容5．核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。6．中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。7．中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。三、重点任务8．深入阐发文化精髓。加强中华文化研究阐释工作，深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养，深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需，深刻阐明丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成，深刻阐明中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的，着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。加强党史国史及相关档案编修，做好地方史志编纂工作，巩固中华文明探源成果，正确反映中华民族文明史，推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程，完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度，加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。9．贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。10．保护传承文化遗产。坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，做好文物保护工作，抢救保护濒危文物，实施馆藏文物修复计划，加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理，实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。规划建设一批国家文化公园，成为中华文化重要标识。推进地名文化遗产保护。实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度。实施传统工艺振兴计划。大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播，做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。11．滋养文艺创作。善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达，推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。科学编制重大革命和历史题材、现实题材、爱国主义题材、青少年题材等专项创作规划，提高创作生产组织化程度，彰显中华文化的精神内涵和审美风范。加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程，做好戏曲“像音像”工作，挖掘整理优秀传统剧目，推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划，推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程，组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论，改革完善文艺评奖，建立有中国特色的文艺研究评论体系，倡导中华美学精神，推动美学、美德、美文相结合。12．融入生产生活。注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值，提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号，纳入城镇化建设、城市规划设计，合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，推进城市修补、生态修复工作，延续城市文脉。加强“美丽乡村”文化建设，发掘和保护一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化。实施中华老字号保护发展工程，支持一批文化特色浓、品牌信誉高、有市场竞争力的中华老字号做精做强。深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。实施中华节庆礼仪服装服饰计划，设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。发展传统体育，抢救濒危传统体育项目，把传统体育项目纳入全民健身工程。13．加大宣传教育力度。综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物等各方力量，创新表达方式，大力彰显中华文化魅力。实施中华文化新媒体传播工程。充分发挥图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构在传承发展中华优秀传统文化中的作用。编纂出版系列文化经典。加强革命文物工作，实施革命文物保护利用工程，做好革命遗址、遗迹、烈士纪念设施的保护和利用。推动红色旅游持续健康发展。深入开展“爱我中华”主题教育活动，充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼仪文化的时代价值，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范，建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中，与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。广泛开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。加强港澳台中华文化普及和交流，积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营以及诵读和书写中华经典等交流活动，鼓励港澳台艺术家参与国家在海外举办的感知中国、中国文化年（节）、欢乐春节等品牌活动，增强国家认同、民族认同、文化认同。14．推动中外文化交流互鉴。加强对外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，不断提高文化交流水平。充分运用海外中国文化中心、孔子学院，文化节展、文物展览、博览会、书展、电影节、体育活动、旅游推介和各类品牌活动，助推中华优秀传统文化的国际传播。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易，让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。探索中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式，构建全方位、多层次、宽领域的中华文化传播格局。推进国际汉学交流和中外智库合作，加强中国出版物国际推广与传播，扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书，通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员，依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。四、组织实施和保障措施15．加强组织领导。各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用，整合各类资源，调动各方力量，推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。各有关部门和群团组织要按照责任分工，制定实施方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。16．加强政策保障。加强中华优秀传统文化传承发展相关扶持政策的制定与实施，注重政策措施的系统性协同性操作性。加大中央和地方各级财政支持力度，同时统筹整合现有相关资金，支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。制定和完善惠及中华优秀传统文化传承发展工程项目的金融支持政策。加大对国家重要文化和自然遗产、国家级非物质文化遗产等珍贵遗产资源保护利用设施建设的支持力度。建立中华优秀传统文化传承发展相关领域和部门合作共建机制。制定文物保护和非物质文化遗产保护专项规划。制定和完善历史文化名城名镇名村和历史文化街区保护的相关政策。完善相关奖励、补贴政策，落实税收优惠政策，引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠或共建相关文化项目。建立健全中华优秀传统文化传承发展重大项目首席专家制度，培养造就一批人民喜爱、有国际影响的中华文化代表人物。完善中华优秀传统文化传承发展的激励表彰制度，对为中华优秀传统文化传承发展和传播交流作出贡献、建立功勋、享有声誉的杰出海内外人士按规定授予功勋荣誉或进行表彰奖励。有关部门要研究出台入学、住房保障等方面的倾斜政策和措施，用以倡导和鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。17．加强文化法治环境建设。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。在教育、科技、卫生、体育、城乡建设、互联网、交通、旅游、语言文字等领域相关法律法规的制定修订中，增加中华优秀传统文化传承发展内容。加大涉及保护传承弘扬中华优秀传统文化法律法规施行力度，加强对法律法规实施情况的监督检查。充分发挥各行政主管部门在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用，建立完善联动机制，严厉打击违法经营行为。加强法治宣传教育，增强全社会依法传承发展中华优秀传统文化的自觉意识，形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。各地要根据本地传统文化传承保护的现状，制定完善地方性法规和政府规章。18．充分调动全社会积极性创造性。传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与，把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。各类文化单位机构、各级文化阵地平台，都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责。各类企业和社会组织要积极参与文化资源的开发、保护与利用，生产丰富多样、社会价值和市场价值相统一、人民喜闻乐见的优质文化产品，扩大中高端文化产品和服务的供给。充分尊重工人、农民、知识分子的主体地位，发挥领导干部的带头作用，发挥公众人物的示范作用，发挥青少年的生力军作用，发挥先进模范的表率作用，发挥非公有制经济组织和社会组织从业人员的积极作用，发挥文化志愿者、文化辅导员、文艺骨干、文化经营者的重要作用，形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。&
& &&（［美］熊玠&日 &来源：学习时报）&&&&习近平善于援引中国传统经典的表达特点广为人知，人民日报社专门编写了26万字的《习近平用典》一书，搜集了过去27年间习近平所有著述及重要讲话中使用频率高、能体现其治国理政理念的135则典故，每一则都以“三条微博”的文字量详细解读。&&&&人民日报社社长杨振武谈及编纂这本书的缘起时说，习近平用典，“常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予鲜活的当代价值与意义”。&&&&不仅是在表述中用典，习近平更是在治国理政的框架构设中，将传统文化精华作为重要思想源泉。“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。&&&&他提出的“中国梦”这一重要概念，正是以丰富的中华历史文化精华为基础的。&&&&中国梦首先根植于“中国特色”。从习近平在各个场合一系列阐述可知，外界与其关注“中国特色”的意识形态色彩，不如将之视作中华历史文化精华与当代中国结合的产物。&&&&在全国宣传思想工作会议上，习近平特别强调，宣传阐释中国特色要做到“四个讲清楚”：讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。&&&&这种思路，瞬间拉长了“中国特色”的时间之轴，并将之接入深邃的中国文化之池。&&&&不仅如此。2000多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”。2000多年后，习近平向全世界给出中国梦的解释：顺应时代前进潮流，促进世界和平发展。同时他也延续“和而不同”精神，将中国梦与各国各民族之梦对接。&&&&有学者将中国梦与“美国梦”“欧洲梦”相比较，视之为一种“后发的、复兴的、彰显包容精神的新文明模式”。&&&&更有研究者认为，人类正面临“三大矛盾的加剧”：人与人之间越来越不平等；人与自然之间的冲突越来越严重；人的各种功能、需求之间越来越不平衡，人日益成为“单向度”的消费机器。而中国梦将不仅使占整个世界人口１/５的中国人安居乐业、富裕幸福，更重要的是在于它将为人类文明走出困境开辟出一条新路，创造一种新的人类文明形态。&&&&“‘中国梦’不会满足于‘独善其身’，还要‘兼济天下’。‘中国梦’不是关门做自己的‘小梦’，而是做‘开放、包容、共赢、合作’的‘大梦’。”&&&&&社会主义核心价值观，同样以中华优秀传统文化作为固有根本。&&&&日，习近平在与北京大学师生座谈时说，一个民族、一个国家最持久、最深层的力量，就是全社会共同认可的核心价值观。“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力”。&&&&新一届中共领导集体倡导覆盖全社会的理想信念教育，“中国梦”和“社会主义核心价值观”，在中国各地街头的宣传栏上处处可见。&&&&在习近平看来，无论道路自信、理论自信或是制度自信，最根本是文化自信，“要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神”。而将中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念梳理清晰，能够增强民众的文化自信和价值观自信。&&&&他用诗意的语言要求重整民族文化资源，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。首次在党内全面系统地要求领导干部学习传统文化&&&&习近平对于传统文化资源的重视与汲取，成为很多学者的研究对象。&&&&人们发现，他强调的生态文明、以民为本、依法治国、解放思想、重整政府与市场关系等治国理念，都可以上溯至中华传统文化思想。&&&北京大学一位学者撰文分析了习近平治国理念在历史、典籍中的渊源。&&&&比如生态文明建设，人与自然和谐相处，可与老子“道法自然”思想相接。老子思想是人类社会最早的可持续发展观，同时也倡导个人生活要自然而然，以朴素为美，以简约为美。&&&&比如以民为本。习近平曾在“之江新语”专栏连写三篇文章谈“为民办实事”，并援引《孟子》中的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。中共十八大后，中央决策部署中以民为本的基调更为突出。而这些都可以在道家和儒家的民本思想中找到丰富的资源。&&&&比如依法治国，可追溯至法家的法治思想，如商鞅的以法治国、刑无等级、法官独立、法治而不是权治、法大而不是权大、统治者和官员必须首先守法等。习近平也曾引用法家经典来强调依法治国的重要性。&&&&比如政府与市场的关系。“有限政府”的思想，习近平在担任福建省省长时就已提出。任浙江省委书记后，他又多次引用老子的思想，如“为之于未有，治之于未乱”，还曾向浙江的专家学者请教如何理解道家提出的“治大国，若烹小鲜”。十八届三中全会提出，使市场在资源配置中起决定性作用，处理好政府和市场的关系，这些都与老子无为而治的思想相通。&&&&事实上，《老子》一书据称是世界上被翻译成外国文本最多的著作，其“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的思想，被一些西方思想家认为是小政府大社会的思想之源。&&&&再如外交理念，习近平将儒家的和为贵、考虑他者利益等观念用于中国的对外政策中，提出了以合作共赢为核心的国际秩序观。尤其是在国家利益上，更是直接引用中华历史文化精华中的“义利观”，提出了新的国家利益观。&&&&习近平对外部世界宣讲最多的理念之一就是“和平”，并经常会以儒家思想作为论据支持。比如“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“国虽大，好战必亡”等，告诉世界这些“今天依然是中国处理国际关系的基本理念”。中华传统文化思想作为执政理念的重要源泉，领导干部深入学习必不可少。&&&&有学者分析，习近平首次在中共党内全面系统地要求领导干部学习中华优秀传统文化，以此作为加强领导干部队伍建设的重要手段。&&&&2015年6月，国家行政学院编辑出版了首套共11册的领导干部国学教材，包含修身之道、处世之道、用人之道、治兵之道、廉政之道、执法之道、天人之道等，计划在全国行政学院系统对现任各级行政干部进行传统文化轮训。&&&&早在2008年，习近平刚刚就任中央党校校长不久，就在春季学期开学典礼上提出：“各级领导干部都应当结合时代要求继承和发扬中华民族优秀文化传统……不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。”&&&&在中央党校2011年秋季学期开学典礼上，他也说到，领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史。&&&&习近平还特别强调“家风”“家庭熏陶”。2015年春节前，他在春节团拜会上说，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。习近平在这个全球华人最重要的传统佳节前讲这番话，虽言辞温和，但震撼力极强。有媒体评价说，这是“把每个人的‘小家’提到和国、天下同等重要的地位”，是建立“健康而强大的价值观”的勉励性信号。
& &（ 来源: 大众日报　作者: 赵　君　贾瑞君）& &政府工作报告中提出,实施中华文化传承工程。在十二届全国人大四次会议上,全国人大代表、山东省教育厅副厅长张志勇领衔提交议案,建议国家支持山东建设中华优秀传统文化教育国家试验区,充分发挥山东省在中华优秀传统文化传承、教育方面的独特优势。& &“山东传统文化教育资源极其丰富且地位独特。山东是中国思想史上‘轴心时代’的重心,特别是对中国传统文化影响深远的儒学,发祥于山东,并长期以山东为传播中心。山东还有管子、墨子、荀子、孟子、孙子等文化巨子留下的文化遗产。”张志勇说。在传统文化教育方面,山东积累了丰富的经验。2008年山东在全国率先将《传统文化》作为义务教育地方必修课程之一纳入中小学课程体系；2015年以来,山东编制完成了《山东省中小学传统文化教育课程纲要》。另外,山东还作了师资上的准备,山东省教育厅支持山东省海峡两岸传统文化教育研究院加大传统文化教育教师培训力度,两年培训教师26000人次。为此,张志勇等住鲁代表提交议案,建议国家通过政策、经费和人才等途径,支持山东省中华优秀传统文化教育试验区建设。& &“中小学优秀传统文化教育,既要贯穿于德智体美各门课程之中,又要确立这门课程在中小学课程体系中的独立地位。山东即将启动小学、初中、高中传统文化教材建设。”张志勇说。议案中提出,支持山东建设中小学传统文化教育课程教材。同时,支持山东建设中华优秀传统文化教育教师培养培训基地,充分利用设立在曲阜的孔子研究院和曲阜师范大学国学院的传统文化教育优势,在曲阜师范大学开设“传统文化”(“国学”)本科专业,加强相关专业硕士、博士学位点建设。& &山东还具有国内领先的传统文化教育研究人才资源,2015年,山东省由省委组织部牵头,联合其他8个部门出台了《关于加强儒学人才高地建设的意见》,并成功引进“儒学大家”2人、“泰山学者”5人、“尼山学者”11人。并且,在国台办、省台办支持下,依托山东海峡两岸传统文化教育研究院,与台湾中华语文教育促进会在传统文化教育研究交流等方面建立了友好合作关系。为此,议案提出,支持以山东省教育科学研究院和山东省海峡两岸传统文化教育研究院为平台,统筹山东省传统文化教育研究力量,在山东省建立中华优秀传统文化教育研究基地。& &“近年来,随着山东省中华优秀传统文化教育的深入开展,已有一大批学校在传统文化教育方面取得了丰硕的成果,积累可贵的经验。”张志勇说。因此,议案提出,山东省作为国家中华优秀传统文化教育先行先试区,可集中建设一批传统文化教育示范学校,以发挥其在全国中华优秀传统文化教育中的示范引领作用。& &议案还提出,支持山东建设国家中华优秀传统文化教育中小学生研学旅行基地。充分发挥山东省传统文化资源优势,在曲阜、泰安建设中小学生传统文化教育国家研学旅行基地。&
　　季羡林：现在有个提法，弘扬国学，从娃娃抓起。我写过这个字幅。弘扬国学，从娃娃抓起，我赞成这个提法。当时我有个想法，我给真正研究中国文化的学者，尤其是中年、老年的学者，提出了一个课题，就是他们平常写的弘扬中华文化的文章，都是一个调子，都是学者的调子，娃娃不懂也不适应这种调子呀。国学要从娃娃抓起，怎么抓，很难，怎么让娃娃了解什么是文化，这个工作很难。现在让我给娃娃讲文化啊，我讲不了。我们的讲法，娃娃也接受不了。　　过去我们小时候，就是学老办法，背《百家姓》、《三字经》、《千字文》，这是第一步；第二步就是背&四书&了，主要是《论语》、《孟子》。大概几百年来，传统的办法就是背 《百家姓》、《三字经》、《千字文》。后来我才知道，只能自己背，里面的内容老师讲不了。比如 &天地玄黄，宇宙洪荒&这个问题就非常复杂。　　他怎么讲得了呢？&天地玄黄&后来改过&天地元黄&，为什么改元呢？因为康熙不是叫玄烨吗？玄改成元，这一改，面目全非。天地玄黄，包含很大的学问，中国的开天辟地的历史，就是天黄地黑。老百姓对开天辟地的知识，就是天是黄的，地是黑的，这本来是基本的概念。但是玄改成元，就没有法子讲了，完了，面目全失了。再比方&人之初，性本善&，&性本善&只是儒家一派的观点。　　我们那时候就是背。即便老师要讲，如果没有一个大学教授的水平啊，也讲不了里面高深的含义，所以只能背，私塾老师怎么讲得了呢？上面讲的中国历史上对开天辟地的看法，私塾老师他连知道都不知道，怎么讲啊？还有&人之初，性本善&， 这只是一派的看法。还有人并不认为性善，荀子就讲性恶，这也是儒家。当年我们念书的时候啊，学生也不问，&人之初，性本善，性相近，习相远&，就是背，背得多了，你慢慢就懂了。　　现在年轻孩子啊，多背点书，有好处，特别是多背点诗，年轻孩子最少能够背几十首诗。我背的诗不少，甚至于到后来很长的像《长恨歌》，都能背，当然现在不行了。《琵琶行》，当时都能背。我们那时候到了高中，写文章都是用文言文。
　　上一周，我们结束了杜甫诗词的赏析，这周开始我们将给孩子们展开另一个诗人——柳宗元的人生画卷。我们要不要带孩子读古诗？怎样带孩子读古诗？现在连这也演变成了一个有争议的事。来听听钱穆怎么说吧。文 | 钱穆　　我认为若讲中国文化，讲思想与哲学，有些处不如讲文学更好些。在中国文学中已包括了儒道佛诸派思想，而且连作家的全人格都在里边了。某一作家，或崇儒，或尚道，或信佛，他把他的学问和性情，真实融入人生，然后在他作品里，把他全部人生琐细详尽地写出来。这样便使我们读一个作家的全集，等于读一部传记或小说，或是一部活的电影或戏剧。他的一生，一幕幕地表现在诗里。我们能这样地读他们的诗，才是最有趣味的。　　文学对我们最亲切，正是我们每人一生中的好朋友。正因文学背后，一定有一个人。这个人可能是一佛家，或道家，或儒家。　　西方人分心为智、情、意三项，西方哲学重在智，中国文学重在情与意。情当境而发，意则内涵成体。若读诗只照着如《唐诗别裁》之类去读，又爱看人家批语，这字好，这句好，这样最多领略了些作诗的技巧，但永远读不到诗的最高境界去。　　从前人作诗都是一字一字斟酌过。但我们更应知道，我们一定要先有了句中其余六个字，这一个字才用得到斟酌。而且我们又一定先要有了这一首诗的大体，才得有这一句。这一句先定了，你才想到这一字该怎样下。并不能一字一字积成句，一句一句积成诗。应该是这首诗先有了，而且是一首非写不可的诗，那么这首诗才是你心中之所欲言。有了所欲言的，然后才有所谓言之工不工。　　所以作诗，先要有作意。作意决定，这首诗就已有了十之六七了。作意则从心上来，所以最主要的还是先要决定你自己这个人，你的整个人格，你的内心修养，你的意志境界。有了人，然后才能有所谓诗。因此我们讲诗，则定要讲到此诗中之情趣与意境。先要有了情趣意境才有诗。　　我们学做文章，读一家作品，也该从他笔墨去了解他胸襟。我们不必要想自己成个文学家，只要能在文学里接触到一个较高的人生，接触到一个合乎我自己的更高的人生。比方说，我感到苦痛，可是有比我更苦痛的。我遇到困难，可是有比我更困难的。我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境，根本非我所能有，但诗中有，读到他的诗，我心就如跑进另一境界去。我们不曾见的人，可以在诗中见。没有处过的境，可以在诗中想象到。　　中国文学之伟大，则是那境那人却全是个真的。读杜工部诗，他自己就是一个真的人，没有一句假话在里面。这里却另生一问题，很值我们的注意。中国大诗家写诗多半从年轻时就写起，一路写到老，像杜工部、韩昌黎、苏东坡都这样。我曾说过，必得有此人，乃能有此诗。循此说下，必得是一完人，乃能有一完集。而从来的大诗人，却似乎一开始，便有此境界格局了。此即证中国古人天赋人性之说。故文学艺术皆出天才。　　西方文学主要在通俗，得群众之好。中国文学贵自抒己情，以待知者知，此亦其一异。故中国人学文学，实即是学做人一条径直的大道。　　中国古人曾说“诗言志”，此是说诗是讲我们心里东西的，若心里龌龊，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。所以学诗便会使人走上人生另一境界去。正因文学是人生最亲切的东西，而中国文学又是最真实的人生写照，所以学诗就成为学做人的一条径直大道了。　　文化定要从全部人生来讲。一个光明的时代来临，必先从文学起。一个衰败的时代来临，也必从文学起。但我们只该喜欢文学就够了，不必定要自己去做一文学家。不要空想必做一诗人，诗应是到了非写不可时才该写。若内心不觉有这要求，能读人家诗就很够。我们不必每人自己要做一个文学家，可是不能不懂文学，不通文学，那总是一大缺憾。这一缺憾，似乎比不懂历史，不懂哲学还更大。　　再退一层言之，学文学也并不定是在做学问。只应说我们是在求消遣，把人生中间有些业余时间和精神来放在那一面。我劝大家多把余闲在文学方面去用心，尤其是中国诗。我们能读诗，是很有价值的。倘使我们有一年工夫，把杜工部诗手抄一百首，李太白诗一百首，陶渊明诗一共也不多，王维诗也不多，抄出个几十首，常常读。过了几年拿这几个人的诗再重抄一遍。加进新的，替换旧的，我想就读这四家诗也很够了。不然的话，拿曾文正的《十八家诗钞》来读，也尽够了。若是读《全唐诗》，等于跑进一个大会场，尽多人，但一个都不认识，这有什么意思，还不如找一两个人谈谈心。学作诗，要学他最高的意境。　　职业不自由，在职业之外，我们定要能把心放到另一处，那么可以减少很多不愉快。不愉快的心情减掉，事情就简单了。对事不发生兴趣，越痛苦，那么越搞越坏。倘使能把我们的心放到别处去，反而连这件事也做好了。这因为你的精神是愉快了。我想到中国的将来，总觉得我们每个人先要有个安身立命的所在。有了精神力量，才能担负重大的使命。这个精神力量在哪里？灌进新血，最好莫过于文学。　　因此我希望诸位要了解中国文学的真精神，中国人拿人生加进文学里，而这些人生则是有一个很高的境界的。这个高境界，需要经过多少年修养。但这些大文学家，好像一开头就是大文学家了，不晓得怎样一开头他的胸襟情趣会就与众不同呀！　　好在我们并不想自己做大文学家，只要欣赏得到便够了。有人说这样不是便会一无成就吗？其实诗人心胸最高境界并不在时时自己想成就。大人物，大事业，大诗人，大作家，都该有一个来源，我们且把它来源处欣赏。自己心胸境界自会日进高明，当下即是一满足，便何论成就与其他。让我且举《诗经》中两句来作我此番讲演之结束。《诗经》说：“不忮不求，何用不臧。”不忮不求，不忌刻他人来表现自己，至少也应是一个诗人的心胸吧！
少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎么用。——牟宗三（国学大师）中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国，对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。中华诗文经典诵读工程正在将文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，这项工程会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。——季羡林（著名国学大师，北京大学教授，博士生导师）我小时候就读很多《唐诗宋词》，妈妈当时要求一天背一首，后来大一点就背《孟子》，把将近三万八千字《孟子》从头到尾都背了。我读了《孟子》就知道中国人的思维方式，中国的哲学，对我这一生的思路有非常重大的影响，远比那时候我的父亲教微积分，找一个家庭教师教我微积分要有用得多。——杨振宁（博士后、诺贝尔物理学奖得主）我四岁时，就读父亲所作的诗，五六岁上私塾还是读古文，大概在十一岁时，我已经能够自己看古文书了。我看《纲鉴易知录》，又看《御批通鉴辑录》，并点读《资治通鉴》。这便是我研究中国历史的第一步。——胡适(著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家)一个对于国家、民族的传统文化没有了解的人，对自己国家的文化传统没有自信心和尊重的人，是很难让他生起爱国心的，我想在全社会特别是青少年当中要加强传统文化的教育，提倡民族文化的主体意识，是十分重要、十分必要，也是十分迫切的。——楼宇烈(北大国学研究院中国传统文化博士生导师)&&　不管四书五经，或是其他古书，任何一段，教小孩子像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶尔稍稍讲一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。朗读多了，音韵和字义等因素都会逐渐影响读者，“书读百遍，其义自现”，慢慢悟进去，将来长大后的学问就广博了。——南怀谨(著名国学大师，诗人，传统文化积极传播者)&
子女成人成才、人生幸福，是天下父母的共同心愿，没有什么能弥补孩子教育的缺失带来的问题。人生就好像一盘棋，第一步棋非常关键，落子甚至决定了整个棋盘的胜败。同理，孩童时期的教育也至关重要。——题记&中国古籍《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先”。教育是强国富民之本，而教育应该从儿童着手，所谓童蒙养正。古德云：“教儿婴孩，教妇初来”。&孩童时期，天真未泯，记忆力最强，最容易教导。在这时接受良好的启蒙教育，对他们的一生将收用无穷。三字经说；“性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。如果我们能利用这一段黄金时期，引用圣贤的智慧，熏习我们的子孙，使孩子从小就明事理、讲道德、孝顺父母、友爱兄弟，日积月累，必将奠定他一生为人处事、成家立业、幸福成功的基础。&所谓“人生最难不是奋斗而是抉择”，而抉择当中，最基本的是抉择自己的思想观念，因为思想念头决定行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。但是要能正确抉择，必须具备智慧，而《弟子规》是中华传统文化五千年智慧结晶，是道德品行教育最好的教材。这个教育注重的是家庭教育，它是以圣贤之道作为我们的生活规范，目的是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而获得幸福人生。&《弟子规》融读经与识字、为学与做人于一体，教导儿童读诵并落实到生活当中，帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的行为习惯，培养敦厚善良的心性。《弟子规》注重家庭教育与生活实际相结合，是待人处事的道理与具体方法。其文语言流畅，三字一句，两句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于儿童培养语感，陶冶情操，为学习其他经典和文化知识打下坚实的基础。&有些家长认为，现代社会是个自由的社会，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。其实，这都是误解。一方面，孩子的文明礼仪需要从小培养，否则容易形成坏习惯，坏习惯一旦养成便难以改正；另一方面，越是懂礼貌的孩子，越能获得他人的尊敬和欢迎，越能获得自由发展的广阔天地。子女成人成才、人生幸福，是天下父母的共同心愿，没有什么能弥补孩子教育的缺失带来的问题。人生就好像一盘棋，第一步棋非常关键，落子甚至决定了整个棋盘的胜败。同理，孩童时期的教育也至关重要。&
尊敬的各位家长：伴随着孩子呱呱落地的那一声巨响，就注定着您与这个孩子将是一辈子的缘分。在孩子降临之前，我们存在着很多设想：我要如何如何教育他、要怎样怎样做……可是当孩子真的来到面前的时候，我们是不知所措的，只想给他最好的。孩子刚出世时，我们担心孩子的吃奶、生病问题；再大些的时候，我们担心孩子别磕着碰着；上了幼儿园，就担心老师照顾得怎么样、和其他小朋友相处得是否融洽；可是自从上了小学，我们就开始只担心一个问题了——他的学习成绩。我们经常会问：孩子为什么会学习不好？各种辅导班、补习课一个不少。有些内容都是提前学过的，考试仍然不理想。究其原因，我们发现学习不好的孩子普遍都是厌学的。我们经常讲世界上没有不聪明的孩子，只有没兴趣的学生。兴趣是最好的老师。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”东汉张衡出于对星空的痴迷画出了我国第一张星空图，陈景润由于对数学故事的兴趣而攻克歌德巴赫猜想。可见，培养孩子的学习兴趣尤为重要。兴趣是激发一切可能的源动力，而方法是达成的途径。有了兴趣，我们需要给孩子养成良好的学习习惯和运用恰如其分的方式方法。规范学习习惯，重视学习方法，令学生在兴趣和方法的双重指引下提升自我，每天进步一点点，将“要我学”转变为“我要学”。这样，孩子学习好便是自然而然的了。不过需要注意的是：培养兴趣和养成习惯有一个最佳时间——5、6岁左右。这个时候的小朋友，对学习新鲜事物有着天然的兴趣，而且是接受“规矩”最容易的阶段，我们只需正确引导。正所谓：“一步对，步步对”。那只有学习好就够了吗？我们在关注孩子学习的同时，忽略了一个更重要的问题——教育。所谓教育，《说文解字》讲：“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”其意思是教育者以身示范，引导受教育者向善，走人生正道。可见，学习不等于教育。蔡元培先生说：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。如何培养孩子的人格？我们的答案是：从中华优秀传统文化汲取营养。鉴古知今，彰往而察来。中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，其中蕴藏着丰富的人生智慧与处世之道。树无根岂能生长，水无源岂能流远。青少年尤要亲近国学，传承中华优秀传统文化。《易经·蒙卦》云：“蒙以养正，圣功也。”《易经·序卦》上的解释：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也。”国学乃智慧之源泉，一朝掬饮，终身受用。童年只有一次，人生最难不是奋斗而是抉择，抉择取决自己的思想观念，因为思想念头决定行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。子女成人成才、人生幸福，乃是天下父母的共同心愿，没有什么能弥补孩子教育的缺失带来的问题。人生就好像一盘棋，第一步棋非常关键，落子甚至决定了整个棋盘的胜败。&&——山东大学青少年国学班
《三字经》是中国的传统启蒙教材。其取材典范，脍炙人口，广为流传，核心思想包括“仁、义、诚、敬、孝”，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。蒙学经典，皆出自饱学之士，是文化之精粹，年幼诵读，受益终生。山东大学青少年国学班主讲老师牟晓琳老师寓教于乐，以蒙学经典《三字经》为例，生动形象地展示了国学启蒙的魅力。下面小编就和大家一起看看牟晓琳老师讲的《三字经》究竟哪里不一样呢？知行合一VS死读经书学习国学经典不是死读经书。国学启蒙不是让小孩子天天读经书，背经书，其最讲究的便是“知行合一”。山东大学青少年国学班一贯的教育理念便是知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。父母作为孩子第一任老师的重要性不言而喻，在孩子的启蒙阶段，父母的一举一动都深刻影响着孩子，要在孩子面前树立一个好榜样，不要在他们面前大声吵骂。老师的指引作用也不容忽视，老师课堂上传授知识，进而一步一步的将孩子们往善的方向引导，最大限度地保持他们的纯真不受染污，慢慢地他们也会带着一颗善良的心去学习和生活。兴趣教学VS古文天书《三字经》作为蒙学第一书应该充分贴合少儿心理，而不是变成孩子们读不懂的高深莫测的“古文天书”。山东大学青少年国学班秉承圣人遗训，同时结合现代教育特色，充分贴合青少年的学习心理，致力于创造符合青少年兴趣点的教学体验。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。四书五经乃古代文人必读之经典，考虑到青少年的知识储备，其对书籍的理解层次应随年龄循序渐进，不可急于求成。在青少年国学的启蒙阶段，以“四书”为切入点，指引青少年学习中国古代图书宝库，让孩子们不再恐惧短小精悍的古文。寓教于乐VS呆板沉闷国学教育是中国传统文化建设和传承的关键性环节，呆板沉闷的教育模式导致青少年对国学启蒙教育产生抵触心理。山东大学青少年国学班打破一味强调纪律性却压抑孩子们天性的传统教学氛围，致力于打造寓教于乐的新型教育模式，激发孩子们对国学的热爱。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。中国五千多年的历史长河，为我们留下了诸多文人的思想荟萃，而这些文人的成长经历本身就是良好的教育模范，山东大学青少年国学班的老师以名人的成长故事为切入点，寓教于乐，领悟从小开始立志发奋读书的重要性，少年若天性，习惯自然成。&少年君子VS熊孩子国学教育在激励青少年勤学自勉的同时，不能抛弃中华礼节的精华部分，培养出摇头晃脑的小书呆子，或是只会读经却不知礼节的熊孩子。山东大学青少年国学班本着“先学做人，再学做事”的教育思想，让孩子们在学习国学经典的同时，学习礼节，知廉耻，懂礼貌。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。人生急当首务者，莫大于孝悌，孝是孝顺父母，悌则是友爱兄弟姐妹。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”父母是我们最需要感恩的人，孩子懂得了孝，自然会向善。中国乃礼仪之邦，山东大学青少年国学班致力于让孩子们在学习国学经典的同时，耳濡目染学习优秀礼仪知识，培养衣冠正、知礼节的少年君子。国学启蒙之《三字经》&主讲导师：牟晓琳&山东大学青少年国学班主讲导师、山东大学中国哲学硕士、师从于山东大学著名易学家林忠军教授主要对象：6—8岁的青少年课程费用：480元（含午餐）开课地址：山东大学中心校区知新楼A区开课时间：日—2月9日报名电话：3；侵权必究，转载本文须注明来源：国学大学堂订阅号（sddxgxdxt）
「课程安排」
开课时间： 每周六、周日任选半天上课报名对象： 6—12岁的青少年开课地点： 山东大学中心校区知新楼
「其他事项」
1、即日起开始报名，请点击下方在线报名按钮，填写并提交《报名表》。2、符合条件者，可点击下方报名试听按钮，申请试听课程一次。3、凡报名者需统一参加入学考试，考试考核通过方可入学。4、结业颁发山东大学青少年国学班证书，并有机会参加山东省电视台节目录制。
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“字以溯源，回归经典”，这个地方火了！